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El ingenioso invento de Maanasa Mendu, la adolescente que podría dar luz a millones de personas en todo el mundo

Por: bbc.com/04-07-2018

Maanasa Mendu tiene solo 15 años, pero ha logrado algo que podrían agradecerle millones de personas de todas las generaciones en muchas partes del mundo.

La adolescente de Ohio, Estados Unidos, creó una herramienta capaz de transportar energía eléctrica de manera muy asequible a países en vías de desarrollo.

Y recibió por ello hace un par de años el primer premio America’s Top Young Scientist, un concurso nacional de ciencia organizado por la empresa 3M y la organización educativa Discovery Education para jóvenes talentos científicos en la nación norteamericana.

Pero, ¿cómo surgió la idea de inventar algo para llevar la electricidad a lugares remotos?

La respuesta está en unas vacaciones familiares a India en donde vio por primera vez cómo miles de personas viven día tras día sin electricidad, asegura la joven.

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Entrevista a Ndapewoshali Ashipala sobre la enseñanza del Holocausto y otros genocidios en Namibia

Por: UNESCO/04-07-2018

“Tratamos de utilizar las enseñanzas de la historia como plataforma para enseñar la tolerancia en el seno de la comunidad namibia”

Ndapewoshali Ashipala trabaja para la Asociación de Museos de Namibia. Con su compañera Memory Biwa crearon un proyecto cuyo objetivo es promover la enseñanza del Holocausto y otros genocidios en Namibia, que incluye la primera exposición sobre el genocidio de 1904 contra los Hereros y los Namas, que se presentará en las 14 regiones del país.

¿Por qué es importante enseñar las cuestiones vinculadas con el Holocausto en Namibia?

Es importante porque Namibia vivió una historia similar al Holocausto. Hubo un genocidio en Namibia en 1904 cuando el país era una colonia alemana. Existen numerosas similitudes entre el genocidio judío, fundamentalmente en los campos de concentración, la ciencia racial y la orden de exterminar a un grupo de personas, y mucho más en cuanto a las semejanzas en la manera en que el genocidio se perpetró.

El programa escolar namibio prevé la enseñanza del Holocausto, pero no incluye el genocidio en Namibia. Es por eso que queremos que los alumnos namibios comprendan la historia, en particular hoy, en el contexto de las negociaciones que se llevan a cabo entre el gobierno namibio y el gobierno alemán para obtener compensaciones. Deseamos que los alumnos conozcan esta historia, ya que el namibio medio no sabe casi nada sobre este genocidio – y algunos ni siquiera saben que tuvo lugar. Como los educandos tienen algunos conocimientos sobre los crímenes atroces perpetrados por la Alemania Nazi, queremos vincular los cursos sobre el genocidio en Namibia y el Holocausto, con miras a que los alumnos entiendan mejor lo que sucedió en el país en 1904 y lo que sucede actualmente.

Para nosotros esto significa también una forma de sensibilizar en lo tocante a otras formas de discriminación, de racismo y de tribalismo que han existido también en Namibia, debido a nuestro pasado colonial, en particular durante el gobierno del Apartheid, un régimen que agravó las barreras étnicas. Incluso entre los negros estábamos divididos en tribus y grupos étnicos según enfoques que consideraban que ciertos grupos “se acercaban más a los blancos”. Mientras “más cerca” de los blancos eras considerado, más privilegios tenías. Esto influía en el modo de vida, el trabajo al que se podía aspirar y el tipo de educación que se podía recibir. Todo esto se encuentra, incluso 28 años después de la independencia de Namibia, enraizado en nuestra sociedad. El sistema [colonial] logró convencer a personas que eran más o menos semejantes y que vivían juntos, que debían detestarse y que algunos de ellos eran superiores a los otros.

Esto ha sido siempre un problema subyacente en Namibia. Recientemente, dos miembros del Parlamento tuvieron que dimitir de sus funciones por comentarios de tipo tribal, y ocurrieron ciertos actos violentos, violencia de carácter tribal, en el sur del país. Esto se convierte en un problema grave para la comunidad namibia también, y el conflicto comienza a despuntar otra vez.

Mediante nuestra exposición titulada “El genocidio namibio – Sacar provecho de las lecciones del pasado” tratamos entonces de enseñar el Holocausto y el genocidio [en Namibia] para mostrar lo que puede ocurrir si continuamos respaldando los discursos de tipo “nosotros contra ellos”.

¿Qué papel puede desempeñar la educación al abordar los acontecimientos difíciles y violentos en la historia de Nambia? Y, en este sentido, ¿qué puede mejorarse en el sistema educativo namibio?

Los planes de estudio nacionales namibios no abordan mucho las cuestiones vinculadas con el genocidio en Namibia, pero abarcan los crímenes perpetrados por la Alemania nazi. La historia es una asignatura obligatoria hasta el décimo grado, pero es bastante general y más bien factual, algo así como “tal acontecimiento ocurrió tal día”. Sólo en onceno y duodécimo grados, en donde la historia es una asigantura facultativa, el programa comienza a ser más profundo, obliga a que los educandos participen y exige de ellos una reflexión más crítica.

El sistema educativo namibio se centra fundamentalmente en las materias STEM tales como ciencias, tecnología y matemáticas. Es el modelo que nuestro país ha seguido para propiciarnos la independencia económica. Por ello, la historia se considera como ese tipo de asignatura que sólo escogen los niños que no pudieron seguir los estudios en materia de STEM. La historia es a menudo la última opción de la mayor parte de los educandos. Sólo un pequeñísimo número escoge la historia en onceno o duodécimo grados y, por consiguiente, descubren nuestro pasado de violencia. No obstante, estos cursos se centran principalmente en nuestra lucha por la independecia y menos en el Holocausto o el genocidio en Namibia.

