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Namibia: Unesco Reviews Vocational and Technical Training Education

Namibia/abril de 2016/All Africa

Resumen: El Ministerio de Educación Superior, Capacitación e Innovación acoge la primera misión exploratoria de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y (UNESCO) de la Organización de la Cultura de Namibia, que comenzó el 18 de abril y finalizará el 28. La misión tiene como objetivo evaluar las actuaciones prácticas y las cuestiones de educación, formación e innovación instituciones superiores tales como Tecnología Ciencia Técnica y formación profesional (FTP) y educación Superior y e Innovación (CTI) Sistemas de Namibia.

The Ministry of Higher Education, Training and Innovation is hosting the first United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation’s (UNESCO) scoping mission to Namibia, which started on 18 April and will end on 28. The mission aims at evaluating the practical performances and issues of higher education, training and innovation institutions such Technical and Vocational Training (TVET) and Higher Education and Science Technology and Innovation (STI) Systems in Namibia.

The UNESCO scoping mission to Namibia is an initiative of the Ministry which, together with UNESCO, strongly supports the review of Technical and Vocational Education and Training (TVET), Higher Education and Science, Technology and Innovation System in Namibia. During the mission, UNESCO technical experts and a complementary team from Namibia, will hold discussions with the relevant government Ministries, institutions and stakeholders. The aim of the mission is to assist the newly established Ministry in defining policies and programmes related to the three pillars of the Ministry (Higher education, Training and Innovation) by assessing the current status of TVET, higher education and innovation in Namibia, identify strategic priorities and proposing alternative interventions responding to those priorities. Furthermore, it aims to consider the contribution of Technical and Vocational Training, higher education and innovation to overall development goals such as poverty eradication as highlighted in the Harambee Prosperity Plan.

Speaking at the press conference held this week the Minister of Higher Education, Training and Innovation, Hon. Dr Itah Kandjii-Murangi said, «At the onset, the Ministry aims to take stock to establish – what do we have, where is it, does it yield intend results, how do we improve having efficiency and effectiveness in mind? Thus, the assessment of the situation by the UNESCO and ILO (International Labour Organisation) is paramount». The minister explained that UNESCO’s mandate also covers aspects of natural sciences including science, technology and innovation policies as well as sectoral programmatic areas such as ICT, climate change and many others. «As the technical agency of the UN, the organisation prides itself with excellent technical capacity argumented by appropriate exposure and experience,» said the minister.

Meanwhile, UNESCO’s Director General Dr Irina Bokova alongside a team of 8 international experts have drafted a proposal for the review of Technical and Vocational Education and Training. The end of the review will yield a diagnosis of the current strengths and weaknesses of Namibia system. Dr Itah Kandjii-Murangi in her closing remarks noted that the findings of the assessments will be validated by all stakeholders and the recommendations will be benchmarked with international best policies, before being adopted for implementations.

Fuente de la noticia:  Namibia: Unesco Reviews Vocational and Technical Training Education

Fuente de la imagen: https://economist.com.na/wp-content/uploads/2016/04/UNESCO-scoping-mission.jpg

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Not All Money Troubles Are Equal, Why Blacks and Hispanics Have It Much Worse

América del Norte/EEUU/Abril 2016/Autor: Gillian B. White/ Fuente: The Atlantic

Resumen: En los Estados Unidos de América a pesar de que todos los grupos pueden sufrir de inseguridad financiera; sin embargo para los negros y los hispanos en ese país las consecuencias pueden ser mucho peor. Concretamente en lo referente a las diferencias en las estructuras educativas y familiares que representan algunas de las diferenciaciones de los salarios.

Stories like the one told in this month’s cover story—of a well-off white professional whose finances are a wreck—seem to suggest that financial calamity can strike anyone, of any race or income level, via a series of unfortunate events or financial missteps. “Financial impotence is an equal-opportunity malady, striking across every demographic divide,” writes Neal Gabler, the story’s author.

It might be true that this can happen to anyone, but for minorities, it’s far, far more likely. It’s also true that in the event of a downturn—personal or market-wide—they fall harder, faster. They have fewer resources for digging themselves out of a hole, and they are unlikely to know anyone who is much better off who could spot them the needed cash. Financial insecurity is in no way an equal-opportunity offender.

When it comes to measuring this problem, the ability to dig into one’s emergency fund to cover it is a popular heuristic. According to Pew, common emergency expenses—such as a car repair, hospital bill, or a sudden job loss—can eat up as much as $2,000. Most American households—regardless of income —don’t have that much set aside to cover such shocks. Many white families could instead turn to liquid assets, such as stocks or bonds or other savings to bridge the gap. But that’s just not possible for the majority of minorities. “Households of color are particularly fragile: A quarter of black households would have less than $5 if they liquidated all of their financial assets,” the study’s author Erin Currier, the director of financial security and mobility project at Pew Charitable Trust writes.

