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Gracias a la vida. Fue un encuentro diferente. De aprendizajes y escuchas

Los, las protagonistas, fueron las bases de apoyo de los doce caracoles, milicianos y milicianas del EZLN, quienes construyeron en el semillero de Morelia los espacios que albergaron a las delegaciones de México y del mundo, cuidaron de los asistentes y escenificaron obras teatrales que nos permitieron comprender más a fondo los caminos que seguirán transitando en los próximos años.

Un rasgo sumamente esperanzador, aunque nada novedoso, fue la abrumadora presencia de jóvenes y jóvenas, en particular entre las y los milicianos, y entre quienes representaron las obras teatrales. Las obras merecen un comentario aparte. No sólo crearon los guiones, los decorados y vestimentas, algunas realmente notables, sino que debieron coordinarse desde las más diversas zonas, lo que supuso, creemos, un trabajo de meses, extenso, intenso.

Hubo una ceremonia de apertura realizada por milicianoas, en apoyo al pueblo palestino, pero no hubo acto de clausura. Sólo un sencillo agradecimiento del Sub Moisés a los asistentes y a las bases de apoyo. Sin más, cerró el encuentro para dar paso a la poesía, la música y el baile en el que participaron, como cada noche, miles de bases de apoyo y asistentes de las más diversas geografías.

Las comparticiones de delegados de movimientos y organizaciones de 45 países, ocuparon el grueso del tiempo, a las que asistieron las bases de apoyo mientras las milicianoas las seguían desde cierta distancia. Fueron muchas horas de escucha, de esa escucha serena y atenta que las y los zapatistas nos enseñan con generosa humildad.

El papel de Moisés fue determinante, más notable aún porque el capitán Marcos no tomó la palabra. Intervino en muchas comparticiones, aportando una mirada fresca y siempre impredecible, con ejemplos sencillos de la vida cotidiana, con infinita paciencia para hacerse entender, y esta vez portando una pipa que, quién sabe, pareció un homenaje al capitán, por los modos, las maneras de fumar y hasta de lanzar el humo al aire.

Una amplia delegación internacional y mexicana se acercó hasta el caracol Dolores Hidalgo, donde se está construyendo el quirófano donado por la solidaridad europea, y un gran hospital que está siendo levantado en común por zapatistas y no zapatistas. Será una obra necesaria para los pueblos de la región y motivo de orgullo para el movimiento.

Los dos últimos días fueron de preguntas de los asistentes a la comandancia, una persona por cada caracol, mitad varones y mujeres. En un sólo día dedicaron más de cuatro horas consecutivas a responder las cuestiones más diversas, algunas bien interesantes, otras menos, pero siempre respondieron con buena onda y humor zapatista.

El comedor El Común fue una auténtica maravilla. Allí Marijose y el chef Ramón cocinaron deliciosos desayunos, tacos, tortas y otras comidas, en un enorme espacio donde 80 zapatistas trabajaron en la cocina o de meseras, durante 20 horas diarias manteniendo el buen ánimo y ese espíritu de entrega que, por sí sólo, es mucho más que un programa revolucionario.

Quienes tuvimos el privilegio de asistir rápidamente nos olvidamos de la lluvia y del barro para disfrutar del espacio, de las comparticiones, de las charlas informales entre asistentes y, sobre todo, con las bases zapatistas. Fueron días maravillosos que albergaremos por siempre en nuestros corazones.

¡¡¡Gracias al EZLN!!!

¡¡¡Gracias a la vida!!!

Fuente de la información:  https://desinformemonos.org

Fotografía: Desinformémonos. Luis Enrique Aguilar

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Crisis sin fin en Haití: miles de vidas están atrapadas entre la violencia y el abandono

Al menos uno de cada tres haitianos de la región metropolitana de Puerto Príncipe, controlada en un 90% por bandas armadas, se ha visto obligado a refugiarse en campamentos insalubres o abandonar el país.

