Page 2437 of 2578
1 2.435 2.436 2.437 2.438 2.439 2.578

Chile: Estudiantes y elecciones

Por: Ricardio Candia Cares

Los estudiantes no solo deberían marchar y tomarse sus establecimientos. Tomando en cuenta el nuevo fracaso del sistema -ahora en las elecciones primarias del 19 de junio-, se hace necesario disponerse para dar la pelea en donde les duele a los corruptos que dirigen el país.
A los poderosos las marchas no les hacen mella. Mientras cuenten con policías militarizadas que creen que están combatiendo al enemigo más odiado cuando apalean estudiantes, mientras la presidenta no se haga cargo del legado oprobioso de su gobierno que intenta resolver lo que no puede mediante instrumentos propios de la dictadura, mientras los que hacen las leyes reciban coimas por sus cometidos legislativos, las marchas seguirán siendo estériles.
Lo que aterra a la casta política es perder sus cupos, sus sillones, sus prebendas nacidas de las elecciones en las cuales gente irresponsable los vota y lo vuelve a votar, al extremo de que hay zánganos que llevan veinticinco años en sus puestos.
Los estudiantes están corriendo el riesgo de acostumbrarse a vivir entre la brutal represión, que ya es pan de cada día, y la impotencia de ver cómo la esquizofrenia que se ha tomado el país permite que convivan mundo polares en el mismo territorio y que a mchile estudiantes 22uchos ni siquiera les importe.
Es cierto que si no fuera por los estudiantes en este país no pasaría nada. Pero debe llegar el momento en que se convenzan que mientras no se impongan junto con otros sectores sociales como fuerza política, lo masivo de sus manifestaciones solo hará que aumente el presupuesto policial de gas venenoso, agua pestilente y bonos para los ogros policiales que castigan sin escrúpulos.
Debe llegar el día en que los dirigentes estudiantiles se propongan no solo tomarse sus establecimientos, sino que abordar las instituciones desde donde son dictadas las políticas que sufren millones de chilenos desde hace veinticinco años.
Votos en vez de piedras. O mejor aún votos + piedras. Todos los medios legítimos se hacen imprescindibles para pasar a mayores niveles de lucha en las cuales ya no sean efectivos ni sus ingenios criminales ni sus lumas de última generación, ni la brutalidad estimulada por mandos criminales.
Inutilizadas las organizaciones de trabajadores, agachadas en función de los gobiernos y partidos de turno, les queda la responsabilidad a los estudiantes y a los sectores sociales más decididos encabezar la mayor gesta de rebelión del último cuarto de siglo: ir por ellos a sus propias guaridas y sacarlos con las mismas herramientas con las que se hicieron de ellas: las elecciones.
Las elecciones no muerden ni son un monstruo y solo hacen daño cuando por la irresponsabilidad de muchos, siguen siendo el mecanismo que utiliza la casta política para reiniciarse cada vez que necesita, mientras los audaces luchadores sociales miran ese ejercicio por la televisión.
ch primariasNo resulta precisamente muy revolucionario dejarles el campo libre para que el ejercicio de las elecciones los legitime una y otra vez y permita que delincuentes de cuello y corbata, corruptos, sinvergüenzas y tránsfugas sean los que hagan las leyes que al final, van a hacer mierda a los mismos de siempre. También a quienes tienen por los procesos electorales la ojeriza reservada a los vicios de la burguesía.
Si el movimiento social goza de la simpatía de la enorme mayoría de los habitantes, ¿por qué dejar que esa simpatía se diluya? ¿Es posible imaginar el efecto que tendría una Cámara de Diputados invadida por cinco, diez, quince, veinte, treinta o más honorables venidos directamente desde las calles gaseadas, desde las federaciones rebeldes, desde los colectivos de las poblaciones en lucha, desde las agrupaciones de artistas conscientes? Habría que ver cómo se las ingeniaría el sistema para meter ahora carros lanzagases, y lanza-agua a los hemiciclos.
Se les ha dado demasiada ventaja a los que han prometido este mundo y el otro y siempre han terminado dando la espalda a los ingenuos que les han creído.
Hace falta que dejemos de pedir que los que nunca ha hecho algo, lo hagan ahora. Si queremos nuevas leyes, vamos por ellas. Insistir en lo que no ha sido sino un fracaso una y otra vez, es merecerse un presente de abuso y un futuro de lástima.
El fracaso de las elecciones primarias en las que ha sido notable el desprecio de la gente por los políticos corruptos de siempre, demuestra la necesidad de nuevos actores dispuestos a disputarles sus espacios de poder.

