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Cómo cuidar las aguas de un río

Por Cristián Frers

El ambiente es el conjunto de todas las cosas vivas que nos rodea. De la naturaleza obtenemos agua, combustibles y materias primas que utilizamos a diario. Al abusar o hacer mal uso de los recursos naturales lo ponemos en peligro y lo agotamos. El aire, los suelos y los recursos hídricos están contaminándose; los bosques están desapareciendo, los animales se van extinguiendo por el exceso de la caza y de la pesca y también ponemos en peligro el adelgazamiento de la capa de ozono, entre otros problemas.
El cuidado del ambiente no entiende de color político ni de clases sociales ni de países ricos o pobres porque nos afecta a todos, algo que muchos líderes políticos, empresarios se niegan a entender.

A menudo nos encontramos paralizados ante la pregunta: ¿qué podemos hacer para ayudar al planeta en relación a la problemática ambiental? No es fácil la respuesta. Cada vez desgastamos más el planeta sin darle tiempo a recuperarse. Lo que nosotros gastamos en un año en impactos a la naturaleza, a la Tierra le cuesta al menos un año y seis meses recuperarse.

La contaminación de los ríos es una problemática más antigua que la ambiental pero, con el aumento de la población a las orillas de los mismos en las ciudades el volumen de desperdicios tanto orgánicos o de desagües cloacales, como químicos se incrementó de modo tal que las aguas se ven afectadas de tal forma que su composición afecta a los seres humanos que la beben tanto como a la fauna y flora. ¿Somos conscientes de la importancia del agua en el mundo y de la importancia de la biodiversidad? ¿Somos conscientes de que millones de personas carecen de acceso al agua potable? ¿Somos conscientes de cuántos millones de personas mueren cada año, principalmente niños, de enfermedades causadas por el agua insalubre?

Los problemas del agua se centran tanto en la calidad como en la cantidad. La comunidad debe conocer la importancia de su calidad y encargarse de su cuidado y preservación.

Por este motivo, luchar contra la contaminación de los ríos es de vital importancia.

Merecer el río significa saber hacer uso de él y desear que nunca deje de ser un beneficio para las personas. Merecer el río significa respetar las reglas, adoptar una actitud que contribuya a mejorar sus condiciones.

Una manera de disminuir los efectos de la contaminación de aguas seria utilizar y crear humedales artificiales porque, básicamente son zonas construidas por el hombre en los cuales se reproducen, de manera controlada, los procesos físicos, químicos y biológicos de eliminación de contaminantes que ocurren normalmente en ellos.

Tienen ventajas respecto a los sistemas de tratamiento alternativos, debido a que requieren poca o ninguna energía para funcionar. Si hay suficiente tierra barata disponible cerca de la instalación de los wetlands de cultivo acuático, puede ser una alternativa de costo efectivo. Proporcionan el hábitat para la vida silvestre, siendo estéticamente agradables a la vista.

En la actualidad, en muchos pueblos, las plantas de tratamiento ya no cumplen sus objetivos por antiguas o por mayor contaminación, debido a la actividad industrial. Construir nuevas plantas de depuración de plantas lejanas ya existentes implicaría un elevado coste; conectar las antiguas plantas con humedales artificiales puede ser una alternativa económica y ecológicamente aceptable.

*Articulo tomado de: http://www.ecoportal.net/Temas-Especiales/Agua/Como-cuidar-las-aguas-de-un-rio
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Educación y felicidad

