España: La educación que quiere la comunidad escolar

Europa/España/7 de febrero de 2017/Fuente: el mundo

¿Qué quiere la educación valenciana para sí misma? A esta pregunta da respuesta el Consejo Escolar de la Comunidad Valenciana (CECV), el máximo órgano consultivo y de participación de la comunidad educativa dependiente de la Conselleria de Educación. Con la vista puesta en la elaboración de la futura ley valenciana de educación y con la base de una resolución aprobada por unanimidad de las Cortes Valencianas en 2015 -que señalaba el fracaso y el abandono escolar como los principales retos a abordar-, el Consejo Escolar acaba de presentar su propio Decálogo con 343 «propuestas de acción». Toda una serie de ideas y planteamientos que buscan sacar del letargo al sistema educativo valenciano.

El alumno como «ciudadano y protagonista» es el primer epígrafe del documento. Toda una declaración de intenciones que se aprovecha para reivindicar la necesidad de «crear mecanismos que ayuden a superar las situaciones que puedan derivar en abandono escolar». En este sentido, se demanda atención para el alumnado «con barreras» para el aprendizaje y su mayor participación «en la etapa postobligatoria en los centros financiados con fondos públicos».

Otra de las demandas tiene que ver con la inclusión de la participación como «competencia del currículum», así como la atención a la educación «no formal» o la reducción de las ratios de alumnos en las aulas para favorecer esa participación. También se considera fundamental tener en cuenta la opinión de los estudiantes con «encuestas periódicas», crear un «órgano defensor» del alumnado o promocionar las asociaciones estudiantiles «con incidencia fuera de los centros».

Sobre el papel de la familia hay que debatir mucho igualmente. Se aboga por el «diseño de objetivos educativos comunes entre profesorado y familias que marquen la corresponsabilidad en la educación», pero se exige en paralelo «mejorar las condiciones estructurales de las familias para que puedan ofrecer unos entornos favorables de socialización» (ayudas económicas individuales, más educación infantil…).

Además, desde la propia escuela debe ofertarse formación a las familias, pero también se constata que el profesorado debe poder saber identificar a aquellas familias «con alguna dificultad en la gestión de la educación de sus hijos». Y, evidentemente, se demandan recursos materiales y humanos para poder hacerlo. La universalización del servicio de comedor, que se pide mantener independientemente de cuál sea la jornada escolar (continua o partida), es otra de las reivindicaciones.

Por otro lado, concebir el centro educativo como «espacio de convivencia» pasa por contemplar las llamadas inteligencias múltiples, acabar con las barreras arquitectónicas en el diseño del colegio o instituto, organizar también la educación Especial por etapas, ceder espacios de gestión propios al alumnado o potenciar las asociaciones de ex alumnos.

En cuanto a las condiciones de trabajo del profesorado, el documento pide de nuevo reducir las ratios, pero también un «estudio serio sobre las plantillas de profesorado actuales» y la incorporación al aula de nuevos perfiles profesionales (trabajadores y educadores sociales, mediadores escolares o profesionales sanitarios). La reducción de horas lectivas, la elaboración de un estatuto del docente y la mejora de las condiciones laborales de los interinos completan la lista de propuestas.

Por otro lado, se defiende la necesidad de mejorar la formación inicial del profesorado: exigir una titulación de grado superior a los educadores de Primaria o revisar el máster de Secundaria para adecuarlo a la realidad del aula.

Comparte este contenido:

Humberto Maturana y la falta de ética social imperante: «Hoy no estamos viviendo en democracia»

06 de Noviembre 2016/Fuente y Autor: El Mostrador

«Lo muestran la corrupción, las mentiras hasta en el ámbito deportivo y los conflictos étnicos», sostuvo el Premio Nacional de Ciencias Biológicas.

El Premio Nacional de Ciencias 1994, Humberto Maturana, asegura que los casos de colusión que se han conocido en los últimos meses «revelan la psiquis de una forma cultural muy antigua de obtener ventajas a cualquier precio, sabiendo que se trata de conductas deshonestas».

De todas maneras, se muestra esperanzado por el hecho de que «ahora se están investigando», lo que «es un buen comienzo para limpiarnos de tanta basura».

En entrevista con revista Capital, el científico y filósofo comenta sobre la falta de confianza ciudadana provocada precisamente por los escándalos políticos.

«La confianza no es una cosa que se pone o se saca. Como dice mi colega, Ximena Dávila, las relaciones de confianza surgen producto de una historia de convivencia en la que no nos sentimos traicionados. Es un modo de convivir en que me importa la armonía de la comunidad a la cual pertenezco y cuando se viola esa confianza, se borra la historia. Por lo tanto, se requiere un nuevo comienzo. La gran responsabilidad de los empresarios y políticos hoy es comenzar conscientemente a convivir en la honestidad», señala.

«Hablamos mucho de que volvió la democracia, pero ¿volvió? ¿Democracia es sinónimo de apertura para la pillería? La democracia solo ocurre en un convivir en la honestidad, en la ética social, la colaboración, la equidad, la conversación que lleva a la reflexión en el deseo de vivir y coexistir juntos que permite corregir los errores. Pero esto puede ocurrir solo si se desea. ¿Lo deseamos de verdad? Lo que me preocupa es que hoy no estamos viviendo en democracia, lo muestran la corrupción, las mentiras hasta en el ámbito deportivo y los conflictos étnicos. ¿Desde dónde es que no nos podemos poner de acuerdo para una convivencia que sea, en efecto, democrática?», repara Maturana.

