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Educación para la salud en el Amazonas venezolano

Por: Jorge Antonio González Carralero

Promotores culturales

La organización comunal de las poblaciones indígenas del Estado Amazonas es muy similar en casi todas las etnias de la región. Está constituida por un Capitán (conocido en otras regiones de Latinoamérica como Cacique), que es la máxima autoridad de la comunidad y persona muy sabia y respetable; un Chamán, sabio que aplica sus conocimientos sobre medicina tradicional y religión, y un Promotor Cultural, que se encarga de todas las actividades relacionadas con el mantenimiento de las tradiciones culturales propias de la etnia, así como de la educación y la preservación de los valores autóctonos del pueblo.

Por tanto, el promotor cultural fue un eslabón muy importante a tener en cuenta por los colaboradores cubanos del programa Yo, sí puedo en el momento de seleccionar al personal que servirá como Coordinadores Municipales y Supervisores de Rutas o Ejes fluviales, en el proceso de generalización de la campaña a todo el Estado.

Yo, si puedo – programa cubano de alfabetización.

En primer término, porque por lo general son personas muy bien preparadas para desempeñarse como promotores culturales de una comunidad. En segundo lugar porque dominan, además del idioma español, el dialecto de su comunidad y otros dialectos de pueblos indígenas vecinos, lo que les permite ampliamente capacitarse en métodos de programas para preparar a los facilitadores que trabajarán en ambientes multiétnicos y multilingües. Y en tercer término, porque son personas muy respetadas por sus semejantes dentro del pueblo de su etnia y sus diferentes comunidades.

Enormes obstáculos

El acceso desde los municipios selváticos hasta la capital del estado, es difícil. El único acceso es a través de la navegación por el río Orinoco o por vía aérea. Pero ese no es el único escollo. Las estructuras locales que ofrecen servicios de educación no son confiables; se observa una falta de atención médica y hospitalaria, así como la escasa o nula promoción de la educación para la salud en las comunidades alejadas y de difícil acceso. En conjunto, constituyen enormes obstáculos para cualquier iniciativa destinada a impartir alfabetización en la región.

En estas condiciones, los colaboradores cubanos aplicaron una estrategia de trabajo con acciones encaminadas a la preparación de los promotores culturales indígenas para la generalización del programa de alfabetización Yo, sí puedo, la que se sustentó, entre otros aspectos, en la preparación metodológica y en actividades de capacitación destinadas a los supervisores y facilitadores.

En una primera etapa de diagnóstico se determinaron las principales debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades con que se trabajaría; ellas se convirtieron en prioridades de trabajo para asegurar la retención escolar y por tanto el éxito del empeño.

Entre los graves problemas de salud comunitaria detectados pueden mencionarse el desconocimiento de elementales normas de higiene; la elevada mortalidad infantil y materna; el consumo de agua contaminada con heces fecales del rio Orinoco; la carencia en muchas de estas comunidades de letrinas sanitarias, así como las diferentes enfermedades endémicas que azotan la región. Todo lo anterior impulsó la necesidad de familiarizar a los habitantes con estos problemas y de promover la educación para la salud comunitaria en casi todos los encuentros presenciales del programa de alfabetización.

Dicho programa consta de 65 videoclases en las que la teleprofesora conduce el aprendizaje mediante el método alfanumérico, que relaciona a los números conocidos con las letras desconocidas. La flexibilidad con que se imparte permite incorporar temas de educación y promoción de salud, con el fin de valorar las alternativas que posibilitan la solución a los problemas frecuentes de salud de la comunidad indígena.

Graduación de patriotas.

Asistir a clases

En la teleclase #8 se introduce el estudio de la vocal “i”. La teleprofesora utiliza para ello la palabra FAMILIA, a partir de la frase: La familia y su importancia para la vida. En el encuentro presencial se proponen analizar conceptos como prevención, normas de higiene, salud y enfermedad.

La teleclase #17 se ocupa del estudio de la consonante “c”. Ella permite que sea tratado el tema de la Vitamina C, vinculándolo a la dieta de la comunidad, la propuesta del consumo de vitaminas y el cuidado del medioambiente.