Por: Milo Milfort

 

“Antes vivíamos con dignidad, ahora estamos peor que los que mendigan en la calle. Incluso mendigar se ha vuelto inútil, la gente ya no tiene nada”. Así lo cuenta a la agencia de noticias EFE Mitalia Cincir, una de las miles de personas en Haití obligadas a abandonar sus casas e ir a albergues improvisados a raíz de la violencia de las bandas que azotan al país.

 

Más de un millón de haitianos, entre ellos una gran cantidad de niños, son desplazados internos en el país caribeño. Al menos uno de cada tres haitianos de la región metropolitana de Puerto Príncipe, controlada en un 90% por bandas armadas, se ha visto obligado a refugiarse en campamentos insalubres, a abandonar la capital para irse a otras ciudades más seguras o, incluso, marcharse a países de la región como Brasil y México.

Fotografía de mujeres lavando ropa en el interior de una carpa en un campamento de refugiados, en Puerto Príncipe (EFE/Mentor David Lorens)

Sobrevivir en medio de la precariedad

Desde noviembre de 2024, la Escuela Nacional República Argentina, en Bellegarde, se ha convertido en un campamento de desplazados, una especie de pequeño pueblo, donde el bullicio de la gente se entremezcla con los gritos por hambre de los bebés.

 

En el patio de este campamento vive Mitalia Cincir, de unos cincuenta años, con sus seis hijos. Cuenta en declaraciones a EFE que tuvo que huir de su casa el pasado noviembre, cuando el barrio popular de Solino fue invadido por bandidos armados.

 

Aquel día lo dejó todo atrás. Una vida construida durante años, pero también años de recuerdos destruidos en pocas horas.

 

En el campamento “vivimos como parásitos, como indigentes (…) Es la consecuencia directa del fracaso del Estado”, declaró la mujer.

 

Cincier, visiblemente agotada, concluye afirmando que acá “la vida es extremadamente amarga, como la hiel”.

 

Más de un millón de haitianos, entre ellos una gran cantidad de niños, son desplazados internos en el país caribeño (EFE)

Un sufrimiento que no acaba

En los campamentos, como el de Bellegarde, los desplazados duermen en el suelo. Algunos ni siquiera tienen algo que poner en el suelo para poder pasar la noche, situación que se agrava cuando llueve.

 

Muchos desplazados se quedan de pie bajo la lluvia. Luego, una vez que escampa, toman su ropa para secar el suelo y poder acostarse, narró a EFE Gabriel Charly, presidente del campamento Argentine Bellegarde, quien pidió a las autoridades tomar en consideración la situación.

 

Una visita al lugar les permitiría comprobar por sí mismos las precarias condiciones de vida, relató.

 

“No hemos recibido ninguna ayuda. A pesar de los seguimientos realizados, el campamento Argentine Bellegarde nunca ha recibido nada”, continúa Charly, afirmando que hace ya casi cinco o seis meses que ninguna autoridad les visita.

El ex oficial de policía «Comandante Samuel» camina por la calle rodeado de hombres armados de su grupo llamado Du Sang 9 durante una protesta contra la inseguridad en Puerto Príncipe, Haití (REUTERS/Jean Feguens Regala/Archivo)

Hacia la reubicación de los desplazados

En julio pasado, el Gobierno haitiano afirmó “su voluntad inquebrantable” de garantizar a todos los ciudadanos que viven en los campamentos la posibilidad de abandonar estos lugares “para ir a vivir a un entorno seguro y digno”.

 

Y para ello ha puesto en marcha un programa nacional de reubicación, dirigido por el Ministerio de Asuntos Sociales y Trabajo (MAST) y la Oficina Nacional de Migración (ONM), con el objetivo de “liberar los emplazamientos ocupados y restaurar los espacios públicos respetando la dignidad humana”.

 

Así, se ofrecen cheques por valor de 90.000 gourdes (unos 685 dólares) a cada familia que abandona voluntariamente los lugares de acogida. Ya se han distribuido al menos 3.650 cheques y se han liberado algunos espacios importantes.

 

“Se han entregado cheques a las familias más vulnerables y las operaciones continuarán hasta cubrir todas las zonas identificadas”, anunció el Gobierno en un comunicado.

