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Los maestros mexicanos reactivan los bloqueos de carreteras en sur del país

México/27 de junio de 2016/ Fuente:  Diario EL COMERCIO

Los maestros mexicanos que se oponen a la reforma educativa reanudaron los bloqueos viales en los estados sureños de Oaxaca y Chiapas en el día en que sus dirigentes sostendrán la segunda reunión con el gobierno para resolver sus diferencias.

En Oaxaca, centenares de integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) pusieron retenes en el aeropuerto internacional y en la carretera federal 190 a la altura del crucero de Hacienda Blanca. Los docentes permiten el paso de vehículos particulares, pero retienen las unidades pertenecientes a empresas trasnacionales, según constató Efe.

La CNTE también reactivó bloqueos viales en la zona del Istmo de Tehuantepec, en los municipios de Matías Romero, Juchitán, Tehuantepec, Jalapa del Marqués, Tequisistlán, Ixtepec, Zanatepec y María Lombardo. Los cortes a la circulación también se registraron en las localidades de Teotitlán, Santa Catarina Juquila, Río Grande y Santa María Jacatepec. En el municipio de Asunción Nochixtlán, donde el 19 de junio pasado se registró un enfrentamiento con fuerzas de seguridad que dejó nueve muertos, según cifras oficiales, el bloqueo a la carretera continúa, aunque en algunos lapsos los docentes permiten el paso de vehículos. Este lunes llegaron hasta esa localidad los padres de los 43 jóvenes que desaparecieron el 26 de septiembre del 2014 en Iguala, en el sureño estado de Guerrero, a manos de policías corruptos y miembros del crimen organizado, para expresar su apoyo a los familiares de las víctimas.

La CNTE, según la cual el saldo del choque del 19 de junio es de once muertos, responsabilizó a la Policía Federal del enfrentamiento, mientras que el gobierno atribuyó la violencia a grupos radicales que simpatizan con el movimiento magisterial. En Chiapas, donde la CNTE también tiene una importante presencia, los maestros llevaron a cabo varios bloqueos en las dos principales vías de comunicación del estado, la Panamericana y la Interamericana. Se han ocupado varios puntos de entrada a la capital, Tuxtla Gutiérrez, e instalado tres retenes en la carretera Panamericana, que recorre la costa del Pacífico de Chiapas, a la altura de los municipios de Arriaga, Tonalá y Mapastepec. Además, por primera vez desde que iniciaron una huelga a mediados de mayo pasado ocuparon los tres pasos fronterizos entre México y Guatemala, tanto de personas como de vehículos.

Los bloqueos, en los que participan también padres de familia y organizaciones campesinas, son indefinidos en tanto el Gobierno federal no llegue a un acuerdo con el sindicato, que exige la derogación de la reforma y la excarcelación de sus dirigentes. Los cortes de este lunes en las carreteras de Chiapas serán completos, pero a partir de mañana se prevé que el paso de vehículos sea intermitente. La pasada semana en este estado del sureste de México también se llevaron a cabo muchos bloqueos que afectaron especialmente la zona de la costa, donde el 50 % de las gasolineras se quedaron sin combustible. Esta situación se solucionó en cierta medida con la llegada el fin de semana pasado de un buque de Petróleos Mexicanos (Pemex) al área, con el objetivo de reanudar el suministro.

Los miembros de la CNTE se hallan en un paro nacional en repudio a la reforma del sector promulgada en 2013, que estableció la evaluación obligatoria a los maestros y puso fin a una serie de privilegios sindicales, entre ellos la colocación de personal docente con base en lealtades políticas.

Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección:http://www.elcomercio.com/actualidad/maestros-mexicanos-reactivacion-bloqueos-carreteras.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com

Imagen: http://www.elcomercio.com/files/article_main/uploads/2016/06/27/5771ce9a27d8c.jpeg

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El refugiado, el eslabón débil de la dialéctica del poder

Por: Santiago Gonzalez Vallejo

Cuando te encuentras con una persona refugiada sabes que la misma ha huido de su país o de su patria, algunos proceden de territorios sin estado, ocupados militarmente, como los palestinos o los saharauis, y que lo han hecho porque su permanencia en su lugar de origen hubiera supuesto su persecución, cárcel o, incluso, su asesinato para ella o su familia.