Por: José Luis Cordeiro

“El fundamento verdadero de la felicidad: la Educación”, exclamó el Libertador Simón Bolívar en 1825. La educación es la clave de la felicidad y del progreso de los individuos y de los pueblos. La etimología latina del vocablo educación -exducere, educere, educare- tiene raíces que derivan de fenómenos humanos como “obtener lo mejor de alguien”, “desarrollar la sabiduría interna”, “alimentar”, “criar”, “formar”, “embellecer”, “hacer crecer a otro”. La educación es el eje de la vida, de hecho, según muchos, es la vida misma. Muchas personas hoy pasan más de la mitad de la vida educándose o educando a otros. Pero para que la educación cumpla su gran promesa liberadora, tiene que estar centrada en valores de excelencia.
Venezuela necesita en estos momentos una gran visión, un gran sueño que le permita salir de la grave crisis donde se encuentra actualmente. El país tiene que pensar en grande, pensar en retos difíciles pero posibles, y también pensar en desafíos que hoy parecen imposibles pero que serán las realidades de mañana. Venezuela precisa un gran sueño, una gran utopía. Ese sueño tiene que estar centrado en una educación de primera. Una educación de excelencia basada en valores.
Venezuela tiene que recuperar el rumbo y dejar atrás todos los vicios que la rodean. Pareciera que Venezuela está padeciendo tantos vicios que lo que existe es una gran “vición” en lugar de una verdadera “visión” de país. Tenemos que pasar del país de los antivalores viciados (corrupción, resultados a corto plazo, improvisación, envidia, riqueza fácil, búsqueda de culpables, trabas burocráticas, etc.) al país de los valores visionarios (honestidad, estrategia a largo plazo, continuidad, cooperación, trabajo sistemático, búsqueda de soluciones, estímulos a la producción, etc.). Hay que salir de la trampa circular de que la culpa es siempre del otro: la sociedad culpa al Ministerio, el Ministerio culpa a los gremios, los gremios culpan a las escuelas, las escuelas culpan a los maestros y los maestros culpan finalmente a los niños.

www.cordeiro.org

Fuente: http://www.eluniversal.com/noticias/opinion/educacion-felicidad_246471

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Por qué los móviles no son tan móviles como parecen (y cómo llegarán a serlo)

Por: Marta Sofía Ruiz

Las pantallas táctiles obligan a detenerse, sacar el móvil del bolsillo e interrumpir cualquier actividad que estemos realizando. Ideas tan simples como recuperar los botones grandes o desarrollar sistemas más avanzados de reconocimiento de voz podrían acabar con esta lacra que a menudo pasa inadvertida.

Vas por la calle escuchando música, con tu móvil en el bolsillo. Si quieres cambiar de canción, y los auriculares no tienen su propio mando a distancia, tiene que sacar el teléfono, desbloquear la pantalla –seguramente introduciendo un código o patrón para ello– y centrar tu atención en los menús para pulsar las teclas adecuadas.

Con un antiguo reproductor de MP3 hubiera sido menos engorroso: cambiar de pista era tan fácil como meter la mano en el bolsillo y reconocer los botones por su tacto. Los ‘smartphones’ modernos han hecho que sus propietarios tengan que interrumpir su marcha para realizar las acciones más simples.

Al menos así lo cree Joseph Marshall, investigador de la Universidad de Nottingham que estudia la interacción en movimiento, es decir, la posibilidad de usar un dispositivo supuestamente móvil mientras nos movemos.

“La mayor parte de las funciones de un teléfono, y especialmente las ‘apps’, están diseñadas para ser usadas mientras estamos quietos. Los teléfonos son difíciles de utilizar incluso cuando caminamos, y es especialmente complicado si estás corriendo o conduciendo”, explica el experto.

Según Marshall, para conseguir que teléfonos y ‘wearables’ no dificulten nuestro desplazamiento por culpa del diseño de su interfaz, los diseñadores de ‘hardware’ y los desarrolladores de sistemas operativos y ‘apps’ tendrían que idear soluciones que permitan interactuar con los distintos aparatos sin tener que mirar a la pantalla.

Los teléfonos son difíciles de usar cuando caminamos

Los teléfonos son difíciles de usar cuando caminamos

Soluciones para el movimiento

Para actividades simples como andar, conseguir una interacción limitada pero útil (por ejemplo, las notificaciones de los ‘smartwatches’ o las gafas de Google) podría ser tan sencillo como hacer los botones más grandes o emplear interfaces que se controlen con la voz.

De hecho, ya hay vías de investigación que Marshall describe como “muy interesantes” y que abordan problemas simples como controlar la música mientras corremos. Es lo que intenta resolver  PocketMenu: con el dispositivo en el bolsillo, se pueden emplear gestos sobre la pantalla para cambiar de pista o modificar otros parámetros como el volumen.

Se trata de un retorno, con vuelta de tuerca, a la forma en que se manejaban los reproductores antiguos. Aunque resulte paradójico, los botones de los viejos aparatos facilitaban el uso en movimiento, mientras que las actuales pantallas, que obligan a usar la vista, plantean una mayor dificultad.

