La Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación (Fecode) convocó para el 14 de febrero próximo un paro nacional de 24 horas porque consideran que la prestación del servicio de salud y asistencia para los maestros y sus familias es «pésima».
Así lo informó el gremio en un comunicado, en el que detalló que decidió de forma «unánime» convocar al paro porque «la atención en salud es realmente grave, les siguen negando atención a los usuarios, demorando procedimientos a los pacientes, así como los atrasos injustificados en la entrega de medicamentos y otras muchas deficiencias».
La Federación enfatizó en que la crisis se agudizó porque entidades de control, como el Ministerio de Educación y la Fiduprevisora, no realizan acciones que permitan que las entidades que prestan el servicio de salud cumplan con sus contratos.
El día del paro, Fecode radicará peticiones al Gobierno, así como realizará movilizaciones en las diferentes ciudades y municipios del país. «Al igual que el derecho a la salud, el pliego comprende un punto importante dirigido a garantías por parte del Gobierno para hacer posible la financiación de la educación pública, desde el preescolar hasta la universidad pública», agregó la información.
El Gobierno colombiano y los estudiantes firmaron en diciembre pasado un acuerdo para poner fin a más de dos meses de protestas que incluye una inversión de 4,5 billones de pesos (unos 1.448 millones de dólares de hoy) en las universidades públicas durante los próximos cuatro años. Las movilizaciones de estudiantes comenzaron el pasado 11 de octubre para exigir al Gobierno 3,2 billones de pesos (unos 1.030 millones de dólares de hoy) para garantizar el funcionamiento de dichas entidades. Además, los jóvenes piden 15 billones de pesos (unos 4.830 millones de dólares) para inversión en infraestructura y para saldar «la deuda histórica» que aseguran tiene el país con las universidades.
El titular de la SEP, señaló que nunca más habrá una política en la materia que deje fuera a los maestros, como ya sucedió.
En la Cámara de Diputados, los integrantes de las comisiones de Educación y Puntos Constitucionales, se reunieron con el titular de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Esteban Moctezuma, quien defendió la iniciativa del Presidente de la República para derogar la reforma educativa.
En el marco del arranque formal del análisis del planteamiento de Ejecutivo Federal que deroga la reforma educativa impulsada el sexenio anterior, el funcionario subrayó que la propuesta no deriva de un criterio central ni de una sola persona.
“De que la iniciativa no deriva de un criterio central ni de la voluntad unilateral del Gobierno, por el contrario, proviene de un ejercicio democrático, incluyente y absolutamente participativo. Debo recordar dos características de la reforma educativa que se propone abrogar, que surgió con la ausencia de consensos previos, y segundo, que se realizó con un ritmo apresurado. Me atrevo a decir, con demasiada prisa”, argumentó.
Al calificar como “fallido” el ordenamiento vigente, Moctezuma Barragán señaló que nunca más habrá una política en la materia que deje fuera a los maestros, como ya sucedió.
“La fallida reforma educativa, además de acompañarse de una desvaolorización a las maestras y los maestros mexicanos, los ahoga con cargas administrativas adicionales. Desplegó también un derroche millonario en publicidad y redujo los recursos necesarios para la actualización docente”, refirió.
Recriminó que la norma haya “estresado” y entristecido a los maestros del país, a quienes se denostó y se desprestigió.
“Nunca más habrá y nunca debió siquiera concebirse una reforma educativa sin la participación directa de los maestros y las maestras de México. Nunca debió instrumentarse una evaluación de los docentes con fines laborales. No deben repetirse bajo ninguna circunstancia evaluaciones al magisterio donde la autoridad educativa tenga que usar la fuerza pública para llevarlas a cabo, como vergonzosamente llegó a suceder durante el pasado régimen”, expuso.
Tras afirmar que uno de los principales problemas de México fue hacerle “demasiado caso” a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) en materia educativa, y sentenciar que el gobierno no debe obedecer dictados de ese tipo de organismos, el funcionario aseveró que el planteamiento del Ejecutivo Federal es integral.
“Pues yo creo que uno de los problemas fue hacerle demasiado caso, la OCDE es un organismo respetado y respetable, que nos puede ayudar mucho como asesor, que nos puede servir como lo que es, un organismo al servicio del gobierno mexicano, para eso se le paga, pero no un organismo que dicte al gobierno mexicano lo que tiene que hacer”, atajó.
La reforma educativa por derogar, argumentó, no dejó ningún avance significativo en una mejora en la calidad de la educación, por el contrario, hubo retrocesos en el aprovechamiento en ciencias, lectura y matemáticas, en comparación con mediciones anteriores.
Fue insistente en señalar que se sometió a un “estrés inútil” a los maestros, que se deprimieron y entristecieron, tal y como lo reconoció en 2013 el propio secretario de Educación, Emilio Chuayffet. De haber continuado con esas medidas, los efectos habrían sido peores.
Al aseverar que “lo mejor de la educación está por venir”, el funcionario subrayó que la propuesta del Primer Mandatario prevé revalorar al magisterio, poner a los niños al centro del sistema educativo, que deberá tener calidad y equidad.
Destacó que por primera vez, se establece en la Constitución que niños serán el centro de la educación; se agregan los conceptos de universalidad, integralidad, equidad y excelencia. Aseveró que por primera vez, revalora al maestro; se incluye el derecho de maestros a contar con mecanismos de mejora y profesionalización continua y aseveró que “la buena noticia”, es que los maestros del país no rechazan la evaluación.
La norma fortalecerá las Escuelas Normales y mejorará sus métodos de enseñanza; incluirá la obligatoriedad de promover valores, civismo, una cultura de paz, principios de solidaridad internacional, respeto a derechos humanos, historia, arte, cultura y en especial música, deporte escolar y respeto al medio ambiente. “Eso es educación integral”, resumió.
Añadió que hace énfasis en la educación bilingüe y bicultural; brindará ayuda alimentaria y con becas a estudiantes de escuelas de zonas vulnerables del país; contempla la entrega de 10 millones de becas en todo el país a alumnos de primaria, secundaria y educación media superior.