Te encuentras con refugiados de muchas partes y por motivos muy diversos. Desde el conflicto armado, da gran intensidad o de baja, perseguidos por razones étnicas, orientación sexual o por drásticos cambios ambientales y desastres naturales. También por motivos ideológicos.

Es ahí, donde se cruzan los derechos de libertad de expresión, asociación y participación y cualesquiera otros democráticos con el absolutismo de unas razones de poder.

Por eso, es fundamental el consenso social y su alineamiento con los derechos humanos a la hora de trazar esas líneas de libertades democráticas. No puede haber presos políticos, ni persecución, si están a un lado de la frontera democrática. No se puede ejercitar violencia por las ideas porque supone su traspaso. Pero no es terrorismo cualquier violencia si ésta se realiza ante la opresión, la ocupación, etc., porque el poder y su forma de ser ejercido ya es violencia. De ahí, cierta porosidad y el desdibujo de las fronteras sobre cuando se considera refugiado o perseguido político en cada sociedad y estado. Afortunadamente, tenemos el derecho internacional que nos permite precisar y delimitar las circunstancias, hechos y responsabilidades de las personas y el poder y su dialéctica mutua.

Es una denuncia política que un estado tenga presos políticos o ejerza una persecución ante personas que ejercen derechos democráticos amparados por el derecho internacional. Aunque tengan leyes y tribunales internos que justifiquen lo injustificable ante la luz superior de la declaración de derechos humanos y el derecho internacional. Y esos estados, donde se ejerce la violencia, aunque tengan un consenso social, leyes y tribunales internos, si se apartan de las normas superiores, no pueden definirse como democráticos y con respeto a los derechos humanos y al derecho.

Un ejemplo esclarecedor sería la Sudáfrica supremacista blanca, donde un grupo humano actuaba, en su censo, democráticamente; establecía leyes y tenía tribunales que cumplimentaban esas leyes internas. Ellos ejercían violencia y contra ellos se ejercía violencia. Desde fuera, muchos optaron por validar como democrático ese régimen y aceptar que la violencia que ejercían los opositores al régimen supremacista era terrorismo y el que ejercía el régimen, autodefensa; o que determinadas leyes internas que se había dado el poder estaban justificadas por seguridad. De hecho, uno de los líderes de la oposición al régimen, Nelson Mandela, fue tachado como terrorista y no podría haber solicitado refugio, si se hubiera escapado de la cárcel, en muchos de los países que eran aliados del régimen supremacista blanco, a pesar de su evidente desprecio a los derechos humanos.

Pero el caso Assange, ¿se debe considerar o no como prototipo de persecución y por lo tanto afecto a obtener refugio? Su ‘delito’ es revelar secretos diplomáticos y militares -una forma de ejercer el poder-, que no convenían a ese poder. Pero su persecución forma parte de la dialéctica del poder, que se quiere omnímodo e impune, no acorde al respeto de los derechos humanos. Es perseguido por Estados Unidos por ejercitar el derecho de dar información, por desvelar cosas turbias de los diferentes poderes y poner en peligro esa forma turbia de ejercer el poder y la complicidad de muchos de los poderes que se reparten en este mundo. Debiera ser considerado refugiado y protegido en otros lugares. Su persecución por Suecia se hace formalmente por delitos comunes, pero más parece una excusa táctica del gran poder estadounidense. Es parecido al caso de la soldado Manning que rebeló secretos que podrían significar la impunidad para los rectores del ejército estadounidense. Pero ya desde los juicios de Núremberg está fuera de lugar el considerar como eximente la obediencia debida cuando se sabe que la orden superior dentro de la sociedad o del ejército indica la comisión de un delito. Y el crimen, o su impunidad –por no revelar un secreto- es lo que debiera ser perseguido y sus denunciantes, protegidos.