Los teléfonos se interponen en el camino del movimiento natural de sus usuarios

Los teléfonos se interponen en el camino del movimiento natural de sus usuarios

“Hay también innovación en sensores, como Google Tango, que promete que los dispositivos serán ‘conscientes’ de lo que hay a su alrededor, lo que permitirá que te avisen si te vas a chocar con alguien o con algo mientras vas caminando, alertándote para que levantes la mirada”, indica el experto.

El experto también hace referencia a Pokémon Go, el juego más popular del verano, como ejemplo de ‘app’ con fallos relativamente fáciles de corregir. “De alguna manera no importa tanto, porque no tienes que moverte rápido», admite Marshall, «pero en otros sentidos es terrible porque te anima a ir a todas partes mirando la pantalla, ignorando lo que hay a tu alrededor”.

La propia empresa responsable del juego parece ser consciente. De hecho, ya tiene una respuesta en camino. «Están desarrollando un dispositivo ‘wearable’ para poder jugar aunque el móvil esté en tu bolsillo que favorecerá la interacción en movimiento”, recuerda el investigador.

Hacer los botones más grandes es una de las soluciones más simples

Hacer los botones más grandes es una de las soluciones más simples

Para abordar la interacción mientras se llevan a cabo  actividades más exigentes, como la natación o el buceo, las compañías tendrán que ofrecer soluciones a medida. El objetivo es que el usuario tenga a su disposición ciertas funcionalidades que sean de utilidad para ese ejercicio en concreto.

“Por ejemplo, puedes conseguir  gafas para nadar diseñadas por OnCourse que te ayudan a navegar y a mantenerte en línea recta”, cuenta Marshall. “Solo realizan una función, pero gracias a esa especialización lo pueden hacer en condiciones muy extremas: bajo el agua, con las manos y el cuerpo en una posición constreñida, sin posibilidad de mirar a una pantalla…”

En este contexto, realizar tareas no relacionadas con el ejercicio, como leer los correos o los mensajes de WhatsApp, sería entrar en lo que el investigador denomina “zona de peligro”. Así hace referencia a los sistemas que permiten la interacción cuando el usuario debería estar concentrado en otra cosa, en este caso su actividad. Según Marshall, esta es la pregunta más complicada: ¿hay que diseñar para facilitar la interacción u optar por dificultarla?

“Hay compañías de coches que también están trabajando en esto, debido a la proliferación de pantallas táctiles”, explica el investigador. “Por ejemplo, algunos están desarrollando pantallas en las que no haga falta posar los ojos y en las que se empleen gestos como deslizar dos dedos hacia arriba para subir el volumen o tres dedos para controlar el aire acondicionado y la temperatura”.

Respecto a soluciones como el reconocimiento de voz o asistentes virtuales como Siri, el experto considera que funcionan bien en ciertos entornos, como en un coche cuando la música no está encendida. Fuera, si hay ruido, o viento, o si te estás moviendo rápidamente, no sirven. A pesar de ello, las versiones más avanzadas que llegarán en un futuro deberían simplificar la interacción en movimiento, al menos para las actividades más sencillas.

“La gente intenta usar sus teléfonos todo el tiempo», sentencia Marshall. «Cada vez que te chocas con alguien por la calle porque va mirando su móvil o que intentas enviar un mensaje en la bici o el coche son prueba de ello”. Así las cosas, el experto cree que los dispositivos que consideramos móviles deben empezar a hacer honor a su nombre e integrarse totalmente en el quehacer de las personas, sin interrumpir sus movimientos naturales.

El futuro más lejano podría parecerse a la película ‘Her’, o tal vez tengamos una voz en la cabeza que atienda nuestras peticiones. Quizá, sencillamente, las interfaces las veamos integradas con nuestro entorno (la verdadera realidad aumentada). Es imposible predecirlo. De momento habrá que conformarse con que el peatón devuelva el móvil al bolsillo y la vista al frente, donde deben estar.

Fuente:http://www.eldiario.es/hojaderouter/tecnologia/moviles/interaccion-interfaces-movilidad-realidad_aumentada-reconocimiento_de_voz_0_550845051.html

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Ecuador: Las matemáticas son mucho más que números y ecuaciones .

Razonamiento lógico y pensamiento crítico son 2 enseñanzas fundamentales de esta materia.

