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Entrevista con la activista Chaba Seini Brahim: Mujeres del Sáhara Occidental en lucha permanente, «hasta que nuestros territorios sean libres»

Por el Día Mundial de Solidaridad con la Mujer Saharaui hablamos con la activista Chaba Seni Brahim

Todo aprovechamiento de recursos naturales en el Sáhara Occidental sin el consentimiento del pueblo saharaui es ilegal y es un robo.

El 18 de febrero es un día de lucha para las mujeres de todo el mundo comprometidas con la lucha por la soberanía y el poder popular. Es el Día Mundial de Solidaridad a la Mujer Saharaui.

El pueblo saharaui resiste a una ocupación violenta de su territorio por Marrocos. Sáhara Occidental se independizó de España en 1975 y, enseguida, y luego fue sometido a Marruecos. A partir de ahí, Marruecos sostiene una ocupación violenta del territorio saharaui. El acuerdo de cese de fuego realizado el 1991 entre el Estado marroquí y el Frente Polisario (Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro) no ha sido suficiente para interrumpir las violaciones de derechos humanos y las prisiones arbitrarias del pueblo saharaui. No hay como existir paz mientras los derechos a la tierra y la autodeterminación son negados.

En noviembre, el Frente Polisario ha declarado la guerra a Marruecos, en respuesta a la violación marroquí al cese de fuego, a la criminalización de luchadoras y luchadores, a la militarización de la vida. Esta nueva realidad de lucha más encendida resulta en un cotidiano marcado por  frecuentes agresiones violentas explícitas y  por los crímenes de  guerra por parte del ejército marroquí. Las mujeres, responsables por sostener la vida, la alimentación, los cuidados, las comunidades, se enfrentan a desafíos impuestos por la ocupación de sus territorios. Por eso, son ellas grandes luchadoras, también responsables por estrategias para enfrentar el colonialismo y la violencia.

Hablamos con Chaba Seini Brahim, integrante de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS) y también de la Marcha Mundial de las Mujeres. La UNMS fue creada en 1974 con la tarea de “sensibilizar a todas las mujeres acerca de su posición en la sociedad y su papel en la independencia nacional” y de “orientar a las mujeres sobre el papel a desempeñar en la nación saharaui independiente y preservar los logros alcanzados en el proceso de liberación nacional”.

En noviembre, el ejército marroquí violó el acuerdo de paz y el pueblo saharaui vive una situación de guerra. ¿Podrías explicarnos cómo se llegó a esa situación, y cuál es el escenario actual?

La congelación por casi treinta años, por parte de la ONU, de una resolución por la vía pacífica del conflicto en el Sáhara Occidental es la razón que ha llevado a algunos saharauis desesperados a cerrar el paso ilegal de El Guerguerat¹ en el Sáhara Occidental el día 20 de octubre del 2020. Fue por eso que el ejército marroquí salió el día 13 de noviembre del 2020 para desalojar a los manifestantes y, de esa manera, ha violado el cese de fuego propuesto por la ONU desde 1991.

El ejército saharaui no esperó su respuesta y atacó en el mismo día a las posiciones marroquíes a lo largo de los más de 2.720 km del «Muro de la Vergüenza», donde, en el Sáhara Occidental, están acantonados los soldados del ejército marroquí. Desde ese día se han realizado más de 500 ataques a posiciones del ejército marroquí en el Sáhara Occidental y en el Sur de Marruecos.

La guerra no ha parado ni un día desde noviembre, causando bajas materiales y humanas. Aunque Marruecos siga negando esa guerra por cuestiones estratégicas, ella no parará hasta la liberación total del territorio saharaui o el martirio.

Foto: Muro de la Vergüenza marroquí (Sáhara Press Service)

La ocupación marroquí es patriarcal y muy violenta. ¿Podrías contarnos sobre las herramientas e instrumentos de la ocupación, o sea, cómo se opera la ocupación en el cotidiano? Y qué cambia en esa situación de guerra?

