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España: «He aprendido que detrás de un niño con problemas hay un entorno difícil»

septiembre 4, 2019septiembre 3, 2019Noticias

Adela Monteagudo es miembro del Consejo Escolar de la Región

Adela Monteagudo, vecina de Santiago de la Ribera, pero nacida en Alicante en 1978, ha convertido la FAPA de San Javier en la cuarta federación de asociaciones de padres y madres de alumnos de la Región, al incorporar a su organización a las AMPA de los centros de Sucina y La Manga. Además, en el último año ha sumado nuevas responsabilidades, al ser elegida miembro del Consejo Escolar de la Región de Murcia (CERM) por la Confederación Regional de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de Murcia (Confamur) y vicesecretaria de Educación del Foro de la Familia. Adela Monteagudo es madre de tres hijos, empresaria, estudiante de Derecho (su segunda carrera) y una apasionada del paisajismo, de las motos y del Mar Menor.

-¿De dónde viene su interés por la educación?

-La educación y los valores siempre han estado presentes en mi casa. Mi abuelo paterno, con el que me crié, un hombre íntegro, militar, me decía: «Adelica, cariñico. No se dice ‘Es mentira’, di ‘No es verdad’. Desde que entré a mi AMPA he aprendido que detrás de un niño con problemas siempre hay un entorno difícil. Quiero que la infancia de esos niños sea lo mejor posible. A nivel personal, llevo toda la vida estudiando y trabajando. Hasta el máster me lo saqué durante el embarazo.

-¿Qué proyectos ha llevado a cabo como presidenta de la FAPA?

-Mi presidencia empezó en 2016 y desde entonces hemos hecho de todo. He traído a San Javier al juez de menores Emilio Calatayud, hemos creado clases de refuerzo gratuitas y hemos hecho un mercadillo solidario para la ‘casa cuna’ de Sucina. Asimismo, el pasado mes de junio realicé la primera gala educativa del municipio, en la que participó Peligros Menárguez, la madre de Lucía, víctima de acoso escolar. Fue muy emocionante. A nivel orgánico, lo más importante ha sido sumar nuevas AMPA de otros municipios para convertir a la federación en supramunicipal.

-¿Quién tiene que decidir la educación, los padres, los estudiantes o el Estado?

-Tenemos que darnos cuenta de que hay mucho por hacer y que todos sumamos. Si remásemos en la misma dirección, todo sería distinto.

-¿Qué mejoraría del actual sistema educativo?

-Bajaría las ratios de las aulas y diseñaría una enseñanza más personalizada, porque cada niño es un mundo. Tengo tres hijos y cada uno es distinto. No se puede tratar a todos por igual, ni su inteligencia es la misma, ni la forma de madurar se repite entre hermanos.

-Usted tiene hijos en colegios públicos y concertados. ¿Hay diferencias en los centros, más allá de la titularidad?

-No distingo si el colegio es concertado o público. Aunque de cara al AMPA, en los públicos hay más autonomía y libertad. Y eso permite cambiar las cosas a mejor.

-¿Qué significa para usted la libertad de elección de centro?

-Soy muy de nuestra Constitución. El artículo 27.3 lo deja claro. Los poderes públicos tienen que garantizar el derecho de los padres a decidir la formación religiosa y moral que reciben, de acuerdo con sus propias convicciones.

-El Ayuntamiento de San Javier creó un banco de libros y la FAPA no pudo continuar con el que tenía. ¿Cuándo se sabrá el estado de los juicios sobre esta causa?

-Ya tenemos noticias a este respecto, el fiscal pidió el sobreseimiento y el juez también. Ha quedado más que demostrado que no existe causa penal alguna y que están todos los libros a disposición de los padres, como ha quedado demostrado.