Such numbers are distressing but not surprising: Blacks and Hispanics continue to struggle economically. In 2013, the median white family had wealth that totaled more than $140,000, Hispanics had only $14,000. And black Americans had $11,000. People of color are less likely to belong to the seemingly safe middle class —about 45 percent and 48 percent respectively. For whites, more than half of the population, around 52 percent, is middle class. Those numbers might not seem all that far apart, but when you take a look at the median incomes within racial groups (for a family of three) the disparities become clearer: Based on 2012 data, children of white families that fall into the middle quintile of earners made around $55,000 each year. Black children whose families were also middle quintile wind up earning around $13,000 less. The median income of whites was higher than that of blacks for at each quintile. That means that even when they fall into the same economic class, these groups are still pretty far apart in terms of actual earnings, says Richard Fry, a senior researcher at the Pew Research Center.

And once in the middle class, it’s harder for black Americans to stay there. (Most mobility data is restricted to comparisons between blacks and whites and does not include Hispanics or Asian Americans.) “When comparing intergenerational economic mobility by race, the data show that more than half of African Americans raised in the middle quintile fall out of the middle as adults, compared to about a third of whites,” Currier said. “Unfortunately, there were so few black parents in the top two income quintiles that examining the economic mobility of their children is not possible,” she added.

What is driving these disparities? Part of the problem is that the ways that families accumulate wealth are stacked against blacks and Hispanics. Housing—equity in which makes up more than 60 percent of the average American household’s wealth—is a major factor. Even decades after the formal cessation of redlining, blacks and Hispanics are significantly less likely to be homeowners than their white counterparts. At the start of 2016, the homeownership for white Americans was 72 percent. For Hispanics it was 47 percent. For blacks it was 41 percent. Even for those minorities who are able to buy homes, the benefits are more muted than they are for white Americans. Why? Blacks and Hispanics are more likely to live in low-income neighborhoods, which means that their homes don’t appreciate as much as they would if they were somewhere else. But more than that, when these families do move to mostly white neighborhoods, they nevertheless tend to also suffer. In fact, studies have shown that once more than 10 percent of a neighborhood becomes populated by black households, property values begin to decline simply because of their presence.

A prime example of this inequality is the aftermath of the housing crisis. While whites are more likely to own homes, they are also more likely to own other assets. For black homeowners, however, houses account for just about all of their wealth. That means that the recession gutted nearly all of the black wealth that there was. A report from the ACLU estimates that by 2031, white families’ wealth will be about 31 percent lower because of the recession. Black families will have given up around 40 percent of their wealth.

Taxes can play a role too. According to Dorothy Brown, a professor of tax law at Emory University, some of the credits, deductions, and rules that provide windfalls for families at tax time give white families more of a boost than black or Hispanic ones. “Tax law is a political, a social, and an economic document. So of course there are going to be racial disparities.” Brown says. “To say, ‘the tax law is neutral’ is just nonsense.”

The mortgage interest deduction, for instance, which allows filers to reduce their taxable income, accounted for nearly $70 billion worth of deductions in 2013, and disproportionately helps white households, who make up the bulk of homeowners. And one credit that many assume largely helps minorities—the Earned Income Tax Credit—goes half to white people, Brown says. There are other culprits too, like the way joint returns reward or penalize couples based on earnings. “When blacks marry, they actually have their taxes go up, when whites marry, their taxes go down,” Brown says. Why is this? When couples marry and file a joint return, they can receive either a marriage bonus, which could be as high as 20 percent of their income, or be charged a marriage penalty, which could cost them as much as 12 percent, according to the Tax Foundation. The deciding factor is how close the two individuals’ incomes are: The bigger the gap the bigger the bonus. Brown says that this winds up penalizing black joint filers at a disproportionately high rate, since married black couples are more likely to have similar incomes, while households where one spouse works and the other stays home—the households that receive the biggest bonus—tend to be white. And the same goes for tax-advantaged savings accounts, like pensions and other retirement plans, which Brown says whites are more likely to have access to and to make use of, giving them a huge boost when it comes to building tax-free wealth for later in life.

