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Nepal: La publicidad de las escuelas, ¿Es bueno para los consumidores?.

Nuestro mercado es imperfecto, basado cartelling y sin rendición de cuentas. Los tutores y los estudiantes dicen que no hay ambiente y la calidad encontrado ,que las escuelas muestran en los anuncios. Ellos sienten que son engañados de forma económica y educativa .

Asia/Nepal/Mayo 2016/Autor y Fuente:https://thehimalayantimes.com

La educación formal en Nepal se inició con el establecimiento de Durbar High School en 1854 (1910 BS), y la educación superior con el establecimiento de Tri-Chandra de la universidad en el año 1919 (1975 BS).

El SLC en Nepal se inició a partir de 1934 (1990 BS). La inversión privada en la educación comenzó a partir de 1980 (2036 BS). Con la educación globalización está siendo desarrollado como una industria de servicios en el mundo, así también en Nepal.

Cuando Nepal se convirtió en el miembro 147 de la OMC en 2004, se aprobó diferentes compromisos de liberalización en el sector.Out servicio de ellos, el sector de la educación es uno.

De acuerdo con el compromiso del sector servicios, cuatro modos diferentes incluyen el comercio y la presencia comercial de la educación basada en la tecnología, moviendo todo el país por el motivo educativos como la formación internacional, conferencias de invitados, etc, el establecimiento de las ramas institucionales en el exterior y va a estudiar en el extranjero .

En general, las instituciones educativas públicas no están interesados para hacer publicidad de sus servicios, grados y metodologías de educación debido a las actividades publicitarias en el sector público son, básicamente, manejados por el gobierno.

Y el gobierno publica y difunde la publicidad en cuanto a la información de masas que, básicamente, es más informativo que con motivo de negocios.

El gobierno tiene el papel y la responsabilidad de promover el ambiente educativo para todos por igual con el menor coste posible. El Gobierno destaca el anuncio de afectar y motivar a la masa como «educación para todos», «hijos e hijas son iguales para obtener la educación», «nadie debe ser excluido de la educación» y tal.

Estos anuncios son para la conciencia social. Este es el papel del gobierno en la economía liberalizada demasiado.

El sector privado es un sector de obtener beneficios. Se invierte su dinero como la educación es negocio de servicios.

Ahora es inevitable que donde hay ánimo de lucro, hay por supuesto las actividades de motivar y atraer a los clientes (estudiantes) con respecto a ellos. Se centran en cuatro P (producto, precio, utilidad y promoción), por el cual su negocio se ha visto influenciada.

Ellos quieren proporcionar el producto adecuado, es decir, el nivel y la calidad de la educación de acuerdo a la demanda, a un precio bajo. Hoy en día la negociación está ahí, y el beneficio es el motivo principal de su negocio, y quiere ir para la promoción, es decir, publicidad.

Básicamente, la educación del sector privado desea proveer información acerca de su producto mediante el uso de diferentes medios de comunicación de masas.

Los medios visuales y papel comunican sus negocios; Además, también se están utilizando el audio y otros medios. El anuncio de televisión es más común en el que se pueden visualizar sus lugar de celebración, el rendimiento, las instalaciones y el lema, así como sus compromisos.

Los medios impresos como el periódico, folleto, la impresión del calendario, la publicación del diario y la publicidad otra revista y así sucesivamente son prácticas comunes. Probablemente, se pueden organizar y patrocinar la música, la salud social y otras campañas y programas. Van por ‘puerta a puerta de asesoramiento’, una práctica común hoy en día.

El uso y selección del medio apropiado para sus productos, básicamente, está influenciada por sus fortalezas presupuesto, el alcance de sus instituciones, su conocimiento de la publicidad y la eficacia de la publicidad para los tutores y estudiantes.

Se pueden utilizar varios medios de comunicación también para captar los sentimientos de la persona con algunos servicios sociales también.

La mayoría de las instituciones educativas privadas afirman que su anuncio está dedicado a la educación de calidad. Pero siempre es discutible si hacen lo que dicen. En el mercado libre, la calidad de los productos y sus precios son controvertidos, es decir, si los productos son de calidad, que es más caro y viceversa.

Se debe a que la publicidad aumenta el coste de los productos y hace que los productos más caros.Publicidad aumentar los precios porque las empresas gastar dinero en publicidad está encima del precio de la mercancía.

Anuncios con respecto a la educación, en nuestro contexto, dan información precisa y necesaria que son el derecho del pueblo, o desviar a los consumidores educativos.

Si existe una correlación directa y racional entre los anuncios y resultados de educación, la situación sería diferente.

