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10 cosas que hace Finlandia para liderar la educación mundial

Noticias

Finlandia/08 septiembre 2016/Fuente: El Comercio

Entre las prioridades del nuevo gobierno, hay una que es la base para todas las demás: la educación. Estando muy lejos de ser un conocedor del tema, decidí investigar qué hacen los países líderes en la educación mundial. Analicé los resultados de las pruebas PISA de los últimos años, así como informes de McKinsey y Lund University (Suecia), y la última película del crítico estadounidense Michael Moore, “Where to Invade Next”.

Varias cosas me quedan claras. Primero, que los países con la mejor educación son principalmente nórdicos (Finlandia y Suecia) y asiáticos desarrollados (Corea del Sur y Japón). También, que la base es una política de Estado, aplicada sin excepciones. El campeón es Finlandia, número 1 en las evaluaciones PISA de los últimos años.

La educación se da en cuatro etapas de la vida: preescolar (2 a 6 años), escolar (6 a 16-17 años), universitaria o técnica (17 a 21-22 años) y posgrado. Las dos primeras son fundamentales, ya que forjan a las personas con valores, conducta y conocimientos básicos, así como las habilidades para aprender y desarrollar el cerebro. Las dos últimas sirven para introducir y mejorar competencias específicas.

La primera se forja principalmente en el hogar y es reforzada en la escuela. La segunda es al revés, se forja en las escuelas y se refuerza por los padres en casa. Ambas son críticas. La influencia de los padres es muy fuerte en los primeros años de vida. Esto va disminuyendo y pasando a manos de los maestros a partir de los 7 años y hasta los 15-17 años. Es en ese período que una buena educación escolar hará la gran diferencia y es allí en que países como Finlandia, Suecia, Corea del Sur y Japón han hecho lo necesario para estar a la vanguardia.

Dado que Finlandia es el que mejor lo viene haciendo, aquí resumo los principales conceptos utilizados en la educación escolar en este país:

1. Es única y gratuita. No hay diferencia entre colegios (igual currículo y no hay privados). El Estado es el rector.

2. Empieza un poco más tarde (a los 6 años), para que el niño pase más tiempo con sus padres y su familia.

3. Lo más importante es la calidad de los profesores. Son muy bien preparados y remunerados. Se busca e incentiva a los mejores alumnos de las universidades.

4. Se privilegia tener un buen profesor versus el concepto de pocos alumnos por salón.

5. Todos los alumnos de un grado avanzan al mismo ritmo. Los que se retrasan reciben refuerzo de inmediato, impartido por profesores especialistas en este objetivo.

6. No hay tareas, el trabajo se hace en la escuela.

7. Menos horas de escuela (cuatro al día para los más pequeños y seis para los mayores). Se incentivan la socialización, el tiempo con la familia, la música y los deportes.

8. Se incentivan cursos generales como arte, idiomas, educación cívica, cocina, carpintería, etcétera. Esto ayuda e incentiva a muchos a escoger carreras técnicas y no necesariamente universitarias.

9. Se enseña cómo aprender más y mejor, es decir, cómo usar el cerebro.

10. En resumen, se enseña a crecer como seres humanos, a tomar decisiones propias y a ser niños felices.

Como ven, es algo muy diferente a lo que conocemos en nuestra latitud, incluyendo a EE.UU., que en los años 70 estaba a la par de Finlandia, pero ahora es puesto 29 en PISA.

Es un modelo de largo plazo, difícil de implementar y que solo se logra si hay la voluntad y decisión del Estado y un disciplinado acuerdo político nacional para la consistencia a través de los gobiernos. Sería espectacular, ¿no? ¡Soñar no cuesta nada! 

Fuente: http://elcomercio.pe/economia/peru/diez-cosas-que-hace-finlandia-liderar-educacion-mundial-noticia-1925805

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La integración social en los Trastornos del Espectro del Autismo

Elaime Maciques

Por: Elaime Maciques

Introducción

Cuando “R” llega a terapia tiene a veces una mirada triste y más ajena de lo normal, al preguntarle que le sucede me dice:- “Hoy nadie ha querido ser mi amigo y por eso no pude jugar en el recreo” – ¿Cuántos desde diferentes posturas, ya sea como padres o terapeutas hemos escuchado frases similares? Uno de los núcleos centrales de dificultades en los Trastornos del Espectro del Autismo (TEA) es precisamente en su relación con el medio social como consecuencia de su gradual dificultad para identificar y comprender las claves sociales de ahí que muchos se planteen que existe un problema en el cerebro social.

Daniel Goleman en su libro “La inteligencia social” se plantea ¿Qué quieren decir los neurocientíficos cuando hablan de cerebro social? “el cerebro social es decir, los módulos neuronales dispersos que orquestan nuestra actividad cuando nos relacionamos con los demás se halla extendido por todas partes. No existe, en el cerebro, ningún lugar concreto que se encargue de controlar las interacciones sociales. “La expresión cerebro social , por el contrario, se refiere a un conjunto de redes neuronales diferentes que, aunque fluidas y muy amplias, operan integradamente”.

“En este sentido, el cerebro funciona de un modo unificado coordinando sistemas muy diversos y alejados. Aunque la neurociencia todavía no haya llegado a un acuerdo general para establecer un mapa concreto del cerebro social, sus investigaciones empiezan a coincidir en las regiones que se activan durante las interacciones sociales”. Sobre esto se refirió Luria en sus trabajos elaborando su “Teoría del Conexionismo”, plateando que el cerebro funciona de manera conjunta independiente a las especificidades modales que cada área tenga.

