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Escolaridad combinada, una nueva modalidad educativa para la comunidad inclusiva de hoy

25 de octubre de 2017 / Fuente: https://compartirpalabramaestra.org

Por: IDEP

Bogotá cuenta con la Red de Docentes para la Equidad de Género, REDEG, una estrategia para el encuentro, el intercambio de saberes y el fortalecimiento colectivo de maestros. 

La red es además una instancia consultiva para el cumplimiento de la política pública distrital de las mujeres y la equidad de género. Actualmente la integran 129 docentes, cuyo trabajo se realiza en cuatro nodos: norte, sur, centro y occidente.

Aproximadamente 129 maestros y maestras integran la REDEG cuyo trabajo se realiza en cuatro nodos: norte, sur, centro y occidente. Según la caracterización de la red realizada en 2015 por la Secretaría de Educación del Distrito, el 77% de sus integrantes son mujeres y el 23% corresponde a hombres.

De estos 108 son docentes de aula, 8 son directivos, 7 otros profesionales y 5 no reportan. Reflexionar sobre las prácticas escolares en el marco de la educación inclusiva – enfoque diferencial, de derechos y perspectiva de género-, me ha permitido explorar caminos alternativos para la atención educativa de todos y todas; realidad verdaderamente compleja.

Cada paso recorrido, configura aún más el siguiente cuestionamiento: ¿Cómo se transforman las prácticas pedagógicas para responder a las necesidades únicas y específicas de la población diversa, que atiende la escuela en sus diferentes contextos?

La pregunta viene de la mano, con la no muy grata imagen de “… Procusto personaje de la mitología griega, que estiraba o serruchaba a los huéspedes que pernoctaban en su posada, para adaptarlos maliciosamente al tamaño de un lecho…” (Fariñas, 2011, p. 4). ‘Lecho’ que desde mi punto de vista, en ocasiones utiliza la escuela para adaptar a los niños, niñas y jóvenes a sus medidas.

Ejemplo de ello, es que hay… “sesenta y cinco lenguas indígenas americanas de muy diverso origen, habladas por unas 400.000 personas en 22 de los 32 departamentos de Colombia” y en nuestras escuelas se habla castellano como primera lengua e inglés como segunda lengua. Ahora bien, el reto a superar frente al desarrollo y fortalecimiento de habilidades comunicativas y lingüísticas también exige a toda la comunidad educativa aprender la Lengua de Señas Colombiana (LSC), para atender como es debido a las y los estudiantes sordos de nuestro país. Actualmente laboro como docente del Colegio República Bolivariana de Venezuela IED; soy educadora especial en el Aula Exclusiva para Escolares con Autismo (AEA). Durante los 11 años de existencia de este programa, se han venido produciendo grandes cambios en la atención de niños, niñas y jóvenes con Trastorno del Espectro Autista –TEA.

Sin embargo, aún no se alcanza la ‘medida’ adecuada y pertinente para responder con calidad a sus necesidades únicas y específicas. En 2011 inició la implementación de una nueva forma de abordar la atención de los y las estudiantes con TEA, con el ánimo de cerrar la brecha existente entre la modalidad de inclusión en aula regular y la modalidad de inclusión en aulas exclusivas o aulas especializadas.

Si bien es cierto el AEA, es una modalidad de transición al aula regular; no todos los y las escolares llegan a ella por diferentes motivos. Es más, el proceso de ‘inclusión funcional’ al aula regular, se da para aquellos de mayor nivel de desempeño; dejando excluidos del proceso a los estudiantes de bajo nivel. Entonces los niños, niñas y jóvenes del AEA, se veían abocados a interactuar únicamente con sus pares en eventos culturales, deportivos o lúdico-recreativos programados institucionalmente a lo largo del año lectivo.

La Escolaridad Combinada (EC) tiene como principio esencial la interacción permanente de todos y todas en espacios de enseñanza-aprendizaje enriquecidos, tanto en el colegio como fuera de él apropiándonos de la ciudad como escuela. Dicha modalidad como estrategia de inclusión se fundamenta en los pilares para la educación inicial enmarcados en el programa de Cero a Siempre de la Presidencia de la República: la literatura, el arte, la exploración del medio y el juego son evidentemente los pilares de la formación integral de todos y todas.