Fuente: http://www.surysur.net/chile-estudiantes-y-elecciones/

Comparte este contenido:

La estudiante india que fue a la cárcel por copiar en un examen

02 Julio 2016/Fuente: Semana

La estudiante de 17 años obtuvo el mayor puntaje en un examen de fin de la secundaria, pero cuando las autoridades le pidieron que lo volviera a hacer, lo perdió. Hay 20 personas arrestadas por el caso.

La joven estudiante Ruby Rai, de 17 años, obtuvo el mayor puntaje en el examen de Humanidades del último año de secundaria de Bihar, el estado donde vive en India. Pero en mayo, las autoridades educativas empezaron a sospechar de su éxito cuando vieron que en una entrevista televisiva había dicho que las ciencias políticas se trataban de «cocinar».

El video de sus declaraciones se hizo viral y se decidió volver a tomarle el examen a ella y a 13 estudiantes que también habían alcanzado puntajes altos.

Además, pidieron analizar la letra de los jóvenes para averiguar si ellos mismos habían escrito sus respuestas la primera vez. En la segunda vez, la estudiante y otros dos compañeros desaprobaron. Ruby Rai fue arrestada por copiar y sus primeros resultados quedaron anulados.

Las personas que la evaluaron dijeron que habían quedado «sorprendidos» por su desempeño en la nueva prueba. En una parte en la que debía escribir un ensayo sobre el poeta indio Tulsidas, la joven solo puso «Saludos a Tulsidas». Rai se presentó a la corte el domingo y la enviaron a prisión hasta el ocho de julio.

Más implicados

El colaborador de la BBC en India, Manish Saandilya, señala que en total hay 20 personas arrestadas por este caso de estafa en el examen de último año de secundaria en Bihar. Una de ellos es la estudiante Saurabh Shrestha, que obtuvo el mayor puntaje en Ciencias, pero después no pudo decir que H2O era agua.

También han arrestado a Amit Kumar, el director del colegio Vishun Rai College, donde estudiaba Ruby Rai. Kumar es el principal acusado en este caso, según Saandilya. Entre los otros detenidos se encuentran examinadores estatales de los colegios de Bihar. Según Saandilya, la policía está investigando la modalidad para copiar en el examen.

Costumbre de copiar

En 2015, los padres y amigos de unos estudiantes fueron fotografiados trepando las paredes de un colegio de Bihar para ayudarlos con las respuestas de la evaluación de fin de secundaria. Las dimensiones de la trampa en este examen se explican porque los estudiantes indios creen que este es crucial para el éxito de sus carreras académicas y laborales. El gobierno de Bihar había anunciado castigos estrictos como multas y penas de cárcel para inhibir los intentos de copia en 2016.

Hasta que se difundió el video de Ruby Rai, las autoridades pensaron que las medidas habían funcionado. Saandilya recuerda que no era común que manden a los estudiantes a la cárcel por copiar, pero que el caso de Ruby había ganado notoriedad por sus resultados y por la entrevista que dio.

Fuente: http://www.semana.com/educacion/articulo/el-riesgo-de-copiar-en-un-examen/479921

Comparte este contenido:

Argentina: Inscriben para seminario sobre Educación

Seminario/Argentina/julio de 2016/El Liberal

Desde el próximo lunes al jueves 7 de julio, en el horario de 15 a 21 horas, se dictará el curso «Análisis sociológico de la educación», en la Escuela para la Innovación Educativa de la Unse. El mismo es parte del Doctorado en Educación, y es abierto a todos quienes estén interesados en el abordaje sociológico de la educación.
El Doctorado en Educación de la Escuela para la Innovación Educativa, posgrado que dirige el Dr. José Yuni, convoca a participar del curso a cargo de la Dra. Nora Gluz, quien es licenciada en Ciencias de la Educación por la UBA, Máster en Ciencias Sociales por la Flacso y doctora en Educación por la UBA y tiene una amplia trayectoria en investigaciones vinculadas a las relaciones entre desigualdad social y escolarización, focalizando tanto en las intervenciones sociales del Estado sobre esta cuestión como en las resistencias colectivas a la subalternidad.
Los interesados podrán inscribirse por correo a pos grado @eie.unse.edu .ar.
Fuente: http://www.elliberal.com.ar/noticia/270055/inscriben-para-seminario-sobre-educacion