Cerca de 50 millones de rupias se gasta en los anuncios en la educación escolar cada año. precio competitivo y justo es la belleza de la globalización. Los consumidores son soberanos para seleccionar a sus necesidades.

Tienen varias opciones en el mercado, se sienten, el tacto, la experiencia y elegir los productos. La información con respecto a los productos es confiable y realista. Los hombres de negocios proporcionan el servicio y cuando se comprometan públicamente.

Pero la realidad es algo diferente. El mercado de negocios de Nepal está liberalizado, pero no pudo ser competitivos. En la liberalización también, el grado de regularidad mercado, el entorno justo, el castigo y la ley y el orden están intactas.

Nuestro mercado es imperfecto, basado cartelling y sin rendición de cuentas. Los tutores y los estudiantes dicen que no hay ambiente y la calidad encontrado que las escuelas dicen y muestran en los anuncios.Ellos sienten que son engañados económico y educativo también.

Fuente: https://thehimalayantimes.com/opinion/advertising-schools-good-consumers/

Imagen: https://thehimalayantimes.com/wp-content/uploads/2016/05/School.jpg

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Pájaro extinto de Nepal redescubierto en Chitwan.

Asia/Nepal/Mayo 2016/Autor: Tilak Ram Rimal/Fuente:https://thehimalayantimes.com/

Una especie que estaba en la lista de aves extintas en Nepal se ha encontrado en la región montañosa del distrito de Chitwan recientemente.

El pájaro «Liocichla con la cara roja» con el nombre científico «Liocichla phoenicea» de la familia leiothrichidae se presumía que se había extinguido en Nepal. Un equipo conjunto de la Sociedad de Educación del pájaro y de la Unión Ornitológica de Nepal ha encontrado el pájaro en Chisapanitar, Dahakhani VDC en el distrito.

Estudios ornitológicos desde 1838 no han podido encontrar ninguna Liocichla con la cara roja en Nepal, dijo el ex presidente de la Sociedad de Educación del pájaro Basu Bidari.

El Liocichla con la cara roja y otras ocho especies de aves se han enumerado entre las aves extintas de Nepal en proyectos de investigación posteriores a 1970.

Las medidas de aves cerca de 23 centímetros de longitud. Las alas escarlata, el cuello y la parte ventral de la cola dominan el cuerpo es de color marrón. El macho y la hembra Liocichla se parecen entre sí. El ave se encuentra en los bosques tropicales de Bangladesh, Bhután, China, India y Myanmar.

Ahora, después de que el redescubrimiento de Liocichla, el distrito de Chitwan se ha convertido en un hogar de 631 especies de aves entre el total de 878 especies de aves que se encuentran en Nepal.

Dr. Hem Sagar Baral, Tika Ram Giri, Basu Bidari, Badri Chaudhary, Bishnu Mahato, Raju Tamang, Som Bahadur Tamang, Ramgir Chaudhary, Phuleshwar Chaudhary y Rupendra Karmacharya eran miembros del equipo, que redescubrieron el ave supuestamente extintos.

Fuente: https://thehimalayantimes.com/nepal/nepals-extinct-bird-rediscovered-in-chitwan/

Imagen: 

https://thehimalayantimes.com/wp-content/uploads/2016/05/extinct-birdLiocichla-phoenicea-Leiothrichidae-familyred-faced-liocichla-scarlet-faced-liocichla-300×226.jpg

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Mujeres artesanas en busca de una vida mejor

España, India, Nepal/Susana Pérez/23 de mayo de 2016/ Fuente: madridiario

La madrileña Alicia siempre tuvo claro que tenía que ayudar a los colectivos artesanos de las zonas más deprimidas del planeta. Y bajo esa idea fundó Diseño para el Desarrollo. Un proyecto dirigido a las artesanas textiles de países en vías de desarrollo con iniciativas que les ha permitido conseguir unas condiciones dignas situándose como puntos estratégicos para diseñadores y firmas de moda.

Todo surgió en 2001 cuando Alicia se dio cuenta que no existía la ropa sostenible en el comercio justo. Fue entonces cuando Diseño para el Desarrollo comenzó a tomar forma. Se trata de una organización no gubernamental de cooperación al desarrollo que está integrada por una red de personas comprometidas y expertas en los campos en los que trabajan. «Ponemos en valor a las artesanas locales», explica su directora Alicia García San Gabino. Esta mujer, comprometida en su trabajo y también en su vida personal con lo sostenible y ecológico, dedica buena parte de sus horas a crear talleres textiles que formen de manera profesional a las mujeres para salir de situaciones desfavorecidas a través denúcleos empresariales auto gestionados. «Una manera de mejorar las situación de generaciones futuras de esos países», apunta. Además, esta organización no solo es sostenible por conseguir una producción local, también cumple todos los parámetros de la sostenibilidad, utilizando productos y tejidos propios de cada país.

