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Estados Unidos: US Professor Who Found Stereotypes Influence Use of Deadly Force Inspires Police Reforms

US Professor Who Found Stereotypes Influence Use of Deadly Force Inspires Police Reforms

WASHINGTON – Long before police brutality emerged as a dominant public issue in the United States, Cynthia Lee, a George Washington University professor and an expert on race and self-defense, devoted much of her research to deadly police shootings of unarmed Black men and women.

In a 2004 study, she concluded that stereotypes about African Americans, often working at a subconscious level, influenced a police officer’s split-second decision about whether to use deadly force, accounting for the disproportionately large number of Black victims in police shootings.

 US Police Killings by Race

In 2018, she authored a groundbreaking law journal article on reforming laws governing police use of deadly force. Most states, she learned, allowed police officers to use deadly force as long as they had a «reasonable belief» in the need for such action.

This standard, however, allowed juries to believe that an officer’s use of force was justified even if it wasn’t necessary or proportional. Lee’s solution: changing the law to make it equally important to assess whether an officer’s actions leading up to a shooting were reasonable, and requiring the use of force to be necessary, proportionate and based on an immediate need.

At the time she wrote the article, Lee thought the chances of states adopting her model were «fairly slim.» But her work began to attract attention in the wake of incidents in which police officers killed African Americans while attempting to take them into custody, including the death of George Floyd in Minneapolis nearly a year ago, which touched off international protests and a push for police reform.

In the year since Floyd’s death, one city and two states — Washington, D.C., Virginia and Connecticut — have used Lee’s model to adopt stringent use of deadly force statutes. The measures were adopted as part of comprehensive police reform legislation.

People hold up signs, including one with an image of George Floyd, outside the courthouse in Minneapolis, Minnesota, April 20, 2021, after former Minneapolis police officer Derek Chauvin was found guilty in the death of Floyd.

In Delaware, members of the Law Enforcement Accountability Task Force have also expressed interest in her model, Lee said.

While Washington, Virginia and Connecticut account for only a handful of the more than 1,000 deadly police shootings a year in the U.S., reform advocates hope that these changes will help rein in police use of excessive force.

The controversy over police use of force is front and center on Capitol Hill, where Senate Democrats and Republicans are fighting over House-passed legislation that would end qualified immunity, the legal doctrine that protects individual police officers from lawsuits for misconduct. In March, the House approved the George Floyd Justice in Policing Act that would, among other things, ban the use of chokeholds, strengthen federal civil rights laws and end qualified immunity.

Lee is hoping that her model statute finds its way into the national debate.

«It’s the kind of change we need because we need to make sure the police officers are treating people fairly and with respect and that people are not getting unnecessarily hurt or killed by the use of force,» said Democratic Virginia state Senator John Bell, an early supporter of Lee’s proposal.

Criticism of model statute 

Critics say the changes force juries to second-guess police officers’ split-second decisions on the use of deadly force, whether to fire a gun or wrestle a suspect to the ground or subdue him or her in some other life-threatening hold.

«They changed the law to say, ‘What would a civilian who looks at the use of force say about whether it was reasonable or not,'» said John Krupinsky, president of the Connecticut State Fraternal Order of Police.

Barry Friedman, a New York University law professor who has argued that a dearth of laws has left police to police themselves, praised Lee’s proposed reform.

«We need to pass statutes to tell the police specifically how it is that they should police, and her statute is an effort to do that,» he said.

While other states such as California, Colorado and Maryland, spurred by the Black Lives Matter protest movement, have enacted strict police use-of-force standards in the past couple of years, none stemmed from the work of Lee.

«Of course, you always hope that your research will have real-world impact,» Lee told VOA. «I wanted to inform discussions about policing, but I never imagined that my work would actually become law in any state, let alone two states and the District of Columbia.»

Given that juries largely remain sympathetic to police officers, Lee’s model statute is unlikely to lead to a sharp increase in convictions. Lee said it could have a deterrent effect, however, encouraging police officers to «act with more care» before using deadly force.

But changing police culture is likely to take time. The Washington statute has yet to be made permanent. The Virginia legislation went into effect March 1, while the Connecticut statute doesn’t take effect until next year.

US Police Killings by Age and Gender

Deadly force standard 

In the United States, the use of deadly force is governed both by a landmark 1989 Supreme Court decision known as Graham v. Connor and by individual state laws. The Supreme Court ruling requires that all claims of excessive force against a police officer be judged from the perspective of «an objectively reasonable officer.»

