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Guatemala: Niños lustradores recibirán educación

Centro América/Guatemala/03 Julio 2016/Fuente y Autor: Redacción La Hora

Los niños que trabajan lustrando zapatos usualmente viven alejados de cualquier educación formal, lo que limita sus posibilidades de tener un mejor futuro. Su asistencia a la escuela es difícil, ya que y en su mayoría los menores representan la única fuente de ingresos en sus hogares y por ello laboran incluso, los siete días de la semana. Sin embargo, los fundadores del programa “Lecciones Brillantes” creen que con un poco de incentivo se puede cambiar esta realidad.

Guatemala ha tenido avances significativos en algunas metas e indicadores relacionados con educación, sin embargo, estos no han sido lo suficientemente efectivos, de modo que continúa como el país centroamericano con mayor tasa de analfabetismo.

Los datos oficiales el acceso a la educación y la permanencia en el sistema educativo guatemalteco no está al alcance de la mayoría de la población, ya que se estima que únicamente el 18 por ciento de los guatemaltecos ha terminado primer grado.

Conscientes de esta realidad y con el objetivo aportar esperanza, Zapaterías Cobán y Fundación Miguel Torrebiarte crearon el proyecto “Lecciones Brillantes”, dirigido a niños lustradores de la zona 1.

La iniciativa busca que los menores puedan tener acceso a una educación digna que se ajuste a su realidad para luego transformarla. Como parte del proyecto los niños recibirán clases en el Colegio Liceo San Francisco de Borja los días sábados, desde las 7:00 horas a las 12:00 del mediodía.

Además, los menores recibirán útiles escolares como libros, cuadernos y una refacción, de modo que la asistencia a clases no conlleve gastos que podrían hacer que desistan del programa.

La misión principal del proyecto es otorgar una formación académica sólida y actualizada, además de “reforzar su autoestima lo suficiente para que sean capaz de reconocer sus fortalezas y poder así destacar sus talentos y habilidades”, especifica un comunicado de las instituciones fundadoras.

Zapaterías Cobán y Fundación Miguel Torrebiarte hace una invitación a cambiar las vidas de cientos de niños que tienen que sobrellevar un peso que nunca pidieron, pero que asumen con responsabilidad para ayudar a sus familias.

APOYO SURGE ANTE LA NECESIDAD

Zapaterías Cobán y Fundación Miguel Torrebiarte se constituye como una organización que nació al ver los altos índices de analfabetismo, desnutrición, estado de salud y forma de vida de los habitantes de las comunidades de Alta Verapaz, así como también apoyar a los empleados y familias que forman parte de la empresa.

Fuente de la noticia: http://lahora.gt/ninos-lustradores-recibiran-educacion/

Fuente de la imagen: http://lahora.gt/file/2016/06/1-26.jpg

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Cuba: La CUJAE se postula para el Premio UNESCO-Japón 2016

Centro América/Cuba/03 Julio 2016/Fuente y Autor: Diariodecuba

El Instituto Superior Politécnico José Antonio Echeverría (CUJAE) se postuló al Premio UNESCO-Japón 2016, que reconoce el trabajo institucional para una educación enfocada al desarrollo sostenible.

Según la página web oficial de la universidad pública, la nominación responde a la contribución de esta academia «al perfeccionamiento de la sociedad cubana a través de una formación continua, integral y eficiente de jóvenes profesionales».

En ese sentido, el director de Relaciones Internacionales de la CUJAE, José María Ameneiros, insistió en el compromiso de la institución estatal «con la formación, investigación y extensión universitaria enfocada al desarrollo sostenible de la Isla».

El directivo resaltó también los aportes del instituto en enfocar los resultados investigativos y de innovación docentes hacia «la solución de problemas sociales con la correspondiente preservación ambiental», precisa la agencia Inter Press Service (IPS).

«Representamos un modelo de universidad científica, tecnológica, innovadora, culta y humanista, de excelencia en el ámbito latinoamericano», expresó.

«Contamos con un reconocimiento internacional por nuestros programas de formación pertinentes y efectivos», añadió Ameneiros en declaraciones oficiales.

Según el académico, por el trabajo de un centenar de grupos de investigación, la casa de altos estudios cuenta con una producción científica ascendente y un amplio trabajo extensionista.