Una decena de proyectos y talleres están funcionando en varios países. La primera experiencia se desarrollo en la India. Alicia todavía recuerda el panorama que se encontró cuando llegó a la zona suburbial de Mumbai: «No tenían ni saneamiento, ni puertas en las casas». En el 2001 vivían una «situación desesperada» porque no vendían apenas y su producto estaba anticuado. Diseño para el Desarrollo formó un taller con 150 mujeres que provenían de entornos familiares complicados y se las formó para salir adelante ellas mismas. Desde entonces, la vida de estas trabajadoras ha cambiado mucho. «Ya no cogen pedidos pequeños, trabajan para una marca de ropa sostenible, People Tree, y se han construido un edificio para trabajar organizadas», cuenta orgullosa. Además, estas mujeres han conseguido cobrar más del triple y su director fue nombrado secretario de la organización de Comercio Justo Internacional de Asia.

Estando en Mumbai, desde Nepal contactaron con la organización, conscientes del éxito del primer taller. Mahaguthi, Craft With a Conscience es una organización que producen y exportan artesanía propia. Las mujeres reciben formación en costura, patronaje y marketing para trabajar sus tejidos en telar. «Muchas de las colecciones se quedan en nada porque no existe capacidad de marketing y promoción», cuenta Alicia. Esta fue la razón que le inspiró a crear Wonderland Fashion Company, una de las primeras distribuidoras de moda ética y sostenible en España. De esta manera, se da promoción y venta a los productos que diseñan los colectivos. Una manera de «agilizar los trámites comerciales» y dar a conocer a los diseñadores esta moda que utiliza materiales orgánicos como la lana de alpaca, algodón orgánico y seda hecha a mano.

En Camboya, Diseño para el Desarrollo trabajan con la asociación Afesip Fair Fashion que ayuda a mujeres provenientes del trafico sexual. El principal problema de estas mujeres es la falta de recursos sociales, técnicos y económicos para salir adelante. «Cada una de estas mujeres, que han vivido episodios de esclavitud sexual, aprenden el oficio textil y cuando están preparadas, pasan al taller donde las formamos», relata Alicia. Este proyecto camboyano se inició en 2004 con financiació de la Universidad Politécnica de Madrid que ofrece subvenciones a cooperación al desarrollo.

Cuatro años más tarde, la organización conoció a las Mujeres Aymaras, en Perú, que viven a 4.000 metros de altura, a orillas del lago Titicaca, con una tradición artesanal muy arraigada. «Cuando llegamos trabajaban con lana sintética y ellas disponen de ganado de alpaca», recuerda. Fue así como utilizando su materia local y teniendo en cuenta sus colores y tejidos, a través de unos talleres, las mujeres consiguieron adaptarse a las exigencias del mercado de la moda ampliando sus productos. Además, han hecho alianzas con la industria al paqueña local y son «clientes prioritarios», lo que les favorece para conseguir mejores precios.

Otra iniciativa con historia en la organización se desarrolla junto a la Fundación Ana Bella, quienes trabajan con mujeres supervivientes del maltrato de género, y la Fundación Orbayu, perteneciente a la escuela de Negocios ESIC, -trabajan por la creación de empresas gracias a sus micro créditos-. Diseño para el Desarrollo inició así el primer taller en Melilla. El proyecto se basa en la formación y asesoría para crear un taller textil y poner su producto en el mercado.

Proyectos en Chile, Brasil, Kenya y Marakech se unen a los proyectos que desarrolla la organización con asociaciones locales. Una moda sostenible que busca hacerse un hueco en el mercado actual aunque es complicado. «Hace falta más comunicación, distribución y accesibilidad», reclama la directora. Pide más ayudas ficales y menor coste de las aduanas para poder agilizar los trámites y conseguir el desarrollo de los talleres.

Perales de Tajuña recupera su tradición textil
Alicia residía en Madrid, pero hace unos años huyó de la ciudad y de su estrés diario para vivir en un entorno más natural. Ya instalada en este municipio situado en la Comarca de Las Vegas, descubrió, en la cola del supermercado, que Perales de Tajuña tiene una importante tradición textil: «Aquí había una fábrica de ropa de trabajo y dos de camisas». Tras recabar información entre los vecinos, encontró a una veintena de mujeres que habían trabajado en esas fábricas que cerraron hace tiempo. «¿Y si recuperamos esta tradición?», se preguntó. Y sin pensarlo dos veces, se dirigió al Ayuntamiento para contarles el proyecto, que mostraron interés desde el principio.