«It’s not your judgment or my judgment. It’s ‘how would a reasonably objective officer judge the situation,'» explained David Harris, a University of Pittsburgh law professor.

For decades now, the high court ruling has served as the default standard for police use of deadly force in the country, Harris said. Every police officer in America is trained on its legal significance. When an officer is sued over excessive force in a civil case, it is Graham v. Connor that applies. But when an officer involved in a deadly shooting faces criminal charges, state criminal statutes take control, according to Lee.

At the time Lee conducted research for her model statute, only nine states and the District of Columbia did not have use of deadly force statues. Most of the other states focused solely on the reasonableness of an officer’s belief in the need to use deadly force. Consequently, instead of assessing an officer’s conduct, juries probe whether an officer’s fear of the suspect is reasonable: Was the suspect holding a gun? Was he or she resisting arrest?

«I felt that the real focus should be on the actions of the officer,» Lee said, «because the officer is the one on trial.»

To ensure an officer is held accountable, Lee’s model statute requires that juries consider whether an officer acted reasonably before using deadly force. But what makes an officer’s actions reasonable? Lee offers a couple of factors for a jury to consider.

First, the model instructs the jury to consider whether the officer used any de-escalation measures, such as trying to calm the suspect or using less-lethal force.

Second, it requires that jurors consider whether the officer’s conduct increased the risk of a deadly confrontation. Importantly, the statute allows the jury to consider the officer’s actions «before the moment in time» when the officer is fearing for his life.

Borrowing from self-defense law in civilian homicide cases, Lee’s model legislation allows the jury to find an officer guilty of manslaughter if the officer’s belief in the need to use force was «honest but unreasonable» or if the officer’s belief was reasonable but actions were unreasonable.

Applying the model 

To demonstrate how her model could alter the outcome of a deadly shooting case, Lee applied it to the 2014 police killing of Tamir Rice. Rice, a 12-year-old African American boy, had been carrying a replica toy gun when a white police officer arrived on the scene and almost immediately shot the youth. Two experts hired by Cleveland prosecutors applied the Supreme Court standard and concluded that the use of force in the case was justified.

FILE - Demonstrators blocking Public Square in Cleveland during a protest over the police shooting of 12-year-old Tamir Rice, Nov. 25, 2014.

But Lee said that a jury relying on her model statue could reach a different conclusion. The jury would note that by driving too closely to Rice, the officers put themselves in a vulnerable position, increasing the risk of using deadly force to protect themselves. Had they parked their car further away from the scene, they could have talked to the boy and convinced him to drop his gun, instead of «immediately firing on him.»

Lee’s model is hardly a recipe for radical change. To critics on the left, it doesn’t go far enough. Still, it took nothing short of Floyd’s death beneath the knee of former Minneapolis police officer Derek Chauvin — and an enthusiastic outreach effort by Lee’s students — for legislators to take a close look at her model statute.

In January 2020, a former student, then working for District of Columbia Councilmember Kenyan McDuffie, shared Lee’s model statute with her boss. But it wasn’t until after Floyd’s death that Lee learned that McDuffie had incorporated her measure into a use-of-force bill. Within days, the council unanimously adopted the statute as part of emergency police and justice reform legislation.

«I was floored when I found out that D.C. had enacted police reform legislation that included my model statute,» Lee said.

But the council took her statute one step further, she said. It held that police officers may use deadly force only after «all other options have been exhausted.»

«This was a great addition to my model statute,» Lee said.

Gregg Pemberton, chairman of the D.C. Police Union, said many of the provisions in the district legislation had been enacted by the Metropolitan Police Department years ago.

«The MPD does not have issues with racial profiling or police brutality,» Pemberton said.
Less than a month after the District of Columbia adopted her model statute, an official in Connecticut Governor Ned Lamont’s office emailed Lee to inform her about proposed changes to the state’s use of deadly force statute based on her model legislation.

«I was surprised and pleased to learn that Connecticut was looking into adopting key provisions from my model statute,» Lee said.

In late July, Lamont, a Democrat, signed the bill into law, with an effective date of April 1. Shortly before the bill was to take effect, however, Lamont, under pressure from law enforcement groups, signed a bill delaying the effective date until January 1, 2022.

Around the time Connecticut lawmakers were debating changing the state’s use-of-force standards last year, Virginia Governor Ralph Northam, a Democrat, called a special session of the state general assembly to meet on August 18 to pass criminal justice and policing reform.

