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Un informe documenta las vulneraciones de los derechos económicos y sociales del pueblo saharaui

Redacción: Olatz Alonso/Rebelión

El informe «Una brecha en el muro relata las violaciones de los derechos económicos, sociales y culturales de la población saharaui en los territorios ocupados por Marruecos.

Lalia pasó todo su embarazo sin que le hiciesen una ecografía. Dio a luz en un paritorio sucio, en el que para entrar tuvo que pagar un soborno y del que salió sin su hijo porque, según los médicos, nació muerto. A Omar le despidieron tras 27 años trabajando en la misma empresa, durante los que nunca fue ascendido a un puesto de responsabilidad. Takio se queja de que en la escuela las instalaciones y el material están en mal estado, de que el sistema responde a criterios políticos en vez de pedagógicos y de que los estudiantes se enfrentan a una presencia policial constante en los alrededores de los colegios.

Lalia, Omar y Takio son personajes ficticios, pero sus vivencias representan el día a día de la población saharaui en el Sahara Occidental ocupado por Marruecos. Una realidad recogida en el informe colectivo Una brecha en el muroy en el cortometraje Un agujero en el muro, basado en el informe, que denuncian las violaciones de los derechos económicos, sociales y culturales que sufre el pueblo saharaui en los territorios ocupados ilegalmente por el estado marroquí desde 1975.

Fotograma informe Sahara

 Fotograma del cortometraje «Un agujero en el muro»

El estudio es fruto del trabajo conjunto de la asociación de Amigas y Amigos de la RASD de Álava, el grupo de activistas y comunicadores de los territorios ocupados Equipe Media y varios jóvenes universitarios del País Vasco. Una labor que comenzó en un Laboratorio de Derechos Humanos y que tras seis años se ha materializado en un informe y un cortometraje que buscan “mostrar la situación de los saharauis en los territorios ocupados, demostrar que sigue habiendo un pueblo que está viviendo bajo la represión y la ocupación y apuntar a la necesidad de dar a conocer esa realidad y de que haya una mayor investigación”, expone Raquel Calvo, técnica de Comunicación y Educación de la asociación.

La mayoría del territorio del Sahara Occidental se encuentra desde 1975 bajo la ocupación ilegal de Marruecos, un contexto en el que se vulneran múltiples derechos de la población originaria, como el de autodeterminación, ya que aún no se ha celebrado un referéndum, o el de administrar sus propios recursos naturales. Todo ello con la connivencia de la comunidad internacional, como cuando la Unión Europea se esfuerza por que los acuerdos comerciales con la monarquía alauí incluyan los recursos del Sahara Occidental, aunque esa decisión contravenga dos sentencias del Tribunal de Justicia Europeo.

El Sahara Occidental es también conocido como la última colonia de África. España no completó la descolonización, por lo que Naciones Unidas considera al Sahara como un territorio no autónomo, pendiente de que se concluya ese proceso. La República Árabe Saharaui Democrática (RASD) y Marruecos reclaman la soberanía sobre el territorio desde hace 43 años, en un conflicto aún sin solucionar, y que podría encarar una nueva fase tras la celebración de nuevas conversaciones entre ambos actores los día 5 y 6 de diciembre en Ginebra.

TRABAJO, SANIDAD Y EDUCACIÓN

Una brecha en el muro pone el foco en las vulneraciones de los derechos económicos, sociales y culturales, los DESC, dada la necesidad de “revelar las violaciones invisibles” a las que se enfrentan los saharauis, en palabras de Ahmend Ettanji, miembro de Equipe Media. “Es importante para mostrar que los saharauis no tienen garantizado ningún derecho fundamental”, añade. “En relación al Sahara Occidental, la línea más trabajada han sido los derechos civiles y políticos, especialmente tras el campamento de Gdeim Izik, pero no se sabía nada de la vida diaria de los saharauis que viven bajo la ocupación”, señala Calvo. Irene Escorihuela, directora del Observatori DESC, subraya la importancia de los derechos económicos y sociales ya que “son aquellos que permiten tener una vida digna y muchas veces no se puede disfrutar de otros derechos si no se tienen los DESC cubiertos”.

Esta investigación analiza la situación de los derechos al trabajo, la sanidad y la educación. “Representan tres pilares fundamentales de la vida de las personas y, al mismo tiempo, daban la posibilidad de trabajar otras vulneraciones de un modo transversal”, explican Miren Ogando y Eneritz Chávarri, dos de las jóvenes que participaron en el diseño del estudio y en las brigadas que, para recabar información, viajaron durante 2015 a El Aaiún, capital de los territorios ocupados.

El informe “revela una situación generalizada de represión y de una labor intencionada del gobierno marroquí de disolver la identidad saharaui».

Calvo señala que el informe “revela una situación generalizada de represión y de una labor intencionada del gobierno marroquí de disolver la identidad saharaui”. Hassana Aalia, activista saharaui por los derechos humanos y refugiado en el País Vasco, coincide en que “todas estas violaciones son una estrategia política creada por el ocupante marroquí”. Con la Marcha Verde de 1975, en la que miles de civiles marroquíes se desplazaron a los territorios saharauis, Marruecos puso en marcha una campaña de colonización y marroquinización del Sahara Occidental que aún perdura.

