Igualdad de Géneros

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Perú: Ministerio de Educación defiende enfoque de igualdad de género

Noticias

Perú/16 enero 2016/Fuente: Terra

El Ministerio de educación (Minedu) defendió la incorporación del «enfoque de igualdad de género» en el currículo de estudios de los escolares ante las críticas que han hecho algunas organizaciones, en su mayoría religiosas, que aseguran que promueve la «ideología de género.»

En un comunicado publicado el sábado en su página web oficial, el Minedu aseguró que el nuevo enfoque busca «formar ciudadanos respetuosos y tolerantes, garantizando igualdad de oportunidades, derechos y deberes.»

 «Con la incorporación del enfoque de igualdad de género el Minedu promueve la formación de una sociedad que no maltrate ni subordine a las mujeres, sino que las respete y las vea como igual, brindándole todas las oportunidades para que se desarrolle plenamente», enfatizó.

La ministra de Educación, Marilú Martens, agregó que «educando con igualdad» se transformarán «las cifras negativas de desigualdad existentes (en el país) que afectan principalmente a las mujeres.»

El Minedu indicó que el currículo también incorpora aprendizajes para que los estudiantes «tomen conciencia de sí mismos, puedan identificar y poner en práctica conductas de autocuidado frente a situaciones que ponen en riesgo su bienestar o vulneran sus derechos sexuales y reproductivos.»

«El objetivo es lograr que crezcan en un entorno de relaciones interpersonales respetuosas», sostuvo.

Este último aspecto ha sido criticado duramente por organizaciones religiosas, en su mayoría evangélicas, que mantienen una activa campaña denominada «Con mis hijos no te metas» y aseguran que el nuevo currículo promueve «la homosexualidad.»

Martens señaló, al respecto, que el Consejo Nacional de Educación ha señalado que el enfoque de igualdad de género «debe ser mantenido como un elemento transversal en el Currículo Nacional.»

Remarcó que el tema «no se trata de un asunto privado que se restrinja al ámbito familiar, sino de un tema público que no puede ser soslayado por la educación, como es el respeto por todas las personas.»

Recordó que el currículo está en concordancia con acuerdos internacionales y políticas nacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño.

El Minedu también respondió a la campaña en contra de la implementación del currículo con un documento informativo en el que afirma que hay «seis mitos» sobre las reformas que se están aplicando.

Aseguró que el currículo «no hace mención a ninguna ideología» ni «promueve ninguna orientación sexual en particular», sino «la formación de familias como la base de un país próspero».

Defendió, además, que la educación sexual «es un derecho» de los estudiantes porque «permite prevenir la violencia, la transmisión de enfermedades y el embarazo adolescente.»

Finalmente, señaló que la elaboración del currículo «ha sido participativa» y recordó que el enfoque de igualdad de género forma parte de él desde el 2004.

Fuente:https://noticias.terra.com.pe/peru/ministerio-de-educacion-de-peru-defiende-enfoque-de-genero-en-curriculo,69bd30f4933c3535b8ddaf96a292dedfh5zhy0ce.html

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Educación para la igualdad y la diversidad: acabar con las fobias sociales

Coral Herrera Gómez

Por Coral Herrera Gomez

Conozco a mucha gente que pide ayuda a psicólogos y terapeutas para tratarse la tristeza, el vacío existencial, las angustias y los miedos, pero no conozco a nadie que quiera curarse de enfermedades sociales como el racismo, el machismo, el clasismo, la xenofobia, la homofobia, la lesbofobia o la transfobia.

Vivimos en un mundo competitivo, violento y jerárquico en el que unos seres humanos tienen más valor que otros: no nos educan para amarnos los unos a los otros en las escuelas ni en las universidades, yno hay especialistas a los que acudir cuando experimentamos un odio profundo hacia colectivos de personas o minorías.

Las religiones tampoco promueven el amor hacia la gente diferente: generalmente los curas, sacerdotes, rabinos o imanes nos incitan al odio acusando de herejes e infieles a todos aquellos que no siguen su doctrina. Es frecuente escuchar en las iglesias, las mezquitas y las sinagogas discursos de odio hacia las mujeres que no se someten a los dictados del patriarcado, o hacia lesbianas y gays, pero sus autores no son acusados ni encarcelados por hacer apología de la discriminación y la violencia desde sus púlpitos.

