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Argentina: una Universidad aprueba el uso de lenguaje inclusivo

Argentina / 16 de junio de 2019 / Autor / El Patagónico / Fuente: NODAL

Aprueban uso de lenguaje inclusivo en la Facultad de Humanidades

Los trabajos prácticos, tesis de grado, monografías o cualquier otra actividad académica de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (FHCS) de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco podrá ser presentada en lenguaje inclusivo. Así lo determinaron por unanimidad los miembros del Consejo Directivo en la II Sesión Extraordinaria que se desarrolló el lunes último. La resolución será publicada en la página web de la Facultad y estará disponible para que cualquier miembro de la comunidad educativa pueda descargarla.

Tomás Bobowski, estudiante de la carrera de Historia y consejero directivo fue quien presentó el proyecto a partir del pedido de varios estudiantes que sufrían revisiones o la desaprobación de sus trabajos prácticos o tesis de grado por utilizar lenguaje inclusivo.

“Logramos que se apruebe a partir de las leyes que existen y teniendo en cuenta que hay varias universidades que lo están usando. Lo que se resolvió es que todo el que quiera usarlo podrá hacerlo sin sufrir ningún tipo de corrección o intimidación. No es obligatorio”, aclaró Bobowski en diálogo con El Patagónico.

El concejo directivo de la FHCS aseveró que se trabajará para que la medida se extienda al reglamento de alumnos teniendo en cuenta que hay varias universidades que implementaron el lenguaje inclusivo en todos sus ámbitos.

“Es un gran paso porque cualquier alumno podrá utilizar el lenguaje inclusivo y no se le podrá descontar puntos o descalificarlo. Ese fue el disparador del proyecto, que ya está en vigencia y se puede utilizar en la Facultad”, valoró Bobowski quien también explicó que la resolución podrá ser utilizada si algún docente se niega a corregir un trabajo práctico o una tesis redactada en ese estilo.

“Varias de nuestras compañeras sabían en qué universidades se está aplicando y eso nos sirvió como antecedente. Tenemos docentes que han presentado trabajos en lenguaje inclusivo y la Facultad de Humanidades emite sus comunicados en lenguaje inclusivo. Tenemos un montón de herramientas para demostrar que se estaba utilizando en la Universidad”, argumentó el estudiante de la carrera de Historia.

DECISION UNANIME

Bobowski subrayó que el proyecto fue votado por unanimidad y que ninguno de los consejeros de los diferentes claustros –docentes, no docentes, graduados y estudiantes- se mostró en contra de la iniciativa. En cambio, varios se sorprendieron al enterarse de que existían casos de alumnos que habían desaprobado trabajos por el uso de lenguaje inclusivo.

“Fue unánime la decisión. Solo se hizo una breve fundamentación del proyecto. No fue necesario extenderse mucho. Hubo acuerdo entre los presentes y también sorpresa porque algunos docentes no sabían que se había desaprobado a los alumnos por usar lenguaje inclusivo”, afirmó.

“No estaba por fuera del sistema universitario. Era algo que se podía apreciar al solo ingresar y por eso queríamos un reconocimiento del lenguaje inclusivo. Todos sabíamos que se utilizaba, pero no estaba reglamentado. Queríamos que el Consejo lo aprobara y se pueda utilizar sin sufrir ningún tipo de consecuencia”, afirmó el representante de los estudiantes.

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Argentina: una Universidad aprueba el uso de lenguaje inclusivo

ove/mahv

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Brasil: Justicia Federal determina que el gobierno suspenda el bloqueo del presupuesto para las universidades

Brasil / 16 de junio de 2019 / Autor: Primera Edicion / Fuente: NODAL

A favor de las universidades

La Justicia brasileña ordenó suspender el bloqueo de recursos públicos a las universidades federales determinado el mes pasado por el gobierno del presidente Jair Bolsonaro. Dio un plazo de 24 horas para que se cumpla el fallo, a partir del cual comenzará a correr una multa, se informó ayer.