La teleclase #34 lleva por asunto el estudio de la consonante “ch”, con el análisis del término LECHE, mediante la frase: La leche materna es el alimento más completo, protege al niño de las enfermedades: catarros, diarreas e infecciones. El análisis permite que el grupo reflexione sobre la importancia del consumo de alimentos bien cocinados y de agua limpia, y se sienta motivado para poner en marcha un proyecto de construcción de letrinas sanitarias en la comunidad. De este modo se evita que las constantes lluvias lleven las heces fecales depositadas en el suelo al rio Orinoco, de donde se toma el agua para el consumo humano (IPLAC 2003).

El programa cubano Yo, sí puedo posee la flexibilidad suficiente para que el intercambio entre facilitadores y estudiantes pueda llevarse a efecto desde el punto de vista bilingüe y multiétnico. De este modo fue posible elaborar un Glosario de términos propios de los diferentes dialectos que aportaron palabras para ser utilizadas por los facilitadores en los encuentros de intercambio de promoción y educación de salud comunitaria.

Palabras aprendidas

Abuje: Insecto que pica y provoca comezón y diferentes alergias e infecciones.

Ají: Variedad de pimiento muy picante y elemento fundamental en las comidas indígenas como el famoso ajicero, plato elaborado con ají y pescado. Además es usado en remedios caseros para combatir diferentes males.

Atol: Bebida hecha con harina de maíz, muy nutritiva para los niños.

Auyama: Calabaza, fruta que aporta elementos precursores
de la vitamina D y A, muy importantes para los niños.

Bagre: Pez de carne sabrosa y con pocas espinas, abundante en casi todos los ríos de América, rico en proteínas, calcio, fósforo y vitaminas liposolubles.

Caraota: Frijol, alimento que aporta vitaminas y minerales a la dieta.

Casabe: Torta de Yuca. Alimento principal de los pueblos indígenas.

Chamán: Sabio del pueblo indígena.

Chigüire: El mayor roedor del mundo. Vive a orillas de los ríos y las proteínas de su carne son muy apreciadas por los diferentes pueblos indígenas.

Conuco: Huerta familiar en terreno secano donde se cultivan frutos menores. Heredad de la yuca o de la labranza.

Danto: Tapir, especie de mamífero utilizado en la alimentación de las comunidades indígenas y que hoy se encuentra en peligro de extinción, por lo que debemos protegerlo.

Mañoco: Harina de yuca muy utilizada por los indígenas como espesante de las sopas u otros alimentos.

Yucuta: Mañoco diluido en agua; horchata. Bebida elaborada con polvo de yuca y agua que posee propiedades medicinales y refrescantes para la digestión.

Zancudo: Mosquito, entre los que se encuentra el Aedes aegypti, agente transmisor de muchas enfermedades como el paludismo o malaria, el dengue hemorrágico entre otras.

Resultados exitosos

Con la aplicación de esta experiencia se logró la alfabetización de 3.049 ciudadanos, de los cuales 322 continuaron el proceso hacia el sexto grado y hacia la Misión Ribas (Enseñanza Media Superior).

A la vez que se generalizó el programa de alfabetización se logró incentivar el desarrollo de proyectos comunitarios como la alfabetización informática en La Esmeralda, Alto Orinoco; el desarrollo de charlas sobre promoción de salud y prevención de enfermedades endémicas en Watamo, Tama Tama, Acanaña, Laja Lisa, Topocho, Platanillal, Buena Vista, Gavilán, así como la construcción de letrinas sanitarias en las comunidades.

La creación de equipos de trabajo para la protección de la salud comunitaria permitió vincular el proceso educativo con la misión de salud Barrio Adentro y con el estudio socio genético José Gregorio Hernández, llevado a efecto en los rincones más apartados del Estado Amazonas y en todo el país, por médicos especialistas de Cuba y Venezuela.