Tanto Aalia como Ettanji conocen bien esos abusos, ya que ambos provienen de los territorios ocupados. “Son el pan de cada día”, asegura Ettanji. “No hay acceso libre a la educación, en la enseñanza hay muchas manipulaciones, los estudiantes sufren discriminaciones, no hay universidades ni academias… Si hablamos de derecho a la sanidad, aquí no hay especialistas, en los hospitales se margina a los saharauis y la gente muere debido a negligencias médicas”, añade. Las mujeres sufren violencias específicas, como ataques sexistas, tocamientos o humillaciones por vestir melfas, la vestimenta tradicional. Algunos testimonios hacen referencia incluso a casos de extirpaciones de útero sin consentimiento.

Los datos recabados por las y los brigadistas durante la investigación señalan la existencia de una violencia estructural en el ámbito laboral que “genera grandes bolsas de población empobrecida que sirven como mano de obra barata”, mientras los saharauis son excluidos de las industrias que expolian los recursos naturales del territorio y de la administración pública.

En cuanto a la sanidad, desconfían de la atención médica debido al trato inapropiado que reciben y a la falta de recursos humanos y materiales, por lo que prefieren acudir antes a la medicina tradicional. Las discriminaciones se reproducen también en el sistema educativo. A la falta de instalaciones y materiales adecuados se le suman medidas que aumentan la desigualdad, como que reciban peores calificaciones, que se vean expuestos desde pequeños a la presencia policial alrededor de los centros escolares o la ausencia de universidades en los territorios ocupados. Todo ello enmarcado en un sistema educativo que busca fomentar la cultura y visión marroquí y diluir la identidad saharaui.

NUEVA HERRAMIENTA

“Hasta ahora, estas violaciones no estaban recogidas de una manera más o menos académica en ningún sitio”, señala Ogando. Esa es una de las mayores virtudes de este informe. “Desde el Frente Polisario siempre hemos denunciado estos abusos, pero sin un documento que corroborase esas acusaciones todo se reducía a nuestra palabra contra la de Marruecos”, expresa Abdulah Arabi, delegado del Frente Polisario en Euskadi. “Para nosotros este informe es una herramienta muy útil”, asegura.

Muestra de ello es la acogida que tuvo en la 43º conferencia europea de solidaridad y apoyo al pueblo saharaui (EUCOCO) en celebrada el 17 de noviembre en Madrid, a la que acudieron Ogando y Chávarri, y tras la que la asociación ha recibido una petición de llevar el informe a la próxima Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas que se celebrará en marzo en Ginebra. “Va a ser muy importante porque hasta ahora, al no contar con investigaciones hechas en el terreno, no habíamos podido presentar nada en relación a los DESC. Ésta va a ser la primera vez”, ilustra Aalia, que participará en la Comisión junto a más activistas de los territorios ocupados, de la diáspora y de los campamentos de refugiados de Tinduf, en Algeria.

Aunque no se trata de “una investigación académica al uso porque no se daban las condiciones para desarrollarla”, matiza Calvo, “el informe tiene todo el valor que tienen los testimonios de las personas que han participado en él”, cuya identidad han mantenido en el anonimato por cuestiones de seguridad. “El conjunto da una imagen de lo que ocurre”, apunta. Una realidad que contradice frontalmente lo que defiende Marruecos. En el IV Informe Periódico de cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales que presentó el estado en 2014 defendía que “desde 1976 Marruecos ha empleado continuamente todos los medios a su alcance para restaurar los derechos políticos, sociales, económicos y culturales despreciados por la antigua potencia colonial”, es decir, España. “Marruecos vende que su ocupación ha sido positiva, que hay desarrollo económico y el informe viene a poner en tela de juicio esos planteamientos”, celebra Arabi.

CORTOMETRAJE

Además de poner en entredicho las informaciones de Marruecos, el informe ha logrado superar el bloqueo informativo que ejerce la potencia, que expulsa o impide la entrada a observadores internacionales y persigue a los activistas. “Este trabajo es una brecha, como su propio nombre indica, y un lugar desde el que mirar lo que ocurre en los territorios ocupados. Evidentemente no ofrece toda la realidad, pero es un primer acceso”, expone Calvo. Para difundir aún más la situación, han producido un cortometraje de animación, titulado Un agujero en el muro, dirigido por Carlos Moure (Oyko Studio). Una manera diferente de “generar interés” y de “llegar a gente que normalmente no está expuesta a estas realidades”, confían sus impulsoras.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=249917

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Marruecos desempolva la ‘mili’ para meter en cintura a una juventud rebelde

África/Marruecos/28.08.18/Fuente: www.elconfidencial.com.

La ley que reinstaurará el servicio militar ha sido impuesta sin debate por el monarca alauí. Las mujeres también deberán, por primera vez, incorporarse a filas

“La vuelta del servicio militar o cómo resolver los problemas de los jóvenes marroquíes en 2018 con una idea del siglo XIX”, escribe en Twitter @Atourabi. “Un problema real: una juventud descarriada. Una solución estúpida: el servicio militar”, afirma @fadelabdellaoui en la misma red social. “Se educa mediante la educación y no mediante el servicio militar”, recalca @ucef79. “El servicio militar en Marruecos solo tiene como objetivo evitar la islamización de la juventud. Les van a enseñar a gritar viva el rey, viva la nación (…)”, añade @mehdimed391.