América del Sur/Ecuador/23.08.2016/Autor y Fuente:http://www.eltelegrafo.com.ec/

Desde la escuela le gustaron las matemáticas. El álgebra o la factorización no fueron problema para el cotopaxense Rubén Terán, quien hoy supera los 45 años y es ingeniero electrónico graduado en Escuela Politécnica Nacional (EPN).

Recuerda que su maestra siempre hizo las clases divertidas y que le enseñó estrategias para solucionar con agilidad las matemáticas que hoy le sirven incluso para organizar su vida. “Me dijo que para sumar con rapidez solo debo añadirle al número mayor la cantidad que lo aproxime a la decena y automáticamente tengo la respuesta.

Fue brillante esa enseñanza que marcó mi vida personal y también profesional”. Vanesa Fierro también tiene una experiencia similar y aunque su profesión no tiene relación con los números, aprendió a ser ordenada y analítica; características que los sicólogos atribuyen al correcto aprendizaje de esta materia.

La psicóloga educativa Elizabeth Montenegro explica que las matemáticas tienen una repercusión en el estudiante porque más allá de los conceptos y los contenidos que aprenda, le ayudan a que el cerebro organice mejor el pensamiento y a desarrollar una mayor capacidad de razonamiento y de lógica.

La profesional enfatiza que esta asignatura en los primeros años del niño es divertida porque se asocia mucho con su entorno, con temas de distancia o tiempo. Sin embargo, recalca cuando comienza formalmente el aprendizaje de las matemáticas, en muchos casos, estas se vuelven traumáticas y en eso tiene mucho que ver el docente que las imparte y sobre todo la metodología que utiliza. “Se da una descontextualización porque las operaciones y problemas matemáticos se separan totalmente de la vida del infante y ahí se generan los vacíos e inconvenientes”.

Por eso, Montenegro sugiere que los docentes se acerquen a la tecnología y utilicen una metodología didáctica, entretenida para cautivar la atención de sus alumnos, incluso establecer juegos mentales para jóvenes. “Hay que enseñar a los chicos a trabajar desde el enunciado del problema y no solamente la aplicación de las operaciones, ya que el fin de las matemáticas es que los estudiantes estén capacitados para entender problemas y plantear diferentes estrategias para resolverlos”.

Los docentes de la nueva generación, como Luis Castillo, están conscientes de ello, y por eso en sus clases exponen toda su creatividad. Él no es de aquellos ‘profes’ amigos de las extensas tareas. Al contrario, prefiere un limitado número de ejercicios para que sus alumnos refuercen en casa lo aprendido.

Los recursos didácticos como la ruleta, el dado y las reglas de madera son sus aliados en las clases que enseña en el colegio 24 de Mayo de Quito. “Trato siempre de asociar algún tema matemático con la vida diaria porque sé que así uno tiene mejores resultados que cuando imparte una clase típica en la que solo se exponen los conceptos y los estudiantes transcriben”. Importante para la vida En 1992, la sicóloga estadounidense Karen Wynn hizo un experimento con bebés en el que evidenció que “ellos poseen una capacidad innata para el procesamiento numérico”.

En 2010, El Banco Interamericano de Desarrollo (BID), a través de un video, enfatizó la importancia de esta asignatura y la relación que tiene con todas las actividades cotidianas. Según ese video, en América Latina, uno de cada 3 estudiantes de sexto grado podía resolver con éxito operaciones matemáticas elementales en 2010. “El problema se relaciona con que el alumno solo repite fórmulas sin razonar. La escuela debe presentar experiencias reales y prácticas para que el estudiante aprenda a pensar por sí mismo” El BID insiste en la necesidad de que esta materia tenga prioridad en la educación de las personas. “Quien tiene una buena formación matemática logra desarrollar un pensamiento lógico que le ayuda a resolver no solo problemas científicos, sino situaciones nuevas”.

(I) DATOS En las pruebas Terce (Tercer estudio comparativo de la región), el Ecuador registra un puntaje de 513,12 en matemáticas de 6° grado. Las pruebas Terce se efectuaron en 2013 y son las últimas realizadas en la región.

La puntuación que obtuvo Ecuador está dentro del promedio de América Latina y El Caribe. A escala nacional, los últimos resultados registrados son las pruebas Ser Bachiller, donde el puntaje promedio de matemáticas fue de 743.

