Los recursos educativos abiertos son materiales de aprendizaje digital a los que los estudiantes y los maestros pueden acceder, incluso sin conexión, sin importar dónde se encuentren. ¿Funcionará en las Filipinas?
MANILA, Filipinas – En las escuelas remotas de Filipinas, el acceso a Internet no es fácil para los estudiantes. Teniendo en cuenta las características geográficas del país, existen varias islas remotas cuyas escuelas tienen dificultades para acceder a la educación asistida por la conexión a Internet.
Los REA o los Recursos Educativos Abiertos del Departamento de Educación (DepEd) tienen como objetivo abordar esta brecha. Con el objetivo principal de hacer que el aprendizaje electrónico sea más accesible para las escuelas con dificultades geográficas o de «última milla», el DepEd a través de la Oficina del Subsecretario de Administración ha lanzado REA en todo el país, dando prioridad a las escuelas remotas en el país.
Los REA son plataformas digitales que albergan materiales de enseñanza, aprendizaje e investigación. Están diseñados principalmente para su uso sin conexión, pero también se puede acceder a ellos en línea para actualizar los materiales. Los materiales en estas plataformas incluyen diversos contenidos educativos que van desde un plan de lección, un video, una canción hasta un curso completo en línea o un plan de estudios.
DepEd ha estado utilizando plataformas de REA desarrolladas en el extranjero, como Kiwix y CourseLab , de Suiza y Rusia, respectivamente, desde que comenzó su iniciativa de REA con la capacitación de un grupo de 12 maestros de DepEd en abril de 2019.
Aparte de sus características fuera de línea, los REA fomenta que los maestros participen, creen, reutilicen, revisen, remezclen y redistribuyan materiales de aprendizaje.
Han existido desde 2001, siendo el Instituto de Tecnología de Massachusetts en los Estados Unidos el primero en utilizarlos en su OpenCourseWare de MIT.
En aulas filipinas
Los REA ahora se han utilizado en las escuelas de diferentes regiones de Filipinas. De acuerdo con la base de datos de DepEd publicada en Rappler, hay 1,364 maestros públicos que han recibido capacitación para facilitar los REA, mientras que hay 13 maestros de escuelas privadas, al momento de escribir. La mayoría de estos maestros provienen de la Región 1.
Sin embargo, las escuelas cubiertas por estos maestros solo representan el 10% de todas las escuelas en el país, dijo a Rappler Mark Anthony Sy, Líder del Equipo REA de DepEd y Asistente Ejecutivo de la Oficina del Subsecretario de Administración, en una entrevista.
LLEGANDO A LAS ESCUELAS DE FAR-FLUNG. Lananpin National High School, en Urdaneta, Pangasinan, comienza a integrar REA en su plan de estudios. Foto de Mark Anthony Sy de la Oficina del Subsecretario de Administración de DepEd.
«Todavía está en el período de prueba y error . Sin embargo, napakalaki en napakabilis ng impacta niya…. Nos ayuda el PNUD, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Así pues, pida 10 días, más el personal de ICTS [ Servicio de tecnología de la información y las comunicaciones] , 13 po kaming nagsimula. Entrenamientos de grupos de Nag karoon po kami ng , grupos 1, 2, 3 y 4, en todo el país. Así que cada grupo po, mayroon po kaming mga 100 profesores na tina-train … «
(Todavía está en el período de prueba y error. Sin embargo, el impacto fue enorme y rápido … Nos ayudó el PNUD, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Así que cuando moldeo este 10, más el personal 2 aquí en ICTS , comenzamos con 13. Hemos realizado capacitaciones en grupo [de maestros], grupos 1, 2, 3 y 4 en todo el país. Por lo tanto, cada grupo está capacitando a 100 maestros …)
Un nuevo estudio del Fondo de Población y la organización Plan internacional analiza las causas profundas que empujan a las niñas y jóvenes al matrimonio infantil y las llamadas uniones infantiles y forzadas en América Latina. Las normas de género establecidas desde sus propias familias, la doble moral sexual y el control de la sexualidad de las niñas, entre otras expresiones de desigualdad de género, las obliga a entrar en este tipo de relaciones.
América Latina es la única región del mundo donde no se han registrado descensos significativos en los últimos diez años en medidas contra el matrimonio infantil y las uniones tempranas. En toda la región en 2017, el 23% de las mujeres de 20 a 24 años ya había estado casada o en unión a los 18 años, y el 5% a los 15 años.
Un nuevo estudio del Fondo de Población y la ONG Plan internacional hecho en Bolivia, Brasil, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Perú, República Dominicana y Guatemala analiza cualitativamente algunas de las causas que impulsan a las niñas y jóvenes a las uniones y matrimonios tempranos, y asegura que las normativas y la desigualdad de género están al centro de la problemática.
1. Para escapar de la violencia
De acuerdo con el informe, muchas veces las niñas ingresan en uniones tempranas o se casan para escapar del abuso y la violencia en sus casas, pero a menudo terminan enfrentándose a la violencia, el abuso y el control de sus parejas, que muchas veces no les permiten trabajar, estudiar o salir solas. Un crimen que además puede llegar a considerarse aceptado socialmente y no es reportado a las autoridades.
El sexo con niñas es consentido o tolerado por la comunidad.
“Los casos que se podrían calificar claramente de abuso físico o sexual de menores bajo la ley no se presentan judicialmente, como tampoco sucede con aquellos de violencia contra la infancia o la violencia de pareja. El sexo con niñas es consentido o tolerado por la comunidad. Los propios hombres declararon que usan la violencia y el control con sus esposas adolescentes, y que dominan en la toma de decisiones”, se lee en el documento.
2. Para huir de la pobreza
Las niñas también establecen uniones como una estrategia para escapar de la pobreza, pero pierden su autonomía económica en el proceso.
Varias encuestadas declararon haberse ofrecido voluntariamente para el matrimonio y las uniones infantiles con el fin de evitar que sus familias tengan una boca más que alimentar, sintiendo que así podrían ayudar mejor a sus madres.
