De acuerdo con el presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, la mejor manera de empoderar a las mujeres jóvenes y promover la equidad de género es por medio de la educación
El presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, se comprometió este jueves a emprender más acciones para combatir la violencia contra la mujer, en el país que, según se dice, tiene uno de los peores problemas por violaciones en el mundo.
En medio de un evento de conmemoración por el Día de la Mujer en la provincia de Cabo Oriental, Ramaphosa dijo que su gobierno realizará una cumbre nacional de género para tratar la violencia contra las mujeres.
De acuerdo con Bheki Cele, el ministro de policía del país, casi un cuarto de millón de mujeres son violadas en Sudáfrica anualmente.
Los activistas dicen que los números podrían incluso ser más, pero muchas víctimas se cohiben de reportar el crimen a la policía debido a la forma en que los oficiales las tratan.
Ramaphosa dijo que su gobierno priorizará el empoderamiento de las mujeres en su presupuesto.
“La mejor manera de empoderar a las mujeres jóvenes y promover la equidad de género es a través de la educación”, aseguró el mandatario.
Las celebraciones del Día de la Mujer en Sudáfrica coinciden con la conmemoración de la Marcha de las Mujeres de 1956 a la sede del gobierno en la capital, Pretoria.
En esa marcha, miles de mujeres marcharon contra la ley del apartheid que exigía que los sudafricanos negros llevaran pases que les permitieran mudarse de una ciudad a otra.
Por separado, Julius Malema, líder del partido radical Luchadores por la Libertad Económica, dijo en una reunión del Día de la Mujer en la provincia de KwaZulu Natal: “Hay una guerra declarada contra las mujeres en Sudáfrica, si no te violan, te matan”.
En Sudáfrica, cada día se denuncian más incidentes de abuso contra mujeres, incluidos homicidios cometidos por sus propios compañeros.
La semana pasada, miles de mujeres marcharon por todo el país para exigir que se ponga fin al abuso de las mujeres.
Fuente de la noticia: http://www.wradio.com.co/noticias/internacional/presidente-de-sudafrica-combatira-la-violencia-contra-la-mujer/20180809/nota/3784458.aspx
Especialistas reflexionan y advierten sobre lo dañino de los estereotipos de género que materializan la mayoría de los juguetes disponibles en el mercado
Para ellos: superhéroes musculosos; juguetes de destreza física; autitos, juegos de científicos; muñecos que son bomberos y policías, y por supuesto, un amplio merchandising en torno al fútbol. Para ellas: bebés con accesorios, muñecas con un cochecito, princesas, pizarras de maestra, artículos de cocina y una gran variedad de juegos de belleza y cuidado de la estética donde prima la palabra «fashion».
Con mayor frecuencia, surgen iniciativas que promueven el uso del juguete como herramienta de expresión, que apoyan los que están hechos con materiales reciclados y que defienden la idea de que estos no deben ser sexistas.
Pero esos intentos por cambiar la realidad, son minoría. Con la llegada del Día del Niño, las góndolas uruguayas se dividen en respuesta al statu quo rosado versus celeste que identifica a algunos juguetes con las nenas y a otros con los varones. De esa manera, comienzan a transmitirse los estereotipos de género que se establecen implícitamente desde la vida adulta.
«Los juegos en general, buscan que el niño ejercite un rol, es como una performance donde, por ejemplo, ‘hago que soy maestra’ o ‘hago que soy mamá’, y voy encarnando roles en función de lo que la sociedad transmite y las expectativas que hay que cumplir», opinó Gabriela Pacci, docente e investigadora del área de Género del departamento de Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Sociales, de la Universidad de la República.
Con otro enfoque, Juliana Craigdallie –magíster en Atención Temprana– expresó que el juego es algo inherente al ser humano; desde que está en la panza juega con el líquido amniótico y una vez que nace, juega con su mamá. En la infancia, el juego constituirá el elemento clave en la vida del niño porque, a través del juego, se expresa y deja en evidencia todo su mundo y la infinidad de su riqueza.
