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Cuba: Universidad de Holguín implementa cambios en Educación Superior

Centroamérica/Cuba/09 de Septiembre de 2016/Fuente: Ahora.Cu

La Universidad de Holguín, al norte del oriente cubano está lista para comenzar la implementación en sus aulas de las nuevas transformaciones de la Educación Superior en Cuba.

Reynaldo Velázquez, rector de la institución docente, destacó entre los cambios para este curso escolar el rescate de los estudios superiores en los municipios mediante la modalidad de curso por encuentro con más de cuatro mil estudiantes de nuevo ingreso.

Señaló que las carreras abiertas hoy en todas las localidades de la geografía holguinera tuvo en cuenta los intereses y necesidades propios de cada territorio, de forma tal que se priorizó el estudio de carreras pedagógicas como la educación preescolar, contabilidad y aquellas relacionadas con los procesos agroindustriales.

La salida de los programas de estudio de la asignatura idioma inglés y la necesidad de que los educandos adquieran esta competencia profesional como requisito indispensable en la obtención de su título de graduado constituye otra de las transformaciones, posiblemente la de mayor impacto en el alumnado, acoto el directivo.

Para ello la casa de altos estudios, añadió, tiene constituido tres laboratorios especializados y un centro de idioma, donde se ofertarán diversos cursos de acuerdo a los niveles de preparación que poseen los alumnos, diagnóstico que estará efectuándose en los próximos meses.

Velazquez hizo mención especial a la puesta en práctica de los planes de estudio E, los cuales disminuyen a cuatro años su período académico y que comenzó su aplicación por las carreras pedagógicas, licenciatura en cultura física, turismo y la de gestión sociocultural para el desarrollo.

La Universidad de Holguín con medio siglo de experiencia en la Educación Superior cuenta en la actualidad con 41 carreras, más de nueve mil estudiantes y unos mil 700 profesores.

Fuente: http://www.ahora.cu/secciones/holguin/25323-universidad-de-holguin-implementa-cambios-en-educacion-superior

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Cuba: Unos 760 millones de adultos en el planeta no saben leer ni escribir una frase sencilla.

Centroamérica/Cuba/09 de Septiembre de 2016/Fuente: Xinhua

Unos 760 millones de adultos en el planeta no saben leer ni escribir una frase sencilla, destacó hoy la Unesco durante un acto en La Habana, Cuba, con motivo del aniversario 50 del Día Internacional de la Alfabetización.

La directora de la Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), Katherine Müller-Marín, precisó que de esos millones de analfabetos, dos tercios son mujeres, quienes son más vulnerables al desempleo y a recibir salarios más bajos.

Durante la conmemoración en el Museo de la Alfabetización, ubicado en la Ciudad Escolar Libertad, Müller-Marín leyó un mensaje de la directora general de la Unesco, Irina Bokova, quien califica la alfabetización como «fuerza generadora de autonomía para la sociedad».

«Cuba es un país privilegiado, cuya pedagogía trasciende a nivel internacional», destacó la representante de la Unesco en la región.

En 1961, la isla caribeña realizó una Campaña de Alfabetización y en pocos meses se declaró «Territorio Libre de Analfabetismo», el primero en lograr ese resultado en América Latina.

Pedagogos cubanos desarrollaron en 2001 el programa «Yo, sí puedo», método alfabetizador que promueve el aprendizaje con un mínimo de recursos y con el cual más de 10 millones de personas en 30 países de distintas partes del mundo aprendieron a leer y escribir.

También en el acto se dio lectura a una misiva de la ministra cubana de Educación, Ena Elsa Velázquez, quien expresó que la alfabetización es la «fuente de desarrollo cultural» del género humano, y «estandarte de lucha irrevocable en defensa de los pobres de la tierra».

Cada 8 de septiembre se celebra la efeméride por acuerdo de la Unesco en 1967, para despertar conciencia y llegar a un compromiso mundial en materia de educación y desarrollo.