Sin embargo, las niñas atrapadas en este tipo de relaciones generalmente no cuentan con autonomía en materia económica, ya sea por falta de escolaridad o por el rol de cuidado infantil que cumplen.
OPS
Una joven indígena embarazada busca ayuda en el albergue maternal del hospital de San Lorenzo, Datem del Marañón, Perú
3. Por la doble moral sexual
De acuerdo con el estudio, las normas de género definen lo que las niñas pueden y no pueden hacer, antes y dentro de las uniones.
Desde la primera infancia se les inculca normas de género no equitativas. Los niños son más valorados y se les da más libertades, mientras que las niñas deben equilibrar las tareas domésticas con la escolarización.
Los padres que temen que sus hijas puedan ser sexualmente activas responden limitándoles la movilidad y sus interacciones con niños y hombres, en lugar de brindar educación sexual.
Una doble moral sexual y el control de la sexualidad de las niñas las obliga a entrar en uniones tempranas.
“Los padres que temen que sus hijas puedan ser sexualmente activas responden limitándoles la movilidad y sus interacciones con niños y hombres, en lugar de brindar educación sexual o alentar la toma de decisiones de ellas. Las niñas idealizan el amor romántico, pero carecen de autonomía para decidir cuándo y bajo qué circunstancias mantener relaciones sexuales, y dialogar sobre sexo se considera algo vergonzoso. Los padres que descubren que sus hijas tienen relaciones sexuales presionan a los compañeros masculinos para que se casen con sus hijas, y así salvar el honor de la familia”, describe el informe.
En general las uniones tempranas se convierten en un reflejo de opiniones adultas sobre la sexualidad de los adolescentes y sobre cómo esta se debe gestionar y sancionar. El hecho de no educar a los jóvenes sobre el sexo y la sexualidad y no proteger a las niñas del sexo coaccionado y del embarazo no deseado, refleja valores patriarcales y discriminatorios
4. Por las normas masculinas dominantes
El hecho de que las normas masculinas dominantes empujen a los hombres a unirse a las jóvenes refuerza las ventajas de poder que estos tienen en el matrimonio infantil.
Según el Fondo de Población, las niñas afrontan roles injustos de género en la unión, a veces carecen de derechos y libertades básicas, como vestirse con ropa específica o salir de sus propias casas sin permiso.
Además, existen grandes disparidades entre los hombres y las adolescentes que exacerban las desigualdades de género.
“Los hombres también se sienten validados –especialmente por otros hombres– en el matrimonio con niñas. Muchas niñas y sus parejas en los ocho países de estudio ven que los ‘verdaderos hombres’ son los que tienen dinero, pueden ayudarlas económicamente y tienen medios de transporte”, dicen los expertos.
UNICEF/Giuseppe Imperato
Los países donde las mujeres tienen derecho a interrumpir un embarazo no deseado y a todos los métodos anticonceptivos tienen las tasas más bajas de aborto.
5. Por sus propios padres
El informe recalca que los padres y las madres a menudo consienten el matrimonio o las uniones tempranas de sus hijas.
“La toma de decisiones por parte de padres y madres es indiscutible, ya que el embarazo en la adolescencia y el matrimonio y unión temprano y forzado se considera un asunto familiar privado”, se lee en el reporte, que asegura que, en algunos contextos, las uniones son hasta organizadas por el padre de la niña y las autoridades de la comunidad”, describe.
A pesar de esto, entre los encuestados si hay madres y padres que luchan arduamente por evitar que sus hijas queden atrapadas en este tipo de relación.
6. Por la falta de educación
A menudo las normas de género estipulan que la escuela es más importante para los niños que para las niñas, ya que éstas tienen “menos probabilidades de realizar un trabajo futuro que les exija una educación”.
Además, las tareas domésticas de las niñas compiten con su escolarización, aunque en el caso de las zonas rurales, tanto las niñas como los niños abandonan la escuela por el trabajo agrícola.
Otro factor es que a pesar de que hay leyes que garantizan el derecho de las niñas embarazadas a asistir a la escuela, muchas veces son expulsadas o retiradas al ser consideradas un “ejemplo vergonzoso” para otras jóvenes.
Muchas niñas y sus parejas en los ocho países de estudio ven que los ‘verdaderos hombres’ son los que tienen dinero.
Asimismo, el acceso a la información y a servicios de salud sexual y reproductiva en los países del estudio es extremadamente limitado. A pesar de que el embarazo adolescente es cada vez más reconocido como un problema que requiere una acción estatal, las medidas puestas en marcha en materia de educación sexual no han sido suficientes para mejorar las opciones de vida de las niñas.
“El acceso de las niñas a la anticoncepción es extremadamente limitado. Los protocolos son inconsistentesy no hay suficientes proveedores de atención médica capacitados, particularmente para adolescentes muy jóvenes. Los niños y los hombres están también desatendidos en lo que respecta a la divulgación sobre salud sexual y reproductiva, y no consideran que la prevención del embarazo o la crianza sean su responsabilidad. Una vez que quedan embarazadas, las niñas casi no tienen acceso a servicios médicos ni a un aborto seguro en los lugares donde es legal”, asegura la investigación.
Además, la educación sexual es pobre, algo refleja normas culturales y temores sobre la sexualidad. Incluso cuando los Ministerios de Educación exigen que se dicte este tipo de educación en las escuelas, los presupuestos para entrenar a los maestros no se asignan, o los mismos docentes son reacios a enseñarla creyendo erróneamente que esto estimulará la actividad sexual.
Muchos padres y madres se oponen a la educación sexual por la misma razón, a pesar de las decenas de miles jóvenes y niñas que dan a luz en todos los países del estudio.
Banco Mundial/Charlotte Kesl
Hay contenidos de la educación y la pedagogía que hacen que muchas chicas no se sientan en confianza para hacer estudios de ciencias y matemáticas.
7. Por leyes débiles
Cambios legislativos recientes han elevado la edad mínima para el matrimonio a los 18 años o más, conforme a los acuerdos internacionales de los cuales hacen parte la mayoría de los países de la región.