Realmente, las violaciones de todos los derechos humanos nunca han cesado en el  Sáhara Occidental. Desde la entrada de Marruecos al Sáhara Occidental en 1975 hasta la actualidad, ha estado siempre presente la represión a mano de hierro contra las y los ciudadanos saharauis y activistas de derechos humanos. Cuando el Frente Polisario declaró la guerra, esa represión se ha recrudecido de manera exponencial. La mayoría de nuestros activistas saharauis se encuentran en arresto domiciliario obligatorio y con la policía en la puerta de sus casas. El hostigamiento es tal que esos activistas no pueden recibir visitas en sus casas ni salir de ellas sin ser seguidos por la policía.

Los saharauis seguimos buscando a más de 500 desaparecidos desde 1975 hasta la actualidad. En este momento, tenemos unos 39 prisioneros políticos. La situación es tan grave que los saharauis están pidiendo la ayuda de la Cruz Roja Internacional para su protección y para la creación de pasillos humanitarios, una vez que son los civiles quienes se encuentran en zonas de conflicto armado.

Desgraciadamente, la respuesta global a las violaciones de los derechos humanos es muy débil en general. Tanto la Cruz Roja Internacional como la ONU han fallado a las expectativas del pueblo saharaui y a la protección de sus derechos humanos fundamentales. Los saharauis pedimos al movimiento solidario internacional más movilizaciones para que la Cruz Roja Internacional pueda visitar a los presos políticos saharauis encarcelados en Marruecos, y que la MINURSO [Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental] asuma la protección de los derechos humanos en su mandato como misión de paz en el Sáhara Occidental.

¿Cuál es el rol de las mujeres en la resistencia cotidiana y en la lucha saharaui?

Tanto en los territorios ocupados como en los campamentos de refugiados saharauis, las mujeres jamás se han rezagado en defender ferozmente el derecho del pueblo saharaui de ser independiente. Cada día, la mujer saharaui está más presente en la resistencia pacífica que lleva a cabo el pueblo saharaui en los territorios ocupados, una vez que son ellas las que se manifiestan a diario pidiendo la salida de la ocupación marroquí, son ellas las que reciben palizas y vejaciones del régimen marroquí. A lo largo de estos cincuenta años, la mujer saharaui jamás se ha rezagado en su lucha lado a lado con sus hermanos por la libertad del Sáhara Occidental.

Las mujeres saharauis son las que más han sufrido de las barbaries y torturas del ocupante marroquí porque son ellas las que más han protestado pacíficamente contra la presencia ilegal de Marruecos aquí. Hay videos y fotos, mucha cosa documentada para que se vea la brutal represión que las mujeres saharauis sufren a diario.

Es increíble este pueblo pacífico que ha sido obligado a retomar las armas para conseguir la paz.

¿Cómo ves el impacto de la guerra en los vínculos sociales y en las comunidades?

Realmente estoy muy orgullosa de mi pueblo saharaui. Esta segunda guerra de liberación ha unido más al pueblo saharaui a cumplir sus objetivo principal que es la independencia total.

Es increíble ver que, cuando surgen las guerras, la gente suele huir y buscar refugio, pero en el caso del Sáhara Occidental hemos visto saharauis que trabajaban en Europa y que volvieron al frente y se alistaron para luchar por la liberación. Es increíble este pueblo pacífico que ha sido obligado a retomar las armas para conseguir la paz.

La guerra nunca trae nada bueno. Destruye familias, destruye tejidos sociales, es algo terrible. Pero el pueblo saharaui está decidido a hacer estos sacrificios para conseguir la paz y conseguir la independencia.

¿Cómo ves los intereses internacionales, incluyendo de empresas transnacionales, los posicionamientos y el accionar de las Naciones Unidas sobre la situación del Sáhara Occidental?

El Sáhara Occidental es un territorio no autónomo pendiente de descolonización. Por lo tanto, toda presencia de empresas internacionales o acuerdos con el ocupante marroquí son ilegales desde 1975 hasta la actualidad. Todo aprovechamiento de recursos naturales en el Sáhara Occidental sin el consentimiento del pueblo saharaui es ilegal y es un robo. Reivindicamos a esas empresas que cesen el pillage de nuestros recursos hasta que el conflicto termine, porque el dinero de las inversiones en el Sáhara Occidental se va a los bolsillos de los generales marroquíes y al corrupto rey Mohammed VI, que han ocupado ilegalmente nuestro territorio.

