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Las señales que indican que aún no sabemos educar en igualdad

Por: Eva Bailén

Las ideas sexistas son tantas y están tan arraigadas que es prácticamente imposible librarse de ellas

Estamos permanentemente sometidos, entre otras cosas, a un bombardeo constante de publicidad, películas y series de televisión que resuman estereotipos de género y estamos tan habituados a ello que no nos damos ni cuenta de la cantidad de ideas absurdas que acaban por instaurarse en nuestra vida y que nos hacen actuar de manera sexista, seamos hombres o mujeres, tanto con niños como con niñas.

Yo he caído en muchas de esas costumbres que ahora creo que son horrorosas. Desde el momento de elegir la ropa de mis hijos cuando eran más pequeños, hasta decidir sobre la longitud de su cabello, o los pendientes en el caso de las niñas. Lo reconozco, algunas costumbres son más ridículas que otras, por eso intento ser cada vez más crítica con esto. Creo que son tantas las ideas sexistas y que están tan arraigadas que es prácticamente imposible librarse de ellas. Podemos intentarlo, pero para ello tenemos que ser muy conscientes de todo aquello que decimos y hacemos y que pueda estar condicionando a nuestros hijos en el sentido de seguir manteniendo dichos estereotipos. No debemos olvidarnos de que somos un modelo para ellos, y que todo lo que hagamos o digamos estará dejando huella en su educación.

Uno de los primeros obstáculos que nos podemos encontrar en la búsqueda de una educación no sexista son los juguetes. Hay juguetes para niños y para niñas, y es una lástima, porque las consecuencias de esta distinción entre juguetes para ellos y para ellas no son despreciables. Los juguetes que incitan a pensar, a resolver dificultades lógicas o matemáticas, potencian en los niños y niñas un tipo de razonamientos y pensamientos diferente a otro tipo de juguetes como los peluches o las muñecas. Si le damos los peluches a las chicas y los juegos de construcciones a los chicos, de manera similar a lo que hicieron los voluntarios de aquel experimento publicado por la BBC, y mantenemos ese tipo de juegos durante un largo periodo de tiempo de sus infancias, lo cual suele ocurrir a menudo, podríamos estar modelando el cerebro de las niñas en cierto sentido para que se interesen menos por las materias que tengan que ver con las matemáticas o la tecnología. ¿Explicaría esto que haya menos mujeres que hombres en ciertos sectores profesionales, como las ingenierías? ¿Hacemos creer a nuestras hijas que son menos inteligentes que los chicos?

La selección de las actividades extraescolares está también dominada por las ideas sexistas. Así, lo más típico es escoger fútbol o robótica, para los chicos, y baile o patinaje para las chicas. Algunas historias, como la de Billy Elliot e incluso la de Hugh Jackman, al que sus propios hermanos llamaron “nenaza” cuando dijo en casa que quería estudiar danza, nos demuestra lo gravemente afectados que estamos en general por las ideas machistas. Tampoco lo tienen nada fácil las chicas que juegan al rugby. ¿Qué problema hay en que una chica juegue al fútbol o en que un chico patine?

Por otra parte, creo que, como padres, deberíamos evitar decir frases tan perversas como la de “los niños no lloran”, porque son las que llevan a los chicos a tener que ser fuertes, a no mostrar sus sentimientos, y a asociar el llanto con una señal de debilidad, que, por otra parte, se hace propio de las niñas. Deberíamos eliminar las comparaciones despectivas hacia las chicas, porque si no se perpetúan ideas como la de que correr como una niña sea un insulto. Y también pegar como una niña se asocia a debilidad y cobardía. Así, las chicas llegan a la adolescencia habiendo idealizado la imagen del chico malote como referente masculino atractivo. En este sentido, recomiendo la lectura de un documento publicado por el INJUVE que analiza como los chicos y chicas conforman su identidad a través de los modelos machistas, para que nos demos cuenta de cuántos errores cometemos en la educación de nuestros hijos.

