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Espectacular colegio construido íntegramente con bambú y materiales naturales (Video)

Tailandia / 13 de mayo de 2018 / Autor: Ajo & Agua / Fuente: Vimeo

La Panyaden International School se encuentra en Chiang Mai (Tailandia) y está construida íntegramente con cañas y tierra.

Mostrar respeto por el entorno es uno de los principales objetivos de la educación que se imparte en su interior.

El estudio Chiangmai Life Construction (CLC) han sido los encargados de levantar esta fascinante edificación.

Este equipo de arquitectos apuesta por utilizar materiales naturales como son el adobe, las piedras o el bahareque considerados tradicionalmente como componentes sucios o pobres. CLA los ha integrado en su arquitectura con una filosofía y metodología moderna y sostenible.

Están firmemente convencidos de que de esta manera, la calidad de vida de los ocupantes de sus edificios se ve mejorada. Por una parte, por la integración de la naturaleza en nuestro día a día que ello supone, y por el otro, porque estos materiales son unos excelentes aislantes de las condiciones atmosféricas extremas así como de los ruidos externos.

La escuela Panyaden está ubicada entre campos de arroz, en una zona muy tranquila a unos 15 minutos del centro de la ciudad.

Los valores budistas y la conciencia medioambiental son dos de sus más importante principios. Teniendo esto en cuenta, el equipo de diseño de CLA con Markus Roselieb y Tosapon Sittiwong al frente, propuso este proyecto inspirado en la flor de loto, símbolo budista.

Una sala para 300 alumnos, unas instalaciones deportivas modernas y una huella de carbono lo más baja posible, fueron el resto de exigencias por parte de la dirección del colegio que mantiene una línea de coherencia digna de admiración.

Todas las paredes del colegio están construidas con tierra apisonada y ladrillos de adobe y diseñadas para que en ninguna habitación sea necesario el uso de aire acondicionado.

Los techos están hechos con bambú perfectamente seleccionado y tratado, y cabe destacar que en el caso del pabellón deportivo, en ningún momento se han utilizado refuerzos de acero para soportar la estructura de 15 metros de altura.

La ventilación se realiza a través de aberturas que hay en el techo y que permiten también que una maravillosa iluminación natural invada el ambiente.

El entorno de Panyaden favorece el que los niños caminen descalzos, se manchen las manos y en definitiva se integren e interactúen con la naturaleza.

El planteamiento del espacio hace que la escuela sea fácil de usar y disfrutar así como de mantener. También favorece la ejecución de esta fantástica labor educativa.

Por ejemplo, el procesamiento de aguas residuales y la planta de biogás son utilizados para enseñar como se puede dar un nuevo uso a los residuos.

Los árboles frutales y pequeñas parcelas de arroz del complejo sirven de ejemplo para vivir la experiencia del cultivo de alimentos sin necesidad de utilizar fertilizantes ni pesticidas.

 

Fuente: https://vimeo.com/267691327

 

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Bolivia: Docente universitario presenta «Metodología de la Investigación»

Bolivia / 13 de mayo de 2018 / Autor: Redacción / Fuente: La Patria

Ronald Huanca Calle, presentó su libro titulado «Metodología de la Investigación», un compendio que fue el resultado de la experiencia que tuvo en su carrera docente.

En medio de un acto protocolar que contó con la presencia del plantel docente y estudiantil de la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y de la Facultad Nacional de Ingeniería (FNI) del cual el autor es docente, se hizo público el nuevo escrito este lunes por la mañana.

«Este libro, recoge la experiencia de las aulas del Taller de Graduación dando a los estudiantes herramientas para el diseño de un proyecto de grado en el área de ingeniería. Se lo dedico a mis padres y estudiantes, quienes me motivaron a terminarlo», manifestó Ronald Huanca Calle, autor del libro.

En medio de la presentación, la primera autoridad universitaria, David Ismael Rojas, destacó la trayectoria del autor.

«Públicamente estamos demostrando que los docentes de esta casa de estudios, también pueden sacar producciones propias a fin de ayudar a los estudiantes con sus conocimientos. Felicitamos el trabajo y la publicación de este importante libro», argumentó el rector de la UTO, David Ismael Rojas.

PERFIL DEL AUTOR

Huanca es ingeniero en sistemas, docente de la Facultad Nacional de Ingeniería dependiente de la UTO, licenciado en pedagogía, docente de post grado en Sucre.

