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5 libros para introducir el visual thinking en el aula

Por: Marta Moreno. 

Los recursos visuales como los dibujos y los esquemas son el medio que utiliza el visual thinking para organizar ideas. Una técnica que ya es utilizada por muchos docentes en el aula y sobre la que es posible aprender gracias a estos libros.

El Thinking Based Learning o Aprendizaje Basado en el Pensamiento es una metodología activa que se basa en la técnica del visual thinking para explicar conceptos e ideas a través de dibujos y mapas visuales. Si quieres introducirlo el próximo curso en el aula, te recomendamos que leas estos libros para introducir el visual thinking en los que encontrarás pautas, claves e ideas para aprender a elaborar de manera correcta esquemas gráficos.

1Sketchnoting. Pensamiento visual para ordenar ideas y fomentar la creatividad

Una completa guía que permite conocer todos los detalles sobre el ‘sketchnoting’ o visual thinking. En ella se exponen claves básicas sobre los elementos que deben formar parte de una imagen, así como las características y el uso específico de cada uno de ellos. Además, se incluyen las respuestas, trucos y secretos de algunos de los profesionales de esta técnica.

Autores: Audrey Akoun, Isabelle Pailleau y Philippe Boukobza. EditorialGustavo Gili

 

2Bla, bla, bla. Qué hacer cuando las palabras no funcionan

El autor deja constancia de la eficacia de usar dibujos en lugar de palabras a la hora de dar todo tipo de discursos: bien sean educativos o empresariales. Gracias a una técnica que él denomina ‘Forest’ (bosque), mostrará sus enseñanzas y expondrá diferentes claves para sumergirse en este mundo de forma paulatina. Además, explica varios ejemplos que demuestran que cualquier persona (incluso aquellas que no dibujan o no escriben) sea capaz de hacer un mapa visual efectivo.

Autor: Dan Roam. EditorialGestión 2000

3Pensamiento visual: murales para innovar

La amplia experiencia como educadores de los autores de este libro les ha valido para plasmar la manera de dibujar grupalmente con el objetivo de generar conocimiento y compromiso. Por un lado, comparten diferentes técnicas que sirvan a otros como material didáctico y, por otro, describen varios casos prácticos del visual thinking que se están dando por todo el mundo y puede ser una herramienta perfecta para dar los primeros pasos en esta práctica.

Autores. Fernando Vidal y Myriam Artola. Editorial: Mensajero

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4¡Dibújalo!

A lo largo de sus diez capítulos explica la manera de utilizar el dibujo como una herramienta de trabajo eficaz e innovadora que capte la atención de cualquier público. Para ello, utiliza más de 200 imágenes y 15 casos de uso realizados en colaboración con empresas multinacionales de diferentes sectores y comentados por sus directivos. Para acabar, hace partícipe al lector de todo esto gracias a 22 ejercicios pensados para que cualquier persona descubra el poder de sus dibujos.

Autor: Fernando de Pablo Martínez de Ubago. Editorial: LID Editorial Empresarial

5Tu mundo en una servilleta

El autor del libro cree que no hay mejor manera de constatar que comprendemos algo que si somos capaces de dibujarlo y que no hay manera más sencilla de hacerlo que cogiendo un bolígrafo y una servilleta. Un libro básico para introducirse en el mundo del visual thinking que está dividido en cuatro partes: una pequeña introducción al significado del concepto, otra segunda parte en la que se explaya hablando sobre cómo descubrir ideas, una tercera en la que explica cómo desarrollarlas y, la última, con diferentes trucos para saber venderlas.

Autor: Dan Roam. Editorial: Gestión 2000

Fuente del documento: https://www.educaciontrespuntocero.com/recursos/libros-visual-thinking/110890.html

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Francia, un año sin móviles en los colegios

Europa/ Francia/ 09.09.2019/ Fuente: www.elperiodico.com.

 

El titular de Educación destaca que aumenta el tiempo de lectura y disminuye el acoso, pero aun no hay estudios sobre el impacto de la medida

Aún es pronto para conocer con un mínimo de rigor qué consecuencias ha tenido en Francia la prohibición del móvil en los centros educativos. El Gobierno no ha difundido ningún estudio sobre el impacto de la medida adoptada en el curso académico 2018-2019, aunque el titular de Educación, Jean Michel Blanquer, considera que ha sido un éxito.

