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Lançamento: Mutirão em Novo Sol (Nelson Xavier – peça; Augusto Boal – coautoria)

O Laboratório de Investigação em Teatro e Sociedade (LITS) e a Expressão Popular, trazem ao público a obra «Mutirão em Novo Sol» de Nelson Xavier e Augusto Boal.

Escrita em 1961 a partir do caso real de uma revolta de lavradores ocorrida anos antes em Santa Fé do Sul, interior de São Paulo, Mutirão em Novo Sol é um dos textos mais importantes do teatro brasileiro moderno e pouco conhecido. A peça inaugurou uma sequência de espetáculos de temática camponesa produzidos antes do golpe de 1964, influenciando o cinema novo do período, e teve suas encenações marcadas pela sofisticação e experimentalismos inéditos no teatro épico brasileiro.
Segundo Iná Camargo Costa
«O presente livro constitui mais um pertardo contra a versão dominante a respeito das relações entre teatro e política no período que antecedeu o golpe de 1964. Ao contrário do que se afirma, inclusive os meios ditos de esquerda, desde a segunda metade da década de 1950 os militantes a favor de uma arte comprometida com as lutas em andamento, além de perfeitamente esclarecidos sobre as questões estratégicas – neste caso, a mais explosiva delas: a reforma agrária -, estavam inteiramente sintonizados com as exigências estéticas mais radicais. A peça e a experiência de Mutirão em Novo Sol constituiem, por si só, uma prova contundente desta afirmação.
Tem dimensões épicas a operação-resgate que permitiu a produção deste documento precioso, enriquecido com informações que passam pelos depoimentos de Nelson Xavier (um dos autores do texto, que preservou uma cópia), do saudo Chico de Assis e de Rafael Villas-Boas (que realizou seu resgate), bem como pelas contribuições de jovens pesquisadores verdadeiramente interessados em toda esta história.»
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Carta Nº 558 de CEAAL

Editorial: ¡¡¡Vivas, nos queremos vivas!!!

La conmemoración del 8 de marzo, sigue vigente. Es un día para exigir justicia por el asesinato de miles de mujeres en el mundo, por el sólo por el hecho de ser mujeres. Somos mujeres que buscamos mejores condiciones de vida. La consigna de salarios justos sigue vigente, pues se nos paga menos que a los hombres, aun cuando tenemos las mismas capacidades intelectuales y técnicas

Las mujeres de este siglo seguimos exigiendo justicia, por tantas mujeres asesinadas en manos de sus parejas y por el sistema patriarcal. El asesinato de Berta Cáceres, es un asesinato político. Se quiere enterrar la lucha que encabezó desde su ser mujer lenca, la defensa del Río Gualcarque, sin embargo ella nacerá y será millones. Las mujeres en el mundo hemos encabezado la defensa de nuestros cuerpos, nuestros pueblos y nuestros territorios ante la embestida del sistema patriarcal, colonial y capitalista, y lo seguiremos haciendo mientras sigan existiendo violaciones a nuestros derechos.

La esclavitud sexual y laboral sigue presente en los pueblos de América Latina, el caso Sepur Zarco en Guatemala deja en claro que las guerras nos utilizan como botín de guerra, destruye pueblos y los somete. Las mujeres mayas q’eqchi’es de Sepur Zarco alzaron la voz, de forma digna dieron su testimonio de vida, se ha hecho justicia después de 30 años.

Las mujeres afrodescendiente de América Latina exigimos Reparación Histórica, ante el despojo que vivieron comunidades enteras del continente africano, miles de familias vivieron la esclavitud, esta condición es indigna para cualquier persona en el mundo y la consideramos un crimen de lesa humanidad. Esta situación sigue afectando a las generaciones presentes, es urgente que se haga una reparación de este daño histórico.

Las mujeres de los pueblos originarios claman justicia ante las campañas de esterilización que se llevaron a cabo de forma sistemática desde hace muchos años. Procedimiento que violentan nuestro derecho a decidir.

Es nuestra tarea como educadoras populares seguir develando el sistema patriarcal, colonial y capitalista que nos aplasta. Es necesario sumar fuerzas para clamar justicia ante los miles de feminicidios en el mundo, de desapariciones forzadas de mujeres adultas, jóvenes y niñas.

Por todo esto clamamos justicia y gritamos

¡Ya Basta! ¡Vivas, nos queremos vivas!