Yo sí puedo, representa un ejemplo exitoso de cómo llevar a cabo programas de alfabetización y educación para la salud en zonas remotas y en entornos aborígenes. Se trata de un método flexible, adecuadamente probado y exitoso al estar basado en el entendimiento cultural. Como dijo Martí: “Al venir a la tierra todo hombre tiene derecho a que se le eduque y en pago, el deber de contribuir a la educación de los demás…” (Martí 1963).

Referencias

IPLAC (2003): Manual del facilitador. Programa Yo, sí puedo. La Habana.

Martí, J. (1963): Nuestra América. Obras Completas. Editorial Nacional de Cuba. Unidad 210-04 “Mario Reguera Gómez”. Tomo VIII.

Relys Díaz, L. I. (2005): Yo, sí puedo, un programa para poner fin al analfabetismo. La Habana: Editorial Abril.

Sobre el autor

Jorge Antonio González Carralero es licenciado en Educación en la especialidad de Biología y Máster en Ciencias de la Educación. Trabaja en la Dirección de Educación del municipio Puerto Padre en la provincia Las Tunas, Cuba. Entre los años 2007 y 2009 prestó servicios de colaboración internacionalista en el estado Amazonas de la República Bolivariana de Venezuela donde aplicó una estrategia para la incorporación y preparación de los promotores culturales indígenas a la campaña de alfabetización de esa hermana nación.

Contacto
Asociación de Pedagogos de Cuba (APC)
Dirección de Educación
Puerto Padre, Las Tunas
Cuba
jagonzalez@pp.lt.rimed.cu

Revista Alemana de educación de Adultos y desarrollo Nº 81 año 2014

https://www.dvv-international.de/es/educacion-de-adultos-y-desarrollo/ediciones/ead-812014-comunidades/articulos/educacion-para-la-salud-en-el-amazonas-venezolano/

Socializado por Oscar Fernández Galindez

osfernandezve@hotmail.com

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Save the Children en Nicaragua: El castigo físico persiste en el 63% de los hogares

En Nicaragua persiste el castigo físico hacia la niñez como una forma de corrección. Según un estudio de Save The Children, en 63% de los hogares del Distrito II de Managua prevalecen los golpes al corregir a los niños y niñas. Esto pese al esfuerzo de organizaciones que insisten en la importancia de un buen trato hacia los más pequeños.

El estudio reveló que el 72% de los padres de familia que aceptó que aplicaba el castigo físico, confesó que después de hacerlo siente remordimiento. El 11% de los encuestados en ese distrito reportó que en sus casas se corrige con faja.

Martha Toruño, procuradora Especial de la Niñez y la Adolescencia, insistió en que los niños y niñas tienen que ser protegidos.

«El valor comunicativo se pierde cuando le decimos a los niños que se callen, tenemos que escucharlos, tomar en consideración lo que dicen», recomendó.

El análisis se llevó a cabo también en el municipio de Rancho Grande, en Matagalpa. En total participaron 908 personas con edades entre 18 y 64 años. Los resultados indican que el 30% de los padres de familia en Rancho Grande corrige a sus hijos con fajas. Sin embargo en el municipio norteño también usan mecate o palo para golpear como forma de castigo. El 54% de los padres de familia de esa zona dijo sentirse muy mal tras apalear a sus hijos.

  • El 72% de los padres que usan los golpes para castigar a sus hijos manifestó que después sienten remordimiento. Organizaciones instan a cambiar este método de corrección.

Es importante destacar que el 72% de las personas encuestadas reportó haber recibido castigo físico en su niñez.

Un cambio

En el 2012-2014 Save The Children realizó un proceso de capacitación acerca del buen trato con personal y brigadistas de salud en Santa Rosa del Peñón, El  Sauce, La Dalia, El Jicaral, Achuapa, Rancho Grande, Bocay y Bonanza.

El resultado de esa evaluación reflejó que el 75% de madres y padres conversa con sus hijos e hijas cuando se portan mal en vez de pegarles o gritarles, lo que provocó que se incrementara el buen trato en 13.9%.