Con los niños, niñas y jóvenes de la sede B, jornada tarde, se trabaja la literatura co-educativa o no sexista, se adaptan y diseñan otros materiales para garantizar la comprensión de los y las escolares. Frente a los diferentes lenguajes artísticos, los estudiantes realizan sus trabajos de acuerdo a la temática abordada bien en los proyectos de aula o proyectos institucionales. La exploración del medio se orienta al aprovechamiento de escenarios sociales que garanticen aprendizajes naturales desde el enfoque interactivo-contextual.

Esta modalidad trabaja estrechamente con los padres, madres y/o cuidadores de los y las estudiantes. El aula abierta permite la formación permanente de todos y todas, donde claramente cada uno de los actores son agentes fundamentales en el proceso de escolarización. Cabe mencionar también el trabajo sobre corporalidad y las formas de comunicación diversas que adelantamos desde la Red de Género (REDEG).

Sus aportes son incalculables, y hace visible aquellas poblaciones minoritarias excluidas; los asuntos que aborda se articulan muy bien al proyecto que adelantamos en el colegio. Durante 2016 hemos trabajado en el proyecto ‘Huellas’, un homenaje a una persona maravillosa, ya fallecida, y que fuera rectora del colegio, la profesora Elsy Romero Rojas, quien nos apoyó para tener todas las modalidades de atención que hoy ofrecemos. Solo me resta indicar que aunque ha sido una labor con muchos retos, seguiremos tomando las medidas necesarias para alcanzar la educación de calidad que queremos, no sin antes enfatizar en que ésta se construirá sobre las bases del amor y respeto por la dignidad humana.

Lea el contenido completo en la revista Aula Urbana.

Fuente artículo: https://compartirpalabramaestra.org/columnas/escolaridad-combinada-una-nueva-modalidad-educativa-para-la-comunidad-inclusiva-de-hoy

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Honduras: Desparasitarán más del millón de escolares a nivel nacional

Honduras / 25 de octubre de 2017 / Fuente: http://www.latribuna.hn

Bajo el lema “Estudiamos felices sin lombrices”, la Secretaría de Salud Pública lanzó la segunda campaña nacional para desparasitar un millón de niños en el nivel de preescolar y básico de escuelas públicas y privadas del país.

Con esta jornada se busca disminuir la prevalencia e intensidad del parasitismo intestinal en la población escolar que asiste a los centros educativos.

Se desparasitará a los niños de 3 a 13 años, con mebendazol de 500 miligramos, en pastilla masticable con saborizante, en una sola dosis y dicho medicamento será administrado por el maestro de la escuela, asegurándose que previamente el menor consumió alimento antes de tomarse la pastilla.

El costo de la campaña es de 13 millones de lempiras, de los cuales el 80 por ciento es aporte de organismos internacionales como la Organización Panamericana de Salud (OPS), Americare, la Orden de Malta, Feed The Children, Operación Bendición de Honduras, Programa Mundial de Alimentos (PMA), Secretaría de Educación, Desarrollo Social y el Despacho de la Primera Dama.

Las autoridades sanitarias vienen realizando desparasitaciones masivas, desde el 2000, priorizando a los niños, ya que los parásitos intestinales son los que causan anemia y afectan el crecimiento físico, desarrollo congénito y la capacidad de atención.

Fuente noticia: http://www.latribuna.hn/2017/10/24/desparasitaran-mas-del-millon-escolares-nivel-nacional/

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Abe promete dar prioridad a gasto en educación por encima de equilibrio fiscal de Japón

Japón/ 24 de octubre de 2017/Por Tetsushi Kajimoto/ Fuente: https://www.swissinfo.ch

El primer ministro de Japón, Shinzo Abe, prometió el lunes hacer de la educación y el cuidado de los niños una prioridad de su Gobierno por encima del equilibrio fiscal tras ganar un nuevo mandato en elecciones legislativas, en momentos en que el veloz envejecimiento de la población amenaza sus esfuerzos por reactivar la economía.

La coalición oficialista de Abe logró una victoria aplastante en las urnas el domingo, ayudada por sus promesas de campaña de invertir más en educación y el cuidado de menores, en parte alentada por la necesidad de incentivar a más mujeres a unirse a la fuerza laboral.