Rosa Elva Zúñiga López Enlace Regional de México

 

Pueden leer completa la Carta Nº 558 de Ceaal en el siguiente link:

carta Ceaal Nº 558

 

 

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Venezuela: Informe El Rol de la Educación en la sociedad

La educación plantea un debate estructural sobre la sociedad que se tiene y la sociedad que se sueña.  En el caso de Venezuela aparecen identificadas claramente un conjunto de posiciones que se vinculan a modelos de sociedades.  Este documento contiene una de ellas. En los sucesivos días publicaremos otras posiciones en la perspectiva de avivar el debate pedagógico.

El informe que hoy publicamos está basado en investigaciones documentales y en entrevistas a profundidad. Desarrollo para la Ciencia y la Tecnología quiere agradecer a las siguientes personas (listadas en orden alfabético según el apellido) por haber participado en el programa de entrevistas: • Claudio Bifano, presidente de la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales • Trina Carmona, presidenta de la Asociación Venezolana de Educación Católica • Peter Cernik, vicepresidente ejecutivo de la Cámara Venezolana de Empresas de Tecnologías de la Información • Raúl López Sayago, rector de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador • Ángel Marín, presidente de la Federación de Educadores de Venezuela • Ramón Eladio Rengifo, presidente de la Federación Nacional de Profesionales de la Docencia – Colegio de Profesores de Venezuela • Benjamín Scharifker, rector de la Universidad Metropolitana

 

El Rol de la Educación en la Sociedad

 

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EEUU: The disturbing reason why charter schools may have higher test scores

TheModerJones/03-18-2016/Por: Kristina Rizga

Resumen: Un escritor de Filadelfia redactó un ensayo en donde expresaba su
preocupación por la clausura de las escuelas públicas donde él había
asistido cuando era niño, las cuales hoy en día habían sido reemplazada en
su totalidad por escuelas Charter. Dembry, el ensayista, dice en su
escrito, algo así: “Nuestras escuelas son señal de la historia que contamos
de nosotros mismos y nuestras comunidades”. El número de escuelas públicas
cerradas ha ascendido a más de 30 desde 2012 hasta la fecha, siendo una de
las ciudades más afectadas: Detroit. Las escuelas Charters exhiben una gama
de estilos de enseñanza, que en algunos casos siguen el modelo Montessori,
con enfoques etnocéntricos. La doctrina centra al estudiante en la creencia
de castigar inmediatamente las infracciones más pequeñas; se pueden ver a
niños castigados de pie en un rincón del aula por alguna infracción
cometida en el aula. Algunos niños ya ha denominado el programa disciplinar
de las escuelas Charters como “prisiones públicas”. Por otro lado, en ellas
la apertura para estudiantes con discapacidades o inmigrantes residentes
que no hablan inglés, es escasa, igualmente, para aquellos estudiantes cuyo
color los sentencia a recurrir en faltas que ponen en riesgo su permanencia
en el sistema educativo estadounidense. El artículo es una reflexión sobre
el futuro de la educación pública, el racismo y la inclusión en Estados
Unidos.

Last September, Gene Demby ,
a writer with NPR’s Code Switch team, penned anessay mourning
the loss of public schools in his native Philadelphia. The elementary and
middle schools he’d attended as a kid had closed in recent years and were
eventually replaced by charters.

«Our schools are signposts in the stories we tell ourselves about ourselves
and our communities,» Demby said. As more public schools shutter—Philadelphia has shut down
more than 30 of them since 2012, while hard-hit cities such as Detroit have
closed since 2002—that story increasingly revolves charter schools. And a new study raises
intriguing questions about how these schools discipline students and how
such rules disproportionately affect black children and students with
disabilities.

And while charter schools encompass a broad range of teaching styles—some
follow the Montessori model or have an ethnocentric focus, for example—many
in urban areas follow a «no excuses» philosophy.

This approach borrows heavily from a «zero tolerance» policing ideology
that emphasizes cracking down on minor offenses, including by searching the
pockets of teenagers living in low-income neighborhoods for drugs and
weapons, to prevent major crimes such as drug dealing down the road.

«No Excuses»

In a classroom setting, this translates into a belief that the smallest
infractions, such as passing a note during class, is to be met with an
immediate consequence. Depending on the offense, that can escalate from
being asked to stand up for the rest of the class to being sent home on an
«out-of-school suspension.» Schools such as the Knowledge is Power Program
(KIPP), Success Academy, and Uncommon Schools, among others, use various
parts of «no excuses» ideology.

«If you don’t tuck in your shirt, if you space out for a minute and don’t
track your teacher with your eyes, if your binder is messy, you lose
points,» one former KIPP student told me in 2014 of his middle school
experience.

«If you lose enough points, you are not allowed to go on field trips or be
a part of graduation ceremony. My homeroom teacher was really young and
didn’t know how to control the classroom. She kicked me out a lot and I was
sent home a lot. Some of us called it the Kids in the Public Prison Program,» he said.

A famous example of «no excuses» charter school is the Roxbury Preparatory
Charter School near Boston that was founded by Secretary of Education John
King Jr., in 1999. Roxbury Prep became the highest-performing urban public school in
Massachusetts, according to NPR. It is these high test scores—more than any other measure—that charter
school advocates cite as a strong argument for replacing traditional
schools.

Discipline data

But as more «no excuses» charter schools open, a growing number of critics
have been raising serious concerns: Do charters truly admit all
students—such as kids who face great challenges like severe disabilities or
recent immigrants who don’t speak English—like traditional schools do? And
do some charters engage in practices that artificially raise kids’ test scores?

Yesterday, the UCLA’s Center for Civil Rights Remedies published a study that
for the first time looked at discipline data for 5,250 charter schools and
95,000 public schools. The study, «Charter Schools, Civil Rights and School
Discipline: A Comprehensive Review,» focused on how often students were
sent home on detention (or «out-of-school suspensions,» in education
jargon) during the 2011-12 academic year.

Researchers have found that
being suspended is a strong indicator that a student will eventually drop
out. And students who drop out are much more likely to
end up in prison, becoming part of the «school to prison pipeline.» This issue
disproportionately affects black students (in charter and noncharter
schools), who are suspended at a rate three times greater than white students.

Here are the most significant findings in the report:

Suspensions are falling, but there is a disturbing trend. The good news
is that early data suggests suspension rates have been declining in many
districts since 2012, thanks in part to a recent push by the federal
government and various advocates to encourage schools to consider
alternative discipline approaches grounded in strong research.

That said, there were troubling exceptions in two states, the authors
write. Last year, charters in Connecticut suspended and expelled higher
percentages of students in preschools and elementary schools (14 percent)
than the public schools did (3 percent). And in Massachusetts, data from
2015 showed that charter schools made up a disproportionate share of the
state’s highest-suspending schools. Secretary of Education John King’s
Roxbury Prep had the highest suspension rate of all charter schools in the
state: 40 percent of all students and 58 percent of its students with
disabilities were suspended in 2014. (Nationally in all schools, that number
was 10 percent and 18  percent, respectively, in the 2011-12 academic year.)

Charter schools suspended higher percentages of black students and
students with disabilities than traditional schools did.* The overall
difference between suspension rates in charters versus traditional schools
isn’t huge: In the 2011-12 academic year, charters suspended 7.8 percent of
all students, compared with 6.7 percent for noncharters. But these gaps
increase when you look at who is getting suspended: In charter schools,
black students and students with disabilities were suspended at higher
percentages in all grades than their peers in traditional schools. In
middle and high schools, 12 percent more students with disabilities and 2.5
percent more black students were suspended in charters compared with
noncharters.

What the authors of the report found especially worrisome was that close to
half of all black students at middle and high school charter schools went
to one of the 270 schools that was highly segregated (80 percent black) and
where the suspension rate for black students was extremely high: 25
percent. Even more disconcerting, 235 charter schools suspended more than
50 percent of their enrolled students with disabilities, the researchers
wrote.

The patterns among some charter schools of having high test scores and very
high suspension rates prompted the authors of the report to conclude,
«Although beyond the scope of this report, the possibility certainly exists
that some charter schools are artificially boosting their test scores or
graduation rates by using harsh discipline to discourage lower-achieving
youth from continuing to attend.»

Charter schools may benefit from another advantage that potentially boosts
test scores: so-called «selection bias.» Many scholars have pointed out,
the report says, that since charter schools require parents to apply for a
charter or enter lotteries, the schools typically attract more students who
have engaged parents, or who are higher achieving or better behaved. A 2015
study by the University of California-Berkeley showed that in fact students who
entered charter schools in Los Angeles were already higher achieving, as
measured by their standardized test scores, than their peers in traditional
schools.

Charter schools teach fewer students with disabilities and fewer kids who
are learning to speak English. While the report found that charter schools
enroll higher percentages of black students and poor students than
traditional schools, the researchers also found that charters tend to have
smaller percentages of students with learning disabilities (ranging from
attention deficit hyperactivity disorder and autism to kids in wheelchairs)
and kids just learning to speak English. Yet students who live in poverty
are more likely to be diagnosed with learning disabilities and to be
learning English, so researchers were surprised to find that these two
groups were underrepresented at charters. This data raised additional
concerns with the study authors about enrollment and suspension policies in
charter schools.