Apuntó que Crea el Instituto Nacional para la Revalorización del Magisterio en lugar del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación; aunado a que el nuevo organismo contará con un Consejo Consultivo Ciudadano. Ante preguntas de congresistas de oposición, afirmó que habló de que “se vale copiar”, no se refería a “copiarle al matadito” de la clase, sino a promover el “trabajo colaborativo”.
Relató que a raíz de sus declaraciones, ha recibido invitaciones de Europa, para que explique su “idea disruptiva”.
En defensa de sus conceptos, aseguró que Japón se desarrolló “copiando” las creaciones, logros y ejemplos de otras naciones. Cuestionado por la diputada del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Abril Alcalá, sobre cómo resolverán los problemas de las escuelas de tiempo completo y la enseñanza de inglés, cuyos profesores no han rendido los resultados esperados, causó sorpresa al comentar en qué trabaja la SEP para atender ese último asunto.
Dijo que se analiza una plataforma para enseñar inglés en las escuelas del país, cuyo funcionamiento permita aprender al alumno, sin necesidad de que el maestro sepa ese idioma, porque no habrá tiempo de preparar a los egresados de las escuelas Normales.
A cuestionamientos sobre la precariedad de la infraestructura educativa, señaló que la administración entrante recibió el sistema en dichas condiciones, situación “inexplicable”, recriminó, porque en sexenios pasados se destinaron recursos millonarios para ese rubro.
Sobre la desaparición del INEE presentó dos argumentos: ninguno de sus integrantes conocía las evaluaciones aplicadas a los maestros y el 50 por ciento de sus recursos iba a servicios personales. Respecto al “error” cometido al suprimir en la iniciativa la fracción séptima del artículo 3 de la Constitución, indicó que los legisladores deberán subsanar la falla, a fin de mantener el texto vigente.
En el encuentro, legisladores del Movimiento Ciudadano (MC), el PRD, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido Acción Nacional (PAN) subrayaron que la propuesta para derogar la reforma educativa tiene errores, inconsistencias, incongruencias y representa un retroceso, al desaparecer al organismo autónomo evaluador. Tajante, el diputado del PAN, Felipe Fernando Macías indicó que el proyecto está plagado de retrocesos y su propósito parece ser utilizar la ley para “pagar favores políticos”.
“¡Con los niños no! No se metan con los niños para lucrar, no se metan en su futuro para pagar favores políticos, demandó. OCDE
Consiguieron escapar de Corea del Norte, pero cayeron en las manos de una red de explotación sexual que las mantuvo cautivas durante años.
La ciudad china de Yanji se encuentra cerca de la frontera con Corea del Norte. Allí, en el tercer piso de un edificio residencial, dos mujeres jóvenes arrojan por la ventana sus sábanas rotas y atadas entre sí.
Cuando las vuelven a subir, ya están amarradas a una cuerda de verdad.
Las dos empiezan a descender. «Rápido, no tenemos mucho tiempo», les mete prisa su rescatador.
Una vez a salvo en el suelo, se dan la vuelta y corren hacia una furgoneta.
Pero todavía no están fuera de peligro.
Derechos de autor de la imagenCHUN KIWONImage captionMira pasó cinco años forzada a atender a clientes surcoreanos por internet.
Mira y Jiyun son desertoras del régimen norcoreano y, con algunos años de diferencia, ambas fueron engañadas por traficantes de personas.
Una vez en China, la misma gente que las ayudó a escapar de su país las entregó a un servicio de sexcams o de sexo a través de internet.
Mira, durante los últimos cinco años, y Jiyun, durante los últimos ocho, estuvieron encerradas en un departamento en el que eran obligadas a trabajar como «chicas de sexcam», teniendo que realizar con frecuencia actos pornográficos frente a una cámara web.
Derechos de autor de la imagenCHUN KIWONImage captionMientras más tiempo enganchaban al cliente, más dinero generaban para el director.
Salir de Corea del Norte sin el permiso del régimen es ilegal, pero aun así, muchos arriesgan sus vidas por escapar.
En Corea del Sur, existe un refugio para ellos pero el tramo de tierra que separa estos dos países se encuentra muy militarizado y lleno de minas antipersonas, así que es casi imposible huir hasta allí de modo directo.
Así que muchos desertores han tenido que ir al norte y cruzar hacia China.
Pero China los considera «inmigrantes ilegales», así que sus autoridades los devuelven a Corea del Norte si los encuentran. Si esto sucede, al regresar a territorio norcoreano son objeto de torturas y prisión por su «traición a la patria».
Menos desertores
Muchos detractores huyeron a mitad de los 90, cuando una gran hambruna conocida como la «Ardua Marcha» causó la muerte de al menos un millón de personas.
Pero desde la llegada al poder de Kim Jong-un, en 2011, el total de personas que abandonan el país ha caído en más de la mitad. Este declive ha sido atribuido a un mayor control en la frontera y a un aumento de las tarifas de los traficantes de personas.
Mira huyó de su país con solo 22 años.
Nacida cerca del final del periodo de hambruna, creció como parte de una nueva generación de norcoreanos. Gracias a una pujante red de mercados clandestinos, llamada localmente «Jangmadang», tenían acceso a reproductores DVD, cosméticos, falsificaciones de ropa de marca, así como memorias USB llenas de películas extranjeras ilegales.
Este flujo de materiales venidos de fuera hacía que algunos quisieran desertar. Los filmes traídos de contrabando desde China dejaban echar un vistazo al mundo exterior y motivaban a abandonar Corea del Norte.
Mira fue una de las influenciadas.
«Me encantaban las películas chinas y pensaba que todos los hombres chinos eran así. Quería casarme con un chino y durante muchos años investigué cómo irme de Corea del Norte».
Su padre, antiguo soldado y miembro del partido, era muy estricto y sometía a la familia a un horario apretado. En ocasiones, hasta le pegaba.
