El presidente de Egipto, Abdel-Fattah El-Sisi, pospuso la apertura de nuevas escuelas japonesas en el país para garantizar el más alto nivel de transparencia en el proceso de selección de estudiantes y docentes, anunció el jueves el ministro de Educación, Tarek Shawky.
«Se establecerán nuevas condiciones para la admisión de estudiantes y profesores en las escuelas japonesas», dijo Shawky en una conferencia de prensa el jueves, agregando que todos los procedimientos previos para seleccionar a estudiantes y maestros han sido cancelados.
Cinco nuevas escuelas japonesas, que van desde el jardín de infantes hasta el tercer grado, debían abrir sus puertas para los estudiantes el domingo.
Egypt’s President Abdel-Fattah El-Sisi has postponed the opening of new Japanese schools in the country in order to guarantee the highest level of transparency in the selection process of students and teachers, Minister of Education Tarek Shawky announced on Thursday.
«New conditions will be set for the admission of students and teachers at the Japanese schools,» Shawky said at a press conference on Thursday, adding that all the previous procedures for selecting students and teachers have been cancelled scrapped.
Five new Japanese schools, which run from kindergarten through the third grade, were set to open their doors for students on Sunday.
«[Some 1,800] students who have been accepted in Japanese schools will remain in their original schools,» the minister said, adding that students enrolled in the kindergarten stage will be transferred to experimental schools in their areas.
Over 20,000 students applied for the Japanese schools since registration opened on 27 September. Some 11,000 students were not accepted.
Shawky said that his ministry is not fully prepared to run the new schools in their current status.
During a meeting with Shawky on Wednesday, El-Sisi ordered the formation of a specialised committee comprising sociology, psychology, mathematics and language professors to select students and teachers for the Japanese schools and to ensure that these schools achieve efficient results.
Last week, however, MP Anisa Hassouna requested a hearing session in parliament with the minister of education to discuss what she described as «disorganized management» of the project.
Hassouna said that there was a lack of transparency and an absence of clear and reasonable criteria for accepting or rejecting students at the Japanese schools.
The project aims to create 100 such schools as part of a cooperation protocol signed between Egypt and Japan in May 2017, with Japan providing the necessary technical support for the project.
The new schools will teach the same curricula of government schools while adopting the Japanese «whole child education» system known as Tokkatsu.
Tokkatsu’s course of study focuses on achieving a balanced development of intellect, virtue and body by ensuring academic competence, rich emotions and healthy physical development.
The five schools included in the first phase of the project are located in Cairo’s Al-Shorouk City, the 5th Settlement, and the governorates of Assiut and Minya. Another school is currently under construction in the governorate of Suez, east of Cairo.
Las mujeres nacidas en países pobres son el grupo demográfico más vulnerable.
Además de pobres, tienen peores condiciones de salud, menor acceso a la educación y mayor probabilidad de ser víctimas de violencia.
En la lotería de la vida, nacer mujer en un país pobre te sitúa en una doble desventaja. Las mujeres de estos países tienen la mayor incidencia mundial de pobreza de entre todos los grupos demográficos, además de las peores condiciones de salud, el menor acceso a la educación y la mayor probabilidad de ser víctimas de violencia.
La desigualdad de género (a través de la exclusión laboral y los menores salarios) cuesta al mundo un alarmante 15,5% del PIB. Negar oportunidades a las mujeres para desarrollar su potencial impide que las sociedades aprovechen su contribución. Sin embargo, la frustrante realidad es que las soluciones eficaces para abordar la desigualdad de género pueden resultar difíciles de identificar.
Los 30 millones de niñas en riesgo de mutilación genital femenina (MGF) durante la próxima década se sitúan en el extremo de la escala de desempoderamiento. Se trata de un procedimiento casi universal en Somalia, Guinea, Yibuti, Egipto, Eritrea, Malí, Sierra Leona y Sudán. La Organización Mundial de la Salud alerta de que las afectadas sufren problemas de salud en el largo plazo y mayores tasas de muerte perinatal.
Pero el problema es más fácil de identificar que de resolver. Las reformas legales han tenido poco impacto. Incluso en el Reino Unido, donde la MGF fue prohibida hace 30 años, ninguna persona ha sido enjuiciada exitosamente. Las primeras cifras registradas se comunicaron en julio y revelaron que hubo 5.702 nuevos casos en Inglaterra entre abril de 2015 y marzo de 2016. Al menos 18 mujeres jóvenes y niñas fueron sometidas a la MGF en el Reino Unido, mientras la mayoría recibió el procedimiento en África.
