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Los secretos de los mejores profesores de matemáticas del mundo

 Asia/ China/ Julio 2016/Noticias/www.semana.com/

Resumen :

El método de enseñanza en la ciudad más poblada de China se ha convertido ahora en un producto cultural de exportación.

Lo llaman «Shangai Mastery» (Maestría de Shangái). Y la mitad de las escuelas de Reino Unido adoptará este sistema en sus aulas de primaria, después de un período de prueba iniciado en 2014 y tras el anuncio del gobierno, esta semana, de una inversión de US$55 millones para apoyar a los maestros en la transición.

Esta técnica de enseñanza genera alumnos de alto rendimiento en porcentajes que son la envidia del resto del mundo docente.

Según algunas mediciones, los estudiantes de Shanghái alcanzan los mismos resultados que otros niños con tres años más de escolaridad en otras partes del mundo.

En las pruebas PISA de matemáticas, Shanghái-China se mantiene en el primer lugar del ranking con 13 puntos, 119 puntos por sobre la media de todos los países y economías participantes.

Y los índices muestran que el porcentaje de estudiantes de 15 años que son «analfabetos numéricos» -esto es, incapaces de realizar cálculos básicos- está 10 puntos por debajo del de países como Estados Unidos o Reino Unido.

Pero, ¿cuál es el secreto del éxito de Shanghái?

613 puntos es el resultado de Shanghái-China en la prueba PISA de matemáticas, el más alto del mundo.

 119 puntos sobre el promedio de todas las economías y países examinados, que es el equivalente de tres años extra de educación.

 Shanghái-China es también el mejor de todas las economías en lectura

Singapur y Hong Kong-China son los que siguen a Shanghái en la lista de los mejores

Conceptos primero

Para empezar, el método chino se basa en organizar cada lección en torno a un concepto matemático único, sea el principio básico de la suma, la lógica de resolución de ecuaciones o la comprensión de una fracción como parte de un entero. El que sea, pero uno por vez.

Esa noción única es cubierta de manera metódica y sistemática, a tal punto que la clase entera se detiene hasta que todos los niños la hayan comprendido.

«En muchos países se considera que una buena lección es una que logra cubrir mucho material. Cuanto más progreso se registre, mejor es la clase», señala Mark Boylan, experto en educación de la Universidad Sheffield Hallam, en Reino Unido, y colaborador de la revista Schools Week.

«Pero en Shanghái el énfasis está puesto en asegurarse que una idea o principio ha sido cabalmente aprendido en una lección, de tal manera que no haya que volver a enseñarlo en el futuro».

Expertos en educación consideran que el «Shanghai Mastery» es riguroso y demandante, apoyado en libros de alta calidad que se actualizan una vez al año y desplazan por completo a las fotocopias y hojas de ejercicio tan comunes en otras partes del mundo.

El método es también altamente conceptual, basado en inculcar leyes y fundamentos de las matemáticas en primer término, aunque luego se incentiva el uso de objetos e imágenes para representar físicamente los conceptos y visualizar ideas abstractas.

El lenguaje con que los niños se expresan también es uno de sus pilares.

«Siempre queremos que se expliquen y expresen en oraciones completas, no dando respuestas sueltas sino explicando cómo se llegó a la resolución correcta (de un problema matemático). Esto es clave para desarrollar el lenguaje matemático y las habilidades de razonamiento», explica en su página web el programa profesional Mathematics Mastery, de Reino Unido, basado en el método asiático.

Los críticos, sin embargo, señalan que el método de Shangái puede volverse demasiado abstracto y es incapaz de fomentar el traspaso de conceptos matemáticos a escenarios de la vida real.

Otros señalan que los maestros chinos desarrollaron un método «a prueba de exámenes», pensado para formar alumnos que alcancen buenos resultados pero que no son necesariamente los más aptos para aplicar el conocimiento a las situaciones cotidianas.

Todos juntos a contar

También el principio de cohesión es parte de la lógica de la reputada enseñanza en Shanghái.

La clase es considerada una unidad, donde todos los alumnos avanzan a la vez… o no avanzan, si es que alguno de ellos todavía no ha entendido del todo.

No hay división en subgrupos por niveles de habilidad, como ocurre en otros sistemas educativos, ni tareas diferenciales para alumnos más avanzados o rezagados.

Todo niño lleva un matemático en el corazón, parece ser la premis, y es responsabilidad del maestro sacarlo a relucir.