[Con nuestro equipo de la ICEH] tratamos de completar el programa de historia. Es por ello que colaboramos con diferentes entidades, tales como el Instituto Nacional de Educación y Desarrollo (NIED, por sus siglas en inglés), que se encargan de elaborar el programa escolar namibio. Colaboramos con ellos para que nuestra exposición deje de ser algo que se visita “y nada más” para convertirse en algo que se integre a las aulas.

¿Qué medidas toman en colaboración con su equipo de la ICEH 2017 para contribuir a la promoción de la enseñanza del Holocausto y otros genocidios en Namibia?

El equipo de antes había preparado ya una exposición [sobre el genocidio contra los hereros y los namas en Namibia]. Lo que hacemos ahora es actualizarla, ya que hemos recibido contibuciones de parte del gobierno. Dado que se trata de una época y de un tema muy sensibles, debemos garantizar la utilización de la terminología adecuada y lograr que la exposición se ajuste a las exigencias legales del gobierno y los donantes. Acabamos de participar en un taller con las personas responsables de la elaboración del plan de estudios y los responsables de la educación en todo el país, y revisaron nuestro contenido. Asimismo, introdujeron algunas modificaciones, por lo que estamos trabajando en estos ajustes antes de que reimprimamos la documentación sobre la exposición.

Disponemos de la financiación del Ministerio de Relaciones Exteriores y de Cooperación para que nuestra exposición recorra todo el país, al mismo tiempo que la exposición “Deadly Medicine” (La Medicina Mortal) del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos. Habrá una presentación oficial en cada una de las 14 regiones de Namibia. Invitaremos a los docentes y a los alumnos a visitar la exposición. Cada docente que visite la exposición recibirá un manual que contiene la versión impresa de la exposición y preguntas suplementarias para debatir en las clases. El manual también estará a disposición de los departamentos regionales de educación y será de mucha utilidad para completar el programa escolar actual hasta que nuestros materiales pedagógicos queden integrados al plan de estudios oficial. Por último, es posible que la exposición regrese a la Asociación de Museos de Namibia, donde la prestaremos para eventos puntuales. No obstante, nuestro objetivo es, ante todo, presentarla en todas las regiones, y como nuestro país es muy extenso nos llevará aproximadamente dos años recorrerlo.

¿En qué medida la iniciativa conjunta de la UNESCO y el USHMM les ayudaron a realizar su proyecto?

El genocidio de 1904 es un tema muy sensible para el público, en particular actualmente en el contexto de las negociaciones entre el gobierno namibio y Alemania. Debido a los debates actuales necesitamos tiempo para crear la exposición. El apoyo y patrocinio de la UNESCO y del USHMM nos ha ayudado a darle legitimidad internacional a la exposición y ahora debemos recibir el respaldo oficial del gobierno namibio para presentarla.

¿Qué resultados esperan obtener con este proyecto?

Nuestro proyecto y nuestra exposición se titulan “Learning from the past” (Sacar provecho de las lecciones del pasado) y es esto lo que esperamos lograr. Tratamos de utilizar la enseñanza de la historia como plataforma para enseñar la sensibilidad y la tolerancia en el seno de la comunidad namibia. Y no sólo la tolerancia con respecto a la raza, sino también sobre otras cuestiones sujetas a debate en nuestras comunidades, tales como la violencia basada en cuestiones de género, el sexismo, la homofobia y toda forma de “ismo” o de fobia. Tratamos de sanar una comunidad que se encuentra muy dividida sobre las cuestiones religiosas y tradicionales. Es por ello que tratamos de construir una comunidad que se perciba como un todo, antes que dividida en “nosotros contra ellos”; una comunidad que comprenda la belleza de la diversidad en lugar de exacerbar las diferencias. Tratamos de construir una comunidad multicultural, en la que cada cual desempeñe un papel. En este contexto, hablar de enseñar “la tolerancia” es incluso poco, ya que se trata de enseñar a apreciar al otro por su diferencia y a querer sus diferencias antes que convertirlas en objeto de miedo o de odio.

*Fuente: https://es.unesco.org/news/tratamos-utilizar-ensenanzas-historia-como-plataforma-ensenar-tolerancia-seno-comunidad-namibia

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El Director General de la OIT denuncia un «nuevo brutalismo»

Por: Internacional de la educación 

«Hemos entrado en la era del nuevo brutalismo», afirmó el Director General de la OIT Guy Ryder el 19 de junio ante los delegados del 5º Congreso Mundial de UNI en Liverpool. «Hemos entrado en una era en la que no pasa nada por deshumanizar a quienes se rechaza, se margina, a quienes son diferentes o a quienes no están de acuerdo. Es el brutalismo de los años 30 y no tenemos excusa (y menos aún el movimiento sindical internacional organizado) si no aprendemos la lección, tomamos nota y actuamos en consecuencia».

Ryder señaló que el actual discurso político de la vida pública se está llevando a un terreno que habría sido inaceptable hace solamente unos años. «Vivimos en un momento en que decir la verdad en política parece una mera opción: si los hechos no son convenientes se ignoran o, incluso, se cambian; lo mismo sucede con la tributación en el mundo empresarial: si los impuestos son demasiado altos en un lugar, se pagan en otro o no se pagan. Es un momento en el que la dura realidad del rechazo supone abandonar a refugiados desesperados a su suerte en el mar, y separar a bebés de sus padres en la frontera porque no tienen los documentos adecuados. Vivimos en un momento en que la extraordinaria opulencia de unos pocos coexiste con las carencias y la pobreza crecientes de muchos».