At that time Virginia was one of nine states that didn’t have a use-of-force statute. So Lee drafted a model statute for Virginia, including the District of Columbia requirement that an officer exhaust all other options before using deadly force. She had her research assistant send the document to about a dozen lawmakers.

In October, Northam signed into law police reform legislation sponsored by state Senator Mamie Locke. It went into effect March 1. Unlike in Washington D.C. and Connecticut, law enforcement agencies were relatively open to the proposed changes.

Dana Schrad, executive director of the Virginia Association of Chiefs of Police, said the group worked with state lawmakers «to make sure that there was a standard in there that allowed a law enforcement officer to protect his or her own life.»

Fuente de la Información: https://www.voanews.com/usa/race-america/us-professor-who-found-stereotypes-influence-use-deadly-force-inspires-police

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Las niñas y mujeres jóvenes señalan la educación como el área de su vida más afectada por el COVID-19

Por: Periódico Digital Centroamericano y del Caribe

«Los gobiernos deberían abordar las barreras financieras y tecnológicas que impiden a las niñas asistir a la escuela para limitar el daño que el COVID-19 ha causado a su educación y a sus perspectivas de futuro».

América Latina. “Vidas Detenidas 2”, el estudio global de Plan International, que recaba información sobre el impacto del COVID-19 en niñas y jóvenes y que se realizó en 14 países en el mundo a lo largo del 2020, incluyendo a Ecuador, Brasil, y Nicaragua, revela que las niñas y las jóvenes de todo el mundo consideran que la educación es el ámbito de su vida que se ha visto más profundamente afectado por la pandemia del COVID-19.

El acceso limitado a la tecnología, el apoyo insuficiente de las escuelas y colegios y el espacio físico para estudiar en casa, han sido las principales dificultades que han enfrentado las niñas y mujeres jóvenes al aprender desde casa.

“Lo más difícil es la falta de internet,” menciona Emily, una niña ecuatoriana de 17 años … “Solía ​​usar el internet del vecino, pero no sé qué pasó, nos cortó incluso cuando mi madre estaba ayudando para pagar el costo “.

La soledad y las responsabilidades domésticas también han interferido en la capacidad de las chicas para seguir el ritmo de la educación a distancia mientras las escuelas y los colegios han estado cerrados, y para concentrarse y enfocarse cuando estudian en casa.

En el estudio, con su propia voz, las estudiantes también citaron la falta de dinero para los datos, los teléfonos móviles y otros costes relacionados con el aprendizaje en línea, y el hecho de no tener a nadie que les ayude a explicar las lecciones o los conceptos, como obstáculos frecuentes para el aprendizaje durante la pandemia.

“El futuro de las niñas y las mujeres jóvenes está en peligro. La pandemia ha aumentado las desigualdades existentes y corremos el riesgo de un verdadero revés para la igualdad de género.” asegura Débora Cóbar, Directora Regional de Plan International para América Latina y El Caribe.

Una encuesta llevada a cabo por Plan International, como parte del estudio en curso el año pasado, reveló que el 19% de las niñas de todo el mundo creen que el COVID-19 las obligará a dejar de lado temporalmente su educación, mientras que el 7% teme tener que abandonar la escuela por completo.

En el momento más crítico de la primera oleada de la pandemia, durante el año pasado, 1.500 millones de alumnos se vieron afectados por el cierre de escuelas, que se produjo en 194 países de casi toda Europa, África, América Latina y Asia.

Jacqui Gallinetti, Directora de Monitoreo, Evaluación, Investigación y Aprendizaje de Plan International, dijo: “COVID-19 ha cambiado profundamente la vida de todos nosotros en el último año. Pero su impacto no afecta por igual, y la pandemia hace evidente las desigualdades preexistentes, ya sea entre ricos y pobres, jóvenes y mayores, hombres y mujeres.

“El futuro de las niñas y las jóvenes de muchos países está amenazado, y las políticas gubernamentales deben reconocerlo, mientras salimos de la pandemia y nos adaptamos a una nueva normalidad, escuchando las preocupaciones que han planteado”.

El estudio también encontró que la interrupción considerable en la educación de las niñas y mujeres jóvenes durante el último año, combinada con el miedo al virus en sí y la necesidad de adaptarse a las medidas de confinamiento, ha afectado su salud mental. El 80% de encuestadas mencionó haber experimentado episodios de ansiedad.

“Apenas como, hay días en los que me siento como si estuviera bajo presión, no sé cómo explicarlo, pero es una tristeza muy grande, muy fuerte”, expresa Ana, de Nicaragua (16 años).