María Soledad Bucero, primera teniente de alcalde y concejala de educación del municipio, se ha comprometido a encontrar financiación para poner en marcha el proyecto al que ya se ha apuntado una veintena de mujeres. «Algunas fueron costureras en las fábricas del municipio y otras quieren aprender el oficio». Una fábrica de guantes continúa existiendo en Perales y la que estaba especializada en ropa de trabajo se desplazó a Arganda del Rey. Una tradición textil que quiere recuperar en Perales en los próximos meses. Incluso no descartan recuperar algunas instalaciones, explica la edil, como la de la camisería. «Habrá que hablar con la propietaria y que nuestros técnicos evalúen la situación por si pudiese aprovecharse algo».

A falta de encontrar la financiación, a través de fondos europeos o bancos, el proyecto está siendo recibido con mucho interés. «Es viable y se puede hacer», concluye la emprendedora.

Fuente: http://www.madridiario.es/433677/diseno-para-el-desarrollo-moda-sostenible

Imagen: http://www.madridiario.es/fotos/1/128869_repor_diseo_desarrollo_ong04_kr_thumb_722.jpg

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Nepal: NCE busca más presupuesto para la educación.

Campaña Nacional de Educación, una red de 286 organizaciones no gubernamentales y 13 organizaciones que trabajan en educación y los derechos del niño, exigió la asignación de al menos el 20 por ciento del presupuesto nacional y el seis por ciento del Producto Interno Bruto para el sector de la educación.

Asia/Nepal/17.05.2016/Autor y Fuente:https://thehimalayantimes.com

NCE exigió más presupuesto para el sector de la educación y presentó un memorándum al ministro de Educación, Giriraj Mani Pokharel ayer. Dijo que de acuerdo con el compromiso adquirido en diversos foros nacionales e internacionales, el gobierno de Nepal debe destinar el presupuesto de educación para niños en el nuevo año fiscal 2016/17.

Durante el programa, NCE también puso de relieve la necesidad de reducir la dependencia de la ayuda extranjera y aumentar nuestros recursos internos para maximizar el presupuesto para el sector de la educación.

NCE ha exigido un mayor aumento en el presupuesto de educación para gestionar los maestros suficiente formación y creación de un entorno que les permita trabajar de una manera digna.

«Exigimos que el gobierno asigne el presupuesto suficiente para proporcionar libre y calidad de la educación desde el pre-primaria hasta la secundaria», dijo Raj Kumar Gandarba, presidente, NCE, agregando, «Creemos que el gobierno debe hacer público el fondo asignado y pasó en el sector de la educación de una manera regular y transparente «.

Se dijo que el gobierno debe aumentar el presupuesto para tener un profesor por cada 25 alumnos en el nivel primario y un profesor por cada 18 maestros de nivel secundario. Otras demandas de NCE incluyen mejora de la calidad en las escuelas públicas mediante la movilización de suficientes recursos para las escuelas de la comunidad.

De acuerdo a NCE, el memorando fue preparado después de una discusión con los interesados en la educación, el 28 de abril durante la Semana de Acción Mundial 2016 y teniendo en cuenta los resultados de diversos estudios llevados a cabo por la organización.

Durante el programa, Pokharel se comprometió a atender las demandas planteadas por la organización.

Fuente: https://thehimalayantimes.com/kathmandu/nce-seeks-budget-education/

Imagen: https://thehimalayantimes.com/wp-content/uploads/2015/12/Higher-Education-Mess.jpg

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Los matrimonios infantiles siguen siendo endémico en Nepal.

Millones de niñas en Nepal son forzadas a matrimonios arreglados , muchos de ellos antes de cumplir los 18. Sin embargo, como el primos de sophie informa desde el valle de Katmandú, un número cada vez mayor de esas uniones son matrimonios por amor.

Asia/Nepal/14.05.2016/Autor y Fuente:http://www.dw.com/

Anisha Waiba, de 17 años, embarazada de seis meses y trabaja en una fábrica de alfombras en Bhaktapur, una antigua ciudad en el valle de Katmandú. Ella trabaja de 4 am hasta las 8 pm todos los días y se gana el equivalente a $ 100 (88 euros) al mes.

Ha estado casada durante nueve meses y se encontró con su marido, de 18 años, en la fábrica de alfombras que ella comenzó a trabajar en alrededor de hace un año. Waiba nunca se le dio la oportunidad de ir a la escuela; En cambio, se debe mantener a su familia que viven en la región de Terai, las llanuras del sur del país.