En las últimas tres décadas ha habido una disminución general en la prevalencia de la MGF, pero no todos los países han efectuado progresos. De hecho, las actuales tendencias señalan que el número de niñas y mujeres sometidas a la MGF aumentará significativamente en los próximos 15 años.
Esto no quiere decir que las entidades benéficas y los gobiernos que trabajan en esta área no estén haciendo un trabajo excelente. Pero necesitamos más estudios de alta calidad sobre cómo identificar y ampliar programas que ya sean eficaces.
El matrimonio infantil es otra costumbre inaceptable que arrebata oportunidades a las niñas. Entre 2011 y 2020, más de 140 millones de niñas de todo el mundo se convertirán en niñas casadas (definidas por las Naciones Unidas como las que contraen matrimonio antes de los 18 años). UNICEF estima que las tasas de matrimonio infantil superan el 50% en nueve países: Níger, República Centroafricana, Chad, Bangladesh, Malí, Guinea, Sudán del Sur, Burkina Faso y Malawi.
Las consecuencias para las niñas casadas son de amplio alcance: menores niveles de educación y menores ingresos de por vida, mayores tasas de violencia doméstica, mayor riesgo de morir durante el embarazo o el parto y mayores tasas de mortalidad para sus hijos.
Al igual que en la MGF, las leyes por sí solas no son suficientes para abordar el problema. Un ejemplo es Bangladesh, donde el 52% de las niñas están casadas cuando alcanzan la mayoría de edad de 18 años. Varias leyes que prohíben el matrimonio y las dotes infantiles han tenido escaso efecto: el 18% de las niñas se casan antes de cumplir los 15 años (la tasa más alta del mundo). Los programas comunitarios para dar a las adolescentes capacitación y destrezas de vida han tenido un impacto limitado.
Un estudio realizado en Bangladesh por economistas de la Universidad de Duke y el Abdul Latif Jameel Poverty Action Lab del MIT plantea que la estrategia más eficaz podría ser proporcionar incentivos económicos para retrasar el matrimonio. Las niñas situadas en el 20% más pobre de la población mundial tienen más del doble de probabilidades de casarse jóvenes que las del 20% más rico.
En el sur de Bangladesh se llevó a cabo un esperanzador programa que proporcionaba aceite de cocina a los padres de las niñas solteras. Los participantes recibían cuatro litros de aceite cada cuatro meses, con la condición de que un monitor confirmara que las niñas permanecían sin casarse.
El modesto incentivo funcionó: las hijas de los destinatarios se casaron, en promedio, hasta un 30% menos antes de los 16 años, obteniéndose así una rentabilidad cuatro veces superior a los costes. El programa también mejoró el nivel educativo de las niñas, que tendieron a permanecer en la escuela hasta un 22% más.
Lo anterior tiene importancia porque una de las metas clave de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que concluyeron en 2015, fue eliminar la disparidad de género en la educación primaria y secundaria. Se logró un buen avance en la primaria, pero el acceso a la educación secundaria y universitaria sigue siendo altamente desigual. Las diferencias en cuanto a matriculación en educación primaria han disminuido en todas las regiones, pero quedan rezagadas África subsahariana, Oriente Próximo y el norte de África.
Reducir la brecha de género en la escolarización también tendría beneficios para la siguiente generación. Más educación para las niñas significa mejor salud y nutrición para sus hijos.
La manera de lograr esto variará según el lugar. Por ejemplo, proporcionar uniformes escolares gratis ayuda solo en algunos sitios. La actuación para reducir el matrimonio infantil en Bangladesh tuvo beneficios adicionales de fomento a la educación secundaria. Nuevos estudios indican que, a nivel mundial, el dinero que se destina a reducir la disparidad de género en educación genera beneficios alrededor de cinco veces superiores a los costes.
Muchas ideas bien intencionadas para reducir la desigualdad de género, e incluso indudablemente buenas, son más difíciles de analizar y cuantificar. Asegurar a las mujeres derechos igualitarios de heredar propiedades, firmar contratos, registrar empresas o abrir cuentas bancarias tendría un bajo costo y podría conllevar beneficios de gran alcance. Pese a las deficiencias de información, un panel de Premios Nobel convocado por el Consenso de Copenhague identificó tales medidas como una de las 19 mejores metas de desarrollo: cada dólar rendiría beneficios por más de quince veces su valor.
