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África: Five protest poets all demonstrators should read

África/Febrero 2017/Noticias/https://theconversation.com/

Back in the liberal-compared-to-now days of the Ronald Reagan administration, a rapper named Brother D released a single that asked the question: “How we gonna make the black nation rise?” His answer – “agitate, educate, and organise” – if prescient then, seems overwhelmingly important now.

But Brother D could have added another word to his to-do list: “Versify”. Verse has a long history of resisting oppression and rallying opposition in the face of overwhelming odds. Here are five poets every protester should re

http://https://youtu.be/S-HQR2-s1J4

1. Nikki Giovanni

Nikki Giovanni’s My Poem from 1968 is one of the key works of a group of young writers who came of age alongside the American civil rights movement. As demands for greater human rights and fewer governmental wrongs grew, the bloody violence that was meted out by the army and police saw an increasingly strident, anguished, and collective response in verse.

Giovanni (1943-) sums up the fear and the lack of privacy that any artist could encounter if they raised a voice in dissent. She states: “My phone is tapped, my mail is opened”, and laments that she’s “afraid to tell my roommate where I’m going / and scared to tell people if I’m coming”. The poem’s power lies in the defiant refrain that ends each of its five verses. Whatever the government or the poet herself may or may not do, Giovanni repeats the fact that “it won’t stop the revolution”.

2. Denise Levertov

Levertov (1923-1997) famously fell out with poet Robert Duncan over the best way to write political poetry. The issues that their argument raised were concerned with whether one should comment directly upon particular political issues or should write verse that engaged in a more abstract, less polemical manner. Of the two paths, Levertov took the former. Making Peace (1987) opens with a statement that affirms her desire to think through these problems:

The poets must give us / imagination of peace, to oust the intense, familiar / imagination of disaster. Peace not only / the absence of war.

As the poem continues, Levertov explores how poetry can make the world anew. She concludes with the hope that:

A cadence of peace might balance its weight / on that different fulcrum; peace, a presence, / an energy field more intense than war, / might pulse then, / stanza by stanza into the world, / each act of living / one of its words, each word / a vibration of light—facets / of the forming crystal.

Denise Levertov. By Elsa Dorfman (Own work) GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC BY-SA

3. Diane Di Prima

Di Prima’s Revolutionary Letters (1971) is one of the most powerful and thorough explorations ever written into the ways in which a poet can act to change the culture. Confident without being bombastic, confrontational and also compassionate, ecstatic as well as desperate, Di Prima brings the revolution home by initiating the change from home.

Kids, lovers, friends and opponents are all part of the struggle. One problem that political poets face is the question of how simple sloganeering can also be good poetry. Revolutionary Letters does this through giving the reader a domestic and particular world, written with a Beat poetics, within which is played out a very open and public politics. Revolutionary Letter #50 runs, in full:

As soon as we submit

to a system based on causality, linear time

we submit, again, to the old values, plunge again

into slavery. Be strong. We have the right to make

the universe we dream. No need to fear “science” grovelling

apology for things as they are, ALL POWER

TO JOY. which will remake the world.

Poetic justice. Shutterstock

4. Martin Carter

Carter’s poems locate their struggle in British-occupied Guyana in the 1950s. Poems of Resistance (1954) charts Carter’s growing political consciousness and his belief in the emancipation and empowerment of all oppressed people.

Carter (1927-1997) spent time in prison and time in government – a path that is far from unusual in 20th-century politics – and continued to write poems of rare humanity and power throughout his life. He is best known, however, for Poems of Resistance. I come from the Nigger Yard (1954) explores the circumstances of his life and traces his journey towards emancipation. It concludes:

I come to the world with scars on my soul

wounds on my body, fury in my hands

I turn to the histories of men and the lives of the peoples

I examine the shower of sparks, the wealth of dreams

I am pleased with the glories and sad with the sorrows

rich with the riches, poor with loss.

From the nigger yard of yesterday I come with my burden.

To the world of tomorrow I turn with my strength.