Recientemente aseguró que los alumnos dedicaban más tiempo a la lectura y que habían disminuido los casos de acoso escolar y los visionados de imágenes pornográficas, aunque no aportó cifras. Los profesores hablan de un ambiente de mayor tranquilidad. También de que pierden menos tiempo requisando teléfonos en el aula o solucionando problemas de robos.

La ley aprobada en agosto del 2018 veta los dispositivos móviles en centros de primaria y secundaria, pero no en los liceos, que pueden no obstante optar por aplicarla. Solo los alumnos con algún tipo de discapacidad o problema grave de salud están dispensados, igual que cuando un profesor decide usarlos por razones pedagógicas.

Foco de conflictos

El argumento del ministerio para decretar su prohibición es que el ‘smartphone’ puede perjudicar gravemente la calidad de la escucha y la concentración necesaria para las actividades de aprendizaje, y que origina no pocos conflictos.

Pero la normativa no se aplica sistemáticamente en todos los centros, que tienen libertad para adaptarla como quieran en su reglamento de régimen interno. Son también los directores quienes deben de especificar a qué se arriesga un alumno si se le pilla usando un móvil dentro del recinto escolar.

En todo caso, los estudiantes pueden llevar uno siempre y cuando lo tengan apagado en el fondo de sus mochilas o lo dejen en las casillas que muchos colegios habilitan en la entrada precisamente para eso.

Algunos docentes y padres de alumnos creen que en el fondo la ley no cambia las costumbres de los chavales, que siguen lanzándose a ver sus mensajes en cuanto salen del colegio.

«No he visto ninguna diferencia. El reglamento interior de nuestro colegio, como en la mayoría de los centros, prohibía ya usarlo. En todas las clases hay problemas de acoso y de insultos en las redes sociales», cuenta en ‘La Croix’ Angélique Adamik, profesora de francés en un colegio de secundaria de Evry.

Un colegio pionero

La visión es diametralmente opuesta en Faucogney et la Mer un pequeño pueblo de 500 habitantes de Alta Saona, en el este del país, que se ha hecho popular porque el director del colegio Duplessis-Deville, Rudy Cara, proscribió los móviles un año antes de que se aprobara la ley.

Como además se organizan talleres relacionados con la naturaleza y la literatura, el resultado es que los alumnos hablan entre ellos, leen más y trabajan mejor. «La mayoría de los padres nos dan las gracias, y son los primeros en decirnos que no les devolvamos el móvil de inmediato», relata Cara en TF1.

Aunque el debate parece dividir a la comunidad educativa, la opinión pública francesa es unánime al apoyar la prohibición. Según un sondeo realizado por YouGov para el Huffington Post, el 82% de los encuestados son partidarios de la medida, sobre todo los mayores de 55 años (un 92%).

Otra cosa es que los chavales estén cada vez más conectados y cada vez más temprano. El estudio anual de Ipsos sobre la exposición mediática de los jóvenes menores de 20 años correspondiente al 2018 revela que, en Francia, tiene móvil el 84% de los chicos entre 13 y 19 años, y el 24% de los niños de 7 a 12 años.

Fuente de la noticia: https://www.elperiodico.com/es/sociedad/20190907/francia-un-ano-sin-moviles-en-los-colegios-7623723

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El triunfalismo en educación es un riesgo

Por: Juan Ruz. 

 

Las cosas cambian. Eso es evidente, pero según se mire lo hacen en mayor o menor proporción. Es lo que está pasando estos días con la vuelta al cole, esa situación que cada año afecta a miles de familias, cuyos hijos e hijas tienen que entrar en las guarderías, los centros de Infantil y Primaria o los institutos de Secundaria. No obstante, hay un aspecto que permanece inalterable en el tiempo, como es el triunfalismos de los gestores de la enseñanza pública -en este caso la Junta de Andalucía-, a los que parece (con este gobierno y con el anterior) que les tenemos que dar las gracias por -simple y llanamente- cumplir con su obligación, que no es otra que los jóvenes de esta tierra cuenten con una educación pública y de calidad. He leído y escuchado atentamente lo dicho estos días por el consejero, Javier Imbroda, y me reafirmo en lo dicho, en que lanzar un mensaje de autoelogio por el solo hecho de satisfacer el mandato que le hemos dado los ciudadanos, tiene sus riesgos. Cierto es que desde Educación se han adoptado algunas decisiones de sentido común, que ahora se venden como si fueran la panacea, pero que se llevan demandando desde hace años.