 

Sin embargo, en los campamentos, muchos desplazados rechazan esta iniciativa del Gobierno y piden a las autoridades estatales que restablezcan la paz y la seguridad para poder regresar a sus barrios de origen, sobre todo en un momento en que los precios de los alquileres no dejan de subir en las zonas que aún no se han visto directamente afectadas por los ataques armados de las bandas.

 

Mitalia Cincir dice que solo volverá a su barrio de origen, Solino, que sigue bajo el control de las bandas armadas.

Un hombre sostiene carteles mientras grita hacia un coche patrulla durante una protesta contra la violencia de pandillas (REUTERS/Jean Feguens Regala/Archivo)

Las bandas mantienen el control

A pesar de los múltiples anuncios, declaraciones y comunicados de prensa, las autoridades estatales siguen sin conseguir recuperar los territorios bajo el control de las bandas armadas para favorecer el regreso de los desplazados a sus hogares.

 

En total, entre abril y junio, al menos 1.520 personas murieron y 609 resultaron heridas en el contexto de la violencia armada, principalmente en la zona metropolitana de Puerto Príncipe, seguida de Artibonite y el Centro.

 

A esto se suman al menos 185 secuestros y 628 víctimas de violencia sexual, según el último informe de la Oficina Integrada de las Naciones Unidas en Haití (BINUH).

 

https://www.infobae.com/america/america-latina/2025/08/20/crisis-sin-fin-en-haiti-miles-de-vidas-estan-atrapadas-entre-la-violencia-y-el-abandono/

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Qué significa realmente el hambre en Gaza

Por Marc Vandepitte

En Occidente conocemos el hambre como un simple rugido del estómago entre comidas. En Gaza, sin embargo, se ha transformado en un arma de destrucción estratégica: lenta, sistemática y letal.

«Israhell»

El hambre se ha convertido en un arma de guerra en Gaza y sus habitantes viven hoy en un infierno.

Según el Programa Mundial de Alimentos (PMA), los dos millones de gazatíes necesitan 62.000 toneladas de comida cada mes. Sin embargo, entre marzo y julio Israel permitió un promedio de apenas 20.000 toneladas, solo el 32% de lo requerido. En el norte de Gaza la entrada de alimentos estuvo bloqueada durante meses.

Además de la falta de calorías, hay una aguda escasez de nutrientes esenciales. Desde marzo Israel ha permitido la entrada de apenas 136 toneladas de carne. El pan escasea, ya que la mayoría de las panaderías han cerrado por la falta de harina y combustible. La fruta y la verdura es prácticamente inexistente.

Los publicitados lanzamientos aéreos de ayuda alimentaria por parte de algunos países son “tan útiles como apagar un incendio forestal con una manguera de jardín”, como escribió Imad Annouri. Tiene razón. En las últimas semanas se lanzaron aproximadamente 180 toneladas de ayuda, menos del 0.1% de lo que se entregó tras el alto el fuego de febrero.

La infame Gaza Humanitarian Foundation, cofundada por Israel, distribuye escasos paquetes de alimentos en el sur y el centro de Gaza. Incluso si se cree en sus cifras, equivale a menos de 0.7 comidas por persona al día.

Las consecuencias son devastadoras: los niños nacen con bajo peso o mueren antes de nacer. Entre enero y junio hubo 222 mortinatos, diez veces más que antes de la guerra. Uno de cada cinco bebés está desnutrido o nace prematuramente, y uno de cada tres embarazos es ahora de alto riesgo.

Entre abril y julio 20.000 niños fueron hospitalizados por desnutrición aguda. Su sistema inmunitario se debilita, lo que hace que sean más vulnerables a las enfermedades. Algunos han desarrollado el raro síndrome de Guillain-Barré, posiblemente vinculado al hambre, que puede causar debilidad muscular, parálisis y problemas respiratorios.

Cada vez más personas mueren en Gaza a causa de esta hambruna organizada. Hasta el momento, se han contabilizado 263 muertes por hambre, 112 de ellas niños. Y es solo el principio. Las consecuencias se sentirán especialmente a largo plazo.