5. Nazim Hikmet

Hikmet (1902-1963), is a Turkish national hero, yet much of his life was spent in jail or in exile. A poet in the expansive, democratic mode of Walt Whitman and Vladimir Mayakovsky, Hikmet wrote tirelessly of the need to be free from any form of authority and about lives of the everyday people of Turkey. His poem about a child killed by the A-Bomb in Hiroshima is well-known in English as the song I Come and Stand at Every Door.

http://https://youtu.be/BcFDLR-AOWQ

Hikmet was a courageous opponent of the mid-century Turkish government, and, in 1950, went on hunger strike to protest their record upon human rights. His constant question is: what should one do in the face of oppression? And his answer is: be ready to fight. In Some Advice to Those Who Will Serve Time in Prison he tells the world: “It’s not that you cannot pass / ten or fifteen years inside / and more— / you can, / as long as the jewel / on the left side of your chest doesn’t lose its luster!”

In fact, that’s the message of all five of these poets. Agitate, educate, and organise! Well, that and William Carlos Williams’ demand to fellow poets: “Write good poems!”

Fuente :

https://theconversation.com/five-protest-poets-all-demonstrators-should-read-72254

fuente imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/coI8vzpVOqoTa8VXEVlxIR6JqmWRJrNCOsJ7uwZrfvPzqZA8eOTf0Rjvgi2L2tsAuPjlyBI=s85

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University staff table solutions to the crisis on South Africa’s campuses

África/febrero 2017/Noticias/https://theconversation.com/

South Africa’s universities started the 2017 academic year in February. The country’s higher education sector is in crisis. A few weeks before classes started, academics and support staff from 19 universities and 10 unions met in Johannesburg to debate solutions. They are members of a recently formed platform called the South African Universities Staff Network for Transformation (SAUSNeT).

This is an edited extract from SAUSNeT’s post-conference declaration. Among other things, the group has called for a civil society convention on the higher education crisis and outlined several suggestions for systemic reform.

While we support students’ demands, we cannot perpetuate a culture of impunity. We declare our support for restorative justice for students facing disciplinary actions or criminal charges. This means perpetrators of violence at universities must acknowledge any wrongdoing regarding the university and its community. They must take responsibility for their actions and seek to rectify the specific harm in full view of all.

We support the “trusted convenors”, who make up the National Education Crisis Forum, in resolving these disciplinary matters through a restorative justice process.

We also believe the trusted convenors must consider establishing a commission of enquiry into human rights violations in higher education. This commission should be led by civil society groups and must also investigate how the right to peaceful protest at universities was undermined in 2015 and 2016. The trusted convenors, as our partners, should create a participatory platform with all stakeholders for dialogue, debate and negotiations. This will lead to more equitable, permanent and sustainable policy solutions in higher education. All of this must be done in a climate of trust. It must happen in a safe space initiated by respected leaders in society.

It’s time to build transformative peace and unity on our campuses. University administrators have securitised through blanket interdicts, a heavy police presence, bouncers and other extreme measures. They should desist immediately. We appeal for an undertaking and commitment to move forward through dialogue, debate and negotiations.

Reforming the system

SAUSNeT has drawn up a number of proposals for systemic reform. These include pursuing fiscal justice, tackling the problem of student hunger, advancing the next generation of university staff and building ecocentric universities.

Fiscal justice: We demand that the state increases its funding to universities. This is important to ensure fiscal justice and institutional autonomy. The increase can happen through various redistributive measures such as increasing the training levy and its allocation to universities.

Corporate taxation can also be increased. After all, corporations have benefited from massive tax cuts since the 1990s. Wealth taxes should be increased. The state must also advance a substantive basic citizens’ income grant and similar measures. Finally, the state must adequately fund the costs of insourcing workers at universities.

Fiscal waste: It’s necessary to challenge the state’s abuse of public resources. This includes the looming nuclear deal, mega infrastructure projects and annual corporate outsourcing. Such spending redirects urgently needed resources from higher education and other social priorities.

Accommodation: Ensure safe, hygienic housing and call for the gazetted minimum norms and standards to be implemented by universities. These must be applied to private student accommodation as well.

Hunger: Promote food sovereign commons. Ways to do this include planting fruit trees and vegetable gardens across campuses or linking to community small-scale farmers. This will ensure adequate nutrition for students. Fast food outlets should be replaced by communal dining halls.

Gender-based violence: We demand immediate action to address gender empowerment and sexual violence at universities. A national task team is needed to investigate rape culture, reporting institutions and university policy. Staff and students need to be educated about gender-based violence.

Advancing the next generation of staff: It is crucial to advance black postgraduate students as well as black academic, professional, administrative and support staff. This can be achieved through support programmes, training and promotion planning.

