Tienes en tus manos un ejemplar de una publicación colaborativa, fruto de la inquietud intelectual, de la investigación y de la experimentación que un buen grupo de personas han llevado a cabo en los últimos tiempos. Es el resultado de un ejercicio de generosidad por compartir saberes e investigaciones sin más recompensa que la de ver publicada su obra, porque este libro está editado con una licencia Creative Commons y se ha sufragado mediante un sistema de financiación colectiva (crowdfunding). Por eso esta obra nos trae de la mano a personas valientes, comprometidas y entusiastas, cada una en su especialización o área de actividad.
Ver nacer un libro es una experiencia muy gratificante. Y cuando se trata del resultado de una suma de voluntades para dar a conocer tendencias que aportan frescura y luz a nuestro anquilosado sistema educativo en tiempos de quebrantos más todavía. Por eso este alumbramiento nos llega con mucha esperanza y nos deja contentos y agradecidos.
En las siguientes páginas descubriremos el potencial de los códigos QR que nos llevarán de la mano hasta su hermana mayor: la realidad aumentada, posiblemente uno de los campos con más futuro y más posibilidades educativas en cualquier área o nivel educativo. También descubriremos cómo el juego sigue manteniendo un enorme poder de atracción tanto en la infancia como en los jóvenes y cómo los videojuegos se van a convertir en unos grandes aliados para la tarea docente. Pero para que este descubrimiento sea posible todavía debemos romper muros que franquean el paso a los dispositivos que hacen posible una nueva manera de acercarnos al conocimiento. De ello dan buena cuenta un par de capítulos sobre cómo el aprendizaje está en nuestras manos si dejamos de prohibir y comenzamos a recomendar el uso del móvil para determinadas actividades educativas, algo que se convertirá en un verdadero caballo de Troya que ya está entrando en el aula.
Veremos cómo hay una tendencia imparable hacia el uso de una red cada vez más social, más abierta y solidaria que desemboca en la creación colaborativa de contenidos y a su distribución para su utilización en abierto. Como este uso debe ir emparejado con el conocimiento y el buen uso de las licencias Creative Commons en educación, contamos con otro capítulo que habla con todo detalle de este tema.
Fuente de la reseña: https://openlibra.com/en/book/tendencias-emergentes-en-educacion-con-tic
Link para descargar el libro: https://openlibra.com/en/book/download/tendencias-emergentes-en-educacion-con-tic
El profesor Puyó está acumulando un importante trabajo que ayuda a aclarar cuestiones para el encarnizado debate educativo. Y digo importante porque en él se da la palabra a las bases dado que a nivel político se ha visto imposible el anhelado pacto educativo. A los invitados nos plantea las siguientes cuestiones, ¿se animan ustedes a participar en el debate?:
¿Cuál es su relación con el ámbito educativo?
Comente la importancia que tienen para usted los siguientes términos en relación con la educación (no importa el orden ni la forma de la respuesta; añada otros términos si lo considera oportuno): – Esfuerzo– Conocimiento– Diversión (felicidad, alegría…)– Pasión (emociones)– Creatividad– Salud– Autoridad– Respeto
¿Cuál es su opinión personal acerca de la situación actual en la que se encuentra el sistema educativo de su país?
¿Qué propuestas le parece que podrían mejorar la situación del sistema educativo de su país?
Si lo desea, añada algo más para enriquecer la entrevista.
Fuente de la entrevista: https://www.rafaelrobles.com/2018/03/entrevista-sobre-educacion/
There were 343,400 foreign students in the French higher education system, signalling a growth of 4.5% since 2016 according to figures released by the Ministry of Education.
The number of foreign students in tertiary education in France has grown 18% since 2012 and almost doubled between 2000 and 2017, the ministry document states.
“France presents an alternative to the [Anglophone] model of higher education”
“We are thrilled to see that French universities continue to attract many students coming from abroad and we hope that the trend will continue to grow,” Campus France’s director of communications Florent Bonaventure told The PIE News.
There are many factors behind the growth, Bonaventure explained. Beyond the quality of French higher education and its growing international reputation – and increased visibility in university rankings – France has seen a rapid growth of English-taught programs and offers a cost-effective alternative to other destination countries, he said.