También tiene maestría de Administración de Negocios y Ciencias de la Educación. Diplomado en Estadística Matemática, licenciado en pedagogía, coautor del libro «Investigación de Operaciones, Modelos Estocásticos», autor de «Lenguaje C ++» y otras publicaciones en revistas o artículos de investigación.

Fuente de la Noticia:

http://www.lapatriaenlinea.com/?t=docente-universitario-presenta-metodologa-a-de-la-investigacia-n&nota=319211

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Finlandia: Selección y formación docente

Ecuador / 13 de mayo de 2018 / Autor: Rosa María Torres / Fuente: Otra-educación

Preguntados sobre las claves de su modelo y de su desarrollo educativo, los finlandeses contestan siempre que la clave principal son los docentes y, en ese marco, su selección y su formación. Finlandia no tiene un sistema de evaluación docente y tampoco un sistema de inspección escolar – la abolieron en los 1990s – de modo que ni la evaluación ni la supervisión constituyen claves del desempeño profesional docente y de la confianza que la sociedad finlandesa deposita en sus docentes.

Los finlandeses han logrado hacer de la docencia una opción atractiva de estudio, de trabajo y de vida. No tanto por el salario sino por la relevancia social, la autonomía profesional y la satisfacción personal asociadas a ésta. Dicha autonomía supone un alto nivel profesional y una formación docente de alta calidad. Hoy en día, todo docente requiere tener una maestría, salvo quienes enseñan en educación inicial/infantil, a quienes se exige una diplomatura. Todos, incluidos los docentes de asignaturas, realizan prácticas en escuelas asociadas a las universidades que forman docentes, reciben una fuerte formación pedagógica, y formación en necesidades educativas especiales, a fin de poder asistir a estudiantes con algún tipo de dificultad. En 2016, 85% de los docentes finlandeses tenían formación en necesidades educativas especiales y 85% en educación de migrantes (Teachers and Principals in Finland 2016). Según un estudio realizado en 2014, 3 de cada 4 docentes dicen estar satisfechos y 9 de cada 100 abandonan la profesión.

Cada universidad tiene sus propias normas y métodos de selección de los postulantes a la carrera docente, una carrera exigente y por eso mismo sumamente valorada y respetada. Todos hemos leído o escuchado referencias a que es muy difícil en Finlandia ser aceptado en las facultades de educación. De cada 100 que postulan, 10, 12, 15 logran ingresar.

«En Finlandia hoy es más difícil estudiar para maestro que para abogado» decía en 2018, en Buenos Aires, Olli-Pekka Heinonen, director de la Finnish National Agency for Education (Agencia Nacional Finlandesa para la Educación), organismo dentro del Ministerio de Educación y Cultura encargado de la educación y la capacitación, la educación inicial y el desarrollo infantil, y el aprendizaje a lo largo de la vida, así como de promover la internacionalización. Este fue, de hecho, el titular elegido por Clarín para la entrevista. Aquí, el fragmento pertinente:

– ¿Cómo se forma y selecciona a los maestros?
– «Ellos tienen que aprobar una carrera en la universidad que dura 3 años. Y tienen un período en el que van a las escuelas a hacer una suerte de entrenamiento. La principal selección está a la hora de entrar a la universidad. Les toman un examen en el que miden distintas cosas, desde actitud hasta conocimientos generales y competencias socioemocionales. Muchos jóvenes quieren ingresar a la carrera, pero solo ingresa entre el 10 y el 15 por ciento de los que aplican. En Finlandia hoy es más difícil estudiar para ser maestro que para ser abogado».

Años antes, en 2012, Pasi Sahlberg, especialista finlandés, contaba en una conferencia, también en Buenos Aires, la hoy ya célebre anécdota de su sobrina Vera que aprobó los exámenes pero no logró pasar la entrevista personal que se aplica a quienes desean estudiar magisterio. Dio respuestas incorrectas – decía Sahlberg – a la pregunta de por qué quería ser maestra: primero explicó al jurado que su tío (Sahlberg) y otras personas en la familia son o han sido maestros; luego, en la repregunta, contestó que le gustan los niños. En definitiva, no pudo explicar con claridad su pasión por la enseñanza. Al año siguiente volvió a presentarse y aprobó la entrevista.

Esto explicaba Sahlberg al final de su conferencia «La formación docente en Finlandia. Reflexiones para la Argentina»:

«En los programas de formación docente queremos tener no solo personas inteligentes a quienes les ha ido bien en la escuela, que tienen fortalezas en asuntos académicos o sociales, sino personas que tienen un compromiso moral profundo con la enseñanza.

