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Coronavirus lockdown: The Indian migrants dying to get home

Asia/India/24-05-2020/Author and Source: www.bbc.com

Tens of thousands of daily-wage migrant workers suddenly found themselves without jobs or a source of income when India announced a lockdown on 24 March.

Overnight, the cities they had helped build and run seemed to have turned their backs on them, the trains and buses which should have carried them home suspended.

So with the looming fear of hunger, men, women and children were forced to begin arduous journeys back to their villages – cycling or hitching rides on tuk-tuks, lorries, water tankers and milk vans.

For many, walking was the only option. Some travelled for a few hundred kilometres, while others covered more than a thousand to go home.

They weren’t always alone – some had young children and others had pregnant wives, and the life they had built for themselves packed into their ragtag bags.

Many never made it. Here, the BBC tells the story of just a handful of the hundreds who have lost their lives on the road home.


Sanju Yadav and her daughter Nandini

Rajan Yadav and his family's file photo
Image captionRajan Yadav, his wife Sanju and their two children wanted to make it big in Mumbai

Sanju Yadav and her husband, Rajan, and their two children – Nitin and Nandini – arrived in India’s financial capital, Mumbai, a decade ago with their meagre belongings and dreams of a brighter future.

Her children, she hoped, would thrive growing up in the city.

«It was not like she didn’t like the village life,» Rajan explained. «She just knew that Mumbai offered better opportunities for all of us.»

Indeed, it was Sanju that encouraged Rajan to push himself.

«I used to do an eight-hour shift in a factory. Sanju motivated me do something more, so we bought a food cart and started selling snacks from 16:00 to 22:00.

«She pushed me to think big, she used to say that having our business was way better than a job. Job had a fixed salary, but business allowed us to grow.»

Two years ago, all the hard work seemed to be paying off. Rajan used his savings and a bank loan to buy a tuk-tuk. The vehicle-for-hire brought more money for Sanju and her family.

But then came coronavirus.

MIgrants
Image captionThousands of people have left the cities

The couple first heard Prime Minister Narendra Modi talk about the virus on TV on 19 March. A full, three-week lockdown was announced less than a week later.

They used up most of their savings to pay rent, repay the loan and buy groceries in March and April. They were hoping that the city would reopen in May, but then the lockdown was extended again.

Out of money and options, they decided to go back to their village in Jaunpur district in Uttar Pradesh state. They applied for tickets on the special trains that were being run for migrants, but had no luck for a week.

Desperate and exhausted, they decided to undertake the 1,500-km long journey in their tuk-tuk. The family-of-four left Mumbai on 9 May.

Many were travelling with small children
Image captionMany were travelling with small children

Rajan would drive from 05:00 to 11:00. He would then rest during the day, and at 18:00 the family would be back on the road until 23:00. «We ate whatever dry food we had packed and slept on pavements. The prospect of being in the safety of our village kept us going,» he says.

But in the early hours of 12 May – just 200km from their village – a truck rammed into the tuk-tuk from behind.

Sanju and Nandini died on the spot. Rajan and Nitin escaped with minor injuries.

«It all ended so quickly,» Rajan says. «We were so close to our village. We were so excited. But I have nothing left now – just a big void.»

He says he can’t help but keep thinking about the train tickets that never came. «I wish I had gotten the tickets. I wish I had never started the journey… I wish I was not poor.»


Lallu Ram Yadav

Lallu Ram
Image captionLallu Ram Yadav was excited to spend time with his family

Lallu Ram Yadav used to meet his cousin Ajay Kumar every Sunday to reminisce about the village he had left for Mumbai a decade earlier, in search of a better life for his wife and six children.

For 10 years, the 55-year-old had worked as a security guard, 12 hours a day, six days a week.

But his hard work amounted to little once the lockdown began, and the cousins both found their savings quickly ran out.

Lallu Ram called his family to say they were coming home – at least, he would now get to spend time with his children, he said.

And so Lallu Ram and Ajay Kumar joined the desperate scramble to find a way home to the village in Uttar Pradesh’s Allahabad district, some 1,400km away.

But the price demanded by lorry drivers proved too much. Instead, inspired by the migrants walking home they saw on the television, they packed small bags and began the journey on foot with four friends.