In Gabler’s piece for instance, he notes that his financial predicament left him unable to pay for his children’s college education. So he turned to his own parents, who were able to provide the money for elite educations (at the cost of his own inheritance). It’s pretty unlikely than blacks or Hispanics would have access to these financial resources at all, from parents or grandparents. What’s more, windfalls like an inheritance come with tax advantages that a bonus from work or sudden jump in income don’t. It’s not just that white Americans tend to earn more, it’s that they hold more wealth: Less debt, more home equity, more stocks and bonds, more flush retirement accounts. These economic advantages accrue over time and then get passed down to the next generation, who in turn, are able to start their adult lives with a financial cushion, which can help them weather schools debt, unemployment, high rental prices, down payments, and emergencies of all varieties without doing the financially ruinous things that their peers without that backing may have to do. The lucky few who are able to do this, are, by and large, white.

The idea that parents or grandparents can swoop in to help their children buy a home, pay off a credit card, or cover the cost of college is mostly a reality for white America. That might be part of the reason that black young adults are more likely to owe on student loans (44 percent) compared to white young adults (35 percent). And sadly, a lot of the debt owed by young black and Hispanic adults is for degrees that they didn’t manage to complete, Currier says. These educational rifts, along with differences in family income and structure certainly play a part in the cyclical financial problems of minorities. But there’s more to it.

The persistent lag in wealth have been attributed to some of the same inconsistencies that account for income gaps, but they don’t explain the entire, vast discord. A 2015 report from the St. Louis Fed states, “Other factors must be in play, including early childhood experiences, parental influences and, of course, deep and historical discrimination against blacks and other minorities.”

Fry says that differences in education and family structures account for some of the differentiation in wages, but certainly not all of it. “Even when you look for equally well-educated blacks and whites there’s still a significant gap, which may point to overt discrimination,” he says. And that is especially troubling since income is the starting point for financial security in the first place. Most households get their money from working and wages—areas where minorities are historically and persistently disadvantaged.

That helps explain why blacks and Hispanics have such a hard time building wealth. “When you have low income you spend most of your money. You use it on your basic expenses, there isn’t much to save,” Fry says.

These discrepancies, in wealth and income, don’t just matter for a household’s current financial success, they set a path for what will happen for a family’s children, and grandchildren, and whether or not, over time, a family will be able to increase, or at least maintain their economic standing. But that, too, is deeply colored by race.

Fuente de la noticia: http://readersupportednews.org/news-section2/318-66/36464-not-all-money-troubles-are-equal-why-blacks-and-hispanics-have-it-much-worse

Fuente de la imagen: http://readersupportednews.org/images/stories/article_imgs20/020753-poverty-042216.jpg

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Tonga: Fire destroys two rooms at Tonga Side School

Tonga: Fire destroys two rooms at Tonga Side School
Tonga/ abril de 2016/Matangi Tonga Online

Resumen: Dos aulas fueron arrasadas por un incendio la madrugada del  miércoles 20 de abril en el campus principal de Tonga Side School en Nuku’alofa. Una investigación realizada por la policía y los bomberos está en marcha para determinar la causa.

Two classrooms were razed by a fire early this morning, Wednesday 20 April at Tonga Side School main campus in Nuku’alofa. An investigation by police and fire services is underway to determine the cause.

The Acting Deputy Fire Commissioner Sinamoni Kauvaka said the fire was reported to them at around 1:45am by a phone call and a driver who stopped by the fire station.
He said there were no casualities but the esimated loss is more than $60,000 pa’anga.
When the firefighters arrived at the school a block of four classrooms was on fire. “Two classrooms were already engulfed and our firefighters could not save them but managed to save the remaining two and prevented the fire from further spreading to a neighbouring government flat, which was located just 5 metres away from this classroom block,” he said.
The Deputy Fire Commissioner said the origin of the fire seemed to have begun from the top or ceiling in one of the classrooms.
“At this stage we have nothing that would suggest anything suspicious but our investigation continues to determine the cause,” he said.
The two razed classrooms belonged to the students of Class 3-4.
Tonga Side School is a government school that teaches Class 1 to Form 2 levels.

T Fuente: http://matangitonga.to/2016/04/20/fire-destroys-two-rooms-tonga-side-school
Foto: http://matangitonga.to/sites/matangitonga.to/files/20160420-TSSfire-9181-650px.jpg

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Perú: Lanzan convocatoria para Campamento Científico de Escolares Mujeres

En el marco del Foro APEC

Perú/Lima/20 de Abril de 2016/Andina

Hasta el próximo 24 de abril estará abierta la convocatoria para participar en el Campamento WiSci 2016 para Mujeres Jóvenes, impulsada por una asociación entre Girl-Up y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, con el apoyo del Concytec y otros socios internacionales.