Many charter schools don’t suspend a lot of students, and some «no
excuses» followers are reforming their discipline tactics. The report
found that among middle schools and high schools, only 332 schools were
classified as «high-suspending» (meaning these schools suspended more than
25 percent of any group). With elementary grades, the 240 high-suspending
charter schools were far outnumbered by the 486 lower-suspending schools
(those with a suspension rate around 10 percent or less).

And while some charter schools such as the widely known Success Academy
have publicly defended their suspension policies, others like KIPP are embracing
reform. Just last month, many KIPP school leaders at a national meeting attended
sessions on the «restorative justice» approach to school discipline—which uses misbehavior and conflict as
opportunities for self-reflection and learning with the help of a trained
coach—as an alternative to «zero tolerance» discipline. And California and
Connecticut have recently prohibited the use of suspensions for minor
infractions for young students in all schools in those states.

The new federal Every Student Succeeds Act now
requires that states include many measures in their school grading
formulas—not just standardized test scores—including «school climate»
indicators such as suspensions.

«Currently, half of all states do not report discipline data broken up by
race and disability to the public on their state site, even though every
state is required to do so every year,» Daniel J. Losen, one of the authors of the report and the director of the Center for Civil Rights Remedies, told *Mother Jones*.

As Demby reflected in his essay on the past and future of public education,
«It’s no accident that local schools are battlegrounds for so many of our
most heated, pitched battles over race and place in America.» There are big
questions embedded in how we decide to educate kids and how we allocate
public resources to schools, he added. «Who gets to go to the best of
them?» he asked.

Fuente:
www.motherjones.com/politics/2016/03/charter-schools-suspend-more-black-students-disabilities-test-scores

 

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ABACOenRed

NICARAGUA: ¡a 36 años del inicio de la CNA, seguimos construyendo calidad educativa!

NICARAGUA: ¡a 36 años del inicio de la CNA, seguimos construyendo calidad educativa!

ABACOenRed saluda al pueblo de Nicaragua en el 36 aniversario de la Cruzada Nacional de Alfabetización, comprometiéndose con seguir aportando en la construcción de calidad educativa en toda Nuestramérica desde un enfoque de cooperación genuina.

Hace 36 años: La Cruzada Nacional de Alfabetización en Nicaragua. Estuvo inspirada en el mandato del Comdte. Carlos Fonseca Amador, cuando dijo «…y también enséñenles a leer». El 23 de marzo de 1980 miles de personas, con el objetivo de alfabetizar a aquellas que no sabían leer y escribir, partieron de Managua expandiéndose por todo el territorio de Nicaragua, llegando a los más recónditos lugares para convertir la oscurana en claridad.
La Cruzada Nacional de Alfabetización fue un gran movimiento de masas, participaron nicaragüenses de toda clase, también miles de maestras/os de Cuba y de otras nacionalidades, se estima que fueron más de 60.000 los participantes. En un año el índice de analfabetismo quedó reducido a menos del 13% (Era un 52%).En los barrios, aldeas y pueblos ondeaban las banderas que indicaban que aquel territorio estaba libre de analfabetismo.
La Revolución Popular Sandinista, en su primera etapa en aquel entonces, generó su propia pedagogía con su propio material didáctico y filosofía.

CNA, Nicaragua, ABACOenRed

CNA, Nicaragua, ABACOenRed
CNA, Nicaragua
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Brasil: 70% dos estudantes consideram que já ocorreu violência em suas escolas

capa_diagnostico_participativoA Flacso Brasil realizou, em parceria com o Ministério da Educação (MEC), o Diagnóstico Participativo das Violências nas Escolas: Falam os Jovens, como parte do Programa de Prevenção à Violência nas Escolas. O estudo foi realizado com a colaboração de professores e alunos das últimas séries do ensino fundamental, do ensino médio, e EJA, que foram capacitados para atuar no processo de diagnóstico, em escolas de sete capitais: Maceió (AL), Salvador (BA), Fortaleza (CE), Vitória (ES), São Luís (MA), Belo Horizonte (MG) e Belém (PA).

O estudo alerta para a “tendência a um homogêneo panorama de violência nas escolas públicas, percebidas pelos alunos, ainda que a intensidade de determinados indicadores varie ou tenha marcas regionais”.

Segundo os dados encontrados, a maioria dos estudantes considera que já ocorreu algum tipo de violência nas suas escolas (70%), com exceção dos jovens das escolas de Belém, onde 89% indicaram que não teria ocorrido nenhuma violência. A percepção de que nas escolas teria ocorrido algum tipo de violência foi mais intensa em Maceió (85%), Salvador (83%) e Belo Horizonte (80%).