La jueza federal Renata Almeida de Moura, de la séptima corte federal de Salvador (estado de Bahía) aceptó una acción interpuesta por el directorio de los estudiantes de la Universidad de Brasilia (UnB). La decisión todavía puede ser apelada por el Gobierno, informó ayer la estatal Agencia Brasil.

En total, juzgaron ocho acciones populares y civiles públicas después del anuncio del Gobierno federal a finales del mes de abril de bloquear el 30% de los recursos públicos “no obligatorios” destinados a las universidades federales. Los mismos sirven para pagar cuentas de luz, agua, servicios de limpieza y obras, entre otros, lo que representa el 3,4% del presupuesto universitario, según el Gobierno.

En la decisión, la jueza da cabida a los argumentos de los reclamantes que afirman que los bloqueos promovidos este año son sustancialmente superiores a los realizados en años anteriores. “Estos varían del 6,4% en 2016 al 16,8% en 2017, el 8,5% en 2018 y, finalmente, el porcentaje muy superior del 31,4% en 2019”.

La jueza dispuso que la suspensión del bloqueo de recursos se extienda hasta que sea realizado un “estudio técnico y minucioso, inclusive, con la participación de los representantes de estas instituciones”. Y además que “garantice la efectividad de las normas constitucionales”.

El objetivo, señala la sentencia, no es condenar “la irresponsabilidad de la gestión presupuestaria, una vez que es deber del administrador público cumplir las metas fiscales establecidas en ley”. Por el contrario, pretende asegurar que la decisión gubernamental, “especialmente en áreas sensibles y fundamentales según la Constitución Federal, tenga por base criterios amparados en estudios que garanticen la efectividad de las normas constitucionales, tales como el derecho social a la educación y la obligación de la Unión de financiar las instituciones de enseñanza federales”, dice la decisión.

La jueza dio plazo de 24 horas para desbloquear los fondos y fijó una multa de 100 mil reales al día si el Ministerio de Educación no cumple con la decisión. La decisión de congelar el presupuesto, estuvo dispuesta por el ministro Abraham Wintraub. Eso generó las primeras y multitudinarias protestas estudiantiles en todo el país contra el gobierno de Jair Bolsonaro, el pasado 15 y 30 de mayo.

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Brasil: Justicia Federal determina que el gobierno suspenda el bloqueo del presupuesto para las universidades

ove/mahv

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Bolivia: Jaime Mamani, el profesor que pese a perder todo no dejó de enseñar

Bolivia / 16 de junio de 2019 / Autor: Página Siete / Fuente: FM Bolivia

Jaime Mamani, docente de música de la Escuela Superior de Maestros Simón Bolívar, jamás olvidará el martes 30 de abril. “Ese día perdí todo en el deslizamiento de San Jorge Kantutani-Inmaculada Concepción. El derrumbe enterró mi acordeón Hohner, un instrumento que acompañó mi carrera profesional por más de 20 años. Yo no pude hacer nada, no pude rescatar nada”, contó.

Para el profesor, el hecho de perder el acordeón con el que enseñó y sacó profesionales a cientos de maestros de música fue un verdadero caos. “Fue como quedarme mutilado, como si me quedara sin manos”, añadió. Pero, pese a perder todo, Mamani jamás dejó de trabajar y dar clases, jamás dejó de enseñar.

Cuando los colegas y alumnos se enteraron de la situación de Mamani, se acercaron a él para darle muestras de apoyo y cariño. Estos gestos motivaron al maestro a continuar con su gran pasión: “enseñar música”.

Tiene una experiencia como maestro de música de más de 35 años. Es orureño y heredó su amor por la música de sus padres que interpretaban instrumentos de forma empírica. “Mi padre tocaba el acordeón y el charango en el pueblo”, recordó.