El primer ministro también dijo que seguirá presionando a las cautelosas firmas japonesas para que inviertan sus enormes volúmenes de efectivo en mejorar los salarios de sus empleados, a fin de avivar el ciclo del crecimiento mediante el consumo.

Ante la continuidad de su llamada estrategia «Abenomics» enfocada en una política monetaria ultra relajada, el sólido triunfo de Abe también aumentó las expectativas de que Haruhiko Kuroda vuelva a ser nombrado gobernador del Banco de Japón a inicios de abril cuando expire su actual mandato de 5 años.

El triunfo electoral de Abe elevó las acciones globales y el dólar el lunes, además de enviar al índice referencial de la bolsa de Tokio, el Nikkei, a máximos de 21 años.

Abe llegó al poder en el 2012 tras prometer revivir la economía japonesa, la tercera más grande del mundo, luego de casi dos décadas de deflación y estancamiento.

La economía se está recuperando gradualmente pero el lento crecimiento de los salarios mantiene los gastos de los consumidores y la inflación débiles, aunque las empresas afrontan una escasez de trabajadores debido a la baja tasa de natalidad y al rápido envejecimiento de la población.

El primer ministro prometió ofrecer educación preescolar gratuita para todos los niños entre 3 y 5 años y para los bebés de 2 o menos años de familias con rentas más bajas.

«La clave para el crecimiento sostenido de Japón es cómo respondemos al envejecimiento de la población, que es el mayor desafío del ‘Abenomics'», dijo Abe en rueda de prensa.

Si Japón aplica de inmediato la educación preescolar gratuita para todos los niños, esto tendría un costo de 1,2 billones de yenes (10.540 millones de dólares), de acuerdo a estimaciones del Gobierno.

(1 dólar = 113,85 yenes)

(Reporte adicional de Linda Sieg. Editado en español por Carlos Aliaga y Marion Giraldo)

Fuente de la Noticia:

https://www.swissinfo.ch/spa/abe-promete-dar-prioridad-a-gasto-en-educaci%C3%B3n-por-encima-de-equilibrio-fiscal-de-jap%C3%B3n/43618118

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Brasil: Discurso del P. General a los delegados de educación en Río de Janeiro

Brasil/24 de octubre de 2017/Fuente: http://revistasic.gumilla.org

El P. General Arturo Sosa, SJ ofreció un discurso en el marco del Congreso Internacional de Delegados de Educación JESEDU en Rio de Janeiro, Brasil.

Donde estuvo compartiendo con los Delegados de Educación de la red internacional.

 

Pueden acceder al discurso versión PDF ingresando al siguiente enlace: Discurso del padre Arturo Sosa, general de los jesuitas, en el congreso de educación de los jesuitas a nivel mundial

Fuente: http://jesedurio2017.educatemagis.org/destacadas/viernes-20-de-octubre-transmision-en-directo-del-discurso-del-p-general-a-los-delegados-de-educacion-en-rio-de-janeiro/

Fuente de la Noticia:

Discurso del P. General a los delegados de educación en Rio de Janeiro

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Educación Étnica en Colombia, un desafío histórico y político

José Darwin Lenis

La implementación de la etnoeducación reglamentada en el decreto 804 de mayo de 1995 para todas las instituciones escolares oficiales y privadas es una tarea pendiente para el país. Este tipo de educación se sustenta en el derecho de las comunidades y sus miembros de compartir saberes y vivencias con miras mantener, recrear y desarrollar un proyecto global de vida de acuerdo a la cultura, lengua, tradiciones y fueros propios de los grupos étnicos.

Respetar la autonomía de los consejos comunitarios afros, raizales y palenqueros, de la población Rom (gitanos) o de los cabildos indígenas y proporcionar condiciones en las que se pueda desarrollar una educación propia es responsabilidad legal del Estado Colombiano. Compromisos estos refrendados en la constitución de 1991 en la que Colombia se asume como nación pluriétnica y multicultural.

Son más de 1,5 millones de indígenas, más de 5 mil gitanos y 4,5 millones de afrocolombianos que según censo DANE 2005 se reconocen étnicamente. Así, pensar en etnoeducación es tan trascendente como apostarle al bilingüismo o las tics. Porque la educación étnica singulariza la inclusión y rebate la marginación o exclusión que provoca el fracaso escolar. Este tipo de educación le apuesta a la inclusión diferenciada, a equiparar o hacer visible talentos y capacidades que no se miden en la estandarización de  prueba evaluativas o en los procesos de enseñanza y aprendizaje  de los modelos educativos tradicionales.