Craigdallie trabaja como docente de Educación Inicial, donde en las aulas educativas, prima la diversidad en los juguetes, y donde no hay una división por géneros. Allí, los docentes pueden observar la magnitud del universo de ese niño, que es libre.
A medida que los niños crecen y en la escuela los salones no tienen juguetes, el peso del hogar y lo que allí sucede toma protagonismo. Probablemente, al llegar a su casa, el niño tendrá un dormitorio con juguetes de acción, fútbol y autos; mientras que la niña, quizá, tendrá muñecas, bebotes y juguetes de peluquería.
Entonces, la libertad inicial de ese niño exento de prejuicios y estereotipos se va amoldando.
¿Quién tiene miedo?
El miedo puede llegar a ser un factor determinante en la elección del juguete de un padre hacia su hijo. En ese sentido, Craigdallie opinó que cuando se ve a un varón que juega con un bebote, en la sociedad, da miedo. Porque está subyacente la posible homosexualidad del varón.
Con base en la experiencia en talleres educativos con niños, padres y educadores, la coordinadora de la organización Geduca, Ximena García, contó que muchas veces salen a la luz consultas del tipo «a fulano le gusta jugar con muñecas ¿qué hago?».
La sociedad que se construye a través de los juguetes deja al desnudo los mandatos que marcan el modelo de sociedad y familia que espera la mayoría.
«Podemos ver que en los últimos tiempos hubo una profundización en las desigualdades de género en lo que implican los estereotipos que definen los juguetes», dijo Pacci. El hombre, suele identificarse con el ámbito de lo público, la producción y la política, mientras que la mujer, se pinta desde lo doméstico y lo privado. A la nena se la asocia desde pequeña con lo maternal, al varón, no.
Como aditivo a esta desigualdad, varios juguetes connotan que la mujer además de ser buena mamá, tiene que responder a los cánones de belleza. El «estar para los demás y brindar siempre una presencia hacia el exterior» es otro de los aspectos que la investigadora identifica con el hecho de que los niños viven –en ese mundo de juegos– lo que se espera que sea luego su vida adulta.
Los juguetes representan el tipo de sujeto que se piensa a futuro, así como el modelo de familia que se quiere preponderar; por eso, para Pacci, en ese proceso de construcción, los niños deberían crecer con la idea de que existen distintos tipos de familias, con roles maternos y paternos diversos.
¿Libertad o domesticación?
En un ideal, el juego da libertad. El niño que se embarra al construir un castillo, la niña que imagina ser conductora de Fórmula 1 (cuando agarra los autitos de su hermano), y la nena y el varón que juegan a ser padres con un bebote brotado de varicela gracias a las pintitas que juntos le hicieron con pintura, ellos, todos, juegan a ser libres.
Pero muchas veces, cuando llega el regalo del tío, la abuela u otro adulto, aparece la estructura. Más aún, cuando surgen la prohibición que viene con miradas de censura que dicen «las nenas no juegan a tal cosa» y «los varones no juegan a tal otra». En esos casos, para Pacci, los juguetes funcionan como «una herramienta de domesticación fundamental».
Las familias y las escuelas son el primer contacto que tiene el niño, son los llamados «agentes socializadores» que podrán contribuir a esa domesticación o aportar a una mayor libertad de expresión.
¿Qué quieren los niños?
En el marco de la campaña Los juguetes no tienen género, Geduca promueve la deconstrucción de los estereotipos de género que fomentan la desigualdad y la violencia y propone ver la diversidad, como lo normal.
«Es muy notorio como los chiquilines a los 6, 7 años, empiezan a internalizar los estereotipos ya sea por mandatos de la casa, de la escuela, o por los catálogos de juguetes que ven», explicó la coordinadora de Geduca.
A partir de los talleres, Ximena García observó que cuando se le daba a un varón, por ejemplo, un muñeco para que cuide, este enseguida respondía «yo no voy a cuidarlo porque no soy niñera». Pero tras dejar un rato a ese niño con el juguete, podía ver cómo se encariñaba y terminaba jugando con él.