Vivimos en una cultura muy romántica, pero muy poco amorosa. Si bien el racismo es una enfermedad social que con los años se ha convertido en un fenómeno políticamente incorrecto, los chistes sobre negros, latinos, árabes, etc siguen fomentando el uso de estereotipos negativos  que se asumen como algo «natural» y gracioso, lo mismo que los chistes machistas que denigran a las mujeres. Cuando nos acusan de ser personas que discriminan, que odian o que rechazan a otros seres humanos,generalmente nos justificamos empezando con la tan conocida y estúpida frase: «Yo no soy racista pero… no soporto a los gitanos», «Yo no soy homófobo pero… a mi que no se me acerque un gay», «Yo no soy machista pero… las mujeres no están capacitadas para ciertas tareas», «Yo no soy clasista pero… creo que los pobres son unos vagos».

Es curioso que a poca gente le de vergüenza expresar en voz alta su miedo o su odio hacia otros seres humanos y que nadie quiera curarse de estas enfermedades sociales que provocan tanta violencia. Hasta cierto punto es demencial que enseñemos a los niños y a las niñas a comportarse con corrección en público (dar los buenos días, no tocarse los genitales en público, rezar por las noches), pero luego tengan que oir en casa chistes y comentarios despreciativos hacia los inmigrantes, las lesbianas o las personas transexuales como si discriminar a otras personas no fuera un acto violento.

Los seres humanos sentimos terror hacia las personas que no son como nosotras, por eso siempre estamos buscando la integración en los grupos, y por eso buscamos a los que son semejantes para formar grupos frente a otros grupos de gente que no son como nosotros. En nuestro sistema patriarcal, nos han convencido de que hay gente «normal» y gente «anormal», que hay un «nosotros» y un «ellos», que están los «buenos» y los «malos», que por fuerza has de ser «masculino» o «femenina»… todo nuestro pensamiento es binario, es decir, nuestra forma de pensar está determinada por los opuestos: blanco/negro, positivo/negativo, válido/inválido.

La gente normal es aquella que cumple con los patrones y las normas del capitalismo patriarcal, es aquella que se puede etiquetar y definir, es aquella que encaja con una definición exacta. Toda la gente que no «encaja» es rara, es extraña, es extravagante, y por lo tanto es susceptible de recibir nuestro rechazo y nuestras burlas. Esto es lo que ocurre con las personas transexuales o las personas transgénero: nuestro cerebro trata de averiguar si estamos frente a un hombre o una mujer, y nos sentimos mal si no logramos definir con exactitud el género al que pertenece la persona que tenemos en frente.

Y sin embargo, en la naturaleza nada es blanco o negro: vivimos en un mundo diverso con gente de todos los colores, tamaños, creencias, habilidades, capacidades, costumbres y formas de ser. En nuestro mundo hay mujeres masculinas, hombres femeninos, hermafroditas, personas que transitan, personas que se disfrazan, hombres travestidos, y toda clase de gente que no se adapta a ninguna etiqueta patriarcal. Nos cuesta gozar con esta ruptura de esquemas porque necesitamos que nuestro mundo sea estable, parecido al mundo simple que nos muestran los medios de comunicación: la diferencia nos da miedo, y por eso atacamos a personas que tienen otras creencias religiosas, otras formas de vestir, otros acentos e idiomas, otras orientaciones sexuales, otras costumbres y tradiciones….

Las enfermedades sociales producen discriminación, y la discriminación lleva a la violencia. Por eso la gente que vive esa violencia por ser diferente sufre tanto, por eso hay tantos niños y niñas diversas que se suicidan, por eso hay tantas personas adultas que son asesinadas cada año en todo el mundo. Por ser diferentes, por ser extranjeros, por ser raros…

Para acabar con las fobias sociales, hace falta integrar en la educación el respeto hacia las personas, y el amor hacia la diversidad del mundo en el que vivimos. No sirve de nada que nos aprendamos los nombres de los ríos y sus afluentes, o la lista de los reyes visigodos, si somos incapaces de entender que no se puede discriminar a nadie por su color de piel, por su forma de amar, por su identidad de género. No sirve de nada que tus hijos e hijas saquen buenas notas si luego acosan a sus compañeras con insultos, humillaciones, golpes y desprecios… no sirve de nada que hablemos de paz y de amor en Navidad si seguimos fomentando el odio contra colectivos de personas que no son como nosotros.