Me refiero, por ejemplo, a la reducción del número de alumnos por aula en Infantil y Primaria, una petición que los docentes han reclamado en muchas ocasiones y que debe tener su repercusión en la calidad de la enseñanza, a lo que habría que sumar el refuerzo con más profesionales en la clases para que la atención al alumnado sea lo más personalizada posible. Repito que es algo que estaba en el manual reivindicativo de los maestros y profesores y ahora parece que, aunque de manera tibia, se les quiere hacer caso.

Dice el ínclito consejero que pretende también mejorar el servicio de inspección educativo y, para ello, reunió a los profesionales del ramo en Córdoba el pasado jueves. Y aquí sí lo va a tener difícil, porque es urgente que los inspectores funcionen de verdad como un sistema de control de la educación pública, con personal comprometido y que se dedique -como dijo Imbroda- a conocer más lo que pasa en las aulas en lugar de -esto lo digo yo- cargar de burocracia a los docentes y eludir responsabilidades. Trabajo tiene por delante, sin duda.

Y luego están las familias, esas que también tienen la tarea de fiscalizar el sistema y reivindicar no solo para que se cumpla con lo prometido, sino que además se haga de manera eficiente. Aquí hay que reconocer que la Consejería de Educación todavía no está a la altura y, visto lo visto, parece que tardará. Cierto es que a veces puede haber excesos en las demandas de las madres y padres, pero los máximos responsables de Educación -y sus acólitos- no pueden ni deben dejar de escuchar la visión de los progenitores, porque ellos también forman parte de la comunidad educativa, aunque eso moleste a algunas. Y aquí estamos ahora, en el inicio de curso. Repito que posicionarse en el triunfalismo es peligroso, porque si luego no se cumplen las expectativas, la caída puede ser más dolorosa. Siempre queda la opción de ponerse de perfil, aunque para eso en Educación hay verdaderos expertos.

Fuente del artículo: https://www.eldiadecordoba.es/opinion/articulos/triunfalismo-educacion-riesgo_0_1389761062.html

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Mind-reading AI may spell end to humanity as we know it, but not because it will enslave us – Zizek

By: Russia Today

Technologies linking human consciousness to any sort of a cloud computing service could not just open the way for totalitarian mind control, but destroy the very essence of human relations, philosopher Slavoj Zizek says.

A computer that can read the thoughts of many people at once would make normal human life impossible, the Slovenian cultural philosopher told RT in the wake of the World Artificial Intelligence (AI) Conference in Shanghai, which saw Alibaba’s chairman Jack Ma and Tesla CEO Elon Musk clashing over the future of AI.

RT

@RT_com

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While the two technopreneurs engaged in a heated discussion over the possibility of humans being controlled by machines in the future, the senior researcher at the Institute for Sociology and Philosophy at the University of Ljubljana shared his thoughts on the issue with RT.

Our brain being connected to a machine is not a utopia

What I am studying now is the so-called phenomenon of wired brains, a possibility of our brains being connected with strong digital machines. And that is not a utopia. In the media lab at MIT, Massachusetts, they already have simple machines like that. It is like a helmet, nothing intrusive, they put it on your head.

And then something horrible happens – I saw the video – you think certain thoughts, you do not say anything, and the machine reproduces them either in writing or with artificial voice.

60 Minutes

@60Minutes

Embedded video

The primitive level machines can already read your thoughts. It is ok, if it involves your agreement but what if it is done (and it is easy to imagine that) without you knowing it?

Now, there is a serious option to read our thoughts, not just our emotional attitudes like being angry or sad but even the line of our thoughts in our mind. The next step in this “utopia” will be a computer that can read my thoughts and your thoughts that can connect us so that we can share our thoughts. If you and I are connected through the same computer, I can literally participate in your thinking directly without any external communication like word typing.

As you probably know, modern technology theorists Ray Kurzweil and Melanie Swan called it a new form of divinity.

It will no longer be a transcendent God but all of us sharing our thoughts through some AI cloud system. Millions of people will be participating together in a new form of awareness. I find this prospect pretty horrifying.

We are entering a post-human era if computers can identify & share a person’s thoughts

We as human beings are precisely what we are, free individuals as far as we can be sure that you do not know what I am thinking. I think what I think, I am free in my mind. What happens if I cannot be sure even of this?