Decoloniality and Pluralities of knowledge: All knowledge systems must be valued. Decoloniality must be promoted and implemented to replace the ethos and knowledge structures of the apartheid university. Knowledge structures and ways of teaching that address the existence of coloniality need to be encouraged, supported and promoted.

Participatory governance and the power of all university staff: University councils, along with other institutional structures, need a new model or a new role. This will ensure greater transparency, participation and representivity. It is time to replace the new managerialism, performance management and market exploitation model that governs universities.

Such transformation can happen in several ways. Managerial structures should be streamlined. All staff should have decent work: living wages and non wage benefits. Centralised collective bargaining must be permitted and trade unions recognised. Wage gaps must be narrowed.

There should be greater allocation of research funds to academics in departments. Currently a tiered knowledge system exists in which elite institutes take funds away from departments even though it’s departments that carry the burden of mass teaching loads, research and academic citizenship.

There must also be adequate representation of students and staff on university governing structures.

Building ecocentric universities: This is necessary to address the lack of leadership on the climate and broader ecological crisis. Universities must champion zero carbon emissions through renewable energy, greater thermal efficiency in buildings, zero hunger through food sovereign commons, integrated public transport, car free zones, bicycle lanes and zero waste.

Research must be championed that develops climate science and an ecocentric knowledge project for university disciplines.

Fuente :

https://theconversation.com/university-staff-table-solutions-to-the-crisis-on-south-africas-campuses-72427

Fuente imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/o7ztvzqlbwfIOfzoZmTkBHob9P1JG3fBCsIDv35rDnSv-trFBhFE_hMJxX439VY6hsMINA=s85

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Maravillosa enseñanza de Acción Directa (sin intermediarios) de campesinos de Chiapas

américa del Norte/ México/Febrwero 2017/Pedro Echeverría V./Rebelión

 

1. Poco más de un centenar de campesinos chiapanecos -según publica hoy La Jornada- cansados de pedir, luego exigir, la construcción de obras sociales y la reinstalación de siete carretilleros expulsados hace dos años del Mercado Popular del Sur (Merposur), entre otras demandas, se reunieron, analizaron la situación, vieron sus posibilidades de triunfo y tomaron la determinación de que ya no podían esperar más, que les estaban viendo la cara de tontos y cobardes y que si no iban a la acción directa, nunca les harían caso. Entonces decidieron actuar y reivindicarse como hombres dignos de trabajo y de lucha.

2. Publica La Jornada que “los indígenas y campesinos se posesionaron del edificio el miércoles por la mañana para exigir la construcción de obras sociales y la reinstalación de siete carretilleros expulsados Al tomar el edificio antes de las 11 horas, quedaron retenidos unos 60 trabajadores municipales, pero luego de la intervención de autoridades estatales y municipales, por la tarde fue liberado un grupo de mujeres. El resto, alrededor de 35 varones, salieron a las 23.30 horas, cuando se acordó la reunión en la capital del estado”. Sabían que el gobierno buscaría reprimirlos y luego encarcelarlos, pero tomaron todas las precauciones.

3. Luego de acordar la realización de una reunión con autoridades estatales, integrantes de la Organización Nacional del Poder Popular (ONPP) liberaron a unos 60 empleados municipales retenidos la mañana del miércoles en la Unidad Administrativa Municipal, donde funciona la alcaldía de San Cristóbal de las Casas, informaron fuentes oficiales. Los inconformes accedieron a liberar a los trabajadores pero decidieron continuar con la toma del edificio, en espera de los resultados del encuentro programado con el secretario de Gobierno, Juan Carlos Gómez Aranda, para hoy a las 12 horas en Tuxtla Gutiérrez.

4. No me olvido de otra estrategia de acción directa de los profesores y estudiantes de arquitectura de la UMAN antes de la huelga de 1976: La rectoría amenazó con expulsar a tres destacados profesores que preparaban la huelga; se propuso en el SPAUNAN que el abogado pusiera una demanda en defensa de los profesores que podría tardar en resolverse; en el autogobierno de Arquitectura se determinó un paro inmediato y extender automáticamente el movimiento; al otro día se retiró la amenaza represiva. Esto es lo que se llama “acción directa” que no pasa por ningún trámite, ningún abogado, ninguna gestión.