 «La historia nos proporciona el mejor argumento para mostrar que los sindicatos son los mejores motores de cambio positivo», declaró el Director General de la OIT. «Si los sindicatos y sus aliados no se movilizan para hacer lo necesario para configurar el futuro del trabajo que queremos y que el mundo necesita, la agenda del brutalismo nos impondrá un futuro; y se trata de una agenda en la que ni los derechos laborales, ni la inclusión, ni la justicia social, ni el empleo digno, ni la sostenibilidad, ni siquiera la democracia tienen cabida».

Fuente: https://www.ei-ie.org/spa/detail/15872/el-director-general-de-la-oit-denuncia-un-%C2%ABnuevo-brutalismo%C2%BB

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Los Derechos Humanos: La fabricación de un pretexto para acelerar el golpe suave en Nicaragua

Por: Marvin Sotelo. Revista Correo. 04/07/2018

El próximo viernes 22 de junio está convocada una sesión extraordinaria del Consejo Permanente de la Organización de Estados Americanos (OEA) para analizar un informe de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sobre la situación interna en Nicaragua.

Grupos de la derecha nicaragüense, cohesionados en la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia y quienes al parecer ya tuvieron acceso al informe, refieren que el documento abordaría los supuestos enfrentamientos provocados por “simpatizantes sandinistas”, sin pruebas que así lo respalden, contra una marcha pacífica convocada por la oposición el pasado 30 de abril, y la ola de violencia que vive el país desde entonces, de lo cual también insisten en culpar al presidente Ortega.

Como era de esperar, el informe no aborda el alto número de acciones violentas contra simpatizantes del FSLN que hace más de un mes se están cometiendo por grupos armados. Crímenes atroces como prenderle fuego a un militante sandinista, amarrar a jóvenes, desnudarlos y pintarlos con los colores de la sagrada bandera azul y blanco después de humillarlos públicamente por su ideología, saqueo e incendio de viviendas con familiares sandinistas dentro, incendio a instalaciones públicas y privadas incluyendo varias emisoras de radio, balear buses de simpatizantes sandinistas que viajan a Managua para asistir a una marcha también pacífica y así una lista significativa de hechos que omite la derecha.

Pareciera que hay dos Nicaragua que coexisten ahora mismo en Centroamérica. Para los organismos de Derechos Humanos solo es legítima aquella versión de Nicaragua que tiene reales, anda en Hilux serviciada todo el tiempo, clama por una supuesta paz a golpe de fusil, se viste de blanco, e intenta presentarse como vocera de un pueblo que nunca ha tomado en cuenta.

Pero aquí todos los muertos son sagrados, todos son producto del Golpe Suave que está ejecutando la derecha, que de suave y blando solo tiene la palabra. Para todos estos fallecidos nuestro Canciller Denis Moncada, con toda la bondad que lo caracteriza y también por conocer lo que significan 50 mil fallecidos en una guerra financiada por Estados Unidos, pidió un minuto de silencio el pasado 15 de junio en la mesa plenaria del diàlogo nacional que la Conferencia Episcopal no atendió, a pesar de haberlo solicitado también en memoria de nuestro Cardenal Miguel Obando y Bravo.

No es una sorpresa que la CIDH asuma esta posición parcializada en favor de la oposición, si tenemos en cuenta el rosario de hechos que a lo largo de su historia indican esta postura cuando se trata de acusar a un gobierno progresista, de izquierda y miembro del ALBA, como es el caso de Nicaragua.

Obviamente el informe que la CIDH presentará el próximo viernes en la OEA tiene este propósito acusatorio, sobre todo cuando varios asesores de la derecha nicaragüense refieren que esta es una oportunidad especial para dar a conocer a la comunidad internacional lo que sucede en el país, según la versión de la derecha, y presionar al presidente Ortega para tomar una postura ante la demanda de realizar elecciones anticipadas el próximo 31 de marzo de 2019.

Más allá de la diferencia entre “el ser” y “el deber ser”, o como nos gusta decir en Nicaragua, entre lo “ideal” y lo “real”, me interesa poner sobre la mesa algunos elementos que considero determinantes para entender qué se esconde detrás de esta nueva etapa del Golpe Suave que desarrolla la derecha, ahora tratando de internacionalizar el conflicto, al parecer para acusar al gobierno de Ortega, aumentar la presión y acelerar su salida del poder; algo que no han sido capaces de lograr por la vía democrática que tanto defienden y demandan, a pesar de haber asistido a tres procesos electorales presidenciales desde el 2005 hasta la actualidad.

Es significativo que en las últimas semanas el patrón de la “represión” se ha incrementado en Nicaragua, sin embargo la mayoría de los fallecidos por los actos violentos son simpatizantes sandinistas, militantes del partido gobernante y policías que se habían mantenido resguardados en sus cuarteles por insistencia de la derecha y quienes son hostigados casi todas las madrugadas por grupos armados que han intentado tomar diferentes sedes policiales en franco propósito golpista.

https://zonafrank.wordpress.com/2018/06/17/el-pueblo-de-nicaragua-despertara-y-se-dara-cuenta-que-no-son-estudiantes-son-delincuentes-financiados-por-la-derecha-golpista/

Los medios de la derecha, antes completamente desacreditados y ahora igual de desacreditados pero auto titulados “insignias de la verdad”, han maximizado cada una de las acciones culpando de manera inmediata al gobierno cuando no se presentan pruebas, solamente se manejan videos sin nitidez, con gritos, alboroto social, sonido de cualquier índole como expresión, eso sí, del claro terror que vive hoy la población nicaragüense por la delincuencia desatada.