International students, Bonaventure explained, are treated the same as French or EU students, with the same fees, the same social security, and the same insurance regulations.
“France presents an alternative to the [Anglophone] model of higher education,” Bonaventure said.
“Education is of high quality, its research is known worldwide – see the Make our Planet Great Again program in natural science and climate change, for instance – and it is cheap for students as it is highly subsidised by the French state. France is also famous for its quality of life,”
According to the ministry figures, about half international students are from an African country, while 22% are from Europe ( 18% from the EU), 21% from the Asia-Pacific and 9% from the Americas.
All students who declared a nationality other than French are included in these figures, which include all foreign students already living in France, and also excludeS? exchange students.
Universities are by far the most popular institutions – that’s where over 70% of international students are enrolled, making up 14.6% of the student population.
The proportion of international students was shown to be varied across educational levels, though it was growing at postgraduate and doctorate level.
International students represent 11.6% of undergrad enrolments, 17% of master’s and 41% of doctorate level students.
The proportion of students who haven’t completed secondary education in France also grew: they make up 65.7% of international students at undergraduate level, 83% at postgraduate and 92% at doctorate level.
“[Along with EMI courses] Students have the opportunity to learn French while in France”
At university, the percentages of students from various countries vary only slightly: almost one international student in every five is from the EU (18.6%) and one from Asia (18.6%), while half are from Africa (49.9%).
Again, the proportion of students from a specific nationality varies across the study level. Asian students are overrepresented at PhD level, where they make up the 29.8% of all international students, and 55.3% of international students at master’s level are from Africa.
The most numerous nationality is Algeria, followed by Morocco and China – but while Algeria and Morocco register a strong growth from 2016, numbers from China are stagnating. There are slightly fewer students from Morocco and China in universities than in other tertiary education institutions.
Among European students, Italy is the most represented nationality, followed by Germany, Spain and Portugal.
In general, international students prefer literary disciplines (31.3%), followed by the sciences (29.1%) and economics (17.8%). Students from Africa show a slightly different trend, with most oriented towards the sciences (35.5%).
As for the future, Bonaventure said Campus France is planning on welcoming more students coming from Francophone countries, especially in Africa, and further promoting France as a study destination in non-Francophone countries, such as China, Vietnam, India, Brazil and African and Middle Eastern countries.
“Universities have developed many English taught programs tailored for them and students have the opportunity to learn French while in France,” he said.
Source of the notice: https://thepienews.com/news/foreign-students-up-4-5-in-french-tertiary-institutions-figures-reveal/
Creen que no todos los niños tienen la posibilidad de que les ayuden en casa, por lo que los deberes promueven la desigualdad escolar
Los niños franceses estarán dos semanas sin hacer deberes. Es la decisión que ha tomado la Federación de Consejos de Padres de Alumnos (FCPE, por sus siglas en francés), la mayor asociación de padres del país galo, que ha creado un blog para explicar su postura.
En él, la FCPE señala que llevan tiempo denunciando la poca utilidad de los deberes en casa y aseguran que los encargos para los escolares fuera del horario del colegio sólo sirven para “acentuar la desigualdad entre los niños que pueden beneficiarse de una ayuda y los que no”.
Para que su reclamación tenga repercusión, la FCPE quiere que se sumen a su iniciativa no sólo los alumnos y sus padres, sino también los propios profesores y los directores de los centros. Recuerdan que el Ministerio de Educación prohíbe los deberes desde 1956, pero que hay muchos colegios que se saltan esta ley.
Aunque la FCPE es la asociación de padres más numerosa, no todas están de acuerdo con su postura. Por ejemplo, la Federación de Padres de Alumnos de la Enseñanza Pública (PEEP, por sus siglas en francés) sí que acepta la imposición de deberes escolares porque sostiene quela mejor fórmula para aprender una lección del colegio es repetirla en casa.
Fuente de la noticia: https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/educacion/2018-10-03/huelga-deberes-francia-padres-alumnos_1625001/
Este 5 de octubre se celebra el Día Mundial de los Docentes. En este 2018 se cumplirá el 70ª aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), en la que se reconoce que la educación es un derecho fundamental clave y se consagra el derecho a la educación gratuita y obligatoria, mediante un acceso inclusivo y equitativo para todos los niños.