Reclamamos a todas las empresas que salgan inmediatamente de nuestro territorio, especialmente en este actual estado de guerra. Todo lo que se encuentra en nuestro cielo, mar y tierra es objetivo del ejército saharaui, por lo que les pedimos que abandonen inmediatamente nuestro territorio si quieren proteger sus intereses y vidas.

¿Cuáles son las reivindicaciones del pueblo saharaui y el frente polisario?

Las reivindicaciones del pueblo saharaui y del Frente Polisario son la independencia total del Estado saharaui, el respeto a la Carta Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos y el respeto a las resoluciones de las Naciones Unidas que proponen un referéndum sobre la autodeterminación del pueblo saharaui.

¿Podrías contarnos sobre el Día Mundial de Solidaridad a la Mujer Saharauí, que es parte del calendario de acciones de la Marcha Mundial de las Mujeres? ¿Cómo, desde los feminismos populares en ámbito internacional, podemos fortalecer las luchas de las mujeres saharauí?

El 18 de febrero de cada año se celebra el Día Mundial de Solidaridad con la Mujer Saharaui, conmemorado de varias maneras en las diferentes agrupaciones de la Marcha Mundial de las Mujeres. Las actividades que realizamos este día visibilizan el sufrimiento diario de las mujeres saharauis para obtener su legítimo derecho a la independencia y disfrutar de su humanidad con dignidad, bajo ninguna ocupación. Se hacen marchas, sentadas, proyección de películas, conferencias y otras acciones más para celebrar la fecha en todas las partes del mundo.

Hoy, más que nunca, las mujeres saharauis necesitamos la movilización de las mujeres del mundo a demostrar su solidaridad a nuestra lucha por libertad y dignidad. Eso, sobre todo, en los momentos difíciles de guerra, en los cuales las mujeres saharauis están despidiendo a sus maridos, hijos y hermanos para ir al frente de liberación. Las mujeres saharauis necesitamos, además de la solidaridad, iniciativas de presión sobre los órganos internacionales para que lleven a cabo su responsabilidad en garantizar al pueblo saharaui su derecho a la independencia.

Por eso, nuestra lucha continúa. Seguiremos en marcha hasta que nuestros territorios sean libres.

Nota:

¹ El Guerguerat es una zona limítrofe que divide Sáhara Occidental y Marruecos, por donde se hace el tránsito de los recursos naturales saharauis pillados por los marroquíes. Contra esa violación, los saharauis se manifestaron para cerrar el paso.

Revisado por Helena Zelic

Fuente: https://rebelion.org/mujeres-de-sahara-occidental-en-lucha-permanente-hasta-que-nuestros-territorios-sean-libres/

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Uganda: ¿Por qué exámenes médicos para el regreso a clases?

¿Por qué exámenes médicos para el regreso a clases?

Los expertos revelan cómo los exámenes médicos de regreso a la escuela están degenerando en un negocio lucrativo

Kampala, Uganda | EL INDEPENDIENTE | Mientras los proveedores de materiales escolares están ocupados recaudando dinero de los compradores en las compras de última hora para los niños que regresan a la escuela el lunes, los trabajadores de la salud también se han visto «reclutados» en la bonanza de efectivo a medida que los padres acuden en masa a sus clínicas con formularios médicos de las escuelas. para sellar antes de que los alumnos puedan regresar a clases y dormitorios.

En una clínica en Najjera, un médico que solo esperaba dedicar un par de horas el sábado por la mañana se encontró todavía ocupado examinando y llenando formularios para los estudiantes cuyos padres ansiosos querían que sus hijos pudieran regresar a la escuela. situación obtenida en las clínicas visitadas en Kampala y sus alrededores en Najjera, Kira Buukoto y Kamwokya.

Pero los pediatras han expresado su preocupación por el tipo de pruebas de salud que las escuelas les piden a los estudiantes como parte de sus programas de bienestar.

Hablando con URN el sábado, el Dr. Richard Idro, pediatra principal del Mulago National Referral Hospital, dijo que si bien los problemas de salud de los niños están relacionados con la edad y es importante que se realicen las pruebas de detección necesarias en varios niveles de crecimiento del niño, las escuelas ahora piden controles de salud poco realistas y desinformados.

