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Argentina: Ajuste: la Universidad Nacional de La Rioja decidió recortar su actividad por el costo de la luz

Noticia/ 22 de abril de 2016 / Por: El diario24.com 

La institución tuvo que restringir el horario de clases por la noche tras recibir una factura de un millón de pesos. El aumento representa el triple de lo que se pagó la última vez.

La Universidad Nacional de La Rioja decidió recortar su actividad por la noche tras recibir una factura de la luz por un millón de pesos. El aumento representa el triple de lo que se pagó la última vez.

El secretario general de la Universidad de La Rioja, Carlos Vilte, informó que esta Casa de Altos Estudios decidió reducir el horario de clases y del área administrativa por el aumento de la tarifa de luz.

Tras recibir una factura de casi un millón de pesos, las clases en esta universidad se extenderán sólo hasta las 22. «Pagábamos 242 mil pesos de luz y este mes llegó a casi un millón de pesos», detalló Vilte. El aumento representa el triple de lo que se pagó la última vez.

Vilte dijo, además, que la propia universidad está trabajando intensamente para poner en funcionamiento paneles fotovoltaicos en el alumbrado público del predio.

Esta semana, la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA) denunció que el monto del presupuesto que se presentó este año para la Universidad de Buenos Aires «no alcanza ni para pagar los aumentos de luz, en tanto tiene tan sólo un 0% de aumento respecto al 2015».

 

Fuente: http://www.d24ar.com/nota/argentina/374254/ajuste-universidad-nacional-rioja-decidio-recortar-actividad-costo-luz.html

Foto: http://www.d24ar.com/d24ar/fotos/notas/2016/04/22/374254_20160422205303.jpg

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En Nicaragua: Crece el gusto por la docencia

En los últimos 20 años, el número de bachilleres que elige una carrera magisterial incrementó en casi 600%, a la vez que son más los profesores empíricos que deciden titularse.

FManagua, Nicaragua | 09 Abril 2016 |Rosmalia Ann González| Edición Impresa

Cuando se fundó la primera escuela de Magisterio de Nicaragua, en 1907, los docentes ganaban 40 córdobas. En aquel entonces, con cuatro córdobas los profesores podían comprar al contado un ropero, puntualiza la historiadora Isolda Rodríguez.

Este año, el salario promedio de un educador público de primaria es de 7,415 córdobas, indica el profesor y diputado suplente José Antonio Zepeda, secretario general de la Asociación Nacional de Educadores de Nicaragua (Anden). La canasta básica tiene un valor de casi 13 mil córdobas.

Vocación

Aunque la situación económica de los maestros no les permite comprarse un ropero ni ajustar para la canasta básica, los estudiantes de Magisterio siguen siendo cada vez más en el país.
Zepeda confirmó que para los años noventa, a nivel nacional, había unos mil normalistas, a diferencia de ahora, cuando hay cerca de 6 mil.Muchos estudiantes de magisterio en Managua provienen de los departamentos.- Muchos estudiantes de magisterio en Managua provienen de los departamentos. –

Hay dos razones de peso que motivan a pensar que parte de estos estudiantes tomaron su profesión por vocación.

Antonio es uno de esos chavalos internos que cursa en uno de los ocho colegios normalistas públicos de formación primaria. Está en primer año y quiere ser maestro de inglés, por eso también piensa estudiar una licenciatura en idiomas.

Confiesa que al principio, a sus padres no les gustó la idea de que él estudiara Magisterio, porque solo los viernes gasta 200 córdobas para movilizarse del colegio a su casa, en La Dalia, Matagalpa, donde pasa los fines de semana.

“Quiero ser maestro porque es una profesión que desde chiquito me gustó, independientemente de lo que me paguen. Este es un oficio que debés tomar con amor porque uno como profesor no solo está sentado, sino que imparte conocimiento a los niños, poniendo en práctica todo lo que te enseñan en las escuelas normales”, cuenta Antonio.

Inicio

El término normal tiene su origen en su propósito, el de establecer normas de enseñanza. Empezaron a constituirse en Francia y luego se extendieron al resto del mundo, incluyendo Nicaragua.

“Las escuelas normales fueron la base de la formación de la mujer en Nicaragua durante los primeros años del siglo XIX, quien demostró sus capacidades más allá de las maternales”, comenta Rodríguez.