«Mi marido y yo tenemos que cuidar de nuestras familias, y debido a la carga económica, siento que me casé demasiado pronto», dijo a DW. «Unos días después del parto, me quedo con el bebé a la fábrica de alfombras y cuidado del bebé, por mí mismo mientras se trabaja en la fábrica.»

La historia de Waiba es sólo uno de millones de personas en Nepal . Si bien el país ha hecho progresos en la reducción de los matrimonios de niños, el 41 por ciento de las mujeres se casan antes de cumplir los 18 años a pesar de la edad legal de ser el matrimonio 20.

Sin embargo, un creciente número de estas uniones son matrimonios por amor, en lugar de la unión dispuesta tradicional. Obligado por la incapacidad de ‘citas’, parejas adolescentes deciden estar juntos, ya menudo la única opción es el matrimonio – por fugarse contra de los deseos de sus padres.

Sangita Tamang, de 18 años, vive en el pueblo de Batidhukui en el distrito de Bhaktapur con su marido, con quien se casó hace un año y medio. El plazo de un mes de la reunión, se casaron y Tamang abandonaron la escuela, dejando atrás a su sueño de un día convertirse en una enfermera.»Después del matrimonio se siente tan difícil ir a la escuela Mis amigos se burlaban de mí por estar casada -. Niñas casadas no van a la escuela», dijo a DW. «Yo sabía acerca de la edad legal de la unión de la escuela pero no me pude resistir. Es tan guapo.»

Tamang, que tiene nueve meses de embarazo, dijo que estaba nerviosa acerca de convertirse en una madre. «En mi pueblo la gente hablaría cosas negativas si una pareja no tenía un bebé después del matrimonio. Debido a la presión social que sentí que tenía que tener un bebé.»

Nueva estrategia:

A finales de marzo de Nepal lanzó su Estrategia Nacional para Terminar con el matrimonio infantil, que fue aprobado oficialmente por el gabinete.

La visión, en línea con los objetivos del desarrollo sostenible, es terminar con el matrimonio infantil para el año 2030 a través de la potenciación de las niñas y adolescentes, la educación, la participación de los niños y los hombres y la prestación de servicios de salud, entre otras estrategias que deben aplicarse en todo el país.

«Este tema debe ser terminado. Es un crimen contra la humanidad», el Dr. Kiran Rupakhtee, Subsecretario del Ministerio de la Mujer, el Niño y Bienestar Social, que trabajó en la estrategia, dijo a DW. «Normas y valores sociales están dictando cuestiones matrimonio infantil. Las leyes están ahí, pero sigue ocurriendo. Los padres … considerar las niñas como una carga económica.»

Pragya Shah Karki, jóvenes y especialista en desarrollo de los adolescentes en el UNICEF, dijo que la causa raíz del matrimonio de niños y niñas cómo fueron valorados en la sociedad.

Ella se hizo eco de los pensamientos del Dr. Rupakhtee, agregando que había enormes diferencias entre cómo fueron tratados los niños y niñas y que los padres a menudo el matrimonio pensamiento fue la única oportunidad de que sus hijas.

Los expertos coinciden en que si Nepal se va a acabar el matrimonio infantil, otras cuestiones como la problemática de la pobreza, la violencia basada en el género, ingresos y de casta deben abordarse.

Una historia diferente:

Sin embargo, aunque muchas niñas DW habló en el Valle de Katmandú casaron fuera del ‘amor’, otras zonas de Nepal cuentan una historia diferente.

Daman, en el distrito de Makwanpur, es de unas cinco horas en coche al oeste de Katmandú y rodeado de grandes montañas y los campos de arroz. Aquí un grupo de chicas se reúnen en la Sociedad de Bienestar Infantil (CWS), un espacio a los adolescentes.

Esta es la primera vez Sejita Tamang, 17, ha compartido su historia. Se casó a los 14 y tuvo un bebé a los 15. Su historia no es un matrimonio de amor, sino más bien una historia horrible del matrimonio forzado y la esclavitud.

Hace tres años, mientras caminaba hacia su casa, un grupo de sus amigos se la llevó – a pesar de sus súplicas – a una pequeña selva cercana y le presentó a su marido-a-ser.

«Mis amigos me dijeron para casarse, que tenía una gran casa de ladrillo y era rico. Yo les decía que no quería casarse, que quería ganar dinero y ser independiente», dijo a DW.

Bajo la presión, a la mañana siguiente Tamang fugó con este extraño.