El rey Mohamed VI interrumpió sus vacaciones para presidir en Rabat, a principios de semana, un Consejo de Ministros que dio, sin debate, su visto bueno a un proyecto de ley que restablece el servicio militar obligatorio de doce meses para los hombres, suprimido por el propio monarca hace 12 años, y que lo instaura para las mujeres de entre 19 y 25 años. Algunos países árabes, como Qatar o Emiratos Árabes Unidos, alientan a las mujeres a hacer la ‘mili’, pero siempre con carácter voluntario. La obligatoriedad impuesta por Marruecos es excepcional en el mundo islámico.

En contra de lo que se podría suponer la iniciativa del monarca no busca fortalecer las capacidades defensivas de Marruecos frente a Argelia, su adversario histórico. “El restablecimiento del servicio militar tiene como objetivo reforzar el sentido de la ciudadanía de los jóvenes”, señala el comunicado leído por Abdelhak Lamrini, el portavoz de la Casa Real. “Les abre también el camino de la integración en la vida profesional y social”, especialmente “en las diferentes fuerzas militares y de seguridad”, añadió el portavoz.

Si los partidos políticos integrantes de la coalición gubernamental han acatado, como es preceptivo, la propuesta del soberano sin discusión alguna y el Parlamento la ratificará sin debate, las redes sociales son desde hace una semana un hervidero en el que abundan las críticas y también las bromas de jóvenes marroquíes.

Algunos países alientan a las mujeres a hacer la ‘mili’, pero siempre con carácter voluntario. La obligatoriedad es excepcional en el mundo islámico

“El servicio militar será el único servicio en Marruecos al que los pobres tendrán acceso al 100%. No así la sanidad o la educación”, ironiza en Twitter @ucef79. “El servicio militar es obligatorio para los de 19 a 25 años y puedes ser de nuevo llamado a filas hasta los 40 años. Voy a estudiar 5 doctorados”, anuncia @appophis porque el texto prevé dispensas para los estudiantes, los que mantengan a su familia y por ineptitud física. “Tenemos de verdad mucha suerte de ser franceses”, recalca @theovnzz que da por descontado que los jóvenes originarios de Marruecos que hayan adquirido la nacionalidad del país europeo en el que residen no serán llamados a filas pese a que, a ojos de Rabat, un marroquí nunca deja de serlo. El proyecto de ley recién aprobado no menciona a los jóvenes emigrantes.

El Rey supervisa la operación de ayuda humanitaria al pueblo palestino. (MAP)
El Rey supervisa la operación de ayuda humanitaria al pueblo palestino. (MAP)

Muchos de los críticos se han adherido al ‘Reagrupamiento marroquí contra el servicio militar obligatorio’, un grupo de Facebook creado por Abdellah Nizar y que en pocas horas contaba con más de 10.000 miembros. La iniciativa real pretende, según declaró su fundador a la agencia EFE, “someter” a una generación de jóvenes que rechaza la actual situación social, política y económica del país y que desde hace ocho años ha encabezado múltiples protestas. Es además reveladora de una “falta de democracia” porque no figuraba en los programas electorales de los partidos ni en la declaración del Gobierno aprobada por el Parlamento. Aunque Nizar no lo dice, queda claro que es una imposición del soberano.

“La primera motivación es muy política: no dejar a la juventud a su libre albedrío”, explica al teléfono el historiador marroquí Maati Monjib. “Sobre todo que esos jóvenes han demostrado su capacidad de movilización contra el régimen”, añade antes de enumerar las revueltas del Rif, de la zona minera de Jerada, de Zagora en el sureste y la protesta contra la carestía de la vida mediante el boicoteo comercial de tres grandes marcas. Se trata de “inculcarles los valores de la disciplina y del nacionalismo monárquico”. “La segunda es de índole social: recortar el paro”, señala, en un país en el que unos 370.000 jóvenes aspiran cada año a incorporarse al mercado laboral.

Incluso Karim Boukhari, uno de los columnistas del periódico digital ‘Le 360’, quizás el más oficialista de todos, describía sin tapujos el estado de ánimo de las familias con hijos adolescentes o que acaban de cumplir la mayoría de edad. “Más allá del debate sobre sus méritos, el anuncio sorpresa [sobre la ‘mili’], así, sin previo aviso, tiene algo de desestabilizador, incluso traumático, para muchas familias marroquíes”, reconocía Boukhari.

Aunque son quizás menos activos, el proyecto de ley también cuenta sus defensores. “Nuestra juventud carece de referencias y, sin lugar a dudas las necesita. El servicio militar o el civil podrán proporcionárselas”, vaticina, en la versión magrebí del ‘Huffington Post’, Mehdi Bensaid, uno de los dirigentes del Partido Autenticidad y Modernidad. La formación fue creada en 2007 por, entre otros, un amigo del rey Mohamed VI para hacer contrapeso al islam político en auge. “El servicio militar puede compensar la debilidad del sistema educativo”, asegura, por su parte, Mohamed Benhammou, presidente del Centro Marroquí de Estudios Estratégicos.