Hablar de integración social desde esta perspectiva nos lleva a cuestionarnos como promover en aquellas escuelas llamadas “inclusivas” una nueva panorámica de la integración, la cual más que educativa debe ser social, para -de esta forma- evitar conflictos interpersonales entre los niños (sin problemas aparentes) y aquellos cuyas capacidades cognitivas les permiten formar parte de esa comunidad educativa y que parte de principios de educación para todos sin discriminaciones.

Desarrollo

El ser humano, es por naturaleza, un ser social, que se desarrolla a través de la interrelación con el entorno y sus pares, dándole un sentido de socialización al proceso de maduración y aprendizaje. Vigostky en su Teoría Socio Histórico Cultural, plantea que en la filogenia del psiquismo los planos del desarrollo transcurren separados, primero un predominio de las leyes biológicas y luego las sociales, mientras que en la ontogenia ambos planos del desarrollo (el natural y el cultural) coinciden, se revierten el uno en el otro, ya que cuando el niño nace lo hace en un medio cultural, donde existe toda una experiencia que tendrá que asimilar, de este modo el proceso de formación de la personalidad es un proceso de maduración biológica del organismo, históricamente condicionado, de allí que los fenómenos psíquicos son sociales desde su mismo origen, y no son dados de una vez y para siempre al momento del nacimiento, sino que ellos se desarrollarán en dependencia de las condiciones de vida y educación a la que el sujeto se exponga.

De manera que el proceso de apropiación de la cultura constituye un factor esencial en el desarrollo, en dicho proceso es necesario considerar al niño no como un receptor pasivo sino como sujeto activo que interacciona no solo con objetos materiales, sino con adultos y coetáneos que constituyen mediatizadores fundamentales ya que sin su ayuda no podríamos pensar en la apropiación de la cultura por el niño de manera independiente. L. S. Vigotsky demostró el papel del “otro “como potenciador del desarrollo, capaz de organizar y estructurar conscientemente el proceso de apropiación del conocimiento y de las normas e interacciones sociales que rigen todo proceso de humanización, por lo que el proceso de desarrollo está, sin dudas, mediado por la acción de los otros, por lo tanto el proceso pedagógico es un proceso eminentemente interactivo en el que la categoría comunicación tiene una gran significación.

¿Cómo abordar entonces los problemas de interacciones sociales en los TEA? ¿Cómo hacer entender a las llamadas escuelas integradoras, que éste proceso debe ser más social que académico?

Imaginémonos que estamos en la playa disfrutando de un día espléndido en familia y que de pronto sentimos unos gritos fuertes, instintivamente miramos hacia el lugar de donde provienen y nos damos cuenta a través de los gestos corporales y faciales que es solo un juego, por lo tanto seguimos disfrutando del día porque lo que vimos nos tranquiliza. Pero en los niños con TEA no sucede de esa manera, lo sienten como amenaza e invasión a su mundo.

Los circuitos neuronales que operan en paralelo en el cerebro de los implicados durante las relaciones interpersonales propagan un contagio emocional que abarca el amplio rango de los sentimientos, desde la tristeza y la ansiedad hasta la alegría.

El cerebro de quienes se hallan así conectados emite y recibe un flujo de señales que, en el caso de discurrir de la manera adecuada, amplifica la resonancia. Este vínculo es precisamente el que posibilita la sincronización de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Tengamos en cuenta que, independientemente de que se trate de la alegría y la ternura o, por el contrario, de la ansiedad y el resentimiento, siempre estamos emitiendo y recibiendo estados internos, gracias a que nuestro sistema límbico es capaz de registrar las emociones adecuadas y dar respuestas adaptativas al medio circundante, sin embargo en los niños con TEA, existe aparentemente una interrupción de las respuestas debido a una deficiente integración de la información sensorial.

“Aunque no debería tener más de dos o tres años, todavía conservo muy vivo el siguiente recuerdo. Caminaba con mi madre por el pasillo de la tienda de comestibles cuando una mujer me sonrió tiernamente y mi boca esbozó automáticamente una sonrisa. Ese día sentí claramente que mi insospechada sonrisa no procedía de mi interior, sino de fuera, como si mi rostro fuese una simple marioneta movida por hilos invisibles que tiraban de mis músculos. Hoy en día sé que esa inesperada reacción fue una consecuencia de la actividad de las llamadas neuronas espejo de mi joven cerebro. Porque la función de las neuronas espejo consiste precisamente en reproducir las acciones que observamos en los demás y en imitar o tener el impulso de imitar sus acciones. En estas neuronas se asienta, en suma, el mecanismo cerebral que explica el viejo dicho Cuando sonríes, el mundo entero sonríe contigo” Inteligencia social: La nueva ciencia de las relaciones humanas  por Daniel Goleman

Si tomamos en cuenta los recientes descubrimientos en el campo de las neurociencias de las “neuronas espejo” que son el mecanismo esencial para comprender las intenciones de otros, para desarrollar una teoría de la mente y, por ende, para capacitarnos para la vida social, aportan nueva luz para entender cómo la red neuronal “refleja” el mundo, la auto-imagen y la imagen de la mente de los otros en la producción evolutiva de un comportamiento social, y como en los TEA este grupo de neuronas presenta una disfunción, lo que sugiere que el SNE no se activa normalmente y, por tanto, son incapaces de este reconocimiento empático de las conductas de los demás. La comprensión de las acciones humanas tiene que ver con la capacidad de simular las acciones observadas en otros (es decir, que el observador represente los estados internos de otros individuos con su propio sistema motor, cognitivo y emocional). Esta simulación posibilita una comprensión de los otros humanos que permite percibirlos como semejantes, una “multiplicidad compartida de intersubjetividad” como lo llama V. Gallese, esto es, permite la atribución de una mente.