A su vez, la experiencia de quienes comparten tiempo con niños demuestra que los llamados micromachismos aparecen en la infancia y el varón es su primera víctima. El niño, desde pequeño, puede verse limitado a expresar emociones, no se le permite jugar a ciertos juegos porque pierde su masculinidad, y crece con el miedo de no cumplir con el modelo de hombre fuerte. La nena, también es víctima y sufre la supuesta incapacidad para desarrollar ciertas habilidades porque su sexo es «débil», pero cada vez más, las educadoras observan como las niñas ocupan un lugar en las canchas de fútbol durante los recreos.
Fuente del artículo: https://www.elobservador.com.uy/los-juguetes-no-tienen-genero-n1263231
América Latina/ Argentina / 13.08.2018/ Editores OVE
El día 13 de agosto del 2018 se realizará en Buenos Aires (Argentina) un debate de los precandidatos a la Secretaria Ejecutiva del CLACSO titulado «IDEAS PARA UN CLACSO DEL SIGLO XXI».
Participarán los 4 candidatos, a saber:
Alejandro Grimson, Dr. en Antropología (Argentina); Karina Bathyany, Dra. en Sociología (Uruguay); Luciano Concheiro, Dr. en Desarrollo Rural (México) y Luis Bonilla-Molina, Dr. en Ciencias Pedagógicas (Venezuela).
América del Sur/Ecuador/13.08.18/Fuente: www.eluniverso.com.
El debate por reformar la Ley de Comunicación también incluye uno de sus articulados, el que se refiere a la obligatoriedad de los medios de comunicación de difundir contenido intercultural.
Los medios, según el artículo 36, tienen el deber de difundir contenidos que “expresen y reflejen la cosmovisión, cultura, tradiciones, conocimientos y saberes de los pueblos y nacionalidades indígenas, afroecuatorianas y montubias”. Deben hacerlo por un espacio del 5 % de su programación diaria, caso contrario pueden ser multados con el 10 % de la facturación promediada de los últimos tres meses.
Esta exigencia ha generado todo tipo de lecturas, desde el mismo ambiente periodístico –que ha planteado la dificultad de enfrentar la ejecución de contenidos diarios con exigencias de espacio–, como de la Academia, donde hay voces que critican la definición de interculturalidad en la ley y el hecho de que poner cifras de exigencia diaria no ha logrado generar contenidos que profundicen en esa interculturalidad y más bien han generado una folclorización que ahonda en estereotipos.
Diversos planteamientos sobre este tema se analizaron ayer en el foro Hablemos de interculturalidad, organizado por Cristina Reyes, asambleísta del Partido Social Cristiano (PSC), en el que se reunieron especialistas y docentes universitarios con periodistas y asambleístas.
El antropólogo Jorge Gómez Rendón, docente de la Universidad Católica de Quito, uno de los expositores, dice que la interculturalidad es una actitud, una postura y que poner normas resulta difícil.
Para él, más bien la propuesta política de entender la interculturalidad –que la entiende como un proceso de convivencia, mezcla, conocimiento pleno– se la ha llevado a un plano de multiculturalidad, una visión centrada en lo diverso, en lo diferente.
Gómez plantea que cuando en los medios se reproducen, por ejemplo, hábitos, formas de actuar o de hablar de pueblos, nacionalidades, lo que se hace es crear una diferencia, distinguirse del otro. “(Es como decir) Esos otros son diferentes de nosotros”, explica.
Carlos Tutivén, investigador y catedrático de la Universidad Casa Grande, coincide en que si no hay espacios de intercambio no habrá interculturalidad, sino algo simulado y que es necesario abrir un diálogo entre los medios de comunicación y la Academia.
Uriel Castillo, docente de la Universidad Católica de Guayaquil, reflexiona sobre lo que él llama exageraciones y superficialidad con la que se ha tratado el tema de la interculturalidad. Para él, es necesario que se abra un debate en el que estos temas hagan preguntas de fondo: ¿Qué somos como Ecuador? ¿Cómo logramos el consenso de lo que somos?