Esta convocatoria está dirigida a escolares mujeres de entre 14 y 17 años y se realiza en el marco del Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico 2016, informaron voceros del Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (Concytec).
El Campamento WiSci 2016 se desarrollará en el Perú durante dos semanas en el mes de julio. Se reunirá a más 100 alumnas de escuelas secundarias de Chile, México, Perú y los Estados Unidos, ofreciendo así una nueva oportunidad para demostrar el impacto verdadero de la educación en Ciencia, Tecnología, Ingeniería, Artes y Diseño, y Matemáticas (STEAM, por sus siglas en inglés.)
El plan de estudios incluirá la formación en ingeniería, química, robótica, codificación, y la posibilidad presentar formas en que dichas profesiones se puedan aplicar a las innovaciones en la agricultura, asuntos ambientales, transporte, salud y otros desafíos y oportunidades regionales.
Las escolares trabajarán en proyectos para aplicar las lecciones aprendidas a situaciones reales. También participarán en sesiones de diseño con visión y desarrollo de liderazgo.
El Campamento WiSci 2016 busca involucrar a los funcionarios del gobierno y líderes del sector privado de APEC sobre las mejores prácticas y recomendaciones de políticas para cerrar la brecha de género STEM.
El Concytec, en el marco de generar vocación científica en nuestros jóvenes e impulsar el empoderamiento de las mujeres en la Ciencia, acompaña esta iniciativa. Para mayor información ingresar a la página web: www.girlup.org/wisci/apec-2016
Fuente:http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-lanzan-convocatoria-para-campamento-cientifico-escolares-mujeres-608878.aspx
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El Día de la Tierra: Entre el ambientalismo keynesiano y la ecología revolucionaria

 

Carmelo Ruiz Marrero

 

ALAI AMLATINA, 22/04/2016

El 22 de abril de 1970 unas 20 millones de personas en Estados Unidos participaron de un evento educativo nacional para el ambiente. Salieron a las calles, parques y auditorios para manifestarse en favor de la protección ambiental.

En ese día, el primer Día de la Tierra, “Miles de universidades organizaron protestas contra la destrucción del ambiente. Grupos que habían peleado contra derrames petroleros, fábricas y generadoras de electricidad contaminantes, aguas usadas sin tratamiento, basureros tóxicos, pesticidas, autopistas, la pérdida de áreas naturales, y la extinción de la vida silvestre de repente se dieron cuenta que compartían valores comunes”, según la página web EarthDay punto org. (http://sfenvironment.org/news/update/the-history-of-earth-day)

En la ciudad de Nueva York, el Día de la Tierra de 1970 fue nada menos que sensacional. “En una movida sin precedente, el entonces alcalde John V. Lindsay cerró la quinta avenida al tráfico vehicular desde el Parque Union Square hasta el Parque Central por dos horas, básicamente dejando el Midtown (parte central de Manhattan) con el tráfico paralizado. Un ‘carnaval ecológico’ tomó lugar en la calle 14 entre las avenidas tercera y séptima. Nelson Rockefeller, gobernador del estado de Nueva York, fue en bicicleta a la manifestación en Union Square y luego firmó legislación que creó el Departamento Estatal de Nueva York para la Conservación Ambiental. Se consideraba que la feria fue la mayor demostración en Union Square desde las manifestaciones socialistas de la década de 1930”, dijo el activista ambiental y autor Brian Tokar. (https://indypendent.org/2010/04/21/reclaiming-earth-day-climate-chaos-horizon-environmental-movement-needs-traction)

Este evento masivo marcó un punto de maduración y transformación del ambientalismo estadounidense y fue el nacimiento del movimiento ambientalista moderno como lo conocemos hoy. Antes del Día de la Tierra el ambiente no tenía un alto lugar entre las preocupaciones de la población. Según EarthDay punto org, “El auge de la cultura hippie y ‘flower-child’ en Estados Unidos, 1970 trajo la muerte de Jimi Hendrix, el último disco de los Beatles, y (la canción) ‘Bridge Over Troubled Water’ de Simon & Garfunkel. La protesta era la orden del día, pero salvar el planeta no era la causa. Había guerra en Vietnam y estudiantes de todo el país se oponían cada vez más. Para entonces, los estadounidenses tragaban gasolina con plomo a través de masivos vehículos sedan V8. La industria eructaba humo y cieno con poco temor a consecuencias legales o mala prensa. La contaminación del aire era aceptada comúnmente como el olor de la prosperidad. ‘Ambiente’ era una palabra que aparecía con más frecuencia en concursos de gramática que en las noticias de la tarde.”

Sin embargo, en la década de 1960 una conciencia ambiental se desarrollaba paulatinamente. En 1962 se publicó “Primavera Silenciosa” de Rachel Carson, un libro que abrió los ojos de millones de lectores a los peligros de los agrotóxicos para la salud humana y la vida silvestre. La industria química desató una sañosa campaña para desacreditar a Carson y su libro. Pero para el tiempo de su muerte en 1964 ella había sido ampliamente vindicada y “Primavera Silenciosa” se convirtió en uno de los textos ambientalistas más importantes de todos los tiempos. El activismo e investigación de Carson inspiró y movilizó a muchos de los académicos y activistas que luego organizaron el Día de la Tierra de 1970.