Fuente: http://spanish.xinhuanet.com/2016-09/09/c_135673594.htm

Fuente de la imagen: http://www.lawebdeparana.com/noticia/53945-segun-el-ultimo-censo-en-entre-rios-se-redujo-la-tasa-de-analfabetismo-respecto-de-2001.html

 

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Pensar en el maestro todos los días

Por:Ángel Freddy Pérez Cabrera

Imposible hablar de Simón Bolívar, sin pensar en la influencia que sobre él tuvo su tutor y mentor Simón Rodríguez, de quien diría el Libertador de América ―en carta al general San­tander― que su maestro “enseñaba divirtiendo”.

Gracias a esa preponderancia, nació en gran medida el ideal independentista de Bolívar, una clara materialización de aquella brillante profecía de Rodríguez, quien dijo que: “Instruir no es educar. Enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, tendrán quien haga”. Y Bolívar hizo mucho por la América hispana.

Más, si rebuscamos en la historia, resalta el papel desempeñado por Rafael María de Mendive en la formación del Apóstol de la independencia cubana, José Martí, quien en bellas palabras resumió en el periódico El Porvenir, de Nueva York, lo que para él había sido su maestro:

“Prefiero recordarlo a solas, en los largos paseos del colgadizo, cuando, callada la casa, de la luz de la noche y el ruido de las hojas fabricaba su verso; o cuando, hablando de los que cayeron en el cadalso cubano, se alzaba airado del sillón, y le temblaba la barba”.

Poco antes de su destierro a España en 1871, José Martí le escribió una conmovedora carta, en la que le decía: “De aquí a dos horas embarco desterrado para España. Mucho he sufrido, pero tengo la convicción de que he sabido sufrir. Y si he tenido fuerzas para tanto y si me siento con fuerzas para ser verdaderamente hombre, solo a Ud. lo debo y de Ud. y solo de Ud. es cuanto bueno y cariñoso tengo”.

También, al recordar al joven más querido e intrépido de la Generación del Centenario, Abel Santamaría, no debe olvidarse a Eusebio Lima Recio, su formador en el antiguo central Constancia, o la maestra Matilde Borroto, la misma que había enseñado a otro grande de la historia de Encrucijada y de Cuba, Jesús Menéndez Larrondo, quien ante la insistencia del niño de apenas seis años por asistir a sus clases, fue capaz de ofrecerle lo único que podía, un lugar en el piso, porque ya no le alcanzaban los pupitres en el aula de primer grado.

Traigo a colación estos ejemplos, que no son los únicos, para resaltar lo que significa en la vida de cualquier persona la posibilidad de tener un buen maestro, ese que junto a la familia y la sociedad en su conjunto, forma, educa y cultiva el carácter y los valores, que si están bien afincados, rara vez lograremos desprendernos de ellos.

Por razones harto conocidas, en lo fundamental de índole económica; además de la aplicación en algunos momentos de políticas fallidas, hoy la educación cubana, a pesar de continuar siendo de referencia universal, transita por una etapa diferente a años anteriores.
El éxodo de docentes, que en algunas provincias se torna preocupante, más la apatía de muchos jóvenes hacia las carreras pedagógicas, entre otros fenómenos nocivos, obliga a repensar cuánto se ha hecho y lo mucho que falta por hacer para devolver el reconocimiento social que siempre distinguió al magisterio cubano.

Nada hay más importante que un maestro. Sin él no pueden existir ingenieros, técnicos, doctores ni ningún otro especialista. Por eso, en ellos, que lo merecen todo, hay que pensar todos los días, con acciones concretas, desde el barrio, la comunidad, la cuadra, las instituciones cercanas a la escuela, y fundamentalmente, los encargados de dictar las políticas que pueden favorecer las condiciones de vida y trabajo de los educadores.

En ideas como esas ha insistido la Ministra de Educación durante sus recientes recorridos por las provincias. Corres­ponde ahora a los gobiernos municipales y provinciales concretar con hechos esas indicaciones.

Para ello, no son necesarios muchos recursos; solo basta pensar un poquito más en esa persona que pasa la mayor parte del día educando y formando a nuestros hijos, que no tiene mucho tiempo para asistir al mercado, a quien también se le rompen los equipos eléctricos, que no puede hacer la cola para la reservación del campismo, y que por demás, no tiene alma de merolico ni de revendedor porque ha transitado su vida frente al pizarrón transmitiendo valores y conocimientos.