La primera escuela de Magisterio que se estableció en el país fue la Escuela Normal de Señoritas, fundada el 25 de julio de 1907 por la educadora Josefa Toledo de Aguerri y ubicada cerca del Cine González. En 1939 se abrió un centro normalista para varones, llamado Franklin D. Roosevelt, construido en el mismo edificio del Instituto Ramírez Goyena. En aquel entonces, la docencia era la única profesión que podían ejercer las mujeres, a quienes también se les preparaba para desempeñar las artes manuales, costura y repostería. A los varones, en cambio, se les instruía en trabajos de madera y mecánica, al tiempo que llevaban las clases normalistas, detalla el maestro universitario Róger Norori, quien ha ejercido la profesión durante los últimos 30 años.

Las mujeres

A como demuestra la historia, las protagonistas del pizarrón y el borrador siguen siendo las mujeres.

Para el 2002 ellas representaban el 82% del cuerpo docente de la educación básica y media de los centros urbanos estatales, de acuerdo con el documento “Maestros de las escuelas básicas en América Latina: Hacia una radiografía de la profesión”, publicado en el 2006 por Denise Vaillant y Cecilia Rossel. Esta cantidad se mantiene, dice Zepeda, explicando que una de las razones de este comportamiento, más que ser un feminismo de la educación, se debe al compromiso en mayor escala de estas hacia la formación. Lo que sí se mueven, y para bien, son los números del salario en el Magisterio. En los últimos diez años el pago de los maestros se ha triplicado, asegura Zepeda.

Para darse una idea de cómo la situación ha cambiado, las autoras Vaillant y Rossel sostienen que para el 2005 el pago básico mensual de un docente de primaria era 100 dólares, con una jornada de 30 horas semanales.

«Las escuelas normales fueron la base de la formación de la mujer en Nicaragua durante los primeros años del siglo XIX”. Isolda Rodríguez, Historiadora.
En este salario no se incluye el tiempo de preparación de las clases, que por lo general se realiza fuera del horario de trabajo. Este año, el sueldo de un docente de educación elemental ronda los 260 dólares, muy por debajo de lo que ganaba un maestro de El Salvador iniciada su carrera docente en el 2002, quien devengaba entre 372 y 409 dólares mensuales, se detalla en el informe de Vaillant y Rossel. Ahora un profesor salvadoreño de educación básica gana en promedio 500 dólares.

Lo que falta

Ana Hurtado, docente de primaria de un colegio capitalino afirma que a inicios de año tuvo un aumento salarial de 1,500 córdobas.

“Estamos bien, pero aún falta porque uno se desgasta bastante, por eso sostengo que esta es una profesión por vocación, porque uno lidia con enfermedades y cambios de humor, sobre todo aquellos estudiantes que están en la adolescencia, y sobrellevar todas esas emociones correctamente conlleva amor”, dice.

Por el esfuerzo que conlleva ser docente, Zepeda reconoce que todavía deben hacerse mayores esfuerzos, aunque afirma que hay una política encaminada en un reajuste salarial. Otro de los pegones de la formación magisterial es la gran cantidad de docentes empíricos que aún persisten en el país. Para 1989 había un empirismo del 43.2%, con una mejoría en 1997, pasando al 16%. No obstante, en el 2002 incrementó a un 27%, se explica en el “Informe del Progreso Educativo en Nicaragua”, realizado en el 2004 por el Foro Educativo Nicaragüense Eduquemos.

“Lo que pasa es que la directora ve que faltó la profesora de primer grado y va a buscar a la señora de limpieza para que la supla, la señora hace sus cálculos y ve que le sale mejor impartir clases, entonces ya es maestra sin mayores conocimientos y de ahí la tienen que mandar a ganarse su título, con todos los vicios que arrastra en su formación”, revela Norori.

El empirismo

DATOS. El Ministerio de Educación se ve obligado a continuar contratando a maestros empíricos con la esperanza de que completen su formación mientras están en servicio.

En la clasificación de empíricos también se incluye a personas con títulos en disciplinas distintas como ingenieros o economistas para ejercer la docencia en secundaria, afirman en un estudio Denise Vaillant y Cecilia Rossel.

“Persiste el debate acerca de quién realiza la mejor labor docente, si el que domina la materia aun siendo de otra profesión o el que siendo graduado de una carrera pedagógica no tiene la base sólida de la materia que imparte. La realidad es que las dos cosas son importantes: Se necesitan profesionales que dominen la materia y que sepan enseñar”, se documenta en el “Informe del Progreso Educativo en Nicaragua”.