El Día Mundial de los Docentes, que se celebra anualmente el 5 de octubre desde 1994, conmemora el aniversario de la firma de la Recomendación OIT-UNESCO relativa a la Situación del Personal Docente de 1966. Se organiza en colaboración con el UNICEF, el PNUD, la OIT e Internacional de la Educación.
En ese documento, aprobado en 1966, se establecen los derechos y las responsabilidades de los docentes, las normas internacionales para su capacitación inicial y su formación ulterior, y sus condiciones de contratación, empleo, enseñanza y aprendizaje. También contiene recomendaciones sobre la participación de los docentes en las decisiones relativas a la educación y la negociación con las autoridades educativas.
Ojalá esta fecha suponga un hito más en la inflexión de la política educativa aplicada en España en los últimos 10 años. En este tiempo, se ha recortado prácticamente en todo. Sólo entre los años 2011 y 2014 se han invertido más de 7.000 millones de euros menos en Educación. Según el informe de la OCDE, Panorama de la Educación 2018, el presupuesto invertido en Educación es unos de los más bajos de Europa. Un 3,5% del PIB, que contrasta con el 6% de los países más avanzados. En lo que se refiere a los docentes, la enseñanza pública ha perdido más de 30.000 profesores en los años de la crisis aunque el número de alumnos ha seguido creciendo. Además, el profesorado español de la escuela pública es el que dedica más horas al año a impartir clase, en todos los niveles educativos, respecto al resto de los países de la OCDE.
Por otro lado la cicatera oferta de empleo público aplicada en estos años, ha traído consigo que un 29% del personal docente ocupe su plaza en situación de interinidad, con las consecuencias para su vida personal, su formación y, a la postre, para la calidad de la enseñanza que esta precariedad laboral conlleva.
El tema elegido para este año, El derecho a la educación implica el derecho a docentes cualificados, fue elegido para recordar a la comunidad mundial que el derecho a docentes preparados y cualificados es una condición indispensable para realizar el derecho a la educación. La escasez de docentes sigue siendo un desafío a escala mundial. El número de niños y jóvenes sin escolarizar en el planeta se estima en 264 millones. Si se quiere alcanzar los objetivos de la Educación primaria y secundaria universal, el mundo debe contratar a casi 69 millones de docentes nuevos. Ese “déficit de docentes” es más pronunciado entre las poblaciones vulnerables, como las niñas, los niños con discapacidad, los niños refugiados y migrantes o los niños necesitados que viven en zonas rurales o alejadas.
Revertir esta situación a escala mundial, pero también en nuestro país es un desafío que la sociedad en su conjunto debe asumir. Sólo así garantizaremos una educación inclusiva y equitativa de calidad y oportunidades de aprendizaje permanente para todas y todos.
Fuente de la noticia: https://www.lavozdelsur.es/la-ensenanza-publica-en-espana-ha-perdido-mas-de-30-000-docentes-desde-el-inicio-de-la-crisis/
España / 07 de octubre de 2018 / Autor: Regina de Miguel / Fuente: Educación 3.0
Así lo cree el cantautor y poeta madrileño Marwan, un firme defensor de la necesidad de dar una mayor visibilidad a la poesía en la escuela. El artista, que lleva 20 años compartiendo poemas, continúa alimentando su faceta de escritor con ‘Los amores imposibles’ (Editorial Planeta), su tercer libro.
De padre palestino y madre española, Marwan Abu-Tahoun Recio, más conocido como Marwan, se sintió atraído por la poesía desde muy joven. “Mi interés surge cuando cumplí 16 años y leí ‘El Cantar de Mio Cid’, me pareció fascinante”, recuerda. A partir de aquel instante, empezó a leer algunos poemas de Mario Benedetti que le enseñó su hermano y que sirvieron para alimentar el flechazo que tuvo hacia este género literario. “La emotividad y la profundidad que busca la poesía a través del uso de imágenes y los símbolos la hacen única”, afirma. Su nuevo trabajo, ‘Los amores imparables’, propone al lector un viaje a través de los sentimientos.
En su opinión, ¿cómo se enseña poesía en la escuela? ¿Ocupa el lugar que se merece?