(I) —————– En cuevas de Sudáfrica hallaron primeras operaciones El origen de la suma, la resta y la multiplicación con años de historia El ábaco (primer instrumento mecánico para calcular), el papiro de Rhind (principal texto matemático egipcio) y la pascalina (máquina que podía efectuar sumas y restas de hasta 6 cifras) son los instrumentos iniciales que dieron origen a esta asignatura; mientras que Pitágoras, Thales de Mileto, Alejandría e Hipatia son algunos de los personajes que forman parte de la historia del surgimiento matemático, cuyos textos poseen más de 5 mil años de antigüedad y proceden de Mesopotamia, donde floreció un sistema decimal y sexagesimal.

También se conoce que los primeros conceptos matemáticos de nuestros antepasados fueron hallados en una cueva en Sudáfrica, y consiste en rocas de ocre adornadas con hendiduras con formas geométricas de 70 mil años de antigüedad. (I)

Fuente: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/septimo-dia/1/las-matematicas-son-mucho-mas-que-numeros-y-ecuaciones

Imagen: http://www.eltelegrafo.com.ec/media/k2/items/cache/50184948d6b7edafd9f50a7c3439fa90_XL.jpg

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La vuelta a clases .

América del Norte/México/Fuente:http://www.cambiodemichoacan.com.mx/

Por: Ramón Guzmán Ramos.

El movimiento contra la Reforma Educativa irrumpió en el escenario nacional en un momento de hartazgo social generalizado. El Estado mexicano ha abusado tanto de la población que ya no encuentra margen para justificar las medidas que anuncia y que aplica cada día en el mismo sentido.

Fue por ello que, cuando se desató esta campaña de linchamiento contra la causa de los maestros, no tuvo el efecto que desde el Estado esperaban para mantener la aplicación de la mano dura hasta la extinción del movimiento. Diversas organizaciones y movimientos sociales se pronunciaron en favor de la lucha de los maestros y le exigieron al gobierno que abriera una mesa de diálogo para encauzar el conflicto por la vía de la negociación.

Nochixtlán fue un costo que el movimiento no tenía por qué pagar para que pudiera abrirse esta vía. El gobierno federal, sin embargo, no ha mostrado voluntad para aceptar que la demanda principal del magisterio es legítima y que es necesario eliminar de la reforma el carácter punitivo y antipedagógico que la anima.

La mesa que ha tenido lugar en la Segob ha servido apenas para regularizar la situación laboral de los maestros afectados, lo cual, por supuesto, es un logro significativo, aunque la ley como tal sigue intacta. Es obvio que el gobierno recurre a su propia experiencia en el tratamiento de este tipo de conflictos y le apuesta al desgaste, a una nueva etapa de desprestigio del movimiento, lo cual le daría la justificación que está necesitando para sofocar por la fuerza el descontento magisterial.

Si el movimiento se quedara aislado y entrara a una etapa de desmotivación y repliegue desordenado, la vía de la represión quedaría totalmente abierta. Es el punto en que se encuentra el movimiento. La mesa de negociación está trabada y no hay perspectiva de que el gobierno federal ceda. Lo más probable es que esté esperando a que el movimiento llegue a su punto máximo de ascenso y acabe por perder su impulso original.

El inicio del nuevo ciclo escolar podría ser la clave para ambas partes. Si los maestros hacen efectivo el acuerdo de no volver a clases el próximo 22 de agosto, las cosas se les podrían complicar. El gobierno ha vuelto a poner en marcha todo el aparato propagandístico de que dispone para lanzar otro anatema en su contra. Sabe que allí está en estos momentos su flanco más débil.

Lo que ha sido hasta ahora el arma más efectiva de los maestros para mantener su lucha en los espacios públicos, esto es, el paro de labores indefinido, a partir de este lunes se podría revertir en su contra. Los contingentes de la CNTE se incorporaron al paro indefinido de manera gradual, aunque arrancó formalmente el 15 de mayo pasado. Podríamos decir que los maestros llevaban al menos un 90 por ciento del programa de estudios cumplido.

En esta última etapa los docentes suelen dedicar el tiempo a reforzar lo que se ha aprendido en las aulas, a valorar el proceso de enseñanza-aprendizaje, a recuperar a los alumnos que se encuentran en riesgo de reprobar, a preparar los trabajos de fin de curso. Otra es la situación del inicio del nuevo ciclo escolar. Es de esperar que los padres de familia, incluso los que han apoyado y visto con simpatía la lucha de los mentores, no vieran con agrado que algo así sucediera.