Sin embargo, las leyes a menudo establecen excepciones en las que padres, madres, tutores, jueces o juezas pueden permitir el matrimonio antes de los 18 años, y su implementación y cumplimiento siguen siendo débiles y permiten estrategias para evitarlas.
Las uniones informales permanecen a menudo fuera del ámbito administrativo de las agencias gubernamentales, creando grandes vacíos para evitar tanto las sanciones oficiales como los servicios de apoyo.
“Las uniones informales permanecen a menudo fuera del ámbito administrativo de las agencias gubernamentales, creando grandes vacíos para evitar tanto las sanciones oficiales como los servicios de apoyo”, dice el estudio.
Los investigadores encontraron que en general los profesionales jurídicos no están relacionados con el tema y las autoridades políticas o líderes de la comunidad lo ven como un asunto “privado”. Además, poco se hace para prevenir el matrimonio infantil, sólo hay sanciones para aquellos que ya están en las uniones.
“Los gobiernos no están actuando con suficientemente determinación para prevenir o responder al abuso sexual infantil, la violación y otras formas de violencia de género (…)En muchos entornos, los/as menores no pueden por sí mismos/as buscar protección del gobierno y las leyes. Y en la mayoría de los entornos, no hay coordinación entre los servicios de salud y el sistema judicial en casos de violación”, asegura el informe.
Según el Fondo de Población y el Plan Internacional, ninguno de los países en el estudio documentó sistemas efectivos de protección social o de seguridad para niñas, incluyendo mecanismos para ayudarlas a acceder al apoyo para los hijos nacidos de sus parejas.
Recomendaciones
El estudio propone varias recomendaciones a los países para combatir este flagelo entre las que se encuentran:
Trabajar para cambiar las normas comunitarias sobre el potencial y los roles de las niñas en la vida
Fortalecer las voces de las niñas como agentes de cambio para que ellas hablen por sí mismas y por los demás y expresen su opinión en contra del matrimonio infantil
Involucrar a los medios de comunicación para abordar, contrarrestar y transformar las normas que dan forma a los roles de género tradicionales y limitan las oportunidades de las niñas
Trabajar con líderes comunitarios para reducir la tolerancia social a estas uniones
Permitir y alentar a las niñas a completar la escuela secundaria, y fortalecer los sistemas educativos que lo hacen posible
Incluir medidas que aborden la pobreza e incentivos económicos
Fortalecer las oportunidades de autonomía económica de las niñas, fomentar la solidaridad intergeneracional y fortalecer a las familias, brindándoles a padres y madres las habilidades y la información para implicarse y proteger a sus hijos
Ampliar el acceso equitativo a servicios de salud sexual y reproductiva de calidad, asequibles, sensibles al género, y adaptados a las necesidades de adolescentes y jóvenes
Desarrollar y hacer cumplir un sólido marco legal en contra del matrimonio infantil que armonice las leyes pertinentes
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Rebeca Gyumi es la fundadora y la directora ejecutiva de la Iniciativa Msichana, una ONG tanzana que tiene por objetivo empoderar a las niñas a través de la educación y abordar los problemas que limitan el ejercicio de sus derechos. Rebeca denunció la Ley del Matrimonio de 1971 de Tanzanía, que permitía que las niñas se casaran con tan solo 14 años, y ganó la batalla legal. En 2018, fue una de las galardonadas con el Premio de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, otorgado a aquellas personas y organizaciones que alcanzan logros sobresalientes en la esfera de los derechos humanos.
Esto lo dijeron al presentar los resultados del proyecto de educación cívica “Construyendo sororidad con mujeres wixárikas”, financiado por el INE –
“De aquí en adelante, siempre vamos a tener voz”, dijo María Trinidad Reza, ex gobernadora tradicional de Tatei Kie (San Andrés Cohamiata), al presentar los resultados del proyecto de educación cívica “Construyendo sororidad con mujeres wixárikas”, financiado por el Instituto Nacional Electoral (INE).
El proyecto lo realizó la asociación civil Centro para el Desarrollo Igualitario y los Derechos Humanos (Cedidh) durante seis meses en San Andrés Cohamiata, municipio de Mezquitic, en el que un grupo de mujeres de la etnia de la región Norte de Jalisco, realizó un diagnóstico de los problemas que ellas enfrentan y la importancia de participar en la toma de decisiones en el espacio público comunitario.
Diez mujeres presentaron los resultados ante el presidente de la Junta Local del INE, Carlos Manuel Rodríguez Morales, y ante diversas agrupaciones sociales, quienes relataron que su voz no es escuchada por las autoridades tradicionales en sus comunidades.
Amalia Bautista López, mujer wixárika campesina y artesana, expresó que las mujeres de San Andrés son líderes porque también quieren el bienestar de la comunidad.
“Líder puede ser una persona que se preocupa por su comunidad y por su bienestar. Unidad de mujeres para el bien común, trabajo colectivo, trabajar sin diferencias, compartir experiencias y aprendizajes”, advirtió.
Fátima González Regalado, coordinadora del proyecto, señaló que con el trabajo realizado en la etnia, se pretende que exista una mayor participación de las mujeres en el terreno político.
“Impulsar la participación política, el ejercicio de la voz, pero es también tejer esa alianza invisible de la cotidianidad entre nosotras. Empezar a derribar estas competencias y estos estereotipos para saber que es nuestra necesidad básica y nuestro interés estratégico, ser cómplices, desde ahí se teje construyendo sororidad”, apuntó.
Fotografía: Ignacio Pérez Vega
Rosa María Castillero Manzano, coordinadora del Centro para el Desarrollo Igualitario y Derechos Humanos, explicó que como producto del proyecto, las mujeres wixárikas realizaron una agenda de género y una guía didáctica para que otras comunidades “repliquen” la experiencia. Se realizó una memoria y un video de la experiencia.
“El proyecto que realizamos es un proyecto integral. No solo se limitó a la capacitación que se hizo a lo largo de seis meses en seis sesiones de trabajo, con las mujeres wixárikas, sino que se realizaron una serie de actividades en la comunidad, actividades de integración, actividades de acompañamiento y se generaron varios productos tangibles”, explicó.