Mencionó que el centro cuenta con varios galardones nacionales e internacionales como el Premio Hábitat de las Naciones Unidas 2009 y un reconocimiento de la Organización Mundial de Medicinas Alternativas.

No obstante los mencionados lauros, esta es la primera vez que esta comunidad académica, en su conjunto, opta por una distinción internacional.

Según IPS, el sitio oficial del Premio Unesco-Japón indica que este lauro recompensa esfuerzos ejemplares de individuos, instituciones y organizaciones comprometidos en una educación para el desarrollo sostenible.

Auspiciado por el Gobierno nipón y establecido por el Consejo Ejecutivo de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el galardón consiste en tres menciones anuales de 50.000 dólares para cada premiado.

Se entregó por primera vez en noviembre de 2015 a la Asociación SERES de Guatemala-El Salvador; a Jayagiri Centre de Indonesia y rootAbility de Alemania.

En estos días finales de junio, un jurado internacional dará a conocer los ganadores de la convocatoria.

Recientemente, el QS University Rankings Latin America (una clasificación que destaca los 300 mejores centros de estudios superiores latinoamericanos) ubicó al Instituto Superior Politécnico José A. Echeverría en el puesto 201.

Fuente de la noticia: http://www.diariodecuba.com/cuba/1467119026_23432.html

Fuente de la imagen:http://www.diariodecuba.com/sites/default/files/imagecache/medium/image_content/cujae062016.jpg

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Youtube y la RAE impulsan la lectura del Quijote por medio de vídeos

03 Julio 2016/Fuente y Autor: Educacion2.0

La Real Academia Española y Youtube han llegado a un acuerdo para fomentar la lectura del Quijote, y nada mejor forma de hacerlo que por medio de vídeos, donde usuarios voluntarios se han ofrecido para leer el fragmento que les ha sido asignado.

En total serán 2149 hispanohablantes  de todo el mundo los encargados de grabarse en vídeos y subirlos luego al portal de Youtube, para que todos aquellos que deseen leerse el Quijote lo puedan hacer de una forma sencilla.

La edición del Quijote utilizada para esta lectura universal es la conmemorativa del cuarto centenario de la aparición del libro, publicada por la RAE, la Asociación de Academias de la Lengua Española y la editorial Alfaguara en 2004.

En la lectura del libro podrá participar todo aquel cuya edad sea superior a los 14 años y la locución debe ser hecha en castellano.

Todos aquellos que quieran participar, deben de visitar la dirección www.youtube.com/elquijote y hacer click en el botón de “Participar”. Una vez hecho, se le asignará un fragmento del Quitote. A partir de ahí, tiene 6 horas para grabarse en vídeo y subirlo a la red.

 

Fuente de la noticia: http://educacion2.com/4336/youtube-y-la-rae-impulsan-la-lectura-del-quijote-por-medio-de-videos/?utm_source=ReviveOldPost&utm_medium=social&utm_campaign=ReviveOldPost

Fuente de la imagen: http://cdn4.educacion2.com/wp-content/uploads/quijote-en-youtube.png

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Panamá: Un nuevo reconocimiento

Un nuevo reconocimiento

Centro américa/Panamá/02 de Julio 2016/Noticias/La estrella de Panamá

‘Sucedió en enero’, proyecto cinematográfico de ficción encabezado por Luis Romero fue uno de los 16 proyectos seleccionados por el Programa Ibermedia, conjuntamente con la Conferencia de Autoridades Cinematográficas de Iberoamérica (CACI) y AECID, para el V Taller de Proyectos Cinematográficos de Centroamérica y Caribe que se llevará a cabo en Antigua, Guatemala, del 22 al 30 de octubre.

El taller está dirigido a guionistas, directores y productores del área Centroamérica y Caribe con experiencia previa en la actividad cinematográfica o audiovisual. y tendrá una orientación integral por parte de asesores expertos.

‘Sucedió en enero’ fue uno de los proyectos ganadores del Fondo de Cine 2014, además del PanamaLab 2015 del Festival Internacional de Cortometrajes de Hayah.. Su participación en este taller se suma a estos reconocimientos.

Para su realizador la selección de su proyecto para este taller certifica las posibilidades de que se convierta en un filme de ficción importante.