Nadie creería que es el gobierno federal el que está poniendo el riesgo el ciclo escolar 2016-2017. El gobierno y los grandes empresarios de México han puesto en marcha una nueva campaña de linchamiento contra el magisterio, ahora por lo que se refiere al arranque del nuevo proceso educativo. La intención que los mueve es que los maestros se desmovilicen al regresar a las escuelas y de esa manera sea más fácil prolongar sin mayores problemas el conflicto hasta que se apague por sí solo. En caso de que los maestros, como lo han acordado, decidan mantener su paro de labores indefinido más allá del 22 de agosto, entonces se exponen a perder el apoyo y solidaridad de quienes los han acompañado en esta etapa de su lucha y, una vez aislados, sometidos a este nuevo proceso inquisitorial, sean llevados a la hoguera.

Cualquiera diría que se trata de una disyuntiva del demonio. El paro de labores indefinido es una medida que el movimiento magisterial adoptó cuando se vio en la necesidad de aumentar la presión en contra del gobierno, y de liberar a sus bases para la ocupación organizada de los espacios públicos. En esta fase del conflicto, sin embargo, se podría convertir en una táctica contraproducente. Los maestros en rebeldía tendrían que reconsiderar muy concienzudamente el acuerdo y revisarlo a la luz de las circunstancias emergentes.

El riesgo de mantenerse fuera de las aulas es el de volver a quedar aislados socialmente. Se trata de una medida que estaría rebasando el grado de tolerancia que los padres de familia han mostrado con el movimiento. Hasta ahora, no hemos visto una reacción organizada y generalizada en contra de una medida como ésta, pero existe el riesgo de que la propaganda oficialista pudiera orientar la confusión que ella misma crea en este sentido.

El movimiento tendría que hacer una revisión a fondo de la estrategia que ha adoptado. Es hora de considerar también a los alumnos y a los padres de familia, a los sectores de la sociedad que honestamente han estado apoyando la lucha de los maestros y que ahora claman por la vuelta a clases. Y es hora de que el movimiento se plantee en serio recuperar la aprobación de la sociedad.

La lucha no se agota en una sola medida. Sería muy obtuso de su parte si el movimiento apuesta todo a este camino. Hay un abanico rico de posibilidades para darle al movimiento variedad y frescura en sus acciones. Las acciones de un movimiento, por cierto, no pueden contradecir el fin que persigue. Entre los medios y el fin tendría que darse una relación de armonía ética para que el propio movimiento no se deslegitime. Porque, por muy legítimo que sea el fin que se persigue, si los medios no lo son, entonces éstos terminan por quitarle legitimidad a aquél.

El gobierno federal ha declarado una y otra vez que no está en sus manos abrogar la reforma, ni siquiera tocarla porque es ley y “la ley no se negocia”. Si el gobierno tuviera voluntad de reconocer que su reforma ha topado con piedra y que no será posible que se convierta ya en una realidad que permee las escuelas, tendría que aceptar que no hay de otra.

El camino entonces es que el Ejecutivo envíe al Congreso una iniciativa para reformar la reforma, para eliminar de su cuerpo todos los elementos que los maestros han señalado como violatorios de sus derechos laborales, y antipedagógicos.

La otra ruta es la estrictamente legislativa, una que el movimiento magisterial no ha probado con la determinación que se esperaba. Habría que pensar en elaborar una iniciativa de tipo ciudadano para llevarla al Congreso y dirigir la presión hacia este órgano legislativo.

Habría que sentarse con cada diputado en su distrito, y con cada senador en su estado, para exponerles detalladamente la propuesta y que asuman una postura al respecto. La escuela es el espacio natural donde los maestros conviven cotidianamente con sus alumnos y con los padres de familia, donde se construyen relaciones de afecto y de respeto, donde se entra en contacto con el conocimiento o se elabora conocimiento específico para comprender el mundo y desarrollar en los muchachos las capacidades que necesitan para enfrentarse a la vida.

Es por una escuela así, libre de injerencias contrarias al interés histórico del país y al desarrollo integral de las nuevas generaciones, que los maestros han salido a luchar. Es hora de volver y replantearse desde allí el camino, lo que de ninguna manera significa que haya que claudicar.

Fuente: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/columna-nc9356

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La Universidad de Panamá, filosofía y pedagogía.