A group of migrants walking on a motorway
Image captionMany migrants say they don’t want to come back to cities

The covered around 400km in the first 48 hours – hitchhiking in lorries along the way. But the journey was more difficult than they had imagined.

«It was really hot and we would get tired quickly,» Ajay Kumar said. «The leather shoes we were wearing were extremely uncomfortable.»

They all had blisters on their feet after walking for a day, but giving up was not an option.

One evening, Lallu Ram started complaining about breathing difficulties. They had just entered Madhya Pradesh state – they still had a long way to go, but they decided to rest for a while before starting again.

Lallu Ram never woke up. When they took him to a nearby hospital, they were told he had died of a cardiac arrest, triggered by exhaustion and fatigue.

Many found it difficult to find food during their journeys
Image captionMany found it difficult to find food during their journeys

They didn’t know what to do with the body. An ambulance was going to take five to eight hours to reach them.

The group had around 15,000 rupees ($199; £163) between them – half the amount needed to hire a lorry. But one driver agreed to take the rest of the payment later. And that’s how they took the body back home.

Lallu Ram couldn’t fulfil the promise of spending more time with his children.

«The family’s only breadwinner is gone,» says Ajay Kumar. «Nobody helped us. My cousin didn’t have to die – but it was a choice between hunger and the long journey.

«We poor people often have to pick the best from several bad choices. It didn’t work out for my cousin this time. It seldom works out for poor people like him.»


Sagheer Ansari

A selfie of Sagheer Ansari
Image captionSagheer Ansari was an expert tailor but had lost his job recently

Sagheer and Sahib Ansari were good tailors. They never struggled to find work in Delhi’s booming garment factories – until the lockdown.

Within days, they lost their jobs. The brothers thought things would go back to normal in a few weeks and stayed put in their tiny one-room house.

When their money ran out, they asked family members in the village for help. When the lockdown was further extended in May, their patience ran out.

«We couldn’t have asked the family for more money. We were supposed to help them, not take money from them,» Sahib says.

They would wait in queues for food being distributed by the government. But, Sahib says, it was never enough and they always felt hungry.

So the brothers discussed the idea of going back to their village in Motihari district in Bihar state, some 1,200km from Delhi.

Sagheer Ansari's family in a file photo
Image captionSagheer has left behind his wife and three young children

They and their friends decided to buy used bicycles, but could only afford six for eight people. So they decided that they would all take turns to ride pillion.

They left Delhi in the early hours of 5 May. It was a hot day and the group felt tired after every 10km.

«Our knees would hurt, but we kept pedalling. We hardly got a proper meal and that made it more difficult to pedal,» Sahib says.

After riding for five days, the group reached Lucknow – the capital of Uttar Pradesh. It had been two days since they had had a proper meal and they were mostly surviving on puffed rice.

«All of us were very hungry. We sat on a road divider to eat because there was hardly any traffic,» he says.

An overcrowded lorry
Image captionMany migrants have had to travel in overcrowded lorries

But then a car came out of nowhere, hitting the barrier and striking Sagheer. He died in a hospital a few hours later.

«My world came crashing down,» Sahib says. «I had no idea what I was going to tell his two children and his wife.

«He used to love home-cooked food and was looking forward to it. He died without having a proper meal for days.»

Sahib eventually reached home with his brother’s body, brought by an ambulance. But he couldn’t mourn with his family for long, as he was put into a quarantine centre right after the burial.

«I don’t know who to blame for his death – coronavirus, hunger or poverty. I have understood one thing: I will never leave my village. I will make less money but at least I will stay alive.»


Balram and his friend, Naresh Singh

Naresh Singh's family photo
Image captionNaresh Singh with his wife (standing to his right) and children

Jaikrishna Kumar, 17, regrets encouraging his father Balram to come home after the lockdown started.

Balram was from a village in Bihar’s Khagadia district, but was working in Gujarat – one of the states worst-hit by the coronavirus – when much of India closed down in March.

He and his friend Naresh Singh, a maintenance worker for mobile phone towers, were both working hard so their sons back in Bihar could have better futures. Balram wanted Jaikrishna to go to college, Nikram wanted his sons to become government officers.

They started their journey on foot, but about 400km into it, policemen helped them and others to hitch a ride in a lorry.