«Dicho crudamente, los métodos de diferenciación que se utilizan con frecuencia en las primarias (europeas) consisten en separar a los ‘matemáticamente hábiles‘ de los ‘matemáticamente débiles‘ y modificar el contenido para unos y otros», escribe Charlie Stripp, director del Centro Nacional de Excelencia para la Enseñanza de las Matemáticas (NCETM, por sus siglas en inglés) de Reino Unido.

«Esto se hace con las mejores intenciones, para ayudar a los que tienen dificultades…pero a la luz de la evidencia que nos llega desde Asia, estamos comenzando a preguntarnos si esta diferenciación no es dañina en muchos sentidos».

En Shanghái, en cambio, a los estudiantes más avanzados se les pide que profundicen en los conceptos y ayuden al resto, más que fomentar que se adelanten a los rezagados.

Mientras que para algunos esta búsqueda de una clase igualitaria es loable, otros consideran que en realidad desincentiva a los alumnos más capaces y los lleva al aburrimiento seguro.

La disposición del aula, con pupitres alienados mirando al frente al modo clásico, también es objeto de crítica por quienes promueven métodos más flexibles y modernos. Es «poco inspirador» y «no fomenta la interacción entre pares», señalan.

Repetición, repetición, repetición

Desde los 5 años, la práctica de ejercicios y cálculos tiene un régimen casi militar en Shanghái, con repeticiones hasta que cada niño logre incorporar el concepto del día.

Y es que la reiteración es otro de los principios en que se basa el método.

En la práctica, la clase transcurre así: un niño responde a la pregunta del maestro, luego todos repiten la respuesta al unísono. Luego otro niño contesta la pregunta siguiente, el resto de la clase repite en alto, y así.

Cada ronda termina en aplausos «de premio»; luego todos deberán anotar las respuestas en sus cuadernos y reiterarlas una vez más en la pizarra.

Pero más allá del rigor formal, las clases suelen ser muy interactivas, con discusiones con la maestra y entre compañeros.

«Contrario a lo que indican algunos, la enseñanza de matemáticas según este método no es sólo una repetición de memoria, aunque sí es cierto que las repeticiones llevan a que los alumnos memoricen y sean capaces de recordar respuestas pre-aprendidas, que son fundamentales en matemáticas», indica Stripp.

Las sesiones son, sobre todo, cortas: 35 a 40 minutos de enseñanza focalizada, seguidas de 15 minutos de juego desestructurado.

El maestro es estrella

Otro de los secretos del éxito también se mide por el reloj: en el número de horas que los docentes pasan al frente de una clase. Son muy pocas.

Según una evaluación del método de Shanghái publicada en estos días por la Universidad de Sheffield Hallam, un maestro imparte al día dos sesiones de 40 minutos cada una.

El resto de la jornada laboral se dedica a evaluaciones entre pares y observación no participante de las clases de otros.

Pero, aún más relevante, quien está al frente de una clase ha debido pasar antes por cinco años de formación específica. Dicho de otro modo: una maestra de matemáticas estudió especialmente cómo enseñar matemáticas a nivel primario durante sus cinco años de carrera universitaria.

No hay «maestros de grado» o generalistas como se acostumbra en otros países del mundo.

«Parte del éxito en la enseñanza en países como China y Singapur se origina también en el respeto con que se ve a los maestros y en el tiempo que se les da para planear y prepararse», agrega el experto en educación James Bowen, director del sindicato y asociación docente NAHT Edge de Reino Unido.

Sin embargo, los críticos señalan que los privilegios de los maestros no siempre condicen con los beneficios que perciben los estudiantes.

Un informe del Instituto para el Desarrollo Social de la Universidad NYU Shanghai, publicado en 2014, revela que si bien la mayoría de las escuelas tiene buenas aulas, bibliotecas y laboratorios, muchas carecen de otros espacios clave para el bienestar de los niños, como gimnasios, auditorios, patios o salas de juego.

Y un 13% de los alumnos en edad escolar tiene salud «regular o mala», según el reporte.

«El éxito del programa (de Shanghái) depende de cuánto y cómo entrenes a los docentes y cuán comprometidos estén ellos con el método. Los gobiernos son los responsables de poner más esfuerzo en reclutar y retener docentes entrenados, lo que no pasa en todas partes», apunta Russell Hobby, secretario general de NAHT.

Fuente:http://www.semana.com/educacion/articulo/shanghai-mastery-los-secretos-de-los-mejores-profesores-de-matematicas-del-mundo/482377

 

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Las cosas buenas en Corea del Norte.

Tomando un momento para reconocer el buen arte, buena beca y buena gente.