La idea de un día nacional en Estados Unidos dedicado a la educación ambiental a menudo se le atribuye al activista por la paz John McConnell, quien lo propuso en una conferencia de la UNESCO en San Francisco en marzo de 1969. Pero fue Gaylord Nelson, senador por el estado de Wisconsin, quien fue la fuerza motriz del Día de la Tierra de 1970. Hasta 1962 Nelson había sido “el gobernador de la conservación” de su estado, conocido así por sus medidas populares para limpiar ríos, proteger recursos naturales, crear empleos verdes y mejorar la infraestructura de recreación del estado. Según Nelson, una vez fue electo senador, “Seis años pasarían antes de que la idea del Día de la Tierra se me ocurriera mientras estaba en una gira de charlas sobre conservación en el verano de 1969. Para entonces las demostraciones contra la guerra de Vietnam, conocidas como ‘teach-ins’, se habían extendido a recintos universitarios por toda la nación. De repente se me ocurrió la idea – ¿por qué no organizar una gran protesta de base por lo que le estaba pasando al ambiente? Estuve satisfecho de que si pudiéramos conectarnos a las preocupaciones ambientales del público general e inyectarle la energía estudiantil anti-guerra a la causa ambiental, podríamos generar una demostración que forzaría la entrada de este asunto a la agenda política. Era una apuesta grande, pero valía un intento.” (http://earthday.envirolink.org/history.html)

El primer Día de la Tierra tomó lugar en un tiempo lleno de energía y efervescencia en el desarrollo del ambientalismo. Al principio de la década de los ‘70 comenzaron a verse los primeros esfuerzos por usar el derecho para proteger el ambiente. Inspirados por el ejemplo dado por las agrupaciones de derechos civiles ACLU y NAACP, abogados con conciencia ambiental formaron organizaciones que se valían de la ley y el peritaje técnico para adelantar la protección del ambiente, como Natural Resources Defense Council y Environmental Defense Fund. El científico y activista ambiental Barry Commoner salió en la portada de la revista Time en febrero de 1970. La prestigiosa e influyente organización ambientalista Sierra Club fue transformada de un grupo elite de excursionistas a una agrupación activista que no temía meterse con el gobierno o con corporaciones contaminadoras, gracias al liderato de su director ejecutivo David Brower, un pensador adelantado a su tiempo. El crítico social Murray Bookchin combinaba conceptos ecológicos de avanzada con el anarquismo y la militancia anti-capitalista para crear una nueva filosofía llamada ecología social. Y los ecólogos Herman Daly, Kenneth Boulding, Nicolás Georgescu-Roegen y Howard T. Odum estaban publicando sus trabajos más trascendentes en esos años.

Y gracias al Día de la Tierra Ralph Nader, destacado progresista y defensor del interés público, comenzó a apreciar y entender la importancia de la ecología y a incorporarla a su activismo. “En 1970 el despertar ambiental se enfocó sobre los pesticidas y contaminación del aire y el agua, con atención a sustancias tóxicas en talleres de trabajo que contribuían a enfermedades ocupacionales”, rememoró Nader sobre esos días. “Ampliamente publicitadas fueron las inversiones (atmosféricas) en el área de Los Ángeles, sofocada con vehículos, y el río Cuyahoga cerca de Cleveland donde el petróleo derramado a veces se encendía- ¡sobre el río! Las metas de acción eran autoridad legislativa para dirigir las agencias federales a regular y reducir la contaminación permisible. En comparación con hoy, se aprobó legislación en el Congreso a paso vertiginoso. Los cabilderos corporativos que objetaron fueron barridos a un lado.” (http://www.counterpunch.org/2007/04/24/the-corporate-debasement-of-earth-day/)

Dice mucho del poder del movimiento ambiental en el periodo posterior a 1970 que la administración Nixon, recordada por sus políticas derechistas y escándalos políticos, fue la que aprobó más legislación ambiental en toda la historia de EEUU. “Entre los proyectos de ley aprobados (después del Día de la Tierra) estaban los estatutos de contaminación de agua y aire, la ley de agua potable segura, el establecimiento de la Agencia de Protección Ambiental y la Administración de Seguridad y Salud Ocupacional”, dijo Nader. “Tan prevalentes y visibles eran millones de estadounidenses que pedían acción que los presidentes Richard M. Nixon y Gerald Ford firmaron las leyes con fuertes declaraciones de apoyo a sus propósitos declarados.”