Los próximos meses cuentan una historia de esperanza, desesperación y condiciones similares a la esclavitud. Después de sólo 13 días de vivir con él y su familia, se dio cuenta de que las cosas no estaban saliendo como ella imaginaba. «El día 13 llegó a casa borracho, diciendo cosas sucias a mí y me dice que salir de su casa Mi padre-en-ley me dijo.» Usted es nuestro esclavo -. Podemos hacer nada para ti «

No hay salida.

Tamang intentó varias veces para escapar. Estaba agotada de trabajar en el campo, que tiende a su familia, que tiene poca comida y ser tratado como un esclavo.

«Él dijo ‘¿cómo se va a ir? Te he comprado.» Descubrí que se vendió. Pensé que estaba diciendo que en la ira, pero me di cuenta que era verdad «.

Finalmente se escapó, pero descubrió que estaba embarazada. Su marido fue tras ella y se comprometió a cuidar de ella, pero de nuevo decepcionarla.

«Yo no estaba contento. Yo quería deshacerse del bebé. No estaba lista para dar a luz. Tengo remordimientos que tuve el bebé. Me gustaría que no lo hice.»

Para el último año y medio que no ha estado en contacto con su marido, y ella comenzó recientemente un curso de formación de costura. Mientras que ella puede tener remordimientos acerca de tener un bebé a una edad temprana, ella es esperanzador para el futuro. «Quiero terminar esta formación y abrir una sastrería. Quiero hacer vestidos de indias. Si hay alguien que aceptara mi hijo y me encanta, creo que casaría de nuevo.»

Para el Dr. Rupakhtee, que es un producto del matrimonio infantil, que es historias como éstas hacen que la lucha contra el matrimonio infantil tan increíblemente difícil.

«Es una enorme tarea a realizar. Tengo la esperanza de [porque] no tenemos otra salida.»

Fuente: http://www.dw.com/en/child-marriages-still-endemic-in-nepal/a-19255214

Imagen:  http://www.dw.com/image/0,,19249144_303,00.jpg

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Nepal : Universidad Vertical, re-imaginan pueblos como aulas.

Un proyecto de educación única tiene como objetivo restaurar los bosques del este de Nepal girando aldeas en el aprendizaje de terrenos y la preservación de los conocimientos indígenas sobre las especies nativas y sus hábitats.

Asia/Nepal/03.05.2016/Autor:Jenny Peng/Fuente:http://www.dw.com/

Se le puede llamar el campus más extensa del mundo. A partir de las llanuras de inundación de Koshi Tappu en el sureste de Nepal, cerca de la frontera con la India, el visitante puede caminar de un pueblo a otro, aprender acerca de los diferentes ecosistemas como él o ella viaja una red de senderos educativos que conducen al norte, hacia el monte Kanchenjunga.

Las aldeas interconectadas forman la «Universidad vertical» – un lugar de educación informal al aire libre, donde el conocimiento indígena se transmite de una generación a la siguiente. Los maestros son los agricultores locales y los residentes que poseen conocimiento intrincado de las especies y los hábitats nativos.

La conservación, la educación y los medios de vida son fundamentales para todas las aulas – también conocido como un «campo de aprendizaje», dice Rajeev Goyal, ex voluntario estadounidense Cuerpo de Paz y co-fundador de KTK-CORREA, la organización que fundó el proyecto. KTK-CORREA ha comprado al menos 100 acres de tierra en 20 lugares diferentes que se desarrollarán en las aulas vivas.

El conocimiento de las especies nativas en su área también está proporcionando medios de vida alternativos para los locales. En el pueblo de Dahar, por ejemplo, el descubrimiento de los aceites esenciales de plantas y Soapnuts del Himalaya ha creado incentivos para que los aldeanos para comercializar y vender estos productos de forma sostenible.

Ecosistemas como Dahar son comunes en Nepal. «Si se mueve a 50 metros en cualquier dirección, hay un nuevo microclima, hay una nueva cosa que se puede aprender», explica Goyal. «Entonces, ¿cómo se puede tener un solo [aprendizaje] sitio?»

formación de la tierra gradiente de la región, a partir de la gran cordillera del Himalaya en el norte hasta las tierras bajas en el sur, ha creado diversos hábitats que permiten a los animales que van desde las grúas y los buitres a los tigres, elefantes, rinocerontes, y el leopardo de las nieves difícil de alcanzar para coexistir.

explorando los ecosistemas

Goyal ve a sí mismo como «explorador» de la universidad – que explora y descubre pueblos y ecosistemas adecuados como base de aprendizaje.

Uno de los motivos de aprendizaje más activo está en Rangcha, un pequeño pueblo de 50 familias situadas en las estribaciones de Yangshila tropicales, donde las personas crecen principalmente maíz, arroz, mijo y verduras.