Xiluva, de 17 años, de Mozambique, dijo: “Espero que podamos volver a las clases; que no aumenten los casos de matrimonios precoces durante la pandemia, porque creo que durante este periodo algunas niñas serán sometidas a matrimonios precoces, otras estarán embarazadas.

“Como las niñas están en casa sin hacer nada, algunos miembros de la familia no aceptan que la niña no contribuya a la alimentación. Obligan a la niña a salir a buscar comida; para los padres, tener una niña en casa es una carga sobre sus espaldas y para librarse del peso entregan a sus hijas a un hombre”.

Plan International insta a los gobiernos de todo el mundo a financiar y permitir un regreso seguro a la escuela para todos las alumnas y alumnos, reconociendo que las niñas corren un mayor riesgo que los niños de abandonar la escuela de forma permanente.

La organización también pide que se mejore la formación tanto de las/os profesoras/os como de las/os alumnas/os en el uso de la tecnología, para mejorar la calidad del aprendizaje a distancia en los países donde las escuelas permanecen cerradas y para que la educación sea más resistente en caso de futuras crisis.

Esto incluye la planificación para futuros cierres, identificando a las alumnas y alumnos más necesitados de apoyo e invirtiendo en métodos de alta y baja tecnología, como la radio, la televisión y el aprendizaje en línea, así como la distribución de kits escolares con planes de estudio, material de papelería y bolígrafos.

“La reconstrucción y el avance deben realizarse desde la igualdad y requiere de esfuerzos de todas las autoridades, gobiernos y sociedad civil. Los gobiernos deben abordar las barreras financieras para que las niñas asistan a la escuela y limitar el daño que la pandemia ha causado a su educación y perspectivas futuras,” señala Débora Cobar.

Fuente. Periódico Digital Centroamericano y del Caribe

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La covidianidad educativa en rincones de la República Dominicana

Por: Mariela Mejía/diariolibre.com

Esta historia es parte del especial “Estudiar en pandemia” de Diario Libre.

Un equipo de Diario Libre se movió por Santo Domingo y pueblos del interior del país para conocer las experiencias de los niños, adolescentes, padres y maestros sobre la educación a distancia y semipresencial en esta pandemia. El viaje llegó hasta las primeras comunidades haitianas al otro lado de la frontera.

Las historias encontradas son un reflejo de la desigualdad que ha traído la pandemia del COVID-19 en el sistema educativo. También, de la deserción, el rezago y de los retos de los maestros para nivelar a esos alumnos que por desmotivación o falta de equipos se han alejado de lo académico.

Del recorrido, Diario Libre compiló en un video las experiencias más reveladoras sobre la situación en muchos hogares. Y las fotografías que se comparten a continuación también reflejan esa covidianidad educativa.