If I think about something and computer can identify what I am thinking and then share it with others, we are really entering a post-human era. I believe that we should not be just fascinated about what it means technologically.

Do you not agree that we should worry about who will control these digital machines?

I do not have fears about the machines controlling us. We are not there yet. However, who will control this, who will use this? What remains of our freedom? Private companies, like Google or Facebook, are already developing similar technologies.

Thought ‘transparency’ is biggest threat to our freedom today

I see it as the biggest threat to our freedom. We will literally become transparent. Let’s think about the everyday consequences of this. All flirting will be out. I meet someone and instead of all the lovely games of erotic hints she can read ‘I want to go to bed with you’ and the eroticism will disappear.

Another simple example is everyday politeness. Let’s say we know each other but we are not mega-close friends. I see you on the street and say the usual polite things like: “hello, how are you? I am glad to meet you.” But if you can read my mind this is nonsense because this is politeness and I do not mean it. Usually, I do not care how you feel.

This intrigues me very much. What is happening? How will it affect our everyday manners, our old civilization social inventions? All our cultivated interactions are based on this.

There is another thing.

What new way of suffering and torture can be developed in this way? Can you even imagine someone controlling your mind? What can they do to you? What horrible thoughts can I implant into your mind? There might be images [of] your nearest terribly tortured, and so on.

I know this is not a joke. It is a very serious thing.

Lying will become more complicated and more privileged

If we imagine this happening in a society where economic and power relations are structured the way they are now, I think, this will mean that the privileged ones will be those who will be able to conceal their minds, who will exclude themselves from this network.

Not everybody will be controlled in the same way. That’s the first problem, who will control the game and who will be excommunicated?

It is always like this. The first thought when a new spying device is developed usually is ‘how can I escape it?’ The privilege is to be outside of it. Lying will become more complicated but it will also become more privileged.

RT

@RT_com

Embedded video

Computers are smarter on mechanical level, but lack the ability to simplify

An idea of AI beating humans in the field of intellect in fact depends on how you define being smart. If by smart you simply mean a more complex mathematical or logical operation as well as knowing more data, computers are definitely smarter. Yet, there is still hope for us.

The greatness of [the] human mind is not in knowing all the details but in picking out from the multitude of data to catch the essence and simplify it.

A book by a Soviet psychologist Aleksandr Luria titled ‘The Mind of a Mnemonist’ describes a guy with perfect memory. He remembered almost everything that he read and saw. The psychological consequences of this were horrible because he knew so much [that] he could not decide anything, the moment he wanted to take a decision, hundreds of other data popped up in his mind. He lacked the great ability of simplification.

Computers can be smarter than us on some mechanical level – and even in learning – but I do not think they can deal with the phenomenon of simplification.

Robots will not take menial jobs, they will be tasked with planning

Today’s paradox is that we are afraid of robots that could supposedly take our jobs, but those of us who work, work more than ever. Second, we still have the idea that robots will do the primitive work for us and we will just plan what they are doing. In many companies, from McDonald’s to those which do day services, it is robots that do the planning and individuals that execute it.

In McDonald’s everything is programmed by robots and ‘stupid’ people just serve other people. It eventually depends on the social order, if we remain in the same capitalist order, in which we are, it will be even worse than today.

There is a possibility, a hope, that we will work less. Yet, many new stupid forms of amusement might fill our free time. I still believe in work and creativity. If we do not have enough things to do, even if we will feel happy just sitting, watching films and drinking, it will be a very stupid existence. It will soon get dire.

It is not technology as such, it is how we will use technology socially.

Information Reference: https://www.rt.com/news/468228-mind-reading-computer-humanity-zizek/

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Luz Arcas: «El neoliberalismo es una nueva forma de colonización»

Por: Pablo Bujalance

Reconocida con premios como El Ojo Crítico y el Lorca, finalista de los Max y aclamada como una de las figuras de la danza española más importantes de su generación, Luz Arcas (Málaga, 1983) dirige desde 2009 la compañía La Phármaco, con la que ha facturado espectáculos como La voz de nunca (2014), Kaspar Hauser. El huérfano de Europa (2016) y Miserere. Cuando llegue la noche se cubrirán con ella (2017), representados en los cinco continentes. En noviembre estrena en los Teatros del Canal de Madrid La domesticación, primera parte de la trilogía Bekristen.