Fuente de la Información: https://www.laverdad.es/murcia/aprendido-detras-nino-20190902002648-ntvo.html

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Se requiere modelo de vinculación Escuela-padres de familia para la Nueva Escuela Mexicana

agosto 30, 2019agosto 30, 2019Fidel Ibarra López

Fidel Ibarra López*

Con la reforma del artículo 3 constitucional del 15 de mayo del 2019, se establece que la educación en México se basará en el “respeto irrestricto de la dignidad de las personas con un enfoque de derechos humanos y de igualdad sustantiva”. Lo anterior implica una educación en valores (cívicos), uno de los aspectos mayormente señalados en el discurso institucional del Secretario de Educación Pública, Esteban Moctezuma Barragán, cuando se trata de hablar de los cambios que se tienen con el nuevo modelo educativo en México.

La educación en valores es necesaria en efecto, y es atinado que se pretenda fortalecer con este gobierno, sobre todo por la situación que atraviesa nuestro país donde se tienen regiones en las que se ha roto el tejido social. Y una forma de irlo restaurando, es precisamente, a través de la educación en valores. No obstante, un propósito de este tipo pasa por la formación y capacitación de los maestros en términos de la didáctica. Y, sobre todo, pasa por vincular a los padres de familia en la enseñanza de los valores. Para el caso del presente escrito, nos enfocamos en el último punto.

En otros espacios he reflexionado al respecto. Y he insistido en un punto vinculante entre la política social de López Obrador y la participación de los padres de familia en el proceso de enseñanza de sus hijos. Y para tal efecto, he señalado que los recursos que se están destinando a los alumnos por concepto de becas -de los Programas de Bienestar-, deben implicar la corresponsabilidad de los padres de familia en el proceso de enseñanza de sus hijos. Esos recursos finalmente son administrados por aquellos, es adecuado entonces que se involucren en el proceso en correspondencia con los recursos que les entrega el Estado.

Empero, he indicado también que para una tarea de este tipo se debe “educar a los padres de familia” para que puedan coadyuvarles a sus hijos; sólo que en este punto se tiene como obstáculo el hecho de que las escuelas no están preparadas para ello. Lo cual significa que es necesario constituir en México un Modelo que integre un marco de capacitación para que los maestros eduquen a los padres de familia y con ello coadyuven en el proceso de enseñanza de sus hijos.

Con lo que se cuenta -eso sí-, es con un reconocimiento jurídico que les confiere a los padres de familia la participación en la problemática que se tienen en las escuelas (art. 65, fracc. II, de la Ley General de Educación). La participación se orienta -tal como lo establece la ley- a una condición de observador y de fiscalizador de los procesos que se desarrollan en los centros escolares (evaluación de los docentes, presupuesto asignado a la escuela, etc.). E incluso se contempla una fracción del artículo señalado en este párrafo (fracc. III), donde se establece que se puede: “Colaborar con las autoridades escolares para la superación de sus educandos y en el mejoramiento de los establecimientos educativos”.

Lo anterior significa que, en términos normativos, el marco para establecer una condición de colaboración entre la escuela y los padres de familia está contemplado en la ley; pero pese a ello, no se ha constituido en todo este tiempo un modelo que articule la participación de los padres de familia en la educación de sus hijos. A lo sumo, lo que se ha integrado es un marco de participación en la toma decisiones por medio de los Consejos de Participación Social en los centros escolares; pero en lo referente a los aprendizajes se ha avanzado poco. Y eso representa un contrasentido, porque si algo se ha demostrado es que el modelo bilateral maestro-alumno está agotado. Desde 1966, Coleman ha evidenciado que el éxito de los alumnos en el sistema educativo se relaciona en gran parte “con aspectos situados fuera de la escuela” (Valdes, 2013; p. 4). Y uno de esos espacios claves para la reproducción de los aprendizajes, es el hogar a través del apoyo de los padres de familia.

Y si se considera la educación en valores para aquellos lugares donde se tienen altos niveles de violencia, entonces la participación de los padres de familia es doblemente fundamental: al vincularlos se educa por partida doble. Y se les tiene como aliados del maestro.