Hace más de un mes en el país la policía nacional emite todos los días un comunicado donde informa a la población las acciones cometidas por grupos delincuenciales, en la mayoría de los casos financiados por bandas controladas y financiadas por narcotraficantes que operan en la región.

La derecha insiste en trasladar que “son estudiantes y no estàn armados”, sin embargo las pruebas muestran todo un arsenal ocupado ayer durante el operativo policial en Masaya y antes en la Universidad UPOLI cuando detuvieron al Viper, quien reconociera su participación en delitos por los cuales está siendo devidamente investigado y procesado por las autoridades nicaragüenses.

Si esta aclaraciòn no fuera suficiente podrìan observar en la foto el número de fusiles y pistolas que muestran estos simpatizantes del Movimiento 19 de Abril que operan en el departamento Estelì, al norte de Nicaragua, infundiendo temor en la poblaciòn local que clama por restablecer la tranquilidad ciudadana.

https://www.el19digital.com/articulos/ver/titulo:77749-presentan-a-cabecilla-de-grupo-delincuencial-viper-

En nombre de los derechos humanos la Alianza Cívica ha obstaculizado una y otra vez todas las jornadas del diálogo nacional que se retomó en Managua el pasado 15 de junio, con la participación del nuevo Nuncio Apostólico. Stanislaw Waldemar Sommertag llegó al país con un mensaje desde el Vaticano de paz y reconciliación para la familia nicaragüense como prioridad en la actual coyuntura.

La derecha intenta manejar este patrón de “represión” culpando al gobierno de Ortega para legitimar los tranques que violan el derecho a la libre circulación de la población, la guerra psicológica, el genocidio contra simpatizantes sandinistas desatado bajo el slogan de las “protestas pacíficas” y obtener un respaldo internacional que remate al enemigo y allane el camino para la “transición democrática”.

Cuando parecìa existir un acuerdo en la mesa de negociaciòn, la derecha de manera predecible trancò el debate insistiendo en la llegada al país de los organismos internacionales, acusando al gobierno de no haber circulado de manera inmediata la invitación a la CIDH, al Alto Comisionado de la ONU para Derechos Humanos, la OEA y la UE.

Sinceramente creo que la derecha debe leer más las noticias. Resulta que en Nicaragua se encuentra una delegación de Naciones Unidas en contacto con el gobierno para tramitar la invitación; a eso se refería el Canciller Colindres cuando hablaba de trámites burocráticos en el diàlogo. Entre el 15 y el 16 de junio visitó el país un alto funcionario de la UE para canalizar el trabajo conjunto solicitado en la negociaciòn con la derecha. Hace dos dìas fue recibido en Managua Gustavo Cinoci, asesor principal del Secretario General de la OEA Luis Almagro, para abordar lo acordado en la mesa plenaria. La CIDH destacó recientemente que estaban preparando una delegación para viajar al país en la primera semana de julio, con el objetivo de comenzar el trabajo en el terreno a travès del grupo especial de investigación aprobado.

Esta presión de la derecha solo me conduce a una idea y es que se sienten acorralados, con pocos pretextos al alcance de la mano porque el gobierno ha venido avanzando de manera gradual en todos los frentes, a pesar de conocer y tener claridad que con la derecha no se negocia porque nunca tiene la voluntad para hacerlo.

Ante esta verdad la opoisiciòn de Nicaragua termina recurriendo una y otra vez al único tema que los une en esa alianza, el ùnico tema que moviliza a la población nicaragüense sometida a una fuerte manipulación mediática y también a la comunidad internacional: la supuesta represión y matanza.

Para remarcar toda esta estrategia, en una típica escalada de posiciones en el discurso, el gobierno de Estados Unidos movido por  muchos intereses geoestratégicos en la región centroamericana y particularmente en Nicaragua, ha venido manejando un comunicado conjunto “para la familia nicaragüense” en el marco de la OEA, declaraciones sistemáticas del Departamento de Estado, asesores de la Casa Blanca y el propio Vicepresidente, Mike Pence, culpando al gobierno de Nicaragua por la violencia en el país, aplicación de sanciones contra altos funcionarios del FSLN, visita al país de Caleb McCarry, experto en transición y ahora Carlos Trujillo, Embajador norteamericano ante la OEA y cercano al Senador ultra conservador Marco Rubio.

Quien conozca la historia de Nicaragua y en sentido general la historia moderna y contemporánea, sabe que la participación de Estados Unidos en un contexto complejo como este solo tiene un propósito y es mover las fichas en su favor, acelerando el Golpe que haya iniciado la derecha. Solo me permito aclararles que en estos momentos no tienen cabida acciones como la Nota Knox para darle ultimátum al gobierno nicaragüense, el Comandante Ortega en Nicaragua es un presidente electo democráticamente, no es un dictador al estilo de Somoza como la derecha quiere hacer ver ante la comunidad internacional.

Hasta este punto todo parece estar servido sobre la mesa, sin embargo solo faltaba la cereza sobre el pastel, un hecho extraordinario de último minuto que lograra conmocionar la opinión pública nacional e internacional para terminar de criminalizar al gobierno de Ortega y arremeter con toda la fuerza para la estocada final.