En cambio, el arqueólogo Gerardo Castro, docente de la Flacso, asegura que la Ley Orgánica de Comunicación encasilla, crea una visión determinada de los diferentes pueblos y nacionalidades.
“No es el problema de una cuota de pantalla, peor una cuota determinada de forma tan compleja, tan cerrada”, asegura en referencia a la obligatoriedad del 5 % de publicación de contenido intercultural.
Castro apunta a una ampliación del debate de lo considerado intercultural, que se integren a este diálogo otros conceptos como, por ejemplo, las culturas juveniles o las actualizaciones en la educación o en la historia.
Proyecto de ley
Henry Cucalón, asambleísta socialcristiano, presentó un proyecto de ley reformatorio a la LOC. En él elimina la exigencia del 5 %. Se mantiene el espíritu de difundir contenidos interculturales.
Consenso
Según la asambleísta Cristina Reyes, hay consenso para eliminar la exigencia ya que es coherente con la visión de una ley no punitiva. (I)
Fuente de la noticia: https://www.eluniverso.com/noticias/2018/08/07/nota/6895031/interculturalidad-cifra-obligatoria-se-plantea
Carlos Riudavets llegó al Perú hace casi 40 años. Desde entonces trabajó en labores educativas en beneficio de comunidades nativas
Carlos Riudavets,sacerdote español de 73 años, llegó hace casi 40 años al Perú para dedicarse a la educación y formación en las comunidades nativas de la Amazonía peruana.
Este viernes, el sacerdote fue hallado muerto en la cocina del colegio Valentín Salegui, Fe y Alegría N°55, ubicado en la comunidad nativa Yamakentsa, en el distrito de Chiriaco, provincia de Bagua, región Amazonas. El cuerpo fue encontrado por la cocinera del colegio, maniatado y amordazado.
El padre Carlos Riudavets llegó al Perú procedente de España en el año 1960 y hace 38 años se instaló en el colegio Valentín Salegui, cuando aún no tenía el local actual en Yamakentsa. Antes quedaba en la carretera, en una zona que se llama Chiriaco, donde ahora funciona un centro educativo de mujeres.
Actualmente, Carlos Riudavets se dedicaba a ser promotor del colegio. Antes, había ejercido como director, en varias etapas. «El último periodo de dirección culminó en el año 2010-2011. Él era el promotor, representante de la Compañía de Jesús en el colegio y el vínculo con Fe y Alegría», comentó el sacerdote Víctor Hugo Miranda, vocero de la Compañía de Jesús y superior de Piura y Chiclayo.
Como promotor del colegio, el sacerdote acompañaba en las labores de funcionamiento. Debido a que es un internado, las actividades son exigentes, pues se trata de atender a los jóvenes en toda su jornada.
«Es supervisar que todo funcione bien, la alimentación, el funcionamiento de todo el personal, de mantener el vínculo de Fe y Alegría. Él supervisaba, monitoreaba, acompañaba el funcionamiento del colegio», agregó Miranda.
Los jesuitas están presentes en el Vicariato San Francisco Javier, en el Alto Marañón, que abarca desde la zona de Jaén hasta la zona del río Santiago, en la provincia de Condorcanqui, región Amazonas.
De acuerdo con el padre Miranda, ellos tienen presencia en el Vicariato desde hace más de 50 años. Ahí han trabajado de cerca con comunidades nativas, como la aguaruna, en términos de desarrollo y educación.
«El colegio Valentín Salegui, al que el padre le ha dedicado casi 40 años de su vida, lo que ha procurado es ser el espacio de formación para los jóvenes de todas las comunidades nativas de «Los 5 ríos», que en otras circunstancias no hubiesen podido tener otro espacio de formación», resaltó.
Además de profesor y director, Él se ha dedicado ahí de todo, ha sido profesor, director, Carlos Riudavets acompañó pastoralmente a la comunidad, a las familias. «Su trabajo fue sobre todo de un educador, formador», agregó.