Sabemos cómo enfrentar un problema y tenemos abundante información sobre costes y beneficios. Unos 225 millones de mujeres que quieren evitar el embarazo no están utilizando métodos seguros y eficaces de planificación familiar. Las razones van desde la falta de acceso a la información o los servicios hasta la falta de apoyo de sus parejas o comunidades.
Garantizar el acceso universal a los anticonceptivos costaría 3.600 millones de dólares al año, pero significaría reducir en 150.000 los casos de mortalidad materna y en 600.000 los de orfandad. Además, el beneficio demográfico de tener menos personas dependientes y más en la fuerza laboral aceleraría el crecimiento económico. Los beneficios totales resultan impresionantes: 120 veces el valor de los costes.
No hay soluciones rápidas para la desigualdad de género, pero una cosa está clara: no todos los esfuerzos resultan igualmente apropiados ni se basan en datos fiables. Por consideraciones morales y económicas, los responsables políticos deberían adoptar aquellas medidas que más contribuyan a empoderar a las niñas y mujeres.
Los académicos egipcios consideran que la bandera de la Autoridad Palestina es lo que tiene que aparecer en los mapas escolares y no la de Israel, pues de lo contrario “perturbaría” la educación nacional de los alumnos egipcios.
En un episodio de fuerte sentimiento anti-israelí, un reciente libro egipcio de texto de ciencias sociales para alumnos de preparatoria que muestra a la bandera de Israel en un mapa del Medio Oriente marcando su respectivo territorio, ha desatado el descontento total en muchos egipcios, incluidos académicos.
Lo “correcto” para la educación oficial egipcia, y de muchos otros países árabes, es que la bandera de la Autoridad Palestina aparezca en el territorio de Israel, pues no lo reconocen y no es más que un “ocupante” para ellos.
Un mapa árabe del Medio Oriente “normal” en el que el nombre Israel desaparece por completo y es suplantado por el termino de Palestina.
Bassam Al-Shamma’a, un reconocido egiptólogo, contactó a la editorial independiente que publicó el libro “Nuestra patria árabe…tendencias geográficas y cultura islámica“, después de que descubrió el detalle en una de sus páginas, comentó al diario egipcio Al-Youm Al-Sabaa.
La editorial le comunicó al egiptólogo que era un “error“, que se disculpaba por el mismo y que tendría que ser rectificado para las siguientes ediciones.
Al-Shamma’a expresó que el Ministerio de Educación de Egipto tiene que supervisar todos los libros editados de manera independiente y por por las autoridades para evitar futuros “errores“.
Hussein Hamouda, profesor de literatura árabe de la Universidad del Cairocomentó que esto se debe a una negligencia por parte de la editorial al tomar del internet el mapa y colocarlo sin cambios en el libro. De la misma manera pidió que se retire el libro.
Un analista de nombre Sharif Al-Jayar comentó también al diario Al-Youm Al-Sabaa que otros de estos “errores” podrían perturbar a los niños en su educación básica, por lo que se debe de tener mucha cautela en el futuro.
El Ministerio de Educación de Egipto ha comunicado que comenzará una investigación sobre la editorial por este “error” cometido.
Egipto e Israel mantienen un acuerdo de paz y de reconocimiento desde 1979, después de años de ser los más férreos enemigos desde 1948, pero aún así, este es un ejemplo de que las fricciones aún viven en la sociedad egipcia.
Emiratos Árabes/11 de Septiembre de 2017/Enlace Judío
El acontecimiento es parte de una lucha más grande conducida por los Emiratos Árabes Unidos para utilizar la educación y la mensajería religiosa como manera de hacer frente al terrorismo en la región y el mundo.
l Centro de Estudios e Investigaciones Estratégicas de Emiratos organizó el miércoles un simposio en Abu Dhabi dedicado a enfrentar las amenazas del extremismo y el terrorismo.
“A la luz de los peligrosos desarrollos del extremismo y el terrorismo, las contramedidas de seguridad por sí solas ya no son suficientes para erradicar estas atrocidades“, dijo el ECSSR en un comunicado de prensa.
El evento es parte de una lucha más grande liderada por los Emiratos Árabes Unidos para usar la educación y la mensajería religiosa como una manera de enfrentar el terrorismo en la región y el mundo. Tiene importantes ramificaciones porque esta lucha ha llevado a los Emiratos Árabes Unidos y aliados como Arabia Saudita y Egipto a confrontar a Qatar por las acusaciones de que apoya a Hamás y Hezbolá.
Durante el evento del ECSSR, Hussein bin Ibrahim Al Hammadi, ministro de educación de los EAU, dijo que es importante para el sistema educativo tomar una posición decisiva contra los grupos extremistas.