Mira quería formarse para ser médico, pero su padre se lo impidió. Se fue frustrando cada vez más y soñaba con una vida nueva en China.
«Mi padre era miembro del partido y era asfixiante. No me dejaba ver películas extranjeras, tenía que levantarme e irme a la cama a una hora exacta. No tenía mi propia vida».
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionEl río Tumen le sirve a Corea del Norte de frontera natural con Rusia y China.
Durante años, Mira intentó encontrar un traficante que la ayudara a cruzar el río Tumen, que separa a Corea del Norte de China y Rusia, y escapar a través de esa frontera altamente controlada. Pero los lazos cercanos de su familia con el gobierno hacía que a muchos traficantes les preocupara que ella fuera a denunciarlos.
Al final, tras cuatro años intentándolo, encontró a alguien dispuesto a ayudarla.
Como muchos desertores, Mira no tenía suficiente dinero para pagarle a su traficante directamente.
Así que, a cambio, accedió a ser «vendida» para saldar su deuda con trabajo. Pensó que la enviarían a un restaurante.
Pero la engañaron. La red de tráfico de personas a la que había recurrido reclutaba mujeres norcoreanas para hacerlas trabajar en la industria del sexo.
Tras cruzar el río Tumen hacia China, Mira fue llevada directamente a la ciudad de Yanji, donde fue entregada a un hombre coreano-chino a quien ella conocería solo como «el director».
Derechos de autor de la imagenDURIHANAImage captionMira y Jiyun recorrieron China para poder escapar a un tercer país.
Yanji se ubica en el corazón de la región Yambián y alberga a una gran población de etnia coreana. Se ha convertido en un concurrido centro de comercio con Corea del Norte, pero también en la una de las principales ciudades chinas en las que los desertores norcoreanos se esconden.
La mayoría de desertores son mujeres. Al carecer de estatus legal en China, son particularmente vulnerables a la explotación. Algunas son vendidas como novias, a menudo, en áreas rurales. Otras son obligadas a prostituirse o, como Mira, a participar en la industria del sexo por internet.
«Era tan humillante»
Cuando Mira llegó al departamento, el director le reveló finalmente a cuál iba a ser su nuevo trabajo.
La emparejó con una «mentora» con quien compartiría la habitación. Mira debía observar, aprender y practicar.
«No podía creerlo. Como mujer, era tan humillante quitarte la ropa así frente a la gente. Cuando me puse a llorar, me preguntaron si lo hacía porque extrañaba mi casa».
Derechos de autor de la imagenCHUN KIWONImage captionLas jóvenes se contactaban con Chun a través del sitio web en el que trabajaban, pero en realidad lo que hacían era planear la huida.
La página web de sexo y la mayoría de sus usuarios eran surcoreanos. Pagaban por minuto, así que se animaba a las mujeres a que mantuvieran la atención de los hombres la mayor cantidad de tiempo posible.
Cada vez que Mira titubeaba o se mostraba temerosa, el director la amenazaba con regresarla a Corea del Norte.
«Todos los miembros de mi familia trabajan en el gobierno y si vuelvo, estaría llevando vergüenza a mi apellido. Preferiría desvanecerme como el humo y morir».
En el departamento, llegó a haber nueve mujeres al mismo tiempo. Cuando la primera compañera de habitación de Mira escapó junto a otra joven, Mira fue puesta con otro grupo de chicas. Así fue como conoció a Jiyun.
Image captionJiyun huyó de Corea del Norte porque quería ganar dinero para alimentar a su familia.
Jiyun tenía solo 16 años cuando se escapó de su país en 2010.
Sus padres se habían divorciado cuando ella tenía dos años y su familia cayó en la pobreza. Dejó de ir a la escuela a los 11 años para poder trabajar y finalmente decidió ir a China un año para llevar dinero a casa.
Pero, como Mira, también acabó engañada por su traficante, que no le dijo que trabajaría frente a una cámara.
«No podía volver con las manos vacías»
Cuando Jiyun llegó a Yanji, el director intentó enviarla de vuelta a Corea del Norte. Dijo que ella era «demasiado oscura y fea».
Pese a la situación, Jiyun no quería regresar.
«Es un tipo de trabajo que desprecio al máximo, pero había arriesgado mi vida para venir a China así que no podía volver con las manos vacías».
«Mi sueño era alimentar a mis abuelos con algo de arroz antes de que se fueran de este mundo. Por eso pude aguantar todo. Quería enviar dinero a la familia».
Jiyun trabajó duro creyendo que el director la recompensaría por hacerlo bien. Aferrándose a la promesa de que sería capaz de contactar a su familia y enviarles dinero, pronto se convirtió en la que más dinero ingresaba para la casa.
«Quería ser reconocida por el director y quería contactar a mi familia. Pensé que si era la mejor de la casa, sería la primera en ser liberada de ese trabajo».
Image captionEsto era todo lo que tenía Jiyun cuando se escapó.
A veces solo dormía cuatro horas por la noche para poder alcanzar el objetivo diario de US$177. Estaba desesperada por ganar dinero para su familia.
En ocasiones, Jiyun incluso consolaba a Mira, diciéndole que no se rebelara sino que intentara razonar con el director.
«Primero, trabaja duro», le decía a Mira, «y si el director no te envía a casa después, entonces puedes razonar con él».
Jiyun afirma que durante los años en que ganaba más que las otras chicas, el director la favoreció mucho.
«Yo pensaba que se preocupaba por mí de verdad. Pero los días en los que las ventas bajaban, le cambiaba la cara. Nos regañaba por no intentarlo con fuerzas y por hacer otras actividades malas como mirar películas dramáticas».
El departamento era vigilado de cerca por la familia del director. Sus padres dormían en la sala y la puerta de entrada estaba cerrada.
El director les traía comida a las chicas y su hermano, que vivía cerca, venía cada mañana a tirar la basura
«Era un confinamiento total, incluso peor que una prisión», asegura Jiyun.