Reflection of father and son flexing muscles while photographing themselves in bathroom
Reflection of father and son flexing muscles while photographing themselves in bathroom MORSA IMAGESGETTY IMAGES

La ropa es otro factor que marca unas diferencias enormes, y del que es muy complicado escapar. Los uniformes de muchos colegios siguen manteniendo la falda solo para las chicas. Las faldas son solo para ellas, muchas veces obligatoriamente, aunque multitud de chicas las odien. La comodidad y la libertad de movimiento no importan, si no pueden jugar tranquilas sin enseñar la ropa interior, es preferible que no jueguen y que se queden sentadas con las piernas cruzadas. Creo que, como padres, podríamos ser más críticos con esto.

Así, además, permitimos a las niñas pintarse las uñas, pero no a los niños. Ellas tienen que llevar el pelo largo, y si no lo llevan pueden llegar a producirse situaciones como la ocurrida en el pasado sorteo de la lotería de Navidad, cuando alguien pensó que una de las niñas de San Ildefonso era en realidad un chicoporque llevaba el pelo corto. Ni siquiera la falda o los pendientes, otra de esas costumbres vinculadas al género, la salvaron. Al contrario, hubo quien pensó que era un valiente niño transgénero. Y que a ningún niño se le ocurra ponerse una falda, o un vestido, o un traje de princesa Disney, porque ya no sería un machote. Peor visto está incluso esto último que el hecho de que una niña se vista con prendas masculinas.

Por otra parte, tratar de liberarse de estos estereotipos puede suponer dejar a tu hijo o hija desprotegido ante una sociedad que sigue insultando sin pudor en público y en redes sociales al que es diferente, sin ningún escrúpulo, aunque sea un menor de edad. Hay que ser muy inconsciente o muy valiente para publicar una foto de tu hijo vestido de princesa. porque el sufrimiento al que se puede ver sometidos, las vejaciones y humillaciones pueden ser demoledores.

Dicen los expertos que es a partir de los 10 años cuando los niños interiorizan los estereotipos de género, pero también hay quien apunta que a los 6 años las niñas ya se perciben menos inteligentes que los niños. Así que en casa desde el primer momento debemos tratar de evitar someterlos a roles sexistas, que les hagan pensar que unos son más listos que otras, y por supuesto tenemos que estar pendientes de cómo educamos en lo referente a las diferentes tareas domésticas y actitudes relativas al cuidado de otras personas. Y por supuesto, tratar de ser muy críticos con las lecturas, las películas, las series de televisión o la música y videoclips que escuchan.

Fuente: https://elpais.com/elpais/2018/02/13/mamas_papas/1518533893_460334.html

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Enfoque de género, diversidad sexual e identidad de género: Retrocesos en el ámbito educativo en América Latina y El Caribe

Por: CLADE.

En el marco del festival audiovisual “¡Luces, cámara y educación!” y de un convenio firmado entre CLADE e ILGALAC, estas dos redes difunden un alerta regional, en que hacen un llamado a toda la sociedad civil, autoridades estatales así como a los organismos y organizaciones de derechos humanos a enfrentar y combatir la discriminación y desigualdades estructurales que enfrentan las mujeres y las personas LGBTI en nuestra región

La Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC) y la Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación (CLADE) expresan su preocupación por las diferentes manifestaciones de retroceso que se vienen dando en nuestra región en lo que hace a la consolidación de una educación con un enfoque de género y diversidad sexual, así como frente a las diferentes manifestaciones de bullying homofóbico, afectando derechos fundamentales y restringiendo el derecho a la educación en condiciones de igualdad y sin discriminación. Observamos que varias expresiones conservadoras y del ámbito religioso intentan deslegitimar y negar el enfoque de género, desconociéndolo como categoría de análisis y categorizándolo como una supuesta “ideología de género”, incidiendo para que el mismo sea eliminado de los marcos legales y políticos, e incluso del ámbito educativo.