Tenemos que ir más allá de las etiquetas y condenar todos los discursos de odio que nos hacen creer que hay personas inferiores y superiores, y que justifican la violencia contra las personas diversas. Tenemos que callar la boca a toda esa gente que utiliza esa maldita frase de: «Yo no soy machista pero…, yo no soy racista pero… yo no soy homófobo pero….»

No hay peros que valgan. Todas las enfermedades sociales tienen cura: la mejor medicina contra la intolerancia, los miedos y la violencia es la educación en valores. Tenemos que romper con las etiquetas que nos reducen la libertad para ser y para sentir, y cuestionar profundamente los conceptos de «normalidad» y «anormalidad», porque en realidad somos todos gente diversa. Tenemos que ensanchar nuestras pequeñas mentes para que ser capaces de entender que la diversidad no es ninguna amenaza, que nos enriquece en la medida en que nos abre horizontes de realidad, y que la gente diversa merece respeto y amor. Tenemos que trabajar colectivamente, junto con los medios de comunicación, las familias y las instituciones, para promover una ética basada en el amor hacia la gente que nos rodea, sin exclusiones ni discriminaciones de ningún tipo.
Tomado de: http://haikita.blogspot.com/2015/12/las-fobias-sociales-y-el-miedo-la.html

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EEUU: After Orlando: Two, Three, Many Stonewalls

Noticias

América del Norte / Estados Unidos / 03 de julio de 2016 / Por: Left Voice

 

In the month of gay Pride, a homophobe named Omar Mateen walked into the Pulse Night Club in Orlando and committed the deadliest mass shooting in US history. It was an attack against overwhelmingly Black and Latino LGBT people, but the media and bourgeois politicians insist on painting this attack as one of “radical Islam” against the American people.

Tatiana Cozzarelli

“You know all our lives they’ve told us the way we are isn’t right. Well this (bar) is our home. We’re family… So tonight we’re going to celebrate the way we are. It’s not only OK, it’s beautiful”

Stone Butch Blues, Leslie Feinberg

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To understand the massacre at Pulse, the LGBT club in Orlando, we must first understand what clubs mean to the LGBT community. For those of us who do not find a home with our families due to homophobia and transphobia, those of us who cannot feel safe in the streets, the club is our home. A place to feel safe, to feel sexy, to feel free.

The club was the birth of our movement; the place where we stood up to the homophobic and transphobic cops who incarcerated and raped us. The Stonewall riots, which began at the Stonewall bar, led by queer and trans people of color, marked the birth of the LGBT rights movement- a movement against police violence and against homophobia and transphobia.

For LGBT Latinxs, finding a home is even harder in a society that is racist, homophobic and transphobic. How can one feel at home when the countries our families come from are dominated by the Catholic church? A church which convinces our families that we are sick and that loving us means rejecting who we are and who we love. How can we feel at home at gay clubs with white people who treat us as exotic rarities? How can we feel at home in an American society which deports our brothers and sisters, in which a Presidential candidate calls us rapists and criminals? How can we feel at home when LGBT Black and Latino people face so much employment discrimination with high rates of joblessness and precarious, low wage employment? Pulse was having a Latino night- a night that brought Latino queers out for a time to celebrate, to feel at home, to dance to the rhythms that we heard in our homes growing up in the company of other queers.

That night of celebration was cut short in the most horrifying way; there are no words for the horror of the massacre in that club. There are no words for the attack on every LGBT person that day.

The shooter’s name was Omar Mateen, a New York-born 29-year old person of Afghan descent who worked as a security guard for the company G4S since 2007. According to FBI officers, Mateen called 911 and claimed allegiance to ISIS. Omar Mateen, who was openly homophobic and had a history of domestic violence, chose Pulse, a Gay Night Club to perpetuate the hate crime. There he shot to death 50 people, severely wounding 53 more. These are facts that point to a clear anti-LGBT motive behind the attack.