The «ride» involved them all being precariously perched on top of cargo – a common sight on Indian highways.

Two migrants hanging on the back of a truck
Image captionPeople have taken extreme risks to get home

But this time, the driver lost control in Dausa town in Rajasthan state, ramming the lorry into a tree.

Both Naresh and Balram died in the accident.

Now Jaikrishna Kumar says he will probably have to quit studying and find a job to support the family.

«The accident took away my father and my dreams of getting an education. I wish there was another way. I don’t like the idea of going to a city to work, but what other option do I have?

«My father wanted me to break the cycle of poverty. I don’t know how to do it without him.»

Source and Image: https://www.bbc.com/news/world-asia-india-52672764

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India: Post Covid-19 education II

Post Covid-19 education II

In my previous blog, I mentioned that e-learning is going to be the future for education. With this education will be internationalized and competent teachers can offer a course that suits the curriculum of the students in rural areas. Now the PMs economic package elaborated by the finance minister the Govt. did announce the same.

“…..finance Minister Nirmala Sitharaman said that the top 100 universities in the country will be able to start online courses via radio and television for students who don’t have constant access to the internet amid the coronavirus lockdown. “Online education is being taken up in a big way. Another 12 channels will be added. It will be a great help to students in rural areas. Children love technology and adapt quickly. Top 100 universities will be allowed to start online courses by May 30,” she said.

Experienced teachers can now get affiliated with universities/institutes to offer an online course that fits into the curriculum. I said previously, the curriculum also needs to undergo drastic change to accommodate the course with losing the standard and content. Skill development is a part of this modified curriculum.

This is the right time to strengthen online education to be prepared for any future pandemic situations. The entire education system has to undergo changes with the active involvement of faculty. Institute like IITs and IISc should now go global and be part of the international education system. The strength of this system lies in the faculty that an institute nurtures. Faculty need to change their mundane teaching methods and adopt to evolving technology-centred teaching. The faculty should establish themselves as “competent” individuals who can deliver what the students expect. To establish faulty should be active in research and research publications and gain experience /skills in online teaching. In a way, the learning institutes become virtual institutes. Every student’s home becomes his institute.

According to Dr Francisco, Adviser, Qatar Foundation, India, true international engagement comes with curriculum integration and active participation by the faculty. Faculty need to be motivated and actively involved in curriculum integration. The greatest advantage of CI is that students can choose the course of his choice while fulfilling the academic credit requirement where he is registered. Student migration will be curtailed because without spending a substantial amount, the student can get international credits and he/she can sell herself in the job market.

If the institutes cannot do it now then these institutes will die in future because no student will register for any programme in such institutes. The head of the institutes play a key role in this transformation. They can not sit back and go back to the old style of education post Covid 19. This will reduce the demand for the infrastructure of the institute. However, research labs should function as usual to support research. Research collaboration can go online and can be internationalized.

The current lockdown period is an excellent opportunity for online transformation. IITs should lead the role and guide the other 100 universities. Govt. has come-out with connectivity to rural areas. This could be strengthened in future with good internet connectivity.

Future institutes/universities will be virtual and only research activities will be carried out through international collaboration. Here it is important to establish “truest” amongst faculty. The amount saved on infrastructure (hostels, mess, water and electricity bills etc.) can be diverted to strengthen research laboratories. Research collaboration will replace research competition. Institutes can accommodate a large number of students and quality education can be given to all the students….whether within the country or abroad. The additional advantage is that institutes/universities can engage experienced to get involved in this system. Experienced faculty will strengthen the academic and research foundation as many have already are well established internationally. Education is a continuous and evolving process and there is no retirement for those who have the ability to render their expertise. I am sure the forthcoming academic year will start with an entirely new education system at school and university levels. Faculty evaluation becomes very easy ……based on the number of students registering for a course offered by a faculty. This may not be liked by younger faculty but that is going to be the future education systems and faculty evaluation.

Fuente de la Información: https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/dornadula-c/post-covid-19-education-ii/

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INDIA La colección digital de la Universidad de Calcuta se pone en línea

Asia/India/Universityworldnews

En lo que puede verse como un signo de los tiempos por venir, cuando el distanciamiento social puede convertirse en la nueva normalidad, la Universidad de Calcuta ha puesto en línea toda la colección digital de su biblioteca para que las visitas físicas ya no sean necesarias y el mundo esté en grandes beneficios de esto, escribe Bishwanath Ghosh para The Hindu .