Me consta que hay muchos profesores que usan mis poemas y los de otros compañeros porque suelen resultar más accesibles y cercanos a los jóvenes. Parece que la respuesta de los estudiantes es buena. Dicho esto, la poesía siempre ha sido un género de minorías y no se ha incidido mucho en su enseñanza. A pesar de ello, siempre hay gente que acaba buscándola y lo que quizá no se haya conseguido en la escuela lo han logrado las redes sociales donde cientos de miles de jóvenes buscan poemas cada día.
¿Sólo se aprende poesía con los grandes clásicos o habría que dejar paso también a los contemporáneos?
Es positivo empezar por una poesía cercana a la prosa poética, que sea sencilla y fácil de asimilar, para después pasar a cosas más complejas que permita al alumnado entenderla y disfrutarla. Leer cosas cercanas, de temáticas que ellos sientan como propias, ayuda mucho. Los clásicos jamás se deben quedar fuera de la ecuación. Si son clásicos es por algo. Tienen un nivel altísimo.
La poesía es un género que entre los más jóvenes no está demasiado extendido, ¿cómo fomentaría su lectura?
Actualmente, la poesía se ha extendido entre cientos de miles de jóvenes debido a la aparición de algunos autores entre los que tengo la suerte de incluirme. Algunos de nosotros hemos sido número uno de ventas en nuestro país y en zonas de Latinoamérica. Como he mencionado antes, las redes lo han hecho posible. Aun así, plantear programas de lectura de poesía o darle una mayor importancia en la escuela sería una noticia maravillosa.
«La poesía se ha extendido entre cientos de miles de jóvenes debido a la aparición de algunos autores, entre los que tengo la suerte de incluirme»
¿Qué autores u obras les recomendaría para iniciarse en este género?
Entre los autores jóvenes, por ejemplo, Luis Ramiro y Elvira Sastre. De generaciones pasadas, Pablo Neruda, Mario Benedetti, Gloria Fuertes o Miguel Hernández.
Además de escritor es cantautor. ¿Cómo se siente más cómodo escribiendo letras para canciones o para poemas?
A mi modo de ver es más sencillo escribir poemas, porque mis poemas son de verso libre y encuentro menos limitaciones que al escribir canciones donde por duración, rima y por el hecho de encajar la letra sobre una melodía me resulta algo más complicado. Aun así, me siento cómodo en ambas facetas.
¿El proceso de creatividad es el mismo?
No, los procesos son muy diferentes. En poesía me permito más licencias que en la música, puedo retorcer más el lenguaje y reflexionar más que en las canciones. Si en la canción te pones muy reflexivo se pierde musicalidad y deja de funcionar. Además, en los poemas puedo abordar de modos mucho más variados los temas que en la canción, y en la canción, sí o sí, viene incluida la música, con lo cual, ofrece una emotividad única. Es un género literario absolutamente independiente.
El amor es el eje central de su trabajo, ¿de cuántas maneras es posible tratarlo?
Se puede abordar desde millones de perspectivas porque tiene mil facetas. No solo se habla de amor en sí. Se habla de todos los escenarios y sentimientos a los que te puede conducir el amor, su falta o su pérdida. No es un tema de una sola cara, es infinito: la pasión, la entrega, la soledad, el abandono, el enamoramiento, la ruptura, las dudas, la fidelidad, la infidelidad, el deseo encendido, el deseo que se apaga, la ternura, el tedio…
«El principal tema que abordo es el amor, pero también escribo poemas sociales, relacionados con el arte, la música… «
¿En qué otros sentimientos y emociones le gusta profundizar cuando escribe?
En mi último libro hay tantos poemas de amor o desamor como de otras temáticas. Existen también poemas sociales y otros relacionados con el arte, la música, historias autobiográficas del pasado, poemas sobre la psicología de las emociones… Tiene ocho secciones de las cuales cuatro son de amor y el resto que no lo son. Además, en mis otros dos libros anteriores dedico bastantes poemas a otros temas, sobre todo sociales, aunque los de amor sean mayoría.
Por último, un pequeño test. ¿Qué le sugieren las siguientes palabras?