-Sobre el colegio-
Al colegio Valentín Salegui, Fe y Alegría N°55, asisten alumnos hombres que cursan los grados de secundaria, y proceden de comunidades aguarunas y wampis de la zona denominada «Los 5 ríos». El alumnado asciende a los 270 estudiantes.
Inicialmente fue un colegio fundado por los Jesuitas y, desde hace el año 2001, se asociaron con Fe y Alegría.
Fuente de la reseña: https://elcomercio.pe/peru/amazonas/sacerdote-asesinado-dedico-38-anos-vida-educacion-amazonia-noticia-545474
En la actividad habrá voces de especialistas en educación, neurociencias y liderazgo
El martes 28 de agosto llega la 4º edición de las Jornadas para Educadores, un lugar de encuentro, diálogo y debate dirigido a docentes, directivos y formadores educativos que brinda las técnicas y herramientas más vanguardistas e innovadoras sobre educación y pedagogía.
El evento es una iniciativa de Ledesma y su marca Éxito, que cuenta con la participación de la Universidad Torcuato Di Tella como partner cadémico, y el patrocinio de Staples, Edding, Pritt, entre otras instituciones y empresas.
Las Jornadas para Educadores 2018 recorrerán, a través de las voces de especialistas en educación, neurociencias y liderazgo, temáticas como qué significa ser un docente “mindfulness”, cómo la cronobiología -que estudia el funcionamiento de nuestro cuerpo a lo largo del día- puede potenciar el aprendizaje, cómo implementar proyectos que mejoren el liderazgo en las escuelas y las claves del aprendizaje entre pares, entre otras propuestas.
Las jornadas tendrán lugar en el Paseo La Plaza, Sala Neruda, de 9:30 a 17. Para participar sólo hay que colaborar con un alimento no perecedero e inscribirse, de forma gratuita, a través de internet en: www.jeducadores.com.ar. Todo lo reunido será recibido por la ONG Banco de Alimentos y por cada kilo recaudado, Ledesma donará 2 kilos de azúcar.
En su 4º edición, en la que se esperan unos 500 inscriptos, la propuesta brinda una selección de oradores que compartirán sus experiencias y prácticas para potenciar las capacidades de enseñanza, en el marco de un ámbito educativo fértil que permita dar respuesta a la necesidad y potencie las capacidades de futuros líderes.
Detalle de charlas y especialistas:
¿Qué significa ser un docente «mindful»?
A cargo de Andrea Loescher. Profesora de Inglés, especialista en Mindfulness. Realizó el curso Mindful Schools, que habilita para brindar el programa en colegios de Argentina.
Se partirá de la exploración hacia dónde se encamina la educación según las tendencias mundiales, haciendo foco en la inclusión de Mindfulness y los recientes descubrimientos en neurociencias dentro de la currícula. Entrelazando teoría y práctica, se mencionarán los beneficios que aporta la práctica de Mindfulness, tanto para los alumnos como para los docentes, y cuál es el verdadero rol del docente desde esta nueva mirada, según lo presentan en los programas internacionales «Mindfulness Matters» de Eline Snel y «Mindful Educator» de Mindful Schools.
La hora de la educación
A cargo de María Juliana Leone. Licenciada en Biotecnología y Doctora en Ciencias Básicas y Aplicadas (UNQ). Es maestra de ajedrez e investigadora del CONICET, trabaja en la Universidad Torcuato Di Tella y en la Universidad de Quilmes.
La cronobiología humana estudia cómo cambia nuestro funcionamiento a lo largo del día. Existen diferencias interindividuales en las preferencias diarias o cronotipos, que hacen que algunas personas sean matutinas, otras nocturnas y otras intermedias. Sin embargo, en la sociedad los horarios suelen ser fijos (entre ellos, los horarios escolares). La interacción entre los cronotipos y los horarios de la sociedad afecta nuestro funcionamiento y, en particular, el rendimiento cognitivo. En esta charla se abordará cómo se relaciona esto con la educación, qué evidencias existen y qué se puede hacer para optimizar la relación entre la cronobiología y los horarios escolares.