Descubrió entonces que su vocación era enseñar este arte y entonces decidió dar clases de música en una escuela. “Comencé como profesor empírico, pero luego estudié para ser maestro, era mi sueño anhelado”, contó.

Dio clases en todos los niveles desde educación regular (inicial, primaria y secundaria) hasta superior. Formó a jóvenes que se convirtieron en profesores de música. “Tengo experiencias muy bonitas de los tres primeros niveles, pero pasé más tiempo -27 años- con los jóvenes de educación superior”.

Aseguró que prefiere quedarse como maestro de jóvenes, ya que puede transmitir sus conocimientos a futuros formadores de otras generaciones.

No sólo sabe tocar el acordeón, también interpreta instrumentos como el piano, la quena y la guitarra, entre otros.

Emocionado, ayer, horas antes del Día del Maestro, Mamani se sentó frente a un piano de la exnormal para tocar algunas notas musicales.

Ni bien apretó las primeras teclas, dejó de sonreír y se puso muy triste porque recordó el 30 de abril. “Antes yo tenía todo. Mis tres hijos, que también son músicos, tenían sus equipos, teníamos como 24.000 dólares invertidos”, dijo.

Relató que ese día, el barrio donde vivió por muchos años se deslizó. Todos sus vecinos corrían para resguardar sus vidas, él y su familia hicieron lo mismo. “Nos quedamos sin nada, paraditos”, comentó.

Mamani vive ahora en la carpa número nueve del campamento de damnificados del puente Libertad, cerca de la zona donde ocurrió el desastre. “Aunque perdí todos mis instrumentos, hoy tengo el cariño de mis estudiantes, de mis exalumnos y colegas, de la confederación de maestros del país”, expresó. “Una vez más reafirmo mi vocación de que ser maestro es lo mejor hago”, añadió.

Luego de conocer su historia, el Ministerio de Educación no fue indiferente . “Me regalaron un acordeón”, dijo emocionado. Aseguró que recibir este obsequio representó una esperanza. “Sentí que me devolvían las manos al cuerpo para seguir enseñando música”, contó.

Mamani comentó que ahora “gracias al apoyo del Ministerio de Educación, de sus colegas y de sus estudiantes, tiene fuerzas para subir a un escenario y tocar su acordeón”.

“Sé que será muy difícil olvidar el 30 de abril, porque no sólo perdí todas las pertenencias, perdí también mi biblioteca especializada sobre el acordeón. Era un gran tesoro”, dijo el maestro.

Ayer, Mamani se olvidó por unos minutos de las penas y disfrutó junto a sus estudiantes y colegas de un agasajo en honor al Día del Maestro Boliviano, que se celebra hoy en todo el país. Ahí bailó con sus alumnos que representan para él la fuerza para levantarse temprano e ir a dictar clases luego de pasar la noche en una carpa.

Fuente de la Noticia:

https://fmbolivia.com.bo/jaime-mamani-el-profesor-que-pese-a-perder-todo-no-dejo-de-ensenar/

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México: PTEO, el magisterio democrático de Oaxaca y una crítica marxista

México / 16 de junio de 2019 / Autor: Juan Castellanos / Fuente: La Izquierda Diario

En el marco de la reforma educativa del gobierno de AMLO, que propone una «nueva escuela mexicana», pero da continuidad a los planes de la OCDE y los empresarios para la educación, es oportuno reflexionar sobre los proyectos de educación alternativa que ha ido construyendo desde abajo el magisterio democrático en diversas regiones del país.

El Plan para la Transformación de la Educación del Estado de Oaxaca (PTEO) fue aprobado en 1992, luego de la lucha democrática de la Sección 22 de Oaxaca en contra de los planes privatizadores de la educación de los gobiernos de México.

En este plan participaron, de acuerdo con su primer proyecto escrito en 2012, unos 70 mil maestros de Oaxaca y una planilla importante de intelectuales como Jaime Martínez Luna. De este documento, de 52 páginas, se extraen: un marco legal, una propuesta educativa, una fundamentación teórica, líneas operativas de acción y un contexto sociocultural del estado.