“Es evidente que los valores, las actitudes y las ideas contenidas en todas las etapas del sistema educativo de cualquier sociedad modelan el futuro de esta sociedad y determinan su posición en el mundo”, dijo, añadiendo que esto es importante en todo el mundo árabe. Esto se refiere especialmente a los “planes de estudios sobre la religión, para librarlos de las impurezas del extremismo y el terrorismo“, dijo.
Según los tweets y citas publicadas por los organizadores, el director general de ECSSR señaló que la región se enfrenta a retos particulares debido a los rápidos acontecimientos de hoy.
Aunque el simposio no lo mencionó específicamente, los grupos extremistas, como ISIS, han utilizado los medios sociales y la tecnología para llegar a audiencias globales. Ellos construyeron sobre lo que Al-Qaeda logró en los años 90, pionero en la distribución de materiales de propaganda e influenciando a los jóvenes.
“Nuestra nación árabe y el mundo entero están pasando por momentos difíciles“, dijo el doctor Tarek Shawki, ministro egipcio de Educación y Educación Técnica, en el simposio.
Frente al desafío del “terrorismo y el extremismo”, instó a “la educación apropiada de nuestros niños y proporcionarles una educación innovadora que ponga fin a estos fenómenos de una vez por todas“.
El ministro de educación de Bahrein, el doctor Majed bin Ali Al-Nuaimi, hizo referencia a la primavera árabe de 2011 como un punto de inflexión, después de lo cual las amenazas terroristas y extremistas “se han tratado de manera estratégica”.
Bahrein fue sacudido por las manifestaciones en 2011, que fueron recibidas con la intervención del Consejo de Cooperación del Golfo de los países vecinos como Arabia Saudita, Bahrein, Kuwait, Omán y los Emiratos Árabes Unidos.
Otros oradores discutieron la importancia de promover la convivencia y la necesidad de incluir el papel de la mujer en la familia y en la sociedad.
El Dr. Khalif al-Suwaida de la UAE University dijo que los profesores de historia deberían reducir la concentración en el conflicto y enfatizar la cultura y la civilización. “Las clases de historia necesitan ser purgadas de las impurezas que pretenden reducir la historia de toda la nación árabe a batallas, guerras y golpes de Estado“.
La única mujer que habló, la Dra. Karima al-Mazroui, directora ejecutiva del Consejo de Educación de Abu Dhabi, afirmó que los extremistas habían explotado materiales educativos para reclutarlos. “Los grupos extremistas han aprovechado el sistema educativo para reclutar seguidores intentando atraer a profesores leales, produciendo el currículo que apoya sus ideologías“.
A pesar de que los oradores hicieron hincapié principalmente en amplias generalizaciones tales como “pasar de la cantidad a la calidad” y el refrán constante de oponerse al “extremismo”, al tiempo que promueven la tolerancia y la moderación, el mensaje general del simposio es parte de una lucha cultural más amplia en la región para enfrentar el terrorismo. Países como los Emiratos Árabes Unidos y Egipto han desempeñado un papel clave en los últimos años en reconocer que la educación es clave junto con la normalización de los mensajes religiosos.
Esto vino después de que grupos yihadistas, como ISIS y al-Qaida, pudieron influir en una generación en la región, así como después de que la Hermandad Musulmana ganara las elecciones en Egipto en 2012.
Los Emiratos Árabes Unidos y, en particular, sus funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores han estado alentando a los países occidentales a enfrentarse a grupos como la Hermandad Musulmana y también a la financiación y acogida de lo que ellos llaman “extremistas”. Esto incluye una ruptura en las relaciones diplomáticas con Qatar, y acusaciones de que apoya a grupos terroristas como Hamás.
La terminología es importante para estos estados.
Richard Stengel, que actuó como subsecretario de Estado para la diplomacia pública y los asuntos públicos, señaló en febrero de 2017 que la administración Obama eligió el término “extremismo violento” en vez de terrorismo islámico después de las consultas. “Nuestros aliados islámicos, los jordanos, los emiratos, los egipcios, los saudíes creían que el término [“islamista”] injustamente vilipendiaba a toda una religión”.
Usar la religión para enfrentar el extremismo es un aspecto clave de lo que se destacó en el simposio.
Los presentadores hablaron sobre la necesidad de promover el “verdadero Islam” y eliminar los currículos de “impurezas” mediante la construcción de fuertes sociedades nacionalistas.