Comparte este contenido:

Cuba: Curso de verano. Culturas originarias del Caribe insular. Miradas desde la investigación arqueológica

LaVentana/01 de julio de 2016

Como parte de sus acciones de verano en el 2016 la Casa de las Américas, con el auspicio del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana y del Grupo Cubano de Investigaciones del Arte Rupestre, convoca al ciclo de conferencias Culturas originarias del Caribe insular. Miradas desde la investigación arqueológica. El mismo contará con la participación de destacadas figuras de la investigación arqueológica en Cuba que presentarán, desde perspectivas diversas, un panorama de los estudios que, en torno a las culturas aborígenes, se desarrollan en la región.

El curso se realizará del 4 al 7 de julio, en los horarios de 10.00 am a 12.30 pm, en la sala Manuel Galich de la Casa de las Américas y los interesados pueden solicitar su inscripción a través del correo electrónico coa@casa.cult.cu o del teléfono 78382699, o presentarse en la Casa de las Américas el propio día a 4 antes de las 9.45 am.

Este curso constituye un antecedente del II Coloquio Internacional sobre Culturas Originarias de América que tendrá lugar en Casa de las Américas del 11 al 14 de octubre del año en curso.

Programa

Lunes 4
Los primeros grupos humanos que poblaron el Caribe: una introducción, a cargo de los arqueólogos Roger Arrazcaeta Delgado y Osvaldo Jiménez Vázquez, del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.

Martes 5

Evidencias materiales de la descendencia aborigen en La Habana colonial, a cargo de la arqueóloga Lisette Roura Álvarez, del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.

Miércoles 6
Costumbres funerarias de las comunidades no ceramistas del occidente de Cuba, a cargo del arqueólogo Jorge F. Garcell Domínguez, del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural.

Jueves 7

El arte rupestre en el contexto del Caribe insular, a cargo del arqueólogo Divaldo A. Gutiérrez Calvache, del Grupo Cubano de Investigaciones del Arte Rupestre.

Tomado de: http://laventana.casa.cult.cu/noticias/2016/06/24/curso-de-verano-culturas-originarias-del-caribe-insular-miradas-desde-la-investigacion-arqueologica/

Comparte este contenido:

“Lucha de maestros mexicanos inspira a profesores del mundo”: docentes de Suecia

México/01 Julio 2016/Fuente: Regeneración

Desde Suecia, el Sindicato de Educación Storstockholms utbildningssyndikat, se solidarizó con la lucha de la CNTE y con los maestros oaxaqueños ante la represión y asesinatos de Nochixtlán.

Desde Suecia, el Sindicato de Educación Storstockholms utbildningssyndikat, se solidarizó con la lucha de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y con los maestros oaxaqueños ante la represión y muerte de manifestantes el 19 de junio en Nochixtlán, Oaxaca.

“La lucha por un sistema de educación justo con buenas condiciones de trabajo por el que lucha la CNTE inspira a los profesores de todo el mundo. Aquí en Suecia se dio una amplia privatización de la educación ya que la reforma educativa neoliberal se realizó sin encontrar mayor resistencia”: escriben los docentes de Storstockholms utbildningssyndikat y condenan la represión del Estado mexicano hacia los maestros.

 

Aquí el texto de su comunicado:

 

Declaración de apoyo del Sindicato de Educación de SAC (Suecia) a los maestros que luchan en la CNTE en Oaxaca, México.

En varios estados de México los sindicatos de maestros han por varios meses protestado contra la reforma educativa neoliberal adoptada por el gobierno al final del mes. Los sindicatos de maestros han buscado en vano el diálogo con el gobierno sobre la reforma, pero recibió un gran apoyo tanto de la sociedad civil como de los padres e estudiantes. El estado ha en lugar, por la policía federal, respondido con gases lacrimógenos y violencia en varias ocasiones. En una manifestación en Oaxaca el 19 de de junio culminó la violencia y seis manifestantes murieron y quedó más de un centenar de heridos. Desde entonces, el número de muertos se ha elevado.