Comunalidad en la educación

Oaxaca tiene 570 municipios. Con altos niveles de marginación, concentra el 53% de la población total de personas indígenas, el 21% de la población no sabe leer y escribir, el 26 % de la población femenil es analfabeta. Ahí viven binizas, chatinos, chochos, amuzgos, chontales, chinantecos, zapotecos, mixes, triquis: es el estado con más pueblos indígenas del país. En la entidad existen 72,700 maestros de educación básica.

Según el gobierno se debía implementar un proyecto de homogeneización del sistema básico, mientras que los maestros decidieron implementar un Plan de Transformación que incluyera la diversidad étnica y geográfica del estado. Bajo los lineamientos de la SEP, los pueblos indígenas debían ser homogeneizados, debían perder sus costumbres y hacerse mestizos.

De ahí que el magisterio recuperó el proyecto de comunalidad desarrollado por los intelectuales indígenas, en particular por Jaime Martínez Luna y Floriberto Díaz. Dichos autores señalan que Oaxaca tiene una peculiar formación geográfica: costa, sierra, istmo, mixteca, culminando con la Sierra Madre Oriental y una parte del Eje Neovolcánico.

Una diversidad étnica incomparable desde tiempos ancestrales, con mixes, zapotecos, mixtecos, shatinos, amuzgos, chinantecos, cluitlatecos y otros, llegó a un momento de esplendor con la formación de la urbe de Monte Albán, en lo que Alfredo López Austin llamó el periodo clásico. En Oaxaca, la comunidad agraria de subsistencia, de cultivo de maíz, calabaza y café moldeó una forma de organización comunitaria particular.

El PTEO sugiere que el nuevo modelo educativo para Oaxaca debe retomar cinco puntos: la defensa de la Tierra, como Madre y como territorio, el consenso en asamblea para la toma de decisiones, el servicio gratuito, como ejercicio de autoridad, el trabajo colectivo, como un acto de recreación y los ritos y ceremonias, como expresión del don comunal.

Gracias al PTEO que se desarrolla en algunas regiones se han preservado las tradiciones indígenas: la lengua indígena se enseña en las escuelas en vez del inglés, en zonas como el istmo de Tehuantepec se ha evitado el ingreso de los mega proyectos como la industria eólica, los padres de familia realizan tequios y con ello huertos urbanos, se han construido redes de captación de agua de la lluvia y se logró reconstruir la escuela pública. Es uno de los proyectos más lúcidos que ha dado el magisterio para enfrentar la ofensiva privatizadora.

Una crítica marxista

En la extinta URSS, Lunacharski, encargado de la educación en los primeros años de la revolución bolchevique, decidió realizar un juicio a dios: público y expedito. Luego de 5 horas de apelaciones, ahí se declaró culpable a dios de que llevara a la oscuridad a miles de rusos a quienes les fue negada la educación.

La revolución socialista de 1917 significó una verdadera revolución en la educación: por primera ocasión todos debían tener derecho al nivel básico y superior sin exámenes. De ahí salen diversas lecciones para pensar los tiempos actuales.

Es importante tener en cuenta que no es posible una educación alternativa plena sin cambiar de raíz el sistema. Si bien el PTEO resiste a la ofensiva de la educación neoliberal, esto queda como un potente pero virtual testimonio de lucha pero que difícilmente puede instaurarse a nivel nacional si no se detienen los planes de la privatización de la educación y se enfrentan consecuentemente los planes de hambre y miseria contra el conjunto de los trabajadores y del pueblo.

Es importante la realización de proyectos propios de educación alternativa, pero para que éstos se logren imponer de modo decisivo en todo el país se requiere transformar toda la sociedad de conjunto. La preservación de los pueblos indígenas es imposible sin destruir el sistema que somete con el racismo a nuestros pueblos. Es decisivo luchar en términos radicales contra la educación capitalista.