“En las charlas recibidas he aprendido que a los hijos no se les debe maltratar, hay que darles amor en especial y la alimentación. No es necesario que les den golpes para que ellos aprendan, con palabras también tienen que entender”, expresó una madre originaria del municipio de Malpaisillo.

Ternura

María Lily Rodríguez, funcionaria de Unicef en Nicaragua, dijo que es necesario promover métodos de crianza positivos con apoyo de las instituciones del grupo, padres de familia, docentes y medios de comunicación.

Tras un foro con periodistas y blogueros en las oficinas de la Procuraduría  para la Defensa de los Derechos Humanos (PPDH), Rodríguez aseguró que con la entrada en vigencia hace un año del Código de la Familia, el castigo físico ha quedado abolido, pero falta mucho por erradicarlo.

Para María Lily Rodríguez, el cambio «implica la responsabilidad y el derecho de promover métodos de crianza positivos, en eso nos queremos enfocar. Hay que establecer alternativas de crianza positiva, la crianza con ternura, el diálogo, el respeto hacia la niñez”.

Gabriela Benavides, responsable de comunicaciones de la Fundación de Educación y Cooperación (Educo), informó que en lo que resta de la semana y la semana que viene estaremos con padres de familia, niños y niñas en los medios de comunicación para que cuenten el ambiente de no maltrato, cómo es su convivencia, es todo una jornada de sensibilización sobre la importancia de crear el respeto. Nos coordinaremos con universidades para desarrollar foros y debates acerca de este tema.

Castigo físico, antiguo método

ENCUESTA. La mayoría de los nicaragüenses está a favor del castigo físico a  los  niños y niñas como una manera  de reprenderlos.

Consideran asimismo que poner en práctica ese antiguo método es un acto de amor para educarlos, reveló una encuesta de la firma M&R Consultores, realizada en marzo de 2015.

El 80.6% de los encuestados sostuvo que el castigo físico a menores por parte de sus padres sirve para corregirlos.

Un 18.2% de los entrevistados consideró que el castigo es un maltrato y un 1.2% lo desconoce o no quiso responder a la interrogante.

El 79% de los encuestados indicó que castigar físicamente a los niños y niñas es un maltrato cuando lo hacen los educadores, aunque un 19.6% cree que sirve para corregirlos. El 1.4% dijo no saber o no quiso responder al respecto.

El 76.4% de los encuestados dijo que los padres que le pegan a sus hijos lo hacen porque los quieren y un 6.9% dijo que si no les pegan es porque no los quieren.

Fuente de la Noticia: http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/managua/388792-castigo-fisico-persiste-63-hogares/

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World Economic Situation: Serious Difficulties Call For Bold Measures

SOUTHNEWS

No. 100, 4 April 2016

Dr. Yılmaz Akyüz, Chief Economist of the intergovernmental organization South Centre, says that the 2008 financial crisis may be moving in a third wave that could devastate the Global South.

This article was originally published in the Real News on 28 March 2016, produced by Lynn Fries.

Video, audio and statement by Dr. Yılmaz Akyüz, Chief Economist of the South Centre, at the Seminar on Current Global Economic Trends and Conditions and the International Development Policy Context After 2015 held at the Palais des Nations in Geneva on 23 February 2016 is available at the following link:
http://therealnews.com/t2/index.php?option=com_content&task=view&id=31&Itemid=74&jumival=15979

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En Puerto Rico: Pronunciamiento de ANAETS-PR por el Derecho a la Educación

Posted on 26/03/2016anaetsjunta /  ANAETS-PR

Pronunciamiento de ANAETS-PR: Solidaridad Movimiento Estudiantil UPR; Lucha por el Derecho a la Educación

 La Asociación Nacional de Escuelas de Trabajo Social de Puerto Rico (ANAETS-PR), por ser un foro docente que colabora y promueve el desarrollo profesional de toda la comunidad académica de Trabajo Social en el país desde una perspectiva de derechos humanos, se solidariza con la lucha del Movimiento Estudiantil de la Universidad de Puerto Rico.

