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- Kim Jong-un | Crítico
Hace unos días, releí la novela de Armand, «El secreto de la manzana verde». Fue seleccionada por la Agencia de Promoción de la Industria Editorial de Corea para el Proyecto de Apoyo a la Traducción de Idiomas Extranjeros 2025, cuyo objetivo es promover la literatura coreana, así que subrayé y reflexioné sobre su importancia. Según «El secreto de la manzana verde», novela escrita con sentido crítico e imaginación por Armand, existen tres manzanas simbólicas en la historia de la humanidad. La primera es la «manzana roja» de Adán y Eva en el Libro del Génesis. Este fruto prohibido, conocido como el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, simbolizaba el deseo. A través de su primer acto de desobediencia, buscando trascender el orden divino, los humanos experimentaron por primera vez las complejas emociones de la autoconciencia, la vergüenza, el deseo y el exilio. La civilización nació al precio de ese mismo deseo. Si bien esa tentadora manzana otorgó a la humanidad el libre albedrío, también impuso el peso de la responsabilidad y el sufrimiento.
La segunda es la «Manzana Plateada» de Steve Jobs. Esta manzana, que ahora tenemos en nuestras manos como un teléfono inteligente, marcó el comienzo de una revolución de la «conexión», trascendiendo las barreras de la distancia física y el tiempo. Jobs creía que la tecnología podía acercar a las personas. Sin embargo, irónicamente, esta creencia dio lugar a la paradoja de la «tecnologización del aislamiento». En lugar de ser una herramienta de comunicación bidireccional, los teléfonos inteligentes se convirtieron en un conducto para la excreción unilateral y el odio hacia los demás. La información fluyó, pero las relaciones se derrumbaron; las conexiones aumentaron, pero la soledad se profundizó. Jobs soñaba con una red que trascendiera las diferencias y permitiera el entendimiento, la reconciliación y la paz. En última instancia, el teléfono inteligente funcionó como una «prisión en la palma de la mano», un medio que amplificaba la soledad. La tercera es la «Manzana Verde», símbolo de la empatía, una cualidad que la humanidad aún no ha experimentado realmente, presentada por el escritor Armand. Esta manzana, que simboliza la restauración de la humanidad que posibilita la comprensión, la empatía, la comunicación y la consideración, no es tecnología ni mito, sino un fruto que solo crece en las emociones y las relaciones entre las personas. No es una manzana del deseo ni de la soledad, sino de la comunidad y la solidaridad emocional. Esta manzana crece en el seno de la filosofía y la literatura, el arte y la memoria, la historia y la emoción.
Estas tres manzanas forman una conexión impactante con las políticas digitales de Corea del Sur que enfrentamos hoy. El presidente Lee Jae-myung creó recientemente un nuevo puesto en la Oficina del Presidente, el de Secretario Superior de IA y Planificación Futura, y nombró a un exalumno de Naver, de unos 45 años, como su primer director. Además, el presidente Lee nombró a dos ejecutivos adicionales de Naver con amplia experiencia en plataformas digitales para los cargos de Ministro de Pymes y Startups y Ministro de Cultura, Deportes y Turismo. En medio de la creciente competencia global por la supremacía tecnológica, el presidente parece decidido a unir la industria, la cultura, los deportes y el turismo de Corea, creando una «Plataforma Corea» inspirada en la gigantesca plataforma Naver.
La respuesta fue inmediata. El precio de las acciones de Naver se disparó casi un 18% inmediatamente después del anuncio, marcando su mayor ganancia desde su salida a bolsa y continúa en alza. La expectación del mercado también aumentó con la noticia de que el banco de inversión global JP Morgan había elevado su precio objetivo. Esto recuerda al alza vertiginosa del precio de las acciones de Tesla cuando Elon Musk se unió a la administración Trump.