Una educación inclusiva, dignificante y de calidad responde a las condiciones específicas de las poblaciones, genera investigaciones propias y promueve experiencias significativas entre los integrantes de las comunidades educativas. Por ello, la educación particular para las etnias se basa en los principios de libertad, legitimidad, integralidad, oportunidad y el derecho a la igualdad y la no discriminación.

En concreto, los dos grupos étnicos más grandes, la población indígena y la afrocolombiana están protegidos por las declaraciones de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos. Para el caso indígena el artículo 14 dispone que tienen derecho a establecer y controlar sus sistemas educativos e instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas. Para las comunidades afro el convenio 169 de la OIT propone viabilizar la enseñanza de una educación pertinente a las condiciones y tradiciones étnicas ancestrales.

Formar desde la etnoeducación genera ventajas educativas relevantes para niños, niñas y jóvenes, puesto que posibilita mitigar el bullying, la discriminación, los prejuicios y la marginación que por desconocimiento cultural de los aportes históricos, políticos y sociales  se ejercen sobre los integrantes de estos grupos étnicos. Además las pedagogías étnicas propicia aprendizajes colaborativos que son reveladores de las prácticas comunitarias y de los saberes interculturales que circulan entre las poblaciones.

Para el caso singular de la población afrodescendiente, el decreto 1122 de 1998, determina el estricto cumplimiento de la Catedra de Estudios Afrocolombianos (CEA) en las instituciones públicas y privadas. Por lo tanto, su implementación es un desafío por la comprensión y apropiación del verdadero significado de una calidad educativa diferencial y equitativa. Allí estriba la importancia de la cátedra de estudios afro y su pretensión de fortalecer el reconocimiento de los aportes históricos, sociales, políticos y culturales  que la población negra-afrocolombiana (NA) ha realizado a la construcción del país. Equívocamente se cree que la orientación de CEA es solo para la población del mismo grupo étnico. Claramente, la cátedra es para todos los estudiantes sin distinción alguna. En este sentido, un desafío clave es fomentar la formación de maestros etnoeducadores y la construcción de modelos etnoeducativos incluyentes, pertinentes y comunitarios donde la pluralidad étnica se incorpore sin reparos o exclusión para potenciar la diversidad cultural como riqueza en la escuela.

Ciudades como Cali y Cartagena con un gran número de afrodescendientes o departamentos como Nariño, Cauca o la Guajira con poblaciones significativamente grandes de indígenas requieren implementar a la mayor brevedad modelos educativos con sentidos étnicos diseñados para movilizar competencias ancestrales que marquen la diferencia en las percepciones, prácticas y conocimientos sociales en los territorios. Lo relevante de la educación étnica está en ser protectora de los saberes, costumbres y el patrimonio material e inmaterial de las poblaciones.

En concordancia con esta visión, la agenda internacional en las últimas dos décadas ha definido una ruta clara para que pervivan prácticas culturales y se agencien discursos de integración de los modelos etnoeducativos en sus tradiciones ancestrales.  LA ONU, LA OEI, la OIT, y los foros mundiales sobre educación de la UNESCO muestran  perspectivas interesantes en la necesidad sentida de acoger los procesos curriculares y las prácticas didácticas como propuestas para concretar en las aulas las estrategias pedagógicas endógenas, unidas al relacionamiento intercultural de saberes  intra e inter-étnicos.

Finalmente, la importancia de la etnoeducación, radica en impulsar la visibilidad integral de los aportes y conocimientos de los grupos étnicos al desarrollo del país y en ayudar a modificar los imaginarios negativos que se han construido sobre las poblaciones minoritarias.

Fuente del Artículo:

https://www.elespectador.com/opinion/educacion-etnica-en-colombia-un-desafio-historico-y-politico-columna-719462

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México: Urgen a incorporar a indígenas en sistema educativo del estado

México/23 octubre 2017/Fuente: El Financiero

Especialistas en el tema indígena recomendaron a los gobiernos estatales tomar en cuenta en sus planes educativos a la población indígena y con ello erradicar el racismo para valorar diversidad cultural.