Pero ¿qué ocurre, ahora por ejemplo en Venezuela, donde el estado venezolano y la oposición se acusan de ejercer violencia y si no existen o lo contrario presos políticos y, en derivada, personas perseguidas y necesitadas de refugio?. Es un terreno conflictivo, donde la polarización social es muy intensa. Pero eso no significa que no haya posibilidad de poder delimitar responsabilidades individuales y rechazar la construcción de bloques que quieren tener su sola verdad. En Venezuela hay diversos partidos políticos, hay libertad de manifestación, dificultades –como en la mayoría de los países- de tener una información veraz. Las acusaciones de ejercer o incentivar la violencia (o el desabastecimiento) son las que hay que precisar y pedir responsabilidades, porque su existencia marcaría un deslizamiento fuera de las fronteras democráticas.

Pero ¿qué ocurre en Israel y los Territorios Ocupados por Israel? Aquí es fácil la identificación, a pesar de la opinión pública israelí y de las complicidades internacionales existentes. Hay una ocupación militar en Jerusalén, Cisjordania, Gaza, los Altos del Golán sirios y las Granjas de Chebba libanesas. Sobre esos territorios y sus gentes originarias se ejerce una violencia. Y la respuesta a ésta es legítima. Por supuesto, no cualquier violencia. Pero sí la resistencia.

A partir de aquí, la comunidad internacional, como con la Sudáfrica supremacista blanca, no puede aceptar las leyes o tribunales dados por la población israelí, dado que fijan los criterios de la ocupación y de su ejercicio sobre los habitantes de los territorios ocupados o la minoría palestina, ciudadana israelí, por no mencionar a los millones de refugiados que no pueden volver a sus hogares. Sí, hay millones de refugiados palestinos. La mayoría de la población de Gaza es refugiada. Muchos de los ‘sirios’ refugiados en Turquía o Jordania que huyen y recalan en Grecia, también son refugiados palestinos que no pueden volver a su tierra palestina porque nunca se ha buscado solución a ese problema. Que Israel fuerce a que existan millones de refugiados o que éstos aumenten tras la implantación de nuevas colonias es un oprobio al derecho que sólo se realiza con la complicidad de la comunidad internacional.

Este último caso, demuestra que hay refugiados de primera o de segunda. O que el problema sólo existe cuando es emitido por el telediario nacional, cuando llegan a las costas de nuestro país. Pero es una falacia pensar que en un mundo globalizado lo que ocurra en una parte no va a afectar a otra parte, más antes que después.

Los refugiados llaman a nuestra puerta. Si llaman es porque ha habido un drama en alguna parte. Y hay una corresponsabilidad de lo que haya ocurrido y de su resolución. Porque hay que actuar para socorrer, deber humano, y para resolver, ejerciendo el poder democrático y de derechos en todas partes.

Fuente del Artículo:

http://www.sotermun.es/actualidad/730-el-refugio-el-eslabon-debil-de-la-dialectica-del-poder.html

Fuente de la Foto:

http://www.eacnur.org/acnur-educacion-ayudaafrica-escuelas

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EEUU: First Lady Trip to Africa to Highlight Educational Obstacles Girls Face

América del Norte/EEUU/Junio 2016/Autor: Editor / Fuente: voanews.com

ResumenLa primera dama de EEU, Michelle Obama, tiene previsto viajar el domingo a África para abogar por la educación de las niñas.

U.S. first lady Michelle Obama is scheduled to travel on Sunday to Africa to advocate for girl’s education.

Obama will highlight one of her core initiatives, Let Girls Learn. Sasha and Malia, President Obama and first lady’s daughters, and the girls’ grandmother, Marian Robinson, will also be joining the trip with stops in Liberia, Morocco and Spain.

“We believe very strongly that education and the empowerment of young people is going to be critical to a region that has known so much turmoil, particularly given the enormous youth population in those countries,” White House Deputy National Security Advisor Ben Rhodes said on Friday.

The first stop is Liberia, where the first lady will attend a meeting with the first elected woman head of state in Africa, President Ellen Johnson Sirleaf.

Obama then will visit the Peace Corps training facility in Kakata, Liberia, to speak with women participating at the Girls Leading Our World Program. They will also meet with Peace Corps volunteers and trainees.