El presidente de la Junta Local del INE, Carlos Manuel Rodríguez, informó que se apoyaron 40 proyectos que resultaron seleccionados de entre 300 que se presentaron en todo el país para profundizar en la educación cívica.
“El INE no solo organiza elecciones federales y tiene participación en la organización de elecciones locales, sino que también tiene como una de sus finalidades, contribuir para el desarrollo de una cultura cívica”, apuntó.
Durante cuatro semanas, las mujeres wixárikas realizaron el bordado colectivo de la palabra “sororidad”, que significa hermandad entre mujeres con respecto al tema de género.
En una asamblea que realizaron las mujeres de San Andrés Cohamiata enlistaron los cuatro principales problemas que viven en su localidad, para los que buscarán soluciones: salud, agua potable, embarazo entre adolescentes y la participación de las mujeres en la toma de decisiones en su comunidad.
Las redes que representan a más de 7,000 instituciones de educación superior y superior de seis continentes han anunciado que están declarando una «emergencia climática» y acordaron emprender un plan de tres puntos para abordar la crisis a través de su trabajo con los estudiantes.
El plan de tres puntos, publicado en una carta abierta el 10 de julio, incluye:
• Comprometerse a ser neutral en emisiones de carbono para 2030 o 2050 a más tardar.
• Movilizar más recursos para la investigación del cambio climático orientada a la acción y la creación de habilidades.
• Aumentar la enseñanza y el aprendizaje sobre educación ambiental y sustentable en los programas de estudio, campus y programas comunitarios.
La carta dice: “Las mentes jóvenes que están conformadas por nuestras instituciones deben estar equipadas con el conocimiento, las habilidades y la capacidad para responder a los desafíos cada vez mayores del cambio climático. «Todos debemos trabajar juntos para nutrir un planeta habitable para las generaciones futuras y desempeñar nuestro papel en la construcción de un futuro más verde y más limpio para todos».
Organizadores de la carta abierta , la Alianza para el Liderazgo en la Sostenibilidad en la Educación, conocida como EAUC, Estados Unidos. La organización de acción climática Second Nature y la Alianza de la Juventud y la Educación del Medio Ambiente de las Naciones Unidas, basada en los estados, dice que es la primera vez que los establecimientos de educación superior se unen para hacer un compromiso colectivo para enfrentar la emergencia climática.
Firmado por universidades, incluida la Universidad Strathmore (Kenia), la Universidad Tongji (China), la Escuela de Negocios KEDGE (Francia), la Universidad de Glasgow (Reino Unido), la Universidad Estatal de California (Estados Unidos), la Universidad Zayed (EAU) y la Universidad de Guadalajara (México), la llamada también está respaldada por las principales redes mundiales de educación, como la Alianza Global y la Iniciativa de Liderazgo Globalmente Responsable, que se han comprometido a cumplir los objetivos sugeridos de neutralidad de carbono.
‘Lo que enseñamos moldea el futuro’
Inger Andersen, director ejecutivo de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, la autoridad mundial líder en medio ambiente, dijo: “Lo que enseñamos moldea el futuro. Celebramos este compromiso de las universidades para lograr un clima neutral para el 2030 y para ampliar sus esfuerzos en el campus.
“Los jóvenes están cada vez más a la vanguardia de los llamados a una mayor acción en relación con los desafíos climáticos y ambientales. Las iniciativas que involucran directamente a los jóvenes en este trabajo crítico son una contribución valiosa para lograr la sostenibilidad ambiental «.
Los ejemplos de mejores prácticas para la sostenibilidad en el campus incluyen la Universidad Strathmore de Kenia, que funciona con energía limpia y ha establecido su propio sistema de conexión a la red fotovoltaica de 600 kilovatios, así como la Universidad Tongji en China, que ha invertido significativamente en la entrega de un plan de estudios de educación para la sostenibilidad y Está animando a otras instituciones educativas a hacer lo mismo.
En los Estados Unidos, la Universidad de California se ha comprometido con el objetivo de todo el sistema de convertirse en carbono neutral para el año 2025, mientras que otros, como la American University y la Universidad de Colgate, ya han alcanzado la neutralidad del carbono.
Charlotte Bonner, directora de Organización de Estudiantes para la Sostenibilidad, dijo: “Los jóvenes de todo el mundo sienten que las escuelas, colegios y universidades han sido demasiado lentos para reaccionar ante la crisis que ahora nos afecta.
“Damos la bienvenida a la noticia de que están declarando una emergencia climática; No tenemos tiempo que perder. Pediremos a aquellos que aún no han apoyado esta iniciativa que se unan a bordo. Por supuesto, el elemento más importante es la acción que sigue. »
Diez mil instituciones ‘para inscribirse’
La expectativa es que más de 10,000 instituciones de educación superior y superior se incorporarán antes de fines de 2019, con gobiernos invitados a apoyar Su liderazgo con incentivos para actuar, dijeron los organizadores de la carta.
Además de las tres redes que organizan la declaración, las redes que se han inscrito incluyen la Iniciativa de Sostenibilidad de la Educación Superior, Alianza Global, Red de Ambiente Juvenil del Caribe, Iniciativa de Liderazgo Globalmente Responsable, Alianza de los Estados Unidos para la Educación para el Desarrollo Sostenible, Asociación para el Avance de la Sostenibilidad en Educación Superior, Red de Campus Nórdicos Sostenibles, Red de Congresos Mundial de Educación Ambiental, Red Ambiental de Universidades Sostenibles, Red de Universidades Verdes de China, Red de Campus Sostenibles de Asia y CAS-Net Japón.
La Iniciativa para la Sostenibilidad de la Educación Superior (HESI), una asociación entre los departamentos y agencias de las Naciones Unidas, incluyendo la UNESCO, el Medio Ambiente de las Naciones Unidas y la iniciativa Principios para una Educación de Gestión Responsable del Pacto de las Naciones Unidas, proporciona una manera para que la educación superior interactúe entre la educación superior, la ciencia y la política -hacer en la ONU.