Demuestran que verdaderamente somos seres sociales. Que la familia, el entorno y la comunidad son valores realmente innatos

El fenómeno del contagio emocional se asienta en estas neuronas espejo, permitiendo que los sentimientos que presenciamos fluyan a través de nosotros y ayudándonos así a entender lo que está sucediendo y a conectar con los demás. Sentimos al otro en el más amplio sentido de la palabra experimentando en nosotros los efectos de sus sentimientos, de sus movimientos, de sus sensaciones y de sus emociones y nos envían el mensaje reflejado en la imagen.

El conocimiento sobre estas alteraciones permitirían a los docentes involucrados en los procesos de integración de niños con TEA a la escuela regular, a propiciar una mejor integración social, enseñarían a los niños etiquetados como “normales” como enseñar a los otros etiquetados como “diferentes” a entender las normas sociales del juego, los comportamientos adecuados en diferentes contextos sociales y lograrían mejores resultados y menos situaciones de bullying o acoso escolar.

Desde mi perspectiva una adecuada integración social incluye:

  • Desarrollar la capacidad simbólica del niño para que pueda atribuirle a ésta un significado social
  • Propiciar la integración a los equipos de estudio en proyectos que resalten las habilidades y capacidades innatas de estos niños.
  • Conocer esas diferencias individuales para darle el mejor apoyo posible
  • Enseñar a establecer relaciones interpersonales

Son muchas las condiciones que se deben conjuntar para alcanzar la meta de integrar a las escuelas y aulas regulares a los alumnos y las alumnas con necesidades educativas especiales. Podemos mencionar algunas: modificaciones legislativas, apoyo de las autoridades educativas, cambios en la organización de los centros escolares y en las actitudes de todos los implicados (directivos, maestros, padres de familia y, en algunas ocasiones, de los mismos niños), transformación de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, evolución en las prácticas de evaluación. El primer paso para realizar estos cambios es reconocer que la integración educativa no constituye un acto caritativo, sino un esfuerzo para generar las condiciones que permitan que los niños aprendan de acuerdo con sus potencialidades.

Conclusiones

La escuela es un agente socializador por excelencia, donde se producen los aprendizajes más complejos no sólo a través de la transmisión de conocimientos, sino que se constituye un meso sistema que debe promover la interacción social de sus estudiantes, abrir las pautas para el aprendizaje colaborativo y propiciar que los niños incluidos en sus aulas, tengan la oportunidad de ser parte de ese entorno socio – cultural. No son los niños con TEA desde esta perspectiva los que presentan una “minusvalía social”, son los otros, el claustro docente que no ha sido preparado para enfrentar una necesidad especial, los alumnos que no tienen el conocimiento ni las herramientas para enseñar a actuar.

Para la forma de entender el mundo (a veces llamada “filosofía”), la integración debe buscar hacer realidad la igualdad de oportunidades para los niños con necesidades especiales, proporcionándoles ambientes cada vez más socializadores. No se puede hablar de inclusión en tanto no se haya realizado un análisis y discusión de los diferentes procesos en que se ha enmarcado la experiencia educativa de las personas con necesidades educativas especiales; así como los procesos de formación de los docentes y otros profesionales relacionados con estas personas.

Es importante que desde nuestra posición de agentes terapéuticos socializadores, trabajemos de conjunto con las escuelas y les demos las herramientas necesarias para que los niños y jóvenes con TEA pueden entender mejor este “Mundo Social”, que logren tener una convivencia agradable y adecuada con su entorno, aprender hábitos de comportamiento que les permita un aprendizaje acorde con sus posibilidades. El acercarlos a las claves sociales más cotidianas, les facilitamos una mejor comprensión del entorno y mejores respuestas adaptativas a éste.

Termino y concluyo con algo que expresó Riviére una vez “La enajenación autista del mundo humano es un desafío serio, pues nuestro mundo no sería humano si aceptara pasivamente la existencia de seres, que, siendo humanos, son ajenos”.

Bibliografía

  1. Goleman Daniel: . La inteligencia social. La nueva ciencia de las relaciones humanas. 2008
  2. Feito Lydia: Las neuronas espejos nos ayudan a comprender las intenciones de los otros. Madrid, 2007
  3. Oberman LM, Hubbard EM, McCleery JP, Altschuler EL, Ramachandran VS, Pineda JA. EEG evidence for mirror neuron dysfunction in autism spectrum disorders. Brain Res Cogn Brain Res 2005; 24: 190-8.

Fuente: ttps://autismodiario.org/2012/03/29/la-integracion-social-en-los-trastornos-del-espectro-autista/?doing_wp_cron=1473345246.0237851142883300781250

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tomada de https://pixabay.com/en/typewriter-typing-black-and-white-1627197/

El primer empujón para escribir.