Durante seis años, parcelas de tierra estéril yacían allí antes KTK-CORREA estableció una granja de permacultura en tres acres. Que pronto contendrá especies de frutas tropicales como mangos, jackfruits, cocos, y piñas.

Pero una población local entusiasta y disponibilidad de tierras no fueron los únicos factores que hicieron que Goyal eligió Rangcha como aula. También fue seleccionado para proteger la biodiversidad de la comunidad.

«Al hablar con los agricultores locales, descubrimos que un gran número de especies que existían en esta región están muy amenazados», dijo Goyal.

Esto era debido a la fragmentación del hábitat, la caza furtiva y la falta de educación sobre la importancia crítica de estas especies en el ecosistema, dijo Goyal.

Hace sólo 30 años, la zona estaba llena de tigres, osos y búfalos salvajes. «También fue muy rica en diversidad de aves, con diversos tipos de faisanes y el ahora en peligro de extinción Gran Hornbill indio,» añadió Goyal.

La tala ilegal, el consumo de leña y la construcción de carreteras también han dado lugar a la deforestación, según el Ministerio de Bosques y Conservación del Suelo de Nepal. los datos recogidos por los bosques Mongabay muestra que Nepal perdió el 25 por ciento de su cubierta forestal entre 1990 y 2005.

Goyal espera utilizar las compras de tierras para preservar las zonas forestales cohesivos. Ellos quieren mantener muy grandes bosques existentes intacta, y trabajar para diseñar carreteras alrededor de las zonas de amortiguamiento y los parques nacionales.

Ayudar a los jóvenes y las niñas

Proporcionar oportunidades de educación y desarrollo de habilidades para la juventud es otra prioridad para el equipo KTK-CORREA. Actualmente, la organización apoya numerosos voluntarios y cinco compañeros de jóvenes que reciben estipendios.

Uno de estos hombres jóvenes es Ganga limbu. Su hambre de aprendizaje fue evidente a partir de su primer encuentro con Priyanka Bista, director de diseño y co-fundador de KTK-CORREA. En un país donde las mujeres y las niñas se enfrentan los estereotipos de género arraigadas y, a menudo se limitan al trabajo doméstico y las tareas, el desarrollo de habilidades proporciona a través de KTK-CORREA es la excepción y no la regla.

Desde que empezó a trabajar a tiempo parcial para KTK-CORREA, limbu ha estado cartografiando y la investigación de los nombres científicos y los usos de las plantas. Ella ayudó Catálogo de 600 especies diferentes, y llevó a cabo encuestas sobre los agricultores y las comunidades de la organización se ha asociado con.

La ética de la curiosidad y el trabajo de la juventud como limbu dar esperanza Bista para el proyecto.»Tenemos que decirle que se fuera a casa porque ella no dejará de funcionar,» dice ella.

desafíos básicos

El mayor desafío para el establecimiento de un campo de aprendizaje no es convencer a los aldeanos de modelo de la universidad, dice Goyal. Es la logística diaria: muchos de los sitios no tienen electricidad, y el acceso a Internet es poco frecuente en algunos lugares remotos. Se tomó un año sólo para obtener el cortador láser necesaria para hacer etiquetas para las 6.600 plantas que se encuentran en la región oriental y para marcar los senderos educativos.

Otro obstáculo inesperado fue el catastrófico terremoto que se produjo en Nepal hace un año.Comisión de Planificación Nacional de Nepal, que formula la política de desarrollo en Nepal, había firmado inicialmente apagado en un soporte adicional para la Universidad vertical – pero cuando la tierra se sacudió en abril de 2015, esos planes fueron puestos en espera.

Goyal y Bista se convirtieron en trabajadores de socorro en Katmandú y recursos de la nación se dirigieron hacia la reconstrucción.

No se requieren montañas

Los contratiempos a un lado, y Goyal Bista ver una gran cantidad de posibilidades para aplicar el modelo que han desarrollado en otros lugares también. Una opción obvia sería el oeste de Nepal, que tiene una geografía y la riqueza de especies similares.

En el extranjero, el equipo puede ver el modelo aplicado en países asiáticos como Bhután e Indonesia o una nación archipiélago como Filipinas, donde podría ser adaptado a los hábitats oceánicos y submarinas.

Fuente:  http://www.dw.com/en/global-ideas-biodiversity-nepal-vertical-university/a-19231196

Imagen: http://www.dw.com/image/0,,19215205_303,00.jpg

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Nepal: Estas mariposas blancas de Nepal difunden un mensaje de esperanza y cambio social en todo el mundo

Nepal/01 de Mayo de 2016/ Fuente. Global Voice

El color blanco significa la paz y estas mariposas blancas de Nepal están extendiendo sus alas por todo el mundo, llevando un mensaje de paz, esperanza y cambio social donde quiera que revoloteen.