La decisión de la universidad, creada en 1857, ha puesto en el dominio público innumerables artículos, revistas y disertaciones, incluidos números de The Calcutta Review que datan de 1844 y Tagore Law Lectures que datan de 1870. Ahora cualquiera, en cualquier parte del mundo , puede acceder a ellos en cualquier momento.

“Estamos viviendo un momento de gran incertidumbre, debido a la pandemia mundial de coronavirus. Para hacer frente a las regulaciones de distanciamiento social y encierro, nuestros maestros han iniciado la enseñanza en línea. También han estado cargando regularmente materiales de estudio en el sitio web de la universidad. En este espíritu de educación en línea, la universidad también ha decidido abrir el acceso gratuito a sus colecciones digitales. Estos serían accesibles a través del sitio web de la universidad, www.culibrary.C.A.in ”, dijo la vicecanciller Sonali Chakravarti Banerjee en una circular.

Dos razones principales

“Hay dos razones principales que subyacen a nuestra decisión. El primero es nuestra responsabilidad con nuestros estudiantes y nuestra facultad, cuya educación e investigación han sido obstruidas por la prohibición del acceso físico a las colecciones de la biblioteca.

«La segunda es nuestra responsabilidad, como institución pública, con la ciudadanía y con el mundo en general», dijo Chakravarti Banerjee.

“La educación es un bien público; y la necesidad y el valor de la investigación académica aumentan, más que nunca, para que nuestra sociedad se recupere de la crisis.

«Como universidad pública, creemos que es nuestra responsabilidad hacer que nuestras colecciones digitales formen parte de un bien académico mundial, para facilitar la búsqueda de conocimiento más allá de las fronteras», dijo.

Hasta ahora, las instalaciones y recursos de la biblioteca, incluidas las colecciones digitales, eran principalmente accesibles para los usuarios dentro del campus universitario.

Ahora, la colección digitalizada de materiales de texto completo se ha hecho accesible para lectura gratuita, desde cualquier parte del mundo.

“La Universidad de Calcuta se siente honrada de contribuir a la comunión de recursos culturales y educativos; y así fortalecer las redes globales de cooperación y solidaridad a través de las cuales solo podremos recuperarnos como comunidad planetaria ”, dijo el Vicecanciller.

Según un alto funcionario de la universidad, esta decisión de hacer público el contenido digital de la biblioteca, a pesar de que fue provocada por la pandemia y el bloqueo posterior, con toda probabilidad continuaría siendo válida incluso después de que se levante el bloqueo.

Fuente: https://www.universityworldnews.com/page.php?page=UW_Main

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Buses solares lleva educación y laboratorios de internet gratis a zonas rurales de India

Asia/India/07 Mayo 2020/https://energialimpiaparatodos.com/

Cuando la energía solar y la educación se unen cosas grandes y extraordinarias suceden. En India se esta priorizando el avance ambos elementos con apoyo de alianzas públicas y privadas. Los resultados  están sembrando semillas de éxito en jóvenes y niños pobres.

ENERGIA LIMPIA XXI. ¿Alguna vez has oído hablar de Solar on Wheels? Es un proyecto de instalación de paneles solares en autobuses inteligentes en la India pan. Los autobuses están solarizados y alimentados por módulos Trina Solar. Hay un total de 10 paneles solares en cada bus, tamaño del sistema: 3,2 kW en cada bus, y los paneles pueden ejecutar el laboratorio de computación durante un mínimo de 8 horas en un día.

Según la Unión Internacional de Telecomunicaciones de la ONU, hasta 2018 sólo 51% de la población mundial tenía acceso a internet y otros 3, 800 millones son iletrados cibernauticamente hablando. Un reporte de Energía Limpia XXI destaca que alianzas público privadas juegan un rol clave en al promoción de mayor acceso a la energía limpia y la educación digital.  La Iniciativa Digital India promovida por el gobierno busca ayudar a formar jóvenes y niños en el tema de educación y uso de internet, garantizando un futuro próspero e inclusivo para las nuevas generaciones.

