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¿Sociedad o sociedades?

Por: UAM.

Partiendo de una indicación de Althusser y recogida recientemente por Álvaro García Linera, el seminario “Figuras de la exclusión” pensó este año la temática del “Intersticio”. El francés primero, y el boliviano después, asentaron que el capitalismo no puede ser pensado sin fracturas. En las sociedades capitalistas conviven ya, como en las sociedades feudales, formas que anticipan nuevas sociedades, nuevas formas de comunidad. Detenernos en estas formas de organización nos llevó a pensar en la necesidad de construir un nuevo vocabulario que no asumiera a la “sociedad” como algo cerrado sino como conjuntos de relaciones, tanto de dominación como de resistencia.
Acceso abierto.
Consulta el libro en el siguiente enlace:
[27/10 3:19 PM] Iliana: Venezuela: Tablas  Salariales de Educación Universitaria para Octubre 2019.
Fuente de los documentos: http://libros.uaem.mx/?product=figuras-del-discurso-ii-temas-contemporaneos-de-politica-y-exclusion
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México: Exigen a CNDH acciones contra leyes secundarias de reforma educativa

América del Norte/México/27-10-2019/Autor(a): La Redacción/Fuente: www.jornada.com.mx

Integrantes de la organización civil “Un, dos, tres por todxs” acudieron este viernes a la sede de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) para exigir que dicho organismo promueva una acción de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación por posibles violaciones a los derechos humanos contenidas en las leyes secundarias en materia educativa, publicadas en septiembre pasado.

Las estudiantes universitarias que integran el colectivo hicieron entrega de más de 500 firmas que recabaron a través de su página web, y enfatizaron que la reforma al artículo 3º constitucional tuvo varios aciertos, entre ellos la de establecer que la educación debe ser equitativa, intercultural, integral y de excelencia.

Sin embargo, también advirtieron que dichos mandatos están en riesgo de quedarse sólo en el papel, porque las leyes secundarias —como la General de Educación, la General del Sistema para la la Carrera de los Maestros y la de Mejora a la Educación— no garantizan su cumplimiento.

En dichas normas hay “contradiciones muy serias” que limitan los aspectos positivos de la reforma y violan el derecho a la educación, entre ellas que no se contemplan espacios suficientes para la participación de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en su proceso educativo, además de que no promueven la eliminación de barreras para la participación.

De igual forma, durante el proceso legislativo no se cumplió con la obligación de llevar a cabo una consulta a personas con discapacidad y a pueblos y comunidades indígenas, los cual atenta contra diversos convenios internacionales.

Fuente: https://www.jornada.com.mx/ultimas/politica/2019/10/25/exigen-a-cndh-acciones-contra-leyes-secundarias-de-reforma-educativa-9102.html

Imagen: https://www.publimetro.com.mx/mx/nacional/2019/10/11/descarta-luis-raul-gonzalez-reeleccion-como-presidente-de-la-cndh.html

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México: “En las comunidades indígenas no hay más machismo, hay menos educación”

Redacción:

El rompedor Ciclo de Cine Feminista trae a Ciudad Real la historia de dos mujeres indígenas, “de abajo”, que luchan por su dignidad en el estado mexicano de Chiapas. Quedan dos jueves más de cine, arte y coloquio en el Centro Joven

El rompedor Ciclo de Cine Feminista ‘Con mirada de Mujer’ le ha dado voz esta tarde en Ciudad Real a Rosa López Díaz, una mujer mexicana (de Chiapas) de la etnia tsotsil que fue torturada durante el embarazo para que se autoinculpara de un crimen que no cometió.

Siete años después sigue encarcelada en San Cristóbal de Las Casas pero su historia está dando la vuelta al mundo con el documental ‘Koltavanej’, de la directora chiapateca Concepción Suárez, que se ha exhibido junto a ‘Para todas todo’, dirigido por la argentina Laura Vázquez en la sesión doble de este jueves.

Ambos trabajos documentales rodados en Chiapas con mujeres indígenas como protagonistas han dado pie a un coloquio sobre un tema universal “mujeres de abajo que luchan por su dignidad”, explica Tatiana Romero, socióloga invitada a la sesión.

Machismo e ignorancia

Romero desmiente la idea de que el patriarcado tiene más peso en determinadas culturas, “en las comunidades indígenas no hay más machismo, hay menos educación. El machismo está relacionado con la ignorancia”, dice. “Aquí en España podemos ir a comunidades donde la alfabetización es muy baja y vemos un machismo muy recalcitrante que tiene que ver con la falta de oportunidades”, subraya.

Flor Canales, en la performance previa a la proyección de los cortos documentales 'Koltavanej'  y 'Para todas todo' / Clara Manzano

Flor Canales, en la performance previa a la proyección de los cortos documentales ‘Koltavanej’ y ‘Para todas todo’ / Clara Manzano

Textos sobre mujeres, mesitas de ofrenda a los muertos

Y para entrar en materia la artista Flor Canales, actriz y narradora oral, ha planteado una performance inspirada en texto de Eduardo Galeano de su libro ‘Mujeres’, con una intervención a través de objetos. “En México cuando muere alguien se dejan los objetos queridos en una mesita para hacerle memoria, he mezclado eso con textos de mujeres emblemáticas que revolucionaron el mundo de la ciencia, la religión y las luchas sociales”.

