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Colombia: Un pueblo que exige paz, justicia social y dignidad

Por: John Freddy Gómez, Camila Andrea Galindo/cadtm.org

El pasado 21 de noviembre el pueblo colombiano salió masivamente a las calles, en proporciones nunca antes vistas, en aproximadamente la totalidad de las ciudades del país desde la Guajira hasta Leticia, desde Buenaventura hasta Cúcuta en contra del denominado paquetazo de Iván Duque, la OCDE, BM y FMI.

En Colombia se vive un proceso de disputa entre las clases subalternas y el gobierno nacional, en el cual el gobierno quiere imponer, incluso a sangre y fuego, sus políticas y visión de sociedad, en la que: 1) La sociedad es subordinada a las relaciones del mercado neoliberal; 2) El pueblo debe mantener una dinámica estoica, aletargada y diligente; 3) Se prioriza el capital y los privilegios de clase por encima de la vida y la dignidad; 4) Se cercena la diferencia y se aniquila al diferente; 5) Se conserva el maniqueísmo, el odio y la exclusión como fuente de poder; y, 6) se debe callar ante el sonido aturdidor de una Colombia que se desmorona.

Estas dinámicas que en Colombia y en gran parte de Nuestra América han sobrevivido desde la colonia, que se han reproducido desde la independencia y que se han intensificado en la etapa neoliberal debido a la relación directa con el imperio estadounidense, han conllevado a que nuestro continente sea uno de los más desiguales del mundo y que Colombia se posicione como el segundo país más desigual en todo el continente americano y se encuentre entre los 10 países más desiguales del planeta. (Monterrosa, 2017)

Esta desigualdad se concreta como una violencia directa contra el pueblo colombiano y se sustenta ante el aumento indiscriminado de la explotación, despojo, opresión y exclusión que se materializa por medio de una clase capitalista con características feudales y violentas, la cual se ha enquistado históricamente en las estructuras del Estado colombiano. Estado que según algunas instituciones es la democracia más antigua de América Latina, siendo para estas instituciones democrático el genocidio como práctica social, la exclusión de la política del 99% del pueblo colombiano, la desigualdad como gestión gubernamental, y la desidia y el odio como piedra angular del relacionamiento social y económico.

Teniendo en cuenta esta breve introducción de las relaciones reinantes en Nuestra América y en nuestro país Colombia, hemos observado en los últimos meses un grito de ¡Basta ya! frente a tanto odio, a la exclusión política y social, a la política de guerra, a un sistema que beneficia al 1% de la sociedad, al racismo, al patriarcado, al sexismo, y al ecocidio como modelo de desarrollo, entre otras características funestas impuestas por medio de la violencia en nuestro territorio.

Bajo el Gobierno de Iván Duque, y su regente Álvaro Uribe Vélez, se ha atestiguado el aumento exponencial de la violencia en el país con aproximadamente 746 líderes y lideresas sociales asesinadas entre el año 2009 y junio del presente año, con un aumento, solo en 2019, del 75% de la violencia contra las lideresas y líderes sociales en el país. (La opinión, 2019) Estos asesinatos y amedrentamientos son resultado de la puesta en marcha de una política gubernamental de guerra y en contra de la consolidación de la implementación de los Acuerdos de Paz.

La violación de los derechos humanos es una constante presente por parte del gobierno colombiano. Se vive en una constante zozobra debido a que la persecución a la oposición política es un pilar de la gestión del gobierno, al igual que la criminalización de la protesta aún cuanto es un derecho fundamental pero que se ha pretendido limitar por medio de su regulación legal, lo que se anuda a un contexto en el que se deslegitima todo proceso social, político y comunitario, y se pretenden invisibilizar, por medio del control de los medios masivos de comunicación y su relación directa de clase.

Un ejemplo de la violación permanente de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario es el caso denunciado ante el Congreso de la República en desarrollo de la moción de censura que se pretendía contra el exministro de Defensa Guillermo Botero, en donde se evidenció el asesinato de entre 8 y 18 niños y niñas en un bombardeo por parte del Ejército en la zona rural de San Vicente del Caguán en el departamento del Caquetá. Niños y niñas que fueron presentados como bajas en combate lo que trajo a la memoria del pueblo colombiano los casos de ejecuciones extrajudiciales del período 2002-2008 mal llamados Falsos Positivos. Un caso que sigue siendo rechazado después de conocer que según los relatos de los habitantes de la zona los menores que quedaron con vida fueron perseguidos y acribillados vilmente por las fuerzas militares. (Unidad Investigativa, 2019) Este bombardeo contó con el visto bueno del entonces Ministro de Defensa y del presidente Iván Duque.

Ante esta deplorable operación militar, el pueblo colombiano manifestó su total inconformidad que se evidenció en una presión pública por la cual el Ministro de Defensa presentó su renuncia, siendo homenajeado, reconocido y honrado por parte del Presidente Duque ante sus buenos oficios para el país, una total ironía. Este es uno de los cientos de casos donde se evidencia que el gobierno tiene un papel directo e indirecto en la violencia que asola el país.

Así mismo, las políticas económicas del gobierno de Iván Duque han desembocado en el empobrecimiento de las clases subalternas donde se privilegia los intereses de las élites económicas por encima de las necesidades de un país con grandes brechas sociales y con latentes necesidades de un gasto público que represente un mayor bienestar y satisfacción plena de los derechos económicos, sociales, culturales, políticos y ambientales en el país (Gómez & Galindo, 2019).

Y, como si no fuera poco, con el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 y la Ley de Financiamiento, el gobierno en manos de sus ministerios y en comunión con los tanques de pensamiento del gran capital colombiano como FEDESARROLLO y ANIF, entre otros, han delineado las nuevas reformas laborales, pensionales y de administración del erario público que van en detrimento de los derechos y dignidad del pueblo colombiano.

En la propuesta de reforma laboral entre otras características encontramos la flexibilización y desregulación del mundo del trabajo con la incorporación del trabajo por horas, la reducción de un 25% del salario a los menores de 28 años; y, la eliminación de las horas extras, de los recargos nocturnos y festivos, y de los intereses de las cesantías.

Así mismo, la reforma pensional pretende el aumento de la cotización y la edad para pensionarse, la eliminación del régimen de prima media pública y el traslado de las cargas de cotización desde el empleador hacia el empleado, entre otras dinámicas totalmente regresivas que solo benefician al gran capital y al capital financiero, y sumen al pueblo colombiano a una mayor tasa de sobreexplotación del trabajo (Semanario Voz, 2019).

Otra política totalmente onerosa es la consolidación del Holding Financiero, que traslada la discrecionalidad de la administración de las empresas estatales desde el Estado a un órgano autónomo y determinado por las necesidades privadas que conlleva el tránsito hacia la privatización de estos con el fin de impulsar las Asociaciones Público-Privadas que no es más que la entrega de los dineros público al gran capital.

Ante esta arremetida de reformas neoliberales en el país, el incremento de la violencia, la criminalización y la estigmatización de los procesos sociales y, el incumplimiento permanente a los acuerdos con estudiantes, campesinos e indígenas se consolidó el Paro Nacional del pasado 21 de noviembre con el fin de exigir el cumplimiento pleno de los acuerdos económicos, la implementación de los Acuerdos de Paz, el rechazo ante cualquier reforma económica regresiva y la construcción de una economía enfocada en el bienestar de la sociedad, entre otras demandas totalmente legítimas y que han desembocado en una movilización permanente, crítica y que ha puesto en el foco los enemigos del pueblo colombiano como es el gobierno de Iván Duque, y las Instituciones Financieras Internacionales como son el FMI, el BM y la OCDE.

El pasado 21 de noviembre el pueblo colombiano salió masivamente a las calles, en proporciones nunca antes vistas, en aproximadamente la totalidad de las ciudades del país desde la Guajira hasta Leticia, desde Buenaventura hasta Cúcuta en contra del denominado paquetazo de Iván Duque, la OCDE, BM y FMI.

Esta masiva movilización no solo puso de manifiesto el hastío por las políticas neoliberales del gobierno de ultraderecha que vive Colombia; sino que fracturó el poder de las élites colombianas al superar el miedo con la esperanza, al gritar a toda voz el anhelo de una sociedad en paz y con justicia social, al fijar como objetivo de transformación a esa estructura económica que determina la violación generalizada de los derechos en el país; es sin lugar a dudas el despertar de una sociedad que ha sido reprimida históricamente, una fuerza incontenible por la dignidad.

Este despertar y comunión entre las clases subalternas en el país supero la movilización del 21 de noviembre y ha planteado la continuidad con movilizaciones pacíficas, cacerolazos, plantones, dinámicas culturales, entre otras actividades que han quebrado el silencio, y han puesto al gobierno y sus élites económicas en actitud defensiva con la militarización de las ciudades y toques de queda, en donde se violan sistemáticamente los derechos humanos, y se ha llevado a cabo una intensificación de la violencia por medio del control de la protesta y su estigmatización por parte de los medios masivos de comunicación, la difusión del miedo con el fin de vender seguridad estatal, entre otras dinámicas hostiles y represivas que fermentan cada vez más la lucha popular.

El Gobierno de Iván Duque mantiene su postura indolente con el pueblo colombiano, mientras crece la indignación y movilización en el país pretende acabar con esta por medio de la violencia, una dinámica histórica en nuestra nación, y no por la vía del diálogo, aun cuando así lo haya manifestado en sus alocuciones presidenciales. Las redes de solidaridad, la visibilización de las problemáticas del país y la caracterización de los responsables aumentan minuto a minuto, la fiesta democrática se da en las calles y la politización que menguaba en algunos sectores en el país está mermando a pasos agigantados.

Lo de Colombia y gran parte de Nuestra América es un tiempo de esperanza, de amor y solidaridad en el que nos encontramos con el otro y otra para desde la diferencia construir una sociedad digna, justa, equitativa y en paz.

 

https://www.cadtm.org/Colombia-un-pueblo-que-exige-paz-justicia-social-y-dignidad


Referencias

Gómez , J., & Galindo, C. (4 de Noviembre de 2018). La ley de financiamiento: La ley del Embudo en Colombia. Obtenido de CADTM: http://www.cadtm.org/La-ley-de-financiamiento-La-ley-del-Embudo-en-Colombia
Gómez, J., & Galindo, C. (17 de Febrero de 2019). El Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022: Una hoja de ruta austeritaria de desarrollo en Colombia. Obtenido de CADTM: http://www.cadtm.org/El-Plan-Nacional-de-Desarrollo-2018-2022-Una-hoja-de-ruta-austeritaria-de
La opinión. (3 de Noviembre de 2019). Violencia contra líderes sociales aumentó en 75% en 2019. Obtenido de La opinión: <href=»#op»>https://www.laopinion.com.co/colombia/violencia-contra-lideres-sociales-aumento-en-75-en-2019-186481#OP
Monterrosa, H. (16 de Noviembre de 2017). Según el Banco Mundial, Colombia es el segundo país más desigual de América Latina. Obtenido de La República: https://www.larepublica.co/economia/segun-el-banco-mundial-colombia-es-el-segundo-pais-mas-desigual-de-america-latina-2570469
Semanario Voz. (9 de Noviembre de 2019). Paro nacional contra el paquetazo de Duque. Obtenido de Semanario Voz: https://semanariovoz.com/paro-nacional-paquetazo-duque/
Unidad Investigativa. (10 de Noviembre de 2019). Secretos del bombardeo que mató a 8 niños y cobró la cabeza de Botero. Obtenido de El Tiempo: https://www.eltiempo.com/unidad-investigativa/asi-fue-el-bombardeo-en-el-que-murieron-8-ninos-en-caqueta-432146</href=»#op»>

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Jóvenes universitarios de la India luchan por una educación asequible

Redacción: Prensa Latina

Las protestas desde hace varios días de los estudiantes de la Universidad Jawaharlal Nehru contra el alza de las tarifas educativas, tienen una demanda simple: educación asequible para los más humildes.

En el corazón de las protestas hay un problema mundial: el costo de la educación superior, que pone de relieve el debate sobre si la educación es un derecho o un privilegio.

Para los jóvenes estudiantes de la India es importante que se reduzca el costo de la educación para que los pobres y los marginados de la segunda nación más poblada de la Tierra puedan tener acceso a ella.

Hasta hace poco, la Universidad Jawaharlal Nehru en Nueva Delhi era una de las pocas instituciones en la India donde los hijos de muchos pobres podían permitirse acceder una excelente educación universitaria.

Sin embargo, las últimas medidas del vicecanciller de esa Alma Máter nombrado por el Gobierno del primer ministro, Narendra Modi, significan el cierre de las puertas de ese campus universitario para los más humildes.

Los estudiantes salieron a las calles este mes de noviembre portando pancartas y cantando eslóganes como ‘salvar la educación pública’, ‘las tarifas deben bajar’ y ‘asegurar albergues asequibles para todos’.

Marcharon hacia el Parlamento para protestar contra la subida de las tarifas de albergue, que para ellos significa una mayor exclusión.

Alegaron que se trata de una privatización encubierta de las instituciones educativas públicas en las que los estudiantes tienen que asumir el coste de su educación y el Gobierno elude su responsabilidad al no asignar los fondos necesarios, según apuntó el portal News Click.

El aumento de los alquileres de las habitaciones de los albergues y la comercialización de las instalaciones obligan a los estudiantes a pagar elevados gastos por ese servicio y por facturas de agua y electricidad.

Las altas tarifas harán imposible que los estudiantes de la clase trabajadora y de familias pobres puedan acceder a la Educación Superior, apuntó entre tanto un artículo del periódico Ganashakti.

Gracias a las políticas de admisión de larga data de la Universidad Jawaharlal Nehru, el 40 por ciento de los estudiantes proceden de hogares de bajos ingresos familiares.

Pero a partir de ahora, los aumentos de las tarifas y los cargos por servicios requerirán que estas familias gasten una gran porción de sus ingresos mensuales para poder mantener a su hijo o hija en las aulas.

Por otro lado, gracias a las anteriores políticas de admisión de esa casa de altos estudios, más de la mitad de los estudiantes son mujeres, que a partir de ahora la comercialización las expulsará de los institutos en alto número.

Los estudiantes de la Universidad Jawaharlal Nehru no son los únicos afectados, pues si los albergues se comercializan con éxito en ese centro docente, donde el movimiento estudiantil es poderoso, otros colegios y universidades con tarifas bajas pronto correrán la misma suerte.

El movimiento universitario se está extendiendo rápidamente a otros campus estudiantiles de todo el país surasiático.

Recientemente, cientos de personas, trabajadores y estudiantes de otras universidades de Nueva Delhi marcharon por las calles de la capital india en solidaridad con los jóvenes de la Universidad Jawaharlal Nehru y para protestar también contra el alza de tarifas y la privatización de la Educación Superior.

Los manifestantes, incluidos miembros de la sociedad civil, estudiantes y exalumnos, exigieron el retroceso del aumento de las tasas de albergue y comedor, y demandaron al gobierno una educación asequible para todos.

Tras ser reprimidos por la policía, el Partido Comunista de la India (Marxista) condenó enérgicamente la bárbara acción policial contra la marcha estudiantil.

Fuente: https://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=324639&SEO=jovenes-universitarios-de-la-india-luchan-por-una-educacion-asequible
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Argentina reporta 229 feminicidios entre enero y octubre

América del Sur/ Argentina/ Fuente: spanish.xinhuanet.com.

En los primeros 10 meses de 2019 la violencia de género causó 229 feminicidios en Argentina, a razón de uno cada 32 horas, informó hoy el Observatorio de Feminicidios del Defensor del Pueblo de la Nación (Ofdpn).

El informe, dado a conocer en el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, contiene la totalidad de casos relevados de asesinatos de mujeres «perpetrados por hombres por razones asociadas con su género, caratuladas como feminicidio o por muerte dudosa bajo sospecha de feminicidio», describió el organismo en un comunicado.

El reporte precisó que la provincia de Buenos Aires, donde reside el 40 por ciento de la población del país, fue escenario del mayor número de feminicidios, con 87; seguida por las provincias de Santa Fe (este), con 20; Córdoba (centro), con 18, y Chaco (norte), con 14.

El Ofdpn fue creado el 15 de noviembre de 2016 con el objetivo de monitorear y evaluar el cumplimiento de metas y objetivos nacionales e internacionales en torno a la violencia contra la mujer.

Este lunes, miles de mujeres y activistas de organizaciones feministas, sociales, culturales y políticas se movilizaron hasta Plaza de Mayo, en el centro de Buenos Aires, para visibilizar el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Las entidades convocantes leyeron un documento en el que reclamaron por la legalización del aborto.

«Exigimos la aprobación en el Congreso del proyecto de ley por la Interrupción Voluntaria del Embarazo, redactado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, que cuenta con el acompañamiento y apoyo de todo nuestro movimiento», indicaron.

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer se conmemora cada 25 de noviembre.

El tema de este año fue «Pinta el mundo de naranja: Generación Igualdad se opone a la violación».

Fuente de la noticia: http://spanish.xinhuanet.com/2019-11/26/c_138583620.htm

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Bolivia: Luis Hernández Navarro habla del golpe y sus consecuencias (vídeo)

Redacción: Resumen Latinoamericano

Y SEREMOS MILLONES es una serie de reflexiones que intelectuales, periodistas, activistas sociales nos comparten sobre los movimientos que han envuelto la realidad latinoamericana de los últimos meses.
En este primer encuentro, Luis Hernández Navarro, periodista y coordinador de la sección de Opinión del diario mexicano La Jornada, nos habla sobre el golpe de Estado en Bolivia, los intereses que hay detrás, el papel de los medios de comunicación y de la lucha del movimiento social por frenar el avance de aquella derecha racista, fascista, patriarcal y fundamentalista.

Fuente: http://www.resumenlatinoamericano.org/2019/11/28/bolivia-luis-hernandez-navarro-habla-del-golpe-y-sus-consecuencias-video/

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Sindicato francés de enseñanza prevé masivo apoyo a huelga general

Europa/ Francia/ Fuente: www.prensa-latina.cu.
El Sindicato Nacional de Profesores de Francia (SNUipp) auguró hoy una alta participación de los docentes en la cercana jornada de huelga general, que tendrá lugar en el país contra el proyecto de reforma de las pensiones.

Responsables de la organización, integrada en la Federación Sindical Unitaria (FSU), aseguraron que cuatro de cada diez escuelas permanecerán cerradas el próximo jueves 5 de diciembre, un 70 por ciento de los maestros secundarán el paro, y este porcentaje podría subir hasta el 80 por ciento en la región de París.

La secretaria general del mayor sindicato de docentes, Francette Popineau, consideró que de cumplirse esos objetivos ‘sería una cifra sin precedentes’ desde 1995, y dejaría claro que los maestros somos ‘los grandes perdedores’ de esta reforma prevista por el gobierno.

Según Popineau, de aprobarse la ley los profesores ‘perderían entre 600 y 900 euros al mes’, lo cual obligaría a ‘revalorizar los salarios para evitar tal pérdida’, sin embargo se mostró escéptica ante una eventual revalorización de los salarios.

El sindicato prometió un ‘jueves negro’, con ‘movilización masiva y una gran mayoría en las escuelas’ y también en las universidades, donde la mitad de los profesores secundarán la huelga.

Fuente de la noticia: https://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=325422&SEO=sindicato-frances-de-ensenanza-preve-masivo-apoyo-a-huelga-general
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Argentina: Perdió el estado parlamentario Cayó el proyecto de ley que buscaba que la educación sexual se cumpla en todo el país

Redacción: El Clarín

Tenía dictamen desde septiembre de 2018, pero el rechazo de grupos “celestes” y nunca se trató en el recinto. Dicen que volverán a presentarlo el año que viene.

Desde septiembre del año pasado tenía dictamen de las comisiones de Educación y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia en Diputados. Pero al mismo tiempo había generado un fuerte rechazo de grupos “celestes”, que salieron a manifestarlo incluso en las calles.

El proyecto modificaba algunos artículos de la ley de Educación Sexual Integral (de 2006) con el objetivo de reforzar la obligatoriedad y buscar, así, que se cumpla en todo el país, algo que no ocurre en estos momentos. Para los sectores celestes, en cambio, el objetivo era “imponer la ideología de género”.

Polémica por un proyecto que busca que la educación sexual integral se cumpla

Tras distintos intentos de ser tratado en el recinto, el proyecto finalmente perderá este sábado (30 de noviembre) su estado parlamentario. Fuentes parlamentarias le dijeron a Clarín que, de todos modos, el año que viene volverán a presentarlo. La discusión se dará, entonces, en el marco de un nuevo debate sobre la interrupción legal del embarazo si, como dijo el presidente electo Alberto Fernández, el próximo gobierno efectivamente impulsa esa ley.

Es que a pesar de que la ESI es ley desde hace 13 años, y que en las pruebas Aprender los mismos estudiantes reclaman más educación sexual, lo cierto es que la norma aún no se cumple. Hay escuelas, incluso provincias, que le ponen trabas y no lo implementan.

Educación para “chicos genios”: cómo se potencia el don de la inteligencia precoz

Por eso este proyecto de ley. Entre los principales cambios que introducía a la ley de ESI original está que pasaba a ser de “orden público” (esto refuerza la obligatoriedad) y que suprimía del texto de la ley la posibilidad de que cada escuela adapte la ESI a “su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros”. Para los autores del proyecto este texto funcionaba como “una excusa” para que algunas escuelas no ofrezcan educación sexual.

Además, establecía que las autoridades de las provincias debían presentar un informe semestral sobre el avance de la implementación; y que los aprendizajes de ESI serían medidos en los operativos de evaluación, al estilo de las pruebas Aprender.

Fuente: https://www.clarin.com/sociedad/cayo-proyecto-ley-buscaba-educacion-sexual-cumpla-pais_0__RQyy1RVr.html

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Se juega a aprender, no se aprende a jugar

Se juega a aprender, no se aprende a jugar

“Creemos que el juego está recuperando presencia en las aulas, pero enfocado más a la gamificación que al sentido lúdico que referimos y desarrollamos en nuestro trabajo”, apuntan Ángeles y Javier, autores de “El Lugar del Símbolo” y “El Juego Simbólico” . Ángeles Ruiz de Velasco Gálvez es Doctora en Ciencias de la Educación y Javier Abad Molina es artista visual y Doctor en Bellas Artes.

Ángeles e Isabel Abelleira (premio Marta Mata de pedagogía, 2016) nos han acercado al trabajo de Ángeles Ruiz de Velasco y Javier Abad, que acaban de publicar un nuevo libro: “El lugar del símbolo: el imaginario infantil en las instalaciones de juego”, en el que proponen el encuentro e intersección entre juego, arte y cultura que nos anima a redescubrir el universo del juego simbólico.

Estos autores son profesores de Educación Infantil y Educación Artística en el Centro Universitario La Salle (UAM) e investigadores de la experiencia lúdica que posibilita crear otros mundos y jugar a ser otros para así aprender a pensar y sentir como esos otros en un “lugar de ensayo” para los aprendizajes de la vida.

¿Qué importancia tiene el juego en el aprendizaje?

El concepto de aprendizaje ha cambiado mucho en los últimos años y ya no solo se tienen en cuenta los aspectos cognitivos. Las recientes investigaciones en el ámbito educativo señalan que las competencias relacionales y la gestión de las emociones son aspectos fundamentales del aprendizaje que se desarrolla de manera más adecuada desde el bienestar y en el encuentro con otros en el entorno escolar o el académico. En estos escenarios entra el juego que contribuye significativamente, desde la creación de entornos “amables” (el contexto es también maestro), para favorecer la vivencia de situaciones que ayudan a comprender mejor a los demás y, por tanto, a uno mismo. Y si el concepto nace del afecto, el juego colabora en la construcción del relato dialógico del aprender con otros, que solo tiene pleno sentido cuando el deseo y la razón son compatibles y están en constante conexión con la vida. En este lugar, el conocimiento se verifica desde la diversidad cognitiva y el sentido de pertenencia a una comunidad de aprendizaje, más allá de ocupar un espacio o aula y compartir un tiempo u horario. Entonces, el niño no aprende a jugar, sino que juega a aprender. Solo de esta manera puede reordenar y significar el mundo a través del juego. Y así, aprende a Ser.

Según sus investigaciones recientes ¿cómo ha cambiado la ubicación del juego y la manera de entenderlo en el proceso de enseñanza-aprendizaje?

Creemos que el juego está recuperando presencia en las aulas, pero enfocado más a la gamificación que al sentido lúdico que referimos y desarrollamos en nuestro trabajo. Nos identificamos, en su diferenciación anglosajona, con el término “play” como motivación intrínseca o posibilidad y no con el “game”, pues consideramos que este último es más propio del ámbito empresarial en términos de eficacia, recompensa y competitividad. Y, además, desvirtúa la propia esencia del juego como acción libre, no productiva y conectada con la dimensión cultural, simbólica y relacional del ser humano.

El juego no debería ser entonces una metodología aplicada de enseñanza-aprendizaje, sino una experiencia extraordinariamente significativa para la infancia en el contexto escolar y que tiene sus “raíces” en el reconocimiento de la emoción y sus “alas” en la construcción del conocimiento. Esta metáfora relacional permite entender, interpretar y valorar el juego como ensayo para la vida donde lo diferente se convierte en confiable y lo ajeno, en propio.

En este contexto, y haciendo referencia a su último libro, ¿qué importancia tiene el espacio de juego?

El espacio de juego y, por tanto, de aprendizaje y relación, resulta fundamental como ámbito para la experiencia lúdica compartida, pues es el “telón de fondo” para que aparezca y brille la “figura” de los niños acompañados por los adultos. Aunque es importante matizar que el llamado tercer educador nunca podrá sustituir al primero y segundo que es el espacio corporal del yo y el tú que convoca al nosotros. El contexto de juego se convierte así en “lugar de símbolo” donde todo es posible, a diferencia de lo que sucede en el mundo real. Sabemos, además, que es una zona intermedia configurada desde una determinada propuesta estética que entiende el concepto de belleza como transmisora de valores y cultura en el ámbito escolar.

Y para ello, proponemos que los espacios de juego sean investidos y configurados con especial esmero mediante objetos “no estructurados” y polisémicos, más allá de la sensorialidad o la experimentación con materias, sin ornamentos innecesarios o saturación y sin una sobreestimulación que impida la expresión del imaginario infantil cuando todo está ya “lleno” por la intervención o expectativa didáctica del adulto. En estos espacios, los niños han de tener la oportunidad de contar su propia historia en un “lugar de relato” para desvelar el quien soy nosotros en la vida de relación.

¿Qué hemos aprendido en los últimos años sobre cómo tiene que ser y qué repercusión tiene el juego en función de cómo se plantee?

Ya sabemos que todo tiempo sin jugar en la infancia es tiempo perdido que no regresa nunca y que educar no es enseñar, sino acompañar en el camino de la humanización. Entonces, la primera función del juego es posibilitar el ingreso en una cultura simbólica y favorecer la expresión del imaginario infantil que debe “alimentarse” a través de relatos. Así, para el desarrollo del psiquismo el juego es fundamental desde los primeros años de vida, porque en él confluye la dimensión socioemocional y cultural del ser humano transmitida por el entorno familiar y escolar a través del afecto y del lenguaje.

¿Cómo es la vinculación del arte y el juego? ¿Por qué es tan importante?

Desde esta propuesta, el arte y el juego confluyen como lugares privilegiados de cultura y encuentro. Esta aparente dualidad es, más bien, una complementariedad que ofrece sentido y representación del uno en el otro y no solo en el ámbito artístico, sino también en la escuela pues permiten otras maneras de percibir, pensar y explicar la realidad.

Y más aún, dan forma concreta o posibilitan la aparición de lo invisible (pero real) y su transformación simbólica. Ambos contextos permiten la interpretación crítica y la reconstrucción de la “norma” del orden social, más allá del mandato y perpetuación del modelo establecido, para semantizar una utopía que se integra en la conciencia de un colectivo con capacidad para (re)crear mundos posibles en beneficio de lo comunitario.

Por ello nos preguntamos si el juego es una manifestación del arte o, por el contrario, el arte es su expresión más lúdica (refiriéndonos a un arte relacional y no comercial). Como posible respuesta, consideramos que el arte puede desarrollarse “en” y “con” el juego con un amplio margen de error. Es decir, se puede hacer arte mediante el juego y se puede jugar a través del arte, ya que resultan diferentes y, al mismo tiempo, iguales desde el humor, la incertidumbre, la acogida de lo inesperado o la trasgresión como principio constitutivo. Y siempre desde la implicación y no solo desde la contemplación.

¿Cuándo y cómo se origina la propuesta de las “instalaciones de juego”?

En relación a lo anteriormente comentado, las “instalaciones de juego” se inspiran en el arte contemporáneo donde el juego deviene arte y el arte es juego. En síntesis, son ambientes lúdicos que proponen ir más allá de lo meramente manipulativo, perceptivo o sensorial para llegar a alcanzar lo simbólico, narrativo o relacional. Son espacios seguros que ofrecen la posibilidad de ser transformados por los niños, para reinventar nuevos órdenes y contener sus emociones más primigenias: el miedo, el enfado, el acuerdo, el valor o el cuidado, que son la más profunda expresión de las necesidades que habitan en su vida interior.

Así, desde la publicación de nuestro primer libro, hace ya 8 años, sobre el tema del juego simbólico, seguimos investigando en escuelas infantiles y contextos no formales. Y hemos sido conscientes de su repercusión recientemente, al saber que en la actualidad este trabajo forma parte del curriculum nacional de la formación de maestras en Educación Inicial en países como Chile, Colombia, Uruguay y Argentina. Esto nos ha regalado la oportunidad de conocer otras realidades sociales y educativas en la Primera Infancia, como por ejemplo este año en Lima, de la mano de la “Fundación Van Leer” (Perú) o en Colombia, gracias a la organización “Buen Comienzo” de la Alcaldía de Medellín. Y en esta tarea queremos continuar para seguir aprendiendo…

OBRAS

Ángeles Ruiz de Velasco Gálvez es Doctora en Ciencias de la Educación y Javier Abad Molina es artista visual y Doctor en Bellas Artes. Son coautores de los libros «El Juego Simbólico»; (2011) y “El Lugar del Símbolo: El imaginario infantil en las instalaciones de juego” (2019).

Han sido ponentes en Congresos de Educación Infantil y Educación Artística en España, Europa y diferentes países de Hispanoamérica.

Desde el año 2002, realizan propuestas sociales, educativas y artísticas para instituciones museológicas, universitarias y ciudadanas, resignificando lugares para el encuentro y la vida de relación a través del juego.

Fuente de la Información: https://www.faroeduca.es/faro-educacion/suplemento-03122019/juego-javier-abad.html

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