Por razones presupuestarias eran llamados a filas muchos menos jóvenes, generalmente de familias humildes, que los que cumplían la edad

La viabilidad del proyecto suscita algunas dudas. Instaurada por el rey Hassan II tras la revuelta de jóvenes izquierdistas en Casablanca en 1965, cuya represión causó más de mil muertos, según el sindicato estudiantil, la ‘mili’ marroquí siempre ha funcionado a medio gas. Por razones presupuestariaseran llamados a filas muchos menos jóvenes, generalmente de familias humildes, que los que cumplían la edad reglamentaria. Jóvenes islamistas e izquierdistas quedaban generalmente excluidos no fuera a ser que la formación militar adquirida les sirviera para fines ajenos a la defensa de la nación.

Ahora sucederá probablemente otro tanto. Las Fuerzas Armadas Reales cuentan con 198.000 hombres –las de España disponen de 132.000- y un presupuesto anual de 2.934 millones de euros, es decir el 3,2% del Producto Interior Bruto. Si de verdad se pretende incorporar a todo el cupo al servicio militar y, además, como estipula el artículo 10 del proyecto, ofrecerles una soldada mensual –sería de unos 180 euros- seguros médico y de vida e invalidez, el gasto en defensa se dispararía.

El economista marroquí Zouhair Ait Benhamou, afincado en París, calcula en el diario digital ‘Le Desk’ de Casablanca que para poner en marcha una ‘mili’ en condiciones el presupuesto militar debería rebasar el 6% del PIB hasta alcanzar los 6.600 millones de euros. “¿De dónde se podría sacar ese dinero si no es recortándolo de otros sectores del Estado?”, se pregunta antes de concluir: “reintroducir el servicio militar no es una buena idea (…)”. “Estaría más indicado fortalecer la educación cívica en las escuelas, liceos y universidades en lugar de pedir a un suboficial que exalte las virtudes del sacrificio a la nación ante reclutas escasamente motivados”, concluye.

Fuente de la noticia: https://www.elconfidencial.com/mundo/2018-08-26/marruecos-desempolva-la-mili-para-para-meter-en-cintura-a-una-juventud-rebelde_1607984/

 

 

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MARRUECOS Pide una regulación más estricta de las universidades privadas

Africa/Marruecos/universityworldnews.com

Una advertencia reciente del gobierno sobre el uso por parte de universidades privadas de información manipulada o falsa sobre currículos y asociaciones internacionales para programas que no han recibido autorización oficial, ha resaltado la necesidad de una regulación más estricta, dicen observadores de educación superior en Marruecos. 

«Está prohibido abrir la inscripción para los departamentos que no han sido reconocidos por el ministerio», dijo la declaración del Ministerio de Educación, Formación Profesional y Educación Superior, según un informe de noticias locales el 8 de junio. 

La declaración advirtió a los ciudadanos que algunas universidades privadas involucradas en estas actividades aún no habían recibido una acreditación institucional.

Al enfatizar la importancia de la credibilidad y la confianza social como pilares de la práctica académica, el ministerio dijo que la desinformación no debe usarse como cebo para más «clientes». Dijo que los certificados y todos los demás documentos obtenidos en tales condiciones eran nulos. 

Los observadores dicen que el número de proveedores privados de educación superior en Marruecos está creciendo rápidamente. 

«Ante el fracaso de la educación superior pública, docenas de escuelas e instituciones de educación superior parecen fusionarse para obtener la etiqueta de universidad privada», dijo Jabrane Amaghouss de la Universidad Cadi Ayyad de Marrakech. «Sin embargo, la mayoría de ellos no están acreditados y llevan a cabo prácticas fraudulentas para atraer la atención de los estudiantes».

«Para luchar contra el fenómeno de las prácticas fraudulentas, es necesario invertir más en las universidades públicas para mejorar su atractivo y llevar a cabo una política rigurosa en el control de las universidades privadas acreditadas y no acreditadas», dijo Amaghouss. «Recomiendo la creación de una plataforma única para el registro en la educación superior que permita una alta visibilidad para los estudiantes». 

Sector heterogéneo

Si bien el problema es grave, no todas las instituciones privadas deben ser afectadas con el mismo pincel, según Aomar Ibourk, profesor de métodos cuantitativos y economía social y director del Grupo de Investigación Económica y Social de la Universidad Cadi Ayyad.

«El sector privado de la educación superior sigue siendo heterogéneo y está en línea con las regulaciones del ministerio de educación superior y algunas excepciones no deberían llevar a un estigma para todas estas instituciones», dijo Ibourk. 

«No hay un problema general con las universidades privadas de Marruecos ya que algunas de ellas juegan un papel importante en la investigación y, en última instancia, contribuirán significativamente a la emergencia de Marruecos 

» . La competencia aporta excelencia y diversificación que en última instancia beneficia a los estudiantes. Por lo tanto, es importante permitir la innovación y adaptar el marco regulatorio que aún se construye principalmente para las universidades públicas «, dijo.

Sin embargo, Ibourk reconoció que para algunos proveedores privados de educación superior, desarrollar programas integrales y asociaciones internacionales es un desafío. Pidió al regulador que estudie casos específicos en detalle sobre sus méritos individuales. 

«Contiene el fenómeno prácticas fraudulentas requiere, en mi opinión, algunas de las acciones curativas y correctivas,” dijo. «Es una cuestión de llevar a cabo un control regular de los programas de grado propuestos y preparar una especie de lista de títulos reconocidos.” 

De datos completa cuadro

«Esto no puede tener sentido sin la institución de un sistema de información integrado que proporciona acceso a todas las partes interesadas a una caja completa de datos sobre títulos propuestos, programas y asociaciones internacionales», dijo Ibourk.