La escuela es el organismo destinado a procurar el encuentro entre el educador y el educando.

Centro América/Panamá/Fuente:http://laestrella.com.pa/

Por: Paulino Romero.

Causa tristeza saber que las disciplinas o materias de humanidades, han decaído grandemente en la Universidad de Panamá. La Facultad de Humanidades y la de Ciencias de la Educación pudieran desaparecer en los próximos años, por falta de alumnos matriculados en sus diversas escuelas. Se habla en forma despectiva, por ejemplo, de la filosofía y de la pedagogía. Ello nos convoca a ensayar una respuesta contentiva en el presente artículo.

Se pudiera decir que la filosofía es la forma de actividad espiritual con la que el hombre reflexiona sobre su propia existencia y sobre la realidad que lo circunda; por consiguiente, es crítica (‘juicio ‘) de nuestra experiencia inmediata y al mismo tiempo búsqueda de los principios de la realidad. Se diferencia de toda otra actividad humana en cuanto tiende continuamente a una explicación radical de toda la realidad, en cuanto se pregunta, el porqué de la existencia del hombre y del mundo.

De este modo la filosofía se distingue de la ciencia, que no trata de dar las justificaciones últimas sino de explicar el desarrollo de los fenómenos, vale decir, de formular las leyes que los rigen; y en este sentido, la ciencia se pregunta siempre por el cómo de los hechos, no por el porqué que los explica. La filosofía, que es indagación racional, se distingue además de la religión, que también responde a las supremas interrogantes del hombre, pero comunicándole verdades que le son dadas y a las que él se adhiere mediante la fe.

La pedagogía, empero, como problema filosófico, reflexiona sobre el ‘hecho educativo ‘ y busca los principios según los cuales se actualiza la educación, del mismo modo que la gnoseología estudia el conocimiento o la estética el arte. Educación es el proceso a través del cual el hombre actúa el recto e integral desarrollo de todas las facultades; mejor dicho: es la formación integral del hombre mismo y de su personalidad; por esto la educación es una obra que cada hombre realiza en sí mismo; en cuanto vive, cada uno de nosotros desarrolla su yo, lo forja conscientemente según metas e ideales con la inteligencia y la voluntad, es decir, da forma en sí mismo al hombre.

Sin embargo, en sentido específico se entiende por educación la obra con que ayudamos a los otros hombres a educarse, especialmente cuando aún no pueden por sí solo desarrollar la propia personalidad; por esto, en un sentido más estricto, la educación hace referencia sobre todo a la ayuda que prestamos a los niños, a los muchachos y a los jóvenes en su proceso educativo. Pero esto no quiere decir que la educación sea un fenómeno limitado al periodo de la infancia o de la juventud: en cualquier edad y en todo instante aprendemos a disciplinar y a desarrollar nuestro yo; la sociedad y el ambiente que nos rodea influyen siempre en cualquier circunstancia sobre la formación, en sentido positivo o negativo.

La escuela es el organismo destinado a procurar el encuentro entre el educador y el educando; en ella, el discípulo halla el clima adecuado y el maestro, enseñando, continúa formándose a sí mismo. Por otra parte, la filosofía es escuela de libertad. Si la filosofía no le diera al hombre más que el sentido de libertad respecto a todas las cosas terrestres, del culto desinteresado de la verdad, de la búsqueda no dirigida hacia fines prácticos y contingentes, esto, de suyo, ya rubricaría su grandísimo y nobilísimo magisterio educativo. Por todo esto, la enseñanza de la filosofía es, por sí misma, una escuela; o quizá la Escuela.

Da (como no puede darlo ninguna otra disciplina, si se exceptúa la religión cristiana) el sentido de la superioridad del espíritu sobre el cuerpo, de los valores espirituales sobre todo lo de cualquier otra especie; el sentido de la dignidad y de la nobleza del hombre; el señorío del espíritu, que hace que perezcan estúpidas e insignificantes las más refinadas elegancias mundanas, y despreciable toda forma de apego a los bienes contingentes, ya sean reinos o imperios, dominios y maneras o miserables caudales ganados sea como fuere.

Fuente:

http://laestrella.com.pa/opinion/columnistas/universidad-panama-filosofia-pedagogia/23956082

Imagen:http://laestrella.com.pa/media/news/image/260652_800x600_crop_57afdb665bf75.jpg

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Una educación para la complejidad.