Infanticidio  Infanticídio

Los cerebros infantiles no se desarrollan correctamente debido a la escasez generalizada de nutrientes esenciales. La desnutrición actual pone a cada niño o niña de Gaza en riesgo de por vida de padecer problemas de salud. Los estudios demuestran que los niños desnutridos en su infancia tienen más probabilidades de sufrir enfermedades cardíacas, diabetes y retraso mental en la edad adulta.

El hambre afecta particularmente a las y los niños, a quienes se ataca deliberadamente porque simbolizan una población palestina joven y en crecimiento, un desafío demográfico para Israel. Atacar a las y los niños no es solo violencia de guerra; es una estrategia consciente para socavar la continuidad social y cultural de la comunidad palestina.

Al matar o reducir drásticamente las posibilidades de supervivencia de las y los niños a través de bombardeos, hambruna y la destrucción de estructuras sanitarias, se desestabiliza toda la comunidad y se compromete su futuro. Constituye un doble genocidio: rápido por la violencia y lento por la destrucción de las condiciones de vida. Gaza paga hoy un precio que afectará a generaciones.

Destrucción y desesperanza

Además del hambre, la escala de la destrucción no tiene precedentes. Más del 70% de las infraestructuras de Gaza están en ruinas. La ONU estima que la reconstrucción costará al menos 53.000 millones de dólares, lo que equivale a unas 20 veces el PIB. Sin embargo, esta cifra es solo una estimación aproximada; el verdadero daño es casi imposible de comprender.

La economía está completamente paralizada. El sector agrícola está casi totalmente destruido. Según la ONU, el 84% de las tierras agrícolas y el 71% de los invernaderos están dañados. El ganado prácticamente ha desaparecido. Para sobrevivir, los pescadores comen tortugas y hierbas silvestres.

Corriente dominante en Israel

Incluso en el futuro cercano, Gaza seguirá siendo casi totalmente dependiente de la ayuda extranjera para su alimentación. Pero eso no es todo. La destrucción casi total de la infraestructura hace que la vida en Gaza sea sencillamente inevitable.

Y ese es precisamente el objetivo. La destrucción masiva, la hambruna de civiles, el asesinato de niñas y niños, la obstrucción de la atención médica y el bloqueo de la ayuda alimentaria encajan en un patrón de exterminio y genocidio.

El gobierno israelí no hace ningún esfuerzo por ocultar sus intenciones. En actas de gabinete filtradas se puede leer explícitamente que la hambruna es una estrategia deliberada.

Ministros de extrema derecha como Bezalel Smotrich hablan abiertamente de limpieza étnica. Smotrich ha declarado que la guerra solo terminará cuando “Gaza sea purificada de Hamas y cientos de miles de habitantes de Gaza se dirijan a otros países”.

Aunque es lo que se puede esperar de un gabinete de extrema derecha, lo peor es que la población israelí lo apoya masivamente. Cuatro de cada cinco israelíes judíos dicen ser indiferentes a la hambruna en Gaza y el 82% quiere que se expulse a la población palestinos de la Franja.

Dos tercios de la población israelí comparten la idea de que no hay civiles inocentes en Gaza (incluidos niños y mujeres).

En otras palabras, el gobierno no tiene una posición extremista marginal, sino que su política se ha vuelto la corriente mayoritaria que cuenta, además, con el apoyo de Donald Trump, el cual instó a Israel a “terminar el trabajo”: “Se ha llegado al punto en que simplemente hay que acabar con esto… [Israel] tiene que limpiar todo”.

Impactante

Lo que más impacta no es solo el hambre o la violencia en sí, sino nuestra reacción o, más bien, la falta de ella. Mientras miles de personas son masacradas, mueren de hambre y son expulsadas de sus hogares ante nuestros ojos, Occidente mira hacia otro lado.

No vamos más allá de las protestas verbales, los cínicos lanzamientos de alimentos y las lágrimas de cocodrilo. Nuestros gobiernos se abstienen de aplicar sanciones económicas o diplomáticas y, en última instancia, continúan apoyando políticamente a este régimen genocida. La decadencia moral no podría ser mayor.