Observamos así que en Brasil se han retirado los términos “identidad de género” y “orientación sexual” del documento Base Nacional Común Curricular (BNCC). A su vez, sectores conservadores políticos y religiosos lideran la iniciativa llamada Escuelas sin partido, promoviendo proyectos de ley orientados a prohibir en el ámbito educativo el abordaje de ciertas temáticas, entre ellas las cuestiones de género y orientación sexual, y enmascarando sus objetivos bajo la consigna de que la iniciativa se orienta a desalentar el adoctrinamiento ideológico (político, religioso o moral) por parte de docentes en las aulas. Esta iniciativa ya ha sido objeto de un pronunciamiento conjunto por parte de la Relatora Especial para el Derecho Humano a la Educación, el Relator Especial para la Promoción y Protección del Derecho a la Libertad de Opinión y Expresión y la Relatora Especial para Libertad de Religión y de Creencia de Naciones Unidas (ONU), exigiendo al gobierno que los proyectos de ley sean revisados y se asegure su conformidad con el marco internacional de los derechos humanos y la Constitución Federal. Estos temas han sido objeto de cuestionamiento y recomendaciones también en el marco del Examen Periódico Universal (EPU).

La elaboración en el ámbito del Ministerio de Educación de una guía que abordaba el tema de las orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas en la escuela dirigida a docentes y que pretendía dar respuesta a un mandato de la Corte Constitucional de Colombia a fin de adecuar los manuales de convivencia escolar a diversidad sexual y no discriminación generó enérgicas resistencias en Colombia. Por su parte, en Panamá se vienen presentando cuestionamientos al proyecto de Ley Nro. 61 sobre educación sexual, actualmente en debate parlamentario; y el Ministerio de Educación continúa haciendo esfuerzos, pese a las presiones y resistencias, para avanzar en el diseño e implementación de guías sobre educación sexual. En Honduras, se advierte un agravamiento del contexto de violencia y discriminación que enfrentan las personas de la comunidad LGBTI. En Paraguay a instancia de grupos conservadores, se retiró la palabra género de la nueva ley contra la violencia hacia las mujeres.

En Perú, se han dado fuertes cuestionamientos a la implementación del nuevo Currículo Nacional de la Educación Básica por incluir el enfoque de género, promover la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, la construcción de la identidad de género y la educación sexual integral, además de haberse desplegado diversas acciones de comunicación y movilización, como por ejemplo la campaña “Con mis hijos no te metas”. Por su parte, asistimos a la reciente derogación parcial por parte del Congreso del artículo 1 del Decreto Legislativo N° 1323 que había introducido una serie de reformas en materia de violencia de género, incluyendo como circunstancia agravante de responsabilidad penal de algunos delitos, cuando tuvieran base en la orientación sexual e identidad de género.

En los contextos de protestas estudiantiles, se han dado casos en que el hostigamiento por parte de las fuerzas policiales se agudiza o presenta características especiales, cuando se trata de estudiantes LGBTI, como ha sucedido en Chile y Honduras, por ejemplo.

En este contexto de retrocesos, debemos celebrar sin embargo en la esfera internacional la creación el año pasado de un nuevo mecanismo en el ámbito del Consejo de Derechos Humanos, con el nombramiento del primer experto independiente de Naciones Unidas para la protección contra la violencia y la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género. En el ámbito educativo, se destaca la adopción por parte del Ministerio de Educación de Chile de la Circular “Derechos de niñas, niños y estudiantes trans en el ámbito de la educación”, así como el documento “Diálogos Participativos de la Diversidad” y la Guía para el respeto, inclusión y convivencia LGBTI dentro de las escuelas.

Finalmente, debemos recordar que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha señaladoque dentro de la prohibición de discriminación por motivos relacionados con la identidad y expresión de género, se deben incluir, como derechos protegidos, las conductas en el ejercicio de dicha identidad y garantizar de forma transversal el reconocimiento de la identidad de género en los distintos aspectos de la vida de la persona, y que el Estado debe brindar a cada persona la oportunidad de proyectarse libremente hacia los demás, acorde a su identidad de género y el derecho a ser reconocida en función de dicha identidad. Debemos tener presente a su vez, que en su informe preliminar sobre “Pobreza, Pobreza Extrema y Derechos Humanos en las Américas” de 2016, la CIDH destacó que la pobreza, discriminación y exclusión que afectan a las personas LGBTI en la región se relacionan con barreras para poder acceder a sistemas educativos seguros y de calidad; y que los Estados tienen la obligación de garantizar políticas de educación especialmente diseñadas para modificar patrones sociales y culturales de conducta, contrarrestar prejuicios y costumbres, y para erradicar prácticas basadas en estereotipos de personas LGBTI que pueden legitimar o exacerbar la violencia por prejuicio, instando a que adopten medidas para garantizar la continuidad de las personas LGBT en los sistemas de educación formal. Y más recientemente la CIDH ha condenado las alarmantes cifras de asesinatos de personas LGBT que han ocurrido en la región en lo que va del año 2017.