HESI se creó en 2012 en el período previo a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible (Río + 20). Con los compromisos de más de 300 universidades de todo el mundo, HESI representó más de un tercio de todos los compromisos voluntarios que se lanzaron en Río + 20.
El Evento Global de HESI para instituciones de educación superior y partes interesadas se llevará a cabo el 10 de julio para coincidir con la sesión de 2019 del Foro Político de Alto Nivel sobre Desarrollo Sostenible para explorar cómo la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible está cambiando la forma en que funcionan las instituciones de educación superior. y cómo se involucran críticamente con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU.
Explorará temas como lo que más universidades podrían ofrecer para desarrollar el conjunto de habilidades y trabajar con los sectores público y privado para crear más empleos de cuello verde; si el sector privado está contratando el tipo correcto de talento joven y las habilidades adecuadas para la sostenibilidad y la transformación de la energía; si las universidades están haciendo lo suficiente para influir en los estudiantes para que adopten estilos de vida sostenibles a lo largo de su vida; y qué incentivos son más importantes para las universidades cuando se trata de comprometerse con la Agenda 2030 y los ODS e invertir en sostenibilidad.
Luchando con el concepto de ‘ecologización’
En un informe publicado en su sitio web, ONU Ambiente advirtió en mayoque a pesar de que los jóvenes están impulsando una alerta mundial sobre el cambio climático y la necesidad de reducir nuestra huella de carbono, muchas universidades están luchando con el concepto y la agenda de «ecologización».
El informe dijo que algunas escuelas y universidades están liderando con el ejemplo y reduciendo las emisiones de carbono, promoviendo la energía renovable y convirtiéndose en «focos de activismo en el tema definitorio para una generación».
Pero «si bien existen algunos ejemplos notables de iniciativas de sostenibilidad universitaria en todo el mundo, existe la necesidad de maximizar los beneficios potenciales alentando su replicación en la mayor cantidad de universidades posible a nivel mundial».
En Kenia, la Universidad Strathmore se dispuso a convertirse en la primera universidad de clima neutro en el país e instaló una planta solar de techo de 0,6 MW para proporcionar energía y reducir su huella de carbono.
Estudiantes afirman que propuesta no resuelve los problemas y exigen al gobierno liberar el presupuesto.
Bajo protestas, el Ministerio de Educación brasileño presentó este miércoles (17) en Brasilia, capital del país, el programa “Future-se” que establece la creación de un fondo de R$ 102.000 millones [US$ 27.000 millones] para atraer inversiones privadas en las instituciones de enseñanza superior del país. La propuesta aún será analizada por el Congreso Nacional a través de un proyecto de ley después de una consulta pública realizada por el Ministerio.
La Unión Nacional de Estudiantes (UNE) estuvo presente en la presentación del proyecto y afirmó que la medida no resuelve los problemas inmediatos de recorte presupuestario en la educación superior.
“Algunos rectores hoy no tienen para pagar la luz. Hay que debatir cómo revertir los recortes que realizaron. Nosotros estamos dispuestos a dialogar, pero nos interesa una respuesta inmediata para saber qué va a pasar con los estudiantes que no tienen becas, por ejemplo. Los rectores ya dijeron: ‘¿cómo vamos a pensar un proyecto futuro si en el presente las universidades no funcionan?’”, criticó el presidente da entidad, Iago Montalvão ante el desconcierto del ministro.
La protesta de la UNE tiene como telón de fondo una crisis en la cartera de Educación, una profundización de los problemas desde el inicio del gobierno de Jair Bolsonaro (PSL). Entre ellos, tuvieron realce en los últimos meses, los recortes del presupuesto de las instituciones de educación superior, el cambio de ministros y una disputa entre diferentes corrientes del gobierno por influencia en el MEC. Como resultado de ese conjunto de factores, la gestión del ministerio ha enfrentado fuerte oposición, con críticas de especialistas, entidades de la sociedad civil y movimientos populares.
Programa
Según el MEC, el programa “Future-se” tendrá múltiples fuentes de inversión para crear el fondo. Serán R$ 50.000 millones (13.286 millones de dólares) del patrimonio de la Unión, R$S 33.000 millones (8.780 millones de dólares) de fondos constitucionales, R$ 17.000 millones (4.520 millones de dólares) de incentivos fiscales y operaciones en efectivo, R$ 1.000 millones de recursos de la cultura (266 millones de dólares) y R$ 700 millones (186 millones de dólares) del uso económico del espacio público y de fondos patrimoniales.
La Ley de Incentivo a la Cultura, aunque haya sido criticada por Bolsonaro durante toda su campaña electoral, está presente en el proyecto como una opción de financiamiento para espacios universitarios como museos y bibliotecas, entre otros.
Desde el punto de vista operacional, el gobierno afirma que las instituciones podrán firmar acuerdos de gestión a través de asociaciones público-privadas; crear fondos patrimoniales, con contribución de empresas y ex alumnos para financiar investigaciones y permitir los llamados derechos de denominación “naming rights” de edificios universitarios, según los cuales una entidad adquiere derechos para poner nombre a un recinto o un evento durante un periodo. La administración del fondo también será privada.
De acuerdo con el ministro de Educación, la propuesta construye una alternativa para generar “libertad, crecimiento, riqueza, desarrollo”.
“Como decía Winston Churchill, si estás atravesando un infierno, no te detengas, sigue andando. Continúa caminando”, completó Weintraub.
Dependencia privada
“Creo que [el programa] crea una dependencia del sector privado muy grande. Crea dos problemas: primero, una irresponsabilidad del Estado con relación al financiamiento, lo que hace que los rectores queden a la deriva para conseguir financiamiento y captación privada, y eso genera otro problema, que son las contrapartidas que usted necesita dar. Una empresa no dona dinero, invierte esperando retribución para optimizar sus ganancias”, argumenta el presidente de la UNE.
El proyecto prevé que la adhesión de las instituciones deberá ser voluntaria. De acuerdo con Weintraub, quien opta por no entrar en el programa quedará limitado a la dinámica presupuestaria del techo de gastos, medida aprobada en 2016, durante el gobierno de Michel Temer (MDB) – que congela el gasto público en educación y otras áreas durante un horizonte de 20 años.