Fuentes: 

– A glimpse of Gaza’s miserable future
– Um vislumbre do futuro miserável de Gaza

– Israel on trial: can the country police its own war crimes?
– Israel em julgamento: pode o país policiar os seus próprios crimes de guerra?

Original: https://www.dewereldmorgen.be/artikel/2025/08/19/wat-de-honger-in-gaza-concreet-betekent/

Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor y traductor, y Rebelión como fuente de la traducción.

Fuentes: Rebelión [Foto: Un niño gazatí (Al Jazeera English)]
Traducido del neerlandés para Rebelión por el autor

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UNESCO presenta informe regional sobre educación en contextos de movilidad humana

Informe fue presentado en el marco el primer dia de la XXXVIII Reunión del Consejo de Ministros y Ministras de Educación de la CECC-SICA.

El informe “La educación y la movilidad humana en América Central, República Dominicana y México” fue presentado en el marco de  XXXVIII Reunión del Consejo de Ministros de la CECC-SICA. El mismo se trata de un estudio pionero que se constituye en una herramienta de información y análisis donde los actores interesados pueden encontrar, tanto una sistematización de los datos y evidencias disponibles sobre el derecho a la educación en la movilidad humana, como también un relevamiento de importantes esfuerzos que han realizado en la materia los Ministerios de Educación, las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) y las agencias de Naciones Unidas. El informe muestra el rol de estos actores, delinea las tendencias de sus acciones, identifica los desafíos pendientes por abordar y provee de evidencia que oriente la toma de decisiones para promover y fortalecer en la subregión el derecho a la educación en contextos de movilidad humana.  

Elaborado por la Oficina Regional de la UNESCO para América Central, México y Colombia y la Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana (CECC/SICA), en colaboración con ACNUR, OIM, UNICEF, el Consejo Noruego para Refugiados y RET International; el mismo fue hecho en colaboración especial con la Fundación Ses y la Cátedra UNESCO de The George Washington University. 

El documento plantea elementos claves:  

  • Reconoce los esfuerzos realizados en términos de normativas, políticas e iniciativas que han sido impulsadas a nivel nacional y subregional, e identifica desafíos persistentes.    

  • Si bien se han realizado avances para ampliar el acceso educativo de las personas en situación de movilidad, se observan brechas significativas en términos de permanencia y logros de aprendizaje, especialmente entre adolescentes y jóvenes, y también en el acceso a una educación multicultural.   

  • Identifica limitaciones en las políticas, programas e iniciativas para plantear un enfoque de aprendizaje permanente, a lo largo de la vida, que se centran en promover en jóvenes y adultos un acceso a oportunidades de educación no formal de corta duración para el empleo antes que a proyectos que permitan la continuidad y finalización de trayectorias educativas.   

  • Refleja que las políticas e iniciativas necesitan avanzar más hacia respuestas que contemplen las necesidades específicas de cada grupo poblacional en situación de movilidad, es decir, a personas migrantes regulares e irregulares, refugiadas, solicitantes de asilo, desplazadas internas, retornadas, en tránsito y apátridas. La mayoría de las acciones utilizan términos genéricos como “migrantes”, “personas extranjeras” o “personas en situación de movilidad”, sin considerar la diversidad y complejidad de las situaciones de movilidad, quedando especialmente menos abordadas las personas apátridas, desplazadas internamente y en tránsito.   

  • Destaca que, junto con la responsabilidad indelegable de los estados, la colaboración multi actoral e intersectorial es esencial para el abordaje de los desafíos que afectan el derecho a la educación de estas poblaciones.   

  • Resala que, si bien existen diversas fuentes de datos que permiten identificar a las personas en situación de movilidad, la inclusión estadística sigue siendo limitada, lo cual hace más difícil la comprensión de los desafíos educativos específicos de estos grupos. Esto dificulta el diseño o revisión de políticas educativas contextualizadas y basadas en evidencia, y asegurar que las estadísticas educativas sean inclusivas y reflejen adecuadamente la diversidad de experiencias y necesidades de las personas en situación de movilidad.  