«Esto permitiría a las autoridades de supervisión, al mismo tiempo, registrar los diplomas propuestos, poner esta información a disposición de las partes interesadas, seguir la evolución de los programas y diplomas, facilitar la acreditación y proporcionar información relevante». 

«Como acción preventiva, la regulación continua, el monitoreo y la evaluación de la calidad de los entrenamientos son esenciales», concluyó Ibourk. 

La tergiversación de las ofertas académicas en la región no es exclusiva de las instituciones marroquíes. El Ministerio de Educación Superior de Egipto emitió un comunicadoel 7 de julio, respaldado por la Academia Árabe Estadounidense de Estudios Académicos, advirtió a los estudiantes de secundaria sobre instituciones no acreditadas que afirman falsamente que pueden otorgar títulos universitarios en cooperación con universidades egipcias y extranjeras. 

En agosto de 2017, la organización de ingeniería líder de Túnez, la Ordre des Ingénieurs Tunisiens (OIT), que representa a la mayoría de los ingenieros calificados del país, publicó una declaraciónindicando que reconocería las calificaciones de solo cinco escuelas privadas de ingeniería de las 28. OIT dijo que las instituciones no incluidas no cumplieron con los estándares de calidad educativa.

Abordar el problema requiere «medidas firmes», según Juma Shabani, ex director de desarrollo, coordinación y supervisión de los programas de la UNESCO, con especial énfasis en África. 

«Tales medidas podrían incluir la suspensión de programas no acreditados, el fortalecimiento de mecanismos de auditoría de calidad y el uso de todas las herramientas de medios disponibles para informar al público sobre la naturaleza y el alcance de tales prácticas», dijo Shabani.

Magdi Tawfik Abdelhamid, experto en ciencia y tecnología en el Centro de Investigación Nacional de El Cairo, abogó por observatorios virtuales nacionales y regionales para monitorear todas las universidades privadas acreditadas en la región norteafricana con respecto a sus programas educativos, asociaciones internacionales, así como nombres de graduados y graduados estudiantes, incluyendo sus resultados de grado y calificaciones académicas. 

El observatorio incluiría un sitio web basado en una base de datos al que podrían acceder los estudiantes potenciales que deseen verificación sobre programas educativos específicos o cualquier información oficial sobre una universidad privada, así como empleadores, universidades de reclutamiento e instituciones gubernamentales que puedan necesitar verificación de un resultados de la carrera de candidato y calificaciones académicas, de acuerdo con Abdelhamid.

Además de exponer universidades privadas no acreditadas o que usan datos manipulados o falsos sobre currículos y asociaciones internacionales, así como titulares de títulos falsos, Abdelhamid dijo que el observatorio también debería incluir una lista de universidades falsas, fábricas de títulos y sitios web que venden certificados falsos.

Fuente: http://www.universityworldnews.com/article.php?story=20180723073529847

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Marruecos: los preocupantes niveles de deserción escolar por falta de infraestructura

África/Marruecos/05 Julio 2018/Fuente: France24

En las montañas del Rif marroquí, ir a la escuela puede convertirse en una odisea. La tasa de deserción escolar es muy alta, alcanzando hoy en día al 60% de los alumnos. En Turquía varios jóvenes y periodista acusan a las fuerzas de seguridad de represión y abusos.

En las montañas del Rafi marroquí, ir a la escuela puede convertirse en una odisea dada la falta de infraestructura para que los estudiantes lleguen a las instalaciones de las escuelas o por la falta de agua y electricidad, servicios mínimos requeridos para el funcionamiento de los centros educativos. Esto ha llevado a que la tasa de deserción sea muy alta y llegue al 60% en la zona.

En septiembre de 2017, Hicham El Faquihn, un profesor de 33 años residente en el pueblo de Tafsast se vio afectado por la falta de infraestructura y de condiciones para impartir las clases, por lo que decidió hacer algo para revertir esta tendencia a la deserción.

En 2007, un plan del consejo de educación superior marroquí previó una inversión de 262 millones de dólares para las escuelas en Marruecos. Sin embargo, el 56% de los centros educativos no tienen acceso al agua potable y el 93% no están incluidas dentro de los circuitos de higiene, según el ministerio de educación de Marruecos.

Estudiantes turcos critican el uso de la fuera por parte de la policía

Un pequeño grupo de estudiantes fue detenido por la policía turca, que los arrestó en la ciudad de Estambul y puso en el interior de una furgoneta en donde fueron violentamente golpeados por parte de las fuerzas de seguridad.

Este grupo de estudiantes que reivindica el marxismo y el anarquismo se manifestaba sin autorización contra el sistema educativo turco y el gobierno del presidente Recep Tayip Erdogan. En total 22 personas fueron arrestadas, entre las cuales había un periodista.

Los estudiantes comparecieron ante un tribunal por haber organizado una manifestación ilegal. Tres de ellos fueron acusados de golpear y herir a un policía. En Turquía, el derecho a manifestarse de golpe de estado el 15 de julio de 2016. Los opositores son hoy en día masivamente intimidados e incluso arrestados.

Fuente: http://www.france24.com/es/20180704-observadores-desercion-escolar-marruecos

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Dónde nació la primera universidad y qué tuvo que ver una mujer en su creación

BBC/ Autor: Redacción / Fuente: BBC Mundo

Es un laberinto de callejones interconectados con fuentes y patios. Y se ha mantenido casi igual desde el siglo XIII. Se trata de la medina de Fez, en Marruecos.