Mariángela Petrizzo Páez
La economía conductual habla de decisiones individuales y colectivas que pueden ser dirigidas, apoyándose en mensajes que ayuden a reforzarlas desde una perspectiva positiva, y no desde una perspectiva negativa o de castigo. Esa idea, la reflejan con la palabra «nudge» que significa «empujón«. Para lograr que alguien escriba, por ejemplo, en la escuela o en el liceo, más que cuestionarle que no lo haga, podríamos animarles a que se descubran a si mismos en el ejercicio de contar algo que les interesa o inquieta, para que otra persona que puede sentirse identificada con eso, lo lea.
Quiero contar hoy algunos pequeños empujones que he recibido para escribir.
A la edad de ocho años escribí un cuento. Creo que se llamó «La Casa». Tal y como si estuviera haciendo un ejercicio de escritura creativa, el personaje principal era una casa cuyas texturas intentaron ser recreadas en mis palabras tal y como una niña de ocho años podía hacerlo. En el espacio de la casa sucedían las aventuras de un grupo de niños que la visitaban en sus tardes de vacaciones escolares, y fue este espacio el que, año tras año, los vio crecer hasta su demolición algunas décadas después.
Aunque el reclamo de mi mamá sobre haber robado la idea a mi hermano, cinco años mayor que yo, de tomar una cosa como personaje de una historia breve e, incluso, tomar las célebres palabras de «En un lugar, cuyo nombre no quiero acordarme…» como inicio del texto, hoy día, con algunos libros más de lectura encima, reivindico la imitación como una forma creativa de escritura que, lamentablemente, está reñida con valores individualistas de logro y crecimiento sobre los cuales se fundan nuestras instituciones sociales por excelencia: la escuela y la familia.
Años después, en nuestros primeros días de universidad, un compañero me pidió le mostrara los poemas que escribía y, aunque no tal cosa era cierta, su empujón me animó a escribir cosas en formato de poema y con el tiempo fui mostrándoselas no sin mucha expectativa sobre su opinión. Vista desde lejos, entiendo su llamado como un recordatorio de que una actitud crítica hacia la realidad debe acompasarse con una escritura de las ideas. Escribir las cosas que pensamos, cómo las pensamos y articularlas de modo grueso, torpe al inicio, para irlas refinando poco a poco después, he aprendido es parte de lo que complementa el ejercicio analítico y crítico sobre la realidad circundante, hasta hacerlo trascender en de nuevo en obras.
Esa costumbre, la de escribir versos, aunque sin ninguna formación previa ni dedicación exhaustiva a la métrica ni la rima, me ha acompañado, de modo intermitente en los últimos veintiséis años. Y en este tiempo, muchas otras personas me han empujado gentilmente, aún sin saberlo, a escribir sobre otras cosas y en otros formatos.
Como docente y acompañante de procesos de formación de otros, vengo redescubriendo la importancia que tiene el darles esos pequeños empujones para que se permitan trascender sus pensamientos a través de la escritura. Escribir es para mi, ahora más que nunca, un acto de fe que cifra la voluntad que lo conduce en la expectativa del interés que puede despertar en el que lee.
En este acto de fe, los detonantes que activan el ejercicio de la escritura no siempre son los mismos y suelen ser estacionales: a veces ocurren y a veces no. Sin pretender dictar cátedra sobre la escritura, si diré que, como aprendiz, creo que los disparadores de la escritura nunca deben permanecer ocultos a aquellos que buscamos nos lean. Así, buscar en otros el inicio honesto en el oficio de poner en negro sobre blanco de lo que pensamos pasa, en mi opinión, por insistir en que las motivaciones de la escritura deben aparecer de forma clara, al menos en los primeros borradores. Saber por qué queremos escribir lo que vamos a escribir, ayuda a comprender no sólo el trabajo mismo de hacerlo, sino también comprendernos en nuestro rol de escribientes.
Esos pequeños empujones que otras y otros me han dado para animarme a escribir sobre lo que me inquieta creo que han sido demostraciones de que tal acto de fe se refleja en un acto de espera por leer lo que pueda tener inquietud por escribir. Entonces, y siguiendo los símiles religiosos, si escribir es un acto de fe, leer termina siendo un acto compasivo como Milan Kundera la describió: la compasión como un compartir la pasión. Esa pasión compartida termina habitando en muchos, por el piadoso acto de la lectura que conecta, sobre la vía de prosa o verso, desde aquel primer empujón para escribir, hasta la compasión del leer.
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Honduras: XX Congreso Infantil deja permanente programa de la Merienda Escolar

Noticias

Honduras/08 septiembre 2016/Fuente: Reduca

Iniciativas sobre dos grandes temas, como la Ley del Tamizaje Neonatal y la Merienda Escolar, fueron aprobadas ayer por los 128 diputados, que integran el XX Congreso Infantil, denominado “Construyamos nuestros sueños aquí”, cuyas propuestas serán retomadas por los diputados para hacerlas ley y que no queden en papel mojado.

La sesión del pleno del XX Congreso Infantil fue inaugurada por el presidente del Poder Legislativo, Mauricio Oliva, quien dio la bienvenida a los “compañeritos” de cámara, al tiempo que les manifestó que ellos son parte de la generación de nuevos líderes que necesita la sociedad y que traen iniciativas llenas de patriotismo y compromiso con Honduras.

Recordó que durante la realización de los congresos infantiles, se han aprobado decretos como la Ley Fundamental de Educación, Ley de Escuelas Abiertas, Ley Contra el Acoso Escolar o Ley Antibullying, Ley del Uniforme Único para centros educativos públicos, ratificación de la Convención de los Derechos del Niño, Código de la Niñez y la Adolescencia, así como la reforma y adición a artículos del Código Procesal Penal, mediante el cual crea la Cámara de Gesell como un instrumento para no revictimizar a las personas afectadas por un delito sexual, sobre todo en los niños.

Oliva agradeció a la representante del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) en Honduras, Luz Ángela Melo, a la representante de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), María Julia Cárdenas y al ministro de Educación, Marlon Escoto, por el apoyo constante para que el Congreso Infantil se celebre año con año.

Por su parte, la doctora Rina de Oliva, coordinadora del Congreso Infantil, indicó que las iniciativas presentadas por los niños diputados se van a someter al pleno de la Cámara Legislativa para que los congresistas adultos puedan discutir y considerar aquellas mociones que son de urgencia y que así se conviertan en leyes en Honduras.