“Este informe es un espejo de nuestra realidad educativa. La movilidad humana demanda sistemas educativos resilientes, políticas y cooperación renovada para que nadie quede fuera del derecho a la educación a lo largo de su vida. Esta investigación es un llamado a la acción coordinada entre estados, sociedad civil y cooperación internacional, con enfoques que prioricen a niñas, adolescentes y jóvenes. Garantizar el derecho a la educación en contextos de movilidad es clave para romper ciclos de exclusión que impactan directamente al derecho a la educación y otros derechos habilitados por este último” señaló Alexander Leicht, director de la Oficina Regional de la UNESCO para América Central, México y Colombia.  

Al presentar este documento en la Reunión del Consejo de Ministros y Ministras, se espera involucrar a representantes de la región para que tomen en consideración los hallazgos y recomendaciones del informe. El documento es clave para darle la atención que merece la urgencia de la educación en contextos de movilidad y que sea una herramienta para continuar fortaleciendo los esfuerzos que se vienen realizando y generar otras respuestas innovadoras que aceleren el abordaje de las brechas que vive esta población que es a menudo invisibilizada. 

https://www.unesco.org/es/articles/unesco-presenta-informe-regional-sobre-educacion-en-contextos-de-movilidad-humana

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Ochenta años después de Hiroshima, la inteligencia artificial

Por: Irene Lozano

Según Anders, esa mañana de agosto de hace 80 años nació “la obsolescencia del hombre”. Su reflexión es más pertinente que nunca en la era de la Inteligencia Artificial (IA). La bomba atómica nos convirtió en la primera generación capaz de terminar con todas las generaciones

Hace hoy 80 años, “exactamente a las ocho y quince minutos de la mañana del 6 de agosto de 1945, hora japonesa, en el momento en que la bomba atómica destelló sobre Hiroshima, la señorita Toshiko Sasaki, empleada del departamento de personal de la Compañía de Estaño de Asia Oriental, acababa de sentarse en su lugar en la oficina de la planta y estaba girando la cabeza para hablar con la muchacha del escritorio de al lado.” Así lo narró John Hersey en un reportaje publicado en The New Yorker un año después. Hoy, ‘Hiroshima’ se puede leer en forma de libro (y lo recomiendo).

Durante mucho tiempo me preguntaba por qué esa narración micro de Hersey, que se detiene en cómo la empleada Sasaki gira la cabeza, capta de forma rotunda lo que sucedió. Murieron 140.000 personas, ¿qué importancia tiene un gesto, un cuello, unos ojos? Lo comprendí al leer a Gunther Anders. No hay otra forma de hacer digerible al entendimiento humano 140.000 muertos, y la gigantesca destrucción de la bomba salvo llevándola a la piel de un cuerpo humano.

Según Anders, esa mañana de agosto de hace 80 años nació “la obsolescencia del hombre”. Su reflexión es más pertinente que nunca en la era de la inteligencia artificial (IA). Hay un presente en el que los humanos dedicados a dibujar, escribir libros o hacer terapia de salud mental, por citar sólo algunas profesiones, están (estamos) quedando obsoletos. En un futuro cercano, muchos trabajos desaparecerán, se modificarán radicalmente las relaciones humanas, la identidad y la vida. Pero eso no es lo más grave.

La bomba atómica nos convirtió, advierte Anders, en la primera generación capaz de terminar con todas las generaciones. El desarrollo de la IA -orientado a seguir aumentando la concentración de dinero y poder-, casualmente entronca con el corazón de la preocupación de Anders. Nuestra tendencia a estetizar y mercantilizar incluso las catástrofes más profundas neutralizan su impacto moral. O dicho de otro modo, el alborozo general con los dibujos del Estudio Ghibli generados por IA neutraliza el impacto real de esa tecnología.

La humanidad se había vuelto capaz de llevar a cabo acciones cuyos efectos no era capaz de imaginar, dice Anders. Pero ¿y si hubiera un error en su razonamiento? ¿Y si no hubiera delimitado bien la responsabilidad? En ‘La obsolescencia del hombre’, habla de “un mundo sin nosotros”, de fuerzas tecnológicas que operan más allá de “nuestra comprensión” y “nuestro control”. Coincido en su observación, pero en el caso de la IA, no hay una “humanidad” responsable de su desarrollo, sino un puñado de empresas (también fue un país el que desarrolló la bomba atómica y la lanzó).