5. En las luchas sociales, en particular, la más importante, los más de 30 años de los maestros de la CNTE, los diálogos de Gobernación –así como con otras secretarias de Estado- sólo han servido para debilitar y tratar de enterrar a los movimientos. Los empresarios jamás se han puesto a dialogar y mucho menos han tenido que asistir a 10 o 20 sesiones de “dialogo”; ellos simplemente ponen sus condiciones e inmediatamente les resuelven porque son la misma clase social y los mismos intereses. A quien indudablemente se joden con los diálogos –particularmente de Gobernación- es a los trabajadores, cesados, inconformes.

6. Por ello el ejemplo, lo que nos han mostrado los humildes campesinos de Chiapas, es la “neta”, el modelo, que debemos seguir. Si tomamos un edificio como Gobernación, la SEP o de agricultura, el gobierno y los empresarios –con su ejército- nos acordonarían y nos dejarían morir adentro sin comida, agua y electricidad; si nos apropiamos de una explanada (zócalo, un parque, también nos dejarían morir por cansancio junto a nuestras banderas) Si, por el contrario, bloqueáramos por algunos días carreteras, aeropuertos, bancos, plazas comerciales, medios de información y glorietas de la ciudad, además de lanzarnos el ejército, es posible que resuelvan por miedo a su extensión y a la revolución social.

7. Para poner en práctica la “acción directa” se requiere mucha conciencia, experiencia y no tener muchos temores; pero lo más importante es tener convicción de que no nos han dejado otra salida. Las acciones por décadas de los maestros de la CNTE, tales como los paros, bloqueos y las manifestaciones son de acción directa porque no le piden permiso a nadie, son acciones que los trabajadores toman por acuerdo de sus asambleas. Por ello los empresarios, los gobiernos y los políticos buscan reglamentar todo para justificar cualquier amenaza, represión, encarcelamiento y asesinato contra los trabajadores. Contra esas leyes represivas hay que luchar siempre por la libertad, la justicia y la igualdad.

Fuente:

https://www.rebelion.org/noticia.php?id=222479

Fuente imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/dZkA86fY5yapuu3u6WDWfH2jYO1sWSejzzXoCl7MJQnynlSD2eNO3BDkFGiclHgjUYRHY_s=s85

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España: Partidos políticos apuntan a la educación como eje fundamental para erradicar la violencia de género

España/09 febrero 2017/Fuente:cmmedia

Este martes hay convocadas concentraciones tanto en Mora como en Seseña en repulsa por los últimos asesinatos de dos mujeres a manos de sus parejas. Concentraciones a las que se suman todos los meses, la que el Ayuntamiento de Toledo convoca los primeros martes del mes en la capital castellano-manchega.
Una concentración que se ha celebrado en el Paseo de la Vega.

violencia

A raíz de estos últimos asesinatos, en la tertulia política de Radio Castilla-La Mancha se ha lanzado esta pregunta a los representantes políticos. ¿Qué respuesta puede dar el Estado contra la Violencia de Género. Izquierda Unidad, Podemos y Partido Popular coinciden en que la educación es un eje fundamental para erradicar esta lacra que ya ha acabado, en lo que va de año, con la vida de siete mujeres por violencia machista.

En este sentido, el coordinador regional de Izquierda Unida, Juan Ramón Crespo considera importante que la educación en igualdad debe ser “tarea curricular” para los escolares y que también hay que “educar a los educadores”. También apuesta porque las administraciones deben tener acciones complementarias como no contratar a aquellas personas que discriminan en igualdad de género.

Desde Podemos, su secretaria de Organización en Castilla-La Mancha María Díaz ha resaltado que es importante poner nombre a las mujeres asesinadas y llamar a esta violencia por su nombre. “Hay que acabar con las brechas y las diferencias de género”, ha explicado. Coincide también en que educar en igualdad es importante pero “no haciéndolo de una manera puntual”. “La igualdad se trabaja día a día en las aulas y de manera trasversal”, ha dicho María Díaz, quien apunta a trabajar desde las administraciones con la financiación adecuada.

El portavoz del PP en el Ayuntamiento de Toledo, José Manuel Velasco, cree que es “inadmisible e inexplicable” que se den este tipo de actuaciones y cree que la educación en familia es fundamental para llegar a esta igualdad.