La Enseñanza en los tiempos de las Neurociencias Cognitivas
A cargo de Cecilia Calero. Doctora y Licenciada en Ciencias Biológicas (UBA). Vicedirectora del Laboratorio de Neurociencia de la Universidad Torcuato Di Tella.
Durante los últimos años la neurociencia cognitiva comenzó un estudio sistemático del desarrollo de las habilidades docentes en los niños pequeños. Desde el laboratorio, se estudia la relación entre la capacidad natural de enseñar y la maduración de otras atribuciones mentales, como la metacognición. Se presentará el estado del arte en el tema, focalizando en los últimos resultados referidos a la enseñanza entre pares y su posible impacto en el proceso de aprendizaje -desde el punto de vista del niño que enseña- y del contenido de conocimiento adquirido, desde la experiencia atravesada por el estudiante que tuvo como docente a un par.
Transformando Escuelas a través del Liderazgo Pedagógico
A cargo de Agustín Porres. Licenciado en Filosofía (UCA) y Magister en Public Policy (Georgetown University). Director de la Fundación Varkey en Argentina, ONG que trabaja para elevar los estándares de la educación.
La misión de la Fundación Varkey es que cada niño tenga un gran maestro. A partir de allí, se ahonda en el trabajo para desarrollar las capacidades de los docentes y celebrar sus esfuerzos para que sean reconocidos mundialmente. En Argentina se implementó el Programa de Liderazgo e Innovación Educativa (PLIE) con el apoyo del Ministerio de Educación de la Nación Argentina y de los Ministerios de Educación de Jujuy, Salta, Mendoza y Corrientes. Desde fines del 2016, se ha ido fortaleciendo la capacidad de liderazgo de los equipos de conducción escolares del país, a través de un entrenamiento presencial de seis semanas y de la posterior implementación de un Proyecto de Innovación Escolar (PIE) que busca impactar en mejoras de aprendizaje.
Séptimo planeta, la Tierra. Mirando el mundo a través de los ojos del Principito
A cargo de Patricia Knopoff – Ana María Stelman. No solo lo esencial es invisible a los ojos. Lo que pensamos que es obvio como profesionales de la educación puede no serlo para nuestros alumnos. Preguntar puede permitir poner en palabras aquello que no se ve, pero todos creemos conocer. ¿El mundo es como lo conocemos? ¿Sabemos dónde estamos parados? ¿Vivimos en el mundo que conocemos? ¿Conocemos el mundo en el que vivimos? Los invitamos a acompañarnos a caminar un rato con los ojos abiertos a un lugar donde la regla es preguntar.
Fuente de la reseña: https://mba.americaeconomia.com/articulos/notas/se-realizaran-en-argentina-las-iv-jornadas-para-educadores
Argentina / 12 de agosto de 2018 / Autor: Ineverycrea
Daniela Leiva Seisdedos, nació en la Ciudad de Bolívar en la Provincia de Buenos Aires, actualmente vivo y trabajo en la ciudad de La Plata en los Colegios Nuestra Señora de Lourdes y San Cayetano de La Plata. Es profesora de Historia con vocación y lo hace con mucha profesionalidad.
Después de capacitarse en el uso de las herramientas tecnológicas en el campo de la educación surgió la idea de llevar a los docentes que están en el aula y conocen el lenguaje de los alumnos, un Sitio Educativo y Revista: Revista Educativa El Arcón de Clio. Ha escrito en varias publicaciones de Argentina, Uruguay y España en lo referente a lo educativo.
Daniela Leiva centra su entrevista en el docente como promotor y formador de emprendimiento educativo.
La palabra “emprender” está cada vez más de moda. Pero, ¿qué significa, en tú caso, ser una emprendedora?