Pero algunas voces en la izquierda veían el Día de la Tierra con escepticismo. “Resulta que el Día de la Tierra original el 22 de abril de 1970 fue inicialmente un evento montado”, dijo Tokar, quien es profesor del Instituto de Ecología Social y de la Universidad de Vermont. “Políticos como el senador Gaylord Nelson y el representante Pete McCloskey tomaron liderato en poner en pie la primera celebración del Día de la Tierra que inesperadamente atrajo millones de personas de todo el país. Los eventos, sin embargo, fueron apoyados por instituciones del establishment como la Conservation Foundation, un tanque de pensamiento corporativo fundado por Laurance Rockefeller en 1948. Nixon hasta comenzó el año con una proclama presidencial que decía que los años ‘70 serían la ‘década ambiental’”.

Los activistas por la paz opuestos a la guerra de Vietnam argumentaron que el Día de la Tierra estaba distrayendo la atención del público de la guerra, de la campaña Ofensiva de Primavera que planificaba el movimiento anti-guerra, y de esfuerzos para educar sobre las causas claves de la guerra, pobreza y destrucción del ambiente. Un editorial en Ramparts, importante publicación activista del periodo, describió el Día de la Tierra como “el primer paso en un juego de engaños que hará poco más que abusar del ambiente aún más.”

El ejemplar de Ramparts de abril de 1970 tenía un artículo titulado “el eco-establishment”, que exponía los tanques de pensamiento corporativos que influían sobre la nueva legislación ambiental. “La conservación de las grandes empresas de hoy no le interesa preservar la tierra; está racionalmente reorganizando para un más eficiente saqueo de recursos … y la producción de un producto nacional aún más bruto … Las contradicciones aparentes son alucinantes: las industrias están combatiendo el desperdicio para que así pueda desperdiciar más… Ecológicamente, podría ser el fin.” (http://www.counterpunch.org/2010/04/22/40-years-of-earth-days/)

De hecho, el impulso del primer Día de la Tierra no fue revolucionario sino de capitalismo reformista inclinado hacia el keynesianismo. Las nuevas leyes y agencias de gobierno que resultaron del entusiasmo generado por el Día de la Tierra marcaron el comienzo de lo que se podría considerar un ambientalismo keynesiano, la idea de que el estado es el garante del desarrollo sustentable y la protección del ambiente y los recursos naturales. En la década de 1990 esta doctrina fue empujada a un lado por el ambientalismo neoliberal, el cual postula que el estado no es más que un estorbo y que sólo la empresa privada y mercados libres pueden proteger el ambiente.

El Día de la Tierra fue lentamente olvidado en las dos décadas que siguieron hasta que fue revivido en 1990, cuando regresó con revancha, movilizando diez veces más gente que en 1970. Dijo Tokar: “Esta vez el Día de la Tierra se tornó global, movilizando 200 millones de personas en 141 países y subiendo los asuntos ambientales al escenario mundial. El Día de la Tierra de 1990 dio un gran impulso a los esfuerzos de reciclaje por el mundo entero y ayudó a pavimentar el camino hacia la Cumbre de la Tierra de Naciones Unidas en Río de Janeiro en 1992. También motivó al presidente Bill Clinton a otorgarle al senador Nelson la Medalla Presidencial de la Libertad (en 1995)- el más alto honor dado a civiles en Estados Unidos- por su rol como fundador del Día de la Tierra.”

El Día de la Tierra de 1990 incluyó una acción directa para paralizar a Wall Street, acto precursor del movimiento Occupy Wall Street de dos décadas después. En 1990 el movimiento ambiental era mucho más maduro social y políticamente que veinte años antes. Según Tokar, “La acción de Wall Street en el Día de la Tierra de 1990 reflejó el florecer de una actividad ambiental de base que emergió en la década de 1980, parcialmente en respuesta a las componendas de los grupos ambientalistas grandes. La respuesta popular a la contaminación química tóxica – inaugurada por las madres de niños enfermos que vivían cerca del severamente contaminado Love Canal en Nueva York- creció hasta ser un movimiento nacional de justicia ambiental que desencubrió la exposición desproporcionada de comunidades de color a los peligros tóxicos. El grupo Earth First! creció como una red descentralizada de defensores de base de los bosques, usando acción directa teatral, combinada con actos de sabotaje industrial para obstruir la ola de destrucción de bosques. Otros se unieron en solidaridad con los movimientos de pueblos indígenas del mundo entero que se habían levantado en defensa de sus tierras tradicionales, respondiendo a la nueva ofensiva de las políticas de desarrollo neoliberales. Durante el preámbulo al Día de la Tierra de 1990, cien activistas de justicia ambiental firmaron una carta a las ocho mayores organizaciones ambientalistas nacionales criticando la falta de gente de color en las nóminas y juntas directivas de estos grupos, y también su creciente dependencia de financiamiento corporativo.”