La tendencia de exigir a un niño que presente un formulario médico completo mientras se presenta a la escuela ha existido durante algún tiempo en las escuelas secundarias, especialmente requiriendo que las niñas se hagan pruebas de embarazo, pero muchas escuelas están adoptando cada vez más la tendencia. Como resultado, algunos laboratorios y clínicas privados han desarrollado paquetes de pruebas para el regreso a clases que se anuncian a través de diferentes plataformas de medios.

Por ejemplo, un volante visto por URN muestra que el laboratorio con sede en el Hospital Internacional de Kampala (IHK) está cobrando cuarenta y cinco mil chelines por su pre-medicina escolar que incluye un examen físico, hemograma completo (FBC), malaria, un análisis de orina y detección de fiebre tifoidea.

Pero según Idro, quien también es profesor de Pediatría en la Universidad de Makerere, algunas de estas pruebas son inútiles. Él da un ejemplo de una prueba widal que se usa en la detección de la fiebre tifoidea que, según él, induce a error a las personas a comenzar el tratamiento contra la fiebre tifoidea innecesariamente y debe desecharse.

Aconseja que algunas pruebas deben realizarse estrictamente bajo pedido de un trabajador de la salud calificado y no de los administradores escolares.

Como solución a este problema, que las secciones ven como una empresa lucrativa, los pediatras bajo su paraguas, la Asociación de Pediatría de Uganda, han iniciado un proceso de revisión y eventualmente desarrollarán un borrador de tarjeta de salud escolar con pruebas estandarizadas que serían necesarias para un niño que va a la escuela.

Idro dice que este documento estará disponible después de lograr un consenso con los ministerios pertinentes, pero su estandarización debe ser aprobada por las autoridades sanitarias.

Cuando se contactó, el Dr. Charles Olaro, Director de Servicios Clínicos del Ministerio de Salud, dijo que si bien se trata de un problema de salud, el desarrollo de dichas pautas es responsabilidad del Ministerio de Educación.

Sin embargo, no está claro si tales pautas existen dentro del Ministerio de Educación y Deportes, ya que los funcionarios contactados por la URN el sábado dijeron que darían una respuesta el lunes.

Pero, los expertos dicen que tales problemas estarían contenidos en la Política de Salud Escolar de Uganda redactada por primera vez en 2008 por los Ministerios de Salud y Educación. Esta política aún no se ha aprobado 14 años después.

Ahora, los controles y exámenes de salud importantes que Idro enumera para las escuelas incluyen garantizar que todos los niños que ingresan a la guardería y las escuelas primarias, desde la clase de bebés hasta P1, tengan tarjetas de salud para niños que muestren la fecha y la vacunación completa.

También señala que más allá de las preocupaciones por la buena alimentación y la transmisión de infecciones, los padres y docentes deben prestar atención a otros temas críticos como la actividad física adecuada, el descanso y el sueño ante el creciente problema de la obesidad en las escuelas urbanas y periurbanas donde los niños empacan mucho. de refrigerios ricos en azúcar y problemas de salud mental, especialmente por la tensión de las expectativas muy altas y el sueño inadecuado en las escuelas urbanas.

El médico dice que los padres deben dar a los niños de la guardería una dosis de vitamina A una vez cada seis meses.

Fuente de la Información: https://www.independent.co.ug/why-back-to-school-medical-examinations/

  

 

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África – Negocio con vidas humanas. Reseña de película

Los traficantes de personas hacen negocio con los necesitados en Mauritania. Organizan travesías de africanos de la parte occidental hacia Europa.

¿Ayudan a las personas o actúan como los traficantes de esclavos del siglo XVI?

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La trata de esclavos en el siglo XVI devastó las sociedades de África Occidental. En ese entonces, algunas pocas personas se hicieron ricas a través de esto. Aún hoy hay especuladores que se lucran con la miseria de sus compatriotas. Abdourahmane es un traficante mauritano.

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El bote será pilotado por su tocayo Abdourahmane, un capitán experimentado. Este es consciente de que, al viajar en una pequeña embarcación, arriesga su vida.