El reconocimiento por parte de estos educadores líderes es que los sistemas estatales, que tienden a adaptarse lentamente, necesitan reconocer cómo los grupos terroristas tuvieron tanto éxito en el pasado para obtener avances en la educación.
Sudáfrica/15 de agosto de 2017/Fuente: https://bizwatchnigeria.ng
La séptima encuesta anual sobre las competencias en TIC de la Universidad de Ingeniería de Software (JCSE) mostró que Sudáfrica sigue estando a la zaga de otros países africanos, como Kenya, Nigeria y Egipto, en la capacitación en tecnología de la información y la comunicación y un énfasis en la contribución La tecnología contribuye al crecimiento económico. En el actual entorno de aumento de los ataques cibernéticos a nivel mundial, esto hace que la necesidad de mejorar nuestros ciudadanos sea aún más crucial, tanto a nivel corporativo como en nuestras escuelas.
Según Anton Jacobsz, director gerente del distribuidor de valor añadido Networks Unlimited, «los informes recientes de Australia muestran que una escasez de habilidades de ciberseguridad en ese país está poniendo en riesgo a los sectores público y privado, ya que no hay suficientes expertos La cibercriminalidad, y que el ciberdelito está en aumento en ese país. Una encuesta anual mostró que casi el 60 por ciento de las empresas en Australia había experimentado por lo menos un incumplimiento de seguridad por mes durante 2016, en comparación con sólo 23,7 por ciento el año anterior. Esta encuesta muestra de forma bastante definitiva que el ciberdelito está en aumento en Australia, y sin duda podemos extrapolar de esto la necesidad de estar en alerta de seguridad de cibercrimen en Sudáfrica también. Ningún país es inmune, como los ciber-ataques globales del ransomware – Petya y WannaCry, a finales de junio ya mediados de mayo respectivamente – demostraron recientemente. Sudáfrica experimentó trastornos de la misma manera que los países europeos y los Estados Unidos «.
Jacobsz dice que, dado los riesgos cada vez mayores de la ciberdelincuencia y la interrupción tecnológica que están experimentando todas las industrias hoy en día, la necesidad de educar es de importancia crítica. «Las industrias de hoy necesitan adoptar la innovación para hacer crecer su negocio y asegurar un flujo de ingresos constante, de lo contrario se convertirán, simplemente, obsoletas. En todo el mundo, la transformación digital está cambiando la manera en que las organizaciones hacen transacciones, desde transacciones manuales basadas en papel hasta totalmente electrónicas o totalmente digitales, y esto a su vez está abriendo oportunidades de delito cibernético. Mientras que discutible tenemos cierta manera de ir, Suráfrica sigue esta tendencia hacia el aumento digitilisation. Por lo tanto, es muy preocupante observar el mal desempeño de Sudáfrica, medido por la séptima encuesta anual de habilidades de TIC de la JCSE. Existe una clara necesidad de fortalecer a los ciudadanos del país «.
Jacobsz añade que las habilidades especializadas que abordan las nuevas tecnologías son muy buscadas a nivel mundial. «Hemos visto en Australia que el creciente nivel de amenazas en los negocios y el gobierno ha desatado una carrera de contratación reciente, con empleadores que ofrecen empleos a estudiantes de TI de todo ese país, y notablemente a menudo antes de que se hayan graduado. Esto, claramente, no es ideal. Para Sudáfrica, además de las prácticas internas y las tutorías, proponemos que los programas de estudios escolares incluyan la exposición y la capacitación de las competencias en materia de TIC para cada alumno. Esto debería comenzar tan pronto como el currículo de educación de la fundación del país, que es de Grado R a Grado Tres.
«Además, el currículo de TIC debe asegurar que los matriculados estén listos para trabajar cuando salgan de la escuela. Lo mismo ocurre con las universidades y los colegios – queremos que los estudiantes estén más capacitados prácticamente y no sólo teóricamente. En otras palabras, necesitamos un enfoque doble en la formación y educación de las TIC: elevar el nivel de cualificación de los empleados adultos en este momento, así como adoptar un enfoque a más largo plazo mirando a las escuelas e incluso a las instituciones terciarias «.