A las jóvenes se les permitía salir cada seis meses o, si sus ingresos eran lo suficientemente altos, una vez al mes. En esos escasos momentos, ellas se iban de compras o a la peluquería. Pero incluso entonces no se les permitía hablar con nadie.
Image captionY esto, lo que llevaba consigo Mira.
«El director caminaba muy cerca de nosotras, como un amante, porque tenía miedo de que nos escapáramos», dice Mira. «Yo quería caminar como me diera la gana, pero no podía. No se nos permitía hablar con nadie, ni siquiera para comprar una botella de agua. Me sentía como una tonta».
El director había nombrado «encargada» a una de las norcoreanas y ella vigilaba al resto cuando él no estaba.
El director le prometió a Mira que la casaría con un buen hombre si trabajaba duro. A Jiyum le prometió que le permitiría contactar a su familia.
Cuando Jiyun le pidió que la liberara, él le dijo que ella necesitaba ganar US$53.200 para pagar el viaje. Luego que dijo que no podía dejarla en libertad porque no podía encontrar a ningún traficante.
Mira y Jiyun nunca vieron el dinero que habían ganado con su trabajo frente a la cámara.
Al principio, el director accedió a darles el 30% de las ganancias, la que les entregaría cuando las dejara en libertad.
Pero Mira y Jiyun se iban poniendo más nerviosas a medida que se daban cuenta de que tal vez no iban a ser libres nunca.
«Matarme no es algo en lo que pensaría normalmente, pero traté de tomar una sobredosis de medicamentos y traté de saltar de una ventana», dice Jiyun.
La ayuda de un cliente
Los años pasaron: cinco para Mira y ocho para Jiyun.
Luego un cliente de Mira, a quien ella conocía desde hacía tres años, se compadeció de ella. La puso en contacto con el pastor Chun Kiwon, que lleva 20 años ayudando a desertores norcoreanos.
Image captionEl pastor Chun Kiwon recibió un mensaje de texto en el que se le informaba que Mira y Jiyun estaban a salvo al otro lado de la frontera China.
El cliente también instaló de manera remota una aplicación de mensajería en la computadora de Mira para que pudiera comunicarse con el pastor.
Chun es muy conocido entre los desertores norcoreanos. La televisión estatal norcoreana lo ataca frecuentemente, llamándolo «secuestrador» y «estafador».
Desde que fundó su organización caritativa Durihana en 1999, él estima en 1.200 los desertores a quienes ha ayudado a estar en una situación segura.
Recibe dos o tres pedidos de rescate al mes, pero el caso de Mira y Jiyun le pareció particularmente preocupante.
«He visto chicas que habían estado encerradas durante tres años. Pero nunca había visto un caso en el que estuvieran retenidas tanto tiempo. Me rompe el corazón».
Derechos de autor de la imagenDURIHANAImage captionLa prensa norcoreana habla mal de Chun.
Chun asegura que el tráfico de desertoras se ha vuelto más organizado y que algunos de los soldados norcoreanos que vigilan la frontera están involucrados.
Al tráfico de mujeres, a veces se le llama «comercio de cerdos norcoreanos» en la región fronteriza de China. El precio de las mujeres puede ir de cientos a miles de dólares.
Pese a que es difícil obtener estadísticas oficiales, la Organización de las Naciones unidas (ONU) se ha mostrado preocupada por los altos niveles de tráfico de norcoreanas.
El Departamento de Estado de los Estados Unidos elabora un Informe de Tráfico de Personas anual que constantemente señala a Corea del Norte como una de las peores naciones en cuanto a trata de blancas.
Derechos de autor de la imagenCHUN KIWONImage captionJiyun pudo contactar con Chun gracias a un cliente que se apiadó de ella.
En el transcurso de un mes, Chun se mantuvo en contacto con Mira y Jiyun a través de la página de sexo por internet, fingiendo ser un cliente. De esa manera, las jóvenes podían hacer como si estuvieran trabajando cuando en realidad estaban planeando su escape.
«Normalmente, los desertores encerrados no conocen su ubicación porque son llevados hasta los departamentos con los ojos tapados y de noche. Por suerte, ella [Mira y Jiyun] sabían que estaban en Yanji y podían ver el letrero de un hotel afuera», dice.
Chun usó Google Maps para determinar con exactitud su ubicación exacta y envió a un voluntario de su organización Durihana para que explorara los exteriores antes del escape.
Salir de China es peligroso para cualquier desertor norcoreano.
La mayoría quiere llegar a un tercer país o a una embajada de Corea del Sur, donde se les garantiza un vuelo a ese país y asilo.
Pero viajar por territorio chino sin documentos es arriesgado.
«En el pasado, los desertores podían arreglárselas viajando con documentos falsos. Pero estos días, las autoridades llevan consigo un dispositivo electrónico que detecta si son auténticos o no», explica Chun.
El escape
Después de huir del departamento, Jiyun y Mira comenzaron su largo viaje a través del gigante asiático con la ayuda de voluntarios de Durihana.
Sin ninguna documentación, no se arriesgaban a registrarse en hoteles ni albergues, así que tuvieron que dormir en trenes o pasar noches en vela dentro de restaurantes.
En su último día en China, tras soportar una escalada de cinco horas por una montaña, finalmente cruzaron la frontera y entraron a una nación vecina. La ruta y el país no puede ser mencionados por motivos de seguridad.
Image captionJiyun tuvo que escalar una montaña durante cinco horas para poder salir de China.
Mira y Jiyun no conocieron a Chun hasta 12 días después de haber escapado del departamento.
«Creo que estaré perfectamente a salvo cuando reciba la ciudadanía surcoreana, pero solo haber conocido al pastor Chun me hace sentirme segura. Lloré al pensar que había alcanzado la libertad», dice Jiyun.
Juntas, viajaron por auto otras 27 horas hasta la embajada de Corea del Sur más cercana.
Image captionLos desertores norcoreanos suelen querer alcanzar una embajada surcoreana porque saben que allí se les garantizará un vuelo a Seúl y asilo.