El pasado 16 de junio Nicaragua amaneció consternada ante el incendio provocado en el barrio Carlos Marx en una casa ubicada en la céntrica Avenida La Reynaga, a pocas cuadras de la Rotonda de la Virgen, el barrio Villa Progreso y la Universidad UPOLI. Quien viva en Nicaragua entenderìa a primera vista que se trata de un barrio donde han operado en las ùltimas semanas las bandas delincuenciales, cometiendo crìmenes atroces contra la poblaciòn local.

El siniestro sucedía mientras la derecha agrupada en la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia debatía cómo solucionar las contradicciones internas entre el sector privado, el movimiento anti canal y los líderes estudiantiles sobre el tema de los tranques; tras un acuerdo alcanzado en grupo de trabajo reducido 3+3 donde la derecha aceptó conformar una Comisión de Verificación y Seguridad para revisar los tranques, así como evaluar un plan para irlos desmontando de manera gradual.

Sin escrúpulos de tipo alguno, los medios de la derecha que se han auto titulando en las últimas semanas “los de mayor teleaudiencia por la veracidad de la información que trasmiten”, comenzaron a informar de manera inmediata que el suceso fue cometido por “turbas de la Juventud Sandinista” que llegaron al lugar presionando a los moradores para que el techo de la casa fuera empleado por francotiradores.

El show mediático montado en torno al crimen ha sido de los más fuertes en estos dos meses de crisis en Nicaragua con el mismo esquema que la derecha ha empleado hasta el momento, olvidar los detalles básicos, anular la investigación para aclarar el hecho, maximizar solo imágenes y gritos desesperados de un sobreviviente y manipular una y otra vez los sentimientos de amor y solidaridad del pueblo nicaragüense.

¿Qué silencian los medios de la derecha sobre el extraño caso de Cynthia López y la familia nicaragüense quemada? Resulta que Cynthia López negó hacerle autopsia a los cadáveres, algunos de los cuales presentaban orificios de bala en la cabeza. Los 70 mil dólares que estaban en el edificio, declarados por Cynthia, no se quemaron y se encuentran en estos momentos desaparecidos. Cynthia quiere salir del país apenas se recupere la niña, única sobreviviente que puede ser testigo clave en una investigación y de quien Cynthia dijo ser madre cuando en realidad no lo es.

Se conoce que todos los adultos que residían en esta vivienda eran sandinistas, excepto Cynthia, quien le vendía y regalaba colchonetas a miembros del Movimiento 19 de abril basificados en la UPOLI. Los moradores de la casa no le querían vender más colchonetas a estos individuos porque ya les debían dinero y los habían comenzado a hostigar.

Curiosamente cuando a Cynthia se le pregunta por qué no presenta rasguños a pesar de tirarse del 2do piso de esta vivienda, o por qué hay fotos donde se miraba abierto el negocio que ella decía estaba cerrado, Cynthia no hace otra cosa que culpar al gobierno sin una prueba del hecho, más que el ser ella una “sobreviviente”. El negocio ubicado enfrente de la casa incendiada cuenta con más de 19 cámaras de vigilancia las cuales se niegan a entregar para continuar con las investigaciones.

Por si no fuera poco, el abogado que atiende el caso de Cynthia, en el cual se acusa al gobierno por represión, es el mismo abogado que lleva los casos de El Viper, auto declarado responsable de una serie de actos vandálicos en la zona de la UPOLI, Villa Progreso y la Rotonda de la Virgen. Este abogado cobra hasta 250 dólares por día, cuando Cynthia declara que no tiene dinero para pagar altos honorarios. ¿Quièn los paga por ella entonces?

Muchos olvidan algo simple y es el hecho de que la policía no podía entrar en la zona que estaba cercada por más de 30 barricadas desde hace más de un mes. Desde estas barricadas se atacó a los bomberos cuando llegaron al lugar para intentar apagar el incendio, solo permitieron la entrada de bomberos voluntarios que llegaron más tarde cuando ya casi no habìa mucho por hacer porque el fuego se habìa propagado. Desde estas mismas barricadas se atacó a trabajadores de instituciones cercanas que acudieron de manera inmediata para apoyar en la evacuación de heridos y no los dejaron acceder.

Lo increíble es que a menos de una semana ya nadie toma en cuenta el tema, la oposición solo lo manipuló y ahora la noticia principal es otra: la supuesta agresión verbal de un policìa contra la periodista Leticia Gaitán del canal 100% Noticias y la represión policial ordenada por el gobierno sandinista. Como esta podrìamos citar un nùmero similar de historias, todas marcadas por al incongruencia del relato, la falta de investigaciòn, la manipulaciòn mediàtica y la criminalizaciòn del gobierno sandinista.

¿Cuàntas familias de nicaraguenses tendràn que seguir muriendo en manos de la derecha golpista? Eso solo lo sabe Dios. El presidente Ortega ha dado muestras sobradas de voluntad para encontrar una salida pacìfica a la crisis que ha desatado la derecha en el paìs. Los sandinistas nos hemos mantenido de manera disciplinada en nuestras casas observando como se evidencia la oposiciòn, pero no se confundan, la paciencia nuestra, como bien dice Carlos Fonseca Teheràn, tiene un lìmite. Esperemos que no se agote, porque entonces la derecha sabrà lo que significa un pueblo en las calles defendiendo sus conquistas.