-Su nuevo proyecto nace de, digámoslo así, una crisis creativa. ¿Cuándo vio la luz al final del túnel?

-Después de Una gran emoción política, el montaje que hicimos sobre María Teresa León para el Centro Dramático Nacional, sentía que se cerraba una etapa, una visión del cuerpo y también de la escena, que tal vez se había hecho de carne por fin, real, y que había que empezar a quebrar. En realidad empecé a intuirlo en nuestro anterior trabajo, Miserere; ya entonces nos preparábamos para abordar algo distinto, pero llegó el encargo del CDN y lo recibimos como la oportunidad para sintetizarlo todo y cerrar la etapa de la mejor manera: haciendo un llamamiento a un cuerpo lleno de sentido, reacio a las abstracciones y dispuesto a hacerse cargo de su propia historia, de su contenido político. Ahora necesito abordar el cuerpo y la gestualidad actual, del presente, y necesito hacerlo directamente.

Bekristen aborda el neoliberalismo, pero ¿qué pretende aportar al debate?

-El neoliberalismo no deja de ser una nueva forma de colonización, desterritorializada, en la que la cultura global se impone con una violencia perversa, disfrazada de libertad. Los cuerpos están condenados a una carrera para la adopción de modelos relativos al éxito, la belleza, la felicidad, la eterna juventud y otras cuestiones que pasan a ser deseadas en cualquier parte. Estos procesos son más sutiles que en la antigua colonización, pero someten igualmente. Como sucedía entonces, es necesario que alguien pierda siempre. Los modelos están lejos de todos los que no pertenecen a las élites.

-Pero estos modelos, tal vez al contrario que en otras formas de colonización, son sólo un mito.

-Claro. Es que, de hecho, el neoliberalismo es una ficción perfecta, una aplicación impecable de la verosimilitud aristotélica.

-¿Y cómo se le hace frente desde la escena, donde la verosimilitud manda?

-Lo que me pregunté al idear Bekristen es cómo influye todo esto en el cuerpo como realidad colonial, como instrumento obligado a la conquista de modelos imposibles de lograr, pero que a la vez se convierten en la razón misma de la existencia. En el primer capítulo de la trilogía, La domesticación, unos cuerpos compiten por alcanzar el modelo que les salve de su propio cuerpo: del hambre, la muerte, el miedo, la memoria o la enfermedad. Estos cuerpos están convencidos de que deben ser verosímiles, de que es necesario diluirse en el estilo internacional. Pero la lógica neoliberal se construye gracias a la masificación de consumidores-perdedores, protagonistas de la tragedia contemporánea.

-¿Esa denuncia del estilo internacional tiene que ver también con la danza como realidad colonizada?

-Sí. Queremos bailar un acto de resistencia contra el estilo internacional de la danza contemporánea, marcado por la asepsia, la intelectualización del movimiento, problemáticas que afectan a sectores culturales muy determinados y reducidos, el sentimentalismo, el desarraigo, la asunción de técnicas publicitarias, del diseño.

-¿Y cómo responde La Phármaco a esa hegemonía de criterios estéticos?

-Nuestras fuentes de inspiración gestual vienen ante todo de la observación del cuerpo actual en su carrera para alcanzar esos modelos. Los cuerpos que protagonizan la obra sufren en sus vidas esa imposición, a veces resisten y se enfrentan, pero otras se dejan llevar, porque en esta vida es imposible hacer nada sin pasar por esa domesticación. Recurrimos, como otras veces, al folclore, pero esta vez nos fijamos en el folclore más actual, marcado por la globalización y la realidad poscolonial (o nuevo colonialismo desterritorializado). Estamos indagando en las manifestaciones más vulgares del movimiento. La danza de cualquiera, la de hoy.

-¿La alternativa es entonces una danza popular?

-Bueno, queremos invitar a la reflexión sobre un estilo que se apodera de todo, que lo iguala todo, cuerpos, objetos. Una homogeneización cultural no sólo estética, que tiene intenciones políticas y económicas. En la conciencia de la desigualdad surge la necesidad de resistencia. En nuestro sistema parece que cualquiera puede llegar adonde se proponga, pero eso no es cierto, es un espejismo que empuja a la ambición desmedida. En La domesticación se celebra la danza que impregna nuestros cuerpos y que revela mucho de lo que somos hoy.