Chun dice que a algunos norcoreanos les parece especialmente difícil de llevar la última parte del trayecto, ya que no están acostumbrados a viajar en carro.
«Los desertores suelen marearse y a veces se desmayan después de haber vomitado mucho. Es una carretera infernal que recorren quienes buscan el cielo«.
Justo antes de entrar en la embajada, Mira sonría nerviosamente y dice que tiene ganas de llorar.
«Me siento como si hubiera salido del infierno», asegura Jiyun. «Me vienen muchos sentimientos a ratos. Si voy a Corea del Sur puede que nunca vea a mi familia otra vez y me siento culpable. Ese no fue mi motivo para irme».
El pastor y las jóvenes entran en la embajada juntos. Unos segundos después, solo Chun regresa. Su trabajo está acabado.
Image captionMira y Jiyun consiguieron salir de China gracias a la red de voluntarios de Chun.
Mira y Jiyun se subirán en un vuelo directo a Corea del Sur, donde pasarán por un riguroso proceso de revisión por parte de los servicios nacionales de inteligencia para verificar que no son espías.
Luego pasarán hasta tres meses en Hanawon, un centro para refugiados norcoreanos, donde se les enseñará habilidades básicas para adaptarse a su nueva vida en Corea del Sur.
Los desertores aprenden a hacer compras, usar un celular, los principios de la economía de mercado y reciben capacitación para poder trabajar. También se les da asesoramiento.
Luego, se convertirán en ciudadanas oficiales de Corea del Sur.
«Quiero aprender inglés o chino para poder convertirme en guía turística», responde Mira cuando se le pregunta sobre qué sueña alcanzar en Corea del Sur.
«Quiero vivir una vida normal, tomando café en una cafetería y charlando con amigos», afirma Jiyun. «Una vez alguien me dijo que la lluvia pararía algún día, pero para mí, la temporada de monzones ha durado tanto que había olvidado que el sol existía».
“… el que sabe muy bien el potencial revolucionario de la juventud es el sistema capitalista, lo conoce en detalles, científicamente y por eso trata de crear todo un mecanismo para impedir que los jóvenes se tornen revolucionarios”. “El capitalismo promueve la alienación de la juventud”, dijo.
El neoliberalismo tiene suficientes herramientas para expandir sus doctrinas; desde el propio Estado hasta los medios de prensa, por eso es imprescindible que la juventud se prepare correctamente.
¿Qué tarea tienen los jóvenes?, se preguntó Frei Betto ante un heterogéneo auditorio, convocado a escucharlo en el marco del Foro Juvenil Martiano denominado “La idea del bien”, en la IV Conferencia Internacional por el Equilibrio del Mundo. Para este defensor de causas justas, es en el camino donde se encontrará parte de la respuesta a los desafíos actuales: “organizarse, conocer la historia de las luchas liberadoras desde siglos antes de Cristo pero también la de su propio país. Y algo esencial, entender que no hay nadie sin ideología”.
Para el gran amigo de Cuba, teólogo de formación pero revolucionario ejemplar, llegar a entender lo que se enfrenta es primordial, sin embargo, en su opinión hay que empezar desde edades tempranas. “Hay una canción brasileña cantada por Gal Costa que tiene un verso rotundo: no hay que confiar en nadie con menos de 30 años”.
Frei Betto aprovechó ese estribillo para opinar que “es muy difícil encontrar algún revolucionario que empezó en la lucha después de los 30 años. Todos los que conozco, todos, empezaron antes. De Espartaco a Jesús, de Lenin a Mao Setung, Fidel, Raúl, Sandino, todos empezaron antes. ¿Por qué? Porque la juventud es la edad en que todavía no hemos entrado en la institucionalidad de la sociedad vigente. Y por eso los jóvenes tienen más movilidad social, más movilidad epistémica. Es más abierto a nuevas experiencias, a nuevos conocimientos. De ahí el factor fundamental, olvidado por muchos de nuestros gobiernos progresistas, de trabajar intensamente la formación política de los jóvenes”.
Luego de lamentar ese error, consideró que “el que sabe muy bien el potencial revolucionario de la juventud es el sistema capitalista, lo conoce en detalles, científicamente y por eso trata de crear todo un mecanismo para impedir que los jóvenes se tornen revolucionarios”. “El capitalismo promueve la alienación de la juventud”.
“¿Cuáles son los recursos para eso?, inquirió al tiempo que admitía que “el más poderoso es el mediático”. Señaló que la cultura del entretenimiento emitida por los medios, como la Internet, la televisión, va poniendo en la mente y los corazones de los jóvenes la fuerte idea del individualismo.
Explicó que “antes, en los siglos XIV y XV no se conocía el pronombre YO, casi no existía, solo el Nosotros. El YO es un fenómeno de la modernidad. “Pero incluso hoy en Brasil hay varias comunidades indígenas que no tienen el concepto del yo” porque no se concibe la idea de individualización, de ser parte de un colectivo, señaló.
El luchador brasileño puntualizó que “para el capitalismo es fundamental el egocentrismo porque si la gente se percibe como parte de un colectivo, mis necesidades tienen que ser las necesidades de mi grupo y por eso las necesidades para obtener los resultados de la lucha tienen que ser comunitaria, colectiva”. Detalló cómo desde métodos científicos, a partir de los estudios de Sigmund Freud y los de la comunicación humana, el capitalismo ha venido desplegando una estrategia de manipulación.
¿Solo dibujos animados, muñequitos?
Destacó el caso, aplicado desde Estados Unidos, de la obra de Walt Disney (1901-1966), cuyos productos son en apariencia inocuos y simpáticos, pero que estuvo inspirada en el catecismo católico adaptado al sistema capitalista y con ello transmitió valores esenciales donde se pondera la riqueza por encima del trabajo y otras cualidades, apreciadas en la caracterización del famoso personaje del Pato Donald: simpático, pícaro, tramposo.