ANAETS en su aspiración a la promoción de una educación que contribuya al desarrollo de una sociedad justa y protectora de los derechos humanos afirma que: “La educación es un derecho fundamental de todos los hombres y las mujeres, de todas las edades y de todas las clases sociales” (Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1990).

Sin embargo, pese a los importantes esfuerzos realizados para promover la educación, permanece en nuestro país diversos obstáculos tales como: el aumento del cargo de la deuda pública, la amenaza a la inmovilidad por parte de los que tienen el poder de actuar y un caminar hacia el retroceso económico, entre otros. Estos problemas disminuyen los esfuerzos para satisfacer las necesidades esenciales de la educación.

ANAETS, ante el desafío de promover una educación libre de toda opresión, marginación, discriminación y exclusión para las y los estudiantes de las generaciones del presente y futuro, le hacemos un llamado  a la reflexión y actuación de las personas responsables del Gobierno de Puerto Rico de atender este asunto con prioridad y determinación. También hacemos un llamado a la participación amplia y democrática en la toma de decisiones, de todos los sectores de la comunidad universitaria y de los movimientos sociales desde la tolerancia con las personas que diferimos, pero con la responsabilidad de velar por la defensa de los derechos sociales, en particular el derecho a la educación, así como a la salud que son necesarios para el desarrollo de un país.

Fuente de la noticia: http://anaetspr.org/2016/03/26/pronunciamiento-de-anaets-pr-solidaridad-movimiento-estudiantil-upr-lucha-por-el-derecho-a-la-educacion/

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The Panama Papers: world reacts to huge offshore tax files leak – live

The Guardian/ Abril 2016/

http://www.theguardian.com/news/live/2016/apr/04/panama-papers-global-reaction-to-huge-leak-of-offshore-tax-files-live?CMP=fb_gu

Afternoon summary

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Panamá: Pebre de alumnos cuesta más de $14 mil por día

Diez escuelas que forman parte de la jornada escolar de 8 horas recibirán almuerzos por 15 días

Panamá/02 de Marzo de 2016/El Siglo

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GASTO

Unos $14 mil 885 con 70 centésimos por día le cuesta al Gobierno alimentar a 5,046 personas –entre estudiantes y docentes– de 7 escuelas de la capital, en donde se implementó el plan piloto de la jornada única.

El contrato adjudicado de forma directa por el Ministerio de la Presidencia a Procesadora Monte Azul (Niko’s Café), por un periodo de 15 días, establece que cada plato de comida tiene un costo de $2.95.

Esto significa que alimentar a más 5,000 estudiantes de siete escuelas le está costando al Estado $223 mil 285 con 50 centésimos.

Monto aumentará

El almuerzo, que consiste en una porción de arroz, menestras, carne o pollo, plátano maduro o vegetales y una botella de agua, debe ser entregado en 10 planteles educativos de nivel primario, ubicados en el distrito de Panamá.

Hasta la fecha solo siete de las 10 escuelas incluidas en el contrato reciben los almuerzos.

En los otros tres centros educativos, la distribución comienza este lunes 4 de abril, según confirmó Jaime Isaacs, gerente de Procesadora Monte Azul.

De acuerdo con Isaacs, el lunes sabrán la cantidad de platos de comida que deberán llevar a estas tres escuelas. Hasta ayer esta cifra se desconocía.

El gerente informó que dentro del contrato se acordó que la empresa, ubicada en la 24 de Diciembre, debe llevar las comidas entre las 11:00 a. m. y 12:30 p. m. a los 10 planteles. Dijo que el proceso de entrega se inició el 15 de marzo y debe terminar en abril conforme se vaya cumpliendo con los 15 días de distribución.

‘Improvisación’

Para la dirigente de la AEVE, Yadira Pino, la contratación de una empresa que suministre los alimentos demuestra que el Gobierno está improvisando con el plan de la jornada escolar de ocho horas.

‘A simple vista se nota que la contratación de estas comidas se hizo con la intención de que una sola empresa se lleve las ganancias’, expresó.