Ejes
El “Future-se” deberá tener como base tres ejes principales: gestión, gobernanza y emprendedurismo; investigación e innovación; e internacionalización.
“El objetivo es poner a Brasil al nivel de otros países”, afirmó Weintraub, añadiendo que el MEC se habría basado en experiencias globales para condensar la propuesta del programa.
«Queremos premiar las buenas prácticas, no creemos en el asistencialismo. Queremos premiar la cultura del esfuerzo, el buen desempeño, por eso estamos lanzando este programa. Queremos permitir que se formen cada vez más talentos y retenerlos [en Brasil]», argumentó Arnaldo Barbosa.
La UNE se muestra preocupada con las referencias utilizadas por las dos autoridades, que, durante la presentación del programa, hicieron diferentes menciones al desempeño de instituciones estadounidenses.
“Un día, jugué fútbol y gané una beca en Estados Unidos, entonces, gran parte del programa va en esa dirección”, dijo el ministro, después de afirmar que estaba emocionado al presentar la propuesta.
“Entendemos que [el programa] no es, en un primer momento, una privatización de la universidad, pero sabemos que esas universidades que ellos usan como ejemplo, que son modelo estadounidense, tienen una enorme dependencia del sector privado. En Estados Unidos, aunque las universidades sean públicas, dependen casi exclusivamente del sector privado. La sospecha que tenemos, a priori, es que eso puede abrir un precedente peligroso para la relación de la universidad con la iniciativa privada”, enfatiza Montalvão.
Trámite
De acuerdo con el gobierno, el proyecto de ley que instituye el “Future-se” deberá ser enviado al Poder Legislativo después de cinco semanas de consulta pública. El ministro informó que aguarda un posicionamiento de los rectores respeto al tema.
El programa había sido anunciado públicamente por Weintraub en los últimos días, pero, aunque no había sido detallado, lo que cercó al gobierno de rumores sobre una posible cobranza de mensualidad e intento de privatización de las instituciones. “Privatización está totalmente equivocado. Se trata de una complementación del presupuesto”, dijo el secretario nacional de Educación Superior.
La UNE afirma que va a analizar la propuesta en detalle. La entidad se queja de que los estudiantes no fueron consultados previamente por el ministerio.
“Ellos llegaron con una propuesta lista para los rectores y para toda la comunidad [académica], para decir después que van a hacer una consulta pública. En nuestra opinión, hay que consultar a las entidades, a los especialistas, porque no basta poner una consulta en internet en la que cualquier persona va a tener el mismo peso de opinión. Existen especialistas en este tema”, señala el presidente.
Manifestaciones
La presentación del programa se dio en medio de una protesta popular en las puertas del INEP. Estudiantes de diferentes entidades se agolparon en el lugar para bramar contra la propuesta.
“Tienen que saber que no estamos desentendidos, no estamos durmiendo. Estamos bien despiertos y siguiendo cada uno de los pasos del gobierno de Bolsonaro y del ministro de Educación, que aún no presentaron a la sociedad un proyecto para una educación de calidad”, dijo la estudiante Gabriela Viena, en entrevista con Brasil de Fato.
En la ocasión, los manifestantes divulgaron que preparan, para el 13 de agosto, una nueva movilización nacional contra las medidas del gobierno Bolsonaro en el área de educación.
Edición: João Paulo Soares | Traducción: Luiza Mançano
“No podés ser lo que no podés ver”, resume Soledad Machado, una de las integrantes del equipo coordinador del proyecto Quiero ser científica, gestionado desde el capítulo uruguayo de la Organización para las Mujeres en Ciencia para el Mundo en Desarrollo (OWSD, según su nombre en inglés) con el apoyo de varias instituciones (ver recuadro). Precisamente, el proyecto apunta a que adolescentes uruguayas tengan un acercamiento a mujeres científicas que les cuenten sobre la profesión y las ayuden a desarrollar un proyecto de investigación.
“Todo el mundo sabe qué hace un doctor, un abogado, un psicólogo, pero parecería que los científicos no existen en Uruguay y ocurre todo lo contrario; hay mucha ciencia y muy buena”, reflexionó Machado. La científica estuvo de acuerdo con su compañera Ana Inés Zambrana en que el desconocimiento convive con una imagen estereotipada de quienes trabajan en la ciencia. Según señalaron, al pensar al respecto es probable que se venga a la mente “un hombre blanco, con los pelos locos y que trabaja solo y aislado”. No obstante, consideró que “eso es imposible”, ya que “nadie hace ciencia aislado del mundo”. “Aunque tengas un pensamiento en solitario, en algún momento lo tenés que compartir, si no no sirve para nada”, resumió. Justamente, contó que la idea del proyecto es “romper con ese prejuicio de que vivimos para estar dentro de un laboratorio y poder mostrar otra cara”.
La OWSD impulsa el proyecto de forma tal que en cada país tenga su propia impronta. En el caso uruguayo, donde el capítulo nacional de la organización aún está en formación, el proyecto tomó forma a partir de las ideas de sus integrantes, que comenzaron a diseñarlo en diciembre del año pasado y lo postularon a un fondo de la Embajada de Estados Unidos en Uruguay. Después de su aprobación y la obtención de financiamiento, en marzo de este año se puso en marcha y empezó la primera etapa, que consistió en el reclutamiento de “mentoras”. Se apuntó a científicas mujeres de todo el país con ganas de intercambiar y acompañar a las adolescentes que mostraran interés en el campo científico.
Según contaron Machado y Zambrana, lograron reclutar a 40 mentoras, de las cuales 30 siguieron adelante con el proceso, que consiste en la realización de una capacitación para desempeñar el rol de comunicadora de la ciencia. “Fue un puntapié inicial para generar conciencia sobre qué es ser mentora y cómo se comunica la ciencia a partir de diferentes dinámicas de interacción, porque no es lo mismo hablar con académicos en una conferencia que con un grupo de liceales que todavía no sabe qué va a estudiar”, contó Zambrana. En esa instancia se contó con la participación de la especialista en comunicación científica estadounidense Mónica Feliú-Mójer y con el desarrollo de un curso de la Sociedad Americana de Bioquímica y Biología Molecular que capacitó a las integrantes del grupo organizador del proyecto para que puedan formar a las mentoras bajo una modalidad semipresencial. Las organizadoras están muy contentas con la variedad de las mentoras, ya que hay quienes recién empiezan en la carrera científica pero también investigadoras con mayor trayectoria, y provienen de diferentes disciplinas, como biología, matemática, bioingeniería, física, bioinformática y ecología, entre otras.