El Sindicato de Educación de SAC deseamos enviar nuestro más cálido apoyo a las familias y amigos de las víctimas, lamentamos la ausencia de sus seres queridos! La lucha de la CNTE para un sistema de educación justa con buenas condiciones de trabajo inspira a los profesores de todo el mundo! No menos importante aquí en Suecia, donde una amplia privatización y reforma de la escuela se completaron sin resistencia significativa.

Condenamos la represión del Estado Mexicano contra los profesores que protestan! Las protestas sociales no aceptamos que estan criminalizadas por el estado! La lucha continúa!

Saludos cordiales,

Storstockholms utbildningssyndikat av SAC.

 

Fuente: http://regeneracion.mx/lucha-de-maestros-mexicanos-inspira-a-profesores-del-mundo-docentes-de-suecia/

Comparte este contenido:

La Educación Prohibida

EducacionTresPuntoCero/01 de julio de 2016

La Educación Prohibida es una película-documental del Director German Doin, independiente Argentina, compuesta de diez capítulos que versan sobre experiencias educativas no convencionales y desde una perspectiva pedagógica progresista. Se realizaron más de noventa entrevistas a educadores en ocho países de Iberoamérica visitando 45 experiencias educativas.

Tomado de: http://www.educaciontrespuntocero.com/recursos/peliculas-figura-del-docente/17274.html

Enlace:

 

Comparte este contenido:

Cuba: Cultura en Revolución

Noticia. Cuba

01 de julio de 2016/Por: Pedro de la Hoz

Fidel pronunció un discurso, conocido desde entonces como Palabras a los intelectuales, y considerado con justeza, y por varias razones, una de las plataformas fundacionales de la política cultural de la Re­volución

Fueron tres intensas jornadas de intercambios francos y abiertos en la Biblioteca Na­cional José Martí. Los días 16, 23 y 30 de junio de 1961, Fidel, junto a otros dirigentes de la Revolución y un nutrido grupo de escritores y artistas cubanos de diversas disciplinas sostuvieron un diálogo en el que afloraron preocupaciones, dudas y problemas relacionados con la creación y la circulación de ideas y producciones artísticas y literarias, y abordaron las relaciones entre la institucionalidad emergente y la comunidad intelectual.

El último día, Fidel pronunció un discurso, conocido desde entonces como Palabras a los intelectuales, y considerado con justeza, y por varias razones, una de las plataformas fundacionales de la política cultural de la Re­volución.

Ante todo cabría valorar el hecho de que el Comandante en Jefe dedicara tiempo y energía a un encuentro de esta naturaleza. Apenas habían transcurrido dos meses desde la invasión mercenaria y se hallaba fresca la resonancia de la victoria en Playa Girón.  No habían cesado, sin  embargo, los tambores de la guerra. Washington redoblaba sus esfuerzos para sembrar el país de bandas contrarrevolucionarias, los efectos del bloqueo se sentían con crudeza en la vida cotidiana de la población y el sur de la Florida se consolidaba como tierra de promisión y nido de subversión para la derrotada burguesía dependiente cubana.

Pero la dirección política consideró necesario  e impostergable el diálogo. La cultura era —y como veremos más adelante, siguió siendo y lo es hoy— una prioridad. Entre 1959 y 1961, en medio de profundas y radicales transformaciones socioeconómicas y de la agudización de la confrontación entre Estados Unidos y Cuba, nacieron el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos, la Casa de las Américas, la Imprenta Nacional, se refundaron el Ballet Nacional bajo la dirección de Alicia Alonso y la Orquesta Sinfónica Na­cional, comenzó a cobrar cuerpo el  Teatro Nacional de Cuba y cuando faltaban pocas horas para la agresión por Girón se dio inicio a la formación de instructores de arte.

Aunque indudablemente la obra cultural más trascendente se hallaba en pleno fragor: la Campaña de Alfabetización. Más de 268 000 voluntarios, de uno a otro confín del territorio nacional, alfabetizaron a 707 000 personas en menos de un año.