Fuente: http://correonicaragua.org/index.php/textos-de-actualidad/104-los-derechos-humanos-la-fabricacion-de-un-pretexto-para-acelerar-el-golpe-suave-en-nicaragua

Fotografía: Revista Correo

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Colombia: Hidroituango y el «Smartphone»

Por: Renán Vega Cantor. La Haine. 04/07/2018

Un nuevo celular consume más energía eléctrica que una nevera de tamaño medio.

La construcción de represas, como la de Hidroituango, tiene por objeto generar electricidad con el fin de satisfacer el consumo de energía en grandes cantidades, sin la cual no podría funcionar la economía capitalista contemporánea. La producción de teléfonos celulares alcanza niveles escalofriantes, hasta el punto que ya en 2014 había más celulares que seres humanos, tanto a escala global, como en Colombia. Eso puede observarse diariamente, con la esquizofrénica utilización del celular desde que las personas se levantan de la cama, hasta que se acuestan, puesto que gran parte de ellas no puede despegarse ni un segundo de ese invasivo artefacto, una prótesis permanente que acompaña a los seres humanos hasta en los momentos más íntimos: cuando satisfacen sus necesidades fisiológicas o cuando tienen relaciones sexuales.

El ‘smartphone’, el celular más avanzado, es una mercancía de consumo masivo a la que se le atribuye vida propia como si funcionara por sí misma en forma milagrosa, sin necesidad de recurrir a ninguna fuerza externa que lo active. Ese fetichismo se basa en la creencia de que esos aparatos son autosuficientes, máxime que pueden prenderse y apagarse en cualquier lugar, conectarse con el mundo exterior, hablar a través de ellos, enviar mensajes, utilizar aplicaciones, escuchar música, rebasando fronteras y superando los límites territoriales.

Esa sensación de autonomía es un espejismo, puesto que el celular funciona con energía, más concretamente con su forma más común: la electricidad. El ‘smartphone’, por más “inteligente” que sea, opera con una batería recargable que se abastece de electricidad. De ahí que las baterías tengan que cargarse de electricidad en una forma esquizofrénica, como lo apreciamos en los aeropuertos, hospitales, universidades, viviendas, en las que todo el tiempo se enchufan los cargadores del ‘smartphone’ para alimentarlos con electricidad, sin la cual no pueden funcionar.

Puede suponerse que el gasto de electricidad de un celular o un ‘smartphone’ es mínimo, porque es un pequeño dispositivo microelectrónico que, se nos dice, entre más inteligente menos electricidad consume. Esto ni siquiera es cierto para un aparato individual, porque diversas investigaciones han comprobado que un nuevo celular consume más energía eléctrica que una nevera de tamaño medio. Así, el refrigerador común y corriente consume 322 Kilovatios hora (kWH) al año, mientras que el nuevo celular consume 388 kWh en el mismo período de tiempo, en lo que se incluyen sus conexiones inalámbricas, utilización de datos, la carga de la batería y el almacenamiento de información. Una diferencia notable radica en que un hogar cuenta en el mejor de los casos con un refrigerador, mientras que en ese mismo hogar puede haber 5 o más celulares, puesto que se ha vuelto casi normal que una persona tenga dos o tres celulares. El problema adquiere una dimensión crítica si tenemos en cuenta que en el mundo hay unos 9 mil millones de celulares, incluyendo viejos y nuevos modelos, y en Colombia hay más de 50 millones. En pocas palabras, existen más celulares que seres humanos. Y eso origina el problema de cómo garantizar el abastecimiento de electricidad para que funcionen esos aparatejos, en apariencia mágicos.

Y aquí es donde viene el nexo con las represas que generan electricidad, porque están son indispensables para suministrar una creciente oferta de energía, que se usa de muchas formas, pero es cada vez mayor la cantidad que se destina a los ‘smartphone’, cuya producción es un fabuloso negocio para empresas multinacionales. Si se quiere alimentar el crecimiento exponencial en el consumo de ‘smartphone’ (del que se dice que se venden 3.7 millones de unidades por día en el mundo entero) es obvio que debe garantizarse la producción de energía eléctrica. Para hacerlo posible se construyen represas, como la de Hidroituango, las cuales suministran electricidad, una parte de la cual se destina al funcionamiento de los artefactos microelectrónicos, que en conjunto ya consumen el 10% de la generación de electricidad mundial. Y dentro de esos cacharros microelectrónicos es el ‘smartphone’ el que más consume electricidad, por la sencilla razón que se utiliza frenéticamente durante el día y la noche por sus poseedores, en la medida en que el celular ya no se emplea solo para llamar por teléfono y hablar, sino que ahora existen múltiples aplicaciones. Eso requiere que los usuarios tengan que conectar sus equipos dos o hasta tres veces al día, con el notable incremento del consumo de electricidad. El paroxismo en el despilfarro de electricidad con el abuso de los ‘smartphone’ se encuentra en la artificial necesidad de mantener siempre cargados los aparatos, porque su descarga es considerada como una tragedia, que genera pánico entre sus usuarios.

Por otro lado, debe recordarse que estos aparatos están untados de sangre por varias vías: por los materiales y minerales necesarios para su producción, que generan esclavitud y guerras por los recursos como la del Congo, con millones de muertos en los últimos años, pero también los asesinados (campesinos y pescadores) en los lugares donde se construyen las represas. Y ese es el caso de Hidroituango. De manera, que cada vez que el lector de este artículo utilice su ‘smartphone’ debería pensar en la sangre virtual contenida en el pequeño aparato que opera hábilmente con sus manos, porque esa sangre ha sido necesaria para impulsar los faraónicos proyectos de “desarrollo” que como el localizado en el Bajo Cauca antioqueño, finalmente se hacen para generar suficiente electricidad para que el ‘smartphone’ suene y suene en forma ininterrumpida, aunque su uso enfermizo también contribuya a recalentar nuestro sufrido planeta.