Fuente:http://www.cmmedia.es/noticias/castilla-la-mancha/partidos-politicos-apuntan-a-la-educacion-como-eje-fundamental-para-erradicar-la-violencia-de-genero

 

 

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Feminismo, género e igualdad. Pensamiento Iberoamericano N9

España/06 febrero 2017/Coordinadoras: Marcela Lagarde y Amelia Valcarcel/Fuente: Mujeres en Red

La obra reúne autoras de varias generaciones, algunas con una participación de más de cuatro décadas en diversos movimientos democráticos de los que se han nutrido y a los que han influido.

Todas están activas en el presente con temas como el que nos presentan en este volumen y muchos más. Entre ellas hay filósofas, juristas, sociólogas, antropólogas, politólogas, psicólogas, abogadas y pedagogas. Son académicas, profesoras e investigadoras de prestigiosas universidades. Han tenido un papel significativo en los movimientos civiles y políticos, en la apertura de espacios para las mujeres y para el feminismo, así como en la creación de instituciones en sus países y en el mundo. Varias de ellas gobiernan o trabajan como expertas en instituciones nacionales e internacionales. Son referentes teóricas y políticas, impulsoras de alternativas plasmadas en agendas civiles, de gobierno y del entramado del mundo global.

Para leer, descargue aqui: http://www.mujeresenred.net/IMG/pdf/PensamientoIbero9.pdf

Fuente:http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1930

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Puerto Rico: Educación permanece sin actuar sobre la perspectiva de género

Puerto Rico/06 febrero 2017/Fuente: El Nuevo Dia

La secretaria del Departamento de Educación (DE), Julia Keleher, aún no ha tomado acción respecto a la carta circular que estableció la perspectiva de género en el sistema de enseñanza pública, pero ayer reiteró que será derogada, a tono con la política del gobernador Ricardo Rosselló Nevares.

La eliminación de la Carta Circular 19-2014-2015 fue un asunto medular durante la consideración y confirmación del nombramiento de Keleher en el Senado, y ante el presidente de ese cuerpo legislativo, el senador Thomas Rivera Schatz, la nominada se comprometió a dejar sin efecto cuanto antes la normativa relacionada con la perspectiva de género y la que permitía al estudiantado utilizar las piezas de uniforme de si predilección según su identidad de género.

“Reitero que la carta circular será dejada sin efecto y, en su lugar, se cumplirá con lo dispuesto en los compromisos programáticos del gobernador Rosselló, que ahora constituyen la política pública de la administración”, dijo ayer Keleher en declaraciones escritas enviadas a este medio.

La controversia en torno al debate en el Senado provocó diversas manifestaciones sobre las políticas adoptadas por el DE durante el pasado gobierno, e incluso propició anteayer lo que se conoció popularmente como el “Falda Day”, en el que algunos hombres utilizaron faldas como vestimenta.

De igual forma, un estudio reciente de la doctora Olga Colón, profesora de la Universidad de Puerto Rico, en Cayey, insiste en la importancia de incorporar la perspectiva de género en los sistemas educativos. “No dar acceso a una educación que propenda a la concienciación de lo que es la equidad e igualdad analizada desde una perspectiva de género es negar la posibilidad de una de las estrategias fundamentales para alcanzar el pleno disfrute y ejercicio de la libertad individual y colectiva”, recalca la investigación académica.

Fuente: http://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/educacionpermanecesinactuarsobrelaperspectivadegenero-2288040/

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Honduras: ¿Quiénes son los defensores del ambiente y de los derechos humanos?

Honduras/06 febrero 2017/Autor: Juan Almendares/ Fuente:Radio Mundo Real

Honduras, es considerado uno de los países mas violentos y con mayor violación de los derechos humanos en el mundo. Su tasa de impunidad llega a ser mas del 90% lo cual indica que el Estado no garantiza el respeto a los derechos humanos.

Los asesinatos de Bertha Caceres, miembros del COPINH, MILPAH, OFRANEH, pueblo Tolupán y los Dirigentes campesinos entre ellas Margarita Murillo y los miembros de la Plataforma Agraria del Aguan, son indicadores de la violencia y la impunidad que esta ocurriendo en Honduras.