Del discurso de Fidel suele citarse una sola frase: “Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada”. Ha habido más de una distorsión aviesa de la letra y el espíritu de dicha frase, como cuando contra se sustituye por fuera, o se confunde su fundamento abarcador e inclusivo con una intención restrictiva diametralmente distante de aquella muy precisa formulación política. Todo era y es sinónimo de unidad dentro de la diversidad, construcción del consenso más allá de reales y posibles disensos, amplitud de miras por encima de sectas y dogmas. Contra era y es el derecho inalienable de la Revolución a existir y conjurar, entonces y ahora, agresiones, amenazas y peligros.

Al respecto Fidel sostuvo como principio: “Permítanme decirles en primer lugar que la Revolución defiende la libertad, que la Re­volución ha traído al país una suma muy grande de libertades, que la Revolución no puede ser por esencia enemiga de las libertades; que si la preocupación de alguno es que la Re­volución vaya a asfixiar su espíritu creador, que esa preocupación es innecesaria, que esa preocupación no tiene razón de ser”.

Y a continuación planteó: “Es posible que los hombres y las mujeres que tengan una actitud realmente revolucionaria ante la realidad, no constituyan el sector mayoritario de la población: los revolucionarios son la vanguardia del pueblo.  Pero los revolucionarios deben aspirar a que marche junto a ellos todo el pueblo.

La Revolución no puede renunciar a que todos los hombres y mujeres honestos, sean o no escritores o artistas, marchen junto a ella; la Revolución debe aspirar a que todo el que tenga dudas se convierta en revolucionario; la Re­volución debe tratar de ganar para sus ideas a la mayor parte del pueblo; la Revolución nunca debe renunciar a contar con la mayoría del pueblo, a contar no solo con los revolucionarios, sino con todos los ciudadanos honestos, que aunque no sean revolucionarios —es decir, que no tengan una actitud revolucionaria ante la vida—, estén con ella”.

Una relectura de Palabras a los intelectuales nos conduce a considerar una amplia ga­ma de asuntos y propuestas cuya vigencia, en la mayoría de los casos, debe orientar nuestros actuales empeños.

Entre aquellos destaca la perspectiva de crear y sostener un sistema de instituciones culturales que respondiera a la necesidad de estimular la creación y la promoción de esta a escala social. La democratización de la cultura ha sido uno de los pilares de la obra revolucionaria en esta esfera de la vida.

El sueño de Fidel de “crear las condiciones que permitan que todo talento artístico o literario o científico o de cualquier orden pueda desarrollarse” se ha ido haciendo realidad. Un año después con la creación de las Escuelas Nacionales de Arte, de Cubanacán, primera piedra de un renovador programa de enseñanza artística, luego presente en todo el país, niños y jóvenes que por sus orígenes no po­dían siquiera soñar con una formación académica accedieron al aprendizaje y el dominio de las diversas expresiones artísticas.  La continuidad de ese proceso ha multiplicado, a ni­veles sin precedentes, las promociones altamente calificadas de músicos, bailarines, ar­tistas plásticos y de las artes escénicas.

En aquellas reuniones quedó establecido un permanente y fluido canal de comunicación entre el liderazgo político y el movimiento artístico e intelectual.

Lúcidamente, el escritor Ambrosio Fornet ha reflexionado: “Lo que dijo (Fidel) fue que todos pertenecemos a un solo movimiento que llamamos Revolución Cubana, un movimiento de transformaciones. Y la pregunta que nos hizo a los intelectuales y artistas, fue: ¿Cómo van a participar en este proceso? ¿Qué tienen ustedes que aportar a este proceso? Dejó una respuesta para cada uno y, al mismo tiempo, una para la actividad práctica, para la función real; no atendiendo a las preferencias, sino al modo de insertar el debate cultural en función de un proceso de transformaciones”.

Al definir inequívocamente que “la Re­vo­lución significa precisamente más cultura y más arte”, el Comandante en Jefe sellaba el compromiso de la vanguardia política con una dimensión inalienable del desarrollo. Quien entonces proclamó “vamos a echar una guerra contra la incultura, vamos a librar una ba­talla contra la incultura, vamos a despertar una irreconciliable querella contra la incultura”, fue el mismo que muchos años después, en medio de las penurias y la tenaz resistencia de los años 90, afirmó: “La cultura es lo primero que hay que salvar”.

Tomado de: http://www.granma.cu/cuba/2016-06-29/cultura-en-revolucion-29-06-2016-23-06-01

Comparte este contenido:
Page 2437 of 2578
1 2.435 2.436 2.437 2.438 2.439 2.578