En el marco del foro sobre educación indígena, organizado por el Instituto de Investigación, Innovación y Estudios de Posgrado del estado de Nuevo León (IIIEPE) y el Consejo Nuevo León, señalaron que en el caso de Nuevo León que tiene una población indígena creciente producto de la migración desde estados originarios, se debe de asegurar su plena inclusión escolar.

Sylvia Schmelkes del Valle, consejera del INEE, señaló que la educación intercultural para todos es la manera de transitar hacia un país en el que nos relacionamos con base en el respeto y desde planos de igualdad y en el que el acercamiento a los otros resulte enriquecedor.

“La pluralidad étnica y lingüística puede ser vista como una riqueza pedagógica, para lo cual debe erradicarse el racismo, que ha sido interiorizado por los propios indígenas”, manifestó en su conferencia Diversidad e interculturalidad en el ámbito educativo.

Informó que el INEE emitió las directrices para mejorar la atención educativa de niñas, niños y adolescentes indígenas, cuyo objetivo es que el servicio educativo se adapte a las necesidades de esta población, independientemente del tipo de escuela a la que asistan.

Durante su participación, la coordinadora del departamento de Educación Indígena de Nuevo León, María Irene Cárdenas Castro, destacó que hay 352 mil 222 personas que se reconocen como población indígena en el estado, de los cuales tres mil 609 están actualmente inscritos escolarmente.

Indicó que en México 7.9 millones de habitantes mayores de tres años hablan una lengua indígena, lo que representa el 6.6 por ciento de la población nacional. Además, dijo que nuestro país es el más diverso de América con 68 grupos etnolingüísticos y con 364 variantes de esas 68 lenguas.

Schmelkes del Valle señaló que en México nos reconocemos como país pluricultural desde 1992, lo cual es motivo de nuestro orgullo y en ello estriba nuestra riqueza, porque cada grupo tiene una visión distinta del mundo y formas diversas de solucionar problemas comunes.

La también socióloga y consultora de organismos internacionales afirmó que la educación puede contribuir a crear una sociedad intercultural.

Fuente: http://www.elfinanciero.com.mx/monterrey/urgen-a-incorporar-a-indigenas-en-sistema-educativo-del-estado.html

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Educar a ser humanos. Educar a la no violencia. Inspiradora convención en Milán

Por: Anna Polo

2 de octubre de 2017, Día Internacional de la No Violencia: en Milán, el Auditorio y el Jardín de Invierno del Acuario Cívico se desbordan de gente en la primera conferencia pública de la red educativa ED.UMA.NA – Educación Humanista para la Noviolencia Activa, promovida por Mundo Sin Guerras y sin Violencia, y por la Comunidad para el Desarrollo Humano, con el patrocinio del Municipio de Milán y la Universidad Milán-Bicocca, y con el aporte de la Fondazione Cariplo. La reunión contó con el apoyo de varias escuelas – el IC Cavalieri, IC Cardarelli-Massaua, IC Thouar-Gonzaga, el Instituto Vespucci y la Escuela Estatal Virgilio – y asociaciones, entre las que se encontraban los Amigos Senza Zaino, el Centro de Estudios de Terapia Gestalt, los Centros de Formación Juveniles y la CGD Coordinadora de Padres Democráticos de Lombardía.

Tan pronto como llegaron, la vista del amplio y luminoso ambiente del Jardín de Invierno es una de las más agradables: mesas de una veintena de asociaciones con sus materiales -desde Amnistía Internacional hasta Agedo, desde la Toponimia Femenina hasta Arcigay y la Casa para la Paz, pasando por SEA Servicios Educativos de Adolescentes del Ayuntamiento de Milán, el Centro Studi ScuolaToro, Philosophy 4 children, La manzana y la semilla, la Casa de Mujeres Maltratadas y, por supuesto, las asociaciones organizadoras -las personas que recorren el lugar, toman los folletos y luego se dirigen al Auditorio para sentarse. Los 120 asientos del salón están agotados y la lista de espera está cerrada desde hace días. Los organizadores tuvieron que dejar fuera a decenas de personas que hubieran querido participar: una señal clara y alentadora del interés despertado por el tema de la noviolencia, especialmente ligado a la educación.