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Esta película establece paralelismos entre la trata de esclavos de antaño, el secuestro involuntario de miles llevados encadenados y el negocio actual de la migración. Incluso si ahora son personas desesperadas las que voluntariamente y llenos de esperanzas se suben a un bote. ¿De dónde viene el fuerte deseo de querer abandonar el hogar? ¿A pesar de que muchos saben que en Europa con demasiada frecuencia también son explotados como mano de obra barata?

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Emprendieron la marcha a pesar de todas las advertencias de que los refugiados no son recibidos con los brazos abiertos en Europa. Corren el riesgo de ser atrapados por las autoridades. Gastan fortunas e incluso arriesgan la vida tratando de llegar a Europa a través del Atlántico y el Mediterráneo por una ruta irregular.
Fuente: https://www.dw.com/es/%C3%A1frica-negocio-con-vidas-humanas/a-64563314

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Mutilación genital femenina, costumbre patriarcal de control del cuerpo

la mutilación genital femenina tiene consecuencias devastadoras en términos físicos, psicológicos.

Práctica milenaria anterior al siglo V antes de Cristo, aplicada en su mayoría -pero no únicamente- en el África subsahariana, la mutilación genital femenina implica la escisión, total o parcial, de algunos o de todos los órganos genitales femeninos externos, del clítoris y a veces de los labios mayores o menores, además del estrechamiento de la abertura vaginal, explicó la investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la UNAM, Helena López González de Orduña.

Es un procedimiento cuyo sentido en las sociedades patriarcales es básicamente asegurar el control sobre el cuerpo de las mujeres. Otra explicación simbólica es hacerlas sujetos de matrimonio y de intercambio, afirmó.

Se trata claramente de un hábito patriarcal que viola sus derechos fundamentales, tiene consecuencias devastadoras en términos físicos, psicológicos y es violento. La decisión de la mujer no se toma en cuenta.

Según datos de la ONU,  la mutilación genital femenina se concentra en cerca de 30 países de África y de Oriente Medio y Asia meridional, así como en algunos asiáticos (India, Indonesia, Iraq y Pakistán), además de pequeñas comunidades de Latinoamérica. Persiste en las poblaciones emigrantes que viven en Europa Occidental, Norteamérica, Australia y Nueva Zelanda.

El organismo internacional también indica que en los últimos 25 años la prevalencia de la mutilación ha disminuido en el orbe. En la actualidad, una niña tiene un tercio menos de probabilidades de sufrirla, que hace 30 años.

En entrevista, López González de Orduña aseveró que hay avances en la erradicación de esta práctica, toda vez que en Egipto, Turquía y Burkina Faso existen leyes que la prohíben, además de que hay personajes que la denuncian. Para exterminarla, se requieren esfuerzos coordinados y sistemáticos en los que participen las comunidades sobre la concienciación de las garantías inalienables, igualdad de género, educación sexual y atención a las víctimas de la también llamada ablación.

Elogió a la médica ginecóloga y activista social nigeriana Olayinka Koso-Thomas, investida por la UNAM con el doctorado honoris causa en 2015, por su trabajo en esta materia.

 «Se le hizo esta distinción en la Universidad, porque es una gran luchadora a favor de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y las niñas en el continente africano. Hay reconocimientos como este, modificaciones legislativas, avances en el activismo; creo que hay motivos para ser optimistas», recordó.

Abundó que el control sobre el cuerpo femenino no es exclusivo de naciones que evaluamos como «más atrasadas», sino un ejercicio que sigue siendo común en el mundo, aunque en otras formas. «En nuestros países persisten problemas como los feminicidios, el aborto y los bebés sin dimorfismo sexual sobre los que se decide arbitrariamente su condición sexual». Por ello estimó que «el feminismo tiene aún mucho que pelear, para lograr que las mujeres hagan con su cuerpo lo que quieran».

En Eritrea, Etiopía, Guinea y Sudán, por ejemplo, porcentajes significativos de hombres y niños se oponen a erradicarla, indicó.