The first lady will speak to adolescent girls at Unification Town, also in Liberia, about the obstacles they faced in order to acquire education. Actor Freida Pinto will join Obama and is schedule to moderate the meeting.
“The conversation will highlight both educational barriers girls face as Liberia moves beyond the Ebola epidemic, and the U.S. government’s efforts to continue to address those barriers and provide adolescent girls with equitable access to safe and quality education,” said Tina Tchen, Chief of Staff to the first lady.

Let Girls Learn is a global initiative launched by the president and first lady in 2015. The program addresses the obstacles that keep more than 62 million girls around the world out of school such as forced marriage, poverty, and violence.

White House staff said on Friday that 250 million girls live in poverty, and one out of three girls in developing countries are married by the age of 18. One in nine by 15.

In Morocco, Obama and daughters will be joined by actor Meryl Streep on June 28 and 29 for another conversation to help girls go to school. The country has about 85 percent of girls enrolled in school, but the number drops to 14 percent for high school.

The six-day trip ends in Spain, White house staff said.

Spain is a longtime U.S. ally and has dealt with “significant” economic challenges in recent years.

“The first lady, by going to these three countries, is able to visit three important regions to the United States, and is able to speak not just to government [officials] but to speak to people and to make clear that …a key part of our leadership is what we can do to lift up the lives of young people, particularly girls,” Rhodes said.

The White House said CNN films is covering trip costs for both actors. During the visit, CNN will be filming a documentary in Liberia and Morocco.

Michelle Obama will be using social media to document the trip. She recently joined Snapchat. She is also on Instagram, Twitter and Facebook. Obama will be writing about the travels in a daily diary at HelloGiggles.com.

Fuente de la noticia: http://www.voanews.com/content/first-lady-trip-to-africa-to-highlight-educational-obstacles-girls-face/3391976.html

Fuente de la imagen: http://gdb.voanews.com/53C66F1F-C0E1-4FFD-8832-D0E5C52402E0_mw1024_s_n.jpg

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Los campos de refugiados franceses, un infierno para los niños

Francia/23 junio 2016/Fuente: Orain

Los niños sufren explotación sexual, tráfico y abuso en Calais y Dunkerque.

En los campamentos de refugiados y migrantes del norte de Francia, como Calais o Dunkerque, se están cometiendo verdaderas atrocidades contra los niños que esperan poder cruzar a Reino Unido. La explotación sexual, la violencia y los trabajos forzosos son una constante en sus vidas, así lo denuncia UNICEF en su último informe y coincidiendo con el Día Internacional de Refugiado que se ha celebrado este lunes.

Unos datos que se derivan de la respuesta de los propios niños que ocupan esos campamentos y que tanto las milicias civiles como las fuerzas de seguridad y los traficantes tiene como objetivo a los niños.
Violaciones y prostitución forzosa tanto a niños como a niñas. Además, algunas de las jóvenes aseguran haber intercambiado sexo por la promesa de un pasaje a Reino Unido o de acelerar su viaje. Casos de esclavitud por deudas y actividades criminales forzosas, como por ejemplo ayudar a los traficantes en los muelles.

Muchos de estos niños han huido solos de conflictos en países como Afganistán, Iraq o Siria y han llegado al norte de Francia tras pagar una cifra de entre 2.700 y 10.000 euros y atravesar un camino lleno de peligros.

Una mayor presencia de las fuerzas de seguridad empuja a los niños a manos de estos traficantes o les fuerza a asumir mayores riesgos para pasar sin pagar, en algunos casos escondiéndose en camiones frigoríficos.

Todos coinciden en que es una experiencia “traumática”. En la mayoría de los campamentos además los traficantes cobran una “cuota de entrada” para permitir que los menores se queden.

Las quejas por el frío y el cansancio son comunes, no hay acceso a educación regular pese a ser obligatorio y algunos niños han expresado su voluntad de ser hospitalizados en un centro psiquiátrico tras sufrir colapsos mentales y episodios agresivos y violentos.

La mayoría se encuentran literalmente atrapados. Permanecen unos cinco meses de media en estas “junglas”, aunque algunos llevan nueve meses y uno en concreto más de un año.