Considerando o conjunto de cidades pesquisadas, cinco em cada dez jovens indicam que já foram agredidos nas escolas. Cyberbullying (definido pela pesquisa como “zoar, ameaçar ou xingar pela internet”) foi uma das agressões mais citadas, reportada principalmente em Vitória (37%), Belo Horizonte (27%) e Maceió, (27%). Roubos e/ou furtos foram apontados como outra violência comumente sofrida (25%), chegando a serem registrados em 33% em São Luís e 30% em Belém. Ameaças foram apontadas por cerca de dois em cada dez jovens, em cada cidade. Belém se destaca como a cidade em que os jovens menos indicaram ter sofridos agressões físicas (1%), quadro distante do apresentado por Salvador (17%) e Maceió (17%). Chega a 2% os relatos de violências sexuais na escola tomando como referência o conjunto de cidades pesquisadas. Esse patamar é ultrapassado por Salvador e Vitoria, onde 3% dos alunos denunciaram, respectivamente, ter sofrido tal violência.

Mais de um terço dos entrevistados (27,4%) apontam que já sofreram algum tipo de discriminação. Discriminação pelo “lugar onde mora” é uma das construções mais citadas (19%), principalmente em Maceió (28%), São Luís (25%) e Fortaleza (21%). “Raça” e “religião” foram citados por 18% cada. A pesquisa destaca a variedade de temas usados para discriminar: “há jovens que se perceberam vitimizados por sua ‘deficiência física’ (9% em Vitoria, 7% em Salvador, sendo que a média para o conjunto de cidades foi de 6%); por sua ‘orientação sexual’ (assinalado em 11% em Vitoria e 3% em São Luís, e em torno de 6,0% na maioria das demais cidades), por sua ‘classe social’ (cerca de 10% em Belém e Salvador, 9% em Fortaleza); já por preferência política chegou ao nível de 6% em Vitoria, superior ao anotado em outras cidades (em média 4%)”.

 A diretora da Flacso Brasil, Salete Valesan Camba, avalia que o caráter participativo da pesquisa, que incluiu estudantes e professores na realização do diagnóstico, tem “como resultado a possibilidade de, ao mesmo tempo em que desenvolve a pesquisa, formar educadores e jovens como pesquisadores da própria realidade, levando resultado aos pais e à comunidade em um processo de formação e educação”.

O estudo foi coordenada por Miriam Abramovay e realizado por Mary Garcia Castro, Ana Paula da Silva e Luciano Cerqueira. Conheça o diagnóstico completo aqui.

Fonte: Marina Baldoni Amaral –  Flacso Brasil

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Publicação traz relatos de universitários de origem popular

capa_geaCaminhadas dez anos depois: Relatos de universitários de origem popular, o sexto volume da Coleção Estudos Afirmativos, do Grupo Estratégico de Análise da Educação Superior no Brasil (GEA – ES), da Flacso Brasil, conta as trajetórias de alguns estudantes bolsistas do programa Conexões de Saberes dez anos depois do início do programa.

A primeira edição de Caminhadas contava a trajetória dos (as) bolsistas do programa até a chegada na universidade, escritos por eles (as) mesmos. A obra foi resultado de uma parceria entre o Observatório de Favelas do Rio de Janeiro, o Ministério da Educação (MEC) e universidades federais e resultou na publicação de 32 volumes que integram a Coleção Caminhadas de Universitários de Origem Popular, cada um deles contendo ao menos 25 narrativas autobiográficas sobre o trajeto que os estudantes percorreram até chegarem à universidade.

“Em 2006, a redação desses livros era ao mesmo tempo um ato de luta, de superação, de denúncia e de comemoração. Hoje, dez anos depois, alguns deles retornam para nos contar como tem sido o tempo vivido daquele momento até agora. Como antes, esses jovens têm muito a ensinar. Para quem duvida, basta ler as narrativas reunidas neste volume”, afirma André Lázaro, organizador da Coleção Estudos Afirmativos, na apresentação do livro.

Ele afirma também que as narrativas que integram este volume informam acerca dos processos, “ora sutis ora agressivos, com que preconceitos e discriminações atingem a juventude que, com imenso esforço e extraordinária dedicação, supera as condições de pobreza e alcança a universidade pública”.

“Espero que nosso leitor possa ser tocado por essas histórias de vida que superaram as adversidades impostas por uma sociedade elitista, racista, machista e preconceituosa. Espero que também possam ver que a questão não se resume ao mérito, mas às oportunidades, ou à falta delas, que temos durante a vida” afirma Leonor Franco de Araujo, organizadora da obra.

O livro completo pode ser acessado e baixado aqui.

Fonte: Marina Baldoni Amaral – Flacso Brasil

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