‘El hecho de que los proyectos nacionales se valoren en el exterior demuestra que el cine panameño está muy bien encaminado’, dijo Romero vía correo electrónico a La Estrella de Panamá .

Romero trabaja en este proyecto desde hace más de un año, sin embargo, el proceso no ha sido sencillo. ‘Sucedió en enero es uno de los 12 proyectos ganadores del Fondo de Cine cuyo proceso se ha visto afectado al ser detectadas fallas administrativas, por lo que el desembolso de los dineros destinados a premiar a los ganadores no ha sido posible.

Una serie de reuniones se han llevado a cabo entre los afectados y la Dirección de Cine del Ministerio de Comercio e Industrias para resolver este problema que pudiese afectar las próximas convocatorias de este concurso.

«Sucedió en Enero», es una adaptación de la obra de teatro del mismo nombre, escrita por Mireya Hernández, madre de Romero y que recibió el Premio Nacional de Literatura «Ricardo Miró» 2006 en teatro.

La trama está relacionada con la gesta del 9 de enero de 1964 que encabezaron estudiantes del Instituto Nacional que exigieron el cumplimiento de las nuevas disposiciones de izar la bandera panameña en terrirorio de la Zona del Canal, en ese tiempo, bajo la jurisdicción de Estados Unidos de América.

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PROYECTOS PARTICIPANTES

El taller se llevará a cabo en Antigua, Guatemala, del 22 al 30 de octubre

Colombia: ‘Estela’, fFicción de Liliana Díaz; ‘El último rival’, documental de Angie Bernal y César Castro

Costa Rica: ‘Avanzaré tan despacio’, híbrido de Natalia Solórzano; ‘Sesiones para Pibe’, documental de Ana Lucía Jiménez

Cuba: ‘Letargia’, ficción de Camelia Farfán – Fabián Suárez: ‘El Gabinete del Doctor Rota’, híbrido de Orisel Castro y ‘A media voz’ documental de Patricia Pérez

Guatemala ‘Regreso al país del olvido’, documental de José Morales Ferulli y ‘Guantan’, ficción de Jesús de la Cruz

México: ‘Abrazos perdidos’, ficción de Jorge López Salazar; ‘Can your pussy do the dog?’, ficción de Óscar Pereyra y ‘La leyenda de Agustín Lorenzo’, híbrido de Pablo Gleason

Panamá: Sucedió en enero, ficción de Luis Romero

República Dominicana: El protocolo, ficción de Pablo Lozano

Venezuela: Nadie es inocente, ficción de Rubén Iriarte y ‘Llano, amor y balas’, ficción de Javier Mateos

 

Fuente imagen:http://laestrella.com.pa/media/news/image/249956_800x600_crop_5776f685b34b1.jpg

Redacción La Estrella de Panamá
periodistas@laestrella.com.pa

 

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El Canal natural de Nicaragua… porque el mundo cambia

 El Canal natural de Nicaragua… porque el mundo cambia

Centro américa /Nicaragua/02 de julio 2016/Noticias/El 19

 

Uno de los acérrimos rivales de la vía acuática de Nicaragua desde que se anunció, a como correspondía el cargo de administrador del Canal de Panamá, es Alberto Alemán Zubieta. Ahora, en su calidad de ex funcionario, debió admitirlo cuando veía pasar el primer buque neopanamax, Cosco Chipping, que dio por inaugurado la ampliación:“El mundo cambia y va a seguir cambiando, no hay que tener miedo a cambiar; el mundo cambia y cambia a velocidad”. Zubieta lucía impresionado ante el espectáculo, poniéndole la leyenda con que debían apreciarse las imágenes trasmitidas por CNN.Pero el mundo no solo es Panamá, que en buena hora dio un salto. Precisamente por no tener miedo a las transformaciones es que el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional decidió impulsar el Canal. Lógico: el mundo que Zubieta “autorizó” a “cambiar”, también lo compone un país llamado Nicaragua.

Además, dijo algo que trasciende el reducido ámbito al que se refirió con esta frase: “La empresa que no cambia, está condenada a morir porque el mundo cambia”.

Claro, él partía de 1914 y de las esclusas de manufactura estadounidense. Pero también se aprecia que el país debía estrenar la independencia con algo propio: ensanchar el recorrido con sello panameño para poder garantizar el futuro de la nación. De lo contrario, el primer mundo pasaría flotando en medio del subdesarrollo por algún tiempo más, ¿y luego?