El gobierno ya ha formalizado una inversión público-privada de 100 billones de wones en la industria de la IA, y el valor del talento científico e ingenieril relacionado con la IA se ha convertido en un tema de gran interés. Ha Jung-woo, exsecretario principal del presidente para la Planificación del Futuro de la IA, explicó la disparidad salarial entre el talento nacional e internacional en una entrevista de radio: «Recibí un contrato salarial de un conocido que ahora trabaja en una gran empresa tecnológica global, y era entre cinco y seis veces diferente». De hecho, el salario anual medio de los profesionales de la IA en Corea ronda los 33 y 60 millones de wones para aquellos con 15 años de experiencia, y algunas grandes corporaciones ofrecen entre 80 y 200 millones de wones. En contraste, el salario anual promedio para un ingeniero de IA de nivel medio en EE. UU. es de aproximadamente $148,000, o más de 200 millones de wones (aunque las cifras reales pueden variar, considerando los altos impuestos y gastos de manutención). China también ha utilizado los altos salarios para captar talento nacional a gran escala.
Si bien la inversión y el apoyo a la IA se están expandiendo en todo el campo de la ciencia y la ingeniería, la indiferencia estructural y la escasez presupuestaria para las humanidades y las ciencias sociales se están profundizando. Numerosos departamentos de humanidades y ciencias sociales, incluyendo filosofía, historia, lengua y literatura francesas y lengua y literatura alemanas, están cerrando debido a las dificultades para el empleo de los graduados. Mientras tanto, se espera que cientos de billones de wones del presupuesto nacional se destinen a fomentar el talento en IA. Esto contrasta marcadamente con la creciente sensación de privación que sienten los estudiantes de humanidades. Por supuesto, en una sociedad donde los altos salarios y la acumulación de riqueza son primordiales, el fenómeno de la llegada masiva de talentos de ciencia e ingeniería de primer nivel a las facultades de medicina ya no es desconocido. En este contexto, es comprensible el imperativo político del gobierno de ofrecer mayores incentivos para captar talento en IA. La IA se ha convertido en una industria fundamental que determina la soberanía tecnológica de una nación, y la competencia por el talento se ha convertido en una carrera por la supervivencia. De hecho, el éxodo de talento en IA hacia mercados extranjeros que ofrecen salarios varias veces superiores a los nacionales representa un claro desafío y una crisis.
Sin embargo, si el gobierno decide alterar el equilibrio reestructurando y cerrando departamentos de humanidades simplemente porque no son rentables, esto trasciende la amargura y distorsiona la estructura cognitiva de la sociedad en su conjunto. Las humanidades son disciplinas que priorizan la reflexión sobre la eficiencia y la humanidad a largo plazo sobre las ganancias inmediatas. Cuanto más ignore esto el gobierno, más terminaremos con tecnología y más personas perderemos. Además, a medida que la IA avanza, las humanidades deben proporcionar la base ética y el poder interpretativo social que le permiten operar. La filosofía cuestiona el rumbo de la tecnología, la literatura interpreta el sufrimiento humano y la historia advierte contra los errores repetidos. Sin estos, la tecnología no es más que una máquina masiva y sin rumbo.
Corea ha acumulado un formidable poder blando en la comunidad internacional gracias a su activo cultural, la Ola Coreana. Grupos de ídolos, películas y dramas coreanos han impulsado la Ola Coreana y captado la atención mundial. Recientemente, el avance de la literatura coreana, confirmado por el Premio Nobel de Literatura del autor Han Kang, ha sido notable, y la literatura coreana, incluyendo webtoons, novelas web y novelas populares, también ha comenzado a atraer atención. Sin embargo, la realidad del mercado editorial nacional es dura. Debido al declive absoluto de la población lectora, la mayoría de las editoriales, excepto las principales, atraviesan dificultades. Las bibliotecas públicas, los gobiernos locales y las escuelas no compran ni leen libros. Los funcionarios públicos también priorizan el desempeño de las políticas sobre la lectura, e incluso la sociedad civil está perdiendo cada vez más la capacidad de leer y pensar. En esta situación irónica, no debemos pasar por alto la base invisible de la influencia cultural que subyace al rápido aumento del prestigio nacional y a la afirmación de que ahora somos una nación desarrollada. Estamos transitando rápidamente hacia una sociedad que prioriza los sistemas sobre las personas. En esta corriente, cuando la ilusión de que la tecnología es igual a justicia, verdad y salvación impregna el panorama, en última instancia, el poder de la reflexión y el papel de las humanidades es romper esta ilusión.