El dirigente José Antonio Zepeda afirma que para este año hay alrededor de mil docentes ejerciendo, pero que están en proceso de titulación normalista, a la vez que se están haciendo ajustes en la formación docente para que se eleve la calidad educativa:

“El pénsum de los normalistas está en revisión porque tenemos que ligarlo al desarrollo que está teniendo el sistema educativo en Nicaragua, formándolo en capacidades para entender su entorno y transformarlo en la educación”, finaliza.

Fuente: http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/389581-crece-gusto-docencia/

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La escuela no trasforma a la sociedad; es la sociedad la que transforma a la escuela

Pedro Echeverría V.

1. No olvido que el liberal burgués Valentín Gómez Farías, allí por 1833 estando con Santa Ana en el gobierno de México, señaló algo así: “no permitamos que el clero y los conservadores se adueñen de la mente de los niños dominando con su ideología la escuela”; después de él muchos liberales han repetido esas ideas. ¿Por qué entonces se repite como loro que el pueblo mexicano y los pueblos del mundo son pobres porque no fueron a la escuela? ¿Por qué los ricos sin haber estudiado mucho (o nada) son multimillonarios que gobiernan y dominan en todos los países? Parece que el monopolio político, económico, la dominación social, no es un problema de escuela, de educación, de títulos o grados, sino de clase social y estructura económica.

2. Con Marx, luego con Althusser, aprendí como dogma que “la ideología dominante en una sociedad siempre es la ideología de la clase dominante”. De cada cien personas que escucho 99 piensan “normalmente” como capitalistas y sólo una “raramente” busca escapar (con dificultad) de ese pensamiento. En la escuela, la iglesia, la sociedad, se enseña a partir de la moral cristiana a ser individualista; a estudiar sólo y obtener una calificación; a conseguir un trabajo, tener una familia en privacidad y a defenderla. Las instituciones sirven para promover la productividad, el consumismo, la propiedad privada y la acumulación de riquezas. ¿Quién ha creado los objetivos, los programas, los métodos de enseñanza sino no es la clase dominante?

3. La escuela debe cambiarse de raíz, pero ello sólo es posible después de una revolución; mientras tanto la escuela seguirá siendo –junto a los medios de información- el instrumente ideológico más importantes de la burguesía. ¿Cómo dejar de cantar el himno, los honores a la bandera y a los héroes de la burguesía, el autoritarismo de maestros y gobernantes, buscando que los estudiantes y futuros ciudadanos se tornen críticos, reflexivos y analíticos? Sólo lo lograremos cuando como sociedad liberada logremos construir escuelas igual de libres y críticas. En tanto sigamos dominados por la burguesía la escuela seguirá siendo un instrumento de dominación no solo de gobierno, los sindicatos espurios y los empresarios, sino de la ideología capitalista.

Blog del autor: http://pedroecheverriav.wordpress.com

Fuente de la imagen: http://www.turrialbaliteraria.com/uploads/4/2/7/9/42799051/4992094_orig.jpg

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Uruguay: Jueza de Flores le dedica a un niño conmovedor fallo judicial. Ordenó restituir al pequeño de 6 años, traído de España de forma ilegítima

Noticia/ 06 de mayo de 2016 / Por: Diego Píriz. El Pais 

La jueza letrada del departamento de Flores, Fátima Boné, conmovió por el particular fallo judicial en el que dedicó algunos párrafos a un niño español de 6 años de edad, que tiene que volver a su tierra natal, luego de que el padre hiciera una denuncia porque su madre lo trajo a Uruguay «de forma ilegítima».

Todo gira en torno a un problema familiar. La madre del niño es uruguaya, y su padre, español. El pequeño nació en el país europeo, pero, cuando la mujer se separó, decidió volver a Uruguay con su hijo.

El padre del niño denunció el caso ante la Justicia española porque su expareja salió del país con el menor sin autorización judicial previa. La jueza Boné falló a favor del padre, entendiendo que el niño debe volver a su país natal.

Antes de la resolución, la magistrada le tomó declaraciones al niño en la sede judicial, y por este motivo, argumentó que el pequeño debía de estar enterado de la situación «por el principio del derecho a la respuesta, refiriendo así al derecho no solo a conocer, sino a comprender el juicio realizado por el decisor», informó la página web del Poder Judicial.

«Soy la Juez Fátima que estuvo hablando contigo en el día de ayer (3 de mayo) en el Juzgado. Como bien tú me lo dijiste, yo estoy para resolver acerca de si vas a quedarte acá en Uruguay con mamá y con los abuelos Miriam y José, o si debes volver a España donde está tu papá y los otros abuelos, Beatriz y Antonio», reza el primer párrafo del texto dedicado al pequeño español.