Este proyecto es parte del compromiso de HP de construir y desplegar 48 laboratorios de aprendizaje e inclusión digital autónomos con acceso a Internet en el modelo PPP destinados a impulsar la alfabetización digital, la educación electrónica, la capacitación empresarial y otros servicios ciudadanos en la India rural.

Fuente e imagen tomadas de: https://energialimpiaparatodos.com/2020/04/30/increibles-laboratorios-moviles-que-funcionan-con-luz-solar/

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India: sindicato de la educación exige medidas más enérgicas para evitar la catástrofe que podría provocar la COVID-19

Asia/India/PrensaIE

En una carrera contrarreloj para detener la propagación de la COVID-19 en uno de los países más poblados del mundo, la All India Primary Teachers Federation ha instado a las autoridades públicas locales y nacionales a que adopten medidas más eficaces.

India lucha activamente contra la propagación de la COVID-19 para salvar y proteger vidas. El Gobierno ha adoptado medidas importantes, en particular el confinamiento de todo el país y la introducción de normas de distanciamiento social. Además, ha pedido que se apliquen medidas de salud y seguridad, como el lavado de manos con jabón y el cumplimiento de las directrices de la Organización Mundial de la Salud.
Movimiento de trabajadores/as migrantes  
Ram Pal Singh, presidente de la All India Primary Teachers Federation (AIPTF), advierte de que, a pesar de estas medidas, la situación en el terreno es nefasta y podría convertirse en una catástrofe. Singh también es miembro del Consejo Ejecutivo de la Internacional de la Educación (IE).
Desde que se anunciara el 24 de marzo el inicio del confinamiento, que durará 21 días, millones de trabajadores/as migrantes están regresando a sus aldeas. Según el dirigente sindical, muchos de ellos han perdido el empleo o han sido maltratados por sus empleadores.
No se ha informado sobre la situación educativa 
Aunque reconoce que el confinamiento es necesario, Singh explicó que su impacto en la economía, la vida de las personas y la educación es preocupante. Añadió que las escuelas y los establecimientos educativos se habían cerrado sin previo aviso ni planificación. Esto ha dejado a los/las estudiantes, docentes, personal de apoyo educativo y familias sin información, orientaciones ni directrices de las autoridades públicas que garanticen la continuidad de la educación de calidad.
Repercusiones para la educación en las zonas rurales y remotas 
En relación con la transición a plataformas en línea, Singh destacó que la mayoría de las escuelas públicas no están equipadas adecuadamente para la enseñanza a distancia. Además, los/las docentes carecen de acceso a plataformas de aprendizaje, materiales de enseñanza y de aprendizaje y apoyo en línea, a pesar de su voluntad y motivación para aprender y garantizar la continuidad de la educación de sus estudiantes.
Por desgracia, esta situación hace que los/las estudiantes tengan demasiado tiempo en sus manos o tengan que seguir los libros de texto solos o con la ayuda de sus padres y amigos/as.
“Mientras que en las zonas urbanas todavía hay esperanzas de que los/las estudiantes continúen el proceso de aprendizaje, la situación educativa de los/las estudiantes que asisten a escuelas públicas en zonas rurales y remotas es muy desalentadora”, señaló Singh.
Apoyo financiero 
A través de sus afiliadas estatales, la AIPTF ha solicitado a los/las docentes que donen el salario de un día para ayudar a las personas afectadas por el coronavirus. “Los/las afiliados/as de la AIPTF en Haryana, Uttar Pradesh, Maharashtra, Uttarakhand, Jharkhand y Tamil Nadu ya han hecho estas contribuciones. El sindicato también está dando alimentos, mascarillas y jabón a los/las trabajadores/as migrantes y jornaleros/as en la medida de lo posible”.
Llamamiento de la AIPTF a las autoridades públicas  
La AIPTF ha instado al Gobierno central y los gobiernos estatales a:
Garantizar urgentemente la seguridad y salud del personal sanitario de primera línea, proporcionar a los/las trabajadores/as involucrados en las respuestas contra la COVID-19 equipos de protección personal, hacer más pruebas y crear una infraestructura de asistencia sanitaria adecuada y segura.
Proteger los intereses y los derechos humanos de los/las trabajadores/as migrantes, incluidos los/las educadores/as, los/las jornaleros/as y otros grupos vulnerables, así como proporcionar alimentos y albergues seguros durante el brote.
Garantizar la seguridad, la salud y el bienestar de los/las estudiantes, los/las docentes y el personal de apoyo educativo; adoptar medidas eficaces para reducir el impacto del cierre de las escuelas mediante el aprendizaje a distancia y la utilización de la radio y la televisión públicas en consulta con los/las docentes y sus sindicatos.
Considerar la pandemia de COVID-19 como una advertencia para los gobiernos acerca de la necesidad de contar con servicios públicos sólidos y financiados y equipados adecuadamente, en particular los sistemas de atención de salud y educación, que están al frente de la lucha contra la pandemia de COVID-19 y sus consecuencias.
Fuente: https://www.ei-ie.org/spa/detail/16720/india-sindicato-de-la-educaci%C3%B3n-exige-medidas-m%C3%A1s-en%C3%A9rgicas-para-evitar-la-cat%C3%A1strofe-que-podr%C3%ADa-provocar-la-covid-19
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El aborto sigue como estigma en India, pese a su ampliación legal