En tanto, el Fondo de Población de las Naciones Unidas calcula que en 2030 podría haber hasta dos millones más de casos de mutilación. El organismo internacional revela que una de cada cuatro niñas y mujeres víctimas -es decir, 52 millones en el mundo- fueron mutiladas por personal sanitario, lo cual significa una tendencia alarmante en la medicalización.

https://imagendelgolfo.mx/mundo/mutilacion-genital-femenina-costumbre-patriarcal-de-control/50311879

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Kenia: SRC niega haber recomendado una reducción salarial para los maestros de ECDE

África/Kenia/10-02-2023/Autor(a): Collins Anampiú/Fuente: www.kbc.co.ke

La Comisión de Salarios y Remuneración ha refutado las afirmaciones de que había recomendado que los salarios de los maestros y cuidadores de Educación y Desarrollo de la Primera Infancia (ECDE) se redujeran por debajo del salario mínimo.

En un comunicado, la presidenta de SRC, Lynn Mengich, dijo que los informes tergiversaron la directiva dada a los 47 gobernadores de todo el país. 

Agregó que la comisión solo había recomendado una remuneración bruta para el cuadro más bajo de maestros de ECDE con sede en Nairobi que recibiría entre 14 961 chelines y 15 842 chelines, mientras que los que se encuentran en otras áreas recibirían entre 13 211 chelines y 14 092 chelines. 

El Sindicato Nacional de Maestros de Kenia (KNUT) había prometido oponerse a las recomendaciones del SRC.

En un comunicado, SRC describió el informe como engañoso y señaló que las historias en curso de los medios sobre los maestros de ECDE que ganaron salarios reducidos de 7,000 chelines se basaron en el salario básico en lugar de la compensación bruta. 

La comisión también declaró que ahora están evaluando el pago de todos los empleados públicos, incluidos los maestros de ECDE, como parte del tercer ciclo de revisión de pago, que se anunciará en junio de este año.

Fuente e Imagen: https://www.kbc.co.ke/news/local-news/article/35475/src-denies-recommending-pay-slash-for-ecde-teachers

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Mujeres decisivas para el futuro de Sudán del Sur. Papa: del deseo de venganza a la voluntad de convivencia

Mujeres decisivas para el futuro de Sudán del Sur. Papa: del deseo de venganza a la voluntad de convivencia

(S. Cavalleri, A. Sillioni)

“Las madres y las mujeres son la clave para transformar el país: si reciben las oportunidades adecuadas, a través de su laboriosidad y su aptitud para salvaguardar la vida, tendrán la capacidad de cambiar el rostro de Sudán del Sur, ¡para darle un aspecto sereno y cohesionado! ”. De ello está convencido el Papa, que también desde el Freedom Hall, al encontrarse con los desplazados de Sudán del Sur, repitió el llamamiento lanzado en la República Democrática del Congo durante el encuentro con las víctimas de la violencia en el este del país: “Por favor, complacer a todos los habitantes de estas tierras: la mujer sea protegida, respetada, valorada y honrada. Por favor: protege, respeta, valora y honra a cada mujer, niño, niña, joven, adulto, madre, abuela. Sin esto no habrá futuro”.

Francisco, en particular, agradeció a la Representante Especial Adjunta del Secretario General en la Misión de las Naciones Unidas en Sudán del Sur, Sara Beysolow Nyanti, que había hablado poco antes, uniéndose a sus palabras: «Quisiera agradecerles sobre todo porque ustedes y muchos otros no se han quedado parados a estudiar la situación, sino que se han ocupado. Ha recorrido el país, ha mirado a las madres a los ojos, siendo testigo del dolor que sienten por la situación de sus hijos; me impactó cuando dijo que, a pesar de todo lo que sufren, la sonrisa y la esperanza nunca se han borrado de sus rostros».