Un edificio, que se encuentra en el corazón de la medina, es particularmente intrigante para los visitantes, señalan Chris Griffiths y Thomas Buttery, de BBC Travel.

La Universidad de Al Qarawiyyin (también conocida como Al-Karaouine o Al-Quaraouiyine) fue fundada en 859 y es considerada por la Unesco y el Libro Guinness de los Records como la más antigua del mundo que sigue en funcionamiento.

Su creación fue 200 años antes del surgimiento la universidad de Bologna, Italia, la primera de Europa, en 1088.

Si bien existieron otros sitios históricos y arqueológicos más antiguos como las universidades de la India Taxila y Nalanda, o las sociedades sumerias que comenzaron a incorporar las escuelas de escribas (Eduba) 3.500 antes de Cristo, Al Qarawiyyin ostenta orgullosamente el récord mundial ya que sigue ofreciendo educación desde su origen.

Está situada en el corazón de la ciudad vieja. El complejo está compuesto por una mezquita, una universidad y una biblioteca y está conectado con el laberinto de calles y callejones por los cuatro lados.

Sus techos de tejas de cerámica verde son el centro de atención en Fez desde cualquier punto de vista sobre la ciudad.

Una mujer clave

La historia de cómo nació la universidad es quizás aún más sorprendente que su arquitectura.

A principios y hasta mediados del siglo IX, cuando Fez comenzaba a surgir como una metrópoli bulliciosa, Fátima al-Fihri, una emigrante de Kairuán (también Qayrawán), en la actual Túnez, se estableció en la ciudad marroquí junto a su familia que había sido exiliada.

«No llegaron como una familia adinerada, porque se llevaron lo que podían, así que reiniciaron el negocio del comercio en Marruecos. E hicieron su segunda fortuna allí«, le cuenta a BBC Mundo, Eamon Gearon, profesor adjunto en el Departamento de Estudios Africanos de la Universidad Johns Hopkins, de Estados Unidos.

Tras la muerte de su padre, Fátima y su hermana Mariam decidieron usar la herencia para devolver a la comunidad la cálida bienvenida que recibieron. Por eso crearon la Mezquita y la Universidad Al Qarawiyyin, en honor a su ciudad natal.

Mariam usó gran parte de su herencia para construir la mezquita con estilo andaluz que puede albergar hasta 20.000 personas orando.

Los que no profesan la religión musulmana no pueden ingresar, por lo que la mayoría de los turistas solo pueden apreciar el gran patio y las ornamentaciones, a través de las grandes puertas en los cuatro lados.

Fátima al-Fihri, en cambio, utilizó todo el dinero, el tiempo y su energía a proporcionar un lugar de educación para la gente de Fez.

«Creo que fue una combinación fortuita de que Fátima era mujer y rica», señala Gearon a BBC Mundo.

«Ella y su hermana Mariam habían recibido una muy buena educación porque para su padre era algo muy valioso sin importar que sus hijos fuesen mujeres o varones«, añade.

Pensar que el padre de Fátima y Mariam era un hombre moderno es debatible: «Siempre tendemos a analizar el pasado con los estándares del presente. En el mundo medieval no era inusual que las personas adineradas con hijas mujeres reciban educación».

Fátima fue tan devota a la causa que incluso ayunó durante la construcción del complejo.

«Se cree que la construcción del edificio se inició el primer día del Ramadan en el 859 y se demoró dos años para ser completado. Así que ayunó en ese tiempo como un acto religioso», dice.

Prestigio y fama

En sus inicios, solo había una mezquita con una escuela en la que se enseñaba el Corán y una humilde biblioteca, pero a lo largo de los años Al Qarawiyyin se transformó en una institución mundialmente famosa que ofrece títulos en una gran variedad de campos, atrayendo a personas de todo el mundo.

Durante sus primeros años, la madrasa (escuela) se centró en la educación religiosa, pero luego se expandió a la lingüística, la gramática, el derecho, la música, la medicina y la astronomía.

En 1947, Al Qarawiyyin se integró al sistema educativo estatal y en 1965, fue renombrada oficialmente como la Universidad de Al Qarawiyyin.

Entre los famosos exalumnos que estudiaron están el filósofo musulmán del siglo XII Ibn Rushd; el Papa Silvestre II (de quien se dice que introdujo los números arábigos en Europa después de estudiar en Al Qarawiyyin en el siglo X); el teólogo Ibn al-Haj al-Abdari de los siglos XIII al XIV; el diplomático andalusí del siglo XVI, Leo Africanus; y Maimónides, el filósofo judío famoso por sus escritos sobre la ley y la ética judías durante el siglo XII.

La biblioteca

La dinastía Benimerín expandió la biblioteca en 1359 y agregó un gran espacio repleto de más de 20.000 libros escritos a mano que datan de principio de la Edad Media.

También incluye 4.000 textos y manuscritos poco comunes.

Tras la destrucción de muchos textos importantes e incluso bibliotecas enteras en otras naciones árabes, como la de la Universidad de Mosul en Irak, durante guerras en las últimas décadas, la biblioteca Al Qarawiyyin, que contiene algunos de los manuscritos conservados más antiguos de la historia islámica, es ahora una de las más importantes en el mundo islámico y árabe.