Pero Tokar nota que las maniobras políticas de Washington en torno a los asuntos ambientales también se tornaron más astutas y escurridizas. “La administración Clinton-Gore de la década de los 90 perfeccionó el arte de canalizar la retórica ambiental mientras simultáneamente apoyaba un aumento en la extracción de recursos – precediendo así los recientes acercamientos de la administración Obama a las industrias de energía nuclear, petróleo y carbón.”

Hoy día el movimiento ambiental en Estados Unidos combate la doble amenaza de políticas republicanas anti-ambientales y de negación del cambio climático, y la cooptación por parte de ingeniosas campañas corporativas de “lavado en verde”. Mucho depende de la capacidad del movimiento para extenderle la mano a otros sectores, como el sindicalismo y los movimientos anti-imperialistas y anti-patriarcales para así formar un frente coherente que pueda atender los vínculos entre el capitalismo y la destrucción ambiental. Como dijo sabiamente el presidente de Bolivia, Evo Morales, “O muere el capitalismo o muere la Madre Tierra”.

Fuente del Artículo:

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article102253

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Teenagers with Asperger’s are aware of being different

Oceanía/Australia/Abril 2016/Autor: Sylvia Thompson/ Fuente: irishtimes.com

Resumen: La adolescencia puede ser difícil de transitar para muchos jóvenes y sus padres. Sin embargo, si usted tiene el síndrome de Asperger, lo que es aún más complicado ya que las cosas que son desafiantes -como leer el lenguaje corporal, la comprensión de chistes sexuales y generalmente mantener el contacto con sus compañeros- se convierten en parte de la vida cotidiana.

The teenage years can be difficult to navigate for many young people and their parents. However, if you have Asperger’s syndrome, it’s even more complicated as the things that are challenging – such as reading body language, understanding sexual jokes and generally keeping up with peers – become part of everyday life.
Based in Brisbane, Australia, clinical psychologist Prof Tony Attwood is widely known for his writings and workshops with 40 years’ professional experience and, with his wife, Sarah, over 30 years’ co-rearing his son William, who struggles with life as an adult with Asperger’s syndrome.
Speaking ahead of the Sensational Kids conference in Dublin this month, he says that while he is not keen to speak about his son, it does give him huge empathy with other families. “It is harder to be objective about one’s own family and I often ask myself whether it’s better for me to be the psychologist or the father to him?”
In his best known book on the subject, The Complete Guide to Asperger’s Syndrome (Jessica Kingsley, 2006), Attwood writes: “I usually say to the child, ‘Congratulations, you have Asperger’s syndrome’ and explain that this means he or she is not mad, bad or defective, but has a different way of thinking.”
At the conference, which looked at how parents and teenagers with Asperger’s can deal with adolescence, Attwood teased out what those with Asperger’s find most challenging about adolescence. Things like dealing with the physical changes of puberty, working out what’s funny or not in casual conversations and understanding the different cues for friendly or romantic relationships.
Major emotional challenges
“Adolescence is a tough time for Aspies [people with Asperger’s syndrome]. They can be bullied or teased for their intelligence and they have major emotional challenges and can be anxious around academic performance and social situations,” says Attwood.
“The dating game has the most subtle form of non-verbal communication, and teenagers with Asperger’s don’t pick up on cues or misinterpret cues.”
He suggests a few strategies. “It’s good to recruit one or two peers who will look after the person; someone who understands that he’s a nice guy but can be vulnerable or gullible and who could step in and help in certain situations.”
The issue is that it takes longer to process comments. “They can have an excellent sense of humour and might have a fantastic comment five seconds later but it’s too late then,” he says.
It’s also important to teach teenagers with Asperger’s the importance of context – and how one joke might be appropriate with peers in school but not funny to their grandma.
Pressures
The social and academic pressures can lead to mental health problems.
“Teenagers with Asperger’s are very aware of being different and can become depressed. The depression can be related to emotional exhaustion from trying to fit in and be successful while also dealing with sensory sensitivities they might have (for example, to loud sharp noises or bright lights),” says Attwood, who finds cognitive behaviour therapy a useful tool in his Australian clinic.
Another strategy is to constructively use the special interest that many people with Asperger’s have. This can be anything from an exceptional ability in computer programming or gaming to a talent for drawing.
“Their specialist knowledge gives them a feeling of self-worth but it can become intoxicating so parents will have to ration things like time on computers when homework and chores are done.”
Social enterprises such as the Danish Specialisterne [The Specialists] have helped improve the work opportunities for some people with Asperger’s syndrome.
“Eleven people with Asperger’s have recently been employed to work alongside three guides in Brisbane to test software before it is installed in government departments,” says Attwood.
Specialisterne Ireland also assesses high-functioning people with autism spectrum disorder (ASD) to use their specialist skills in the workplace.
However, Attwood says the key to educational, training or work programmes is continued support. “The biggest problem nowadays is that people are expected to work in a team and people with ASD are not good at being part of a group.
“They need mentors in schools and workplaces who will teach them about the status quo, the dos and don’ts, the social hierarchy and social conventions.”