En tal sentido, hacemos un llamado a toda la sociedad civil, autoridades estatales así como a los organismos y organizaciones de derechos humanos a enfrentar y combatir la discriminación y desigualdades estructurales que enfrentan las mujeres y las personas LGBTI en nuestra región, a rechazar toda acción que promueva la violencia, la discriminación y el no reconocimiento de sus derechos, exigiendo la adopción de las medidas necesarias para garantizar plenamente el derecho a la educación por su especial connotación para reafirmar todo el conjunto de derechos humanos y libertades fundamentales.

Fuente de la Reseña: http://v2.campanaderechoeducacion.org/es/noticias/811-2017-12-09-00-33-56.htm

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España: Docentes granadinos abordan la diversidad de modelos familiares y la identidad de género

14 diciembre 2017/Fuente: 20 Minutos

El Centro de Profesorado de Granada ha acogido este jueves las jornadas ‘Diversidad familiar y educación afectivo-sexual en las aulas’, en las que docentes de toda la provincia han podido acercarse a esta temática desde una perspectiva científica y analizar el tratamiento en las aulas de aspectos como la transexualidad, el acoso escolar y el ciberacoso a gays, lesbianas, o bisexuales, o la pluralidad de estructuras familiares.

«El objetivo fundamental de estas jornadas es potenciar la igualdad y romper con los estereotipos sexistas, contribuyendo a la visibilización de la diversidad sexual y de los diferentes modelos familiares existentes en la sociedad actual», ha explicado el delegado territorial de Educación de la Junta en Granada, Germán González, que ha inaugurado las jornadas, destacando el modelo educativo andaluz como «un referente en el tratamiento de la identidad de género en los centros».

En este sentido, González se ha referido a las diferentes medidas recogidas en el II Plan Estratégico de Igualdad de Género, que establece protocolos para prevenir actos transfóbicos y potenciar actitudes respetuosas con la diversidad sexual y familiar, abundando en «los ejes de igualdad y equidad que caracterizan la educación andaluza, que se sitúa así a la cabeza de la construcción de una sociedad más justa y más igualitaria, asentada en el respeto a la diferencia».

Para ello, ha abogado por un compromiso de toda la comunidad educativa que aborde el tema en su totalidad y que fomente el respeto a la diversidad ya que «la escuela es la mejor plataforma para favorecer la igualdad, el mejor motor de cambio para combatir prejuicios culturales y estereotipos sexistas».

Las jornadas, organizadas desde el Centro de Profesorado de Motril y con participación de toda la provincia, han abordado la diversidad familiar en una mesa redonda y en la ponencia de Juan Andrés Teno en la que se validó la necesidad de que todas las estructuras familiares tengan un espacio en los centros educativos, incluyendo familias tradicionales, adoptivas, homoparentales, separadas, reconstituidas, numerosas o multiétnicas.

Asimismo, se han recordado las medidas incluidas en los protocolos de actuación de identidad de género y se llevaron a cabo diferentes talleres sobre transexualidad en la infancia, diversidad sexual en la Primaria, metodologías activas en educación socio-emocional y acoso escolar a jóvenes LGTBI.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/3212966/0/educacion-docentes-granadinos-abordan-diversidad-modelos-familiares-identidad-genero/

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Cuentos de género para niños de tres años en Reino Unido

Europa/Reino Unido/13 Diciembre 2017/Fuente: Actuall

Una fundación financiada por el gobierno conservador británico recomienda libros para las guarderías en los que sus protagonistas se plantean su género.

En Reino Unido ya se fomenta la lectura que cuestiona el género en guarderías y colegios, es decir, a niños desde los tres años en adelante. Y lo hacen con títulos tan sugerentes como ‘¿Eres un niño o una niña?’, el cuenta cuya imagen encabeza esta pieza.