Redacción: Rebelión

Arti Zodpe vive en la ciudad de Sangli, en el estado de Maharashtra, en el centro-occidental de India, y es bailarina de tamasha, un arte escénico tradicional de baile y canto propio de la región. Después de las presentaciones nocturnas, algunas cantantes y bailarinas ofrecen sus servicios sexuales a clientes.

«Nosotras (las trabajadoras sexuales de tamasha) vivimos fuera de la ciudad ya que la gente se siente perturbada por el sonido de nuestras “ghunghroo (pulseras tobilleras con campanillas)” y nuestra música”, cuenta Zodpe.

También asegura que “cuando vamos a la ciudad, especialmente a una clínica de salud sexual y reproductiva, el personal dice: ‘ya vienes a esparcir tu suciedad aquí’ y si nos practican un aborto nos hacen limpiar el piso después».

La vida de Zodpe sintetiza algunas de las dificultades que enfrentan las mujeres vulnerables de India para interrumpir voluntariamente su embarazo, y explicita las capas de discriminación social y estigma que las mujeres marginadas enfrentan en la sociedad tradicional de este país de 1300 millones de personas.

El aborto seguro sigue siendo un sueño

La inducción del aborto es una práctica legal y gratuita en el país desde 1971, pero en la realidad son millones de mujeres en este país asiático que no pueden acceder a un aborto en condiciones seguras.

Según un informe sobre la salud mundial,  publicado en 2018 por la revista científica The Lancet, se produjeron 15,6 millones de abortos en India en 2015 y de ellos 78 por ciento se realizaron fuera de los centros de salud.  En estos casos, las mujeres obtuvieron medicamentos químicos para practicárselo por parte de personal sanitario o vendedores informales que se los vendieron sin receta.

La Oficina de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos  estima, por su parte, que los abortos inseguros causan entre nueve y 20 por ciento de todas las muertes maternas en el país.

Un estudio más reciente, realizado por la oenegé india Mahila Sarvangeen Utkarsh Mandal (Masum) y la  y la Alianza de Asia por un Aborto Seguro (ASAP, en inglés) en siete de los 29 estados de India, reveló que  80 por ciento de las mujeres desconocen la ley vigente y, como resultado, temen buscar servicios seguros para la interrupción del embarazo.

El estudio, publicado en marzo,  entrevistó a 200 mujeres y descubrió que todas habían tenido un aborto en algún momento, mientras que algunas tuvieron hasta seis. Sin embargo, ninguna de ellas había contado esto a sus familiares o amigos, principalmente por miedo al estigma social.

Según Hemlata Pisal, coordinadora del proyecto en Masum, se encontraron varios problemas  en cuanto a los servicios de aborto en los centros de salud pública, en especial en tres aspectos:

  • Casi nunca estaban disponibles los medicamentos abortivos y cuando lo estaban había una gran variación de tipos de píldoras y dosis recetadas.
  • El antiguado método de dilatación y legrado se mantiene como el protocolo estándar en muchos de los centros de salud.
  • Y lo peor, el personal trata a las mujeres con un alto nivel de estigma.