Iniciativas

En la etapa de iniciativas de ley, la diputada por el departamento de Choluteca, Dulce Molina, presentó una iniciativa de ley orientada a que las autoridades de la Secretaría de Educación y los diputados adultos, busquen estrategias para completar la alimentación sana de los niños escolares y que se implemente la ley que regula la producción de alimentos y bebidas saludables.

De igual manera, el diputado por Choluteca, Derek Samir Fúnez, presentó una propuesta enfocada a que se apruebe la Ley de Seguridad Alimentaria y establecer en un marco jurídico el derecho y la seguridad alimentaria, de modo que los padres realicen huertos familiares y así contribuir con las escuelas para la elaboración de Merienda Escolar.

Por su lado, el diputado por Francisco Morazán, Neyfer Perdomo, presentó la iniciativa encaminada a que los diputados adultos aprueben la Ley del Tamizaje Neonatal, con el objetivo de realizar pruebas de salud a los recién nacidos de manera obligatoria, para detectar enfermedades a temprana edad y combatirlas a tiempo.

De su parte, la diputada por Francisco Morazán, Sonia González, presentó una manifestación para que la Ley Antibullying, que ya está aprobada y publicada en el diario oficial La Gaceta, se ponga en práctica a nivel nacional y así evitar el acoso escolar en los centros educativos de Honduras.

Asimismo, el diputado por Cortés, Carlos Dionisio Iriarte, presentó una moción para que las autoridades municipales y departamentales incorporen mecanismos de investigación para todas las personas foráneas que lleguen a las comunidades, con el fin de prevenir actos violentos en sus zonas.

Entretanto, la parlamentaria por Copán, Yeltsin Merary Rodríguez, presentó una iniciativa orientada a que las autoridades gubernamentales busquen soluciones viables a los problemas de migración por causa de desempleo e inseguridad.

De igual modo, la diputada por Atlántida, María Cristina Murillo, presentó una iniciativa encaminada a la creación de la Escuela de Talentos en honor al cantautor hondureño Guillermo Anderson, recientemente fallecido, para que los niños y jóvenes desarrollen sus talentos artísticos en canto, música, radio, televisión y protocolo, entre otros, y con ello se alejen de las drogas y las pandillas.

Igualmente, el diputado por el departamento por Cortés, Jeshua Chinchilla, presentó una iniciativa para que se asigne una partida presupuestaria para mejorar la infraestructura de los centros educativos a nivel nacional, con el fin de mejorar las condiciones de aprendizaje en los escolares.

En tanto que la diputada por Lempira, Angie Reyes, presentó una moción enfocada a que la Secretaría de Salud amplíe las capacitaciones sobre prevención del zika, en escuelas para padres y centros educativos y que promuevan tareas de limpieza, fumigación y que las municipalidades sancionen con multas a los hogares que no cumplan con esa labor sanitaria.

Finalmente, la diputada por Francisco Morazán, Nicole Chávez, presentó una moción orientada a que se implemente en los centros educativos una hoja de denuncia sobre acoso sexual y maltrato por parte de los maestros hacia los escolares.

El presidente del Congreso Infantil, Diego Alejandro Rivera, dio por finalizada la sesión.

Fuente:http://www.reduca-al.net/noticias/xx-congreso-infantil-deja-perman-986

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España: Los sindicatos acampan delante de Enseñanza y acentúan el pulso con la consejera Ruiz

Noticias

España/8 de septiembre de 2016/Fuente y autor: kaosenlared.net/Jesús Rodríguez

Pancartas y banderolas dibujan el paisaje de la sede del Departamento de Enseñanza desde el lunes por la noche Victor Serri.

Con una veintena de tiendas plantadas en el césped de los accesos al edificio, reclaman que el profesorado sustituto sea contratado desde el 1 de septiembre. También exigen, entre otras medidas, la reducción de la ratio de alumnos por aula.

El jueves 1 de septiembre, dieron el primer toque de atención a la consejera Meritxell Ruiz con una concentración a las puertas de la sede del Departamento de Enseñanza, convocada por la Asamblea Amarilla. Este lunes por la noche, los sindicatos del ámbito educativo han plantado las tiendas de campaña en la zona ajardinada que rodea el edificio. Los característicos iglús con carteles de la USTEC, la CGT, CCOO y UGT dibujan -desde entonces- el paisaje de este punto del tramo más alto de la Vía Augusta de Barcelona. El objetivo es permanecer hasta el miércoles por la tarde, la víspera del día en que el profesorado sustituto de las escuelas catalanas empezará a trabajar con contrato. “Para las sustituciones desde el 1 de septiembre y desde el primer día y en defensa de la educación pública”, este es el principal lema de la movilización. “Los sindicatos abajo firmantes creemos insuficiente contratar a partir del 8 de septiembre y seguiremos exigiendo que los sustitutos y sustitutas tengan el tiempo necesario para planificar, organizar y preparar el inicio de curso igual que el resto de compañeras y compañeros”, concretan en un comunicado conjunto. Hacen un llamamiento a la ciudadanía para que se sume a la protesta durante el miércoles. Además, convocan una concentración el martes 20 de septiembre a las seis de la tarde en la plaza de Sant Jaume.

“Parece que quieran degradar la educación pública para reforzar la enseñanza privada. Con una aportación de 40 millones se solucionaría el problema de las sustituciones”, asegura Ramon Font, portavoz de la USTEC-STEs
“Se está gastando un 2,06% del PIB en educación y la misma LEC dice que este año debería llegar al 6%. A veces, parece que quieran degradar la educación pública para reforzar la enseñanza privada. Con una aportación de 40 millones de euros se solucionaría el problema de las sustituciones “, asegura Ramon Font, docente del instituto Bisbe Sivilla de Calella y portavoz nacional de la USTEC-STEs. Arnau Rodellar, profesor de dibujo del instituto de secundaria Polinyà y militante de la CGT y de la Asamblea Amarilla, detalla la problemática del día a día: “Se sobrecarga otros maestros y el alumnado pierde horas de clase; en secundaria, sólo envían el profesor sustituto el primer día cuando se acumulan más de dos profesores de baja, si no, la espera se alarga quince días “. “Exigimos que no se cierre ni una línea de P3 en las escuelas de Cataluña. Este curso se llegan a cerrar más de 60 y esto se podría haber evitado reduciendo las ratios”, denuncia Rodellar.