Un niño repasa en su hogar en Villa Mella las clases contenidas en un cuadernillo confeccionado por el Ministerio de Educación para la educación a distancia por la pandemia, en abril de 2021.
Un niño repasa en su hogar en Villa Mella las clases contenidas en un cuadernillo confeccionado por el Ministerio de Educación para la educación a distancia por la pandemia, en abril de 2021. ( )
Una niña residente en La Guázara, Barahona, observa los cuadernillos que le entregaron en la escuela para estudiar a distancia, el 13 de abril de 2021. Al fondo está el televisor del hogar en el que, por asuntos técnicos, no puede sintonizar las clases que imparte el Gobierno para su grado.
Una niña residente en La Guázara, Barahona, observa los cuadernillos que le entregaron en la escuela para estudiar a distancia, el 13 de abril de 2021. Al fondo está el televisor del hogar en el que, por asuntos técnicos, no puede sintonizar las clases que imparte el Gobierno para su grado. ( )
Un adolescente, residente en Las Salinas, Barahona, mira el televisor del hogar en el que, por fallas técnicas, no puede sintonizar las clases que imparte el Gobierno para su grado, el 13 de abril de 2021.
Un adolescente, residente en Las Salinas, Barahona, mira el televisor del hogar en el que, por fallas técnicas, no puede sintonizar las clases que imparte el Gobierno para su grado, el 13 de abril de 2021. ( )
Un adolescente con la laptop que recibió del Gobierno dentro del programa República Digital, el 13 de abril de 2021.
Un adolescente con la laptop que recibió del Gobierno dentro del programa República Digital, el 13 de abril de 2021. ( )
Hermanos se distraen con el celular de su madre una mañana de abril de 2021.
Hermanos se distraen con el celular de su madre una mañana de abril de 2021. ( )
Una adolescente residente en Pedernales ayuda a su madre a lavar la ropa como parte de sus ocupaciones diarias tras desconectarse de las clases a distancia en la pandemia, el 14 de abril de 2021.
Una adolescente residente en Pedernales ayuda a su madre a lavar la ropa como parte de sus ocupaciones diarias tras desconectarse de las clases a distancia en la pandemia, el 14 de abril de 2021. ( )
Un niño juega frente a su casa en El Limón, Jimaní, en horas en que el Ministerio de Educación transmite clases a distancia por televisión, el 15 de abril de 2021.
Un niño juega frente a su casa en El Limón, Jimaní, en horas en que el Ministerio de Educación transmite clases a distancia por televisión, el 15 de abril de 2021. ( )
Una escuela cerrada en Los Tres Charcos, Oviedo, por la pandemia, el 14 de abril de 2021.
Una escuela cerrada en Los Tres Charcos, Oviedo, por la pandemia, el 14 de abril de 2021. ( )
Alumnos llegan a una escuela en Pedernales para recibir clases semipresenciales, el 14 de abril de 2021.
Alumnos llegan a una escuela en Pedernales para recibir clases semipresenciales, el 14 de abril de 2021. ( )
Niños reciben clases semipresenciales de su maestra en una escuela de Pedernales, el 14 de abril de 2021.
Niños reciben clases semipresenciales de su maestra en una escuela de Pedernales, el 14 de abril de 2021. ( )
Un niño descansa mientras toma clases semipresenciales en una escuela de Pedernales, el 14 de abril de 2021.
Un niño descansa mientras toma clases semipresenciales en una escuela de Pedernales, el 14 de abril de 2021. ( )
El portero de una escuela en Jimaní esparce alcohol en las manos de una visitante al centro como parte de las medidas protocolares de higiene para el retorno seguro a la escuela durante la pandemia, el 15 de abril de 2021.
El portero de una escuela en Jimaní esparce alcohol en las manos de una visitante al centro como parte de las medidas protocolares de higiene para el retorno seguro a la escuela durante la pandemia, el 15 de abril de 2021. ( )
Una madre lleva a su hijo a la escuela a tomar clases semipresenciales, en El Limón, Jimaní, el 15 de abril de 2021.
Una madre lleva a su hijo a la escuela a tomar clases semipresenciales, en El Limón, Jimaní, el 15 de abril de 2021. ( )
El portero de la escuela de la comunidad haitiana Los Algodones camina hacia el recinto educativo de color azul y amarillo, el 29 de abril de 2021.
El portero de la escuela de la comunidad haitiana Los Algodones camina hacia el recinto educativo de color azul y amarillo, el 29 de abril de 2021. ( )
En la pizarra de un aula de la escuela de la comunidad haitiana Los Algodones queda parte de las clases presenciales dadas el 29 de abril de 2021.
En la pizarra de un aula de la escuela de la comunidad haitiana Los Algodones queda parte de las clases presenciales dadas el 29 de abril de 2021. ( )
$!Dos alumnas de una escuela de la comunidad haitiana Tilory conversan mientras esperan que lleguen los demás estudiantes al aula, el 29 de abril de 2021.
Dos alumnas de una escuela de la comunidad haitiana Tilory conversan mientras esperan que lleguen los demás estudiantes al aula, el 29 de abril de 2021. (
https://www.diariolibre.com/afondo/en-imagenes-la-covidianidad-educativa-en-rincones-de-la-rd-EN26095076?utm_source=articulos&utm_medium=te-puede-interesar&utm_campaign=related
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Unesco destaca los avances de género en el acceso a la educación en Latinoamérica

Por: elperiodista.cl

El informe titulado «Una nueva generación: 25 años de esfuerzos en favor de la igualdad de género en la educación» muestra que desde 1995 se han matriculado 180 millones más de niñas en la enseñanza primaria y secundaria alrededor del mundo.

Un informe de la oficina regional de la Unesco indica que en América latina y el Caribe se registró “un progreso significativo” en la matriculación de las niñas y que se acerca a la universalización en el nivel primario, pero aun persisten barreras en el acceso para sectores vulnerables en Guatemala, Haití, Surinam, Honduras, Uruguay y Nicaragua.

El informe titulado “Una nueva generación: 25 años de esfuerzos en favor de la igualdad de género en la educación” muestra que desde 1995 se han matriculado 180 millones más de niñas en la enseñanza primaria y secundaria alrededor del mundo.