«Las mujeres que entrevistamos informaron que cuando se acercaban al centro de salud para practicarse un aborto muy a menudo eran rechazadas o sometidas a humillaciones y abusos extremos», dijo Pisal a IPS.

Reforma ampliatoria de la ley

El 17 de marzo, una semana antes de que el país entrara en cuarentena nacional para contener la propagación de la pandemia de covid-19, el parlamento indio votó a favor de una reforma de la ley del aborto de 1971, la Ley de Interrupción Médica del Embarazo (MTP, en inglés), para hacerla más flexible y adaptada a la realidad actual.

Una de los cambios más destacados de la reforma fue el ampliar el límite para poder interrumpir el embarazo, de 20 a 24 semanas.

Una extensión que, eso sí, se restringe a “categorías especiales”, como mujeres víctimas de violación o de incesto, aquellas con capacidades diferentes y menores de edad.

También permite inducir el aborto dentro de las 24 semanas cuando se detecten anomalías fetales, una demanda que se había incrementado en los últimos años, incluso con recursos ante los tribunales.

El ministro de Salud, Harsh Vardhan, calificó en el parlamento la reforma como muy progresista y garante de la seguridad de las mujeres.

Los médicos y los profesionales de la salud también acogieron con beneplácito el cambio legal.

Noor Fathima, una alta funcionaria de salud pública y ginecóloga en la ciudad suroriental de Bangalore, dijo a IPS que el aborto sería a partir de ahora «menos engorroso para los proveedores de servicios».

«La enmendada Ley MTP es particularmente una bendición para las mujeres que enfrentan condiciones de embarazo que las estresan y agotan emocionalmente», dijo Fathima a IPS.

La falta de responsabilidad alimenta la discriminación

Sin embargo, muchos consideran que el estigma social no va a desaparecer con la modernización de la ley y sigue amenazando su efectividad, aunque en el nuevo texto se otorga a la mujer el derecho a la privacidad total sobre su interrupción del embarazo.

Pero los grupos vulnerables de mujeres rara vez disfrutan de este derecho a la privacidad, dijo Kousalya Periasamy, directora de la Red de Mujeres Positivas (PWN, en inglés), un grupo con sede en la también sureña ciudad de Chennai (antigua Madrás), que aboga por la igualdad de derechos para las mujeres portadoras de VIH en India.

«El personal de cualquier centro de aborto con frecuencia nos preguntan ‘¿por qué duermes con tu pareja si tienes VIH’? También se nos pide que enviemos documentos de identidad y cartas de consentimiento de los miembros masculinos de la familia. Y frecuentemente se nos niega un aborto incluso sin una razón”, dijo Periasamy a IPS.

«Y después del aborto, debemos limpiar la habitación», dijo, en una agresión que repite la de las bailarinas y trabajadoras sexuales de Sangli.

La razón detrás de tal humillación, dice la ginecóloga y coordinadora de ASAP,  Suchitra Dalvie, con sede en la occidental ciudad de Mumbai, es que actualmente no hay responsabilidad por la calidad de la atención del aborto o por los rechazos.

«Las mujeres aún mueren por abortos sépticos y/o por soportar un inmenso dolor, actitudes de vergüenza pública y otros abusos. A menos que eliminemos estos prejuicios, la situación no cambiará dramáticamente porque  80 por ciento de las mujeres, para comenzar, desconocen la ley”, dijo a IPS.

Estigma: un desafío pendiente

Katja Iversen, directora ejecutiva de Women Deliver, un grupo de defensa mundial de los derechos de las mujeres con sede en Nueva York, está de acuerdo en que el estigma es un serio obstáculo para los derechos al servicio de aborto en todo el mundo.

«El aborto es una necesidad básica de atención médica para millones de niñas y mujeres, y la interrupción segura y legal del embarazo salva la vida de las mujeres todos los días”, dijo la especialista a IPS.

Pero, añadió Iversen, “desafortunadamente, el aborto se ha estigmatizado para evitar que las personas hablen al respecto y también para mantener el control sobre los cuerpos de las mujeres, y ese silencio conduce a retrocesos políticos y mitos peligrosos».