En mi universidad tuvimos 2.000 aplicantes en la primavera pasada y estamos seleccionando 120. Cada uno de esos 120 tiene un compromiso profundo con la enseñanza y está dispuesto a servir como docente de por vida. Y es esto lo que hace una gran diferencia. Si les educas a ellos en un programa de maestría, obtienes buenos maestros.

Uno de mis mensajes esta tarde aquí es que Finlandia no tiene necesariamente un programa excepcional de formación docente, pero tenemos estudiantes muy excepcionales que podemos seleccionar. Veo que muchos de ustedes se están preguntando: ¿por qué es así?, ¿qué hace que esto sea tan especial? Hay muchas cosas en las condiciones que proveemos, pero no insistimos en que los docentes deben trabajar desde la mañana hasta la noche, no usamos pruebas estandarizadas para decidir qué docentes son buenos y qué docentes son malos, no tenemos inspección escolar. Les pedimos a los docentes que ellos mismos hagan muchas de estas cosas. Y es por eso que Vera y otros docentes piensan: «Esto es lo que quiero hacer. Quiero ser un profesional independiente, autónomo, en la escuela».

Finlandia ha tenido esto durante los últimos 20 años: elegir a los mejores jóvenes para estudiar para docentes. Hay 8 universidades en el país que proveen un programa similar. Los requerimients son los mismos. En Finlandia nunca se le pregunta a un docente dónde obtuvo su título, porque uno sabe que todos los docentes tienen un título de maestría y que es el mismo en todos lados».

Curiosamente, quienes celebran el modelo educativo finlandés reconocen por lo general la importancia de una formación docente de alta calidad pero parecen ignorar o pasar por alto lo que los propios finlandeses destacan: la indispensable selección de los candidatos a docentes.

Un cambio paradigmático, un tema estructural, radicalmente innovador, complejo y desafiante que pocos gobiernos en el mundo, y ninguno en América Latina, parecen dispuestos a considerar.

Fuente del Artículo:

http://otra-educacion.blogspot.mx/2018/05/finlandia-seleccion-y-formacion-docente.html

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Las cinco reflexiones educativas de Ken Robinson en ‘El Elemento’

España / 13 de mayo de 2018 / Autor: Daniel Poyatos Soguero / Fuente: HuffPost

Desde luego, a mucha gente le va bien en la escuela y le encanta lo que ésta le ofrece. Sin embargo, demasiadas personas no se gradúan o abandonan prematuramente sin estar seguras de cuáles son sus verdaderos talentos y sin saber qué dirección tomar porque sienten que en los colegios no valoran aquello que se les da bien. Por ello, Ken Robinson, autor de El Elemento analiza, diagnostica y anticipa intervención sobre diversas cuestiones en materia de educación.

1. La búsqueda de nuestra pasión

La educación tendría que ser uno de los procesos principales que nos llevara hasta el Elemento, la pasión o talento que todos poseemos, aquello en lo que nos sentimos como peces en el agua. Encontrarlo es fundamental para nosotros como individuos y para el bienestar de nuestra comunidad. Ejemplos como el de George Harrison y Paul McCartney, que nunca se interesaron por la música en el colegio ni a quienes se llegó a aventurar su talento, son dramáticamente frecuentes.

2. La conformidad goza de mayor valía que la diversidad

Las escuelas actuales se crearon a imagen del industrialismo del siglo XX, en base a sus principios de cadena de montaje y división del trabajo. Promueven una visión reduccionista de la inteligencia y tratan de homogeneizar y estandarizar, por lo que lamentablemente la diversidad sale malparada.

3. Reformas educativas ineficaces

Casi todos los sistemas educativos públicos del mundo están en proceso de reforma: Asia, América, Europa, África y Oriente Medio. La mayoría de estos movimientos de reforma se centran en el plan de estudios y en la evaluación, pero no en la pedagogía.

Al intentar controlar el plan de estudios, primero, se consolida aún más la arcaica jerarquía de las asignaturas y éste se convierte en un elemento segregador de alumnos que destacan en las perjudicadas; segundo, se ha fomentado la creencia de que las artes, las ciencias y las humanidades, y el resto son totalmente diferentes entre sí. Pero la verdad es que tienen mucho en común. El plan de estudios ha de ser interdisciplinario, ya que no aprendemos algo de forma aislada sino dinámica y constructivamente; y tercero, ha de ser personalizado, teniendo en cuenta los intereses y estilos individuales, porque sólo así se motivará a la persona para aprender ahora y a lo largo de su vida.