Fuente: https://www.lahaine.org/mundo.php/colombia-hidroituango-y-el-smartphone

Fotografía: La Haine

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South Africa: Equal Education looks to the future in the wake of sexual harassment scandal

By: dailymaverick.co.za/04-07-2018

The civic movement Equal Education has begun its third National Congress on the back of recent damaging sexual harassment scandals and allegations of a cover-up. On its opening day, it hosted a panel discussion about creating a safe space for young girls and women.

Equal Education (EE), the civil society organisation which advocates for equal access to quality education and reforms of South Africa’s education system hosted a panel discussion on intersectionality at the opening day of its third National Congress to engage with pupils about creating a safe space for girls and women.

A group of delegates from five provinces (KwaZulu-Natal, Limpopo, Eastern Cape, Western Cape and Gauteng) comprised mostly of high school pupils, teachers, parents and education activists, gathered at the Linder Auditorium 0n Wits Education Campus in Parktown on Monday night.

Panellists Letlhogonolo Mokgoroane from Sonke Gender Justice, Simamkele Dlakavu, a #feesmustfall activist, Zandile Motsoeneng, a feminist activist, and Londokuhle Mnguni, a high school volunteer, had a challenging time on stage responding to questions posed by high school pupils.

Ever since the sexual harassment allegations levelled against Equal Education’s co-founder and treasurer Doron Isaacs and other members, the movement has undergone “a lot of self-introspection”, Deputy General secretary, Ntuthuzo Ndzomo told Daily Maverick at the conference.

Isaacs quit following the allegations — but said it was not an admission of guilt — and an inquiry is under way.

According to Ndzomo, since the beginning of the investigations into sexual harassment began, branches have been looking at preventative measures for the future.

Former General Secretary Tshepo Motsepe has also been accused of harassment and an internal investigation is under way. Motsepe resigned and, like Isaacs, he denied the allegations. Also under a cloud was national organiserLuyolo Mazwembe, who was found guilty of sexual harassment in an internal inquiry and was dismissed.

Subsequent accusations were also directed at prominent activist Zackie Achmat, with claims of a cover-up of numerous cases of harassment. Achmat has defended himself against the public attack, and an investigation is also under way.

At the discussion, Motsoeneng said that as a society we had lost the spirit of ubuntu, the idea that another person’s struggle is also your own. This concept was a foundational idea of intersectionality, he said.

“There is no such thing as a single issue struggle, because no one lives single issue lives,” said Motsoeneng, quoting feminist US author Audre Lorde.

A high school student, who identified herself as Dimakatso, asked the panel how society could be taught to create and promote intersectional spaces that are safe for women and people with disabilities.

For Dlakavu, intersectionality meant placing women in positions of power with programmes and policies that would make society prioritise women’s issues with regards to equal pay and ensuring the supply of sanitary pads.

Londokuhle Mnguni, an EE equaliser (post-school volunteer and activist) remarked on how pupils were not informed about what sexual harassment was. For her, the first thing that came to mind was rape, although that is not the full scope of harassment. As pupils, had they been given information and also educated about this — even cat-calling on the street is considered sexual harassment.

“The fact that we could not define sexual harassment meant that we would allow it to happen,” said Mnguni.

Another student commented on how cat-calling for him was something he learnt from his elders back at home when growing up. He was taught that it was a sign that you acknowledge and appreciate the beauty of a woman as she passes by on the street.

Mnguni then replied how uncomfortable women feel when passing a street corner as men stand and stare. Furthermore, she noted how if their advances are rejected they usually hurled insults at women.

“Your teaching (at home) is infringing on the rights of another. Put yourself in the shoes of a woman who gets whistled at, something that is often done to a dog,” said Mnguni.

The discussion became heated when Tato Masilela, a high school pupil remarked how intersectionality could be unfair, especially when an incompetent woman was put in a position of leadership. As an example, he cited Social Development Minister Bathabile Dlamini, who is accused of mismanaging the Sassa grant payment system.

Mokgoroane then replied that the standards placed on black women is not the same as those placed on black men. “Who determines who is competent,” said Mokgoroane, “There are a lot of mediocre black men allowed to do things without being called incompetent.”

Some pupils sat on the fence with regards to allegations of sexual harassment levelled at their mentors and teachers.

Nthabiseng Phuka, a facilitator and recent matriculant, recalled the impact that Tshepo Motsepe, who is currently under investigation for harassment, had had on her since she joined Equal Education.

“He taught me a lot about politics and never used his power on us when he was our facilitator,” said Phuka.

Zanele Magumasholo, a Grade 10 pupil who recently joined EE, said that public perception was such that the issue (of harassment) was with the movement as a whole. She notes that although it was senior leaders involved, these were isolated cases.

“We cannot as yet say that they are guilty, we are still waiting for feedback from the inquiry — it might not be true. There has been nothing concrete yet. If it is true then we will acknowledge it and deal with it,” said Magumasholo.

“People have been asking us questions about how to build from this aftermath,” said Ndzomo, “there are some who think we have something to hide and are distancing themselves because we took time to release a statement on Tshepo Motsepe, whereas we were still consulting all relevant parties.”