El reporte destaca que en la región “se ha registrado un progreso significativo en la educación de las niñas, acercándose a la universalidad en el acceso a la educación primaria”.

Y da como ejemplo a Guatemala donde la tasa de finalización de primaria de las niñas más pobres “ha aumentado más del doble en tan solo 15 años, prácticamente eliminando la brecha con los niños”.

También destaca el caso de México en cuyo segundo ciclo de secundaria “el porcentaje de niñas matriculadas pasó del 38% en 1995 al 84% en 2018”, mientras que en Costa Rica pasó de un 38% en 1995 al acceso universal en el 2018.

No obstante destaca que en Haití, Guatemala, Surinam, Honduras, Uruguay y Nicaragua, “persisten grandes disparidades de género en el acceso a la educación, en particular entre el alumnado más vulnerable”.

En Belice, por ejemplo, “casi ninguna joven pobre de zonas rurales finalizó el segundo ciclo de escuela secundaria”.

Asimismo, son los hombres jóvenes de la región quienes tienen más probabilidades de desvincularse de la educación y abandonar la escuela antes de tiempo.

A nivel mundial, el informe destaca que hay tres veces más mujeres matriculadas en las universidades que hace dos décadas.

Mientras que en la región esa diferencia a favor de las mujeres se evidencia en casi todos los países latinoamericanos.

“El mundo ha cambiado significativamente en los últimos 25 años, cuando las niñas luchaban por hacer realidad su derecho a la educación. Hoy en día, hay más niñas que niños matriculados en las escuelas y universidades”, dijo Manos Antoninis, director del Informe.

Y agregó: “Una agenda de igualdad de género para los próximos 25 años requiere un nuevo enfoque en todo el mundo, incluida América Latina y el Caribe”.

Por su parte Claudia Uribe, directora de la OREALC/UNESCO Santiago afirmó: “Veinticinco años después de la histórica Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, las niñas enfrentan muchas menos barreras para acceder a la escuela”.

Pero indicó que “hay otros factores que las alejan de alcanzar su potencial, como son algunas normas culturales que establecen bajas expectativas para ellas en materia educativa”.

El informe de UNESCO destaca que el lento progreso en los avances en materia de igualdad de género en la educación “se debe a la persistencia de normas de género negativas en la educación”.

En las zonas rurales de muchos países de ingresos bajos y medios, “a menudo se espera que las niñas se casen y asuman funciones domésticas, lo que actúa como una barrera para su educación, como ocurre entre las niñas indígenas de Guatemala y México”, precisa el reporte.

*https://www.elperiodista.cl/2021/05/unesco-destaca-los-avances-de-genero-en-el-acceso-a-la-educacion-en-latinoamerica/

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Una barriga ´e mango

Por: Yelitza Delvalle Roa Méndez

Eso es lo que le quedó a nuestra madre Patria, un montón de hembras paridas “cargando” con una barriga ´e mango, pues es lo único que en estos aciagos tiempos nuestra Pacha Mama les ha regalado con creces para nutrir a su frágil descendencia.

Las razones que nos han traído a esta “situación país” obedecen a un sin número de intereses encontrados de los grupos hegemónicos que hoy “conducen” los destinos de todos los que tuvimos el privilegio de nacer en esta tierra de “gracia” por eso en honor a nuestros paisanos, hombres y mujeres que han perdido su vida buscando una mejor “calidad de vida” hoy iniciamos esta serie de textos sobre lo que hoy golpea a “lo venezolano”.

Deseos no empreñan

Cuando entenderán los “afectados” que el hecho de que el territorio de la República Bolivariana de Venezuela posea un cuantioso volumen de riquezas en minerales y biodiversidad no es sinónimo de prosperidad para el “pueblo” que aquí reside.

Feracidad a raudales

Aquí y acuyá usted lanza una pepa ´e lo que sea y ahí tiene su “mata”, sin embargo doscientos años después aún no hemos entendido a los Bolivarianos cuando afirman que el talento sin probidad es un azote.

Donde come uno

Ese cuento se difuminó como la sombra “barata” porque en este tiempo y en el que fue “mejor” igualito si no alcanza para uno, mucho menos para dos.

Así, pare de contar

En este espacio geográfico contamos con diversas potencialidades que están allí “prestas” para ser desarrolladas atendiendo a un proyecto país que se “perdió” en el tiempo.