Boné continúa la explicación con algunas precisiones respecto a lo que le confesó el menor en el juzgado: «Sé que acá en esta ciudad de Trinidad, en la que estás hace más o menos 4 meses, la que a vos te parece un pueblito, estás contento y tenés muchas actividades como el teatro, la piscina y el taekwondo aunque no tengas traje ni cinturón. Sé que te gusta y que te divertís, que tenés a Rosita y a Dana como mascotas y que eso es bueno para ti».

«Pero también es verdad que en España hay personas y situaciones muy importantes para ti: allá puedes ver a tu papá, a los abuelos y primos, y continuar la relación con tus amigos. Por otra parte también sé que España te gusta, tal como me lo dijiste cuando hablamos en el Juzgado, pero que el lugar más lindo entre Nerja, Granada y Barcelona es Nerja, donde viviste con mamá y papá».

Luego vino la parte decisiva:

«Por tanto, como tengo que decidir aunque no tengo toga ni martillo como bien vos sabés, considero que es necesario que ahora a la brevedad puedas volver a tu país, España. Así vas a poder ver también a papá, y a tus otros familiares. Eso no quiere decir que no puedas volver acá donde te sentís tan bien».

«Como te dije en el juzgado, fue un gusto conocerte. Será hasta pronto. Fátima», firmó la jueza Boné el particular fallo.

 

Fuente: http://www.elpais.com.uy/informacion/jueza-flores-conmovedor-fallo-menor.html

Foto: Pixabay

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Venezuela: Taller de escritura “El Cuento detrás del cuento” se realizará en Barquisimeto

América del Sur/Venezuela/Mayo 2016/Fuente y Autor:El Impulso

El próximo sábado, 14 de mayo, a partir de la 9 de la mañana, la magia de los pequeños tomará los espacios de la Librería El Clip, para desarrollar técnicas narrativas, que darán rienda suelta a la imaginación y al Cuento detrás del cuento.

Con el ánimo de incentivar la escritura en los niños de 9 a 12 años, mediante un taller de escritura creativa, El Clip, referencia literaria en la región, hace alianza estratégica con la periodista, profesora y escritora Xiomary Urbáez, autora de la novela Catalina de Miranda, finalista del Premio Iberoamericano de Narrativa Planeta-Casa de América 2012 y del cuento infantil El Viaje Emma, ambos publicados bajo el sello Planeta en 2012 y 2013; El Juicio de Friné (Diversidad Literaria, España 2014); El Hada del Gran Río (Editarx, España 2014); La Niña de la Parra (Editarx, España, 2015) y también colaboradora con cuentos y relatos en diarios y revistas, nacionales e internacionales.

 El cuento detrás del cuento, está diseñado tomando en cuenta las necesidades de los niños, con la idea de motivarlos a cultivar la escritura y por ende la lectura. El taller pretende, con herramientas creativas, fomentar el hábito de escribir desde temprana edad. Según varios estudios, la excelencia en redacción brinda mejores oportunidades laborales y superiores resultados académicos. Son muchos los beneficios que se consiguen al leer y escribir por placer.

Los pequeños adoran los cuentos, disfrutan contándolos y escuchándolos. Con el taller se les enseñará a poner el relato por escrito. Composición de textos, estructura, tratamiento de cada parte, presentación, diseño de personajes, creación de atmósfera, desarrollo de diálogos y tiempo; en fin, una práctica de dos amenas horas, que se acompañará con consejos y lineamientos, desde el esbozo del escrito hasta el final. Un método entretenido e interesante para los noveles escritores.

Fuente de la noticia: http://www.elimpulso.com/noticias/actualidad/taller-de-escritura-el-cuento-detras-del-cuento-se-realizara-en-barquisimeto

 Fuente de la imagen: http://cdn.elimpulso.com/media/2016/05/El-Cuento-detras-del-Cuento.jpg
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El voluntariado, fuerza social conectada por la solidaridad

Fausto Segovia Baus

En tiempos de paz y en tiempos de guerra o de catástrofes, el voluntariado se ha hecho presente. Cuestionados por el poder, los voluntarios constituyen una fuerza social de la sociedad civil, que debe ser apoyada y canalizada. Ser voluntario es algunos países es un honor, pero, ciertamente, no persigue ningún título o mención porque su característica básica es el servicio, sin remuneración alguna. Peor ser catalogado como ‘héroe’, cuando cumple una función para la cual se ha preparado.