Asia/Corea del Norte/Junio 2016/Autor:Fedor Tertitskiy /Fuente:https://www.nknews.org/

Corea del Norte es un país con una reputación muy mala, y en su mayoría bien ganado,. A menudo se presenta como una especie de dictadura «ideal»: decir que algo es «como en Corea del Norte» es igual a decir que esta cosa o la política es injusta, opresiva, vicioso, totalitario.

Sin embargo, Corea del Norte no es infierno, y si uno mira con cuidado en realidad es posible encontrar algunas cosas buenas de este país. Algunos de ellos llegaron a la vida gracias a las iniciativas de los dirigentes de Corea del Norte (en su mayoría Kim Jong Il, que era menos de una persona cruel que su padre o hijo menor), algunos lograron sobrevivir décadas de dictadura y algunos parecían a pesar de las políticas de la régimen de Kim.

PINTURA:

Kim Jong Il amaba el arte. Sin embargo, lo que fue llamado por esta palabra en Corea del Norte de su padre que se podría llamar realmente «arte» solamente por una persona con una, digamos, muy especialsentido de la estética. Corea del Norte de Kim Il Sung reconoce solamente un tipo de arte: el realismo socialista. Así, una pintura de Corea del Norte se suponía que era solo de tipo cartel de propaganda.Viejo Corea del Norte Imágenes de la Líder paternal enanismo las masas de personas – al igual que el Presidente Mao hizo en China – soldados, listos para defender el socialismo a costa de sus vidas, así como los trabajadores y agricultores, que, siguiendo el mandamiento de la fiesta, gestionadas sobre-cumplir con los planes.

Kim Jong Il … había disminuido significativamente y las restricciones en los géneros de pintura a veces completamente abolido

En 1994 el pueblo coreano, que se traducen directamente una cita del Anuario central de la RPDC «, con dolor en el corazón oferta su adiós al compañero querido y respetado líder Kim Il Sung – el gran pensador y filósofo venerada, que apareció en la mitad -10 milenios de historia, por primera vez, el patriota sin igual, el legendario héroe, el estratega militar excepcional, el comandante victorioso siempre con voluntad de hierro, el más grande de los grandes, el uno, que se venera por unanimidad de todos los habitantes de el mundo. «Kim Jong Il, quien tomó el poder después de este acontecimiento trascendental, había disminuido significativamente y las restricciones en los géneros de pintura a veces completamente abolido.

Por lo tanto Corea del Norte tiene su propia versión del impresionismo – una cosa totalmente impensable bajo Kim Il Sung. Pintores comenzaron a hacer dibujos sobre temas no políticos: un pueblo, una calle de la ciudad, la gente que camina bajo la lluvia.

E incluso en imágenes ideológicas nació una cierta novedad de la forma. El arte viejo cartel vive en, por supuesto, pero en cuadros generales de Corea del Norte ahora definitivamente tendrá la oportunidad de competir en el mercado internacional. No es de extrañar que estos pintores Corea del Norte que desertar al Sur no tienen ningún problema para encontrar un trabajo.

MÚSICA:

La situación con la música era bastante similar: Bajo Kim Il Sung, el estado de la música quería ser ideológicamente correcto. Jazz fue especialmente criticado: Se percibió como una sucia, degenerada, género burgués abominable.

Una estrategia posible para un artista estaba componiendo la música y luego poner un texto ideológico impecable en él. El ejemplo favorito de la autora es la canción » para nosotros vivir como en aquellos dias » ( Geuddaecheoreom Uriga Sargoissneunga ). Tanto el texto como el clip están en 100 partido por ciento con la ideología del Estado: Debemos heredar el espíritu del Ejército Popular de Corea, que son de «liberar la mitad sur de la República», pero la música en sí es diferente: la calma y bastante hermosa .Trate de ver el clip, y luego minimizar la ventana de su navegador y escuchar de nuevo – experimentar sólo la música y no a los elementos visuales que deben salir con una impresión bastante diferente.

Bajo Kim Jong Il todo cambió. Los géneros previamente prohibidas quedaron permitidos y bienvenidos.Corea del Norte aún tiene sus propias bandas de jazz . Sin duda, el Líder paternal había enseñado que era un símbolo del capitalismo podrido, pero el comandante amado – y las instrucciones inmortales de su padre fueron rápidamente olvidadas.