Las “trampas” del Departamento

La excesiva masificación de los centros también centra las denuncias del profesorado. Según la consejera, este año, la ratio de alumnos por aula bajará de 22,9 a 20,7 en el caso de P3 y de 28,6 a 28,2 en primero de ESO. Los sindicatos de docentes y los movimientos sociales de la comunidad educativa lo ven muy diferente. “El Departamento, a veces, hace trampas diciendo que la ratio ha bajado porque, por ejemplo, hacen una media con aulas muy vacías de Sant Iscle de Vallalta (entre 12 y 15 alumnos por aula) y aulas llenas a reventar de Manresa, donde se puede llegar a 36 alumnos “, denuncia Ramon Font, portavoz de USTEC-STEs. La Ley de Educación de Cataluña (LEC) sólo “permite” superar un 20% la ratio máxima de 25 alumnos en infantil-primaria y de 30 en secundaria en situaciones de crecimiento sobrevenido de la población escolar, se queja Fuente.

El profesorado acampa a pocos metros del despacho de la consejera Ruiz / Victor Serri

La reducción de dos horas lectivas al profesorado mayor de 55 años, el cobro del mes de julio de las sustitutas con seis o más meses trabajados, un horario lectivo de dieciocho horas en secundaria y 23 en primaria y la retirada de la extensión del plan piloto de los nombramientos y de la definición de perfiles de puestos de trabajo específicos completan las reivindicaciones del profesorado. El último punto se refiere a la modificación del método de selección del personal docente nuevo. Con el nuevo Decreto de Plantillas, la dirección de los centros puede escoger a dedo el profesorado nuevo, mediante el método de la entrevista, y no a través de la bolsa de trabajo. “¿Qué pasa cuando una profesora se presenta a una entrevista embarazada? El cogerán o quedará a criterio del director? Exigimos que se retire esta práctica opaca que introduce valores de la empresa privada”, reclama el portavoz de USTEC-STEs.

Fuente: http://kaosenlared.net/los-sindicatos-acampan-delante-de-ensenanza-y-acentuan-el-pulso-con-la-consejera-ruiz/

Imagen: kaosenlared.net/wp-content/uploads/2016/09/sind-300×200.jpg

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Proyecto de ley prohibirá a las maestras egipcias llevar niqab

Noticias

Egipto/08 septiembre 2016/ Fuente: Mundo Sputniknews

A las profesoras de centros preescolares y escuelas primarias de Egipto les prohibirán estar en clase con el niqab —velo que cubre el rostro—, comunicó el ministro de educación del país Al Hilali al Sherbini, citado por el periódico Al Masry al Youm.

«Me dirijo a las maestras que llevan niqab: ¡en la clase el niqab no se necesita!», declaró el titular.

Una mujer en niqab

El año escolar en las escuelas nacionales de Egipto comienza el 24 de septiembre tras la finalización de Eid al Adha (Fiesta de Sacrificio).

La lucha de las autoridades egipcias contra el niqab tiene una historia larga: la cuestión se planteó ya durante la presidencia de Hosni Mubarak. El Parlamento egipcio actualmente elabora un proyecto de ley que prohíbe a las empleadas de las instituciones públicas y otras organizaciones llevar el niqab.

Fuente: https://mundo.sputniknews.com/africa/20160907/1063324454/egipto-escuelas.html
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La ironía: desnutrición crónica en un país megadiverso

Ruth Dina Santisteban Matto

Por: Ruth Santisteban

“La comida debe tener nutrientes y cariño”

Inicio mi reflexión con una pregunta que no deja de darme vueltas en la cabeza:

¿Es posible que se den situaciones de hambre o mala alimentación en un país que tiene semejantes galardones?

Ahí van algunos de ellos:

Perú país megadiverso. “…el Perú es considerado uno de los 15 países de megadiversidad a nivel global, junto con Brasil, Colombia, Zaire, Madagascar, México y China, entre otros. Además es uno de los centros más importantes de recursos genéricos, conocidos como Centros de Vavilov, a nivel mundial, por el alto número de especies domesticadas originarias de esta parte del mundo”[1]

La cocina peruana entre las mejores del mundo. El periódico francés Le Monde, dice “La gastronomía del Perú ocupa un lugar muy destacado en la cocina mundial y es considera como una de las tres grandes cocinas del mundo, al lado de la china y la francesa”.

La gastronomía peruana es considerada una de las más variadas y originales del mundo, gracias a los 5.000 años de herencia precolombina (preincaica e incaica) la diversidad de razas que fueron poblando ese país mixturó su cultura y también su comida, obteniéndose como resultado los deliciosos sabores en su gastronomía, que ya le dio varios records Guiness por su variedad, cantidad y calidad: 491 platos típicos y 250 postres tradicionales[2].

Fuimos los primeros en lanzar al mundo la comida novoandina en base a cultivos andinos y hoy esta comida se encuentra en los mejores restaurantes del país y en algunos del mundo, los precios ni que decir….