Otra de las vertientes blanco de la manipulación moderna es la niñez. Y eso no se hace por gusto. Según Betto el “grupo infanto juvenil es el que enseña a establecer las reglas de cooperación, de solidaridad y hasta los límites de la sociabilidad, de ahí la importancia del juego colectivo donde se despliega y desarrolla la fantasía”, manifestó. “Ahora no, ahora yo solito en mi casa, miro un dibujo animado, una película, que “sueña por mí. Así, mi capacidad onírica está congelada porque yo la transferí para el vídeo, para la imagen que miro, con un agravante, que con la multiplicidad de informaciones hay una tendencia de los niños y niñas a llegar más rápido a la pubertad”.
Ejemplificó con el triste panorama brasileño que ha conducido a cientos de niñas, incluso de cinco años, a disfrazarse de mujercitas- con tacones altos y todas maquilladas- para competir en lides de Misses.
De ahí que este hombre de profunda raíz martiana ponga sus certezas transformativas en la educación: “la función de la educación es crear ciudadanas y ciudadanos felices, dignos, y coparticipantes en un proyecto social”. “Entonces qué hace el sistema capitalista: impide que los jóvenes tengan vínculos sociales. No se permiten líderes estudiantiles, asociaciones estudiantiles a menos que sea para deportes y recreación, pero no para debatir temas sobre coyuntura política, sobre el mundo de hoy. No, eso no conviene al proceso social capitalista”, denunció.
Sí son posibles los cambios revolucionarios
Intervención de Frei Betto en el Foro Juvenil Martiano denominado “La idea del bien”, en la IV Conferencia Internacional por el Equilibrio del Mundo.
Remarcó esta idea con su convencimiento de que “hay un proceso deliberado de alienación de los jóvenes. Y ese proceso se fortalece al impedir que los jóvenes tengan proyectos históricos”. Considera por tanto que la frase de Fukuyama de que “La Historia ha terminado”, es una declaración cínica y abierta de que a los capitalistas no les interesan las generaciones jóvenes, y mucho menos que tengan la percepción del tiempo como historia. En ese sentido le rindió honores a Fidel y a sus compañeros, quienes tras el fracaso del asalto al Cuartel Moncada no abandonaron el camino, al contrario, se prepararon porque tenían un proyecto de país.
“La motivación es quebrar la historicidad”. Hay una marcada intención, insistió, de convencer de que sí, usted puede luchar, pero nada va a cambiar la vida. Lo puede hacer en lo personal, en lo relativo al aspecto físico (ya se puede teñir el pelo de azul o tatuarse), incluso se esgrime la definición de democracia cuando se compra en un supermercado abarrotado de marcas de refrescos. Paradójicamente el capitalismo no le permite al ciudadano escoger otro sistema social o vida colectiva. “Eso está prohibido y el sistema despliega todo su aparato para impedirlo”
“El sistema no declara ese objetivo pero lo hace de tal manera que los jóvenes cada vez más se encierran para dentro, y los vemos ahí embobecidos con sus teléfonos celulares. La propuesta es menos racionalidad y más emocionalidad”. En este contexto se refirió a los mensajes de las redes sociales muy centradas en lo personal, o en las películas con saturación del sexo o la violencia. De los temas de puja entre la vida y la muerte.
Este acucioso estudioso consideró que “en el sistema capitalista se refuerza la idea de que el Planeta no tiene futuro, sea por razones de la desigualdad social o por los daños ambientales”. Efectivamente el capitalismo admite cambios pero únicamente en el campo de las ciencia y las tecnologías. Frente a ese fatalismo subrayó una salida: “compartir los bienes y los frutos del trabajo humano”.
Dijo estar indignado ante las proporciones de la desigualdad en el mundo que en sus palabras “son impresionantes”. Frei Betto advirtió contra los ideólogos de derecha, quienes propugnan que “el capitalismo es eterno. La desigualdad es natural, la naturalización de la miseria, de la pobreza. Se aboga así por crear obras sociales (desde la caridad) pero nunca por preguntar – ni admitir esos cuestionamientos- de por qué existe la pobreza”.
A pesar de esa brutalidad contra todo sentido de decoro y solidaridad, el teólogo brasileño, exhortó a los movimientos sociales, estudiantiles, religiosos, ambientales a empezar, ahora, la realidad de nuestro sueño socialista. “Debemos crear sistemas de cooperativa, de economía solidaria, del buen vivir, de hacer la experiencia de una sociedad micro socialista porque el Socialismo no es solamente un asunto del Estado, es de los vecinos que comparten”. Llegado a este punto tomó como referencia los últimos acontecimientos en La Habana luego del impacto del tornado. “Acá la gente se ayuda, se reparte comida, se comparte hasta la casa”.
Ser permanentemente creativos
Consideró que “no basta con tener ideas, sueños, teorías porque si no vamos a la práctica no se concretan los avances”. En relación a esta cuestión informó que leyendo sobre la más reciente tragedia humana y ambiental de Brasil, al colapsar una presa de la compañía minera Vale, el pasado 25 de enero, en Brumadinho, Minas Gerais, ha sabido que los compañeros del Movimiento Sin Tierras (MST) se han personado en el lugar para ayudar en las labores de rescate, además de dar apoyo a los damnificados. Tienen también la intención de lanzar este problema a nivel nacional para reactivar la lucha contra estas empresas capitalistas.
Entre los desvelos- y ocupaciones- de Frei Betto se haya el lenguaje. Recordó que un día una señora muy pobre, con un periódico de izquierda en la mano, le pregunta que cosa era “contradicción de clase”, a lo que él le dijo, no se preocupe por eso. “La izquierda debe encontrar la manera de llegar a la gente para que comprenda el objetivo de la lucha y no quedarse estancada en sus propios mensajes, con una prensa de nosotros para nosotros”. Habló de la Iglesia evangélica de Brasil que tiene muchos seguidores porque habla el lenguaje popular. “El éxito de la Biblia es por su lenguaje popular ya que no tiene una sola página de teología, de doctrina”, aseguró.