Es clave seguir preservando las tradiciones indígenas con el PTEO, pero es ingenuo pensar que sin liquidar el sistema que sienta las bases de la explotación, el capitalismo, se pueden recrear las tradiciones de los pueblos indígenas.

Sólo una revolución social, que destruya la propiedad privada de los medios de producción, y que sobre esa base conquiste en los hechos la autonomía de los pueblos indígenas, puede garantizar la supervivencia de las etnias hoy asediadas por el capitalismo y sus proyectos de muerte. No se pueden garantizar islas de autonomía sino mediante la instauración de un gobierno obrero, campesino, e indígena que conquiste en la realidad la autonomía de los pueblos sobre las cenizas del Estado capitalista.

La lucha por una educación alternativa debe estar combinada con la lucha por una sociedad alternativa sin opresión de ningún tipo, una de productores libres asociados, es decir, una sociedad comunista.

Fuente de la Noticia:

http://www.laizquierdadiario.mx/PTEO-el-magisterio-democratico-de-Oaxaca-y-una-critica-marxista?var_mode=calcul&fbclid=IwAR06XyiUj-EukroQGlR53umiCxumM7VequRqYAMLOc-I87tSUADCgLXyC1s

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Estados Unidos: Trump eliminará presupuesto para educación a niños migrantes

Estados Unidos / 16 de junio de 2019 / Autor: Redacción / Fuente: Bajo Palabra

Comenzaran a reducir o eliminar las actividades para menores migrantes que no son necesarias para la protección de la vida y la seguridad, incluidos los servicios de educación, recreativos o legales. 

Autoridades de Estados Unidos anunciaron hoy que comenzarán a restringir los servicios educativos y recreativos, así como la asistencia legal, para los niños migrantes que permanecen en refugios del gobierno, lo que generó numerosas críticas de organizaciones humanitarias.

El Departamento de Salud y Servicios Humanos informó que su Oficina de Reasentamiento de Refugiados ordenó que comenzaran a reducir o eliminar las actividades para menores migrantes que no son necesarias para la protección de la vida y la seguridad, incluidos los servicios de educación, recreativos o legales.

En la actualidad, unos 13 mil 200 menores migrantes, incluidos los que cruzaron la frontera solos y niños pequeños que fueron separados de sus padres, se encuentran en más de 100 albergues en todo el territorio estadunidense, donde reciben clases de inglés, matemáticas y educación cívica, entre otras.

«La mayoría de los refugios tienen además un campo deportivo y los niños pueden salir a realizar alguna actividad recreativa, como jugar futbol, ​​al menos una vez al día, de acuerdo con el portal del diario The New York Times.» 

Sin embargo, la portavoz del Departamento de Salud y Servicios Humanos, Evelyn Stauffer, indicó que hace más de un mes el gobierno federal advirtió al Congreso que la entidad atravesaba por una crisis financiera y requería recursos adicionales para evitar el recorte de servicios en los refugios.

La semana pasada, los operadores de los albergues fueron notificados de que «el Programa de Niños No Acompañados está actualmente operando con déficit», por lo que los recursos presupuestados para actividades recreativas o educativas serán restringidos.

«De acuerdo con un correo electrónico enviado a los responsables de los refugios, al que tuvo acceso The New York Times, el recorte solo se aplicará a los fondos otorgados después del 22 de mayo de 2019, y permanecerá vigente hasta nuevo aviso.»

Tras el anuncio del gobierno, defensores de los derechos civiles sostuvieron que cualquier medida para eliminar los servicios educativos y recreativos constituiría una violación de un acuerdo judicial conocido como Flores, que data de 1997, y establece que los menores migrantes deben ser detenidos en las condiciones “menos restrictivas”.

«Si esta administración continúa negando la educación, la recreación y otros servicios (…) sería una violación flagrante del acuerdo Flores y enfrentará una acción legal inmediata», advirtió Neha Desai, directora de inmigración en el Centro Nacional de Derecho Juvenil en Oakland, California.