En suma, si se pretende fortalecer la educación en valores en México, no basta suministrar el material didáctico, los contenidos temáticos y la capacitación didáctica del maestro en el salón de clases. Es fundamental integrar a los padres de familia. Y para ello, se requiere que se constituya un modelo que fomente una participación que vaya más allá de la participación tradicional y técnica que se tiene en este momento. Es necesaria una participación “activa” del padre de familia en la parte de los aprendizajes. Sin este elemento a cuestas, la Nueva Escuela Mexicana tendrá dificultad en alcanzar algún parámetro cercano a la “excelencia”.

Un apunte final: la única forma de interiorizar en el individuo el “respeto a la dignidad de las personas” -como lo establece el artículo 3 constitucional- es vincular de forma “vivencial” ese marco axiológico. Y eso sólo se logra a través de la triada escuela-maestros-padres de familia.

Apostar el proceso de formación académica y axiológica del alumno a la dualidad maestros-alumnos es una apuesta que ya está rebasada.

Así, la Nueva Escuela Mexicana requiere un modelo de participación de los padres de familia. Es vital para los fines que se tienen trazados.

*Investigador Titular del Centro de Investigación e Innovación Educativa del Sistema Educativo Valladolid (CIINSEV).

Correo: fidel.ibarra@sistemavalladolid.com

Twitter: Fidel07748306

Fuente: http://www.educacionfutura.org/se-requiere-modelo-de-vinculacion-escuela-padres-de-familia-para-la-nueva-escuela-mexicana/

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Manual de apoyo para profesores y educadores con materiales y herramientas para promover la ética en la educación

agosto 23, 2019agosto 22, 2019Reseñas

Reseña: Este manual ha sido diseñado para apoyar vuestra tarea de una manera muy práctica. Para ello, presenta ideas y herramientas para desarrollar materiales educativos en el campo de la educación ética.

El proyecto ETHOS se dirige a educadores de preescolar, primaria y primer ciclo de secundaria y les ofrece oportunidades innovadoras de aprendizaje permanente centradas en la educación ética. El proyecto ha analizado el estado actual de la educación ética en los países participantes para definir claramente las necesidades de los educadores e incluimos los métodos educativos más adecuados. En base a esto, desarrollaremos los materiales
educativos y las herramientas (tanto para la formación de educadores como para la enseñanza en el aula) en 7 idiomas. Posteriormente, se desarrollarán talleres y bancos de pruebas con el fin de elaborar los productos finales, que serán ampliamente difundidos, también mediante el uso de las TIC.

Autor: consorcio ETHOS

Descargar: http://www.ethics-education.eu/resources/D6_Methodology_Guidelines_ES.pdf

Fuente: http://www.ethos-education.eu/

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La educación en valores

agosto 19, 2019agosto 19, 2019Eduardo Daniel Ramírez Silva 1 comentario

Por: Eduardo Daniel Ramírez Silva.

La necesidad de una educación en valores es evidente. Vivimos una crisis social, en la que problemáticas como la violencia, la inseguridad, la desigualdad socioeconómica, la corrupción y la discriminación se han apoderado de nuestra cotidianidad. Se manifiestan en diferentes contextos sociales, en las calles, dentro de los mismos hogares e incluso en las instituciones educativas. Pese a ello, desde diversas orientaciones se percibe la convicción de implementar acciones concretas en torno a estas problemáticas.

Bonifacio Barba señala que desde “un sentido formativo de la escuela y de su eficacia, tanto social como pedagógica, la educación es por naturaleza, una cuestión de valores, un proceso de formación moral” (Barba: 2005; p. 9). Los esfuerzos que en México se han realizado para mejorar la calidad de vida y el acceso a la educación desde su políticas públicas no es suficiente. El porcentaje de personas entre 25 y 34 años de edad sin educación secundaria, cayó un 13 % entre 2007 y 2017, para convertirse en un 52 % de nuestros jóvenes adultos, lo que sitúa a México como el país con mayor proporción de esta población sin estudios, según datos de la OCDE. Esto propicia una mayor inmovilidad social.