Corea del Sur ocupa actualmente el primer lugar en la OCDE en cuanto a tasas de suicidio. La IA puede predecir y simular este problema, pero no puede resolverlo. El suicidio es un sufrimiento humano que no se cura con datos. Este problema solo se puede resolver mediante fundamentos emocionales, no tecnológicos. Sin la restauración de la inteligencia social (IE), ninguna tecnología tiene sentido. La alta IE del presidente Lee Jae-myung, demostrada en la cumbre del G7, no fue simplemente un logro personal de un líder nacional, sino un «bien cultural de emociones colectivas» que nuestra sociedad debe recuperar, enorgulleciendo a muchos ciudadanos. En marcado contraste con el autoritario expresidente, un exfiscal que exhibía descaradamente su arrogancia en conferencias internacionales o eludía tímidamente su «saco de arroz prestado», la actitud afable del presidente Lee reafirma la importancia de la IE.
El gobierno está intensificando sus esfuerzos para establecer infraestructura que fomente el talento en IA, incluyendo la adquisición de 10.000 GPU para finales de año, el establecimiento de un centro nacional de computación en IA, la ampliación de las exenciones al servicio militar y la concesión de créditos fiscales y préstamos para políticas. Sin embargo, el jefe Ha señaló la dura realidad de que el talento nacional en IA debe experimentar con GPU para juegos, afirmando: «Las 50.000 GPU de DeepSec superan a las de todo el país». Japón está abordando este problema comprando GPU al por mayor y proporcionándolas a empresas e institutos de investigación a bajo coste.
Mientras tanto, algunos critican que el talento nacional en IA, que gana alrededor de 80 millones de wones al año, se encuentre en una situación vulnerable ante las políticas gubernamentales debido a limitaciones fiscales e institucionales. En respuesta, cada vez hay más demandas de medidas prácticas, como deducciones fiscales específicas para profesionales de IA, la ampliación de los préstamos respaldados por el gobierno, la ampliación de las cuotas de servicio militar y la introducción de un sistema de distribución de beneficios basado en un fondo soberano de inversión. Además, algunos argumentan que si estas políticas centradas en la tecnología no van acompañadas de un foro público para debatir sus impactos filosóficos y culturales en la sociedad en su conjunto, la sociedad coreana podría enfrentarse a la paradoja de un colapso de la humanidad incluso mientras alcanza el éxito económico. ¿Qué sentido tiene la tecnología avanzada que aliena a la humanidad?
Esta es una pregunta que nuestra sociedad debe reflexionar. ¿Nos estamos preparando para un futuro de «manzana verde»?
Se están estableciendo tecnología, capital, sistemas y estrategias, pero ¿contienen calidez humana, imaginación y empatía? En un momento en que nos proclamamos una «Nación de IA Número 1», ¿estamos realmente diseñando juntos una «Nación de Personas Número 1»? Mientras la nueva administración anunciaba su visión nacional de IA, un trabajador sufrió un accidente en la línea de producción automatizada de cintas transportadoras de SPC y otro trabajador falleció en la planta pública de tratamiento de desechos ganaderos en la isla de Ganghwa, lo que provocó una serie de accidentes.
La tecnología es un medio, no un fin. No debe reemplazar a los humanos, sino una herramienta que enriquece a la humanidad. La «Tecnología para las personas» y la «IA en las personas» son la única civilización futura que debemos forjar juntos. El verdadero futuro no reside en la precisión tecnológica, sino en la sensibilidad humana.
Ya hemos experimentado el deseo de la «manzana roja» y la soledad de la «manzana plateada». Ahora es el momento de avanzar hacia la «manzana verde» de la empatía. Esa manzana no está lejos. Crece en nuestras vidas, nuestros corazones y en la comprensión y la empatía entre las personas.
Una nación de IA sin humanos no es más que una distopía tecnológica. Una nación de IA en las personas: ese es el futuro empático de la «manzana azul» que debemos forjar juntos.
Escrito por Kim Jong-un, (Corea del Sur)
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