Por supuesto, el que no cambia está destinado al ocaso: sea empresa, partido, político, profesional, técnico, científico, artista…o Estado. Si un país no cambia, el mundo lo hará, pero llevando de arrastre, allá en la cola de los fracasos, las frustraciones nacionales.
Es encomiable que por vez primera, Nicaragua planteara la necesidad de construir un Canal que incluso es de orden natural, en tanto se aprovecharán las condiciones propicias con que Dios bendijo a la patria.

La nave china que avanzó lentamente por el pasadizo redimensionado, está capacitado para cargar 9.400 contenedores a bordo. En el de Nicaragua podrán navegarlo barcos de 25 mil TEU. Un contenedor de 20 pies equivale a un TEU (Twenty-foot Equivalent Unit).

Hasta el domingo 26, Panamá absorbía el 5% del comercio marítimo mundial. Con las no suficientemente bien aumentadas esclusas de Agua Clara y Cocolí, ese país captará 3% más, para sumar el 8% del negocio global. Y, ciertamente, sin los mares, donde surca el 95% de todo lo que consume el planeta, no hay mercado que valga.

Venir a decir que el Canal de Nicaragua no tendrá demanda o es por ignorancia o simplemente porque hay intereses politiqueros disfrazados de banderas “ambientalistas”, “derechos humanos”, “periodismo independiente”… Pero Zubieta no oculta el rostro con antifaces de seudohéroes. Sus razones son empresariales: la competencia.

Mientras en la transmisión central de CNN sobre el Canal la periodista Patricia Janiot abordó historiadores, funcionarios de la Autoridad del Canal, ingenieros, administradores, ciudadanos expectantes, a la cadena no le interesó la opinión de los dirigentes opositores al actual gobierno panameño.

No obstante, al ser mencionada la posibilidad del Canal de Nicaragua, la representante de CNN en Managua, en su intervención, hizo todo lo contrario a lo que mandan las reglas mínimas del verdadero periodismo: degradó la cobertura internacional a telepanfleto, al darle rienda suelta a su afinidad política con el extremismo derechista.

En vez de entrevistar a especialistas y representantes de la Cámara de Construcción de Nicaragua, catedráticos de la Universidad de Ingeniería, Asociación Nacional de Geólogos y Profesiones Afines (Angpa) o historiadores como Aldo Díaz Lacayo o Rafael Casanova, y al mismo vocero del Canal Interoceánico, Telémaco Talavera, ocupó el espacio para la propaganda de políticos anticanal.

Por algo el pensador francés, Jean François Revel, escribió: “La primera de las grandes fuerzas que mueven el mundo es la mentira”.

Lo que la televisora “olvidó” para ofrecer una documentación exacta del Canal de Panamá es que contrario al de Nicaragua, es una obra que desde su nacimiento es eminentemente artificial. Los historiadores canaleros no contaron toda la verdad.

La premisa de Zubieta de que el Canal de Nicaragua “es inviable e innecesario para Centroamérica”, sintetiza amnesias históricas que es menester recordarlas.

Estados Unidos urgía un Canal debido a su carácter expansionista. La primera opción por orografía, geografía, hidrografía, etc, fue Nicaragua. Empero, se decidió por cortar el istmo de la provincia Panamá, a Colombia. Los historiadores citados por CNN reconocen el hecho, pero ocultan quién pagó con doble costo, esa cirugía geopolítica.

Estados Unidos compensó a Colombia la pérdida definitiva de Panamá, creada república por el interés exclusivo de ejecutar el Canal. En 1928, el presidente de Estados Unidos, Calvin Coolidge (1923-1929), que tenía intervenida Nicaragua, ordenó firmar el tratado Bárcenas –Esguerra, con lo cual nuestro país “cedía” los principales territorios insulares en el Caribe a Colombia.

El 5 de mayo de 1930, lejos de anular el lesivo instrumento, José María Moncada lo ratificó mediante el cual “La República de Nicaragua reconoce la soberanía y pleno dominio de la República de Colombia sobre las islas de San Andrés, Providencia, Santa Catalina y todas las demás islas, islotes y cayos que hacen parte de dicho archipiélago de San Andrés”. Todavía las tropas de ocupación del USMC se mantenían en Nicaragua, bajo las órdenes del presidente Herbert Hoover (1929-1933).