Oficiales:

Los ejércitos se dividen en soldados y oficiales. En otras palabras, algunos militares comienzan su servicio como soldados y algunos graduado de una academia y después de la graduación se promueven directamente a subteniente. Esta es una enorme brecha en las posiciones de partida, por tanto, una empresa privada que se las arregla para subir a través de las filas hasta el momento que llega a ser un oficial es una excepción extremadamente raro. En la Marina Imperial Alemana había incluso una palabra especial para estas personas: Fueron llamados Volksoffiziere , literalmente «los oficiales de la gente común.»

Este sistema tiene sus raíces en el feudalismo europeo. En la vieja Europa, el cuerpo de oficiales fue reclutado de la nobleza y privadas de los plebeyos. Lógicamente, la aparición de un «agente de la gente común» era tan raro como un plebeyo que se concedió nobleza.

En el mundo moderno la nobleza es una institución casi extinguida, pero la «nobleza militar» – el cuerpo de oficiales – es muy vivo. Y de repente es Corea del Norte que es una excepción.

En Corea del Norte, con algunas excepciones muy raras, una persona no puede entrar en una academia sin servir en el ejército como primer privado. Por lo tanto, casi todos los oficiales del Ejército Popular saben lo que es ser una empresa privada. El estado de Corea del Norte hace hincapié en esto en sus publicaciones internas: «Mira, solamente tenemos un entendimiento entre oficiales y soldados, a diferencia del ‘ejército títere’ (en Corea del Sur).»

El autor no es un militar, y es posible que un ejército realmente se beneficia de un sistema donde hay soldado y oficial castas. Es igualmente posible que este sistema sobrevive solamente debido al conservadurismo de la sociedad humana. En cualquier caso, es muy fascinante que tal alternativa igualitaria a este sistema apareció en ningún lugar, pero Corea del Norte.

buenos historiadores

En los países comunistas, había una interesante tendencia en las humanidades: La mayoría de los muy buenos eruditos estudiaron los tiempos antiguos. La causa era simple: los modernos estudios fueron controlados por la censura del estado, y hacer ninguna declaración que contradice ya sea a la doctrina del marxismo-leninismo o la política actual del estado habría sido imposible. Cuando llegó a los tiempos antiguos, la propia libertad de expresión fue significativamente mayor.

Este modelo es menos aplicable cuando se trata de Corea del Norte, ya que el Líder paternal utiliza para pasar por unas sabias instrucciones sobre el pasado. Al ser un genio sin igual, explicó que la lengua coreana desarrollado de manera autónoma y no tenía ninguna conexión con ninguna lengua extranjera, por lo tanto, la destrucción de la lingüística comparada Corea del Norte. En su infinita sabiduría, Kim Il Sung declaró que Tangun, el legendario fundador de la nación coreana – que fue, según el mito, hijo de una deidad celestial y un oso – fue una persona real. Arqueólogos de Corea del Norte tuvieron que encontrar la tumba y el esqueleto de Tangun.

Sin embargo, en los campos sin tocar con el dedo de la Gran Generalísimo, la situación fue menos severa. El mejor ejemplo, sería probablemente los «temas de la historia de Corea», recientemente instituido ( Choseonbumunsa serie), publicado para la exportación. El nivel de la investigación en esta serie en alta que en la gran mayoría de los libros de Corea del Norte, y uno de estos títulos, » La Historia de la Educación en Corea ,» después de editar siquiera podían competir con un poco de investigación de Corea del Sur. Cuando se tiene en cuenta que un historiador de Corea del Norte no tiene Internet y se enfrenta a una dura censura y el acceso restringido a la mayoría de las fuentes modernas y la literatura, la publicación de un libro tan verdaderamente parece como conseguir una medalla en los Juegos Paralímpicos.

historiadores de Corea del Norte tratan algunos aspectos del pasado con más honestidad que sus contrapartes del Sur

Otro ejemplo: los historiadores de Corea del Norte a tratar algunos aspectos del pasado con más honestidad que sus contrapartes del Sur. El museo del reino de Koryo (918-1392) en la ciudad norcoreana de Kaesong es, que yo sepa, el único museo en Corea, que arroja luz sobre la esclavitud medieval. La esclavitud fue abolida en Corea sólo en el siglo 19 por un gobierno pro-japonés, pero en realidad no es un tema para un debate intenso, a diferencia de, por ejemplo, los Estados Unidos.»Bueno», dice la mayoría de Corea del Sur, «no hubo tal cosa, y era obviamente mal – así que lo que más debemos decir sobre el tema? Vamonos.»