Todo comenzó cuando el artista nepalí Milan Rai “soltó” sus mariposas en las calles de Katmandú, en su mayoría en lugares viejos, en mal estado y olvidados como troncos de árboles, pero también calles muy transitadas y lugares de interés turístico.

Según Rai, las mariposas, como símbolos de la metamorfosis, representan la transformación y la esperanza.

Rai dice que la idea de la instalación de arte se le ocurrió cuando una mariposa blanca, verdadera, se posó en su pincel mientras planeaba un proyecto de arte más complejo.

Así fue como sus mariposas blancas empezaron su viaje.

Las criaturas hechas con papel recortado han provocado fuertes emociones y empatía por la causa de Rai entre los visitantes de sus diversas instalaciones.

Recientemente, ha instalado 9.000 mariposas blancas en las instalaciones del Templo de Kalmochan en Katmandú en memoria de las aproximadamente 9.000 personas muertas por el terremoto de abril del 2015.

El templo fue completamente destruido por el terremoto.

Anteriormente, había instalado las mariposas bajo el puente del río Bagmati en Katmandu, expresando la esperanza por la liberación del río sagrado de la contaminación incontrolada.

Personas de variadas procedencias se están reuniendo para limpiar este río sagradocomo parte de una campaña ambiental en curso.

BagmatiRiver

Las mariposas blancas instaladas bajo el puente del río Bagmati. Imagen de la página de Facebook del proyecto Mariposa Blanca. Usada con permiso.

Este “efecto mariposa” ha atraído e inspirado a gente de todo el mundo y muchos han pedido más mariposas.

En un reciente mensaje de Facebook, escribió:

Verena vino a visitar mi estudio y se llevó 500 mariposas blancas con ella. Irá a un pueblo llamado Ghyachchok – el epicentro del terremoto que tuvo lugar en abril del 2015 y llevará las mariposas blancas para esta comunidad. Ella también había participado en la difusión de 9 mil mariposas blancas, el 6 de abril en Kalmochan. Es de Australia y trabaja como terapeuta musical en un hospital infantil.

Hoy en día las mariposas han viajado por todo el mundo, donde han sido ampliamente fotografiadas.

Sus mariposas, por ejemplo, fueron utilizadas por niños, adultos, ancianos y militantes que se unieron en Bruselas para salvar a un parque.

The white butterflies at a park in Brussels. Image from the Facebook page of the White Butterfly project. Used with permission.

Las mariposas blancas en un parque en Bruselas. Imagen de la página de Facebook del proyecto Mariposa Blanca. Usada con permiso.

Y aquí están de nuevo, en Jackson Height, Nueva York:

Image from the Facebook page of the White Butterfly project. Used with permission.

Imagen de la página de Facebook del proyecto Mariposa Blanca. Usada con permiso.

Y de nuevo en Camboya:

Recientemente, fue invitado a la Universidad de Harvard, donde habló de su proyecto e instaló sus famosas protagonistas en diferentes partes de la prestigiosa institución:Rai, que ha abandonado la escuela secundaria, ha compartido su historia personal enRetrato de un artista – Milan Rai subido en Vimeo por el cineasta radicado en Katmandú, Shashank Shrestha.

Hace dos días, tuve un encuentro con los estudiantes de ministerio budista de la escuela Harvard Divinity. Fue una experiencia encantadora compartir mi viaje creativo con los profesores y los estudiantes. Hablé sobre todo de mi transformación personal y cómo una pequeña mariposa cambió mi vida. Después de eso fuimos a llevar las mariposas blancas a otros departamentos.

Image from the Facebook page of the White Butterfly project. Used with permission.

‪ Imagen de la página de Facebook del proyecto Mariposa Blanca. Usada con permiso.

Terminé esta instalación de mariposas blancas ayer en el edificio de CGIS (Centro de Gobierno y Estudios Internacionales) en Harvard. Empieza en la planta baja y va revoloteando hasta la 4ª planta.

Hoy día, mientras Rai recorre el mundo en las alas de su viral proyecto de arte, se reserva algunas palabras especiales de aprecio por los auxiliares de vuelo:

Fuente: https://es.globalvoices.org/2016/05/01/estas-mariposas-blancas-de-nepal-estan-difundiendo-un-mensaje-de-esperanza-y-cambio-social-en-todo-el-mundo/

Imagen: https://globalvoices.org/wp-content/uploads/2016/04/Spring-800×598.jpg
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