Asistentes a la proyección de hoy / Clara Manzano

Asistentes a la proyección de hoy / Clara Manzano

Este Ciclo de Cine Feminista “es el primero que se celebra en Ciudad Real”, recalca Akaida Orozco, la responsable de una actividad que organiza la Concejalía de Igualdad del Ayuntamiento de Ciudad Real, que se ha convertido en el acontecimiento cultural mes para los colectivos feministas de la capital, Asamblea de Feminismos y Espinas, y el público en general.

“Cada proyección supera a la anterior”, subraya la concejala de Igualdad Ana Belén Chacón, que destaca el debate final como la parte más enriquecedora de la experiencia, “estamos aprendiendo mucho”.

Akaida Orozco, organizadora del ciclo de la Concejalía de Igualdad / Clara Manzano

Akaida Orozco, organizadora del ciclo de la Concejalía de Igualdad / Clara Manzano

Cine, artes escénicas y difusión

“Buscamos combinar cine, artes escénicas, formación y difusión del mensaje de cada película”, dice Akaida Orozco, que ha seleccionado con el equipo del Celcit las siete películas y cortometrajes del ciclo. “Hay un poco de todo desde largometrajes de ficción del ámbito más comercial, como ‘Eveling’, galardonada con un Goya en 2013, sobre la esclavitud sexual o ‘Joven y alocada’;  hasta trabajos más independientes como los cortos documentales de hoy”.

Una mirada a la maternidad el jueves 24

‘Con mirada de mujer’ continúa el próximo jueves (19.00 horas, Centro Joven) con el documental ‘9 lunas. El viaje de la madre’ de Nathalia Lafuente (Venezuela) que narra la “realidad desalentadora y cruel”, explica la directora en la presentación del trabajo sobre cómo es la llegada al mundo del ser humano en nuestra sociedad moderna. La proyección del jueves 24 de octubre la acompaña la performance de la artista del Circo Culipardo Marta Martín. En el debate participarán Silvia Mateos, de Mama Mimada; Telera Molina, de Oro Blanco y la periodista Celia Naharro.

‘Los silencios’, la última película

La sesión final es el jueves 31 con la película ‘Los silencios’ de la brasileña Beatriz Seigner con la periodista Hilda Pérez como invitada especial, y la actuación de los madrileños Juli Marino, Rayuli, y Artemisa Semedo.

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#FemalePleasure, el documental que retrata cómo las religiones oprimieron la sexualidad femenina

Redacción: Sinembargo. mx

Miller se adentró para su documental en las escrituras más antiguas de las cinco religiones más profesadas en el mundo: judaísmo, islamismo, cristianismo, hinduismo y el budismo, para mostrar como desde hace siglos a las mujeres ya se les estigmatizaba por su género.

El documental aborda la sexualidad femenina desde la perspectiva de mujeres nacidas en diferentes culturas y religiones como el judaísmo ortodoxa, el hindú, budismo, catolicismo o en regiones como Somalia, donde se practica la mutilación genital femenina.

Barbara Miller recorrió varias partes del mundo en la búsqueda por encontrar mujeres que tuvieran el coraje de hablar de su cultura y sus historias personales para motivar a otras a cambiar las ideas tan arraigadas con las crecieron para avergonzarse de su sexualidad y del hecho de ser mujeres.

“Cuando empecé a pensar en esta película estaba viajando mucho como directora en todo el mundo y me daba cuenta que hablando con las mujeres de su cuerpos y de su sexualidad muchas veces hablaban de obligaciones, de violencias sexuales, y casi nunca del placer de la sexualidad. Me preguntaba cómo llegan estas ideas, cómo es posible que este siglo todavía ese concepto de que la sexualidad para la mujer es enfocada en darle placer a los hombres”, comentó la directora Barbara Miller durante una conversión en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, en el marco de la inauguración del festival de documentales.

Miller se adentró para su documental en las escrituras más antiguas de las cinco religiones más profesadas en el mundo: judaísmo, islamismo, cristianismo, hinduismo y el budismo, para mostrar como desde hace siglos las mujeres fueron señaladas de impuras, llenas de pecados y un objeto que puede hacer caer a un hombre en el pecado.

“Lo que querido hacer con esta película es que no demos cuenta los hombres y las mujeres que en el mundo entero tenemos el mismo problema, que las cinco religiones mundiales nos han dicho desde hace 2 mil años porque tenemos un cuerpo femenino, porque tenemos la sexualidad femenina, porque es como mujeres valemos menos. Yo pienso que podemos cambiar la narrativa, como hacen estas cinco mujeres, cuando empezamos a contar , cuando empezamos en diálogo, cuando empezamos a comunicar en la sexualidad nuestros deseos nuestros miedos, nuestras fantasías”

#FemalePleasure hace una severa reflexión sobre cómo a pesar del paso del tiempo, la imagen de la mujer hoy en día no ha mejorado, incluso es países que dicen ser de primer mundo. Además de una doble moral donde la pornografía no es mal vista, pero la simple imagen de una vulva causa indignación.