Ideas para mejorar su calidad de vida y de trabajo, para brindarles el reconocimiento que merecen, puede haber muchas. Mientras el país no esté en condiciones de incrementar el salario de uno de los sectores que más se lo ha ganado en nuestra sociedad, urge preocuparse por ellos todos los días, no solo el 22 de diciembre, como casi siempre ocurre. Lo que hoy no se haga por los maestros, mañana será demasiado tarde.

Fuente: http://www.granma.cu/opinion/2016-09-08/pensar-en-el-maestro-todos-los-dias-08-09-2016-21-09-46

Fuente de la imagen: https://carmelourso.wordpress.com/2013/07/16/simon-rodriguez-aforismos-de-un-pedagogo-americano/

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Panamá: Universidad niega que venezolanos puedan obtener idoneidad

Centroamérica/Panamá/09 de Septiembre de 2016/Autora: Mónica Guardia/Fuente: La Estrella de Panamá

La Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá, reunida en Junta de Facultad, discutió y rechazó este miércoles de manera ‘categórica’ que los ciudadanos venezolanos puedan obtener, en base al Convenio Andrés Bello, la idoneidad para ejercer como abogados en Panamá.

Una ‘interpretación defensiva sobre el acuerdo Andrés Bello de reconocer los diplomas de abogados venezolanos, pero que no exonera la reválida de la Universidad de Panamá’, fue incluida como tercer punto de la agenda de la Junta de Facultad No. 02-16, realizada este miércoles 7 de septiembre, a solicitud del decano de Derecho, Gilberto Boutin.

El decano, quien declaró a La Estrella de Panamá su oposición a ‘la invasión venezolana’, consideró que corresponde a esta facultad velar por la preservación de la profesión de abogado. Dijo que ésta y ‘la nacionalidad marchan de la mano’.

Aunque el artículo 5 del Convenio Andrés Bello de Integración Educativa, Científica, Tecnológica y Cultural, del que Panamá es firmante, establece que ‘los Estados miembros reconocerán los diplomas, grados o títulos que acrediten estudios académicos y profesionales expedidos por Instituciones de Educación Superior de cada uno de ellos’, esto solo se refiere a los ‘efectos del ingreso a estudios de posgrado (especialización, magister y doctorado)’ y no ‘implican, —según el texto del mismo convenio— el derecho al ejercicio profesional en el país donde se realicen’.

‘Hay que aclarar que hay una diferencia entre ser licenciado en derecho y ser abogado idóneo’, indicó, por su parte Juan Carlos Araúz, vicepresidente del Colegio de Abogados de Panamá.

De acuerdo con el artículo 3 de la Ley 9 del 18 de abril de 1958, la Corte Suprema de Justicia solo otorgará certificados de idoneidad a nacionales panameños que posean un título revalidado por la Universidad de Panamá.

En los últimos días, circuló en las redes sociales una ‘alerta’ por ‘la defensa de la profesión de abogacía’, ya que, supuestamente, ‘había mil 500 solicitudes de homologación de diplomas de abogados extranjeros en la Universidad de Panamá’.

Esta información fue desmentida por Boutin.

El Convenio Andrés Bello —firmado por Panamá, Venezuela y otros países hispanoamericanos— busca ‘la integración y la configuración y desarrollo de un espacio cultural común’.

Fuente: http://laestrella.com.pa/panama/politica/universidad-niega-idoneidad-venezolanos/23960176

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La muralla de la paz

Por: Marco A. Gandásegui, Hijo

Hay murallas que se construyen para la paz. Esa es la muralla de Nicolás Guillén (1902-1989), poeta cubano, quien cantó para que todas las manos se juntaran y evitaran la guerra. Su plegaria pretendía unir a los pueblos del mundo. La muralla ha sido grabada por el grupo chileno Quilapayún, así como los españoles Ana Belén y Víctor Manuel. Son muchas las murallas que por mala fortuna han sido levantadas para la guerra. Así es la muralla que pretende construir Trump para separar los pueblos que viven a orillas del río Grande, entre México y EE.UU.