El estudio de Masum también encontró algunos de estos mitos y creencias infundadas que existían entre las mujeres de todas las regiones de India.

Algunos de ellos son:

La interrupción médica de un embarazo es ilegal.  El aborto es legal solo hasta 12 semanas. El aborto no está permitido para el primer embarazo.  El aborto causa infertilidad permanente.  La firma del esposo es obligatoria para un aborto.

«Estas creencias en última instancia bloquean las formas en que la sociedad ve y discute el aborto como un problema de salud normal y discute de manera transparente», dijo Pisal.

Según Iversen, el acceso gratuito y regular a la salud sexual y reproductiva, incluida el servicio de la práctica del aborto, puede conducir a mejores condiciones generales de vida de las mujeres y también promueve una mayor igualdad de género en el mundo.

«Cuando las niñas y las mujeres tienen acceso a servicios de salud reproductiva, incluido el aborto, es más probable que permanezcan en la escuela, accedan y permanezcan en la fuerza laboral, se vuelvan económicamente independientes y vivan todo su potencial. Es un ciclo virtuoso y beneficia a las personas, comunidades y países «, afirmó la activista.

El tres de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), convenidos dentro de las Naciones Unidas y a cumplirse para 2030, el que busca garantizar una vida sana y promover el bienestar para todos apunta en su meta 3.7 la necesidad de dar «acceso universal a los servicios de salud sexual y reproductiva».

En India, sin embargo, lograr este objetivo podría necesitar más que un cambio legal.

Ravi Duggal, un consultor sénior de salud con sede en Mumbai, la capital de Maharashtra, plantea que hay que hay que fortalecer el sistema de salud pública, para que garantice y regule los costos y el acceso a los servicios sanitarios como un derecho.

La ginecóloga Fathima, en Bangalore, está de acuerdo.

«Un sistema de salud pública más fuerte es una necesidad perentoria. Si el personal no juzga, es confidencial, respeta la privacidad y de una pronta respuesta, hará que las mujeres busquen instalaciones probadas (del sistema público) en vez de en lugares inseguros”, afirmó.

Fuente: https://rebelion.org/el-aborto-sigue-como-estigma-en-india-pese-a-su-ampliacion-legal/

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INDIA Se solicita a las universidades que establezcan líneas de ayuda de salud mental para estudiantes

Asia/India/

La Comisión de Subvenciones Universitarias (UGC) ha pedido a todas las universidades e instituciones de educación superior de toda la India que establezcan líneas de ayuda para combatir los problemas de salud mental entre los estudiantes durante la crisis COVID-19 y el período de cierre nacional, informa el Deccan Herald .

En una circular oficial, la UGC declaró que «es importante abordar las preocupaciones psicológicas de los estudiantes y abordar la salud mental y para el bienestar de los estudiantes, las universidades, las universidades y las instituciones de educación superior deben establecer líneas de ayuda de salud mental».

Estas líneas de ayuda deben ser monitoreadas por consejeros y otros miembros de la facultad identificados. “Es importante que los estudiantes se mantengan tranquilos y sin estrés. Esto se puede lograr a través de teléfonos, correos electrónicos, plataformas digitales y de redes sociales ”, dice el UGC.

Mientras tanto, la UGC también ha pedido formar grupos de curación Covid-19 que consisten en estudiantes encabezados por guardias de albergue / facultades superiores que pueden identificar amigos / compañeros de clase que necesitan ayuda y
proporcionar la ayuda necesaria inmediata. Las universidades tienen que compartir los enlaces de video del Ministerio de Salud y Bienestar Familiar de la Unión en sus respectivos sitios web, y también por correo electrónico, Twitter, Facebook y Whatsap
Estos videos incluyen: consejos prácticos para cuidar la salud mental durante la estadía, cuidando nuestras mentes durante el Covid-19, varios expertos en salud sobre cómo manejar la salud mental y el bienestar durante el Covid-19.
Las universidades deben presentar un informe de las medidas adoptadas en el portal de UGC para el monitoreo de la actividad de las universidades. Los estudiantes y el personal pueden contactar: ​​0804 11007 línea de ayuda psicosocial.
Fuente: https://www.deccanherald.com/state/top-karnataka-stories/ugc-directs-to-set-up-mental-health-helpline-822193.html
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