Y en Kaesong, hay un stand que muestra los precios de mercado en la antigua Corea. Aquí es un buey – cuesta 400 Phil , y aquí es un hombre adulto – 100 Phil – y una mujer – 120 Phil . Una chica podría haber sido comprado por 60 Phil y un niño de 50. Una simple soporte muestra la horrible naturaleza de la esclavitud, que valoraba la vida de un ser humano vivo inferior a la de ganado. Este soporte se instaló gracias a los esfuerzos de los investigadores locales, aunque hay que reconocer que aquí su enfoque no contradice la ideología del Estado.

El trabajo de traducción

Corea del Norte no publica muchos libros extranjeros, ya que cada publicación deberá obtener una serie de aprobaciones de los censores. El mercado de la traducción es pequeño y existe una competencia significativa para conseguir un trabajo: Universidad de Pyongyang de lengua extranjera se encuentra entre los de mayor prestigio en el país. Quizás esta es la razón por la calidad de la traducción en el Norte es generalmente más alta que en el sur, ya que en la traducción del Sur es un producto fabricado en serie. No se puede descartar la posibilidad de que en el caso de la unificación del mercado de la traducción podría ser aprovechada por los norteños.

Me gustaría hablar con algo más de detalle sobre el más inusual de los proyectos de traducción de Corea del Norte: la traducción de la Biblia. El cristianismo es perseguido en el Norte y misioneros se enfrentan a la detención y el castigo a manos de la policía secreta. Sin embargo, Corea del Norte niega oficialmente esto y afirma que los cristianos de la RPDC están unidos en la Unión de los cristianos coreanos, una organización estatal. Esta unión es al parecer como «auténtica» como dos de la RPDC » partidos de menor importancia.» Sin embargo, sí existe. Kang Ryang Uk, en relación de Kim Il Sung, quien dirigió esta organización, la representó en 1972 durante la reunión intercoreana. Cuando se le preguntó por los sureños si la Biblia se distribuye en el norte, él contestó: «Nosotros realmente no tenemos creyentes, por lo que no hay nadie para conseguirlo.»

Esta situación fue bastante embarazoso, y Pyongyang decidido que el país debe tener su propia Biblia.La traducción se completó en la década de 1980. En algún momento la Biblia de Corea del Norte fue pasado de contrabando fuera del país (probablemente con la ayuda del subterráneo Cristiano) y ha sido utilizado por los misioneros surcoreanos desde entonces. Para muchos sureños que es difícil imaginar que el Norte tiene su propia traducción de las escrituras cristianas y así nació una leyenda urbana que dice que esta traducción fue hecha por los misioneros que trabajaron con los surcoreanos. El autor tiene una copia en casa: Se traduce mucho mejor que la versión de Corea del Sur estándar.

nobles individuos

… El más maravilloso de Corea del Norte es cuando las personas en el país actuado conforme a la voz de su conciencia

Por último, el más maravilloso de Corea del Norte es cuando las personas en el país actuaron de acuerdo a la voz de su conciencia, no la lógica del sistema en las relaciones comerciales y de mercado modernas RPDC. Estos son tres ejemplos; desde simplemente comportarse como una buena persona para salvar la vida de un niño.

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Me han dicho por un amigo de Corea del Norte de una niña planeado un escape de la RPDC. Todo estaba preparado, los guardias fronterizos fueron debidamente sobornado. Era de noche y todo lo que quedaba era cruzar el río: en el otro lado fue China. Y de repente la chica comprendió que no había considerado que ella no sabe nadar. Un soldado de la guardia de fronteras se ofreció a ayudarla – de forma gratuita. Cruzaron el río juntos.

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Kang Chol-Hwan es el ex preso del campo de concentración de Yodok. En sus memorias, habló de un maestro en la escuela del campamento llamado Kim Ki Un. La mayoría de los profesores trataban a sus estudiantes cruelmente: Los golpes eran una parte más de la vida. Pero Kim Ki Un era diferente. Habló con una voz tranquila, nunca levantó la mano a un alumno y se comportaba como si fuera una escuela normal en Pyongyang – no en la zona revolucionarización del Centro de administración de repobladores # 15 «. Yodok» Es difícil para cualquier persona – un preso, un protector o un empleado civil – siga siendo un ser humano en un lugar así. Kim Ki Un logró hacerlo.