Según Trump la muralla que se construiría entre EE.UU. y Mexico tendría una extensión de 1600 kilómetros y un costo de 8000 millones de dólares. El especulador norteamericano asegura que esa cantidad es una ‘cantidad muy pequeña comparada con el dinero que EE.UU. pierde con México ‘.

Trump asegura que México pagará la construcción de la muralla si gana las elecciones en noviembre. Según un diario de la capital mexicana, ‘como es habitual en las promesas electorales del candidato a la Casa Blanca, los números no encajan y a veces son mentiras ‘. A pesar de las amenazas de Trump contra los empresarios norteamericanos que inviertan en México, muchos no le hacen caso a su proyecto de muralla. La segunda empresa de automóviles de EE.UU., la Ford Co., anunció que va a invertir 1600 millones de dólares en una nueva fábrica en la localidad mexicana de San Luis Potosí, que dará empleo a 2800 personas, casi todas mexicanas.

Como es habitual en las promesas electorales del candidato a la Casa Blanca, los números no encajan, y algunos de ellos son mentiras. Las grandes multinacionales de EE.UU. no le están haciendo mucho caso.

El Gobierno mexicano pagaría la muralla, según Trump, en tres pasos. El ‘primer día ‘ en la Casa Blanca, el magnate exigirá que los ‘extranjeros ‘ que residan en EE.UU. presenten pruebas de su residencia legal para realizar transferencias de dinero fuera del país.

El ‘segundo día ‘ de su presidencia, asegura Trump, México elevaría una protesta diplomática por la medida anunciada. ‘En el tercer día ‘ de su presidencia, Trump exigirá al Gobierno mexicano que pague una cantidad indeterminada de miles de millones de dólares para construir el muro. Si no lo hace, Trump le prohibiría a los mexicanos indocumentados transferir fondos a sus familias. Los asesores de Trump dicen que los mexicanos en EE.UU. envían a su país 24 000 millones de dólares anuales en remesas. El monto ‘actúa como una red de protección social en México ‘.

De antemano, Trump anuncia la guerra. Hay una masa electoral en EE.UU. que apoya la guerra. Por esta razón hay mucho miedo en el mundo.

Los pueblos latinoamericanos luchan por la paz. El pueblo norteamericano también. Pero hay ‘alacranes y ciempiés ‘ que quieren tomarse el poder político (entre ellos candidatos como Donald Trump o golpistas más al sur) para separar los pueblos y hacer la guerra.

A diferencia de los guerreristas como Trump, los latinoamericanos sabrán abrirle la muralla ‘al corazón del amigo ‘. También hay ‘rosas y claveles ‘ a las cuales la muralla les abrirá paso.

Lean más abajo La muralla de Nicolás Guillén, adaptada a Trump.

Para hacer esta muralla / tráiganme todas las manos. / Los negros, sus manos negras, los blancos, sus blancas manos. Ay, una muralla que vaya… desde la playa hasta el monte / desde el monte hasta la playa, bien / allá sobre el horizonte. ¡Tun, tun! / ¿Quién es? / Una rosa y un clavel… / ¡Abre la muralla! ¡Tun, tun! / ¿Quién es? / El sable de Trump … ¡Cierra la muralla! ¡Tun, tun! / ¿Quién es? / La paloma y el laurel… ¡Abre la muralla! ¡Tun, tun! / ¿Quién es? / El alacrán y el ciempiés de Trump … / ¡Cierra la muralla! Al corazón del amigo, abre la muralla / al veneno y puñal de Trump , cierra la muralla; Al mirto y yerbabuena, abre la muralla / a la serpiente d e Trump , cierra la muralla; Al ruiseñor en la flor, abre la muralla… Alcemos una muralla, juntando todas las manos; los negros, sus manos negras. Los blancos, sus blancas manos. Una muralla que vaya / desde la playa hasta el monte / desde el monte hasta la playa, bien / allá sobre el horizonte…

Fuente: http://laestrella.com.pa/opinion/columnistas/la-muralla-de-la-paz/23960023

Fuente de la imagen: http://www.spain.info/es/que-quieres/arte/monumentos/lugo/murallas_de_lugo.html

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Cuestiones de mentalidad

Por: Graziella Pogolotti

Veloces pasan los días y van sumando años. Ha transcurrido un cuarto de siglo desde el derrumbe de la Unión Soviética y su consiguiente repercusión en lo psicológico y en lo económico. Bajo esas señales de desconcierto y precariedad crecieron los menores de 30.