Tras ser interceptados por la Patrulla Fronteriza, los menores migrantes son enviados a albergues del gobierno, donde permanecen hasta que un patrocinador, generalmente un familiar que ya vive en Estados Unidos, puede probar que es apto para cuidar al niño.

Más de 40 mil menores migrantes han quedado bajo custodia del gobierno estadunidense en lo que va del actual año fiscal, que comenzó el 1 de octubre pasado, cifra que representa un aumento de alrededor del 60 por ciento respecto al año pasado.

Fuente de la Noticia:

https://bajopalabra.com.mx/trump-eliminara-presupuesto-para-educacion-a-ninos-migrantes

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Bolivia: El salario de los profesores subió hasta en 188% en 12 años

Bolivia / 16 de junio de 2019 / Autor: Redacción / Fuente: FM Bolivia

En 12 años, entre 2006 y 2018, el salario de los maestros subió hasta en 188,2%, según datos del director general de Formación de Maestros, Fernando Carrión.

La autoridad explicó que, en 2006, un maestro de 5ta. categoría, recién egresado de la Escuela Superior de Formación de Maestros, percibía 1.179 bolivianos por 88 horas de trabajo.

Ese mismo docente en 2018 cobró 3.398 bolivianos por las mismas horas de trabajo en el área urbana. Lo que representa 188,2% más que en 2006, año de la instauración del Proceso de Cambio, liderado por el presidente Evo Morales.

En el otro extremo, un docente de categoría al mérito que trabaja 120 horas en el área rural, ganaba 3.991 bolivianos en 2006. Ese mismo profesor, 12 años después, se embolsa 10.296 bolivianos. Es decir, 157,9% más.

Carrión explicó que de esa manera los maestros bolivianos mejoraron sus ingresos de manera «sustancial».

También indicó que entre el año 2000 y 2006 el promedio de los incrementos salariales para el sector era de 4,9%, mientras que en el periodo 2006 y 2015, el porcentaje de aumento fue de 8,7%. El más alto fue de 14%, en 2009.

A la par del incremento salarial, los profesores bolivianos mejoraron su nivel académico, debido a las oportunidades brindadas por el Estado.

Carrión comentó que la formación de los maestros dejó de ser de nivel de técnico medio para convertirse en licenciatura, ya que se cuenta con la Unidad Especial de Formación Continua, donde se imparte diplomados.

Además, los profesores pueden asistir a la Universidad Pedagógica para estudiar maestrías y especialidades, o actualizarse mediante el Programa de Formación Complementaria para Maestros (Profocom).

Según Carrión, con estas alternativas, el 90% de los maestros tiene un nivel de licenciatura, 32.038 de ellos cuentan con diplomados y 7.474 con una especialidad.

«Maestros con mejores niveles de formación significan mejores procesos en el aula, por tanto, mejores resultados», subrayó la autoridad educativa.

Una de los resultados de esas opciones de actualización fue que en 2018 se declaró que el país tiene cero de docentes interinos, que son aquellos que ingresaron al sistema sin haber estudiado para ser profesores, la mayoría de los cuales eran solo bachilleres.

A este logro, contribuyó el incremento de ítems durante la gestión del presidente Evo Morales, pues en 12 años se crearon 49.083 puestos laborales, con los que la plantilla de maestros está actualmente en 168.631, dijo Carrión.

De esa cantidad, 102.302 son mujeres, es decir el 60,6%, y 66.329 varones o 39,4%, según información del viceministro de Educación Regular, Valentín Roca.

Fuente de la Noticia:

https://fmbolivia.com.bo/el-salario-de-los-profesores-subio-hasta-en-188-en-12-anos/

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Millennials africanos buscan que la agricultura sea atractiva

Redacción: El Financiero

Utilizan métodos científicos y aplicaciones de procesamiento de datos para aumentar la producción y demostrar que esta actividad puede ser rentable.