Fuente de la noticia: http://www.irishtimes.com/news/health/teenagers-with-asperger-s-are-aware-of-being-different-1.2618186

Fuente de la imagen: http://www.irishtimes.com/polopoly_fs/1.2610882.1461185916!/image/image.jpg_gen/derivatives/box_620_330/image.jpg

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Libro: Avances y aplicaciones de sistemas inteligentes/compilado por: Franckin Rivas (Venezuela) y Stalin Arciniegas (Ecuador)

No hay la menor duda que si algo define el final del siglo XX y por supuesto aún más los inicios del siglo XXI es precisamente el auge y desarrollo de sistemas inteligentes y las llamadas nuevas tecnologías con sus respectivas aplicaciones. No hay campo humano y societal donde no encontremos desarrollo de sistemas inteligentes y aplicación de nuevos protocolos, nuevas metodologías, nuevas aplicaciones en el campo médico, educativo, energético, petrolero, por supuesto en todos los campos de las ingenierías y afines.

Nuestras universidades latinoamericanas que cuentan con profesores e investigadores de dilatada trayectoria han venido haciendo avances y aportes en el campo de las aplicaciones de sistemas inteligentes y nuevas tecnologías, para muestra el reciente Congreso Internacional de Sistemas Inteligentes y Nuevas Tecnología recién celebrado en Ecuador (Abril 2016) organizado por la Facultad de Ingeniería de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador – Sede Ibarra (PUCESI) y la publicación del libro  Avances y Aplicaciones de Sistemas Inteligentes y Nuevas Tecnologías, (Mérida – Venezuela Abril 2016  655 páginas) compilado por los profesores  Franckin Rivas Echeverria de la Universidad de Los Andes de Venezuela  y Stalin Arciniegas de la PUCESI Ecuador.

Dicho congreso y libro recoge y agrupa los aporte de destacados profesores e investigadores de varias universidades internacionales, de más de quince países, sin lugar a dudas constituye un aporte invalorable de lo que estamos haciendo en América Latina, del compromiso de nuestras universidades en áreas vitales no sólo en lo teórico y académico, sino en el campo de las aplicaciones, 46 capítulos integran este voluminoso libro abordando metodologías, modelos, propuestas, protocolos, experiencias en concreto vinculadas a casos de estudio, laboratorios y cotidianidad, organizados temáticamente en 4 secciones: tecnologías para la educación, tecnologías para la salud, teorías y aplicaciones tecnológicas y aplicaciones inteligentes.

No hay dudas que si algún acierto hemos tenido en nuestras universidades latinoamericanas es precisamente el cultivar saberes aplicables, la necesidad de involucrarnos cada vez más en los diversos contextos sociales en todas las áreas, los mismos exigen y requieren necesariamente de aportes, de soluciones, de aplicaciones que no tienen otro sentido que mejorar la vida cotidiana, de perfeccionar procedimientos, de optimizar y maximizar recursos humanos, financieros,  tecnológicos y otros, en la salud pública y privada, en la seguridad personal y colectiva, en infraestructura, en petróleo, energía, química, farmacia, transporte, informática, comunicaciones y un sinfín más de áreas donde llega la mano de la ciencia, de nuestros laboratorios, de nuestros investigadores, de nuestras publicaciones y del aporte de las universidades.

Este reciente libro Avances y Aplicaciones de Sistemas Inteligentes y Nuevas Tecnologías, (Mérida – Venezuela Abril 2016  655 páginas) compilado por los profesores  Franckin Rivas Echeverria de la Universidad de Los Andes de Venezuela  y Stalin Arciniegas de la PUCESI Ecuador, es fruto del Acuerdo de Cooperación Interinstitucional entre  la Universidad de Los Andes de Venezuela , la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra  PUCESI  y la Secretaria de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (Prometeo) de Ecuador y el Consejo de Publicaciones de la Universidad de Los Andes. Queda claro que en medio de crisis y limitaciones las alternativas y oportunidades representan la apuesta que nuestras universidades, profesores e investigadores estamos haciendo, siempre ratificando un compromiso social, humano, académico y más.

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