Convocatoria en marcha
Actualmente, el proyecto se encuentra desarrollando una de sus etapas centrales, que consiste en la convocatoria a adolescentes de entre 16 y 18 años de todo el país interesadas en la ciencia para que participen en la propuesta. Si bien originalmente el plazo de inscripción cerraba el 20 de julio, la organización definió ampliarlo hasta el 30 de este mes. Las inscripciones son individuales y se hacen mediante un formulario en la web, en el que en el caso de las menores de edad se debe adjuntar la autorización de algún tutor responsable. Además, se pide que se nombre a algún referente del centro educativo en el que la joven estudia, de forma de involucrar a actores de su comunidad. En función de la zona de residencia, quienes se postulen podrán participar en una instancia presencial con las mentoras; hasta el momento hay seis centros educativos confirmados como sedes de estos encuentros, que se realizarán a principios de agosto en Montevideo, Salto, Colonia, Treinta y Tres, Paysandú y Tacuarembó.
Zambrana explicó que la idea de estas jornadas es que las mentoras puedan conocer a las jóvenes y sus intereses e introducirlas en la elaboración de un proyecto científico para que el trabajo sea continuado en las siguientes semanas, ya sea a distancia o en persona. La idea es que sean proyectos que se puedan desarrollar en poco tiempo y que, por medio de la ciencia, resuelvan alguna problemática del entorno de las adolescentes. Según detalló la científica, la temática del proyecto será independiente de la especialización de las mentoras, que “van a estar dispuestas a ponerse la camiseta de otra disciplina científica si hay que acudir a ella”.
Finalmente, está prevista la realización de un congreso científico en el que el grupo de adolescentes presente los proyectos, y que los mejores sean financiados para su implementación. Según explicaron Zambrana y Machado, la idea es que se pueda financiar la mayor cantidad de proyectos, y si alguno queda sin recibir apoyo económico, las propias mentoras ya han planteado que buscarán la forma de que igual se pueda concretar. Además, contaron que en el congreso participarán mujeres que han desarrollado emprendimientos científicos para la resolución de problemas de su entorno y que no han seguido una carrera académica. Si bien el proyecto busca acercar a las mujeres a la ciencia, la convocatoria no es únicamente para quienes estén considerando desarrollar una carrera científica. “Queremos que vean que existe la posibilidad; si después quieren ser otra cosa, que lo hagan. Las herramientas científicas son súper valoradas para otras profesiones, porque implican resolver problemas en el momento, son flexibles, se adaptan a las situaciones. La carrera de científico es eso: ver en cada situación cómo resolver problemas, y eso te sirve para toda la vida”, concluyó Zambrana.
Trabajo y apoyos
Además de Zambrana y Machado, el grupo organizador del proyecto está compuesto por Andrea Sánchez y Nancy Ghan; todas hacen el trabajo en forma voluntaria. Además del apoyo económico de la Embajada de Estados Unidos para la implementación, se recibieron apoyos del Ministerio de Educación y Cultura, por medio de la Dirección para el Desarrollo de la Ciencia y el Conocimiento, la Administración Nacional de Educación Pública y la UTU, que gestionaron los centros para los encuentros entre las jóvenes y las mentoras. Para la logística del congreso habrá apoyo del Plan Ceibal y desde hace una semana se integró al grupo de apoyo del proyecto el Programa de Desarrollo de las Ciencias Básicas, mientras que también se evalúa pedir apoyos a empresas privadas que puedan colaborar y convertirse en auspiciantes.
Los alumnos creen que su escuela bilingüe es una prueba de que la paz es posible entre palestinos e israelíes
Es media mañana en el primer grado y los niños están sentados en pequeños grupos, mirando libros coloridos de matemáticas. Cuando llega a las 9.45 de la madrugada, se reproduce una canción para el descanso de la mañana y se produce un parloteo emocionada.
Parece una escena típica en el aula, pero su escuela, dicen los estudiantes , es diferente a cualquier otra. Los niños están creciendo en Jerusalén, una ciudad en el corazón del conflicto de Israel y Palestina, donde las comunidades están profundamente divididas. La escuela Mano a mano Max Rayne es el único lugar en Jerusalén donde los estudiantes de origen judío y árabe aprenden juntos, estudiando un currículo bilingüe y multicultural.
La escuela lleva a los niños desde el jardín de infantes hasta el grado 12.
Cada clase tiene dos profesores: un hablante árabe, un hebreo, y los libros de texto se distribuyen en ambos idiomas. Gran parte del currículum está hecho a medida. La historia se enseña desde más de una perspectiva, con los estudiantes aprendiendo sobre sus propias identidades, así como la de sus compañeros de clase.
«Conocemos cosas que no sabríamos si no estuviéramos en esta escuela: sobre todo en el mundo, culturas, personas, religiones», dice Quds Ayoub, de 12 años, que está en séptimo grado. «Conocemos a la persona que siempre nos dice ‘te hará daño'».
Los estudiantes judíos y árabes juegan juntos, en una ciudad donde las comunidades rara vez se mezclan. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
Las comunidades en Jerusalén, donde viven unos 550,000 judíos y 332,000 residentes palestinos, rara vez se mezclan. Los palestinos viven principalmente en el este, sobre la «línea verde» que separó a Israel y Jordania hasta 1967, cuando Israelocupó Jerusalén oriental. Los residentes judíos viven principalmente en áreas occidentales.
«Hay como este muro invisible, hay una gran separación», dice Rivka Bronner, de 13 años, que también estudia en séptimo grado.
