Racismo

Fuente: theguardian.com / 22 de Mayo de 2016

British poet delivers passionate speech at Sydney writers’ festival and urges ‘empathy, humility, reparation and change’

There is “a damaging and poisonous racism at root” in Australia, the British poetKate Tempest has warned.

Tempest delivered her impassioned critique in an opening address for the Sydney writers’ festival. Speaking in front of international headliners, writers’ festival guests and ticket holders, Tempest’s talk took a surprisingly pointed turn towardsAustralian politics, inequality and racism:

I’ve been out to Australia a few times now. I’ve got family here, and I was here touring in January with my band, and I have to say this. I’m very happy to be here, I’m very honoured to be on this stage, but I have to say this: there is a damaging and poisonous racism at root in this country. And I know that I’m not meant to say it. And the fact that I’m not meant to say it in polite society is even more damaging.

Between performances of her poetry at the Roslyn Packer Theatre in Walsh Bay on Tuesday evening, Tempest delivered an unscripted speech about empathy, history, politics and the importance of storytelling.

“I believe that if we want to make a change, we have to change the dominant cultural narrative,” she said. “If we realise the fault in a story we’re telling, and we don’t want that story any more, how do we change that narrative? I feel like we have to become aware of it … and only then can we stop it.”

Tempest added, over a breakout of audience applause: “As long as we can play nice and get on with our things while the people who are being most oppressed can not make the decision to pretend it isn’t going on, the wound on the soul of the earth gets deeper and deeper.

“This is my history too,” Tempest continued, her voice shaky. “I’m living it, it’s happening. We are at the end of colonial history, British history. I want to say something to you, I want to be able to talk about it. Guilt is not good enough any more. Guilt is narcissism. Your guilt is about you. My guilt is about me. It’s not good enough.

“Empathy. Empathy, humility, reparation and change,” she urged.

Don’t clap it. Don’t clap it. Because then it’s that: it’s a good speech at a thing, it gets clapped. It’s not that. This is from the bottom of my fucking pits. It’s everything I’ve ever wanted to say and I have to say it right now, and I’m terrified, because I know you’re not meant to say it. I’m fucking terrified.

That is what I wanted to say; I wanted to bring it into the space and encourage you to just fucking have the conversation with each other. The conversations are being had, I’m sure – I don’t mean to patronise you, I’m not here to blame you, I feel really fucking awkward and weird, but this must be said.

Tempest spoke about the importance of literature, and of listening to and engaging with the world around us. “Engage with the reality, not just lip service – the reality of what this land is saying. Of what happened here. Of what continues to happen here. Talk to your children about it, talk to your friends.”

This is the second time Tempest has appeared at the Sydney writers’ festival, after a smaller tour in 2013. In the years since she has won the Ted Hughes award for innovation in poetry; been nominated for the Mercury prize for her hip-hop album Everybody Down; and been selected as one of Poetry Book Society’s 20next generation poets – a prestigious list picked just once per decade. Tempest is currently on a global tour to promote her first novel, The Bricks That Built the Houses, and was invited back to the Sydney writers’ festival as a headliner.

The speech continued the conversation Tempest began with national audiences on Monday night’s Q&A program on ABC TV. “There is an awful, awful interplay here between what we think of as an acceptable evil and a nonacceptable evil,” she said during the show. “We can spot barbarity in our cultures, we can spot it in our past, but when it is in our midst we find it much harder to accept and own up to it. We are in the middle of a barbarous time and it’s greed that’s at the root of it.”

Tempest left the Sydney writers’ festival audience with a plea: “For the rest of this week I hope that you have a beautiful and important time, but just stop it – stop pretending. It’s real. This is real life … I know it sounds like I’m getting a bit hysterical – and if you are recording it don’t fucking broadcast it – I don’t care. It’s like: we can’t keep pretending that everything is going to be OK.”

• Kate Tempest appears at Sydney writers’ festival on 20 and 21 May; at the Avid Reader bookshop in Brisbane on 23 May; at the Byron Theatre on 24 May; and atthe Wheeler Centre, Melbourne on 26 May. Tempest’s novel, The Bricks That Built The Houses, is out now through Bloomsbury

El enlace original es: http://www.theguardian.com/stage/2016/may/19/kate-tempest-sydney-writers-festival-poisonous-racism-australia?CMP=Share_iOSApp_Other

Por Monique Evelle

9 mayo, 2016 

Un informe presentado hoy refleja la brecha entre los estudiantes y los maestros de minorías y propone soluciones para lograr una educación más rica y completa

América del Norte/EEUU/Abril 2016/Autor: Matt Vasilogambros/ Fuente: The Atlantic

Resumen: Cinco estudiantes fueron detenidos en la Universidad de Clemson, el jueves por la noche, después de «plantones» de protestan contra el racismo en el campus de la universidad de Carolina del Sur. Fueron acusados de allanamiento de morada, después de negarse a salir de uno de los edificios en el campus antes de que este cerrara a las 5.30 pm.

Five students were arrested at Clemson University Thursday night, following sit-ins protesting racism on the South Carolina college campus. They were charged with trespassing after refusing to leave one of the buildings on campus before it closed at 5:30 p.m.

Clemson made national news Monday when students discovered bananas hanging from a sign on campus commemorating black history. The sign displayed the university’s plantation house. Although Jim Clements, the university’s president, in a campus-wide email called the action “hurtful, disrespectful, unacceptable,” and later released a three-page memo on improving inclusion, students demanded more.