The priority, said Ndzomo, wasto make sure that the process was credible and to protect the complainants.

Equal Education has toldDaily Maverickthat they have acquired the assistance of a law firm to assist their inquiries. The law firm has been tasked with drafting terms of reference and approaching lawyers and judges to be potential panelists.

In a statement released last month, EE said that strict sexual harassment policies were in place and that EE had acted swiftly to address “every sexual harassment allegation” before it.

EE has now established three separate processes:

  • One independent panel will look into allegations of sexual harassment levelled against Motshepe. The panel may investigate any other matter that arises as part of the process or refer it to the broader assessment process mentioned below.
  • A second independent panel will investigate sexual harassment allegations against Isaacs.
  • EE’s National Council has also resolved to establish a broader assessment process, which will examine EEs record of dealing with mistreatment in the workplace, as well as EE’s policies, procedures and organisational culture in regard to harassment, and powerdynamics.

*Fuente: https://www.dailymaverick.co.za/article/2018-07-03-equal-education-looks-to-the-future-in-the-wake-of-sexual-harassment-scandal/#.WzwXIyPhC_E

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Our younger pupils also use ICT

By:Ana María Losada Antón/observatory.itesm.mx/04-07-2018

There is a wide variety of educational resources that we can explore in the classroom. The most important thing is to have a learning objective according to the cognitive development and maturity of the children, with a constructive use of new technologies.

Despite the growing effort by many teachers to incorporate didactic information technologies into the preschool classroom, their use has been limited to educational computer games and the projection of videos on smart boards.

However, there are other educational resources that we can also explore in the classroom, which do not require an exorbitant budget. For this, a clear learning objective according to the children’s cognitive development and maturity is absolutely necessary. Also, as teachers, we must be aware that we are educating our little digital natives in the appropriate and constructive use of new technologies.

Nowadays, there are multiple educational platforms and teacher blogs, such as Mi aula de infantil and La clase de Miren, as well as social network groups where we can find the good practices of teachers who are experienced in the use of educational technologies, such as tablets, mobile devices, smart boards and robots, and which serve as a model and an inspiration for our own performance. Moreover, these resources confirm that any content can be addressed using a technological tool with an educational objective.

“There are other educational resources that we can also explore in the classroom, which do not require an exorbitant budget.”

In my classroom I try to use a variety of technological tools as an additional resource, never as the only one, to accomplish the learning objectives in different areas. Augmented reality applications such as Quiver or Chromville, for example, help us to work on diverse subject-related aspects and interaction with the environment. Students are amazed to see how their own creations (a human body, a winter landscape or a world map they have just colored) come to life on paper. Apart from being motivating, they facilitate learning by offering a more real approach and providing students with a 3-D view of a globe or the human body.

QR codes are also very useful at this stage to disseminate all types of information related to daily life in the classroom. Some application examples are: indications on our ongoing project, new clues, secrets about our classroom pet, among others. A simple initiative is to include a code on a piece of cardboard for children to take home and, using a phone or tablet, they can reveal to their family the hidden recording of a poem recitation, a dance, a song or a photo album, thus disseminating their own creations and classwork. QR codes can also be allies for working on diverse curricular content. We can use them as word decoders in a reading and writing game, inserting next to the word or phrase a code that will show children an image of what they have read, so they can check for themselves whether or not they got it right.

Preschoolers can also have fun with basic programming and robotics tools in the classroom. As a starting point, using only their own body instead of technological resources, we can introduce students to the concept of programming through a motor skills game that allows them to discover how an action or an order generates a specific movement. In this way, we transform the children into little robots that move over a grid drawn on the floor, by following the instructions their classmates give them through cards with directional arrows. Then we can move on to more complex board games such as Robot Turtles (ages 4 and up) and finally use small robots such as Bee-Boot or Robot Mouse that can easily be found in stores and online.

“I try to use a variety of technological tools as an additional resource, never as the only one, to accomplish the learning objectives in different areas. ”

These tools encourage problem solving, spatial organization and logical thinking, while we work on content such as vocabulary, numbers, counting, or reading cartoons and images.

The experience of integrating this type of tools into the preschool classroom has allowed me to observe, on the one hand, their enormous didactic potential and, on the other, that children feel incredibly comfortable and confident in this area, but with the supervision of the teacher.

Mobile devices form part of our little pupils’ daily lives and are, in many cases, readily available to them. Even though they appear to have mastered them technically, good technical management is not indicative of proper, constructive and responsible use. Our duty is precisely to teach and impress upon them their proper use from an early age, bearing in mind that these devices will be around throughout their lives. Consequently, incorporating technological tools with appropriate teaching methodologies is essential, making them a natural part of daily life at school.

To develop students’ digital literacy, we first need to be aware of our own shortcomings and become, fearlessly and confidently, the first learners.

I would like to invite all teachers to reflect together on how we are using ICT. To do so, we need to be trained and have the capacity to step outside our comfort zone, in order to discover the magic that is generated in the educational experience once the panic zone has been overcome.


About the author

Ana María Losada Antón (ana_loan@hotmail.com) holds a B.A. in Elementary Education and a diploma in preschool education. She teaches at Colegio Público de Toledo, Castilla – La Mancha (Spain) and is also a member of the collaborative group Bricolaje Digital, created to integrate digital tools in schools and reflect on new educational trends.

*Fuente: http://observatory.itesm.mx/edu-bits-2/our-smallest-pupils-also-use-ict

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