Ergo aspiramos que lo brevísimo de estas mudas cavilaciones sea el “detonante” para seguir construyendo sueños en nuestra Matria.

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OVE Reseña: Pedagogía de la comunalidad.

Por: Selene Kareli/Investigadora de CII-OVE

El libro Pedagogía de la comunalidad. Herencias y práctica social del pueblo Iñ Bakuu, fue escrito por Isaac Ángeles Contreras, mismo que ha sido editado por Fundación Comunidad A.C., SNTE-Sección XXII Oaxaca y La Escuela Normal Experimental “Presidente Venustiano Carranza”. Fue publicado en 2018, con número ISBN: 978-607-97861-0-6 el cual cuenta con 400 páginas.

Isaac Ángeles Contreras estudió el doctorado en Educación con énfasis en Hermenéutica, Pedagogía e Interculturalidad en la Universidad Pedagógica Nacional. Asimismo, es profesor en el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca. En este texto nos narra la manera en que ha conseguido “hacer” pedagogía desde la comunalidad. Pone énfasis en que la comunidad y el comunitarismo son la antesala de la comunalidad. Nos dice que algunos de los elementos que dan vida a la comunalidad, mismos que retoma de Jaime Martínez, son el territorio, la asamblea, el trabajo, el poder y las fiestas comunales; de igual manera lo nosótrico, lo autonómico, lo rizomático, lo propio, lo decolonial, el autorreconocimiento, la resignificación y la revaloración del sentido de pertenencia identitaria, son aspectos esenciales para propiciar una pedagogía comunitaria.

En este sentido, a través de tres grandes capítulos: I, comunidad y comunalidad, dos conceptos fundamentales; II. Identidad/pertenencia, comunidad y comunalidad entre los Iñ Bakuu de San Sebastián Tlacolula, Tepeuxila, Cuicatlán, Oaxaca; y, III. Significación de la experiencia de los dispositivos comunalitarios y su dimensión pedagógica como aporte de la comunalidad para una educación intercultural; nos refiere de manera clara y precisa la forma en que problematizó su antigua práctica educativa, regida por conceptos coloniales, así como el proceso en que deconstruyó esos saberes para volver a lo propio, a su comunidad, recuperando y tejiendo el proceso de enseñanza aprendizaje desde lo local, su cotidiano. Enuncia la importancia de propiciar un reencuentro identitario en el que se reconozca la historicidad de lo propio.

Asimismo, nos expresa que la pedagogía de la comunalidad realza la legitimidad de aprender la historia, la geografía, la cultura y la política desde el territorio que se habita, más aún, cuando se trata de pueblos originarios como lo es Iñ Bakuu; por lo que nos invita a pensarnos a nosotros mismos, cuestionar la propia práctica docente y transformarla; a pensar lo comunitario y mirar los aportes que los pueblos de Abya Yala nos han dejado: reconocer las prácticas de la vida social de los pueblos originarios en su dimensión pedagógica.

Este libro es una invitación a cuestionar las prácticas coloniales que han arrebatado la identidad a los pueblos originarios para establecer un pensamiento único y homogéneo, a través de una escolarización que promueve valores del sistema capitalista, como lo es la idea de éxito y progreso, lo que lleva a ser dejando de ser: “ahora eres fuera de tu comunidad para responder a discursos homogéneos, te quito tu identidad para darte otra”; por lo que también propone reapropiarse de territorios, lenguas, filosofías y prácticas que fortalezcan el tejido dentro de la propia comunidad.

La pedagogía de la comunalidad es una apuesta por descolonizar la enseñanza y fortalecer la colectividad.

Enlace: https://www.academia.edu/43076363/Pedagog%C3%ADa_de_la_comunalidad_final

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Mundo: La gran mentira verde, el “Convenio sobre la Diversidad Biológica”

La gran mentira verde, el “Convenio sobre la Diversidad Biológica”

BIODIVERSIDADPUEBLOS ORIGINARIOS

En la próxima cumbre del Convenio sobre la Diversidad Biológica, los líderes mundiales planean llegar a un acuerdo para convertir el 30% de la Tierra en “Áreas Protegidas” para el año 2030. Las grandes ONG de conservación argumentan que esto mitigará el cambio climático, reducirá la pérdida de la vida silvestre, mejorará la biodiversidad y salvará nuestro medioambiente. Se equivocan.