Estas buenas noticias las leemos continuamente y somos parte de la celebración sin duda alguna…sin embargo me hago la siguiente pregunta ¿qué hay detrás de las siguientes cifras?. Igual las leemos continuamente:

El 2005, el Programa Mundial de Alimentos (PMA) y la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), acordaron llevar adelante un proyecto conjunto denominado “Análisis del Impacto Económico y Social del Hambre en América Latina”, el estudio señalan que después de Bolivia y Ecuador, el Perú es el país con más alta prevalencia de desnutrición crónica en Sudamérica; sin embargo, si tomamos en cuenta el número de casos, el Perú ocupa el primer lugar.

La Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES) del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) realizada el 2005, nos decía que cerca de 230 mil niñas y niños menores de cinco años sufrían de desnutrición global y 725 mil de desnutrición crónica.

 El Infobarómetro, instrumento que brinda información detallada sobre la situación de la primera infancia en temas como educación, nutrición, salud, pobreza y otros, tanto a nivel nacional, como regional, provincial y distrital, sostiene que:

El hallazgo principal es que en el Perú hay entre 450 mil y 570 mil niños menores de cinco años desnutridos, según el parámetro usado, lo cual significa entre 15.2% del total (NCHS) y 19.5% (OMS). En cualquier caso, esto es un escándalo.

Las peores regiones son Huancavelica (54.6%), Cajamarca, (40.5%), Ayacucho, (38.8%), Apurímac (38.6%) y Huánuco (37.4%), mientras que las mejores son Tacna (3%), Moquegua (5.7%), Lima (8.9%) e Ica (10.3%).

La provincia con más niños menores de cinco años con desnutrición es Lima Metropolitana: 50,333 (5.8% del total), con San Juan de Lurigancho como el distrito más afectado (7.4%).

El distrito del país con mayor nivel de desnutrición crónica infantil es Omacha, provincia de Paruro, región Cusco, donde más del 80% de los niños menores de cinco años sufren desnutrición[3] .

Entonces “exijo una explicación” y disculpen si tomo frase de un personaje[4] muy querido por muchos de nosotros y  sonrió en lugar de llorar…

¿Cómo es posible que se tenga casi medio millón de niños y niñas con una desnutrición crónica con tanta buena comida?…

La verdad, hasta dudo de estos datos y eso me lleva a pensar y preguntar cosas extremas como por ejemplo ¿bajo qué patrones, concepciones, parámetros estamos midiendo la alimentación de nuestros niños y nuestras niñas?, ¿acaso estaremos equivocando nuestras percepciones en relación a este tema?

Para hacer ilustrativa mi duda sobre qué estamos entendiendo por nutrición, concepciones y parámetros, comparto dos casos de la vida real; el primero fue parte de la reflexión en uno de los talleres que se tuvo con docentes rurales de la región de Cusco y el segundo es de conocimiento nacional.

Va el primer caso…

Cierto día uno de los especialistas de la UGEL de Cusco fue de visita a una de las escuelas rurales de la zona iba acompañado de una señora que por primera vez visitaba el lugar. En el momento del recreo los niños y las niñas comenzaron a “sacar” su quqawi[5]  algunos comían papitas sancochadas, otras mote y otros chuño[6], al ver esto la señora visitante, con mucha pena comentó “pobres niños y niñas que pobreza del refrigerio”

El especialista al escuchar esto inmediatamente le dijo: “…hace unos días atrás visite a uno de los colegios de la ciudad donde supuestamente asisten hijos e hijas de la elite cuzqueña  y mira que coincidencia dije exactamente la misma frase que usted acaba de decir  –ella con una expresión de sorpresa dijo – no me dirás que también comen papa, mote y chuño… ¡por supuesto que no! – contestó el especialista, estos pobres niños tienen como refrigerio, una bolsa de chizito, papa lays, galletas y frugos….[7]

Entonces,…las preguntas de reflexión en el taller fueron ¿cuál de los refrigerios es el más nutritivo y cuál de ellos nos inspira más pena?

Tarea por grupos: “hacer un balance nutricional de ambos refrigerios”. Y no se imaginan la discusión que se desató entorno al tema.

Ahora bien, el segundo caso; una de las ex candidata a la presidencia durante su campaña electoral del 2011, ofreció como parte de la campaña dar desayuno y almuerzo escolar pues para ella era inconcebible que los niños y las niñas tengan como desayuno un mate de hierbas y canchitas de maíz.

Pero… ¡Si el maíz y el mate de cualquier hierba tienen vitaminas y nutrientes incluso prevén enfermedades y son mucho más sanos que una galleta y lácteos elaborados con  soya transgénica y demás químicos!

En fin, ejemplos como estos sobran y lo que pienso a partir de ellos es que es posible que existamos muchas personas que al hablar de poblaciones rurales o indígenas inmediatamente los relacionemos con desnutrición, suciedad, hambre, miseria e incapacidad, (escuché afirmación categóricas en tal sentido por parte de maestras del MED)  así que todo lo que venga por ese lado es malo y cuestionable, pero eso no es culpa nuestra sino de un “pesimismo cultural” que heredamos como consecuencia de un tutelaje que viene de tiempos relativamente remotos donde para ser tutor no importaba la capacidad que tenga éste sino resaltar las debilidades de los tutelados.

El término tutelaje viene de una figura jurídica del derecho de familia. Básicamente, consiste en una forma de representación. Cuando alguien está incapacitado para la representación de sus intereses, se requiere de alguna otra instancia que se encargue de su adecuada representación. El ejercicio de la tutela genera las figuras del tutor y del tutelado. Es interesante que en este concepto la descripción de las condiciones bajo las cuales alguien queda en la situación de tutelado o tutelada son considerablemente más detalladas que las condiciones requeridas para ser tutor. En otras palabras, el tutelaje no requiere de un especial mérito sino de una reconocida incapacidad.