En su opinión solo hay una manera de quebrar la ideología conservadora del capitalismo y es buscando las ideologías críticas a él. “El marxismo es fundamental, pero hay que saber que vertiente asumir para no abrazar las dogmáticas y extremistas”. Debe “beberse” los saberes de aquellos que verdaderamente lograron una democracia socialista y evitar teóricos que nunca hicieron una revolución.
Manifestó que “no basta la izquierdista adjetivación de que el capitalismo es malo” porque hay que explicar que si bien algunos “triunfan” hay millones que “no lo logran”. El punto de giro “está en la educación política, en potenciar la sensibilidad hacia el mundo de los pobres, sensibilidad hacia la justicia”. Elogió así a Carlos Marx, quien antes de escribir sus trabajos teóricos se acercó a las injusticias desde las condiciones de vida de los campesinos prusianos (Alemania). “Si no trabajamos esa dimensión ética de asumir las causas junto con los pobres, es imposible vencer. La Revolución tiene que ser con el pueblo y no solo para el pueblo porque si no, no habrá revolución”
Los universitarios nos dirigimos a nuestro legítimo gobierno comandado por el Presidente Nicolás Maduro Moros (II)
Desde Mérida, ciudad universitaria por excelencia de la República Bolivariana de Venezuela, las organizaciones abajo firmantes, entendiendo la dura y difícil coyuntura económica que estamos padeciendo, fundamentalmente debidas al bloque económico y financiero impuestos por el imperialismo norteamericano y sus países satélites; debe sin embargo levantar su voz de alerta ante el acelerado deterioro de las condiciones de vida y de trabajo del sector universitario, de ciencia y tecnología.
Como lo indicamos en nuestro primer comunicado del día 24-01-2019, ratificamos que estamos trabajando en condiciones precarias y complejas, que ameritan con suma urgencia una reestructuración y refundación de sus principios ductores, de manera de detener la grave pérdida no solo de personal altamente calificado (que ha costado mucho formar) sino de materiales, equipos e infraestructura, que han sido víctimas de deterioro, robos y vandalismo, lo cual ha generado una acelerada disminución de la calidad de la docencia y la investigación que se imparten en nuestras casas de estudio y demás institutos de investigación y desarrollo.
Alertamos a nuestro gobierno que, debido al nulo conocimiento que del sector universitario, de ciencia y tecnología, han presentado ministros y viceministros del ramo, hacer investigación de nivel, en asuntos claves para el desarrollo de nuestro país, se ha hecho poco menos que imposible, si los sueldos, salarios e incentivos continúan deprimidos; siguiendo una extraña política de bajas remuneraciones, que ha llevado a innumerables personas, con enorme experiencia, conocimientos y deseo de trabajar en nuestra patria, buscar otros derroteros, en procura de mínimas condiciones de vida.
Los funcionarios actuales del Ministerio del Poder Popular para Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología parecieran ignorar la grave realidad de nuestros trabajadores, y la importancia estratégica del sector. De continuar en este acelerado declive, podría observarse una muy grave situación de inexistencia de generación de relevo, nula capacidad de innovación y baja calidad universitaria en poco menos de cinco años.
Además, como denunciamos en la comunicación del 24-01-2019 antes mencionada, las autoridades de las universidades autónomas han tomado la vía del desconocimiento del Estado de Derecho, asumiendo decisiones claramente insurreccionales y golpistas. Es por ello que solicitamos formalmente que nuestros sueldos y salarios, pensiones y becas estudiantiles, nos sean PAGADAS DIRECTAMENTE por el Ministerio del Poder Popular para Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología; lo cual técnicamente es absolutamente factible, y le restaría capacidad de maniobra a agentes venezolanos al servicio de potencias extranjeras que amenazan con invadir militarmente nuestra patria.
Finalmente, el sector universitario, de ciencia y tecnología, manifiesta su irrestricto apoyo al Presidente Nicolás Maduro Moros, en estas horas cuando la canalla internacional intenta destruir nuestra nación, apoderarse de sus riquezas y propiciar una confrontación fratricida que incendie la América del Sur y el Caribe.
En Mérida, a los treinta días del mes de enero de dos mil diecinueve
Finlandia, Luxemburgo e Irlanda registran más casos de discriminación contra las personas de raza negra pero aumenta también el antisemitismo y no mejora la situación de la comunidad
“Es necesario reconocer que Europa está cambiando (…) el mundo, como nuestro continente, será cada vez más plural y multicultural. Y, por lo tanto, es necesario trabajar por una sociedad inclusiva, justa y respetuosa, en la que no haya lugar para el odio y la violencia racial”. Estas palabras las dijo Cécile Kyenge, eurodiputada italiana, nacida en el Congo, el mes pasado. Kyenge fue ministra de Integración durante el gobierno de Enrico Letta y padeció los comentarios del diputado de la Liga Roberto Calderoli, que la comparó en 2013 con “un orangután”, insulto por el que fue condenado la semana pasada a 18 meses de cárcel por fomentar “odio racial”.
Más noticias
¿Hay en la Unión Europea más casos de racismo, xenofobia y discriminación? ¿Cuál es la situación entre los 27 países? El equipo Europa Fact Checking de la Vanguardia ha querido cotejar datos e informes sobre la situación real.
Una minoría del 8%
El 8% de la población en la Unión Europea está considerada una minoría, según los datos aportados por la Eurocámara. Y en el último pleno en el Parlamento Europeo, el pasado 16 de enero, se aprobó un informe sobre la situación de los derechos fundamentales en la UE, con 390 votos a favor, 153 en contra y 63 abstenciones en el que se lanzaba una alerta por el aumento del “discurso del odio».
En este sentido, el eurodiputado Josep-Maria Terricabras (Verdes-ALE), ponente del informe, subraya que hay varias causas ante este aumento, además de la llegada de migrantes en los últimos años en Europa. También lo argumenta con “el crecimiento de la extrema derecha” . “Desde mi punto de vista, [la extrema derecha] aumenta en Europa en gran medida por las malas políticas de los partidos tradicionales, tanto de la derecha, como de la izquierda. Mucha gente frustrada por las malas o escasas políticas de los partidos se lanzan en brazos de aquellos que les continúan prometiendo cosas, aunque les digan que son promesas vacías”, reflexiona Terricabras, en declaraciones a La Vanguardia.