El público, compuesto principalmente por profesores y educadores, pero también por pedagogos, padres y orientadores, sigue atentamente las diversas intervenciones que se desarrollan durante las cuatro horas y mas de la conferencia. El panorama es tan rico, variado y estimulante que sería imposible presentarlo en un solo artículo. Más modestamente, lo que sigue a continuación es un resumen sintético y, lamentablemente parcial. En la página de facebook del Centro de No Violencia https://www.facebook.com/centrononviolenzattiva/ puedes seguir toda la conferencia (transmisión en streaming) y conocer las fechas de las iniciativas de la semana de la noviolencia recién iniciada.

En nombre de las asociaciones promotoras, Emanuela Fumagalli inaugura el trabajo, recordando la vieja costumbre de organizar un evento el 2 de octubre; en la pantalla detrás de la mesa de los ponentes hay imágenes del karaoke de 2009, cuando a la salida de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, la Piazza Duomo se llenó de miles de personas que cantaron “Imagine”.

Después de los saludos de Paolo Limonta, presidente de la Comisión Educativa del Ayuntamiento de Milán y Miriam Pasqui de la red de centros antiviolencia, que aseguran el compromiso e interés de la administración por un camino de educación, crecimiento y agregación centrado en la noviolencia, entramos en directo con la intervención de Piero Giorgi, neurocientífico, profesor de estudios sobre la paz en la Universidad de Otago (Nueva Zelanda) y miembro del Centro Europeo de Gargnano. El enfoque es fascinante: la violencia no es genética, innata e intrínseca, por el contrario, los seres humanos nacen no violentos y sólo más tarde han adoptado diferentes formas de violencia que han llegado al presente. Por lo tanto, la tendencia puede invertirse y una educación que proporcione un entorno noviolento para los niños desde una edad temprana puede cambiar el futuro de los seres humanos.

Giorgi conduce al público a un paseo por la historia que abre el corazón y la mente y da esperanza. Una introducción perfecta para la intervención de Annabella Coiro, referente de los proyectos educativos del Centro de Noviolencia Activa y de la Mesa de Noviolencia Activa, en la que sentimos la urgencia de llevar la educación a la noviolencia en las escuelas, de superar estereotipos, discriminaciones y prejuicios, de aunar fuerzas en el terreno dando lugar a un “ecosistema” mucho más amplio que un solo proyecto. No son sólo palabras: la red ya está establecida y la conferencia es el primer acto público de ED.UMA.NA. La construcción de la red y la propuesta educativa fue el resultado de un largo periodo de intercambio entre asociaciones, profesores, autoridades locales y dirigentes escolares. El ensayo comenzó en septiembre en siete aulas de cinco escuelas y durará tres años, con el asesoramiento y evaluación de la Universidad de Milán Bicocca y el seguimiento de Afol Metropolitana. Y es sólo el principio, promete.

Paolo Mottana, profesor de Filosofía Educativa en la Universidad de Milán Bicocca, no usa palabras a medias en su descripción despiadada de una escuela prisión, donde los niños y adolescentes se ven obligados a pasar horas en ambientes cerrados, sin libertad para expresarse y moverse. Una escuela que es un espejo de una sociedad violenta y competitiva que se encamina hacia la autodestrucción, en la que el bienestar de unos pocos se basa en la destrucción y la explotación de muchos. ¿Cómo podemos salir de esta terrible situación? Mottana habla de una educación extendida, de un nuevo diseño de las ciudades donde niños y jóvenes pueden volver a moverse libremente, de un cambio de sensibilidad basado en un conocimiento más suave y poético, en el que el arte, la música, la danza y el teatro deben tener una importancia primordial.

Elisabetta Nigris, presidenta del Grado de Licenciatura en Educación Primaria de la Universidad de Milán-Bicocca, también reconoce que a veces las escuelas son jaulas, estructuras violentas y coercitivas en contraste con las enseñanzas y los ejemplos de grandes maestros como Alberto Manzi, Don Milani y Mario Lodi. ¿Cómo pasar de estas estructuras a espacios públicos que promueven otra cultura? El camino principal son los proyectos de la ciudadanía activa, la participación y, sobre todo, los proyectos de coherencia, que algunas instituciones ya están poniendo en marcha.

Después de un breve intervalo, se inicia una mesa redonda moderada por la periodista Manuela Mimosa Ravasio, que permite tocar con las manos experiencias concretas de prevención de la violencia y educación activa noviolenta.