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Hay  una historia de familia de cinco – padre, madre y tres hijos – que vivían en el condado de Pochon. A mediados de la década de 1990 hambruna que hubo Corea del Norte. El campo sufrió más. Los padres y el hermano menor murieron y los dos hijos restantes se han compartido su destino si no hubiera sido por un secretario local del partido que llegó a su casa uno. El funcionario trajo de maíz – un montón de maíz, 10 kilogramos. Se alimentó a los niños hambrientos y les aconsejó que salir para Hyesan – la capital de la provincia. Antes de que los niños que quedan, el anciano les dio un poco de opio – que estaba bien de precio en Corea del Norte en ese momento y podría haber cambiado por alimentos.

El hermano más tarde murió a causa de la fiebre, pero la hermana logró sobrevivir y huir de China. Tuvo suerte: algunos chinos amables le proporcionaron refugio. Ella vive en Harbin ahora y está casada con un chino. Si no fuera por el secretario del partido, que probablemente habría muerto en 1995.

***

Un día – probablemente cuando todavía estamos vivos – el régimen de Corea del Norte va a caer y con ella la cortina de hierro que separa el país del mundo exterior. Los norcoreanos se verá que la RPDC no era una superpotencia respetada y próspera, sino más bien a los más pobres, más cruel y menos estado libre en el Este de Asia. La caída del régimen de Kim es probable que resulte en la unificación de Corea: es decir, con la República de Corea absorción de la RPDC. Este será el tiempo de la mayor choque y la tensión. Las personas estarán en busca de una nueva identidad: ¿quiénes somos, quién debemos confiar, ¿cómo debemos construir una nueva vida?

Muchos emigrantes tienen una crisis de identidad tal y que a veces les lleva a desarrollar el amor o el odio extremo por su antigua o nueva patria. En el caso de la unificación, todos los norcoreanos – millones de ellos – sería como emigrantes y todos ellos se enfrentarán a un tema tan.

Si un norteño en un futuro semejante recordar que Corea del Norte no es sólo sobre el hambre, la sangre y las ejecuciones, sino también sobre los fideos de Pyongyang fríos, paisajes de pintores, bandas de jazz Pyongyang, traducciones de alta calidad y las personas que ayudaron a otros – a veces arriesgándose – que sería mucho más fácil para él / ella para integrar.

De lo contrario, una persona puede desarrollar amor por Kim Il Sung – un fuerte, poderoso líder – para armas nucleares – que hizo temblar al mundo – y para la policía secreta – los leales hijos de la patria que administró el castigo que los traidores sin duda merecen. existirían tales personas: cada asesino en serie tiene su propio grupo de seguidores. Debido a nacionalismo, estos son los más numerosos en la tierra natal del asesino. Pero cuanto más recordar y hablar de las cosas buenas que conservaba en Corea del Norte el menos numeroso el ejército de los seguidores de Kim Il Sung será.

Fuente: https://www.nknews.org/2016/06/the-good-things-in-north-korea/

Imagen: 

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¿Técnicos o universitarios? Asincronía de los mercados laboral y educativo

Por Diego Beleván

La inversión en capital humano es esencial para aumentar la empleabilidad, la prosperidad económica y el bienestar social. Sin embargo, siendo los presupuestos limitados debería siempre promoverse el uso más eficiente posible de los recursos disponibles.

Los resultados arrojados por las investigaciones sobre educación y las experiencias de países exitosos comparables deberían evaluarse con detenimiento. Sin llegar a ser utilitarista, la tasa de retorno de la inversión por segmentos educativos (primaria, secundaria, técnica y universitaria) tendría que ser una de las líneas rectoras de cualquier sistema educativo.

En Las etapas del desarrollo señalé que los países deben tener clara su ubicación en la cadena productiva internacional, a fin de desarrollar las habilidades correspondientes que les permitan maximizar simultáneamente los recursos disponibles y sus ventajas comparativas.

En Educación – Piedra angular del desarrollo asiático afirmé que la educación era la base sobre la cual las exitosas economías de Asia habían construido sus desarrollos socioeconómicos. Añadiría que todas ellas priorizaron la educación técnica en las etapas iniciales de sus respectivos procesos de rápido crecimiento. La educación universitaria era reservada para un número selecto de estudiantes secundarios con aptitudes y capacidades objetivamente superiores.

En ese sentido, valdría la pena analizar casos emblemáticos y cercanos al Perú actual, específicamente en temas de desarrollo y educativos. Corea, Singapur o Taiwán comparten ciertas características estructurales con el Perú en sus historias recientes. Asimismo son todos exitosos miembros del mismo club, APEC, lo que facilitaría no sólo el intercambio de información y experiencias, sino también la disponibilidad de fondos para realizar estudios o capacitación.