The media has struggled to paint this as a terrorist act against American citizens, which will lead to policies and politics like those in the aftermath of 9-11. Trump has used this incident to reiterate his unacceptable Islamophobic policy of banning Muslim people from entering the United States. Aside from stirring up fear and racism in Americans, this proposal serves no purpose in curbing mass shootings, which are nearly always perpetrated by white men and not foreign born “terrorists.” The shooter was born and raised in the United States, a product of the United States’ own virulent militarism, patriarchy and homophobia.

When a Muslim person does perpetrate an act of violence on US soil, the overwhelming majority of Muslims become the victims of violence – verbal attacks at best and physical violence at worst. From individual racists who beat up people who look like they might be Muslim to FBI investigations of Muslims, Islamophobia kills. This horrible act of hatred cannot become an excuse to further oppress Muslim and middle eastern people. It cannot be an excuse for further surveillance and detainment of Muslims, as we saw in the aftermath of 9-11.

We can and we should respond with rage against this horrible act of violence. But that rage cannot be directed at another group that is oppressed by the same government and the same right wing oppressors of LGBT people. We must transform the rage into organization and fight against homophobia, transphobia, racism and the institutions that perpetuate these.

We must fight against the lawmakers who voted against trans people using the restroom because of “public safety” concerns. We can have hate and we can have rage at this policy and the lawmakers who voted for it. We must hate those religious leaders who use their pulpit to preach bigotry, convincing followers that we are unnatural, that we are sick and going to hell. We must hate Trump and his racist rhetoric. We must hate the two-faced hypocrisy of the Democrats who deport our families and our friends, who bomb and murder abroad.

We should also hate all those who stand in the way of refugees entering the country- often Muslim refugees fleeing violence created by ISIS. ISIS – a product of the brutal and unrelenting devastation unleashed by imperialism against the Middle East. We should hate those who leave refugees to drown in the ocean or rot in camps while waiting to find a home. These refugees are denied entry into the US by the same people who wish to deny LGBT people the right to marry, or even to pee in public bathrooms. The same people who deny entry to Latino immigrants.

Our lives matter only in this moment- to fulfill a right wing political agenda to demonize Muslims. Queer lives don’t matter when we are deported or killed by the police. Our lives do not matter when LGBT people make up 40% of homeless youth youth due to the homophobia that pushes us out of our homes.

Obama has called this a terrorist act against American citizens. It’s a cruel joke that when it is politically expedient, Latinos suddenly become political citizens. To the police, to the government, to random racists we will never be Americans, regardless of our citizenship status. Obama is careful not to say that Latinos are in the US for our jobs, lest the anger the Latino voting bloc who sees the Democrats as the “lesser evil.” Yet he has deported more immigrants than any other president in history- deporting many undocumented immigrants seeking refuge from violence in their home countries-violence that is the product of an imperialist foreign policy endorsed and implemented by Democrats and Republicans alike.

The hypocrisy of Obama’s speeches on violence is clear when we examine his foreign policy and the overwhelming number of civilian casualties caused by the drone war. The Republicans and Democrats are united behind this foreign policy of mass killings in the Middle East. They stand on their moral pulpit from atop a mass grave dug by decades of imperialist devastation- from the drones of today to the sanctions of the 90’s, to the proxy wars and coups of the Cold War.

While Obama speaks out in favor of LGBT people on US soil, he hands out millions of dollars in aid to countries such as Saudi Arabia where the punishment for being LGBT is death.

At home, LGBT people have limited recognition and protection if they are citizens. Abroad, their dreams, their bodies, their lives are sacrificed on the mangled alter of US strategic interests.

Even in the US, the state maintains homophobic policies like the FDA policy ban on men who have sex with men from donating blood. There are 53 LGBT people in the hospital in need of blood while LGBT men are banned from donating due to this explicitly homophobic policy. In a wrenching moment of brutal violence against LGBT people, the state which claims to protect us bans even such a basic act of solidarity as giving blood.

2015 was the deadliest year for trans women in the US, and 2016 began with several killings of trans women in one month- overwhelmingly Black trans women. Yet there were no actions taken to address or curb this wave of violence. LGBT people are dying, and our deaths are not reported in the news; they are not mourned or even noticed by politicians. To the government, the lives of LGBT people, especially LGBT people of color, have never mattered.