En cuanto a la evaluación, se prioriza la aplicación de tests estandarizados que minan la innovación y creatividad (tanto de docentes como discentes), motores para el progreso de la sociedad. Por otro lado, la penalización de colegios con «deficiencias», sin tener en cuenta sus condiciones socioeconómicas, aumenta la desigualdad y provoca el cierre o la cesión a entidades privadas con dudosos propósitos.

4. Invertir en profesores

Los verdaderos desafíos de la educación sólo se solucionarán confiriendo el poder a los arquitectos de la vida, a aquellos profesores creativos y entusiastas que se conviertan en mentores de los alumnos y estimulen su imaginación y motivación.

5. Transformar la educación

La educación no precisa que la reformen, sino que la transformen. La clave para esta transformación no es estandarizar la educación sino personalizarla: descubrir los talentos individuales de cada uno, colocar a los estudiantes en un entorno en el que quieran aprender y puedan descubrir de forma natural sus verdaderas pasiones, para que éstas faciliten una vida plena y feliz.

Referencias:Robinson, K. (2009). El Elemento. Barcelona. Editorial: Random House Mondadori.

 

Fuente de la Reseña:

https://www.huffingtonpost.es/daniel-poyatos-soguero/las-cinco-reflexiones-edu_b_9274612.html?utm_hp_ref=es-reforma-educativa

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Reunión de CEPAL en Cuba: La ineficiencia de la desigualdad lastra América Latina

Cuba/12 de Mayo de 2018/Swisslatin

Superar la desigualdad, la evasión de impuestos y la violencia, y colocar a la región en el camino hacia el desarrollo sostenible de la Agenda 2030 son los temas que debaten la CEPAL durante su 37º periodo de sesiones, en La Habana.

Con motivo de la reunión, la Comisión ha lanzado un nuevo estudio en el que señala que la desigualdad crónica que padecen los países de América Latina provoca ineficiencia y dificulta el crecimiento, el desarrollo y la sostenibilidad de la región.

Según el documento la ineficiencia de la desigualdad, combatir esas disparidades requiere promover políticas que ayuden a generar efectos positivos en el bienestar social y que  produzcan condiciones económicas más beneficiosas para el aprendizaje, la innovación, el aumento de la productividad y la protección ambiental.

La CEPAL recalca que es preciso evolucionar hacia una nueva forma de desarrollo que facilite “un círculo virtuoso entre crecimiento, igualdad y sostenibilidad para las generaciones presentes y futuras, sin dejar a nadie atrás”, según las indicaciones promovidas por la Agenda 2030 y sus Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

El estudio destaca que la igualdad produce instituciones inclusivas “y una cultura que premia la innovación y el esfuerzo, y no la clase social, la etnia, el género ni las conexiones políticas de los actores económicos”.

Según el documento América Latina y el Caribe continúa siendo la región más desigual del mundo, seguida por el África Subsahariana y Asia Oriental y el Pacífico.

Continúa una alta evasión tributaria que alcanza el 6,7 % de su PIB y prevalecen las brechas sociales en el acceso a la educación, el alto porcentaje de maternidad adolescente y la segregación por condición étnico-racial.

Además, persisten profundas descompensaciones territoriales según los niveles socioeconómicos relacionados con la esperanza de vida, la mortalidad infantil o la tasa de analfabetismo.

Los niveles de educación no progresan adecuadamente

El estudio indica que, en América Latina, una alta proporción de personas mayores de dieciocho años no consigue un nivel educativo equivalente al primer ciclo de educación secundaria.

La situación por países varía entre Guatemala, donde solo el 50 % de la población termina el primer ciclo de educación secundaria, a Chile donde el 80 % de estudiantes alcanza ese nivel de estudios.

Asimismo, los indígenas y las personas afrodescendientes tienen una media de escolaridad más baja y una menor tasa de ingresos que las personas que no pertenecen a esos colectivos.  Esta situación desincentiva a esas personas y también a las mujeres en sociedades marcadas por la discriminación por sexo.

La Comisión recordó que “todo desincentivo al aprendizaje es una barrera a la innovación y la productividad, que se suma a la pérdida más directa e inmediata que significa la postergación de una persona talentosa”.

Inequidades por territorio o medio ambiente

El índice de desarrollo regional latinoamericano de 2015, que estudia las desigualdades territoriales, concluye que el nordeste de Brasil, el suroeste de México y las zonas andinas y amazónicas de Bolivia, Ecuador y Perú son las macrorregiones que sufren mayores atrasos en desarrollo económico-social.