Jacobsz dice que, al mismo tiempo que Sudáfrica garantiza un enfoque más fuerte en la capacitación en TIC, también necesitamos asegurar una remuneración adecuada dentro de la industria. Él aclara: «Cuando pensamos en las crecientes habilidades de TIC y con ellas un fuerte enfoque de seguridad cibernética en Sudáfrica, necesitamos protegernos de una situación en la que nuestros más brillantes y mejores son saqueados por compañías extranjeras. Esto ha sucedido en Australia, donde ha habido un éxodo de experiencia. Aprendiendo de esto, en Sudáfrica necesitamos crear una situación en la que el mundo de la tecnología pueda ayudar con la creación de empleo y, a su vez, el desarrollo económico en curso dentro del país. Así que no sólo necesitamos entrenar a nuestros empleados de tecnología, sino que también debemos ofrecerles oportunidades de trabajo y salarios atractivos para mantenerlos aquí una vez que se hayan graduado «.
Jacobsz dice que el aprendizaje en línea es una herramienta necesaria que debe utilizarse en la formación en TIC, tanto en el lugar de trabajo como en las escuelas. «En nuestra opinión, el aprendizaje en línea debe ser visto como una seria inversión socioeconómica que resulta en habilidades adicionales de la vida, así como habilidades de expertos. Lamentablemente, la realidad en nuestro país es insuficiente, o en muchos casos, no hay hardware, software o accesibilidad a los dispositivos de tecnología de la información en las escuelas, lo que conduce a una mayor brecha futura de mano de obra. A esto se suma que la educación de calidad sobre cómo utilizar la tecnología para el uso cotidiano es débil, algo que estamos viendo cada vez más al reclutar «.
Él concluye: «Además de buscar soluciones a corto plazo, apoyando a los empleados internamente a través de pasantías, tutorías y oportunidades de aprendizaje en línea, también necesitamos mirar nuestro currículo escolar. Aquí, tenemos que pensar a más largo plazo, comenzando a entrenar a los alumnos ya en la escuela. Si no abordamos la necesidad de capacitación en TIC en las escuelas, la falta de habilidades cibernéticas hoy en día sólo va a empeorar en el futuro «.
Fuente de la Noticia: (Versión original en inglés)
Los egipcios, musulmanes o cristianos, creen que esta práctica es una obligación religiosa y que en el himen se esconde el honor de una mujer. Para muchas, la única solución es el quirófano.
Por una razón o por otra, mantener relaciones sexuales en Egipto se torna en una obsesión de la sociedad. Las normas sociales y las tradiciones parecen obcecarse con esta cuestión, impidiendo a las más jóvenes tener acceso a una vida sexual libre. Ahora, en pleno siglo XXI, la tradición choca con la lógica, y muchas intentan dar un paso hacia la rebeldía. La reconstrucción del clítoris y del himen, por razones diferentes, son dos prácticas que han aumentado en Egipto en los últimos años.
Ninguna conoce de religiones, pero ambas se han justificado en ellas. Tanto musulmanes como cristianos, especialmente en las regiones más periféricas de El Cairo, creen que la ablación femenina es una obligación religiosa, y que en el himen se esconde el honor de una mujer buenamente creyente. Un honor que debe hacerse respetar y salvaguardar para tener acceso a una vida matrimonial honrada y, con todas las de la ley, social.
“Quiero volver a ser una mujer normal”, dice Rafia, una joven sudanesa que pide información en un centro de cirugía estética de El Cairo. Ella sufrió la Mutilación Genital Femenina (MGF) cuando apenas rozaba la adolescencia. Tiene ahora veintiún años y quiere recuperar la función de su clítoris porque necesita “sentir lo mismo que otras mujeres”. Ha decidido someterse a una operación de reconstrucción de esa parte de su cuerpo que su madre decidió extirparle para insensibilizarla, siguiendo una antigua tradición faraónica. Muchos aún siguen creyendo que se trata de una práctica religiosa necesaria a la que deben ser sometidas todas las niñas para prepararlas para el matrimonio.
Rafia no sabe ni por dónde empezar. Recurre al Centro de Ginecología Estética y Reconstructiva de la capital egipcia para resolver sus dudas. “No tengo más piel dentro pero aún sigo teniendo un poco de clítoris. No se puede ver con facilidad pero se siente con el dedo”, detalla sobre los restos de esa mutilación que le fue practicada en cualquier circunstancia y en cualquier lugar. La circuncisión femenina se ha practica durante siglos en África y otras partes del mundo, habiendo nacido en los países del Nilo y extendiéndose más tarde por otras regiones. Este ritual, que consiste en eliminar los órganos genitales femeninos, se le practica cada año a unas 3 millones de niñas, según la ONU. Egipto es uno de los países que lidera las listas de la ablación, con más del 90% de las mujeres mutiladas.