Ser emprendedora significa dedicarte a aquello que te gusta, es una pasión, es una manera de ver el mundo y arriesgar por ello. En la revista ofrezco y ofrecemos lo que hemos aprendido en nuestra profesión, la docencia, que por naturaleza no es ni debe ser egoísta, pero siempre con los pies en el suelo y con toda la ilusión, ganas, trabajo y esfuerzo que queremos regalar a nuestros lectores y difusores de nuestro trabajo.
Todos los docentes que estamos en esta noble tarea de educar somos emprendedores, en la Revista hay docentes deArgentina, España, México, Venezuela y Uruguay. Todos somos docentes que estamos en las aulas.
¿Por qué decides ser tu propia jefa? ¿Son mayores los pros o los contras?¿Qué te motivó a realizar una revista educativa ON-LINE?
El mundo de hoy es un mundo virtual, un mundo que llega a todos. La información reina aunque más información no es necesariamente aprender es una deuda que se produce, eso es brecha tecnológicay crea analfabetismo. Confieso me da tristeza que de apoco vaya muriendo el papel, aunque tengo la esperanzas que no morirá.
Lo ONLINE llega a todos, es masivo por eso es nuestro contacto actual con países y docentes que antes de otras formas no lo hubiese logrado. Tengo un aliado incondicional que es mi marido, una hija, Clío en edad escolar y quiero como toda madre que su mundo sea el mejor, más libre y esto sin duda se logra con educación. Soy curiosa por naturaleza y la educación es un derecho humano de TODOS, no de los países o gobiernos.
La Educación humaniza. Nuestros alumnos son de ahora no de mañana porque mañana serán médicos, barrenderos, docentes… y la educación es la única maleta que nos acompaña toda la vida.
El rol emprendedor y su legitimación
Tener una idea y llevarla a cabo eso es un servicio social, el beneficio es para todos. Los emprendedores ayudamos a otros, en mi caso docente a que el mundo, nuestro mundo sea más humano.
Eres profesora de Historia ¿Qué te motivó a estudiar Ciencias Sociales?
Mi historia y ligazón con esta ciencia creo que empieza al revés de muchos, en mis tres primeros años de la escuela secundaria tenía dos profesoras de historia que no me gustaba como enseñaban y me decía la historia como materia no puede ser tan fea, pensaba, qué sentido tenían tantos caballos en las batallas, tantos nombres, en fin no me hacían vivir la historia, era aburrida y como soy muy inquieta y no me gustan los estereotipos, en “historia enseñan cosas viejas”, “cosas de personas que ya no están”, etc. Me embarqué en la esperanzadora tarea de enseñar.
Siendo experta en Historia con Trayecto en Ciencias Sociales ¿Nos podrías contar como es tu día a día en el trabajo en Argentina?
En Argentina es bastante especial porque nos movemos de un lugar a otro en las escuelas, en una época tenía 8 colegios cuando empecé, era de los profesores “taxi”. Eso conspira con la calidad educativa eso es una de nuestras falencias endémicas en el sistema educativo argentino.
El colegio como promotor del deseo de emprender
Si las escuelas no promovieran los deseos de ser más humanos, de que la sociedad sea “más social”; habría alumnos robots, máquinas, solo seres para la fuerza laboral.
¿De qué forma afectó Internet y las nuevas tecnologías en tu profesión?
Positivamente hoy puedo decir que ya no es aburrida la historia. Ya ha transcurrido más de una década del siglo XXI, ylas nuevas tecnologías han revolucionado el papel de nuestras vidas, desde lo cotidiano hasta la manera de transmitir nuevos conocimientos.
Hay un nuevo rol del docente en Historia y del alumno, por lo tanto tenemos que ser partícipes de este cambio. Sé que no es una tarea sencilla, pero no podemos darle la espalda al futuro y a la innovación en la profesionalización docente. Por eso debemos dejar nuestra huella en el ciberespacio.
¿Qué beneficios trae la Educación Tecnológica en la sociedad?
El uso de las tecnologías en el aula incrementa la motivación de los alumnos, lo estamos viendo día a día, en nuestros salones. Pero, además, permite acceder a información proveniente de fuentes diversas de gran relevancia: aprendizaje activo, inclusivo y social.