La domesticación nace de su experiencia artística en Guinea Ecuatorial y reúne en su elenco a intérpretes de este país, además de otros latinoamericanos y españoles. ¿Qué objetivo persigue con esta diversidad puesta en escena?

–En 2016 ya estrenamos en Madrid Abok, un espectáculo en el que participaban bailarines ecuatoguineanos. Con esto espero descentralizar los criterios en torno a la danza y dialogar con otras visiones del cuerpo y de la escena.

Fuente e imagen: https://www.diariodealmeria.es/entrevistas/neoliberalismo-nueva-forma-colonizacion_0_1386461784.html

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España: Los estudios académicos se vuelven tecnológicos

Europa/España/La Verdad

La vuelta al cole está a la vuelta de la esquina y un año más se habla de la digitalización. Sin embargo, esta vez no se trata de cambiar pizarras por pantallas digitales o libros por tablets, sino que el Ministerio de Educación va más allá y quiere innovar en los planes de estudios.

Así lo ha anunciado la ministra de Educación y Formación Profesional en funciones, Isabel Celaá, n el 33º Encuentro de la Economía Digital y las Telecomunicaciones organizado por AMETIC donde, además, ha confirmado una inversión de 226 millones de euros para «digitalizar la educación».

El plan de trabajo cuenta por renovar los estudios y crear un total de 80 nuevas titulaciones de Formación Profesional asociadas a disciplinas tecnológicas clave como, por ejemplo, inteligencia artificial, ciberseguridad, big data, creación de videojuegos o conducción de drones.

El objetivo es adaptar las titulaciones a las nuevas oportunidades laborales, asegura el Ejecutivo. Por ejemplo, los drones y los aviones no tripulados representarán un 10 % del mercado aeronáutico en 2050, generando 15.000 millones de euros al año y 150.000 puestos de trabajo, según las estimaciones de la asociación SESAR, un proyecto europeo para la creación del Cielo Único, recogidas por la consultora Oliver Wyman.

Pilotar drones

Tras la entrada en vigor del Real Decreto 1036/2017, tan solo en España se han gestionado más de 1.000 vuelos de estas pequeñas aeronaves. De momento, esta normativa no exige una licencia para volar drones si es «para uso recreativo».

No obstante, cada vez más se demandan en sectores como el audiovisual perfiles capaces de pilotar estes aeronaves para planos desde el cielo para largometrajes, cortos o videoclips. En este caso, sí es necesaria una licencia.

Por el momento, esta certificación se obtiene a través de un curso intensivo en una academia especializada con una duración de un mes o más de acuerdo a la especialización deseada. Para que sea válida, la enseñanza ha de estar certificada y supervisada por la Agencia Estatal de Seguridad Aérea (AESA).

Educación transversal

Además de la creación de casi un centenar de nuevas titulaciones, Celaá ha anunciado una formación transversal a todos los estudios que se imparten en la Formación Profesional en España. A través de la creación de un módulo profesional sobre digitalización, el departamento liderado por la portavoz del Gobierno quiere mejorar la educación digital de los alumnos españoles.

Celaá también ha explicado que se impulsarán las competencias digitales del profesorado, el alumnado y los centros mediante un Marco Estatal de Competencia Digital y de la creación de la Escuela de Inteligencia Artificial en el Ministerio de Educación y FP.

Los estudios de Formación Profesional se adaptan a las demandas empresariales. Los perfiles centrados en data science y big data son los más demandados, incluso por delante de ingeniero informático o ingeniero industrial, según el informe EPYCE 2018.

El sistema educativo español aún se encuentra lejos de los países europeos en este sector. España se sitúa en el penúltimo puesto en la carrera por el dominio de los datos, solo por delante de Singapur y muy por detrás de países como Suecia (17,3%), Reino Unido (16,9%) o Francia (10,3%).

Fuente: https://www.laverdad.es/tecnologia/estudios-academicos-vuelven-tecnologicos-20190906172957-ntrc.html

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Educación financiera: La ruleta rusa del Bitcoin

Redacción: VTV.com

La creación del Bitcoin trajo consigo una nueva clase de activos para invertir. Si bien esta criptomoneda revolucionó el mundo de las , este tipo de divisa electrónica todavía se encuentra en sus inicios. Hoy te explicamos las principales características de este activo.

Fuente: https://www.vtv.com.uy/adn/educacion-financiera-la-ruleta-rusa-del-bitcoin/

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