Aldo Domina, director de IC Cardarelli-Massaua, se centra en la importancia de poner en el centro las relaciones y el respeto a las personas. Antonella Meiani, profesora del IC Guido Galli de Viale Romagna en Milán, cuenta la historia del desafío y la posibilidad de una comunidad  clase alegre, donde los niños se sienten bien a pesar de las dificultades creadas por una rutina diaria hecha de muebles rotos y cosas que faltan. La creación de tal comunidad requiere inclusión, paciencia y generosidad, utilizando la diversidad como recurso y colaboración para alcanzar metas comunes. Este es precisamente el entorno más favorable para el desarrollo de una educación noviolenta.

Laura Slener, profesora del IC Cavalieri y líder de la red EDU.MA.NA, habla sobre el desafío pionero de construir una escuela nueva, acogedora e inclusiva cuando se trata de una estructura antigua, autoritaria y discriminatoria en la que el enfoque es la evaluación, el gran terror de todos los alumnos. En una escuela en la que ya no se pide obediencia, pasividad y disciplina, el propósito de la evaluación no puede ser clasificar a los alumnos para que los seleccionen, sino comprenderlos y ayudarlos a crecer.

Riccardo Zerbetto, director del Centro de Estudios de Terapia Gestalt, describe el proyecto europeo E.N.T.R.Y.,  una red europea de formadores en noviolencia y resiliencia. La supervivencia del planeta depende de una educación que comienza con el corazón. ¿Un primer paso? Estudiar la Declaración Universal de los Derechos Humanos en la escuela.

Giovanna Castoldi, formadora internacional de Comunicación Noviolenta, dice que se siente “inspirada y conmovida” por lo que escuchó durante la conferencia y reflexiona sobre la importancia del lenguaje a través de dos imágenes: por un lado, el tenis, basado en la búsqueda de la victoria, el logro de un resultado, y, por otro lado, las raquetas, cuyo objetivo es mantener la pelota en juego el mayor tiempo posible. En la comunicación noviolenta, el enfoque se centra en el proceso, no en la efectividad de los momentos individuales. Las maestras Vittoria Esposito y Loretta Oregna traen las experiencias de empatía y resiliencia aprendidas en clase.

Daniela Pampaloni, directora de la escuela del IC Mariti di Fauglia (PI) y directora nacional de la Red Senza Zaino, describe una experiencia nacida de abajo arriba a principios de los años 2000 y que ahora involucra a más de 340 escuelas a nivel nacional y muestra con un video el cambio en los entornos y  en los métodos de aprendizaje implementados por profesores que forman parte de la red.

Un final internacional con un video peruano: Jacqueline Mera de la Copehu, Corriente Pedagógica Humanista Universalista, habla de un nuevo paradigma educativo inspirado en la obra de Silo y de una pedagogía de la intencionalidad.

Después de la mesa redonda, pasamos al taller: “Cómo llevar a cabo una experiencia de meditación en clase o en casa”. Una experiencia profunda y estimulante para padres y profesores que participan.

Dejando el Acuario, permanece un sentimiento positivo y alentador: la noviolencia es ahora un estilo de vida, una práctica educativa y un ideal para un número creciente de personas. Y el hecho de que muchos de ellos sean parte del mundo escolar promete algo bueno para el futuro de las nuevas generaciones.

Las palabras citadas durante la presentación de la red EDUMANA y extraídas del último libro de Guillermo Sullings, “Encrucijada y Futuro del Ser Humano. Los pasos hacia una nación humana universal”, resumen bien la esperanza y la inspiración que la conferencia quiso dar a todos los participantes.

“Somos la vida que emergió en las aguas. Somos el pez que quiso ver el sol. Somos el primate que se puso de pie y que quiso pensar. Somos el primer hombre que venció el temor y se acercó al fuego hasta dominarlo. Somos la evolución y somos la historia. Somos los descendientes de los que una y otra vez cambiaron su vida y cambiaron al mundo. Somos los hijos de la especie humana. Pudimos antes, podremos ahora.”

Fuente: https://www.pressenza.com/es/2017/10/educar-a-seres-humanos-educar-a-la-noviolencia-inspiradora-convencion-en-milan/

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