Las Áreas Protegidas no salvarán nuestro planeta. Más bien al contrario: aumentarán el sufrimiento humano y acelerarán, por tanto, la destrucción de los espacios que dicen proteger, porque crecerá el rechazo entre la población local a estas zonas protegidas. Las AP no tienen ningún efecto sobre el cambio climático y se ha demostrado que por lo general su eficacia en la prevención de la pérdida de vida silvestre deja mucho que desear.

Es crucial que se propongan soluciones reales para abordar estos problemas urgentes y que se reconozca y se debata debidamente la verdadera causa del cambio climático: la explotación de los recursos naturales para la obtención de beneficios y el creciente consumo excesivo, enraizado en el Norte Global. Pero es poco probable que esto ocurra porque hay demasiados intereses en juego que de que se mantengan las pautas de consumo existentes.

¿Quién sufrirá si el 30% de la Tierra está “protegida”? No serán los que causan la crisis climática de manera abrumadora, sino principalmente los indígenas y otros habitantes locales del Sur Global que juegan un papel menor o nulo en la destrucción medioambiental. Expulsarlos de sus tierras para crear áreas protegidas no ayudará al clima: los pueblos indígenas son los mejores guardianes del mundo natural y una parte esencial de la diversidad humana que es clave para proteger la biodiversidad.

La gran mentira verde

Vídeo-poema, narrado por la cantante de rap y activista indígena zapoteca Mare Advertencia Lirika.

En muchas partes del mundo, un Área Protegida es un lugar donde la población local, que durante generaciones ha llamado a esa tierra su hogar, ya no puede vivir o utilizar el entorno natural para alimentar a sus familias, recoger plantas medicinales o visitar sus lugares sagrados. Esto sigue el modelo estadounidense de creación de los primeros parques nacionales del mundo, en el siglo XIX, en tierras robadas a los nativos norteamericanos. Muchos parques nacionales de EE.UU. obligaron a los pueblos que habían creado los paisajes “salvajes” ricos en vida silvestre a vivir sin tierras y en la pobreza.

Esto mismo lo siguen sufriendo actualmente los pueblos indígenas y otras comunidades en África y partes de Asia. Se expulsa a la población local de sus territorios mediante la fuerza, la coacción o el soborno. Sufren palizas, torturas y abusos a manos de guardaparques cuando tratan de cazar para alimentar a sus familias o, simplemente, de entrar a sus tierras ancestrales. Los mejores guardianes de la naturaleza, que eran autosuficientes y emitían una huella de carbono mucho menor que cualquiera de nosotros, quedan abocados a la pobreza, sin tierra y con frecuencia acaban sumándose a la superpoblación urbana. Por lo general, estos proyectos son financiados y dirigidos por ONG de conservación occidentales. Una vez que los locales se han ido, los turistas, las industrias extractivas y otros son bienvenidos. Por estas razones, la oposición local a las áreas protegidas es cada vez mayor.

¿Por qué deberíamos oponernos?

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Duplicar las áreas protegidas para cubrir el 30% del planeta asegurará que estos problemas se agraven mucho más. Como las regiones más biodiversas son aquellas en las que todavía viven los pueblos indígenas, éstas serán las primeras zonas a las que pondrá en su foco la industria de la conservación. Será la mayor apropiación de tierras en la historia del mundo (toda ella en nombre de la conservación de la naturaleza) y abocará a cientos de millones de personas a la miseria por falta de tierra. La creación de áreas protegidas rara vez se ha hecho con el consentimiento de las comunidades indígenas, o respetando sus derechos humanos. No hay ninguna señal de que vaya a ser diferente en el futuro. Es probable que la creación de más áreas protegidas se traduzca en una mayor militarización y en más abusos de los derechos humanos.

El concepto de “conservación de fortaleza”, consistente en que la población local debe ser expulsada de sus tierras para proteger la “naturaleza”, es colonial. Es perjudicial para el medioambiente y está arraigada en ideas racistas y ecofascistas sobre qué personas valen más y cuáles menos y pueden ser expulsadas y empobrecidas, o atacadas y asesinadas.

La industria de la conservación pretende obtener 140 mil millones de dólares cada año para financiar su apropiación de tierras

¿Qué proponemos?

Debemos luchar contra esta gran mentira verde.

Debemos detener las presiones por el plan del 30%

Si realmente queremos frenar la pérdida de la biodiversidad, el método más barato y eficaz pasa por apoyar la mayor cantidad posible de tierras indígenas. El 80% de la biodiversidad del planeta se encuentra en ellas.

Por los indígenas, por la naturaleza, por la humanidad. #BigGreenLie

Ecoportal.net

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