In the face of this tragedy, some will call for prayers. Some will call for love. Some will call for peace. I call for us to organize with the spirit of Stonewall- demanding that not one more of us be killed and recognizing that our problems are not individual, but rather perpetuated by the US government- Republicans and Democrats. I will call for us to organize using our rage to destroy a system that does not care whether we live or die, whether we live free or in prison.

 

Originally published: http://www.leftvoice.org/After-Orlando-Two-Three-Many-Stonewalls

 

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China: La igualdad de género, él y ella nos conviene.

Noticias

Asia/China/21.06.2016/Autor:Por Xu Wenwen/Fuente:http://www.shanghaidaily.com/

Cuando Wang Chi-chi filmó a los padres de niños con discapacidad mental, casi todas ellas admitidas – con lágrimas de gratitud – que sus mujeres soportan la mayor parte del peso de los desafíos relacionados con el cuidado de las personas con discapacidad.

«El hombre puede ser emocional, ya que son, después de todo, humana,» dijo Wang. «Lo encontré tocando que estaban dispuestos a admitir que las madres a menudo contribuyen más a la vida de la familia que los padres.»

Los videos eran parte de un evento HeforShe celebrada en una escuela de educación especial fin de semana pasado.

Wang es el iniciador de Hangzhou HeforShe, parte de una campaña organizada por las Naciones Unidas para alentar a los hombres y mujeres de todo el mundo a unirse para crear una fuerza negrita, visible por la igualdad de género.

«Tanto hombres como mujeres deben sentirse libres para ser sensible,» dijo Want. «Es hora de que nosotros consideramos ambos sexos como uno en lugar de dos fuerzas opuestas. Debemos dejar de definir entre sí por lo que no somos y empezar a definir nosotros mismos por lo que somos «.

En septiembre de 2014, la actriz Emma Watson dio el discurso en nombre de la campaña HeforShe como parte de su papel como embajador de buena voluntad de la ONU. Miles de millas de distancia, en Hangzhou, Wang vieron el discurso a través de Internet y se sentía lleno de energía.

«Era como un mensaje a mí, personalmente, y que tenía que actuar», dijo. «HeforShe es otro punto de vista del feminismo, junto con la libertad individual y la igualdad social.»

Wang trabaja como director de marketing en la Bolsa Internacional de Hangzhou y el Centro de Servicio y presidido los estudiantes chinos y la Asociación de Académicos mientras estudiaba en la Universidad de la Columbia Británica en Canadá.

En 2015, la feminista auto-declarado abrió un capítulo de Hangzhou HeforShe.

En el evento pasado fin de semana en la Escuela Yanglingzi para niños especiales en Hangzhou, se invitó a los padres a jugar con los niños, mientras que las madres asistieron a clases de yoga y baile. Los padres también fueron invitados a las discusiones de grupo sobre la educación para personas con retraso mental.

«Los padres de nuestros estudiantes no visitan nuestra escuela mucho.En gran parte es las madres «, dijo el director Yu Linya. «Es común en las familias con niños especiales para sus padres que trabajan y las madres a dejar de puestos de trabajo para quedarse en casa y cuidar de la familia.»

El objetivo de HeforShe es reclutar hombres e incluso niños como agentes de cambio en la lucha por la igualdad de género y derechos de la mujer.

La campaña alienta a las mujeres a ser ellos mismos y no tratar de imitar a otros.

«En las grandes ciudades de China, las mujeres están avanzando más rápido que los hombres, y los hombres a veces son reacios a admitir que,» dijo Luo Wei, director de la Bolsa Internacional y el Centro de Servicio.

«Pero los derechos de la mujer son derechos humanos», agregó. «En la tendencia mundial, Hangzhou debe tener su voz sea escuchada. Es hora de que los hombres cambien «.

La campaña HeforShe ha organizado una docena de eventos en Hangzhou, en el último año, incluyendo eventos en bicicleta, trotar actividades, conciertos y simposios.