Por la subestimación del otro que implica, nunca he simpatizado con las actitudes paternalistas. Prefiero acogerme al «empínate» de Mariana Grajales: un modo de estimular las capacidades latentes de cada cual hacia el logro de la plena realización personal y colectiva, nunca como vía para exacerbar la insaciable competitividad, fuente de angustia y frustración. Sin embargo, el modelo de justicia propuesto por el socialismo aspira a erradicar el tormento existencial de quienes viven bajo amenaza del desempleo, tanto como por la incertidumbre ante la enfermedad, la invalidez o el desamparo en la ancianidad.

Acontecimientos recientes evocan la cadena de suicidios producida por la crisis de las inversiones inmobiliarias y por las políticas de ajuste.

Con el triunfo de la Revolución, quedaron atrás situaciones que se abatían sobre las víctimas de desahucios y desalojos, sobre la orfandad de muchos. Los padres pudieron soñar con un futuro mejor para sus hijos. Muchos sintieron el orgullo de asistir a la graduación universitaria de quien estrenaba por primera vez un título, al cabo de una larga genealogía de excluidos. Sufrimos las limitaciones del racionamiento. Aprendimos a adaptar ropas usadas, a veces torpemente, para adecuarnos a la moda. En los 80 del pasado siglo, aparecieron los mercaditos.
Ya entonces, la nueva mentalidad que privilegiaba el reconocimiento al mérito, empezaba a mostrar fisuras inquietantes. Los juegos de azar no desaparecieron del todo y el mercado negro asomaba en la sombra. Algunos empezaban a «resolver».

La agudización de la escasez, compensada por el crecimiento de un mercado negro de dudoso origen, la pérdida del poder adquisitivo del salario, la presencia de una remuneración diferenciada en las empresas mixtas y en el turismo, tuvieron consecuencias de distinta naturaleza. Una creciente permisividad diluyó los límites entre lo legal y lo ilegal, inhibió los juicios de valor hasta entonces dominantes y removió las aspiraciones y perspectivas de vida. En el espacio familiar, niños y adolescentes observaron la duplicidad entre lo declarado de manera pública y la conducta. La voluntad de superación para acceder a un ejercicio profesional calificado cedió el paso a la preferencia a labores que ofrecieran ingreso inmediato más satisfactorio. Junto al trapicheo de mercancías, hubo ganancias jugosas derivadas del acaparamiento, el «desvío» de recursos y otras fuentes subterráneas.

De una antigua memoria, surgió el conocido perfil del «bicho» cubano. La estructura secular de la economía cubana, paliada por la Revolución al conceder atención prioritaria a los territorios situados más allá de la capital, sufrió un retroceso. Las ventajas históricas de La Habana con sus atractivos turísticos atrajeron un flujo de emigrantes dispuestos a cubrir plazas menospreciadas por los capitalinos y a cubrir oficios de baja calificación. Los reclamos del presente sustituyeron la proyección hacia el futuro. Esta mentalidad permeó la vida cotidiana, sin afectar valores esenciales construidos a través de un largo proceso histórico y afianzados por la política nacional e internacional alentada por la Revolución. La noción de prosperidad se asocia a la tenencia de dinero.

La actualización del modelo económico requiere el acompañamiento de políticas concertadas a partir de estudios que definan en términos concretos las situaciones urbana y rural de la heterogeneidad que nos caracteriza. Atajar los problemas de corrupción y su reflejo económico y moral, fortalecer el respeto a la legalidad, pueden conducir paulatinamente al rescate de un control social efectivo y consciente. Conocer la realidad y sus contradicciones en la base comunitaria contribuye a hacer más efectivo el trabajo en cada una de ellas.