¿Cómo se podría lograr la inclusión de todos los sectores de la sociedad en las nuevas Tecnologías?
Quiero una educación que enseñe a pensar, a tener ideas propias y no una educación que nos domestique como a animales estabulados, porque querer enseñar, es creer en la educabilidad del otro. Respetando las necesidades, intereses y derechos de toda la comunidad educativa para lograr, así, el consenso hacia un CONOCIMIENTO DEMOCRÁTICO.
¿Ser mujer te ha limitado o ayudado en algo?
Hay quien piensa que la docencia es una tarea de “mujeres”, un gran error porquela educación es una tarea de todos, no exclusiva de las mujeres.
¿Qué satisfacciones te ha dado tu profesión como emprendedora? ¿Y qué descontentos?
Satisfacciones muchas:
Que ustedes desde España reconozcan mi labor docente a pesar de no conocernos físicamente.
Ser declarada personalidad destacada de la Ciudad de La Plata la cual es mi ciudad adoptiva en el año 2017.
5 Premios U.B.A Universidad Nacional de Buenos Aires concurso Nacional (divulgación de contenidos educativos en blogs),
Ser seleccionada dos veces en Experiencias a nivel Internacional de REDEM, entre 32 países,
Ser elegida entre los 13 docentes del 2013 por el Diario Clarín.
Trabajar de lo que me gusta eso es sin dudas el mejor premio y que mis alumnos me lo reconozcan a través de la empatía que logramos.
Autora de los Manuales para docentes en Construcción de Ciudadanía 1, 2 y 3. Editorial Alfaomega. ISBN 978-987-3832-24-6.
Insatisfacciones ninguna, de todo se aprende y el fracaso si es que los hubo fue una nueva oportunidad de aprender lo digo sin ninguna demagogia.
¿Qué consejos le podrías dar a una persona que está pensando en estudiar Historia y emprender en lo educativo como tú haces con la revista? ¿Es una carrera con futuro?
No solo con historia para todo hay que estudiar, estudiar y aprender son derechos, eso nos tiene que hacer sentirnos mejor y no hay que pensar en el estudio con el bolsillo, por lo que voy a ganar. Mientras hay humanidad la historia estará presente, ese es el mejor futuro, intentamos que la historia sea maestra de vida como dijo Cicierón.
Estudiar historia, promocionar educación desde la Revista El Arcón de Clío implica un profundo compromiso con el pensamiento crítico y dialógico, el cuestionamiento permanente de la sociedad en el presente, ella nos invita a ser mejores con los hechos del pasado aunque no siempre se logra pero hay que intentarlo por eso somos docentes, por eso todos creemos en el valor de estudiar y aprender.
¿Qué consejo darías a una persona que quiere emprender con éxito en la educación?
Que se anime, porque más educación es más libertad, menos balas, menos armas, menos pobreza y más derechos a ser más libres con dignidad.
¿Algo que quisieras agregar?
Todos formamos parte de la historia por que el pasado no ha muerto; permanece presente en el mundo que nos rodea; nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocerlo, para no tener un mundo que no solo se mueva en forma lineal porque no quiero un mundo que se mueva en sentido lineal como nos está sucediendo.
Estudiar historia y emprender en lo educativo es saber tejer sobre los hilos de la humanidad por que no se puede vivir en la oscuridad por falta de compromisos y que estos mismos se realicen.
Emprender también forja el futuro, nos muestra desde dónde venimos y hacia dónde vamos y es aquí donde las nuevas tecnologías juegan un papel importante e innovador.
Gracias, gracias por este encuentro
La innovación educativa es un rompecabezas de aprendizajes, cada pieza representa una meta para mejorar nuestro mundo.
OtrasVocesenEducacion.org existe gracias al esfuerzo voluntario e independiente de un pequeño grupo de docentes que decidimos soñar con un espacio abierto de intercambio y debate.
¡Ayúdanos a mantener abiertas las puertas de esta aula!
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