Se trata de libros que la fundación Educar y Celebrar incluye en las listas de lecturas recomendadas para todas las edades en diversos centros del país. También buscan desafiar los estereotipos y muchas de sus protagonistas tienen profesiones tradicionalmente masculinas y viceversa, como niñas que son bomberos mientras los niños hacen la cena.

Pero la polémica ha venido por los libros cuyos protagonistas no saben a qué género pertenecen o simplemente no están contentos con el sexo que les tocó al nacer.

Esta fundación está financiado por el gobierno, de mayoría conservadora, a través del Departamento de Educación, y su objetivo según anuncian es la lucha contra la homofobia y la transfobia.

“En mi corazón, siempre he sabido que soy una niña peluche, no un niño peluche. Ojalá me llamara Tilly, no Thomas “

Y lo hace con cuentos como Introduciendo a Teddy, en el que Thomas, un oso de peluche, le dice a su amigo Errol: “Tengo que ser yo mismo, Errol. En mi corazón, siempre he sabido que soy una niña peluche, no un niño peluche. Ojalá me llamara Tilly, no Thomas “.

orientacion sexu
El cuento introduciendo a Teddy

El libro ¿Eres un chico o una chica? se busca que el lector se mire a sí mismo y vea que lo importante es él, no su sexo, y lo mismo con aquellos que no estén conformes con su sexo. El cuento incluye preguntas cómo: “¿Importa si Tiny es un niño o una niña?” o “¿Deberían permitir que Tiny jugara fútbol y se disfrazara de hada?”.

Chris McGovern, presidente de Campaña por la Educación Real, declaró al respecto que: “No cuestiono las intenciones de las personas que usan y promueven este material, pero están equivocados. Están poniendo la neurosis de los adultos sobre el género a niños que no están interesados ​​en el género. Los niños no tienen problemas sobre su género en el 99,9% de los casos”, comentó el Times.

“Los adultos deben dejar de pensar que los niños ven el mundo de la manera en que ellos lo hacen. Pueden jugar un día a ser un duendes, y al siguiente que son un dragón. No ven el mundo como hacen los adultos e introducirles la cuestión del género es dañino y cruel “.

La fundación Educar y Celebrar insiste en que busca que las escuelas sean lugares LGTB-friendly y que cuenta con el apoyo del Departamento de Educación. Además, también ofrecen a colegios y guarderías expertos que pueden acudir para informar y formar a los estudiantes sobre la cuestión del género.

Barnes: “Nuestros jóvenes no nacen racistas, sexistas, homofóbicos o transfóbicos. El problema radica en los adultos”

Elly Barnes, la profesora que creó esta fundación, alega que las escuelas necesitaban más diversidad en los libros. “Las colecciones de libros que hemos obtenido para las escuelas son muy necesarias para romper el modelo heteronormativo que refleja a las familias de la vida real, que tienen diferentes formas y tamaños”, dijo.

“Nuestros jóvenes no nacen racistas, sexistas, homofóbicos o transfóbicos. El problema radica en los adultos y en darles la confianza y los recursos a los pequeños para incluir la identidad de género y la orientación sexual: los libros proporcionan una forma accesible para que los docentes hagan esto”.

Hay libros para todas las edades. En la lista de recomendaciones de lectura se incluyen ejemplares para niños de hasta 11 años. Como la novela corta Gracefully Grayson, en la que la propia Grayson es “una niña atrapada en el cuerpo del género equivocado”. O la historia de la Cenicienta transgénero. 

El departamento de educación reconoció al Times que había financiado a la fundación Educar y Celebrar en el pasado para ayudar a combatir el acoso escolar contra las personas LGBT, pero que no participó en el trabajo de las recomendaciones de libros a las escuelas.

Fuente: https://www.actuall.com/familia/cuentos-de-genero-para-ninos-de-tres-anos-en-reino-unido/

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Reino Unido: Programa educativo invita a niños de 3 años a cuestionar sus propias identidades de género

Europa/Reino Unido/09 Diciembre 2017/Fuente: Desastre

Educate and Celebrate es una organización civil del Reino Unido que recibe el apoyo económico del Departamento de Educación del Reino Unido y que actualmente se encuentra promoviendo la aplicación de una estrategia educativa en la que se plantea a los niños de prescolar un cuestionamiento sobre su propia y otras identidades de género.