No existe ese mundo en el que un global “nosotros” está jugando en el abismo. Lo que hay es un puñado de hombres blancos, ricos, poderosos y, desde hace unos meses, más cercanos que nunca al poder gubernamental en su país, que sí tienen el control. Es fundamental que delimitemos bien su responsabilidad. Lo contrario falsea la realidad: como si todos hubiéramos lanzado la bomba sobre Hiroshima, o estuviéramos diseñando una tecnología medioambientalmente insostenible, cuyas consecuencias desconocemos. Asumir una responsabilidad que no es nuestra equivale a liberar de ella a quienes realmente la tienen.

Este es el núcleo del debate sobre la caducidad de lo humano 80 años después de Hiroshima. La brecha entre nuestra agencia moral y nuestro poder tecnológico es cada vez mayor, pero 8.000 millones de humanos no podemos velar por las consecuencias morales de la IA. Sencillamente es imposible. Es a los dueños de las empresas que la están desarrollando -con el lucro como objetivo primordial- a quienes cabe exigirles toda la responsabilidad. Y son los gobiernos de los países democráticos quienes deben ponerle coto.

Como señaló Anders, la brecha entre tecnología y moral no es coyuntural. Y en 2025 es nuestra condición permanente. La solución es cultivar lo que Anders llamó la “imaginación moral” y exigírsela a quienes la están desarrollando. Sus creaciones no pueden superar nuestra comprensión: de lo contrario otra bomba atómica caerá sobre otra Hiroshima. La alternativa es la eliminación gradual de la propia agencia humana, o por decirlo en palabras de Anders, un mundo en el que los humanos nos volvamos obsoletos frente a las invenciones de un puñado de empresas.

Fuente: https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/ochenta-anos-despues-hiroshima-inteligencia-artificial_129_12516407.html

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En defensa de una academia crítica y por el cese de la criminalización de los investigadores en Venezuela

Como Grupos de Trabajo reiteramos nuestro compromiso con los pueblos, comunidades y ecosistemas avasallados por el avance del extractivismo, en cualquier país que esto ocurra, bajo cualquier gobierno que lo impulse. La tradición de pensamiento crítico en América Latina, de la cual hace parte la ecología política, tiene un valor inconmensurable para nuestra región, en la medida en la que se enfrenta a toda forma de colonialidad y aporta insumos para la liberación de nuestros pueblos. Defendemos la perduración de esta tradición.

 

Requerimos, más que nunca, una academia crítica, no dócil ni complaciente con el poder.

La defensa de los derechos humanos y de la naturaleza, y la protección ambiental no pueden ser satanizadas por los gobiernos, en nombre de un supuesto ataque a los ‘intereses del Estado y la nación’. Estas son, en cambio, avances de las luchas de los pueblos que deben expandirse.

 

Reiteramos toda nuestra solidaridad con lxs académicxs e instituciones referentes en Venezuela y la región. Exigimos el cese del hostigamiento contra todo pensamiento crítico académico y garantizar la seguridad y derechos de estos. Ante una crisis como la que vivimos, lo que necesitamos es más democracia, no menos.

 

Solicitamos y emplazamos con urgencia al Consejo Directivo de CLACSO a que se pronuncie ante la gravedad de la situación, en defensa de estos académicos, miembros de centros CLACSO, y el libre pensamiento.

 

18 de agosto de 2025

Grupos de Trabajo CLACSO:

Ecología(s) política(s) desde el Sur/Abya-Yala

Pueblos indígenas, autonomías y derechos colectivos

Estudios Críticos del Desarrollo Rural

Pensamiento Geográfico Crítico Latinoamericano y Caribeño

Ruralidades y transiciones políticas en Centroamérica y Colombia

Pueblos Indígenas y Disputas Epistémico-territoriales

 

 

https://www.clacso.org/en-defensa-de-una-academia-critica-y-por-el-cese-de-la-criminalizacion-de-los-investigadores-en-venezuela/

Feminismos, resistencias y emancipació

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