Fuente:

http://www.shanghaidaily.com/hangzhou/Gender-equality-he-and-she-become-us/shdaily.shtml

Imagen: http://www.shanghaidaily.com/newsimage/2016/06/20/020160620220353.jpg

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BID: Sexta Cumbre Mundial del Grupo de Trabajo Género 2016

Banco Mundial

“Estereotipos y oportunidades: hacia el empoderamiento económico de las mujeres”

El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Banco Mundial (BM) invitan cordialmente a los medios de comunicación asistir a la apertura de la Sexta Cumbre Mundial del Grupo de Trabajo en Género 2016, que reunirá cerca de 200 expertos principales del tema en el ámbito internacional.

Bajo el título “Estereotipos y oportunidades: hacia el empoderamiento económico de las mujeres”, cerca de 200 expertos en el tema de género provenientes de más de 20 países se reunirán este 7 y 8 de junio de 2016. El objetivo de esta Cumbre será facilitar el intercambio de buenas prácticas y enfoques basados en evidencia para avanzar en la autonomía económica de las mujeres en todo el mundo.

La apertura estará a cargo del Presidente del BID, Luis Alberto Moreno, y del Presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, como coanfitriones de la cita. El BID organiza esta Cumbre de manera conjunta con el Banco Mundial y la participación de las multilaterales que conforman el grupo de trabajo entre las que se encuentran el Banco Africano de Desarrollo, el Banco Europeo para la Reconstrucción y Desarrollo y el Banco Asiático de Desarrollo.

En el foro, participarán representantes gubernamentales de agencias e instituciones para la promoción de la igualdad de género y expertos y autoridades del Sector provenientes de América Latina y El Caribe, Europa, Asia y África.

Entre los panelistas, además de expertos de los cinco bancos multilaterales que forman el grupo de trabajo, se encuentran representantes del sector público y privado regional e internacional y de diversos gobiernos como Margarita Cedeño, Vicepresidenta de República Dominicana, José Molinas, Secretario Técnico de Planificación de Paraguay; Yokasta Guzmán, Directora de Compras Públicas de República Dominicana, entre otros.

QUÉ:
Sexta Cumbre Mundial del Grupo de Trabajo en Género 2016

CUÁNDO:
Martes, 7 de junio

HORA:
8:30 – 10:00 a.m.

DÓNDE:
Auditorio Andrés Bello
Banco Interamericano de Desarrollo
1300 New York Avenue, NW
Washington, DC

WEBSITE: http://globalgendersummit.org/

INSCRIPCIÓN: Miembros de la prensa están invitados a participar. Para inscribirse puede enviar correo electrónico a Mildred Rivera@iadb.org, 1-202-623-2319.

Acerca del BID

El Banco Interamericano de Desarrollo tiene como misión mejorar vidas. Fundado en 1959, el BID es una de las principales fuentes de financiamiento a largo plazo para el desarrollo económico, social e institucional de América Latina y el Caribe. El BID también realiza proyectos de investigación de vanguardia y ofrece asesoría sobre políticas, asistencia técnica y capacitación a clientes públicos y privados en toda la región.

Fuente: http://www.iadb.org/es/noticias/anuncios/2016-06-06/sexta-cumbre-mundial-en-genero-2016,11478.html

Imagen: http://elnacional.com.do/wp-content/uploads/2015/11/Margarita-Cede%C3%B1o.jpg

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La Bicicleta Verde

Reseñas

La bicicleta verde. Wadja, un relato de la realidad desde la esperanza.

Conseguir una bicicleta verde es una metáfora de lo que sucede en la sociedad Saudí y en muchos lugares del mundo en los que se reprime a niñas y mujeres, que no pueden acceder a las mismas posibilidades y oportunidades que los hombres. En Arabia Saudí las salas de cine han estado prohibidas durante 30 años y sólo desde hace unos años empezaron a abrirse algunas, a tientas, tímidas y, obviamente, plegadas a la segregación entre hombres y mujeres que impone la ley nacional. Pero eso no significa que la población saudí haya vivido al margen del cine; la televisión y los videoclubs han nutrido a generaciones enteras.

La directora Haifaa Al-Mansour, criada junto a 11 hermanos varones, entre cintas de Bruce Lee y Walt Disney ha realizado con La bicicleta verde, Wadjda, la primera película filmada por completo en Arabia Saudí y dirigida por una mujer. Es una película que pone de manifiesto algunos de los aspectos más conservadores de la sociedad saudita, en especial los que coartan la libertad de la mujer en su educación y en sus libertades.