Este programa de educación se basa en la distribución de libros infantiles que abordan la transexualidad en sus historias. El objetivo es que los menores de edad, ayudados por sus maestros, aprendan con estas lecturas a no asumir los roles y estereotipos de género como algo natural o inherente a sí mismos.

“Las colecciones de libros que hemos obtenido para las escuelas son muy necesarias para romper el modelo heteronormativo que refleja las familias de la vida real, que vienen en diferentes formas y tamaños”, señaló Elly Barnes, fundadora de Educate and Celebrate.

Añadió: “Nuestros jóvenes no nacen racistas, sexistas, homofóbicos o transfóbicos, el problema radica en los adultos. (Necesitamos) darles la confianza y los recursos para incluir la identidad de género y la orientación sexual: los libros proporcionan una forma accesible para que los docentes hagan esto”.

Entre los cuentos que son utilizados para este proyecto se encuentran “Jamie: A Transgender Cinderella Story”, el cual, siguiendo la estructura del clásico cuento de la Cenicienta narra la historia de un adolescente que descubre que es un hombre transgénero; Gracefully Grayson, que versa sobre la vida de un preadolescente tímido que no sabe cómo expresar que es una personas transgénero.

Específicamente hay un texto que ha despertado el descontento entre los que se oponen a este tipo de iniciativas en las escuelas, se trata de “Are you a boy or a girl”, el cual fue escrito por la activista transgénero Sarah Savage y explica a lo largo de 32 páginas cuáles son las formas de expresión de género y expone e impulsa a los padres e hijos a que rompan las barreras del género y dialoguen sobre lo que para ellos representan los estereotipos y roles de género.

Pese a que el proyecto ya se ha puesto en marcha en diversos centros escolares y guarderías del Reino Unido, diversas organizaciones educativas y conservadoras expresaron su rechazo a este tipo de iniciativas.

“No cuestiono las intenciones de las personas que usan y promueven este material, pero está equivocado. Están infligiendo neurosis de adultos sobre los niños que no están interesados en el género. Los niños no tienen problemas sobre su género en el 99.9% de los casos”, expresó Chris McGovern, presidente de la Campaña por la Educación Real.

Fuente: http://desastre.mx/cultura/programa-educativo-invita-a-ninos-de-3-anos-a-cuestionar-sus-propias-identidades-de-genero/

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Entrevista María Isabel Doval, profesora de la Universidad de Vigo: «La solución al sexismo en los videojuegos pasa por la educación desde edades tempranas»

Por: eldiario.es/Marco Perez Pena/24-11-2017

María Isabel Doval, profesora de la Universidad de Vigo es una de las coordinadoras de las jornadas Videogamificación y sexualidades: identidades, géneros y discursos interactivos, que se celebran la semana que viene en Ourense.

La Facultad de Ciencias de la Educación de Ourense acogerá el 28 y 29 de noviembre las jornadas  Videogamificación y sexualidades: identidades, géneros y discursos interactivos. Consecuencias para la industria y la educación, dos días de conferencias, mesas redondas y talleres prácticos que analizarán el sexismo existente en el mundo de los videojuegos, tanto en la industria como en las competiciones o en los productos creados, y las estrategias para cambiar esta situación. También analizarán el papel que los videojuegos tienen y pueden tener en la educación. Las jornadas están coordinadas por Alma Rodríguez, profesora de la Escuela Superior de Ingeniería Informática, y María Isabel Doval, de la Facultad de Ciencias de la Educación, con quien hablamos.

«A mí me interesa sobre todo el empleo de este recurso para la educación, y su empleo de manera ética, responsable…, su valor como herramientas para la inclusión, las posibilidades de los videojuegos para una educación para todos y todas. Y a Alma le interesa atraer más mujeres a un sector tan importante como es el desarrollo de videojuegos», comenta, destacando que la idea de la realización de estas jornadas nació el pasado año, durante la celebración en Pontevedra con un Congreso Internacional sobre Videojuegos y Educación, organizado por Beatriz Legerén, Silvia García y la propia María Isabel Doval. «En ese congreso surgieron muchas preocupaciones sobre videojuegos y género, y muchas mujeres querían visibilizar las problemáticas que tenían cuando jugaban en red. Y esto fue lo que nos animó a darle continuidad con estas jornadas», dice.