España / 7 de octubre de 2018 / Autor: ilusionistasocial / Fuente: Desempoderamiento
Con este libro concluimos la tetralogía que hemos editado con Volapük Ediciones, una tetralogía sobre la autogestión de la vida cotidiana, el Poder, formas de construcción colectiva, de ayuda mutua, horizontalidad… Los cuatro libros son obras colectivas que recogen visiones diversas que nos ayuden a nuevos pensares/sentires/haceres hacia un mundo nuevo en el que las formas de relación sean más importantes que los contenidos…
Estos son los títulos y los enlaces con información sobre cada libro:
Educación sin propiedad. Con escuela y sin escuela nunca nos dejan hacer lo que queremos, y el Poder es su ley. Coordinado por Javier Encina, Ainhoa Ezeiza y Emiliano Urteaga.
El libro «EDUCACIÓN SIN PROPIEDAD. Con escuela y sin escuela, nunca nos dejan hacer lo que queremos, y el Poder es su ley» cierra, al menos de momento, esta fase de recopilar, escribir, recoger las cosas que hemos hecho, que nos han gustado, que nos ayudan, y las que queremos seguir haciendo, construyendo colectivamente con otra gente de la Península Ibérica, de Canarias, de América… y a partir de ahora nos centramos más en una apertura comunitaria de trabajar con y desde la gente en sus espacios y tiempos cotidianos y también en la UNILCO-espacio nómada (Universidad Libre para la Construcción Colectiva) con los cursos y formaciones abiertas en diversos lugares y también online.
Nos han dicho que por qué este título tan caprichoso o tan estrambótico, estos comentarios lo que nos sugieren es justamente la impregnación tan grande que tiene la Propiedad, la posesión, ese anhelo por «lo mío», en todas las dimensiones de la vida y también en la educación. En realidad pensamos que no puede haber una educación que ayude en la transformación de la sociedad, si siempre queda ese cajón oculto llamado Propiedad… Y tampoco queremos «hablar con propiedad» ni con rectitud, queremos hablar de formas diversas, con muchas voces, cantando, con curvas…
Índice
Zaguán. Emiliano URTEAGA
PREÁMBULO
A modo de prólogo: Pedagogía del revés. Isabel ESCUDERO
Educaciones y complejidad. Ainhoa EZEIZA y Javier ENCINA
Consenso/disenso: de la certeza a la duda. Javier ENCINA y Ainhoa EZEIZA
Oralidad y Escritura. Javier ENCINA y Ainhoa EZEIZA
AMBULANDO
La recreación del lazo social: la revolución de nuestros días. Raúl ZIBECHI
Educaciones centrífugas. Javier ENCINA y Ainhoa EZEIZA
Desescolarizar a la sociedad. La educación hace lo contrario de lo que dice. Braulio M.E. HORNEDO
«¡Forjad, forjad escuelas, malditos!» (Contra la industria de la Educación Alternativa). Pedro GARCÍA OLIVO
La pedagogía libertaria como elección política. Ani PÉREZ RUEDA
Niños libres para construir una sociedad libre. Una arenga contra la Educación. Jesús GARCÍA BLANCA
El biopoder del mundo adulto en la construcción de los discursos de la infancia sobre la escuela y el profesorado. Siu LAY-LISBOA y Manuel MONTAÑÉS
Clases sociales, pedagogías y Reforma educativa. Julia VARELA y Fernando ÁLVAREZ-URÍA
Las posibilidades de la autogestión en la enseñanza pública. Francisco José CUEVAS NOA
Nuevos modos de leer. Jesús MARTÍN-BARBERO
¿Máquinas o personas? (Preguntas con respuesta, a debate). Antonio VIDAL
Una ciudad caótica: construyendo espacios para la convivencia, la escucha, la solidaridad, el apoyo y la actitud política alternativa. Adrián Alejandro MORALES
Deporte, educación, ideología, poder y globalización. Eloy ALTUVE
NOMADEANDO
Otras formas de aprendizaje desde la Educación Popular y la Innovación Ciudadana. Sandra Viviana SÁNCHEZ
El horizonte utópico de una educación común. Construir en colectivo los espacios de confianza y relación. Emiliano URTEAGA y Julieta SANTOS
Simulacros: trabajando la esperanza de lo imposible en la Universidad del País Vasco. Ainhoa EZEIZA y Javier ENCINA
Del coraje a la esperanza: La lucha por la universidad de los pueblos del sur (UNISUR). Sinaí RIVERA MARTÍNEZ
Breve ensayo sobre la Escuela Libre Paideia. Adrián SOTO
Raíces y Flores: una experiencia de educación libre y autoaprendizaje conectada con la niñez, la familia y la naturaleza. Jorge RUIZ MORALES y Estefanía TEBAN GÓMEZ
Escuela, guerra y resistencia. Diarios desde dos instituciones educativas en el Departamento del Cauca. Maestros EDUCACIÓN DESDE LA DIVERSIDAD
Cómo ser madre y no morir bajo el peso de los ladrillos de la escuela. Ainhoa EZEIZA, Carmen PÉREZ ARAUJO, Estefanía ZARDOYA, y otras
EPIÁMBULO
Me enseñó a ser árbol (Elegía). Pedro GARCÍA OLIVO
La lengua, señores… Agustín GARCÍA CALVO
Un matrimonio feliz. Emilia NEGRETE
Cultura Libre y Educación. Crítica al adoctrinamiento en el modelo hegemónico de Propiedad Intelectual. Noelia CÁMERON NÚÑEZ y Antonio DELGADO BAENA.
Elogio del analfabeto. Hans Magnus ENSENZBERGER
Participando con y desde la gente. Algo más que una introducción. Javier ENCINA, Mª Ángeles ÁVILA y otr@s
El libro ofrece una diversidad desde el disenso, textos con posiciones antagónicas que en otro lugar no podrían cohabitar se hablan unos a otros, leyendo en diagonal se hallan simpatías y empatías no sospechadas seguramente por l@s autor@s, afinidades que ayudan a soltarse de las afiliaciones.
Se plantea como una nueva propuesta para el debate sobre la educación desde lo antiautoritario. Diversas experiencias y autor@s tratan acerca de la desescolarización, conocimiento social y comunitario, pedagogía libertaria, contra la industria de la educación alternativa, las posibilidades de la autogestión en la enseñanza pública, educación popular, educación libre y autoaprendizaje, madres en la escuela, transmisión popular e intergeneracional, biopoder del mundo adulto, clases sociales y pedagogías, escuelas centrífugas, deporte y educación, etc.
Lo que se busca en la escuela dominante es perpetuar en el tiempo unos contenidos determinados y unas formas de relación, y con ese fin, se valora lo simple, la repetición repetitiva, tanto en los contenidos como en las relaciones, porque los contenidos se refieren a conocimientos básicos, reglados, normalizados, estandarizados… y las relaciones, al ser dirigidas, son finalistas. Esa forma de plantear el conocimiento hace que la escuela se apoye en la repetición repetitiva como estrategia del Estado y del Mercado para tener ciudadan@s y trabajador@s dóciles, adaptad@s, intercambiables y polivalentes. Este modelo es tendente a reducir la creatividad y el pensamiento divergente y crítico.
Sin embargo, hay que considerar la escuela (mientras siga existiendo) como uno de los espacios educativos de la comunidad, que debería guardar relaciones horizontales con otros espacios educativos de la comunidad. Las relaciones de estos espacios están basadas en compartir saberes, construir colectivamente, en la autonomía y la interdependencia, procesos de ayuda mutua, en el mestizaje. Se debe comprender que la educación no es patrimonio de la escuela, ni de la universidad, sino que en el barrio, pueblo o ciudad hay otros espacios educativos no formales con los que hay que establecer intercambios horizontales.
Aquí puede descargarse el índice, el zaguán, la portada y la cubierta completa:
En este programa de la Radio Alegría Libertaria, radio libre online, desgranamos el libro y contamos algunas otras cosillas:
El libro está ya a la venta (PVP 18 euros) y puedes puedes pedirlo en tu librería más cercana o escribiendo a la editorial: volapukediciones@gmail.com o a nosotras: ilusionismosocial@gmail.com
También, si os interesa, podemos contactar para hacer alguna presentación-taller-debate sobre el libro.
OtrasVocesenEducacion.org existe gracias al esfuerzo voluntario e independiente de un pequeño grupo de docentes que decidimos soñar con un espacio abierto de intercambio y debate.
¡Ayúdanos a mantener abiertas las puertas de esta aula!
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