Género

A pesar de que la universidad fue fundada por una mujer hace más de 1.000 años, las alumnas comenzaron a estudiar en la institución en números significativos en los últimos años, debido a muchos siglos de tradiciones sociales restrictivas.

En la actualidad, la universidad está abierta a todo el público para estudiar independientemente de la fe o el género, aunque los académicos deben solicitar permiso.

«La universidad no solo es importante por ser la primera, sino porque por cientos de años atrajo a estudiantes musulmanes, cristianos y judíos. Creo que para nuestro tiempo es una buena lección», afirma Gearon.

«Y el hecho de que una mujer con educación haya sido la fundadora«, añade,«es central en esta historia«.

Fuente del Artículo:

http://www.bbc.com/mundo/noticias-43707089

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How an education crisis is hurting Morocco’s poor

Por: www.aljazeera.com/07-03-2018

Unsuccessful attempts at reform and the growth of private schools are hurting underprivileged families.

Rabat, Morocco – Overcrowding, the lack of an efficient strategy and poor administration are harming public schools in Morocco and diminishing the opportunities available to underprivileged children, experts, teachers and students have told Al Jazeera.

The crisis in the education sector comes despite repeated efforts by successive governments to reform the archaic system.

Meanwhile, social disparity is widening with the growth of private schools as higher-income families increasingly opt to pay for better services, threatening those who rely on free and quality education.

Despite high tuition costs, the number of those shifting from public to private schools soared from 4 percent in 1999 to 15 percent in 2015.

A World Economic Forum report in 2015 placed Morocco at 101 out of 140 countries in a quality of education index.

According to a 2014 Unesco report, Morocco was ranked among the 21 worst countries in the field of education, with more than half of students in public schools failing to acquire necessary reading and maths skills.

It has become very difficult for students at public schools to pursue a decent career.

ANAS MRABTI, HIGH SCHOOL STUDENT

Morocco’s King Mohammed VI has highlighted the dire situation on several occasions.

«The education system faces many difficulties and problems especially due to adopting some programmes and educational curricula, which do not suit the requirements of the labour market,» King Mohammed said in a speech on August 20, 2013.

«The current situation in the education and training sectors requires an assessment process that measures achievements and identifies the weaknesses and imbalances,» he added.

Anas Mrabti, a high school student at a public school in Rabat, expressed concern over the future of underprivileged pupils.

«It has become very difficult for students at public schools to pursue a decent career,» he told Al Jazeera. «The majority of students at public schools come from poor families, who cannot afford to send their kids to private schools. The dilemma is that there is a big gap between the public and private schools in terms of quality education and services.»

He added that financial disparities could affect higher education.

«Students from public schools find it very difficult to compete with students from private schools to access reputable institutions and universities. Parents normally send their kids to private schools because they know that those schools can earn their kids higher marks,» he said.

Because privately-educated children usually attain better grades, it becomes «very difficult for students from public schools to … access major universities and institutions,» said the student.

‘Students not equipped’

In recent years, successive governments have tried to implement structural adjustments to increase access to education and improve the education system’s performance, the latest of which is the Council of Education’s «Strategic Vision for the Reform of the Moroccan School».

This strategy was first implemented in 2015 and is expected to continue until 2030. 

But so far, there have been few solutions.

According to Mohammed, a headmaster of a public school in Tetouan who declined to give his last name, «the educational field has been suffering for a while from the gap between theory and practice, and of the gap between ideas and application».

He told Al Jazeera: «Students are not equipped with the practical skills they need to integrate them into the job market.

«Our public schools are like buildings lacking pillars that keep them standing. Any major reform bid needs to transform goals into practical solutions.»

An academic researcher, who preferred not to give his name, agreed that the Ministry of Education’s previous and current attempts at reform were superficial.

«All reform attempts were inspired by Western models that do not take into consideration the possibility of application, and whether the country is ready to apply such reforms on ground.

«The country has its own identity and characteristics. The setup of any effective reform plan can only be achieved through a participatory approach that should include academics, educational syndicates, researchers and trainers.

«Securing logistics and funding are not enough to ensure good educational quality. Public schools used to enjoy a good reputation in the past, and the authorities in this country should restore that dignity by finding solutions for such a vital sector.»

Mohamed Jouji, a retired father who has two daughters in private schools, said Morocco is far from achieving its goals in the public education sector.

«The issues are mainly school dropouts, weak numbers of schooling in the rural world, the high illiteracy rate, and the deterioration of educational performance,» Jouji told Al Jazeera.

The end of free education?

Another headache added to the Moroccan burden is a new draft bill introduced by the government, which aims at putting an end to free education in the kingdom.

The bill proposes that preschool, primary and secondary education should remain free of charge for all Moroccans, but suggests registration fees for high schools and universities for middle and high-income families.

The draft law has angered parents and education syndicates, who consider the move a violation of Moroccan citizens’ right to free education.