En otras palabras, a pesar de las recomendaciones técnicas de ilustres científicos como el naturalista alemán Alexander von Humboldt para que se hiciera la obra, nuestro país más bien sufragó el Canal de Panamá a costa de su soberanía en el Caribe nicaragüense.

Las bondades del territorio confirman el canal más natural de América. “Como geólogo –me dijo en 2014 William Martínez– cuando miramos Centroamérica, vemos que hay estructuras geológicas que le son favorables solo a Nicaragua y que no se refleja en los países de la región. Sabemos que eso es una bendición”.

Ningún otro país presenta la oferta geológica nicaragüense. El doctor en geología estructural subrayó que, en todo el trayecto del Canal, apenas hay entre cinco y siete kilómetros que “se oponen” al proyecto, por ser suelo residual, es decir, material no alterado, sólido: Caribe-Cocibolca, 5-6 km; istmo de Rivas, Las Lajas-Brito, entre 1 o 1 y medio kilómetro.

“¿Qué son 7 km, o menos, en comparación con los 278 km de longitud de la colosal infraestructura?”, preguntó el estudioso. El de Panamá tiene “solo” 88 km, elogian Zubieta y otros.

“Con el Canal se va sobre la naturaleza, acortando los tiempos. Un kilómetro de trabajo en terreno aluvial, equivale a 10 km en terreno residual. En proporción de tiempo y costo, solo nuestro país es viable”, afirmó el doctor Martínez.

El Canal no es únicamente una vía vital para aproximar a la humanidad: es la principal ruta del cambio en la mentalidad nacional. No es buena idea huir de nuestro destino: la grandeza dariana…

 

 

Fuente:http://www.el19digital.com/articulos/ver/titulo:43646-el-canal-natural-de-nicaragua-porque-el-mundo-cambia

Fuente imagen :http://www.el19digital.com/files/articulos/124916.jp

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En Ginebra: la CDH adopta Declaración sobre Derecho a la Paz propuesta por Cuba

Europa/ Ginebra, Prensa Latina

La propuesta de Cuba sobre la Declaración sobre el Derecho a la Paz, fue adoptada en el 32 sesión ordinaria del Consejo de Derechos Humanos (CDH)

Este importante documento declara por primera vez la existencia de este derecho para todos los seres humanos, refiere un comunicado de la Misión Permanente de la mayor de las Antillas en Ginebra.

Al presentarlo, Anayansi Rodríguez, representante permanente de la isla ante la Oficina de la ONU en esta ciudad suiza, recordó las recientes palabras del presidente Raúl Castro cuando expresó que «la paz es un derecho legítimo de cada ser humano y de todos los pueblos».

Esas palabras forman parte del discurso pronunciado por el mandatario cubano el 23 de junio último en la Ceremonia de Firma de Acuerdos sobre Cese al Fuego y de Hostilidades Bilateral y Definitivo, Dejación de las Armas y Garantías de Seguridad entre el gobierno de Colombia y las FARC-EP. En momentos en que la paz mundial es un anhelo al que aspiran millones de seres humanos, esta Declaración ayudará a sensibilizar a las personas y los gobiernos sobre los múltiples elementos que componen el derecho a la paz y, con ello, reforzar la cooperación internacional, así como las acciones que propicien dicha cooperación, la solidaridad y el diálogo entre civilizaciones, prosigue el comunicado.

Organizaciones de la sociedad civil, artistas de talla internacional y muchas otras personas apoyaron activamente su adopción. El aporte de ellos fue esencial en todo el proceso de varios años que llevó a este importante resultado, resalta.

Cuba, país sede de trascendentales eventos para la paz regional y mundial durante el 2016, promovió activamente durante varios años el reconocimiento de ese derecho por el Consejo.