Por Ourense pasarán, entre otras expertas e investigadoras, la diseñadora de videojuegos Tatiana Delgado o Marina Amores, encargada del Departamento de Comunicación en Barspin Studios y organizadora de Gaming Ladies, el primer evento exclusivo para mujeres en la industria del videojuego en España, que recibió fuertes ataques machistas a través de las redes. Las jornadas buscan “dar a conocer buenas prácticas de videojuegos inclusivos que cuestionan los imaginarios sexuales, dar voz a todas las mujeres jugadoras que en algún momento se encontraron con comentarios fuera de lugar y quieren mostrar juntas que no es un problema individual, sino de todas y todos, e impulsar la participación de las mujeres en la programación de videojuegos”.

Las mujeres juegan a tanto como los hombres, pero sigue habiendo una imagen de los videojuegos como una práctica de ocio y un sector industrial masculino, sobre todo en las competiciones de e-sports. ¿A qué se debe?

Cada vez son más las mujeres de peso en la industria y las protagonistas femeninas en los videojuegos y también son ya casi la mitad de las jugadoras habituales. Sin embargo, las mujeres sólo conforman el 22% del sector de desarrollo y un 10% del cuadro de competidores y competidoras profesionales en ligas. Hay múltiples factores que influyen. Muchas jugadoras acaban rechazando las situaciones de violencia o excluyentes a las que se tienen que enfrentar muchas veces. Otro motivo es que participar en ligas profesionales supone un plus de tiempo que muchas mujeres no se pueden permitir, por tener otros deberes familiares. Después, también es cierto que muchas mujeres juegan ocultas detrás de un pseudónimo masculino, porque si muestran su condición de mujer se exponen a conductas de rechazo o agresión.

¿Cómo se cambia esta situación?

Pienso que la tendencia ya está cambiando, creo que los jugadores más jóvenes presentan ya otro tipo de conductas. Desde el punto de vista de la educación quedan aún muchas cosas por conseguir, pero hay muchos aspectos en los que sí se ha mejorado en los últimos años. Y esta mejora ha venido también a través del desarrollo de las competencias digitales, que incluyen un apartado de comportamiento, de saber estar, de manejo ético y responsable de las TIC, la llamada netiqueta. Estos son temas que se están trabajando, enseñando y aprendiendo desde la educación infantil. La solución pasa por esta formación desde edades muy tempranas y por incluir en los planes de formaciones del profesorado contenidos de este tipo. Hay también un grupo de desarrolladoras, videojugadoras profesionales y blogueras que son muy activas en esta cuestión: Marina Amores, Tania Delgado…, que están denunciando y visibilizando determinadas conductas sexistas.

¿Qué papel tienen o pueden tener los videojuegos en la educación? ¿Se aprovecha todo su potencial? ¿Se usa de forma correcta?

Los videojuegos hay que utilizarlos con mesura, un niño no puede estar 8 horas al día jugando con ellos. Pero tampoco podemos demonizalos: la tecnología no es mala ni buena a priori, todo depende de cómo se emplee. Hay que hacer una buena selección de videojuegos, porque hay muy buenos videojuegos comerciales, y fomentar que se usen de forma grupal y con la supervisión de un adulto. A través de los videojuegos se pueden aprender muchísimas cosas. Hay que reconocer los videojuegos como potentes herramientas para el ocio, para la educación no formal pero también para la educación formal. Hay que darle a los videojuegos la importancia que merecen en la sociedad actual y analizarlos de forma crítica desde la pedagogía.

¿El mundo de los videojuegos es machista? ¿Es más machista que otros (por ejemplo el cine de Hollywood)? ¿O refleja, simplemente, el machismo existente en la sociedad?

Yo pienso que son, efectivamente, un espejo de lo que ocurre en otros ámbitos. Es cierto que las carátulas de muchos videojuegos son supersexistas, pero también lo son muchos carteles de películas de Hollywood, incluso de Disney. Mira que no hay películas machistas o que representan la hegemonía de la familia tradicional. Los videojuegos no son peores que otros recursos de ocio que tenemos en el mercado y hay que prestarles mucha atención, porque son un fenómeno absolutamente masivo. Te doy un dato: la final mundial de una de las ligas de videojuegos más importantes ( League of Legends) fue seguida en directo por 60 millones de personas en todo el planeta.