“Cuanto más tiempo tengan que esperar estos niños, más desesperados pueden llegar a estar y más fácil será que arriesguen sus vidas huyendo de las terribles condiciones de los campamentos, para reunirse con sus familias”, ha valorado la directora ejecutiva adjunta de UNICEF Reino Unido, Lily Caprani.

UNICEF reitera que la protección de los menores no acompañados es una obligación para los Estados, como queda establecido en la Convención sobre los Derechos del Niño. Pero la respuesta que se está danto es muy limitada y los procesos no tienen como objetivo central el interés superior del niño.

En marzo de 2016 había 500 niños no acompañados viviendo en siete puntos del Norte de Francia, incluyendo Calais y Dunkerque, y unos 2.000 niños han atravesado solos el Canal de la Mancha durante el último año.

Fuente: http://www.orain.eus/los-campos-de-refugiados-franceses-un-infierno-para-los-ninos/

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Prohíben en Australia un videojuego para adolescentes por su contenido violento y sexual

Australia/23 junio 2016/Autora: Cristina Carrión/ Fuente: Alfabetajuega

El juego es MeiQ: Labyrinth of Death y en otros países es apto para mayores de 12 años. En Australia piensan que es un juego completamente dañino para los adolescentes y no han querido clasificarlo.

MeiQ: Labyrinth of Death, es un juego JRPG en primera persona que fue lanzado en Japón el año pasado para PlayStation Vita, y que estará disponible en Occidente en el próximo otoño. Aunque no en todo Occidente.

Al parecer, en Australia han prohibido la venta de este título por su contenido violento y amoral. Según la Tabla de Clasificación Australiana, MeiQ: Labyrinth of Death no es apto para ninguna edad, y se han negado a darle una calificación, lo que conlleva que este juego no pisará suelo australiano nunca.

Los motivos que dan son los mismos por los que podrían haber prohibido cualquier entrega de Grand Theft Auto y sin embargo ahí están, aunque con una clasificación adecuada, por supuesto.

“Enseña, expresa o trata de alguna manera temas sobre sexo, incorrecto uso de drogas o adicción, crímenes, crueldad, fenómenos violentos, repulsivos o aberrantes de tal manera que ofenden contra los estándares de la moralidad; la decencia y decoro aceptada como norma general por adultos razonables llevan a la conclusión de que no debe ser clasificado”.

Cabe destacar que MeiQ: Labyrinth of Death es un título clasificado para adolescentes mayores de 12 años tanto en Japón como en otras partes del mundo, por lo que extraña mucho que un título tan aparentemente inocente como este esté terminantemente prohibido en Australia y además con unos motivos tan duros.

El informe de clasificación también se refiere a una controvertida escena en la que un personaje menor de 18 años se ve implicado en un momento sexual, algo que podría haber terminado de convencer a los responsables de clasificar por edades a los juegos de que este título no es para nada apto.

Sin embargo sigue siendo extraño que en el resto de países haya sido aprobado como un juego apto para mayores de 12 años, que no tiene nada de malo y que niños y niñas pueden disfrutar perfectamente de esta aventura, y que en Australia lo tachen de algo impuro y dañino para las mentes más jóvenes de la sociedad.

Fuente:http://www.alfabetajuega.com/noticia/prohiben-en-australia-un-videojuego-para-adolescentes-por-su-contenido-violento-y-sexual-n-69873

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Venezuela: Gobierno atiende a maternal afectado por violencia fascista en Cumaná

Caracas / 21 de junio de 2016 / Por: AVN / Fuente: http://avn.info.ve/

El ministro de Educación, Rodulfo Pérez, se reunió este martes con representantes de los niños del maternal privado afectado por la violencia criminal en un hecho ocurrido la semana pasada en Cumaná, estado Sucre, para prestarle apoyo en nombre del Gobierno Bolivariano ante los actos desestabilizadores y violentos de grupos fascistas.