La capacitación de los cuadros favorece un cambio de mentalidad conducente a adecuar lineamientos generales a lo específico de cada zona, tanto en la protección de los más vulnerables, como en el auspicio de fuentes locales de empleo. Herencia de antiguas rutinas, la autosatisfacción ante el cumplimiento mecánico de tareas sin tener en cuenta los objetivos propuestos debe ser desterrada. El amplio conglomerado institucional tiene que esforzarse por alcanzar lo más recóndito y llegar, como proclamaba la propaganda de una pasta dental, «hasta donde el cepillo no toca».

Desde lo local, es necesario conjugar la defensa de lo propio con la irrenunciable perspectiva integradora del país. Solo la articulación de voluntades en un proyecto común, renovador de las expectativas de vida, contribuirá a la solución de muchas dificultades que afectan a todos. En este sentido, cada minúscula batalla ganada acrecienta la confianza.

«El patio de mi casa es particular; cuando llueve se moja como los demás», decía una ronda de otrora. Somos solidarios en momentos críticos. Integremos ese sentimiento al día a día. Limpiemos el patio de todos para encontrar el granito de felicidad en una filosofía del buen vivir.

Fuente: http://www.cubadebate.cu/opinion/2016/06/13/cuestiones-de-mentalidad/#.V9FeyhJGT_s

Fuente de la imagen: http://cinereverso.org/?p=13303

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Panamá: Alfabetización debe ser integral y de forma permanente

Centroamérica/Panamá/09 de Septiembre de 2016/Autora: Mellibeth González/Fuente: Panamá América

Para la escritora panameña, Rosa María Britton, la alfabetización no solo se trata de aprender a leer o a escribir, sino de hacerlo bien.

A su parecer, hay que enfocarse también en los estudiantes que hoy asisten a las aulas, pero, leen atropelladamente o escriben con fallas ortográficas o no lo hacen corrido.

Para Britton, este tipo de estudiantes no sabe leer ni escribir, pues no son efectivos.

«Hay muchachos que a duras penas pueden escribir su nombre, ¡por Dios!», expresó con la honestidad que la caracteriza.

A su juicio, el país presenta diferencias entre la educación oficial y particular, que cada vez es más evidente, y también consideró que el desarrollo de estas habilidades dependen, también, de los propios educadores.

Autoridades universitarias y gremios magisteriales han denunciado en reiteradas ocasiones, la necesidad de reestructurar el contenido que se dicta dentro de los salones de clases para que sean consecuentes con el mundo actual.

La docente y dirigente gremial, Yadira Pino, dijo que este panorama es más que un problema de vocación, pues en su profesión no son ellos quienes deciden los programas ni el enfoque que se impartirá, sino las administraciones gubernamentales.

«A nosotros nos vienen con recetas, con libros, con programas de afuera y ni siquiera hemos analizado lo que tenemos acá, haciéndonos pruebas nosotros mismos», expresó.

Para Pino, la práctica de la lectura también debe darse fuera de la escuela y la sociedad tiene una obligación, sin embargo, esta no forma parte de la cultura propia, a su parecer.

Mientras, el docente universitario Juan Jované dijo que es importante que los estudiantes conozcan el idioma, sobre todo la escritura, pero se pregunta ¿qué cosa es leer?, pues aseguró que se encuentran a jóvenes que pueden leer, pero no entienden correctamente qué están leyendo.

«No manejan suficientemente el lenguaje para entender qué se le está preguntando por escrito», añadió.

Sistema

Niveles: Los niveles educativos en Panamá abarcan el preescolar, que está dirigido a los niños entre 4 y 5 años; nivel básico, educación media y educación superior.

Educación universitaria: De las 28 universidades que funcionan en el país, 5 corresponden al sector oficial y 23 al particular, según estadísticas educativas del año escolar 2013.

Participación: Las mujeres tienen una mayor participación en el sistema educativo con un valor absoluto de 515 mil 715 y los hombres registraron 508 mil 592, según las estadísticas educativas del año escolar 2013.

Datos

62,270 docentes en todo el país fue el número que arrojaron las estadísticas educativas correspondientes al año lectivo 2013.

47,340 correspondieron al sector oficial.

14,930 educadores fueron contratados para laborar en centros educativos particulares.

Fuente: http://www.panamaamerica.com.pa/tema-del-dia/alfabetizacion-debe-ser-integral-y-de-forma-permanente-1042119

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