Student protesters held a sit-in at Sikes Hall overnight on Wednesday and remained in the building for much of Thursday before they were arrested. Earlier on Wednesday, more than 100 students protested at the administration building. There, Clements tried to address some of their concerns. “I don’t have all the answers, but I’m sitting with a bunch of smart people to help with those answers,” he said.

A large group of social media supporters dubbed those arrested the Clemson Five. The students, D.J. Smith, Khayla Williams, Ian Anderson, A.D. Carson, and Rae-Nessha White, were greeted by a cheering crowd following their arrests.

“As you can see, we are still sitting in at Sikes,” Smith told the group. “We might not be inside Sikes, but we are on the steps and we are not going anywhere anytime soon.”

See the Stripes, a campus activist group, this week released a statement with seven grievances and seven demands for the university. These included a new multicultural center and changing the names of buildings named after controversial figures, such as Benjamin Tillman, the white supremacist and former senator.

Protests continued outside Sikes Hall that night and will continue Friday. The five students who were arrested will appear before a campus municipal court later this month.

Fuente de la noticia: http://readersupportednews.org/news-section2/318-66/36391-five-arrested-in-clemson-university-racism-protests

Fuente de la imagen: https://pbs.twimg.com/media/CfxSP2YVIAAe8Kb.jpg

En la primera semana de junio, el Internado Nacional Barros Arana (INBA) recibirá una exposición que forma parte de un proyecto más amplio y que pretende educar a los estudiantes, desde temprana edad, contra los discursos y prácticas racistas.

Se llama “Contra el racismo, nos educamos”, fue seleccionado por el Fondo Valentín Letelier de la Vicerrectoría de Extensión de la Universidad de Chile, se inició a fines del año pasado y se desarrollará durante todo 2016. Involucra a académicos, egresados y estudiantes de sociología, historia, danza y artes, entre otras disciplinas, equipo que está a cargo de la doctora en Sociología María Emilia Tijoux. También participan de algunas organizaciones sociales, como el Movimiento de Acción Migrante y el Colectivo Sin Fronteras.

“La intención de hacer un trabajo en las escuelas viene de resultados de trabajos anteriores, si bien el sentido común también podría advertirlo: en los primeros lugares donde hay que llevar a cabo un trabajo de educación y difusión es con los niños, porque es a partir de esa edad que se advierte lo que nadie enseña, pero que termina enseñándose igual, que es la cuestión de la diferencia”, explica la académica de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile.

“A uno nunca lo educan diciéndole que hay gente diferente, uno juega con todos los niños no más, pero luego esa división se hace con los juegos y las canciones infantiles, por ejemplo. Las diferencias entre color de piel, origen, clase social, se advierten rápidamente en los niños, a muy corta edad, cuando está comprobado, por ejemplo, que antes de los cuatro años los niños no hacen diferencia por color. Entonces nos interesó hablar de educación y racismo. ‘Contra el racismo nos educamos’ implica poner en cuestión el modo en que la sociedad chilena recibe, acepta, excluye, incluye, castiga a personas que vienen de otros países”, detalla María Emilia Tijoux.

Luego del Internado Barros Arana, la intervención se repetirá en la Escuela Estado de Michigan de Quilicura, otro establecimiento que inserto en un sector con alta población migrante, pero al que asiste una mayoría de alumnos chilenos. “Un requisito era que no tuviesen una alta matrícula migrante, porque el racismo es un problema de los chileno, no de la gente que viene de otros países o de sus hijos”, indica Constanza Ambiado, parte del equipo que realiza el proyecto.

“Somos los chilenos quienes tenemos que aprender a identificar el racismo que nosotros mismos reproducimos. También es nuestra tarea extirparlo de nuestras relaciones sociales cotidianas. No tenía sentido ir a hablarle de esto a niños que vienen de otros países, ellos son los sujetos del racismo”, añade.

La exposición consiste en una escenografía que representa tres espacios: la casa, la escuela y la calle. En cada uno de ellos habrá también objetos cotidianos, a través de los cuales se entrega información sobre prácticas y discursos racistas. “Por ejemplo, existe el lápiz color piel, que implica que la piel solo puede ser rosada, no puede ser de otro color –dice María Emilia Tijoux. Cuando el niño usa el lápiz color piel, inmediatamente dibuja una piel clara, como si otros colores no existiesen nunca. Esas son las cosas que intentamos sacar, porque el racismo opera fundamentalmente desde la cotidianidad y el sentido común. En las canciones infantiles, los cuentos, los rezos, todo aquello oculta mucho de eso. Se me salió el indio, se me paró la pluma, me vino la indiá. El porvenir es negro, la vida es negra, el futuro se ve negro”, enumera.

Según Constanza Ambiado, el objetivo es que los propios estudiantes sean quienes interactúen con la muestra: “La idea fue  un lugar donde los estudiantes puedan explorar e ir descubriendo, ellos mismos, la información que está contenida. Eso se potencia con otras actividades, que son las mediaciones artísticas. La idea de la exposición es que los visitantes puedan identificar los discursos y prácticas racistas en su vida cotidiana y hacer una reflexión para desarticularlas. Ojalá, también, que puedan pensar qué son las prácticas y discursos antirracistas”, señala.

El proyecto “Contra el racismo, nos educamos” finalizará en noviembre con un seminario sobre racismo y educación en Chile.

Fuente:  Diario y Radio Uchile