Después de su primera década de independencia, durante la cual otorgó en promedio el 25% del presupuesto nacional al sector educativo, Singapur había logrado una elevada tasa de escolarización primaria y secundaria, así como la formación cualitativa de sus profesores a través de la  creación del Teachers’ Training College, institución estatal dedicada exclusivamente al entrenamiento de sus cuadros educativos.

La pequeña ciudad-Estado había establecido los cimientos que le permitirían implementar su estrategia industrial orientada a las exportaciones -Export Oriented Industrialization Strategy – la que había sido identificada por sus dirigentes como la más propicia para el desarrollo económico.

La siguiente etapa requería un mayor énfasis en la educación terciaria y un análisis de las ventajas comparativas de los estudios técnicos y universitarios. El resultado de ese trabajo de evaluación fue el “Informe Goh” de 1975, fruto de la comisión liderada por el entonces viceprimer ministro Goh Keng Swee.

Una de las principales conclusiones fue que debía crearse un sistema educativo con especial énfasis en las carreras técnicas, para apoyar eficientemente la estrategia económica para alcanzar el desarrollo (‘catching-up’ economic strategy). Esto permitiría desarrollar y aprovechar las ventajas comparativas de Singapur: servicios marítimos y portuarios, logística y almacenamiento, industrias ligeras especializadas.

Los redactores del “Informe Goh” habían logrado conectar los requerimientos educativos a las necesidades productivas reales del país. Las políticas que emergieron estuvieron enfocadas en plasmar sus conclusiones. Corea, Japón y Taiwán siguieron a grandes rasgos el mismo camino.

En una entrevista reciente,  Emiliana Vegas, jefa de la división de educación del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), señaló que en América Latina, con excepción de Chile, la educación técnica había sido el hermano olvidado del sistema educativo – “Puedo decir que la educación técnica ha sido un fracaso generalizado en América Latina, porque le dio la espalda… (los gobiernos) deben tratar de conectar el mundo educativo con el productivo. Por mucho tiempo los sistemas han sido reacios a pensar que la educación debe estar dirigida al mercado laboral”.

George Psacharopoulos, en Economics of Education: Research and Studies, publicado en el 2014, retoma la idea central de su artículo de 1994 sobre la tasa de retorno de la educación y la necesidad demejorar la eficiencia de los recursos otorgados al sector educativo.

El director nacional encargado del Servicio Nacional de Adiestramiento en Trabajo Industrial (Senati), Jorge Castro León, señaló en una entrevista del 2015: “según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), a la que estamos aspirando ingresar, lo que el mercado laboral requiere es 80% de técnicos y 20% de profesionales de dirección, planificación e investigación”.

El Perú del 2016 no cuenta con las herramientas necesarias para competir en la llamada sociedad basada en el conocimiento (knowledge-based society) y varias industrias en las que tiene ventajas comparativas no requieren universitarios, sino técnicos especializados, con carreras cortas de dos o tres años y donde la práctica es una parte importante de la enseñanza y del conocimiento eficiente.

Industrias tradicionales como la minería o la pesca e industrias nacientes con un futuro promisorio, como el turismo o la agroindustria, necesitan sobre todo técnicos calificados y un número limitado de investigadores, planificadores y dirigentes. Los primeros no sólo implementan adecuadamente las decisiones de los segundos, sino que son capaces de sugerir soluciones que pueden incluso contradecir la teoría, basados en sus conocimientos técnicos y su larga experiencia práctica.

Por otro lado, la deficiente administración pública peruana, nacional, regional y municipal, requiere sobretodo de buenos técnicos bajo la supervisión de algunos profesionales altamente calificados. El énfasis en la tecnocracia es necesario a fin de crear un funcionario público eficiente y comprometido.

En el Perú, la liberalización sin riendas de la educación iniciada en los noventa fue nefasta y distorsionó aun más la visión errónea compartida por muchos latinoamericanos: que la carrera universitaria es el único camino de acceso al estatus y a una vida de clase media. Creó igualmente fuertes incentivos para el establecimiento de lucrativos pero deficientes centros de estudios, con bajos niveles de calidad. Cuando la universidad debe ser principalmente calidad y no cantidad.

La educación técnica, más corta, permite cantidad con calidad, al impartir conocimientos rápidamente utilizables y productivos; aunado a la creación de un eficiente sistema de aprendizaje en el que el título sólo es otorgado después de algunos años de práctica, arroja un desarrollo paulatino y planificado.