Uno de los factores a los que se responsabiliza de la menor incorporación de mujeres a carreras tecnológicas, como la informática, es la caracterización desde hace décadas de los videojuegos como un espacio masculino. ¿Estás de acuerdo? En cualquier caso, ¿será más fácil el fomento de vocaciones científico-técnicas en las niñas a través de un desarrollo igualitario en este sector?

Las mujeres sólo representan el 20% de las trabajadoras en el sector del videojuego y en otros sectores tecnológicos esa diferencia aún es mayor. Creo que se debe a muchos factores, no sólo a los videojuegos, pero claro está que cuando las niñas tienen acceso directo al empleo de la tecnología, eso puede hacer que tengan más interés por formarse en ese tipo de ámbitos.

*Fuente: http://www.eldiario.es/galicia/solucion-sexismo-videojuegos-educacion-tempranas_0_711129755.html

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Estados Unidos: California aprueba diez libros de texto inclusivos para alumnos de educación primaria

Estados Unidos/16 noviembre 2017/Fuente: Universogay

California se convierte en el primer estado de los Estados Unidos que aprueba el uso de libros para alumnos de educación primaria que aluden explícitamente a las contribuciones políticas, sociales y económicas de personas que identifica como discapacitadas o pertenecientes al colectivo LGBT en base a la Ley de Educación Justa, aprobada en 2011.

La Junta de Educación de California aprueba «10 libros de texto de historia inclusivos» para alumnos de enseñanza primaria el pasado jueves, 9 de noviembre, rechazando dos libros de texto al no ser inclusivos en función de la Ley de Educación Justa de California, impulsada por el senador Mark Leno y aprobada en 2011. El estado dorado es el primero de los 50 que forman los Estados Unidos que aprueba la inclusión LGBT en la educación para luchar contra la discriminación.

El propósito de la Ley de Educación Justa es que las contribuciones políticas, sociales y económicas de aquellas personas con discapacidades o que se identifiquen como gays, lesbianas, bisexuales o transexuales sean reconocidas en los libros de texto de las escuelas públicas de California, así como que sean identificados como tales de manera explícita. Asimismo, protege que tanto la religión como la orientación sexual no sean presentadas de manera negativa.

En el año 2008, Mark Leno se convierte en el primer hombre abiertamente homosexual elegido para el senado de California. Sólo tres años después presenta al Anteproyecto de Historia LGBT que, como era de esperar, cuenta con la oposición de organizaciones que defienden la familia tradicional, como Candi Cushman, de Focus on the Family, que aseguraba que se trataba de un proyecto de ley innecesario dado que «California tiene algunas de las leyes más proactivas de la nación en este sentido ya en los libros», considerando «una locura promocionar» determinadas figuras en función de su ideología política, su orientación sexual o su identidad de género.

Al contrario, Rick Zbur, director de Equality California, celebra la llegada de libros de texto inclusivos, considerando que son «el próximo paso para que los estudiantes de California aprendan sobre las contribuciones de las personas LGBT (…). La aprobación de estos libros de texto significa que las escuelas de California ahora tendrán acceso a materiales aprobados que representan con exactitud a las personas LGBTQ». En la misma línea se manifiesta Renata Moreira, directora ejecutiva de Our Family Coalition, al afirmar que «los estudiantes LGBTQ, y aquellos con familias LGBTQ, finalmente podrán verse a sí mismos y nuestra historia reflejada con precisión en los libros de texto en California». Cincuenta y ocho de los proyectos de ley redactados por Leno se han convertido en ley, incluida la Ley de Cuidado de Salud Universal de California y el establecimiento oficial del Día de Harvey Milk en California.

Fuente noticia: https://noticias.universogay.com/california-aprueba-diez-libros-de-texto-inclusivos-para-alumnos-de-educacion-primaria__15112017.html

Fuente imagen: http://1.bp.blogspot.com/_tCnH0Yp_p54/S9A8IqvQ07I/AAAAAAAAAq8/otfn51CKiA8/s1600/PIC_0286.JPG

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