La injusticia y desigualdad en Honduras se refleja en la concesión de mas del 30% del territorio nacional al extractivismo minero e hidroeléctrico , al incremento del monocultivo y exportación de agrocombustibles esta expansión económica esta garantizada por la militarización estructural del país, que lo convierte en un verdadero estado policial militar. A lo cual se suma la presencia de bases militares estadounidenses y cuerpos policiales internacionales así como sicarios y paramilitares. El proceso de privatización de la salud y la educación así como la crisis en la institucionalidad del país donde las leyes tienen un alto carácter represivo se prioriza en lo militar con menos cabo del gasto social en salud y educación.

Ante la denuncia de la organización británica Global Wittnnes que ha circulado en los medios nacionales e internacionales acompañada de los testimonio que han dado los pueblos originarios entre ellos MILPAH, OFRANEH, COPINH y el Pueblo Tolupan quienes han sido objeto de estigmatización y discriminación por algunos funcionarios públicos, privados y organizaciones que se identifican como defensores del medio ambiente me permito señalar los siguientes aspectos:

* En primer lugar: Queremos hacer un llamado urgente a la solidaridad internacional con los dirigentes de estas organizaciones que valientemente han estado arriesgando su vida en defensa de los bienes comunes y de la Madre Tierra dado que tienen un alto riesgo de continuar siendo objeto de persecución amenazas, tortura tratos crueles inhumanos y degradantes y potencialmente ser asesinados. En consecuencia expreso mi preocupación ya que hemos recibido por años testimonios de las múltiples violaciones de los derechos humanos y ambientales de estos sectores.

* El segundo aspecto es que no debemos confundir a los que se llaman ambientalistas con quienes son los verdaderos defensores de los derechos humanos y del ambiente. Lo anterior se explica al hacer un análisis mas profundo de la realidad en que viven nuestros pueblos . Debemos partir de una realidad ecológica y social que se agrava a partir del golpe de estado militar de 2009.

¿Por qué hemos vendido este país a las multinacionales?

Al entregar nuestras montañas, ríos y mares en un proyecto de colonización y neo colonización que algunos llama neoliberalismo y que otros consideran modernización capitalista del estado, cuyas expresiones se reflejan en una guerra total contra nuestros pueblos que se manifiesta en lo militar en lo económico, cultural en lo mediático y en el fundamentalismo religioso, cuyo fundamento económico y político es el despojo de las comunidades de sus territorios que no es más que acumulación capitalista por desposesión y que se ha logrado mediante la entrega de la soberanía nacional, la corrupción en las instituciones de salud y las alianzas entre las empresas del estado y las empresas multinacionales.

Esto contradice totalmente lo que se ha llamado el desarrollo sustentable a tal grado que estos proyectos lo que han producido es un retroceso histórico en la cultura, destrucción ambiental, empobrecimiento, explotación racismo, exclusión social, en la pérdida de la dignidad e identidad cultural.

El proyecto energético de Honduras es una estrategia dominante multinacional basada en 40 empresas hidroeléctricas, así como en la inversión de empresas térmicas y otras malas inversiones que se han gestado en el ultimo decenio. La Empresa Nacional de Energía Eléctrica (ENEE) fue concesionada en un 50% a una empresa colombiana, la energía eléctrica es más cara que antes y sigue sin llegar a las comunidades más pobres, por otro lado las empresas mineras han contaminado el ambiente produciendo enfermedades y acumulando capital a expensas de la muerte.

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Estos procesos inhumanos han sido justificados por los falsos ambientalistas diciendo que son procesos científicos y académicos en favor del desarrollo y señalando que los indígenas, campesinos y defensores de derechos humanos son enemigos del desarrollo y del país.

Bien sabemos que estas concepciones no corresponden a una visión académica, ética y científica basada en un real desarrollo de los pueblos. Al respecto manifestamos que son las comunidades organizadas y movilizadas que han dado una lucha comprometida en la defensa del ambiente y los derechos humanos; Con mucho dolor expresamos que la academia en Honduras ha hecho aportaciones muy pobres y que en diversas situaciones han sido cómplice en la venta del país. La ciencia y la técnica no están separadas del poder por lo tanto de la corrupción y dominación de nuestros pueblos por eso se demanda una ciencia que tenga conciencia y respeto a la vida y a los derechos de la Madre Tierra.

En mi calidad de defensor de derechos humanos expreso nuestra solidaridad con los pueblos originarios, lencas, garifunas, tolupanes, campesinos y con los verdaderos luchadores del ambiente y de los derechos humanos.

Fuente:http://radiomundoreal.fm/9574-quienes-son-los-defensores-del

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