“Los esfuerzos que en México se han realizado para mejorar la calidad de vida y el acceso a la educación desde su políticas públicas no es suficiente”

Requerimos pensar la educación de una forma diferente. Para ello, se torna necesario establecer una definición de valores que permita llevar a cabo el proceso de formación moral que señala Barba. La axiología, desde la escuela objetivista, sostiene que los valores existen objetivamente; que son entidades externas e inmateriales, independientemente de si el hombre los percibe o no (Rodríguez, Frade y Albelo: 1995; p.22). Esto quiere decir que los valores se conocen por intuición o, mejor dicho, por la capacidad cognoscitiva que se afina en los contextos familiares y escolares. Estos valores se relacionan con los derechos naturales del ser humano que en teoría son inquebrantables, inalienables y universales. Hablamos de la dignidad, la libertad, la equidad, el respeto y el amor que nos son innatos, por lo que una educación en valores debe estar dirigida siempre en pro del bien común basada en la inteligencia, en la consciencia y en la voluntad.

Ante esta condición, contrastan considerables dificultades que se manifiestan al momento de establecer un eje de trabajo, una dirección universalmente legítima. Hay quienes mantienen que ello se debe a lo peculiar del terreno educativo, en el que por supuesto convergen diferentes visiones del mundo, múltiples ideologías políticas, creencias religiosas, estilos de vida y en general culturas. Por ello, conviene determinar si es posible construir desde lo común y unificar las diferencias considerando marcos referenciales para el colectivo que construye comunidad.

En ese sentido, fijamos dos postulados que nos pueden orientar a ese punto: el primero de ellos es lo que señala Serafín Antúnez: “La educación en valores se justifica por la necesidad que tenemos los individuos de comprometernos con determinados principios éticos que nos sirvan para evaluar nuestras propias acciones y las de los demás” (Antúnez: 2009; p. 15); por otro lado, Gerardo Barbera nos dice: “La educación en valores supone acciones ontológicas y axiológicas trascendentes que la fundamenten como propuesta ética y política, y así se hacen vida en una comunidad existencial concreta e histórica” (Barbera: 2008; p. 111). Ambas posturas nos indican que las necesidades humanas generan derechos para satisfacerlas, por lo que emergen deberes naturales para atender estas necesidades por medio de los valores que se traducen en derechos naturales.

De esta manera, nos aproximamos a lo que probablemente sea ese eje de trabajo que son los valores traducidos en derechos naturales que fortalecen la vida social en comunidad.

El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo Sostenible de 2015 planteó 17 Objetivos de desarrollo sostenible, que conllevan un espíritu de colaboración para elegir las mejores acciones con el fin de mejorar la vida, de manera sostenible, para las generaciones futuras. Proporcionan orientaciones y metas claras para su adopción por todos los países en conformidad con sus propias prioridades y los desafíos sociales y ambientales del mundo en general. Por lo que los gobiernos deben diseñar sus políticas públicas basadas en estos 17 objetivos, y los pueblos deben respetar y realizar estos lineamientos siempre y cuando, dentro de estas agendas se apele fuertemente a la educación en valores ya descrita, con la que nos quite la venda de los ojos para dejar de concebir una vida desde el individualismo y protejamos el bienestar de todos.

La educación en valores es trascendental para que nuestra libertad no sea contemplativa únicamente, sino que actúe en nosotros mismos para alcanzar un estado justo y equitativo.

Invito a todos los profesores a compartir su opinión así como sus experiencias pedagógicas a través del Observatorio de Innovación Educativa.

Referencias

Antúnez, S. (2009). Cómo educar en valores. Madrid: Nárcea.

Barba, B. (2005). Educación y valores. Una búsqueda para reconstruir la convivencia. En Revista Mexicana de Investigación Educativa (pp. 9-14). Ciudad de México: Consejo Mexicano de Investigación Educativa, A.C.

Barbera, G. (2008). Educación en valores. En Revista La Educación en Valores (pp. 110-118). Universidad de Carabobo. Venezuela.