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المغرب: أهم الأجهزة حديثة التقنية المستخدمة في التعليم

المغرب / 4 مارس / آذار 2018 / المؤلف: هيئة التحرير / المصدر: Neweded.com

يعتبر التعليم عن بعد أسلوباً مهماً للتغيير في حياتنا، والمعرفة الحديثة لم تعد مقتصرة على الأنماط التقليدية مثل الكتب والدوريات، بل إن هنالك تحولاً من الكتاب كوحدة متكاملة، والمعلم كناقل للمعلومة وشارح لها، لتقنية المعلومات كمصدر دائم مستمر للمعلومة، يمكن الحصول عليها في أي زمان ومكان، ومن المهم استخدام أحدث التقنيات لإعداد جيل بمواصفات هذا العصر، وبناء نظم تعليمية حيوية تستخدم التقصي والتحليل والاستنتاج وصولاً إلى حل المشكلات.

أصبحت ثنائية التقنية والمعلومات وما حملته ثورة تقنية المعلومات جزء لا يتجزأ من النظام التعليمي، بل وأدت إلى تغيرات  ثقافية وتربوية وقيمية تزداد وتيرتها وتأثيرها كل يوم على جميع مجتمعات العالم، ومن ثم على أهداف واستراتيجيات المؤسسات التعليمية.

ولكن ما هي أهم أنظمة المعلومات المستخدمة في التعليم؟

 

  • 1- ألواح الكتابة التفاعلية الرقمية Digital interactive whiteboards

هي أجهزة متخصصة بشاشات عرض كبيرة تتصل بالحاسب أو بجهاز الإسقاط، يعرض سطح المكتب للحاسب على لوح الكتابة الرقمي ويتم التحكم به باستخدام قلم خاص، أو الإصبع، أو بعض الأجهزة الأخرى. تستخدم ألواح الكتابة الرقمية على نطاق واسع في الفصول الدراسية ومجالس الإدارة للشركات، انظر الشكل (1).

الشكل (1) لوح الكتابة الرقمي
  • 2- التلفاز فائق الوضوح يو اتش دي تي في Ultra-high-definition television (UHDTV)

هي أجهزة تلفاز تزود بشاشات واسعة تعرض صوراً أكثر وضوحاً وأكثر تفصيلاً من صور الأجهزة اتش دي تي في HDTV العادية، بالاضافة إلى بعض الميزات الأخرى، منها إمكانية تجميد عرض الفيديو لإنشاء صور ثابتة عالية الجودة. الفيديو والصور الثابتة يمكن بعد ذلك تحريرها وتخزينها لاستخدامها لاحقا، هذه التقنية مفيدة جداً للرسامين والمصممين والناشرين.

تلفزيونات UHDTV بدقة 4 Kتقدم أربعة أضعاف الدقة التي توفرها تلفزيونات HDالقياسية، بحيث توفر تجربة مشاهدة أكبر وأوضح وأكثر واقعية، أحد أحدث التقنيات وأكثرها إثارة هو الشاشة ثلاثية الأبعاد، 3D UHDTV. انظر الشكل (2). باستخدام نظارات عرض خاصة، توفر الشاشة ثلاثية الأبعاد 3D UHDTV عرضا مسرحيا ثلاثي الأبعاد بجودة عالية.

الشكل (2) الشاشة 3D UHDTV
  • 3- السبورات الذكية Smart Boards

هي حواسيب بشاشات كبيرة فائقة الوضوح يتم التعامل معها باللمــس، أحدثت ثورة في الوسائل التعليمية وتقنية التعليم، تستخدم في الصــــف الدراسي، في الاجتماعــــات والمؤتمرات والنـــدوات وورش العمـل، وفي التواصــل مع الإنترنت، الشكل (3)ـ وهـــي تسمــــح للمستخــــدم بحفـظ وتخزيـن، طباعـة أو إرسـال مــا تم شرحه للآخريـــن عن طريق البريد الإلكتروني في حالة عدم تمكنهم من التواجد.

 

الشكل (3) السبورة الذكية Smart Boards
  • 4- أجهزة الإسقاط الرقمية Digital projectors

تعرض الصور من شاشة تقليدية على شاشة أو جدار، وهي الشكل المثالي والأكثر استخداماً لتقديم العروض في الاجتماعات، عندما يحتاج العديد من الناس رؤية الشاشة في نفس الوقت، الشكل (4) يعرض أمثلة على هذه الأجهزة.

علاوة على ذلك، أجهزة الإسقاط تميل إلى أن تكون قابلة للحمل، وأقل تكلفة من الشاشة ذات الحجم المماثل، لسوء الحظ، يمكن للصور المعروضة أن تكون صعبة المشاهدة في الغرف المضيئة، لذلك تستخدم بشكل أفضل في الغرف المظلمة أو مع الستائر.

الشكل (4) نماذج من أجهزة الاسقاط
  • 5- الأجهزة اللوحية Tablets

تتميز الأجهزة اللوحية بصغر حجمها وإماكنية نقلها واستخدامها في أي مكان، وبما يمكن أن تحتفظ به من مصادر التعلم التفاعلية والكتب الإلكترونية، أصبحت من أهم عناصر منظومات التعليم الإلكترونية الحديثة، بل وأصبحت من أهم أدوات التعلم، وربما أداة بديلة عن الكتاب المدرسي، وأداة مركزية لإدارة عمليتي التعليم والتعلم بين المعلم والطالب.

شكل (5): أجهزة لوحية

 


المرجع:

كتاب أساسيات الحوسبة، د. خالد بكرو، ISBN: 978-9933-13-286-6 دار شعاع للنشر والعلوم، حلب، سوريا، 2017

مصدر الخبر:
https://www.new-educ.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%87%D8%B2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85
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