El filme refleja el controvertido tema de la discriminación de las mujeres en el país islámico acercando la cultura y costumbres tradicionales de la religión árabe a los espectadores. Se muestra a través de una conmovedora y sencilla historia protagonizada por una inocente niña que cuestionará cualquier tipo de obligación, derribando inconscientemente las barreras sociales y culturales cimentadas en el hogar y la escuela.

La directora, Haifaa Al-Mansour, dice que Wadjda se inspira en una sobrina, que todos los personajes de la película tienen origen en la vida real, y de una u otra forma han formado parte de su vida. Por ello, se puede decir que la película nace de la propia experiencia de su directora y que sirve para retratar “la esperanza y la perseverancia” de muchas mujeres en Arabia Saudí.

A propósito de lo anterior nos dice la directora de la película, lo siguiente:

«Espero haber hecho una película que está cerca de la vida de las mujeres sauditas e inspira y fortalece a desafiar las cargas sociales y políticas que les rodea. Aunque es difícil de reconstruir las tradiciones profundamente arraigadas que niegan a las mujeres una vida digna, sobre todo porque se mezclan con las interpretaciones estrictas de la religión, es un objetivo que vale la pena luchar». “Las chicas como Wadjda tienen la capacidad de cambiar y redefinir nuestra nación”. “Siempre se espera que las mujeres se comporten de una determinada manera y cuando se desvían un poco, suelen ser etiquetadas y estigmatizadas. Espero que mis películas les ayuden a arriesgarse y hablar de los temas que les resultan importantes”.

Detalles de la película:

Título original: Wadjda

Arabia Saudí-Alemania. 2012. 98 min.

Directora: Haifaa Al-Mansour

Guión: Haifaa Al-Mansour

Música: Max Richter

Fotografía: Lutz Reitemeier

Reparto: Reem Abdullah, Waad Mohammed, Abdullrahman Algohani, Sultan Al Assaf, Ahd Kamel

Sinopsis: La película se basa en la vida de una sobrina de la directora. Wadjda tiene diez años y vive en una sociedad tan tradicional que ciertas cosas como ir en bicicleta le están totalmente prohibidas. Donde vive, en los suburbios de Riad, capital de Arabia Saudí, no está bien visto que las mujeres tengan una. A pesar de todo, es una niña divertida y emprendedora que bordea siempre el límite entre lo autorizado y lo prohibido. Wadjda desea tener una bicicleta que ve todos los días a la venta, para poder competir con su amigo Abdullah, con el que tiene prohibido jugar, en una carrera, pero su madre no se lo permite porque las bicicletas son un peligro para la dignidad de una chica. Es también la historia de su madre, mujer saudí, que tiene prohibido conducir y que no puede ir a trabajar si un día su chófer falta y no va a recogerla, y cómo tiene que soportar que su marido pueda tener otra esposa. La escuela es un elemento importante en el contexto de la película. En ella se reflejan todas las limitaciones que tienen las mujeres en Arabia Saudita, la prohibición de dejarse ver por los hombres, incluso de que no oigan sus risas, de jugar a determinados juegos, de maquillarse o de tener ciertas conversaciones. Wajda luchará contra su madre y contra las normas de la escuela, que temen que las niñas pierdan la dignidad y la sociedad tradicional en la que vive, por hacerse con la ansiada bicicleta y cumplir así su deseo.

Premios (entre otros)

2013: Premios BAFTA, British Academy of Film and Television Arts: Nominada a Mejor película de habla no inglesa

2013: Independent Spirit Awards: Nominada a Mejor ópera prima

2013: Satellite Awards: Nominada a mejor película extranjera

2013: National Board of Review (NBR): Premio a la libertad de expresión

  1. Premio Cinema Avvenire Cine por la paz. Venecia.
  2. Festival de Cine de Los Ángeles. Mejor producción internacional.

Nominada al Oscar por Arabia Saudita como la Mejor Película Extranjera  (la primera vez que Arabia Saudita ha presentado una película para el Oscar a la Mejor película extranjera.)

Tomado de: http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temas_wadjda_la_bicicleta_verde.htm

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