Quienes en un momento de nuestras vidas fuimos voluntarios sabemos su esencia, nacida de una vocación de atender al prójimo que sufre, independientemente de su color, condición social, económica o religiosa.

• Todos somos voluntarios No es un eslogan. El terremoto de Manabí es un ejemplo real de la capacidad de la gente para organizarse y ofrecer lo más urgente –alimentos y vituallas- a sus hermanos. Decenas de camiones salieron de inmediato de las principales ciudades, llenos de pertrechos con fundas y cartones acumulados en los centros de acopio. Las llamadas de auxilio de los pobladores dieron resultados. Y las redes sociales entraron en acción, y todos nos conectamos para ayudar, sin esperar nada del oficialismo. Es que se trató de una reacción espontánea e inmediata ante una tragedia de grandes proporciones. Todos, sin excepción, nos convertimos en voluntarios en favor de una causa justa.

• ¿Qué es el voluntariado? La sociedad civil está vinculada al voluntariado, que es una fuerza social de carácter plural, no estatal, cuyo origen es la ciudadanía que asume responsabilidades sociales, sin otra recompensa que el servicio humanitario. El voluntariado no tiene partida de nacimiento precisa, pero existen hitos importantes donde los voluntarios comenzaron a actuar, en defensa de los seres humanos. Los inicios del Movimiento Internacional de la Cruz Roja, fundada por Henri Dunant, en 1863, es un claro ejemplo de la actitud humanitaria de personas y organizaciones en favor de la defensa de la vida. Otra organización mundial es el Movimiento Scout, con su lema ‘ser útil’ liderado por su fundador Robert Baden-Powell; también los Clubes de Leones, Kiwanis, Rotary, YMCA (Asociación Cristiana de la Jóvenes), y otras organizaciones altruistas, sin fines de lucro. El voluntariado se expresa en función de los problemas sociales y se orienta a ayudar a personas en situación de desventaja o de privación afectiva o económica. Sus campos son amplios: la educación, la salud, la microempresa, la agricultura, la artesanía, los derechos humanos, el ambiente, los migrantes, etc. Y ahora, con toda autoridad, en tiempos de emergencias y desastres.

• ¿Elitismo en el voluntariado? Este es un mito muy difundido. Hay que reconocer que existen numerosas organizaciones de la sociedad civil, que actúan como sociedades de beneficencia o fundaciones sin fines de lucro. Y que, inclusive, podrían formar parte de grupos pudientes. De hecho, algunas empresas privadas han creado corporaciones para atender a personas en situación de vulnerabilidad, en el ámbito de la responsabilidad social. Por ejemplo, los niños de la calle, los ancianos, el hombre doliente, las madres solteras, los enfermos de sida o cáncer, los indígenas, entre otros grupos. ¿Es que esta gente se organiza para aliviar los dolores de conciencia? Talvez sí, talvez no; pero lo cierto es que se rigen bajo estatutos y realizan o realizaban acciones sociales, que en los últimos tiempos han sido cuestionadas por el oficialismo, que ven intromisiones inaceptables de organismos internacionales (Decreto 16).

• Otra pregunta y la respuesta ciudadana ¿Quién dice que los voluntarios son exclusivamente los ricos que desean entregar las migajas que caen de la mesa? La respuesta a esta pregunta la ha dado el pueblo ecuatoriano –la sociedad civil- que actuó de inmediato en el terremoto de Manabí y Esmeraldas. El ciudadano del Ecuador ha dado muestras de su fortaleza moral y cívica, y ha actuado en forma libre; las diferencias socio-económicas fueron superadas por ese valor tan maravilloso como es la solidaridad. El voluntariado, por lo tanto, mira la humanidad y los principios, y no los intereses o ventajas. El voluntario da su tiempo, sus ideas, sus brazos y sus piernas, y sobre todo sus corazones al servicio de una noble causa. Y esto sucedió en esta catástrofe. Las lecciones del voluntariado del Ecuador –que se autoconvocó e integró a decenas de rescatistas, médicos, enfermeros, bomberos, estudiantes de diferentes carreras y activistas sociales- son aprendizajes valiosos que deben ser asumidos por la sociedad. ¿Un nuevo estatus para el voluntariado? ¿Cómo capitalizar estos aprendizajes de la sociedad civil?
Fuente: :http://www.elcomercio.com/blogs/la-silla-vacia/voluntariado-fuerza-social-conectada-solidaridad.html.

Fuente de la imagen: http://www.caritasecuador.org/wordpress/wp-content/uploads/2014/06/voluntariado.jpg

 

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