La limpiabotas de El Cairo que rompió todos los tabúes
Esta es la historia de una viuda que decidió limpiar zapatos para sacar adelante a sus cinco hijos y cumplir su sueño: terminar sus estudios universitarios
«Me da vergüenza desnudarme»
El pasado 29 de mayo, una joven de 17 años falleció tras habérsele practicado la ablación en un hospital privado de la ciudad de Suez, en Egipto. Se llamaba Mayar Mohamad, y la tortura a la que estaba siendo sometida desembocó en una grave hemorragia que provocó su muerte. Su caso ha salido a la luz tras la denuncia de la familia por su fallecimiento, pero, según la ONU, son cientos de miles los casos que aún se dan en este país, a pesar de que en 2008 esta práctica ya fue prohibida por la justicia egipcia. Eso sí, todos se producen en la ilegalidad, en clínicas privadas y a manos de curanderas sin conocimientos médicos.
“Nunca he podido disfrutar del sexo y me da vergüenza desnudarme completamente delante de un hombre, nunca lo he hecho. Quizás a alguien le pueda sonar absurdo, pero necesito saber si es posible someterme a una cirugía plástica para recuperar la parte mutilada”, expone Rafia a los especialistas de la clínica. Su caso tiene solución porque, a pesar de los graves daños sufridos, sigue teniendo parte del clítoris. Pero no todas han sufrido el mismo corte, algunas no tienen forma de recuperarse. Según los médicos, no obstante, es muy difícil que durante una mutilación se elimine todo el clítoris. Normalmente, se corta la parte visible, se cosen los labios para formar una cubierta sobre la vagina, y se dejan un pequeño agujero para la orina, el coito, la menstruación y el parto. Todas estas cuestiones se convierten en una pesadilla para las mujeres que han sufrido la ablación.
El cirujano plástico Amer Saif al Din confirma que hay mucha probabilidad de que Rafia vuelva a recuperar la sensibilidad. Según explica a El Confidencial, esa parte restante del clítoris puede ser “remodelada y reconstruida después de la mutilación, el resultado siempre dependerá de la cantidad que ha sido sustraída”. Es decir, todo depende del nivel de los daños. Saif Al Din ha tratado a mujeres de Egipto, pero también a muchas de Sudán, Eritrea y Somalia. “De media, tratamos a unas cuatro o cinco mujeres por semana, que suelen tener entre 20 y 30 años, cuando deciden que ya no pueden más y recurren a la cirugía para sentirse más completas. Lo que hacemos es devolver el clítoris cortado a su estado natural”, explica.
Mujeres en una movilización de El Cairo a favor de Al Sisi.
Aún sigue recordando el caso de una joven que intentó operar, pero que no tuvo éxito. Tenía 19 años y fue circuncidada cuando tenía 6 por su propia madre. Es egipcia y le contó todos los detalles de la barbarie que le hicieron cuando aún era una niña. “No se siente normal, ni siquiera hablaba del tema con sus amigas porque estudiaba entre chicas de clase media, que no habían sido mutiladas, y a ella le daba vergüenza contarlo”, rememora. Tiene problemas de menstruación, incluso dolor para orinar, y sobre todo, muchísimos problemas de autoestima. “Le arruinaron la vida”, sentencia.
“Hay una demanda muy grande. La mayoría de estas mujeres ya han tenido relaciones sexuales e incluso tienen hijos, pero no ha sido un proceso agradable. El sexo es una cuestión muy, muy dolorosa, que no pueden soportar. Muchas acuden aquí en un estado muy grave de depresión y lo que intentan es arreglar sus genitales para sentirse mejor, y volver a sentir” aclara Saif Al Din, después de haberle devuelto la ilusión a miles de mujeres que han pasado por sus manos. Eso sí, no se trata de una operación barata. Dependiendo de la complicación, puede costar entre 1.500 y 2.000 euros. Una cantidad que no pueden pagar muchas de las más de 133 millones de mujeres que han sido sometidas a la MGF en todo el mundo.
La operación consiste en la liberación del clítoris. Primero se elimina el tejido de la cicatriz, y después se tira de las partes restantes, donde aún sigue habiendo sensibilidad. En ocasiones se reconstruye un nuevo clítoris y labios menores para dar una apariencia más natural. Con ello, mejora “la imagen del cuerpo de la mujer, disminuye el dolor, mejora la función sexual en lo que se refiere al deseo, excitación, lubricación y orgasmo”, según Saif al Din. Los objetivos de esta operación –dice- es que ellas recuperen “la feminidad, la autoestima y la dignidad porque es un gran placer ver que se sienten y funcionan como mujeres completas” tras la cirugía. Se trata, pues, de olvidar esa fecha en la que fueron mutiladas que todas llevan clavada en la memoria, y tras la cual hay una historia muy dura.