En transmisión de Venezolana de Televisión, Pérez indicó que la guardería maternal Mundo Mágico fue una de «las instituciones afectadas por los actos vandálicos, el paramilitarismo, el narcotráfico que los dirigentes de la derecha organizaron para afectar al pueblo de Cumaná, para intentar crear una tragedia, que afortunadamente en esta institución con 55 niños no se presentó una tragedia».

«Estamos aquí por una orden del presidente Nicolás Maduro para apoyar al pueblo de Cumaná, con todo el Gobierno Bolivariano para evitar que aquellos agentes que quieren generar zozobra y violencia en nuestro país puedan hacerlo», dijo.

La directora y propietaria de la guardería, Marian Hernández, agradeció la presencia de las autoridades nacionales por avocarse a atender sus solicitudes y a atender de forma inmediata la situación de Cumaná.

Los delincuentes se llevaron instrumentos de trabajo, morrales y pertenencias de los niños, quienes fueron sometidos junto al personal de la institución.

Pérez indicó que Barrio Nuevo, Barrio Tricolor trabajará en la recuperación de la guardería, además, el Banco de Venezuela les dará un crédito para la completar los trabajos.

Asimismo, se llegó a un acuerdo con la comunidad para identificar una infraestructura para instalar un Simoncito, para atender a los niños de 0 a 6 años de la comunidad.

Fuente noticia: http://avn.info.ve/contenido/ministro-educaci%C3%B3n-se-re%C3%BAne-representantes-ni%C3%B1os-del-maternal-afectado-cuman%C3%A1

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Acoso, discriminación y violencia racista en la escuela

Perú/Autora: Ruth Dina Santisteban Matto/ Fuente: Aula Intercultural

Esta nota es una reflexión sobre el racismo hacia las minorías étnicas o culturales en las instituciones educativas urbanas y rurales de Perú.

El acoso, maltrato o intimidación racista es otra forma de discriminación que la sufrimos y sufren miles de pobladores, adultos y niños de los pueblos originarios, por el hecho de no pertenecer a la cultura hegemónica. Este acoso no solo es de jóvenes a jóvenes, de niños/as a niños/as, de adulto a niño/a, sino de profesora/o a alumno/a, veamos algunos casos:

Los padres, madres indígenas y sus hijas e hijos, provenientes de las zonas rurales que hablan una lengua materna distinta al castellano, se sienten acosados, maltratados, intimidados y discriminados precisamente por ser de donde son. Desde el momento de la matrícula escolar, cuando se les niega una vacante o sin previa evaluación pertinente a sus características socioculturales y lingüísticas, los ubican en grados inferiores con relación al grado de estudio que les corresponde según la institución de procedencia. “son de zona rural, son de escuelas bilingües, solo saben quechua nomás, no saben nada por eso le bajaremos de grado”… son frases de algunos directores , algunas directoras, profesoras y profesores de escuelas de prestigio en los distritos y/o provincias.

Pero esto no queda ahí, si por suerte los niños y las niñas rurales logran una vacante con la respectiva y “justa” rebaja de grado de instrucción, estos no reciben una educación que responda a sus características lingüísticas ni mucho menos culturales y son sometidos a una inmersión en un ambiente hostil, de rechazo y maltrato, lejos de que estas escuelas de prestigio propicien espacios de amabilidad y respeto a lo diverso. Algunos de sus docentes los clasifican entre “los niños del campo” y “los niños de ciudad” y esto es intimidación, maltrato, acoso y discriminación.

Los prejuicios que se tienen de las “familias del campo” en estas escuelas lleva a etiquetarlas como pobres, sucias, alcohólicas incumplidas (cuando no compran los materiales que se pide para el aula), irresponsables (que solo se preocupan de sus chacras y sus animales) analfabetas e ignorantes (no tienen noción de reglas de urbanidad ni de comportamiento) por eso sus hijos no aprenden rápido, no hablan castellano (razón muy buena para que repitan dos o tres años el mismo grado), ahí va otra vez el acoso…

Sabemos además que en las escuelas de las urbes algunos padres y madres de familia no permiten que sus hijos sean amigos de los niños de procedencia campesina.

Todas estas actitudes hacen que los compañeros insulten, maltraten, discriminen, hasta el extremo de agredirlos físicamente, a los niños y niñas que vienen de los territorios indígenas. Como reacción ante este acoso los niños, las niñas intentan ser “el otro”, llegan al extremo de negar el lugar de procedencia, sus padres, el idioma que hablan, sus costumbres, su comida, su vestido.

Por ello es que todas las instituciones educativas, no solo las EIB o rurales, deben dar a conocer, entre otras cosas, que nuestro país es diverso, que existen otras formas de ver el mundo -o los mundos-, que existen otras personas y niños y niñas en el Perú profundo que son parte del “Perú de todas las sangres”.

Es necesario realizar campañas, así como cuando se hace sobre los derechos universales de los niños, sobre los derechos del niño y niña indígenas, reconocidos -implícita y explícitamente- en la Declaración Universal de Derechos Humanos, en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, en la Convención sobre los Derechos del Niño, en la Declaración y Plan de Acción Mundiales para la Supervivencia, Protección y Desarrollo de los Niños, en la Declaración de la Cumbre Mundial para la Infancia y en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Estos derechos comprenden el derecho a la educación, al empleo, a la salud, a la vivienda y a la libertad de expresión; así como la protección de los derechos sociales y culturales, entre ellos, el derecho a aprender y hablar las lenguas ancestrales. Por ejemplo, en el artículo 30 de la Convención sobre los Derechos del Niño se reconoce explícitamente el derecho de los niños indígenas a gozar de su cultura tradicional, a practicar su propia religión y a utilizar su lengua tradicional.

En el capítulo 25 del Programa 21, aprobado en la Cumbre de la Tierra de 1992, se exhorta a los gobiernos a conseguir que los jóvenes indígenas tengan acceso a los recursos naturales, a la vivienda y a un medio ambiente sano. (www.unicef.org/indigenas.pdf) y por último, y no por eso el de menos importancia, el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos indígenas y tribales.

Todas las Instituciones Educativas de todo el país deben promover el conocimiento de estos derechos por lo tanto una educación Intercultural.

Todos y todas debemos hacer que este tipo de intimidación, acoso y discriminación étnica, se desnaturalice, son décadas y décadas que las situaciones arriba mencionadas y otras que no se dan en esta reflexión se repiten día a día…ya parecen actos naturales, normales y graciosos llegando a hacer pensar que las etiquetas o insultos que se les hace a los niños campesinos es parte suya, es una características de su persona. “Decir que “los chicos pobres o los descendientes de padres campesinos indígenas o los niños que hablan lenguas originarias aprenden menos que el resto, por ejemplo, es algo que tiende a naturalizarse, sin buscar las causas reales del bajo rendimiento y esto lamentablemente es otra manifestación de la problemática.

Considero que la familia es la clave, no olvidemos que es el espacio privilegiado de la socialización, donde se adquieren los primeros patrones culturales, así como los de comportamiento, desarrollo de vínculos afectivos, donde nuestros hijos fortalecen su autoestima y establecen relaciones maduras y empáticas con sus semejantes. Cada familia es diferente y particular, cada familia tiene sus propias pautas de crianza, la escuela y la comunidad deberían ser reforzarlos sin trasgredir ni atentar a esa particularidad.

Y cuando hablamos de comunidad nos referimos también a algunos programas e instituciones que con el sano afán de ayudar a “progresar” a las familias van anulando el rol de estas y de sus pautas de crianza, convenciéndolos de que hay un solo tipo de niño, de adolescente y de núcleo familiar con únicos valores y conductas. Y creo que la diversidad en todo sentido de la palabra debe ser de dominio y de vivencia, de respeto y que son necesarios programas que promuevan valores, normas y actitudes que contribuyan al real desarrollo integral de los alumnos y a la diversidad.

Fuente noticia :http://aulaintercultural.org/2012/11/19/acoso-discriminacion-y-violencia-racista-en-la-escuela/

 

Fuente imagen: http://2.bp.blogspot.com/-GzBoC3Wzjtg/T1Lv7mDs11I/AAAAAAAAAIU/Vo4i_5IY3O0/s1600/Ni%C3%B1os-racistas.jpg

 

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