Diógenes Sánchez, secretario de la Asoprof, señaló que el MEDUCA está haciendo todo lo contrario a lo acordado con los gremios, pues uno de los requisitos de la jornada única era que los colegios tuvieran un comedor para preparar los alimentos.

PRECIO: $2.95 es el costo del plato de comida entregado en 10 escuelas

fuente: http://elsiglo.com/panama/pebre-alumnos-cuesta-14/23931483

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Actividades educativas en Costa Rica en el Día Internacional de la Tierra

protección y cuidado de la naturaleza está en el ADN de Costa Rica y de su gente

Costa Rica/31 de Marzo de 2016/Host News

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Este sentimiento de protección y cuidado de la naturaleza está en el ADN de Costa Rica y de su gente. En este día tan especial, el país recuerda lo importante que es para ellos mantener y preservar la Madre Tierra con una serie de actividades.

Actividades programadas:

• La Galería Nacional del Centro Costarricense de Ciencia y Cultura, ofrecerá exposiciones de artistas cuyas obras están basadas en el tema. Además, se realizarán charlas con los artistas sobre el tema y qué les inspiró para realizarlas.

• Museo de los niños, que se sustenta en los conceptos de la y el aprendizaje, es un área que concentra múltiples actividades y exhibiciones dirigidas especialmente a la población infantil y sus familias. Para este día, los más pequeños podrán participar en los talleres organizados por el centro,que girarán en torno a este día internacional.

• Universidad para la Paz (UPAZ), institución académica dependiente de la Organización de las Naciones Unidas, promoverá el proyecto “Carta de la Tierra de Educación para el Desarrollo Sostenible”, una declaración internacional sobre la protección a la Tierra, el medio ambiente y los derechos humanos.

Con el objetivo de preservar el desarrollo sostenible del país, en los últimos años se han llevado a cabo diversas acciones que consolidan a Costa Rica como uno de los países más sostenibles del planeta. Por ejemplo, en 2015, el país produjo el 99% de la electricidad con energías renovables. Además, aspira a ser un país carbono neutro con un volumen anual de cero emisiones netas entre 2021 y 2100.

Costa Rica alberga el 5% de la biodiversidad mundial y el 3,5 por ciento de la vida marina universal, convirtiéndolo en uno de los países con mayor riqueza biológica en el mundo. En casi 26 años, ha pasado de tener un 21% de su territorio con cobertura boscosa en 1980 a poco más de un 52% en el 2012, lo que lo convierte en uno de los pocos países del mundo que recupera sus bosques. Dentro de los territorios preservados, se encuentran cuatro lugares declarados como Patrimonio Mundial de la Unesco: la Isla del Coco, el Parque Nacional de la Amistad y el Área de Conservación de Guanacaste y los lugares donde se sitúan las esferas precolombinas en Costa Rica (Diquís).

Desde 1997, impulsa el programa de Certificación para Sostenibilidad Turística, que compromete al sector turístico a la gestión sostenible de su actividad. Los establecimientos de hospedaje, restaurantes o turoperadores son los que pueden acogerse a este certificado.

Elorgullo de preservar los recursos naturales, también se ve reflejado en la importancia que los costarricenses dan al agua, un valioso recurso para garantizar la vida en el planeta. Costa Rica ha desarrollado un modelo exitoso de gestión del recurso hídrico, que ha permitido alcanzar una cobertura de más del 90 % de la población en abastecimiento y en saneamiento individual.

En la actualidad, Costa Rica ha logrado revertir los procesos de deforestación y ha propiciado el aumento de la cobertura boscosa del territorio nacional en un 43,5%, gracias al establecimiento de nuevas áreas silvestres protegidas, incentivos forestales, una amplia legislación que protege los bosques y la fauna silvestre y a iniciativas de conservación y desarrollo sostenible por parte del Gobierno, las ONG y los productores nacionales.

Fuente: http://hostnews.es/index.php/news/4917/16/Actividades-educativas-en-Costa-Rica-en-el-Dia-Internacional-de-la-Tierra.htm

 

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