La conectividad entre territorios, tanto a nivel nacional como regional, continúa siendo exiguaal estar fragmentada y ser ineficaz en términos económicos y ambientales.

El transporte marítimo es el que genera un mayor volumen de comercio intrarregional en América del Sur, seguido por el efectuado en carreteras.

América Latina también es la región más violenta

Durante el año 2015, la tasa mundial de homicidios en México y Centroamérica fue cinco veces mayor a la media global de 8,3 por cada cien mil habitantes, mientras que en los países Caribe fue de 25 homicidios por cada cien mil habitantes.

En América del sur Argentina, Chile y Uruguay se obtuvieron tasas menores a la media global mientras que Brasil, Colombia y Venezuela las superaron.

El origen de la violencia estaría vinculado al crimen organizado y la delincuencia común más que a causas políticas.

Favorecer el desarrollo sostenible prioridad número 1

A todas estas causas hay que añadir un modelo económico basado en la extracción de recursos naturales, poca inversión en infraestructura y de baja calidad, altos costos, causados por fenómenos climatológicos extremos derivados del cambio climático, y desigualdades en el acceso al saneamiento, la electricidad e internet.

Ante todas estas dificultades, la Comisión ha de priorizar el desarrollo sostenible en sus vertientes social, económica y ambiental, recuperando la inversión e incorporando la región a la cuarta revolución industrial a través de la “descarbonización y el desacople entre crecimiento e impacto ambiental”.

El 37º periodo de sesiones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) se celebrá desde 7 al 11 de mayo en La Habana y cuenta con la participación de representantes de cuarenta y seis países miembros, trece socios de la CEPAL y más de veinticinco ministros, viceministros y altas autoridades.

Fuente: https://www.swisslatin.ch/reunion-de-cepal-en-cuba-la-ineficiencia-de-la-desigualdad-lastra-america-latina/

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Los 30 libros de filosofía más importantes del año 1950 al 2000, según los filósofos contemporáneos

Estados Unidos/12 de Mayo de 2018/Periodismo

El sitio Open Culture publicó una lista de los libros de filosofía más relevantes de la segunda mitad del siglo XX. Los creadores de esta lista son el profesor Chen Bo, de la Universidad de Pekín, y la profesora Susan Haack de la Universidad de Miami, una de las apenas dos mujeres de la lista. Bo y Haack realizaron un sondeo con importantes profesores de filosofía, a pedido de una editorial china que buscaba traducir textos relevantes.

Muchos de los grandes filósofos del siglo XX escribieron sus obras importantes en la primera mitad del siglo (Heidegger, Sartre, Russell, Whitehead, las obras más relevantes de la fenomenología, etc.). Por otra parte, muchas de las obras significativas de la segunda mitad del siglo XX reflejan la tendencia de especialización que ha sobrevenido en la filosofía: obras que podrían ser clasificadas como de crítica literaria, sociología, teoría de género, autoayuda, etc. Dicho eso la lista, nos sirve como introducción a diversos autores que no son tan conocidos.

A continuación los 30 autores/obras de la lista:

  1. Ludwig Wittgenstein, Investigaciones filosóficas (Philosophical Investigations)
  2. W. V. Quine, Palabra y objeto (Word and Object)
  3. Peter F. Strawson, Individuos: ensayo de metafísica descriptiva(Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics)
  4. John Rawls, Teoría de la justicia (A Theory of Justice)
  5. Nelson Goodman, Hecho ficción y pronóstico (Fact, Fiction and Forecast)
  6. Saul Kripke, El nombrar y la necesidad (Naming and Necessity)
  7. G.E.MAnscombe, Intención (Intention)
  8. J. L. Austin, Cómo hacer cosas con palabras (How to do Things with Words)
  9. Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas (The Structure of Scientific Revolutions)
  10. M. Dummett, La base lógica de la metafísica (The Logical Basis of Metaphysics)
  11. Hilary Putnam, Las mil caras del realismo (The Many Faces of Realism)
  12. Michel Foucault, Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas (The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences)
  13. Thomas Nagel, Una visión de ningún lugar (The View From Nowhere)
  14. Robert Nozick, Anarquía, Estado y utopía (Anarchy, State and Utopia)
  15. R. M. Hare, El lenguaje de la moral y Libertad y razón (The Language of Moralsand Freedom and Reason)
  16. John R. Searle, Intencionalidad y El redescubrimiento de la mente (Intentionalityand The Rediscovery of the Mind)
  17. Bernard Williams, La ética y los límites de la filosofía, Descartes: el proyecto de la investigación pura y Suerte moral: Documentos filosóficos 1973-1980 (Ethics and the Limits of Philosophy, Descartes: The Project of Pure Enquiryand Moral Luck: Philosophical Papers 1973-1980)
  18. Karl Popper, Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico (Conjecture and Refutations)
  19. Gilbert Ryle, El concepto de lo mental (The Concept of Mind)
  20. Donald Davidson, Ensayos sobre acciones y sucesos y De la verdad y de la interpretación: fundamentales contribuciones a la filosofía del lenguaje (Essays on Action and Eventand Inquiries into Truth and Interpretation)
  21. John McDowell, Mente y mundo (Mind and World)
  22. Daniel C. Dennett, La conciencia explicada y La actitud intencional (Consciousness Explained and The Intentional Stance)
  23. Jurgen Habermas, Teoría de la acción comunicativa y Entre hechos y normas (Theory of Communicative Actionand Between Facts and Norm)
  24. Jacques Derrida, La voz y el fenómeno y De la gramatología (Voice and Phenomenonand Of Grammatology)
  25. Paul Ricoeur, La metáfora viva y Libertad y naturaleza (Le Metaphore Vive and Freedom and Nature)
  26. Noam Chomsky, Estructuras sintácticas y Lingüística Cartesiana: un capítulo de la historia del pensamiento racionalista (Syntactic Structures and Cartesian Linguistics)
  27. Derek Parfitt, Razones y personas (Reasons and Persons)
  28. Susan Haack, Evidencia e investigación: hacia la reconstrucción en epistemología (Evidence and Inquiry)
  29. D. M. Armstrong, Una Teoría Materialista de la Mente y Una Teoría Combinatoria de la Posibilidad (Materialist Theory of the Mind and A Combinatorial Theory of Possibility)
  30. Herbert Hart, El concepto de derecho (The Concept of Law) y Pena y responsabilidad (Punishment and Responsibility)

Como la mayoría de los trabajos en la lista son de filosofía analítica, el profesor Chen le pidió a Habermas que recomendara algunos trabajos europeos adicionales, y obtuvo lo siguiente: “Axel Honneth, Kampf um Anerkennung (1992), Rainer Forst, Kontexte der Cerechtigkeit (1994) y Herbert Schnadelbach, Kommentor zu Hegels Rechtephilosophie (2001).

Fuente: https://www.periodismo.com/2018/05/11/los-30-libros-de-filosofia-mas-importantes-del-ano-1950-al-2000-segun-los-filosofos-contemporaneos/
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México: Importante contribuir a que las lenguas indígenas se mantengan vivas

México/12 de Mayo de 2018/Revista Tu Punto de Vista

La mejor manera de contribuir a que las lenguas indígenas se mantengan vivas, es promoviendo el aprendizaje de las mismas y llevarlas a la vida cotidiana, es por ello, que la dirección de Cultura dio inicio con gran éxito al taller de “Lengua y Cultura Tének”.

En este curso se registró la asistencia de 20 personas interesadas en aprender la lengua Tének que tiene una gran similitud con los mayas, esto, debido a que durante muchos años éstos ocuparon el mismo territorio, pero con el paso del tiempo, se dividieron.

Este taller es nuevo y aún hay espacios para los interesados, y se estarán impartiendo en las instalaciones de la dependencia sin costo alguno en un horario de 7 a 8:30 de la noche, los días lunes y miércoles.

En México se hablan más de 60 lenguas indígenas, ellas representan un patrimonio cultural de gran valor para el país.

Cada una de las lenguas indígenas en México aporta un gran valor intelectual sobre la diversidad lingüística en el mundo, por ello es muy importante preservarlas y evitar su total desaparición, ya que al menos 14 de ellas están en peligro de extinción.

Es por este motivo, que la dirección de Cultura Municipal organiza diversos talleres; se inició con lengua Náhuatl, pero hubo personas que solicitaron introducir también Tének.

Al término del taller los participantes habrán adquirido los conceptos básicos, así como las características más generales que componen esta lengua emblemática de la región norte del país, hablada en los estados de San Luis Potosí, Veracruz y Tamaulipas.

Fuente: https://www.revistapuntodevista.com.mx/soledad/importante-contribuir-a-que-las-lenguas-indigenas-se-mantengan-vivas/283287/

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