Centro América/Nicaragua/Fuente:http://www.radiolaprimerisima.com/

Por: Miguel de Castilla.

El segundo aprendizaje presentado por la Comisión Delors de la Unesco  en la obra La Educación encierra un tesoro, es Aprender a Hacer. Este aprendizaje y Aprender a Conocer, completan un círculo virtuoso eficiente y productivo. Uno y otro aprendizaje responden y dan sentido a las preguntas: ¿para qué aprender? y  ¿para qué enseñar?

Frente a las complejidades actuales y futuras de los mercados de trabajo, a los cuales la educación debe responder, la Comisión Delors plantea la siguiente interrogante: ¿Cómo enseñar al estudiante a poner en práctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, cómo adaptar la enseñanza al futuro mercado de trabajo, cuya evolución no es totalmente previsible?

Como se podrá observar, la problemática no puede ser más compleja, por un lado la educación debe responder tanto a las necesidades inmediatas de la economía y de los propios estudiantes como sujetos de aprendizaje, y por otro lado, la educación debe dar respuesta tanto a las necesidades de los procesos productivos del futuro, como de las calificaciones de la fuerza de trabajo necesarias para su realización.

La atención simultánea a estos dos imperativos del presente y del futuro, es lo que se conoce como pertinencia social de la educación, y por causas obvias deben estar presentes en los escritorios de los programadores de los currículos de las instituciones de educación superior y de la educación técnica y profesional, y de los Centros de formación docente en las Escuelas Normales y las Facultades de Educación.

La Comisión de la Unesco, camino a responder a estas interrogantes, establece diferencias entre las economías de las sociedades altamente industrializadas y desarrolladas, en donde las estructuras y características de los mercados de trabajo son muy complejos, y las economías en las que existe de manera generalizada el trabajo informal.

La relación entre el trabajo y la educación en las sociedades de economías industrializadas, transita y cambia a medida que evolucionan los modos y maneras del factor trabajo, desde la época en que predominaba el trabajo físico y manual y eran necesarias destrezas y habilidades que se enseñaban en los cursos de formación técnica y profesional, hasta la época actual en que las economías y el trabajo se enfrentan a amplios procesos de “desmaterialización”, provocando transformaciones principalmente en lo relacionado a las relaciones de trabajo, por lo que las exigencias tienen que ver con capacidades de iniciativa para comunicarse, de trabajar en equipo, afrontar y solucionar conflictos y asumir riesgos.

En estas circunstancias la expresión “Aprender a hacer”, de uso límpido y transparente en el pasado y fácilmente inteligible en los países de economías no estructuradas, ha perdido su significado en las economías altamente desarrolladas, en donde “a las tareas puramente físicas le suceden tareas más intelectuales y más cerebrales, a medida que las propias máquinas se vuelven más “inteligentes” y que el trabajo se “desmaterializa”.

Contrario al caso anterior, en las llamadas economías no estructuradas en las que las actividades asalariadas no son las más frecuentes, el factor trabajo tiene otra naturaleza. En muchos países de América Latina y el Caribe, África y Asia la mayoría de las poblaciones trabaja en el sector informal de la economía, el que convive con otros sectores que trabajan en actividades agrícolas y un sector reducido que labora en la llamada economía formal. En estas circunstancias y cuando hay diferentes destinos, para los programadores del currículum la situación no puede ser más compleja, en tanto hay que ofrecer respuestas con altos niveles de flexibilidad, capaces de adecuarse a todas las situaciones posibles, en las aulas de clase y en los futuros puestos de trabajo.

Se trata no solo de preparar a los estudiantes para el desempeño de una profesión o una destreza determinada, sino que también para la movilidad horizontal de los mismos en diferentes tipos de oficios y tareas y en las diferentes formas y modos productivos, tanto de la economía formal  como en otras de la economía no formal. Una educación y una formación para la complejidad en las circunstancias del subdesarrollo. Igual a una educación y una formación para la complejidad, en las sociedades de economías altamente desarrolladas.

Fuente: http://www.radiolaprimerisima.com/blogs/1651

Imagen: https://lh3.googleusercontent.com/sZa8qMkL6Pr_AE8xN6je4FuzvPdsSf6XU7iwjkzL8eMT_Osq6ro-3J7hxljIFnF7AJmay18=s114

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