La comunidad gitana es la minoría étnica más numerosa en la UE, con seis millones de personas. “No hubo mejoras importantes” respecto a su integración en la sociedad, asegura el informe del Parlamento Europeo, a pesar de que la legislación de los países europeos prohíbe su discriminación.
Además, según el último informe de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA, por sus siglas en inglés), solo un 32% de los gitanos rumanos tiene acceso en casa a agua potable, un cifra menor a la que tiene la población en Congo o Pakistán. En su informe, la FRA asegura que el racismo y la discriminación contra los gitanos contribuyen a que tengan carencias en sus necesidades básicas como la salud o la educación, provocando una estigmatización. El 63% de los jóvenes de entre 16 y 24 años ni estudia ni trabaja en la UE cuando, por ejemplo, en España la tasa es del 77%.
Antisemitismo e islamofobia
El Parlamento Europeo ha presentado este enero un informe en el que se muestra preocupado por el aumento de la discriminación contra las minorías religiosas
La misma Eurocámara reconoce que en la UE hay que “combatir la discriminación contra las minorías religiosas” y admite estar “especialmente preocupado por el aumento del antisemitismo y la islamofobia”. De hecho, según el último estudio presentado por la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, el 28% de europeos que profesan la religión judía fueron objeto de acoso al menos una vez al año; y el 38% han pensado en emigrar, porque no se sentían seguros como judíos en Europa.
“Lamentablemente, el antisemitismo nos enseña su peor cara en toda Europa. En un momento en que el odio se ha convertido de nuevo en una herramienta política, nuestras comunidades judías viven a menudo con miedo a ser objeto de discriminación, abuso o incluso violencia”, lamentó esta semana el vicepresidente primero de la Comisión Europea, Frans Timmermans.
Según el último Eurobarómetro sobre las percepciones del antisemitismo publicado esta semana por el Ejecutivo comunitario, solo un 27% de los europeos se considera “totalmente informado” sobre la historia, costumbre y cultura judías; un 58% desconoce que hay legislaciones específicas en los países de la UE que prohíben la negación del Holocausto y el 54% asegura que “el conflicto en Oriente Próximo ha tenido una influencia en la percepción de los judíos”. En Francia, donde existe una de las comunidades más numerosas de judíos, “los actos antisemitas han aumentado un 69%” según denunció el pasado noviembre el primer ministro del país, Édouard Phillippe.
También la población negra ha sufrido discriminación en la UE. Así lo certifica el último informe de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, que indica que un 30% de las personas de raza negra encuestadas han sufrido racismo en los cinco años anteriores a la encuesta, y un 21% en los últimos doce meses, aunque solo un 14% lo denunció a las autoridades.
Además, un 26% de afrodescendientes ocupan trabajos que a menudo requieren trabajo manual o esfuerzo físico. De hecho, el doble de personas con una educación superior (9%) desempeñan este tipo de trabajos, frente a un 5% que no son afrodescendientes. “Estas cifras sugieren una falta de igualdad de oportunidades en el mercado de trabajo entre las personas afrodescendientes, que podría apuntar a una discriminación”, sostiene el mismo informe.
Las estadísticas
La Agencia Europea de Derechos Fundamentales sostiene que el 30% de los afrodescendientes encuestados han sufrido racismo en los últimos cinco años
Los países en que las personas negras más sufrieron algún tipo de discriminación fueron Finlandia (63%), Luxemburgo (52%) e Irlanda (51%). También las mujeres musulmanas afrodescendientesaseguran sufrir discriminación por llevar el velo: un 27% de las encuestadas aseguran haber sido objeto de miradas o gestos inofensivos y un 15% de comentarios abusivos.
El mundo observa un aumento alarmante de múltiples manifestaciones de odio y de la intolerancia. El Secretario General de la ONU visitó una sinagoga en Nueva York, donde reiteró el compromiso de la ONU en la batalla contra todas las formas de odio y en los esfuerzos para rescatar la dignidad humana de todas las personas.
António Guterres acudió este sábado a la ceremonia de una sinagoga de Manhattan con motivo del Día de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, celebrado cada 27 de enero, fecha de la liberación por el Ejército Rojo del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau en 1945.
El Secretario General de la ONU advirtió que el antisemitismo persiste y permea a las nuevas generaciones y urgió a combatir esa y todas las formas de odio.
“Nuestro desafío urgente hoy es hacer caso de las lecciones que dejó un periodo en que la dignidad humana fue dejada de lado por una ideología racial”, dijo.
Guterres mencionó la creciente ola de agresiones antisemitas cometidas en los últimos años en Estados Unidos y Europa y advirtió del aumento de los grupos neonazis y supremacistas.
“Como bien sabemos, donde se odia a los judíos, también se odia a otros”, apuntó.
El titular de la ONU se refirió al incremento de los ataques a musulmanes y alertó del uso del internet y las redes sociales para promover mensajes de odio de todo tipo.
“El odio se está integrando a la cultura dominante y los partidos políticos que incorporan ideas de corrientes que se consideraban acertadamente parias van ganando influencia. No debemos exagerar con comparaciones con la década de 1930, pero tampoco debemos ignorar las similitudes.”
Guterres recordó que en Auschwitz-Birkenau murieron seis millones de judíos y millones de prisioneros de guerra, disidentes políticos, gitanos, sintis, homosexuales, discapacitados y miembros de otras minorías.
Deploró los intentos por borrar de la historia el Holocausto y llamó a no permitirlo para que las generaciones futuras sepan los riesgos de permitir que avancen las corrientes de odio.
“La educación es crucial. Debemos enseñar a nuestros hijos a amar antes de que otros les enseñen a odiar”, acotó y sostuvo que la ONU está comprometida con ir al frente de esta cruzada.
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