Al igual que Alemania, Corea, Japón, Singapur, Suiza o Taiwán, el Perú debería establecer y promover un eficiente sistema de aprendices a través del diálogo y la coordinación con los sectores productivos, que serían además los más beneficiados con la existencia de técnicos altamente calificados.

Centros de educación técnica como IPAE, ISIL, Certus, Cibertec, Toulouse Lautrec o Senati, por nombrar algunos, deben ser promovidos, mejorados y servir de plataforma para arrancar una verdadera revolución de la educación terciaria en el Perú, donde la educación técnica pase a ser considerada una alternativa profesional atractiva.

Sin embargo, según estadísticas del Senati, el Perú necesitaría anualmente aproximadamente 300,000 nuevos técnicos. IPAE y Certus han indicado que cada año se gradúan 100,000. Añadiría que muchos de ellos son probablemente de mala calidad. El INEI señaló en la última Encuesta Nacional a Egresados Universitarios y Universidadespublicada en noviembre del 2015, que en el 2014 se graduaron 196,240 alumnos. Muchos no lograrán empleos satisfactorios o terminarán realizando inadecuadamente el trabajo de un técnico. Un buen gerente de marketing no es necesariamente un buen vendedor y un buen ingeniero minero no es obligatoriamente un técnico eficiente.

Un país con el nivel de desarrollo económico como el Perú actual debe priorizar la educación técnica y reservar los estudios universitarios para una élite seleccionada con base en criterios objetivos.

La educación y el capital humano son las bases del desarrollo cuando están sincronizados con los requerimientos de la economía. Sin embargo demagogos, políticos y supuestos expertos siguen manoseándolos y utilizándolos en beneficio de sus propias agendas, sin que se realicen ni publiquen análisis serios sobre el costo y la utilidad de cada segmento educativo para el desarrollo del país; en particular la tasa de retorno de la inversión.

Fuente: http://semanaeconomica.com/haciaasia/2016/05/09/tecnicos-o-universitarios-2/

Imagen: http://152.74.16.147/sites/default/files/20150903_pag_12_Imagen_0001.jpg

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Propaganda y educación: así viven los niños de Norcorea

Corea del Norte/ 08 de Mayo de 2016/El Debate

Los menores de Corea del Norte acuden a un lugar llamado El Palacio de los Niños, para recibir educación sobre el régimen

Según lo publicado por infobae, estos pequeños reciben entrenamiento especial en un lugar llamado el Palacio de los Niños, donde desde pequeños, niños de entre 11 y 16 años, son entrenados para servirle a su nación.

¿Qué es el Palacio de los Niños?
Tal y como lo informó Los Ángeles Times, el Palacio de los Niños es un lugar colosal de aproximadamente 180 mil metros cuadrados al suroeste de la capital de Corea del Norte, donde recluyen a los pequeños y les enseñan sobre el régimen, la importancia de las reglas y la devoción a su nación.

Según guías turísticos del lugar afirma que el propósito del Palacio es que los niños asistan luego de tomar clases en sus escuelas, con el fin de realizar actividades que los hagan aprender habilidades diferentes.

«Cada vez que vengo aquí, puedo sentir el amor de nuestro gran líder el mariscal Kim Jong Un«, expresó Sun Ji Hoon, una niña de ocho años alumna de la escuela elegida para rendir honores al Gobierno para Infobae.

Los muros del lugar están decorados con flores, colores vivos, toboganes y estrellas. Nada fuera de lo normal en centros de aprendizaje para menores, sin embargo, en estos lugares más allá de ayudar en el desarrollo de los niños, vuelven su personalidad sumisa, controlada y con ideales similares a los del Partido del Trabajo de Corea, mismo que ha gobernado por tres generaciones y que actualmente encabeza Kim Jong-un, dictador del país.

Aplauden a Kim Jong-un durante ceremonia. Foto: LA Times

Un ejemplo de esto, es el aprendizaje de canciones con tintes políticos, como «Desearía que Siempre Fuera Año Nuevo», una melodía que entre su letra lanza un fuerte mensaje recordando aquel día que Kim Il Sung visitaba estos lugares para escuchar a los pequeños cantar.

Finalmente, a pesar de los bombardeos de propaganda que reciben, los pequeños se muestran felices y agradecidos con su gobernante Kim Jong-un por brindarles este tipo de aprendizaje.

Propaganda norcoreana: Foto Twitter

Jóvenes en el lugar. Foto: LA Times

Fuente: http://www.debate.com.mx/mundo/Propaganda-y-educacion-asi-viven-los-ninos-de-Norcorea-20160508-0029.html

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