Rodríguez Lozano V., Frade Perdomo P. y Albelo Martín L. (1995). Conceptos fundamentales de la moralidad. En Ética (pp. 19-31). Ciudad de México: Alhambra Mexicana.

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5 Cortometrajes para educar en valores

julio 28, 2019julio 26, 2019Reseñas

España / 28 de julio de 2019 / Autor: Admin / Fuente: Educa y Aprende

Los cortometrajes son piezas audiovisuales breves y que pueden tratar todo tipo de temas. Es por eso que resultan muy útiles a la hora de educar en valores a los niños, puesto que pueden ser sobre la amistad, la solidaridad, el respeto, entre otros valores fundamentales.

La mayoría de cortometrajes para educar en valores están disponibles en dibujos animados, por lo cual resultan muy llamativos y entretenidos para los niños.

Cortometrajes para educar en valores

Algunos cortometrajes destacados y que enseñan todo tipo de valores a los niños son:

Trabajo en equipo: Pingüinos, Hormigas y Cangrejos

Es un cortometraje animado que resultará muy divertido para los niños. Les enseñará la importancia deltrabajo en equipo y a valorar a cada persona.El cortometraje incluye a tres animales muy distintos cada uno, pero que tienen algo en común: el trabajo en equipo, sobre todo las hormigas, quienes para sobrevivir deben trabajar unidas y cada una cumpliendo una función en específico.

https://www.youtube.com/watch?v=qvF3jfSWq8A

Lava

Es un cortometraje animado producido por Pixar y que aporta bastantes valores, entre ellos la paciencia, el amor y la esperanza.

Lava trata dos volcanes llamados Uke y Lele. Uke es un volcán ubicado en una isla, el cual siempre está frustrado porque debe ver que todos los animales tienen parejas y son felices. En cambio, él no tiene a nadie, pero con el tiempo conocerá a un volcán llamada Lele, quien le cambiará la perspectiva sobre la vida y la importancia de la paciencia, la esperanza y sobre todo el amor.

El alfarero

Es un cortometraje animado que enseña lo fundamental que es la capacidad del esfuerzo y la perseverancia en la vida.

La historia está centrada en un maestro y su discípulo, quienes construyen todo tipo de figuras de barro. El discípulo es un pequeño niño que admira a su maestro y deberá ser perseverante y esforzarse para llegar a ser tan bueno como su maestro.

La oveja pelada

Es otro cortometraje animado de Pixar que enseña la importancia de tener una autoestima elevada y así lograr todas las metas.

Cuenta la historia de una oveja que es muy feliz, ya que su lana es muy suave y blanca, por lo que siempre está bailando. Un día, los humanos le cortan la lana y la dejan en el mismo lugar, por lo cual termina siendo la burla los demás animales. La oveja dará una lección: la autoestima lo es todo y que no importa el aspecto físico, lo fundamental es quererse a sí mismo.

Llévame contigo

Es un cortometraje que enseña valores tan importantes como la amistad y la importancia de la lealtad con los perros, quienes también sienten y muchas veces sufren demasiado.

La historia trata sobre los perros callejeros, quienes no tienen el mejor aspecto ni tampoco una raza conocida. Dará una gran lección sobre la amistad que se forja entre un humano y un perro. Además, lo importante que es valorar la vida de un perro, sin importar es de una raza en particular.

Fuente de la Reseña:

5 Cortometrajes para educar en valores

ove/mahv

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Programación del Portal Otras Voces en Educación del Domingo 28 de julio de 2019: hora tras hora (24×24)

julio 27, 2019julio 26, 2019Editores OVE

28 de julio de 2019 / Autor: Editores OVE

Recomendamos la lectura del portal Otras Voces en Educación en su edición del día domingo 28 de julio de 2019. Esta selección y programación la realizan investigador@s del GT CLACSO «Reformas y Contrarreformas Educativas», la Red Global/Glocal por la Calidad Educativa, organización miembro de la CLADE y el Observatorio Internacional de Reformas Educativas y Políticas Docentes (OIREPOD) registrado en el IESALC UNESCO.