Corresponderá ahora a la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamar la «Declaración sobre el Derecho a la Paz» en su 71 período ordinario de sesiones, y con esa acción dar esperanza a millones de personas en el planeta que desean vivir en un mundo caracterizado por la coexistencia pacífica entre las naciones, la cooperación y la solidaridad internacional, concluye la nota.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=5028121&Itemid=1

Imagen tomada de: http://www.escambray.cu/wp-content/uploads/2016/07/Consejo-derechos-humanos-1024×682.jpg

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En Honduras: Carta pública de un padre de familia: «Perdamos un periodo, pero no perdamos la universidad pública para siempre»

Ante la toma de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras por los estudiantes contra planes neoliberales de privatizarla

Por Milson Salgado
Rebelión

Soy un padre de familia que tiene dos hijas estudiando en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. Una Estudia la carrera de derecho y la otra se decidió por estudiar la carrera de lenguas extranjeras. Ellas no se han podido incorporar a las acciones estudiantiles de protesta porque viven alejadas de la ciudad, pero me han dicho que prefieren perder un período académico a perder para siempre la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, que de paso se convertiría de un espacio público abierto para pobres, ricos y clase media en un lugar reservado exclusivamente para las élites, y para darle legitimidad a la cultura dominante y excluyente con la consiguiente desconstrucción del lenguaje, de los dispositivos de manipulación masiva, y de la lógica de la convivencia social y humana para justificar la segregación académica.

Para nadie es desconocido que los éxitos escolares se obtienen según la clase social de que provengan los estudiantes, y esto está dado en función del acervo cultural que éstos posean y de relación continua que tengan con la cultura dominante de las clases altas, cuyos intereses son los que al final de cuentas se siguen reproduciendo curricularmente en el mundo pretendidamente neutral de la academia. Ello sin eludir casos excepcionales de capacidades individuales, esfuerzos sociales y familiares que trascienden los estándares de marginalidad.

Las actuales normas académicas que mandan al mundo de la deserción universitaria a un gran número de estudiantes se cimentan en enfoques naturalistas, y atribuyen el éxito o el fracaso académico a desigualdades naturales y a dotes que ha concedido en forma desigual la madre naturaleza. Con esa perspectiva reduccionista se busca justificar los postulados de la igualdad formal de todos los alumnos, soslayando de manera deliberada las desigualdades sociales que son las que al final explican el éxito de los más aptos, y la adaptación cada vez más lenta de los que han tenido poco contacto con la cultura dominante, que marca el paso curricular de la academia defendida por profesionales del sofismo, quienes les confieren cualidades asépticas y procuran despojarla de enfoques interpretativos con sesgo.

A la luz de estos presupuestos, es entendible acaso que los hijos de clase social alta tengan más ventaja en la universidad, porque ellos ya están inmersos desde su entrada en ella en la cultura dominante. Al contrario los hijos de clases dominadas sufren un proceso de aculturación a una cultura distinta a la suya propia, lo que les exige un esfuerzo de adaptación y asimilación arduos que no alcanzan los plazos temporales en que se suscita su expulsión universitaria. La cultura de las élites está tan cerca de la cultura de la academia que el alumno que procede de un medio campesino u obrero no puede adquirirla sino a base de un esfuerzo continuado, mientras que a un alumno de clase culta le vienen dados por su posición social. De modo que para unos, el aprendizaje de la cultura de la élite es una verdadera conquista que se paga a un precio muy alto como el de tener que abandonar la universidad como pasa con las actuales normas académicas que al perderse tres clases tienes que abandonar la Universidad, mientras que, para otros, constituye una herencia que comporta, al mismo tiempo, la facilidad y las tentaciones de la facilidad (Bourdieu y Passeron, 2011 pág., 51). Hay una evidente afinidad entre la cultura académica y la cultura de la clase alta” (Bourdieu y Passeron, 2011 pág. 109).

Estas verdades sociológicas que han sido objetos de estudios en investigaciones cualitativas y cuantitativas y descritas en tablas y análisis estadísticos, han creado las bases de la Universidad pública en el sentido de que la institucionalidad universitaria debe estar al servicio de la adaptación de los que menos han tenido la oportunidad de adaptarse a los enfoques clasistas de una academia que no ha sabido librarse de su connatural elitismo, y por ello, los que han sabido percibir ese fenómeno social como autoridades universitarias pasadas, han dispensado espacios de tolerancia para tratar en un plano de igualdad a los desiguales. Sin embargo, la recurrencia a la calidad académica por la calidad académica misma, importando un bledo el destino de los estudiantes, clarifica la intencionalidad de crear las condiciones objetivas para transitar de la universidad pública a la Universidad privada donde se aplican criterios de competencia, y en una perspectiva darwiniana, solamente sobreviven los más aptos y se le rinde honores al éxito personal y a la mercantilización de la educación.