En África, la agricultura es ampliamente considerada como un sinónimo de pobreza, pero los graduados universitarios están luchando contra el estigma buscando profesionalizar esta actividad.

Después de graduarse de la universidad, Vozbeth Kofi Azumah estaba renuente a contarle a alguien —incluso a su madre— la ocupación a la que planeaba dedicarse.

“Soy agricultor”, dijo una tarde hace poco, montado en su motocicleta que zumbaba en los campos recién labrados. “Aquí, esto es una vergüenza”.

En algunas partes del mundo, cultivar la tierra es visto como un oficio honorable y a los agricultores o campesinos se les respeta. Sin embargo, en una región en la que la mayor parte de la agricultura sigue siendo de subsistencia —y donde se tiene que depender de la hoz, el azadón y esperar a que llueva— la agricultura es un sinónimo de pobreza.

No obstante, Azumah se encuentra entre un número creciente de jóvenes africanos con educación universitaria que lucha contra el estigma al buscar profesionalizar la agricultura. Ellos están utilizando métodos científicos y aplicaciones de procesamiento de datos no solo para aumentar la producción, sino para demostrar que la agricultura puede ser rentable.

Se llaman a sí mismos “agroemprendedores”.

Es un gran desafío. Las redes de distribución subdesarrolladas, el mal estado de los caminos y el suministro inconstante de agua son obstáculos incluso para el agricultor más competente, y muchos de estos aspirantes a agricultores tienen muy poca capacitación o experiencia.

Sin embargo, estos emprendedores agrícolas esperan tanto ganar dinero como combatir el desafortunado cálculo de un continente que tiene cerca del 65% de tierra más cultivable del mundo sin trabajar, en tanto que importa más de $35.000 millones en alimentos al año, según un informe del Banco Africano de Desarrollo.

En Ghana han contado con el apoyo del gobierno, que se encuentra en medio del ambicioso lanzamiento nacional de un proyecto para aumentar la capacidad agrícola y persuadir a los jóvenes a que regresen al campo. Como sucede con buena parte del resto del continente, los agricultores de Ghana están envejeciendo, mientras que los jóvenes llegan a las ciudades en busca de empleos a pesar de la tasa de desempleo juvenil cada vez más alta.

Arremangándose la camisa y haciendo oídos sordos de los convencionalismos, algunos jóvenes agricultores han dejado atrás los empleos cómodos. Suelen ser personas con medios suficientes para rentar o comprar enormes porciones de tierra, y que pueden absorber las pérdidas. No suelen tener mucha más capacitación sobre cómo criar pollos y labrar la tierra de la que se puede obtener a través de videos de YouTube. Sin embargo, lo que hace destacar su labor es el sentimiento de que lo que está en juego es el futuro económico de África.

“Tenemos que hacer que la agricultura sea atractiva”, dijo Emmanuel Ansah-Amprofi, mientras los trabajadores en sus tierras en Gomoa Mpota, en la región central, plantaban brotes de yuca en hileras bien definidas.

Hace unos años, Ansah-Amprofi estaba trabajando en temas de derecho migratorio y descubrió en un mercado local que la cebolla que compraba había sido importada de Holanda.

“Me enojé mucho con nuestro país”, afirmó Ansah-Amprofi, de 39 años. “¿Cómo podemos estar importando tantas verduras y tener a tantos jóvenes en las calles? ¿Cómo podemos tener toda esta tierra fértil, buen clima, tantos mantos acuíferos, y seguir importando cebollas?”

Dos años después, en 2016, puso una granja donde cultiva una variedad de frutas y verduras, y también ayudó a fundar Trotro Tractor, una aplicación que permite a los agricultores que antes araban a mano ubicar y rentar tractores compartidos.

Caracoles gigantes

Para Azumah, de 27 años, el futuro son las ratas gigantes. Y los caracoles gigantes.