Según el cocreador del concepto de autopoiesis, «estamos en los albores de un cambio de modo de vivir y convivir, en la medida en que nos damos cuenta de que vivir en la deshonestidad nos avergüenza y no queremos conservarla. Por lo tanto, no basta con anunciar que hoy estamos en un cambio de paradigma. Más bien ocupémonos seriamente de hacia dónde queremos ir como país».

Consultado por la responsabilidad que se le atribuye al libre mercado en la desigualdad y escándalos de corrupción, afirma: «La corrupción no es responsabilidad de ningún modelo o teoría económica. Es siempre de las personas. Echarle la culpa a algún modelo económico es no asumir responsabilidad y revela ceguera social. La corrupción no surge de un modelo político o económico sino de la ambición, avaricia y el afán de poder, emociones todas que llevan a la deshonestidad».

«El crecimiento económico no es lo central. Más bien la transformación de la economía con una visión de los procesos cíclicos de conservación de la armonía de la biósfera y la antropósfera (creaciones humanas), con conciencia de que todo crecimiento indefinido de la población lleva al desastre biológico-ecológico. Esto implica un cambio en nuestra psiquis relacional que está distorsionada por la ambición, la competencia y la búsqueda de éxito», concluye.

Fuente de la entrevista: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2016/01/21/humberto-maturana-y-la-falta-de-etica-social-imperante-hoy-no-estamos-viviendo-en-democracia/

Fuente de la imagen: http://www.elmostrador.cl/media/2016/01/Maturana-ok_816x544.jpg

Comparte este contenido:

Marruecos: Vacaciones solidarias en Tiznit

África/Marruecos/ 11 de agosto de 2016/ Fuente: elnortedecastilla

Durante los meses de julio y agosto los alumnos de Santiago Uno trabajan en la rehabilitación de la quinta escuela que pretende reactivar la entidad salmantina.
En este proyecto de cooperación al desarrollo participan educadores, menores de protección, menores infractores, jóvenes inmigrantes y en riesgo de exclusión social.

Desde el 1 de julio hasta el 31 de agosto, 20 menores de protección, infractores, jóvenes inmigrantes o en riesgo de exclusión social, que se benefician del proyecto educativo de la Casa Escuela Santiago Uno de Salamanca se encuentran en Timjad, una población de Marruecos que forma parte de la provincia de Tiznit, a donde acudieron con el objetivo de poner en marcha la quinta escuela que este centro ha recuperado en la zona del Sahara ocupado. Se trata del proyecto de cooperación al desarrollo que en su día se denominaba ‘De infractores a misioneros’ y que, para evitar la connotación negativa y religiosa del primer nombre, ahora es conocida como ‘Llenando escuelas’. Ambos nombres dicen mucho de esta labor, por un lado el objetivo final es dotar de escuelas, educación y una oportunidad a poblaciones que no tienen el privilegio del que disfrutamos aquí;por otro lado, se trata de una herramienta, una excusa para hacer que jóvenes que han llegado a Santiago Uno por un pasado delicado se conviertan en héroes. Este proyecto consigue «redefinir el concepto que la sociedad tiene de ellos, pasan de tener aquí tener una profecía negativa a allí tener una realidad de héroes», según palabras de Jesús Garrote, director de la Escuela Santiago Uno.

Retorno

Este nuevo centro escolar, se sumará a los otros cuatro que se mantienen en funcionamiento con población del territorio, algo que facilita un «retorno de los chicos que vinieron aquí en patera».

Los veinte jóvenes que participan en este proyecto, aprendieron en los programas de Formación Profesional de Santiago Uno y ahora ponen en práctica estas habilidades. Van acompañados de dos trabajadores de la asociación, cinco voluntarios y cuatro educadores, que van cambiando cada quince días.

Los objetivos del proyecto que este verano acometen en Timjad son rehabilitar la Escuela Central; abrir la escuela a la Formación Profesional Básica por las tardes; utilizar la escuela como Centro Cultural de Atención Básica, educativa y sanitaria;ofrecer un espacio de convivencia y diálogo para responsabilizar y empoderar a los colectivos de mayor riesgo de exclusión social (niños y mujeres);y apoyar a la asociación local Doutourirte para el desarrollo cultural y de cooperación.

Los jóvenes de Santiago Uno tienen bastantes retos por cumplir, uno de ellos consiste en la construcción de una cancha deportiva y parque infantil para trabajar su formación profesional de soldadura, albañilería y pintura. Ponen en marcha un dispensario médico para practicar su formación profesional en primeros auxilios. Rehabilitarán las aulas y exteriores de la Escuela Central, además de la realización de obras en las casas de las familias que la comunidad determina con mayores dificultades. Otra de las cuestiones que también trabajan en esta población africana es la poda y el cuidado de argán con la cooperativa de mujeres gracias a su formación profesional en educación ambiental y en medio ambiente.

Referente

La Casa Escuela Santiago Uno pretende ser referente de servicios sociales en Marruecos, pues allí, «los menores que delinquen van directamente a la cárcel». La acción salmantina va en camino de evitar posibles condenas inadecuadas para la rehabilitación de menores con otras alternativas como son estas escuelas. También desde Santiago Uno plantean un proyecto en Camerún, con esta misma filosofía, para sacar a niños de la calle que si no tiene recursos acaban en Boko Haram.

Fuente: http://www.elnortedecastilla.es/salamanca/201608/06/vacaciones-solidarias-tiznit-20160806130940.html

Imagen:http://www.elnortedecastilla.es/noticias/201608/06/media/cortadas/Imagen%20IMG-20160729-WA0002_xoptimizadax-kzCE-U202031598324veG-575×323@Norte%20Castilla.jpg

Comparte este contenido: