África

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Una escuela de oficios para los huérfanos de Kampala

Reseñas

Reseñas/Uganda/04 Enero 2020/El país

Una visita al centro de estudios Uganda Children’s Centre, que abrió sus puertas en 1998 en la capital del país africano, donde niños y adolescentes necesitados y sin familia son acogidos para aprender una profesión

El centro de estudios Uganda Children's Centre nace en 1998 como escuela vocacional en Kampala, la capital de Uganda, Allí, niños y adolescentes necesitados son acogidos para aprender un oficio. En el año 2018, este país contaba con 42.7 millones de habitantes de los que el 23% se consideran analfabetos. Además, el 4% de la población está desempleada y otro 25% vive en límites de extrema pobreza.1) El centro de estudios Uganda Children’s Centre nace en 1998 como escuela vocacional en Kampala, la capital de Uganda, Allí, niños y adolescentes necesitados son acogidos para aprender un oficio. En el año 2018, este país contaba con 42.7 millones de habitantes de los que el 23% se consideran analfabetos. Además, el 4% de la población está desempleada y otro 25% vive en límites de extrema pobreza.Instituto Makindye es el nombre que recibe este centro debido a la demarcación territorial en la que se encuentra, dentro del distrito de Kampala. “Nosotros queríamos que el local estuviera más cerca de la gente de las comunidades locales”, afirma Fred Kakembo, director y cofundador de este proyecto.

2) Instituto Makindye es el nombre que recibe este centro debido a la demarcación territorial en la que se encuentra, dentro del distrito de Kampala. “Nosotros queríamos que el local estuviera más cerca de la gente de las comunidades locales”, afirma Fred Kakembo, director y cofundador de este proyecto.Uno de los problemas en Uganda es el alto índice de natalidad en mujeres que no cumplen la mayoría de edad. De acuerdo con el centro de estadística nacional, una de cada cuatro adolescentes, de entre 15 y 19 años, está embarazada.
3) Uno de los problemas en Uganda es el alto índice de natalidad en mujeres que no cumplen la mayoría de edad. De acuerdo con el centro de estadística nacional, una de cada cuatro adolescentes, de entre 15 y 19 años, está embarazada.Sarah Nalubwama Birungi es una estudiante que se esfuerza por conseguir el Certificado Nacional de Servicios Electrónicos, un título no muy común entre mujeres, y que requiere estudios en matemáticas. En ausencia de la profesora, ella realiza sus operaciones en la pizarra. El joven de la camisa de cuadros se llama Peter Sentume y es un huérfano patrocinado por una organización cristiana llamada Watato. También está decidido a terminar sus estudios.4) Sarah Nalubwama Birungi es una estudiante que se esfuerza por conseguir el Certificado Nacional de Servicios Electrónicos, un título no muy común entre mujeres, y que requiere estudios en matemáticas. En ausencia de la profesora, ella realiza sus operaciones en la pizarra. El joven de la camisa de cuadros se llama Peter Sentume y es un huérfano patrocinado por una organización cristiana llamada Watato. También está decidido a terminar sus estudios.Algunos materiales y actividades de la clase de Física. Fred Kakembo, el director del centro, comenta lo mucho que admira a una de las profesoras especializadas en la materia, de nombre Itungo.5) Algunos materiales y actividades de la clase de Física. Fred Kakembo, el director del centro, comenta lo mucho que admira a una de las profesoras especializadas en la materia, de nombre Itungo.Ivan Ogeng, estudiante de Ferretería, llegó al centro de la mano de SOS, un orfanato encargado del cuidado de niños que son abandonados por sus familias a las puertas del mismo centro, en contenedores de basura, o en similares circunstancias.6) Ivan Ogeng, estudiante de Ferretería, llegó al centro de la mano de SOS, un orfanato encargado del cuidado de niños que son abandonados por sus familias a las puertas del mismo centro, en contenedores de basura, o en similares circunstancias.Uno de los oficios que ofrece este centro es el de peluquería y estética, elegido principalmente por mujeres adolescentes. Alguna de ellas ya son madres y deben asistir a la escuela con sus hijos para no perder la clase. Otras de las profesiones ofertadas son: informática, electrónica e instalaciones eléctricas, moda y diseño, restauración, forja, mecánica, fontanería, albañilería, decoración y organización de eventos, negocios y administración y gestión de empresas.7) Uno de los oficios que ofrece este centro es el de peluquería y estética, elegido principalmente por mujeres adolescentes. Alguna de ellas ya son madres y deben asistir a la escuela con sus hijos para no perder la clase. Otras de las profesiones ofertadas son: informática, electrónica e instalaciones eléctricas, moda y diseño, restauración, forja, mecánica, fontanería, albañilería, decoración y organización de eventos, negocios y administración y gestión de empresas.Corte y confección es una de las profesiones estrella. En su mayoría acuden mujeres, aunque también hay algún hombre, como Israel Muluzi. Tiene 17 años y trabaja en una barbería por la tarde, después de las clases, para poder pagarse el curso y obtener el certificado en Moda y Diseño. 8) Corte y confección es una de las profesiones estrella. En su mayoría acuden mujeres, aunque también hay algún hombre, como Israel Muluzi. Tiene 17 años y trabaja en una barbería por la tarde, después de las clases, para poder pagarse el curso y obtener el certificado en Moda y Diseño.El material inicial y las herramientas para el aprendizaje de un oficio son donadas por patrocinadores en la mayoría de los casos. “Cuando el patrocinio termina, somos nosotros quienes los compramos con el dinero de la matrícula” dice Fred Kakembo. “Es un reto, puesto que las herramientas y equipos son muy caros ya que el Gobierno todavía no ha quitado los impuestos sobre esos productos. Ni siquiera aportan subvenciones para instituciones privadas” afirma el director.9) El material inicial y las herramientas para el aprendizaje de un oficio son donadas por patrocinadores en la mayoría de los casos. “Cuando el patrocinio termina, somos nosotros quienes los compramos con el dinero de la matrícula” dice Fred Kakembo. “Es un reto, puesto que las herramientas y equipos son muy caros ya que el Gobierno todavía no ha quitado los impuestos sobre esos productos. Ni siquiera aportan subvenciones para instituciones privadas” afirma el director.Los estudiantes acuden a clase de forma voluntaria y comprometida. Según Fred Kakembo, director del centro, “Se puede decir que ellos son los que construyen este centro con su colaboración e implicación”.10)Los estudiantes acuden a clase de forma voluntaria y comprometida. Según Fred Kakembo, director del centro, “Se puede decir que ellos son los que construyen este centro con su colaboración e implicación”.En el centro de formación, son los propios alumnos quienes deciden qué estudiar para ser profesionales en un oficio concreto y salir de la pobreza en la que se encuentran. Kampala cuenta con 47.730 huérfanos de 0 a 17 años de los que 41.848, de seis a 17 años, no están escolarizados.11) En el centro de formación, son los propios alumnos quienes deciden qué estudiar para ser profesionales en un oficio concreto y salir de la pobreza en la que se encuentran. Kampala cuenta con 47.730 huérfanos de 0 a 17 años de los que 41.848, de seis a 17 años, no están escolarizados.Mercy Mwagala es una estudiante keniana de Moda y Diseño. Lleva dos años en la escuela, donde también reside. Sus padres, que viven en Kenia, pagan la matrícula del curso.12) Mercy Mwagala es una estudiante keniana de Moda y Diseño. Lleva dos años en la escuela, donde también reside. Sus padres, que viven en Kenia, pagan la matrícula del curso.El número de estudiantes graduados en los últimos 10 años que ha obtenido un certificado profesional supera los 2.000.13) El número de estudiantes graduados en los últimos 10 años que ha obtenido un certificado profesional supera los 2.000.Emma Semanza es un congolés que trabaja como cocinero del centro de estudios desde hace ocho años.14) Emma Semanza es un congolés que trabaja como cocinero del centro de estudios desde hace ocho años.Aula de forja y herrería. En la imagen se aprecia el caos que reina en esta sala, llena de materiales donados por patrocinadores que pagan la matrícula de algunos de los alumnos. 15) Aula de forja y herrería. En la imagen se aprecia el caos que reina en esta sala, llena de materiales donados por patrocinadores que pagan la matrícula de algunos de los alumnos.

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La sociedad de Togo saca los plásticos de sus aguas

Noticias

África/Togo/04 Enero 2020/El país

Ocho millones de toneladas de plástico acaban en los océanos cada año. La presencia de desechos marítimos amenaza la biodiversidad y la forma de vida de la comunidad tradicional de pescadores del litoral togolés donde los ciudadanos se movilizan para hacer frente a la contaminación marina

Varios pescadores retiran plásticos de las redes en la playa de Lomé, en Togo. El crecimiento de la población en la capital, consecuencia del éxodo rural, junto a los malos hábitos de los ciudadanos, provoca que la presencia de plásticos en la costa del área metropolitana esté creciendo drásticamente en los últimos años. Según el Foro Económico Mundial, el peso de residuos plásticos en mares y océanos superará al peso de todos los peces del planeta en 2050.1 Varios pescadores retiran plásticos de las redes en la playa de Lomé, en Togo. El crecimiento de la población en la capital, consecuencia del éxodo rural, junto a los malos hábitos de los ciudadanos, provoca que la presencia de plásticos en la costa del área metropolitana esté creciendo drásticamente en los últimos años. Según el Foro Económico Mundial, el peso de residuos plásticos en mares y océanos superará al peso de todos los peces del planeta en 2050.
Cuando los pescadores recogen las redes, clasifican las capturas. También los residuos plásticos, que quedarán acumulados en la playa como si fuesen montañas de arena. Puesto que la capital togolesa no cuenta con un servicio de gestión de residuos diario, la marea y el viento se encargan de devolver los desechos al mar.
2 Cuando los pescadores recogen las redes, clasifican las capturas. También los residuos plásticos, que quedarán acumulados en la playa como si fuesen montañas de arena. Puesto que la capital togolesa no cuenta con un servicio de gestión de residuos diario, la marea y el viento se encargan de devolver los desechos al mar.
Después llegan los miembros de la asociación ERD Afrique que recogen desechos, en su mayoría plásticos. Estos ciudadanos realizan diversas actividades para la protección del litoral de la capital togolesa. Se espera que en 2050, la población africana se duplique, lo que conllevara un aumento de los desechos plásticos en todo el continente. Los problemas medioambientales como su acumulación en el litoral togolés se agravarán si no surgen iniciativas civiles ya que por ahora los Gobiernos no aplican todas las medidas necesarias para hacerles frente.
3 Después llegan los miembros de la asociación ERD Afrique que recogen desechos, en su mayoría plásticos. Estos ciudadanos realizan diversas actividades para la protección del litoral de la capital togolesa. Se espera que en 2050, la población africana se duplique, lo que conllevara un aumento de los desechos plásticos en todo el continente. Los problemas medioambientales como su acumulación en el litoral togolés se agravarán si no surgen iniciativas civiles ya que por ahora los Gobiernos no aplican todas las medidas necesarias para hacerles frente.Kossi Mawuli, es el presidente de la asociación ERD Afrique. ”Realizamos diversas actividades para proteger la biodiversidad y mantener la costa limpia y también programas sensibilización”.4Kossi Mawuli, es el presidente de la asociación ERD Afrique. ”Realizamos diversas actividades para proteger la biodiversidad y mantener la costa limpia y también programas sensibilización”.
La mayoría de los desechos que se encuentran en la playa son bolsas de plástico provenientes del mar. Según ONU Medio Ambiente, 500.000 millones de ellas acaban cada año en mares y océanos. En Togo, a pesar de que hay una prohibición en la producción, importación, distribución y comercialización de plásticos no biodegradables, la presencia de bolsas de plástico de un solo uso es elevada.5 La mayoría de los desechos que se encuentran en la playa son bolsas de plástico provenientes del mar. Según ONU Medio Ambiente, 500.000 millones de ellas acaban cada año en mares y océanos. En Togo, a pesar de que hay una prohibición en la producción, importación, distribución y comercialización de plásticos no biodegradables, la presencia de bolsas de plástico de un solo uso es elevada.Dopo Koffi Mali es el director de Medio Ambiente y Protección de la Naturaleza del Golfo. “Si no paramos la contaminación, habrá graves consecuencias en la biodiversidad. Hemos encontrado tortugas muertas en la playa con plásticos en el estómago”. Para Koffi, actividades como las realizadas por ERD Afrique son importantes para la protección del litoral.6 Dopo Koffi Mali es el director de Medio Ambiente y Protección de la Naturaleza del Golfo. “Si no paramos la contaminación, habrá graves consecuencias en la biodiversidad. Hemos encontrado tortugas muertas en la playa con plásticos en el estómago”. Para Koffi, actividades como las realizadas por ERD Afrique son importantes para la protección del litoral.Operarios del ayuntamiento recogen los desechos retirados por los miembros de ERD Afrique. El consistorio de Lomé apoya logísticamente las actividades de limpieza. Una vez los voluntarios de la asociación los junta, un camión municipal los lleva a un vertedero.7 Operarios del ayuntamiento recogen los desechos retirados por los miembros de ERD Afrique. El consistorio de Lomé apoya logísticamente las actividades de limpieza. Una vez los voluntarios de la asociación los junta, un camión municipal los lleva a un vertedero.Pescadores extrayendo una red en la playa de Lomé. Entre 20 y 30 personas tardan una media de tres horas en sacarla del mar. Los patrones o dueños de las redes, se quejan que después de repartir la captura entre los pescadores, los beneficios que quedan son mínimos.8 Pescadores extrayendo una red en la playa de Lomé. Entre 20 y 30 personas tardan una media de tres horas en sacarla del mar. Los patrones o dueños de las redes, se quejan que después de repartir la captura entre los pescadores, los beneficios que quedan son mínimos.Pescadores sacando una 'pirogue' del agua después de un día de faena. Debido a la presencia de plastico en el litoral, las embarcaciones se ven obligadas a alejarse cada vez más de la costa, lo que conlleva un mayor gasto de carburante que se traduce en la reducción de ingresos. Al igual que surgen iniciativas por parte de los pescadores, existen colectivos que se quejan de sus hábitos: “Tiran todos sus desechos al mar, no están concienciados de los efectos. Hace falta más educación”, afirma Modeste Awokou, presidente de la asociación de marinos mercantes del puerto de Lomé.9 Pescadores sacando una ‘pirogue’ del agua después de un día de faena. Debido a la presencia de plastico en el litoral, las embarcaciones se ven obligadas a alejarse cada vez más de la costa, lo que conlleva un mayor gasto de carburante que se traduce en la reducción de ingresos. Al igual que surgen iniciativas por parte de los pescadores, existen colectivos que se quejan de sus hábitos: “Tiran todos sus desechos al mar, no están concienciados de los efectos. Hace falta más educación”, afirma Modeste Awokou, presidente de la asociación de marinos mercantes del puerto de Lomé.Togbui Adéla, una especie de líder de un barrio togolés y padrino de ERD Afrique, visitando las actividades de limpieza. “Hay que revalorizar la playa, porque posee un gran valor económico. Si continuamos así no habrá marcha atras”. Para Togbui, la conservación de la biodiversidad importa.10 Togbui Adéla, una especie de líder de un barrio togolés y padrino de ERD Afrique, visitando las actividades de limpieza. “Hay que revalorizar la playa, porque posee un gran valor económico. Si continuamos así no habrá marcha atras”. Para Togbui, la conservación de la biodiversidad importa.

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Un futuro digital para Burkina Faso

Noticias

África/Burkina Faso/03 Enero 2020/El país

‘OuagaLab’ lleva ocho años fabricando prototipos tecnológicos y dando alas a la imaginación de jóvenes autodidactas, en la capital de un país en el que más de la mitad de la población tiene menos de 30 años

“Con una impresora 3D podemos hacer infinitas impresoras 3D”, dice riendo Gildas Guiella, el fundador de primer FabLab —laboratorio de fabricación digital— en África Occidental. La primera impresora de OuagaLab en Uagadugú, Burkina Faso, fue una donación anónima y, a partir de entonces, el entusiasmo de los jóvenes del laboratorio digital hizo el resto. “Ahora, simplemente, compramos algunos componentes e imprimimos los demás, y entonces ensamblamos nuevas impresoras 3D; ya contamos con unas nueve y, con ellas, proveemos de prótesis a la industria biomédica y construimos prototipos de máquinas bajo pedido. Hemos llegado a hacer una mano ortopédica”, cuenta Guiella, a su paso por Madrid, donde participó del taller Grigri Pixel en torno a la hospitalidad.

Gildas, que estudió ingeniería electrónica e informática, empezó a ilusionarse con un laboratorio participativo cuando todavía estaba en la universidad y asistió a un evento de InnovAfrica. En aquel encuentro se habló de los FabLabs y el concepto se materializó en máquinas que, enseguida, él y algunos compañeros comenzaron a montar. De ahí que, en 2011, Guiella reuniera a otros amigos y conocidos para esparcir la idea de que no solo estaba en sus manos discutir sobre su destino sino también construir cosas que ayudaran a hacer realidad cualquier idea. Ahora tiene 35 años y es el mayor del equipo que lleva adelante el laboratorio OuagaLab, compuesto por unos siete integrantes, de los que el menor tiene 19 años.

De aquellos días inspiradores salió también la convicción de que tenían que crear “un modelo de laboratorio que fuera posible de sostener” en su contexto y para afrontar su “problemática específica”. Porque si algo no elude Guiella es el hecho de saber que vive y trabaja en un país con escasa escolarización, situado entre los últimos del mundo en desarrollo humano y, al mismo tiempo, con el 60% de la población de menos de 30 años: “Empezamos por formar gente en electrónica, cartografía y programas informáticos de código abierto, dándoles herramientas con las que los chicos podrían trabajar en el futuro, en el ámbito digital. Y entonces se creó una comunidad en torno a ese aprendizaje, una comunidad ética con las mujeres y donde no importaba la formación académica de cada uno, sino sus ganas y su compromiso”.

Con el componente humano predispuesto, OuagaLab necesitó un espacio físico en el que funcionar y convocar a nuevos participantes. Así, arrancaron con un terreno cedido por la familia Guiella y pudieron construir los tres edificios con los que cuentan hoy en la capital de Burkina Faso, gracias a una acción de crowdfunding, en 2013, en la que consiguieron algo más de siete mil euros para levantar las primeras paredes con sus propias manos. Entonces, el OuagaLab tuvo su primera sede: “Un FabLab, más allá de la definición clásica, es para mí un espacio que da esperanza y competencias, sobre todo, de vida comunitaria, que trae consigo transformación intelectual y social. Un laboratorio de fabricación no son las máquinas, sino las personas de esa comunidad. Ponemos el acento en el trabajo colaborativo y en el do it yourself, pero para dar soluciones adaptadas a nuestro contexto”, según la definición de su fundador.

Quizá sea cierto que las máquinas son la excusa por la cual se acerca la gente a hacer cosas con otra gente. Hoy, los que encabezan la asociación son cinco varones y dos chicas, de los cuales tres no han ido a la universidad: Son gente apasionada que aprende de manera autodidacta. Por ejemplo, el principal artífice de los ensayos en impresión 3D es un chico que no terminó el bachillerato: “Lo principal es el interés. Hay jóvenes que no saben leer porque nunca ha ido a la escuela y utilizan internet porque han desarrollado la imaginación y diferentes capacidades para retener la información a su manera”.

¿Cuáles son esas otras particularidades de Burkina Faso a las que se refiere el inventor? “Por ejemplo, en el ámbito educativo, ningún maestro o profesor puede mandar a sus alumnos a buscar información en Internet, porque eso sería un castigo: la conexión a Internet es carísima con respecto a los ingresos medios de la población. Tener datos puede costar unos 17 euros por mes, frente a un salario básico que apenas alcanza los 50 euros mensuales. Tampoco hay Red en las casas ni en la calle. Solo las empresas tienen acceso a un router. Y en la universidad, sí hay conexión WiFi, pero es tanta la cantidad de gente intentando conectarse que el sistema colapsa”, explica Gildas.

Frente a este panorama, la respuesta del OuagaLab fue desarrollar una caja educativa para los estudiantes, provista de una tarjeta electrónica y una antena WiFi, y que contiene contenidos pedagógicos de todos los niveles que han sido cargados en el laboratorio. Los usuarios pueden, así, conectarse a esos dispositivos para, a su vez, descargar la información allí disponible.

Estos jóvenes innovadores financian sus propios proyectos a través de la provisión de soluciones tecnológicas para el tercer sector (organizaciones que trabajan en servicios, como la educación o la agricultura, entre otros). Por un lado, elaboran sus propios planes y, por otro, facturan servicios como la fabricación y los ensayos de un secador a energía solar, o el desarrollo de una aplicación para que los apicultores comercialicen la miel. “Somos un espacio de innovación y de intermediación”, recalca el fundador.

Otras posibilidades de financiación son los proyectos conjuntos con Naciones Unidas en materia de agricultura, reciclaje, energía o salud, o el patrocinio con los fondos de la francofonía, que aporta el estado francés. “Nosotros elegimos”, advierte Guiella. Y así, eligiendo bien, han llegado a consolidar tres espacios: un edificio de coworking, una incubadora de empresas y el FabLab, que es un espacio abierto a los jóvenes y en el que se factura a las empresas externas que quieran desarrollar allí sus prototipos tecnológicos. El objetivo ahora es la autonomía financiera.

Gildas, que ha acompañado también el nacimiento de otros FabLabs en Mali, Togo, Benín, Níger, Costa de Marfil y Chad, se prepara para un encuentro conjunto de laboratorios de fabricación del continente, en noviembre, en Benín. Su lema es no perder la esperanza, esa que nota que escasea entre los migrantes africanos que llevan tiempo dando vueltas por Europa. “Yo les confirmo que las cosas se mueven y que hay mucho por hacer allí, en casa, pero no les digo que vuelvan, porque puede que a ellos les resultaría muy difícil volver a enraizarse. Lo que sí hay que hacer es recuperar la esperanza, donde quiera que uno viva”.

Fuente e imagen: https://elpais.com/elpais/2019/12/12/planeta_futuro/1576163731_151450.html

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The Challenges Facing The Education System In South Africa

Elizabeth Skinner

By: Elizabeth Skinner.

The Grade 9 Exit Proposal sparked a heated debate within the South African educational sector. A good education system is not expected to give students an exit opportunity when they are not doing well. It’s supposed to inspire them to work harder and achieve the level needed for a certificate.

Basic Education Minister Angie Motshekga explained that 50% of students were leaving school before getting any kind of certificate. This change would give them at least some form of certification before they leave school.

Is this the right way to deal with the crisis in the Africa education system?

The certificate is supposed to allow students to choose a vocational route in schools of specialization, and gain qualifications that would prepare them for various jobs.

This substantial reform may save a failing education system. Let’s discuss the current struggles of the system, so we’ll understand why it needs to change.

The Main Characteristics of the System and Africa Education Problems

The Main Three Components

The educational system in South Africa follows a basic pattern of three components:

  • GET (General Education and Training) – This is the level that culminates with grade 9.
  • FET (Further Education and Training) – This level is counterpart to High School in most other countries. It encompases grades 10 through 12. The students can attend private colleges or community colleges to receive vocational or general academic education.
  • HET (Higher Education and Training) – This is the level that corresponds to college and university education in other countries.

The Academic Year Is Long

South African students go to school throughout the entire year. Their school year stretches out to 200 days, and it’s divided into four blocks. The longest break that students get is from mid-June to mid-July, between the second and the third block.

Just for comparison, the number of school days throughout the academic year in the USA is 180. The summer break lasts 10-11 weeks. South Africa developed a system similar to UK education. In the UK, students attend school for 195 days of the year. The overwhelming challenges that they face force them to rely on an essay writing service in the UK at least once throughout the year. South African students also struggle with writing. It’s only a matter of time before we see professional writing services appearing on this market, with prices that would be suitable for the country’s economic standard.

Equal Access, But Unequal Opportunities

Each of the nine provinces in South Africa has reasonable autonomy in the way it implements the national educational policy. Each province has an executive council and a premier. The Central Government holds major responsibility for the educational system, making sure the provinces implement the general standards. The Ministry of Basic Education and the Ministry of Higher Education and Training oversee all processes.

Under the Constitution of South Africa, every citizen has the right to basic education, secondary education, and adult education. The laws ensure equal access. Virtually all children at an age for primary education are in school. The rates between genders are equal.

However, the equal access doesn’t necessarily lead to equal opportunities. According to a report prepared for UNESCO (The Quality of Primary Education in South Africa), the performance of learners is lower in departments where poverty-related factors dominate. Although the students from poor schooling communities have equal rights to education as all other children across the country, the legitimacy and efficacy of their schools is questionable.

Many schools that serve low-income communities have failed to improve the quality of education they provide. This should be a matter of focus for the Government. South Africa news must emphasize that problem, and our communities must push towards more equal opportunities. Will the latest reform solve that problem? It may be a step towards providing better vocational training options. However, it does not fix the problem.

Students from poor communities experience problems with high fees, lack of books, deteriorated facilities, lack of teachers, and lack of high-quality instructions. Those are the real problems that the system needs to address.

Are We Close to a Solution?

According to the World Bank estimates, South Africa has the highest GINI coefficient in the world. This is a statistical measure that’s commonly used to represent inequality in income distribution. The socio-economic status of a learner is a major factor in their performance. We have children living in poor housing conditions, receiving poor nutrition and bad health affected by those conditions. Parents who lack literacy also affect the student’s performance.

It will be difficult for South Africa to improve the quality of its educational system. Poverty, the elephant in the room, has to be affected first. Awarding certificates for completing Grade 9 will not improve the quality of teaching and the learner’s performance. We have to invest in better facilities, better teachers, and equal standards despite the community’s socio-economic status.

There’s a lot of work to be done. We’re constantly moving forward, but the steps are small.

Source of the article: https://www.iafrica.com/opinion-the-challenges-facing-the-education-system-in-south-africa/

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El 11º Congreso Ibérico de Estudios Africanos se centrará en Movilidades Africanas en lo Global

Noticias

Redacción: Ibercampus

Este lunes 16 de diciembre quedó abierta la presentación de ponencias al 11º Congreso Ibérico de Estudios Africanos (CIEA11), que se celebrará entre los días 2 y 4 de julio de 2020 en la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa. El CIEA11, organizado por el Centro de Historia de la Universidad de Lisboa (CH-U. Lisboa).

Desde 1991, y a lo largo de diez ediciones, el Congreso Ibérico de Estudios Africanos (CIEA) ha sido un espacio de encuentro, intercambio y discusión sobre la producción académica ibérica e internacional en el campo de los Estudios Africanos. El CIEA10 se celebró en Granada en enero de 2018 y fue organizado por el AFRICAInEs (Investigación y Estudios Aplicados al Desarrollo, Universidad de Granada).

El 11º CIEA toma como lema: Movilidades Africanas en El Mundo Global: Historia y Memorias, Herencias e Innovaciones.

Funcionamiento del 11º Congreso Ibérico de Estudios Africanos – CIEA11

• El Programa del CIEA11 incluye sesiones plenarias —tres conferencias y tres mesas redondas— y sesiones simultáneas organizadas a partir de las propuestas de los participantes sobre el tema del congreso: Movilidades Africanas en El Mundo Global: Historia y Memorias, Herencias e Innovaciones. 

• Está prevista una sesión plenaria final para discutir la creación de una Asociación Ibérica de Estudios Africanos.

• En breve será divulgado un Programa Cultural. Se invita a estudiantes, profesores e investigadores, así como a otros interesados en el tema del CIEA11, a que presenten propuestas de sesiones, o de comunicaciones que puedan integrarse en sesiones aprobadas.

Se invita a profesores y investigadores, estudiantes y otros interesados en el tema del CIEA11, a que presenten propuestas de sesiones, o de comunicaciones que puedan integrarse en sesiones aprobadas.

• Convocatoria para comunicaciones: del 16 de diciembre de 2019 al 24 de febrero de 2020

Lista de Sesiones Aprobadas

Las propuestas de comunicaciones serán evaluadas y seleccionadas por los coordinadores de cada sesión.

Comunicaciones aprobadas: 9 de marzo de 2020 Divulgación del Programa Final: 23 de marzo de 2020

• Inscripción anticipada para los coordinadores con sesiones seleccionadas: 9 de diciembre de 2019 al 30 de abril de 2020

• Inscripción anticipada para los demás participantes: 24 de março al 30 de abril de 2020

• Inscripción posterior: del 4 de mayo al 5 de junio de 2020 

Fuente: https://www.ibercampus.es/el11-congreso-iberico-de-estudios-africanos-se-centrara-enmovilidades-africanas-en-39177.htm

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Legales pero esclavizadas, la vida de migrantes africanas en los países árabes del Golfo

Noticias

Redacción: Aurora

En los aeropuertos de Kampala, Nairobi o incluso Accra salen diariamente decenas de vuelos rumbo a Arabia Saudita o Emiratos Árabes Unidos (EAU); en ellos centenares de mujeres embarcan cada año de forma legal hacia un futuro de explotación y abusos que para algunas acaba incluso en la muerte.

No hay números. No hay información, pero se calcula que la fuerza obrera en muchos de los países de la Península Arábiga es más extranjera -procedente sobre todo del este de África y el sudeste asiático- que nativa.

«Se estima que 7,8 millones de los 9,2 millones de habitantes de Emiratos son no nacionales, mientras que el 70 % de la población de Kuwait y el 85 % de la de Qatar son extranjeros», cuenta el periodista ugandés Yasin Kakande en su libro «Estados esclavos: la práctica de la kafala en la región del Golfo Pérsico» (2015).

«El tratamiento hacia los trabajadores extranjeros va en contra de todos los estándares morales, es completamente injusto», explica Kakande justo cuando se celebra hoy el Día Internacional del Migrante.

El proceso para muchas mujeres que trabajan como empleadas del hogar con familias árabes se realiza mediante empresas de reclutamiento, a las que la familia y la mujer pagan por partida doble, y el proceso de migración es legal: llegan con su visa y su autorización para trabajar.

El problema es que cuando aterrizan en Riad, Dubai o Abu Dhabi se les requisa el pasaporte y pasan a depender totalmente de los empleadores.

«En el momento en que la trabajadora ugandesa ha llegado a Arabia Saudita -ejemplifica Kakande-, el empleador saudita ha pagado tanto por esta mujer que la mira como si fuera un activo en el que ha invertido mucho».

Si ella quiere salir de ese trabajo o volver a su país, tendrá que pagar un precio alto a sus empleadores, convertidos así en sus dueños.

UN SISTEMA DE ESCLAVITUD INSTITUCIONALIZADO

En los países del Golfo Pérsico, y en otros como Jordania o incluso el Líbano, el sistema de inmigración se denomina «kafala», que en la cultura árabe es una forma de «cuidar al visitante», pero que con la mano de obra de países más pobres se ha convertido en un sistema de esclavitud.

«El sistema de kafala hace que tu empleador saudita sea un pequeño dios que toma todas las decisiones por ti; es un sistema de explotación que se ha cebado con los pobres que acuden a trabajar allí», señala Kakande.

Él llegó como un emigrante más a Emiratos, encontró trabajo como periodista y documentó, de espaldas a una prensa que no quería contar estas historias, los miles de casos de abusos y explotación contra migrantes. Le costó la deportación.

En Dubai, por ejemplo, conoció a Harriet, una amiga de una compañera suya de la infancia, que trabajaba como limpiadora para una compañía aérea.

Harriet era graduada universitaria en Ciencias Sociales, pero al no encontrar trabajo en Uganda, decidió acudir a una empresa de empleo que, por 600 dólares, le consiguió el vuelo y la visa para EAU.

Las condiciones insalubres de trabajo le habían provocado ronchas en la piel y la compañía decidió llevarle al hospital; lo que le costó una reducción del salario de los 215 dólares que cobraba a 54 dólares. El coste de vida en uno de los países más ricos del mundo hace «matemáticamente imposible» que una mujer pueda vivir así.

La «feminización de la migración» hace que «las mujeres estén en una posición mucho más difícil que los hombres», como apunta el director regional para África del Este y Cuerno de África de la Organización Internacional de Migraciones (OIM), Mohammed Abdiker.

Pero en estos países también hay cientos de obreros que pasan interminables horas trabajando al sol, por ejemplo, en las obras de preparación del Mundial de Fútbol de Qatar de 2022.

Varios organismos de derechos humanos han denunciado las altas tasas de suicidios, accidentes laborales y muertes repentinas de estas personas, pero los países árabes no dan cifras oficiales.

En 2017, un informe de un comité parlamentario de Uganda revelaba que en ese año 50 ugandeses habían muerto solo en EAU, de los cuales 35 habían sido suicidios.

«Imagina la clase de desesperación que conduce a una persona al suicidio», lamenta Kakande, quien ha documentado algunos casos en que el Gobierno y las familias han encubierto asesinatos de empleadas del hogar como si fueran suicidios.

«Hay una conspiración entre las personas que tienen el poder y el Gobierno de Arabia Saudita para silenciar estos casos de abusos», apunta el periodista ugandés.

UN DEBATE MIGRATORIO SESGADO

A estas trabajadoras y trabajadores que llegan de forma legal a los países del golfo Pérsico, se suman decenas de miles que cruzan el golfo de Adén, desde Yibuti y Somalia, cada año de forma ilegal y atravesando Yemen para intentar conseguir un trabajo allí.

La OIM estimó que el año pasado 150.000 migrantes, sobre todo etíopes, atravesaron el mar Rojo rumbo a Arabia Saudita, donde casi a diario sale un avión para repatriar a trabajadores ilegales.

«Es un círculo vicioso: Arabia Saudita los deporta y al día siguiente ya hay más que van rumbo allí», explica Abdiker, quien no cree que la migración se vaya a parar hasta que no se reúnan las condiciones económicas idóneas en sus países de origen.

La investigadora keniana de Human Rights Watch (HRW) Agnes Odhiambo coincide: «Vivimos en un mundo global -afirma-, la gente quiere moverse y es muy difícil decir que vas a conseguir detener a la gente porque siempre van a encontrar la forma de moverse. Es una completa pérdida de tiempo».

La migración se ha colado en todos los foros de debate, telediarios y campañas electorales del mundo. El problema es que es un debate sesgado, considera Kakande.

«Las historias de migración están siendo contadas por gente que nunca ha migrado, que no saben lo que es ser migrante», critica el periodista ugandés, «las explicaciones al debate global de la migración se realizan de forma unilateral, son todas parciales».

Fuente: http://www.aurora-israel.co.il/legales-pero-esclavizadas-la-vida-de-migrantes-africanas-en-los-paises-arabes-del-golfo

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Marruecos sube al puesto número 121 en el índice de desarrollo humano de la ONU, después de Gaza, Libia y Yemen.

Noticias

Redacción: Ecsaharaui

El Índice de Desarrollo Humano 2019 del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas ha clasificado a Marruecos como el 121º país más desarrollado de los 189 países. Aunque dos lugares por encima de su clasificación anterior, la nueva clasificación coloca a Marruecos dos veces por debajo del estado de Palestina, incluida la franja de Gaza.

Con un índice de 0.676, Marruecos tiene un «desarrollo humano muy bajo». En otras partes del Magreb, el PNUD considera que Argelia (82º a nivel mundial) y Túnez (91º a nivel mundial) tienen un «alto desarrollo humano», junto con otros seis países africanos que se clasificaron por encima de Marruecos.

Las Seychelles, Mauricio, Botswana, Sudáfrica, Gabón y Egipto también se sitúen en el ranking de alto desarrollo.

El Índice de Desarrollo Humano mide la capacidad de «vivir una vida larga y saludable, adquirir conocimientos y la obtención de ingresos para un nivel de vida básico».

Marruecos no ha registrado mejora sustancial en el ranking desde que comenzó el índice en 1990. En 1990, Marruecos tenía una putuación de 0.458, en 2000 una puntuación de 0.531 y en 2010 ascendió a 0.618.

Si bien, el 10% de la población de Marruecos vive por debajo de la línea de pobreza reconocida internacionalmente con menos de $ 1.90 por día.

Mirando más allá de la pobreza monetaria, el índice estima que el 19% de los marroquíes viven en «pobreza multidimensional».

Un sistema educativo deficiente

En el corazón de la máquina desigual está el sistema educativo. «Un sistema inclusivo e igualitario aliviaría las disparidades sociales y eliminaría parcialmente las diferencias relacionadas con el entorno de origen», señala el informe. Sin embargo, aunque Marruecos dedica el 21.5% de su presupuesto a este sector (mucho más que el promedio de Medio Oriente y África del Norte, con un 13.9%), su sistema educativo está fracasando en gran medida. La duración promedio de la escolarización es de 4.4 años, dos años menos que el promedio de los países árabes. Y los resultados escolares varían considerablemente dependiendo del entorno de los estudiantes.

En este contexto, la privatización masiva de la educación, alentada por las autoridades, acentúa la lógica desigual. Se estima que el 14% de los estudiantes marroquíes están matriculados en escuelas privadas y hasta el 80% en ciudades grandes como Casablanca y Rabat.

Fuertes desequilibrios territorialesEl reino también enfrenta fuertes desequilibrios territoriales. Ejemplo con acceso al agua: mientras que casi todos los habitantes urbanos están conectados a una red de agua potable, esta proporción se reduce al 64% en las áreas rurales, e incluso al 40% en la región de Tánger-Tetuán -Al Hoceima (norte). Esta última ciudad fue escenario de un importante movimiento social en 2017.

Finalmente, las desigualdades entre hombres y mujeres siguen siendo evidentes. Según el informe global «Brecha de género global», que tiene en cuenta la participación de las mujeres en la economía, la vida política, su acceso a la educación y la salud, Marruecos ocupa el lugar 137 entre 144 países. A pesar de los esfuerzos realizados en el campo de la educación, el 41,9% de las mujeres marroquíes se declaran analfabetas, estadísticas de 2014 (en comparación con el 22,1% de los hombres), una cifra que se eleva al 60,4% en las zonas rurales. En 2009, el 62.8% de las mujeres marroquíes reportaron haber experimentado algún tipo de violencia de género.

Fuente: https://www.ecsaharaui.com/2019/12/marruecos-sube-al-puesto-numero-121-en.html
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