El sistema educativo perpetúa las divisiones en la sociedad: los antecedentes raciales y religiosos de un niño dictan la escuela a la que asisten, los amigos que hacen y la historia que se les enseña.
Para Arik Saporta, el co-director de la escuela, crecer en este ambiente fue alienante. «Tuve esta experiencia realmente difícil al sentir que estaba totalmente desconectado de lo que estaba sucediendo afuera, lo que me acompañó desde la infancia», dice. Asistió a una escuela judía, seguido de una escuela de artes donde no había un estudiante árabe en su curso.
«Cuando era un niño caminando por la ciudad vieja de Jerusalén, caminaba como si fuera un turista», dice. No tenía amigos allí, y no sabía árabe.
Las escuelas judías y árabes en Jerusalén tienen sistemas educativos separados, y no hay una sola regla para enseñar segundas lenguas en las escuelas. El año pasado, el gobierno rebajó la calificación de árabe , eliminándola como idioma oficial.
«Es como vivir en una casa con personas y no sabes cómo conectarte con ellos», dice Quds, desconcertado. «Es como no saber el idioma de tu hermana y no saber cómo conectarte con ella».
El hebreo tiende a ser más dominante en la escuela, en parte porque menos maestros judíos hablan árabe. Pero los estudiantes aún pasan más tiempo aprendiendo un segundo idioma que en la gran mayoría de las escuelas, y los padres también están invitados a estudiar árabe o hebreo.
Los libros de texto están en hebreo y en árabe, y los alumnos aprenden a hablar los dos idiomas. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
Rivka se enorgullece de hablar árabe y de tener a Quds como una amiga cercana, pero ha enfrentado la hostilidad de algunos en su propia comunidad, porque asiste a una escuela multicultural. «Muchas veces he hecho que la gente sea como: lo siento, si aprendes con los niños árabes ya no puedo hablar contigo, ya no puedo ser tu amigo», dice Bronner. «También he tenido experiencias de personas que dicen que quiero que todos los árabes mueran y he estado como, lo siento, si no cambias ese estado de ánimo, no me siento cómodo hablando contigo».
«Si crees eso … me equivoco al tener a Quds como una bella amiga, que amo tanto, entonces esa es tu pérdida», dice Rivka. «[Si] nunca puedes saber sobre el otro lado, no puedes ponerte en el lugar de alguien más … entonces realmente es tu pérdida. Y un día espero que cambies «.
En 2014, la escuela Mano a mano fue atacada por incendiarios que incendiaron un aula y rociaron «la muerte a los árabes» en la pared. Tras el ataque, la escuela se inundó de apoyo.
A través de sesiones de diálogo semanales, los estudiantes tienen espacio para hablar sobre conflictos y eventos en las noticias, así como debates culturales.
Es una oportunidad para que los estudiantes y maestros se entiendan mutuamente las perspectivas, dice Engi Wattad, subdirectora de la escuela secundaria de Hand in Hand. El mes pasado, fue abordada por estudiantes palestinos que estaban marcando la Nakba . Algunos estudiantes judíos vinieron a la escuela vestidos de blanco, un acto que ofendió a sus compañeros de clase palestinos, muchos de los cuales se habían puesto negros para mostrar dolor. El tema se discutió en clase, y quedó claro que los estudiantes judíos se estaban vistiendo de blanco por solidaridad, porque así es como marcan sus propios días de conmemoración, dice Wattad.
La vicedirectora Engi Wattad dice que los eventos como marcar la Nakba brindan oportunidades para la discusión. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
El incidente «abrió una discusión sobre cómo se respeta algo que es importante para el otro. ¿Lo haces a tu manera o a su manera?», Dijo Wattad. Mientras que algunos en su comunidad argumentan que la escuela debilita las identidades de los niños, ella siente que tales discusiones en realidad tienen el efecto contrario.
Los debates son respetuosos y todos tienen la oportunidad de hablar. «Usted puede estar en desacuerdo mientras que también tiene empatía», dice Quds. Es un contraste con la vida fuera de la escuela, agrega, donde ha sufrido abusos racistas. Ella recuerda cómo, en la calle, un grupo la escuchó hablar en árabe. «Comenzaron a decir Osama Bin Laden, allahu akbar, bombas», recuerda. «Necesitamos vivir juntos, estamos en el mismo lugar».
En la escuela, se alienta a los estudiantes a pensar críticamente sobre de dónde obtienen su información y a cuestionar el sesgo de los medios. «Es un gran problema que ellos [los medios de comunicación] no nos muestren toda la historia», agrega Quds.
El enfoque educativo de Hand in Hand es único, y cuenta con solo seis escuelas en todo Israel, incluidas en Jaffa, Galilea y Haifa. Pero hay planes para seguir creciendo abriendo en nuevas ubicaciones, expandiendo las escuelas existentes y creando un centro de recursos para compartir lecciones con otras escuelas gubernamentales. La mayoría de los costos de las escuelas se financian a través de una combinación de fondos filantrópicos y públicos, mientras que los padres cubren una décima parte del presupuesto. Se ofrecen becas al 15% de los alumnos.
Por primera vez, la escuela tiene un número igual de niños judíos y árabes en la lista de espera de 200 personas para el jardín de infantes. La escuela apunta a tener un número igual de estudiantes judíos y árabes en cada clase. Históricamente, ha recibido la mayor demanda de los padres árabes, que tienen menos opciones para las buenas escuelas.
Puede ser una señal de cuán desilusionadas están las personas con la política, dice Maya Frankforter, quien es judía y cuyo hijo mayor se acaba de graduar de Mano a mano. “La situación en Jerusalén, en Israel, se está volviendo tan extrema, tan violenta, tan racista y tal vez eso también los sacude y buscan otra forma de criar a sus hijos. Ellos ven el resultado de la separación «.
Para Rivka y Quds, la escuela es una prueba de que la paz es un día posible. «La paz vendrá cuando hablemos unos con otros y sepamos mucho más que estigmas», dice Quds. Bronner está de acuerdo: «Estamos trabajando en ello. Puede llevar tiempo ”, dice ella. «Creo que las personas que están creciendo en esta escuela son el futuro de esto».
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