La figura del tutelaje se aplicó tradicionalmente a las mujeres -en especial a las viudas-, a huérfanos, a menores de edad y a personas con alguna enfermedad mental o severas limitaciones físicas.[8]

¿Será el tutelaje y el pesimismo cultural que hace que sin querer lleguemos a extremos de incluso subvalorar la forma de alimentarse y vivir que tiene las poblaciones rurales e indígenas?

“…pesimismo cultural, señala las incapacidades de los pueblos, precisamente para justificar la necesidad de la tutela sobre colectividades básicamente incapaces de hacerse cargo de sí mismas. Buena parte de la elaboración cultural oficial en América Latina estaba dedicada a diseñar un conjunto de características según las cuales las poblaciones estaban imposibilitadas para hacerse cargo de sus intereses”[9]

¿Será este afán de tutelaje que nos obliga a aconsejar qué se deba comer y qué no, como si nuestros estómagos fueron únicos y universales y será posible que este afán de hacer dietas alimenticias únicas sea una de las causas de la desnutrición crónica?… solo pregunto.

Por todo lo dicho considero que es hora de cambiar el “chip” -como dicen los jóvenes de hoy en día y dejar ese afán de tutelaje y pesimismo cultural para dar paso al reconocimiento, visibilización y valoración de la capacidad innata que tienen las poblaciones rurales e indígenas de nuestro país, capacidad que los ha llevado a ser el sostén de nuestra alimentación, pues miles de familias agrícolas contribuyen al fortalecimiento de la soberanía alimentaria nacional y mundial en esto -las mujeres campesinas juegan un papel clave por ser las portadoras de sabiduría y decisoras en relación al cuidado y conservación de la semilla- su contribución es crucial y casi nada reconocida.

Gritar a los cuatro vientos que si hoy somos considerados como uno de los mayores centros mundiales de recursos genéticos, por dar al mundo cultivos y crianzas de sumo valor, en especial la papa y el maíz, que son dos de los cuatro cultivos alimenticios más importantes del mundo[10], es gracias a la sabiduría de los hermanos agricultores y hermanas agricultoras andino-amazónicas.

Difundir, conservar y compartir la diversidad de semillas con los que viene detrás de nosotros “qhipa hamuqkunawan”[11], porque ellos también tienen el derecho de disfrutar lo que nosotros heredamos de nuestros abuelos y abuelas.

Sensibilizar a los niños, niñas y jóvenes que la comida tiene cariño, tiene ánima y que ello nace cuando algunos agricultores se relacionan respetuosamente con la madre naturaleza, con la Pachamama; por eso, no debemos desperdiciar la comida ya que ella no solo contiene VITAMINAS y PROTEINAS sino también RESPETO Y CARIÑO.

Difundir que la semilla es vida, con ella podemos superar la desnutrición crónica de los niños y de las niñas.

Reconocer que las dietas alimenticias varían de un lugar a otro y eso tiene razón de ser.No esperemos que en un lugar de más de 4 000 metros sobre el nivel del mar se consuma frutas y verduras: el cuerpo necesita carbohidratos.

Compartir el refrigerio. En ese sentido, sugerir a los docentes de las instituciones educativas que promuevan en el momento del recreo que los niños, las niñas y jóvenes compartan refrigerios nutritivos; cada quien invita lo que tiene; una rica papa sancochada, mote, canchita y el queso fresco hecho por sus propias madres.

Promocionar que los desayunos y almuerzos escolares, tanto en zonas rurales y urbanas, tengan como base al trigo, quinua, maíz, papa, cañihua, quiwicha, acelgas, plátanos, naranjas, coconas, camu camu, manzanilla, muña, perejil, leche, queso, pescado y cientos de cultivos que se tienen en cada comunidad.

Generar que las propias familias  sean las  proveedoras  directas de estos cultivos para los desayunos y almuerzos escolares. Así, ellas “harían sus chacras” y no se verían obligadas a abandonarlas. Los productos cultivados con cariño, como solo lo saben hacer ellas, alimentarian con mayor calidad más a miles de niños y niñas, porque no solo tendrían vitaminas y proteínas sino algo muy importante  ÁNIMA-CARIÑO.

No es posible que nuestros niños y nuestras niñas se mueran de hambre… ¿a dónde va tanta buena comida?

 “Somos un colectivo y como colectivo debemos vivir cuidando nuestras semillas, las chacras y confiando en la capacidad de miles familias agricultoras, cazadoras, ganaderas y pescadoras de nuestro Perú profundo”.

[1] http://www.sernanp.gob.pe/sernanp/archivos/imagenes/vida/Marco_Teorico%20congreso.pdf

[2] http://www.peruecologico.com.pe/lib_c21_t08.htm

[3] http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/medio-millon-de-ninos-hambrientos-23-02-2012

[4] Condorito

[5] Palabra quechua que significa refrigerio, fiambre

[6] Papa deshidratada

[7] Caso narrado por el director de Gestión pedagógica de la UGEL de Cusco. Claudio Estrada Paiva. 2011

[8] http://www.envio.org.ni/articulo/3042

[9] http://www.envio.org.ni/articulo/3042

[10] La biodiversidad del Perú y su importancia estratégica

[11] Frase quechua que significa para los que viene detrás de nosotros, el futuro está detrás no delante de…

Fuente noticia: https://nilavigil.com/2012/03/11/articulo-de-ruth-santisteban-la-ironia-desnutricion-cronica-en-un-pais-megadiverso/

Fuente imagen: http://alianzasalud.org.mx/wp-content/uploads/2013/06/IdentidadAlimentariaMexicana568.jpg

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