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Como una virgen
Más polémica y discreta que la reconstrucción del clítoris es la himenoplastia, una práctica a la que recurren muchas mujeres para disimular una de las evidencias de que han podido mantener relaciones sexuales antes del matrimonio. Según una investigación del diario Al Watan (La Nación), en Egipto, el 90% de las mujeres que han mantenido relaciones sexuales prematrimoniales se someten a esta cirugía. Se trata de una operación de entre 30 minutos y dos horas, y que tiene un coste que puede alcanzar las 25.000 libras egipcias, unos 2.500 euros aproximadamente.
El himen, la membrana de piel en forma de anillo que cubre la vagina, es, en familias tanto musulmanas como cristinas, un símbolo de pureza y virginidad. La sangre que ocasiona la ruptura del himen suele producirse durante la primera experiencia de una mujer durante el coito, pero esta experiencia debe –moral y socialmente- tener lugar una vez contraído el matrimonio. No es una cirugía ilegal, pero en Egipto no todos los cirujanos acceden a practicarla. Según varios ginecólogos consultados por El Confidencial, cada vez más mujeres recurren a la himenoplastia para no arriesgarse a perder a su futuro marido y su familia. “Es verdad que es una cuestión sensible a nivel moral, pero es la salvación de muchas mujeres que han sufrido una violación sexual o han sido engañadas por sus parejas, que les han prometido que se casarían con ellas y luego las dejan tiradas después de tener relaciones”, lamenta una ginecóloga egipcia con clínica en el centro de El Cairo.
Mujeres egipcias en la mezquita de Amr Ibn El-Aas durante el ramadán, El Cairo. (Reuters)
Prefiere mantener el anonimato. Es un tema bastante tabú, pero explica que no todas las operaciones de himenoplastia tienen lugar a espaldas del futuro esposo. “Hay parejas que han estado años juntas, pero que antes de contraer matrimonio, construyen el himen de la chica como símbolo de un nuevo comienzo. También para no arriesgar ante sus padres, pues algunas familias aún insisten en ver la cama o el pañuelo manchados de sangre”, asegura. Hasta 2009, la solución era aún más fácil. Un kit `Made in China´, por 25 euros, que incluye un himen falso pero resistente y que es capaz de expulsar una sustancia parecida a la sangre cuando se destruye.
Saif al Din reconoce a este diario que son muchas las mujeres que suelen recurrir a él para hacerse una himenoplastia, pero él se niega a llevar a cabo este tipo de operaciones. “No me gusta meterme en esas cuestiones, hay mucha gente que lo hace, pero a mi no me gusta. Creo que no hay necesidad alguna para ello. Cuando una mujer está en una relación, y se somete a una reconstrucción del himen sin conocimiento de su pareja, está engañando a su futuro marido, y yo, como médico, estaría encubriendo una mentira. No lo voy a hacer”, aqueja con rencor este médico. “Es una cuestión moral, porque podría ser perfectamente una de mis especialidades, es una operación que entraría en el tipo de cirugías estéticas que yo realizo, pero no quiero”, recalca. Además, reitera que está especializado en traumas físicos (como accidentes, la ablación, etc.), violencia contra la mujer, o en casos de ausencia congénita de la vagina. “Quiero devolverles la ilusión, pero no cooperar a más inmoralidades”, concluye.
La serie ‘MTV Shuga’, que se dedica a difundir entre jóvenes africanos los comportamientos adecuados en materia de sexualidad y tolerancia, comenzará a emitirse en versiones locales en Egipto e India, indicó este martes 11 de julio del 2017 la cadena de televisión.
La versión egipcia, grabada en árabe pero cuyo título no fue aún anunciado, será la primera adaptación de ‘MTV Shuga’ que no es en inglés. Se concentrará en la anticoncepción, el matrimonio entre menores y las mutilaciones genitales de las mujeres, extendidas en Egipto.
En India la serie se titulará ‘MTV Nishedh’ -‘tabú’ en hidi- y abordará temas sensibles en ese país como el sida y la explotación sexual de niños.
Según MTV, esas dos nuevas series serán difundidas a partir de 2020. La cadena anunció asimismo dos nuevas temporadas de ‘MTV Shuga’ a partir de 2018, que serán filmadas en Nigeria y que harán referencia particularmente a la planificación familiar.
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