El ejercito de excluidos con normas académicas que castigan y criminalizan el origen social de los estudiantes, si pretenden coronar una carrera universitaria tendrán que buscar una universidad privada, y la Universidad Nacional Autónoma se convierte de facto en el olimpo de las élites peripatéticas que acortan las inversiones sociales y cumplen con las exigencias de los organismos internacionales de crédito, y de paso se abre la posibilidad para el incremento de las tarifas estudiantiles que ya fueron aprobadas sin agotar consensos democráticos. De manera pues que los planes educativos y la misma carga curricular no enseñan el funcionamiento de la sociedad misma. Sino más bien la cultura de un grupo o una clase social determinada que ocupa una posición de poder en la sociedad. Ese sistema educativo reproduce las relaciones estructurales de la sociedad, y las relaciones de fuerza entre las diferentes clases sociales.

La educación, por tanto, cumple varios cometidos, una función cultural al inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante: hace cotidianamente aceptable la cultura universitaria, codifica, homogeneíza y sistematiza el mensaje educativo y a quien lo transmite. Tiene también una función social, al reproducir la estructura social y sus relaciones de clase. Y además posee una función ideológica, al enmascarar esa función social bajo la apariencia de ser autónoma, independiente y neutral; y cuanto mejor aparente esto la educación, mejor realiza esas funciones.Y todo ello se suscita en última instancia, de la mano del agente que es el catedrático, del cual el sistema educación se asegura de que ponga todos sus recursos y celo al servicio de su función de inculcación, al concederle la delegación de la autoridad institucional de la educación.

El catedrático ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas, pero ellas están controladas por las clases dominantes, puesto que se instrumentalizan para adoctrinar la arbitrariedad cultural; por ello, ellas son medios de dominación y de reproducción. De esta maneta poder y cultura firman un pacto para reproducirse en el tiempo y en el espacio. Por lo que toda acción pedagógica se convierte ineludiblemente en una violencia simbólica.

Ahora la reacción que se produce en la persona cuando interioriza los principios de esa arbitrariedad cultural, son hábitos, prácticas intelectuales, morales y laborales, que perpetúan el poder social. La institucionalidad secuestrada selecciona y legitima ese sistema de hábitos y prácticas sociales impuestos por una clase, y bajo el discurso manido de la academia aséptica presenta unos valores y normas culturales de clase como si éstas fueran universales.

Contra todos esta axiología de falsos valores se han enfrentado los estudiantes, y han desenmascarado los planes tenebrosos que buscan con olores de modernidad despojarlos de la educación pública y gratuita de la que siempre habían gozado, y que en la lógica de las privatizaciones del actual gobierno, el turno tocó las puertas a la educación, pero los estudiantes han plantado la cara frente a las pretendidas movidas hegemónicas, y han estado a la altura de la valentía y de la heroicidad en el mero epicentro de un sistema dictatorial y represivo, y sobre todo, han puesto en peligro sus vidas para salvar con su imaginación y su erudición precoz el futuro de millones de hondureños.

Ante este panorama desolador, comprendemos y levantamos banderas de solidaridad y admiración ante las inteligentes propuestas de dialogo que hacen los estudiantes a las autoridades universitarias, al relacionar la falta de integración estudiantil en la conformación del gobierno universitario, y en la nula y deliberada ausencia de comprensión cultural y el carácter impositivo de las normas académicas que bajo enfoques neoliberales pretenden arrebatarnos la universidad pública, y llevarla mansamente al redil bobalicón de la universidad privada, donde el debate se anula, el pensamiento se uniforma, la democracia es un grito soslayado para unos pocos ingenuos y el elitismo cultural estampa su huella para segregar la educación, y librarla de ese ejercito asqueroso de pobres que en este espacio asignado por la providencia de los que hipotecan el país entero no se les quiere dar ninguna cabida.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=214084

Imagen tomada de: http://i1.wp.com/www.tn8.tv/wp-content/uploads/2016/06/uni-1-b.jpg?fit=700%2C500

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