Francisco se dirigió luego a los jóvenes de Sudán del Sur, quienes, dijo, “crecen atesorando las historias de los ancianos y, si la narrativa de los últimos años se ha caracterizado por la violencia, es posible, de hecho, es necesario inaugurarla”. , a partir de ti, uno nuevo: un nuevo relato del encuentro, donde lo sufrido no se olvida, sino que se habita a la luz de la fraternidad; una narrativa que se centra no sólo en la tragedia de la noticia, sino en el ardiente deseo de paz”. Durante el encuentro con los desplazados internos en el Freedom Hall, que actualmente alberga a 33.000 personas, Francisco continuó: «¡ustedes, jóvenes de diferentes grupos étnicos, son las primeras páginas de esta narrativa!», la exhortación de Francisco: «Si los conflictos , la violencia y el odio han arrancado de buenos recuerdos las primeras páginas de vida de esta República, ¡vosotros sois los que vais a reescribir su historia de paz! Os doy gracias por vuestra fortaleza y por todas vuestras buenas obras, que son tan agradables a Dios y hacen precioso cada día de vuestra vida. También me gustaría dirigir una palabra de agradecimiento a quienes os ayudan, a menudo en condiciones no sólo difíciles, sino de emergencia. Gracias a las comunidades eclesiales por sus obras, que merecen ser apoyadas, a los misioneros, a los organismos humanitarios e internacionales, en particular a las Naciones Unidas por la gran labor que realizan. Por supuesto, un país no puede sobrevivir con apoyo externo, ¡sobre todo teniendo un territorio tan rico en recursos! Pero ahora son muy necesarios.

“Desgraciadamente, en este país atormentado, ser desplazado o refugiado se ha convertido en una experiencia común y colectiva”, prosiguió el Papa en el encuentro con desplazados internos en el Freedom Hall, momento central de la segunda jornada en Sudán del Sur, junto a el arzobispo de Canterbury y al Moderador de la Iglesia de Escocia. Incluso desde este lugar donde viven 2.300.000 desplazados (sobre un total de 14 millones de habitantes), como había hecho en la República Democrática del Congo y en su primer discurso en Sudán del Sur, Francisco renovó «con todas sus fuerzas el llamado de corazón a poner fin a todos los conflictos, retomar el proceso de paz con seriedad para que termine la violencia y la gente pueda volver a una vida digna». “Solo con paz, estabilidad y justicia puede haber desarrollo y reinserción social”, el llamamiento del Papa: «Pero no podemos esperar más: una enorme cantidad de niños nacidos en los últimos años han conocido sólo la realidad de los campamentos de desplazados, olvidando el ambiente de hogar, perdiendo el vínculo con su tierra de origen, con raíces, con las tradiciones”. «Estoy con vosotros, sufro por vosotros y con vosotros», comenzó Francisco: «Es por la devastación producida por la violencia humana, así como por la provocada por las inundaciones, que millones de nuestros hermanos y hermanas como tú, entre ellos muchos madres con hijos, tuvieron que dejar sus tierras y abandonar sus pueblos, sus casas”. 

Santa Cavalleri

Fuente de la Información: https://www.farodiroma.it/le-donne-saranno-decisive-per-il-futuro-dellafrica-francesco-in-sud-sudan/

 

 

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UNICEF: Los niños se enfrentan a una sequía devastadora en el Cuerno de África

Los niños se enfrentan a una sequía devastadora en el Cuerno de África

¿Qué está pasando en el Cuerno de África?

Cuatro temporadas consecutivas de escasez de lluvias, fuertes aumentos en los precios de los alimentos y conflictos han llevado a los niños y las familias del Cuerno de África al borde de la catástrofe inducida por el cambio climático.  

La sequía excepcional en grandes franjas de Somalia, Etiopía, Kenia, Eritrea y Yibuti ha desatado hambre, sed, desplazamiento y muerte en comunidades ya vulnerables a medida que fallan las cosechas y muere el ganado. A fines de diciembre de 2022, alrededor de 20,2 millones de niños en Etiopía, Kenia y Somalia se enfrentaban a la amenaza del hambre, la sed y las enfermedades graves.

Las comunidades se han visto obligadas a tomar medidas extremas para sobrevivir, con miles de niños y familias que abandonan sus hogares por pura desesperación en busca de agua, alimentos, pastos y tratamiento para los niños enfermos. La situación continúa deteriorándose, exacerbando una crisis inducida por el clima que ya estaba privando a los niños de los elementos esenciales de la infancia: suficiente para comer, agua potable, escuela, servicios de salud.  

UNICEF está ampliando la adquisición y el posicionamiento de suministros esenciales para salvar vidas, aprovechando su presencia de larga data en la región y trabajando con socios para expandir los servicios críticos. Lea más sobre la respuesta de UNICEF  y lo que UNICEF está pidiendo .

Fuente de la Información: https://www.unicef.org/emergencies/catastrophe-looms-horn-africa

 

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