Ambos son una rara exquisitez en esta parte del mundo, y por lo general se recolectan de manera silvestre. Azumah, quien tiene una licenciatura en ciencias sociales, identificó una oportunidad desaprovechada: la crianza en cautiverio. Cuando le contó a su madre, Martha Amuzu, ella lloró.

“Ay, lloré”, dijo, sentada en la casa de campo de la familia en la región de Volta, a unas dos horas de Acra, la capital de Ghana. “Mis expectativas para él eran que continuara con su educación, que trabajara en una oficina y vistiera de traje y corbata”.

Azumah ahora imparte talleres en línea para hacer que otros se interesen en criar caracoles. “Veo un grado universitario como algo que nos permite pensar de una manera poco convencional para encontrar soluciones” a problemas como la pobreza y la inseguridad alimentaria, afirmó.

Aunque alrededor del 60% de la población de África tiene menos de 24 años, la edad promedio de los campesinos o agricultores es de 60 años, según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura. Sin intervención, dicen los expertos, África corre el riesgo de que nadie sustituya a los agricultores a medida que estos mueran.

Aún con el apoyo del gobierno de Ghana, sigue pesando un estigma sobre la agricultura, a tal grado que los maestros regañan a los estudiantes diciéndoles que, si no se esfuerzan, acabarán cultivando yuca.

Al mismo tiempo, el poco uso de fertilizante y la dependencia de factores como la irrigación con agua de lluvias han ocasionado que los cultivos en África solo produzcan entre un 20% y un 30% de lo que deberían, según investigaciones. Aunque hay campos agrícolas enormes y exitosos en el continente, la mayoría de los agricultores en el África subsahariana son minifundistas, ya que cultivan menos de media hectárea. Dado que muchos agricultores apenas pueden alimentar a sus familias, no pueden arriesgarse con proyectos empresariales.

Desde que el presidente Nana Akufo-Addo llegó al poder en 2017, Ghana definió como iniciativa clave aumentar la productividad de su sector agrícola.

Augustine Collins Ntim, subsecretario de gobierno local y desarrollo rural, mencionó que se sorprendió al enterarse en sus viajes a Estados Unidos y Europa de que algunos agricultores eran adinerados.

“Uno regresa a casa a Ghana, y nuestros agricultores viven en una pobreza abyecta”, mencionó. “La diferencia se debe al liderazgo y el compromiso político”.

El gobierno ha desplegado por todo el país a más de 2.700 funcionarios agrícolas, provistos de una motocicleta, con la finalidad de capacitar a los agricultores sobre las mejores prácticas, tales como qué cultivos se adaptan mejor al cambio climático.

Aun con el apoyo gubernamental, sigue pesando un estigma sobre la agricultura, a tal grado que los maestros regañan a los estudiantes diciéndoles que, si no se esfuerzan, acabarán cultivando yuca.

“Tenemos que demostrarle a la gente que la agricultura reditúa”, dijo Emmanuella Pi-Bansah, estudiante de posgrado a cargo de desconchar caracoles en West African Snail Masters.

Para algunos agricultores jóvenes, no es suficiente atraer solo a la gente de su edad al sector. Nana Adjoa A. Sifa, de 31 años, quien es licenciada en Psicología, quiere cambiar de raíz la manera en que se cultiva la tierra.

Tras años de trabajar para involucrar a los jóvenes y a las mujeres en la agricultura, se convirtió en campesina. No usa pesticidas en su hacienda, Guzakuza, donde siembra verduras que se benefician unas a otras en una sola parcela.

“Quiero transformar la mentalidad, y a África”, dijo Sifa, sosteniendo una plántula orgánica de zanahoria. “Si fracasamos, significará que la industria habrá fallado. Significará que le habremos fallado a mucha gente joven”

Fuente: https://www.elfinancierocr.com/desde-nueva-york/millennials-africanos-buscan-que-la-agricultura/5V5Z6P5BSBBRTBDVCC7ZOJ2KXE/story/

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