Barbara Miller visitó México para presentar su documental. Foto: Bianka Estrada, SinEmbargo

Barbara Miller da voz a cinco mujeres que lucharon por salir adelante a pesar que también tuvieron que hacer sobre sus familias y todas las adversidades para defender su individualidad y su sexualidad.

“Yo pienso solamente que con el coraje de hablar de las cosas podemos cambiar. Para mí es muy importante también que, al hacer esta película, ver a estas mujeres hacer lucha junto con los hombres, y hay muchos hombres que quieres partir de la idea de que el mundo es mucho mejor si vivimos la sexualidad liberada”.

“Es importante que nos demos cuenta que no son historias que son lejanas a nosotros, creo que cada mujer y muchacha en el mundo cine una conexión con eso”, pidió Barbara Miller.

El festival de cine documental de la Ciudad de México contará este año con la proyección de 110 filmes de 32 países hasta 19 de octubre. Si deseas ver la programación de las 147 proyecciones, puedes entrar aquí.

Fuente: https://www.sinembargo.mx/11-10-2019/3660127

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México: Mensaje del profesor Luis Miguel Alvarado Dorry en solidaridad al pueblo chileno (Video)

América del Norte/México/23-10-2019/ Autor y Fuente: Otras Voces en Educación

El Profesor de Educación Primaria y editor en Otras Voces en Educación (OVE) Luis Miguel Alvarado Dorry, manda un mensaje en solidaridad con la sociedad chilena que sigue en las calles luchando y resistiendo  toda la embestida del gobierno de Piñera (Vídeo).

 

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Educación para la aventura

Por: Samuel Gallastegui. 

Enseñamos a nuestros hijos a dar a los demás lo que haga falta para que les pongan buena nota. Sin embargo, alguien tendrá que enseñarles a creer en sí mismos: ya pueden saber tocar el piano, hablar cuatro idiomas, matemáticas y física nuclear que, sin pasión, todo eso no servirá para nada.

Sin darnos cuenta ya estamos en septiembre. Lejos queda el delicioso caos de los interminables días de julio y agosto en los que todo parecía posible. Ahora toca la vuelta al cole. Hay que encontrar la polvorienta maleta y después llenarla de equipajes: cuadernos, bolígrafos, rotuladores, tableta… para un viaje que las mamás y los papás  empezamos sin duda con mucha más ilusión, no solo porque estamos deseando que la rutina ordene los hábitos de nuestras asalvajadas fieras, sino también por todas las esperanzas que tenemos depositadas en la escuela.

Unas expectativas de las que seguramente fuimos conscientes por primera vez cuando se «graduaron» en la guardería y de la noche a la mañana nos encontrábamos en jornadas de puertas abiertas, escuchando proyectos pedagógicos y filosofías educativas con gran atención y algo de estrés… pues qué sabemos nosotras de educación. Queremos que sean felices, que tengan éxito, que se sientan realizadas, que sean personas justas, con valores, útiles para los demás. Todo demasiado abstracto y difícil de medir.

Los centros educativos tienen que ofrecer algo más concreto para llamar nuestra atención. Algunos usan reclamos cualitativos: métodos innovadores, implementación de nuevas tecnologías, respeto a la persona e incluso valores humanos. Pero la mayoría siguen enrocados en lo cuantitativo: aprenden a leer y sumar con 4 años, con 11 hablan fluidamente varios idiomas, una nota alta de selectividad, etcétera.

La educación parece estar imbuida del espíritu de nuestro tiempo: las escuelas tienen que captar clientes, les ofrecen preparación para el mercado de las universidades y luego estas para el laboral. Pero las calificaciones no son más que pruebas que objetivan el proceso de enseñanza en un momento dado, igual que un médico nos hará una radiografía del brazo para saber qué pasa. No me imagino a un paciente enorgulleciéndose de un TAC o por las cifras de una analítica de sangre, porque no lo representan a él, sino su salud puntual. Se pueden objetivar las cosas, los hechos y las situaciones, pero nunca una persona, porque eso supone eliminarla.

Cuando damos importancia exclusivamente a las calificaciones les estamos enseñando a buscar la fuerza y la seguridad fuera de sí mismas. Les estamos enseñando a dar a los demás lo que piden para obtener su reconocimiento -o lo que haga falta para que les pongan buena nota-. Sin embargo, alguien tendrá que enseñarles a creer en sí mismas, a valorarse por la intensidad de su compromiso. Porque ya pueden saber tocar el piano, el violín, hablar cuatro idiomas, matemáticas y física nuclear, que, sin pasión, todo eso no servirá para nada. Solo hay que pararse delante de ellas y reconocerlas: reconocer sus intereses, sus sueños, su pasiones, y alimentarlos para que crezcan, y con ellas su autoestima y fuerza personal. Algo que difícilmente podremos hacer si nos estamos fijando en lo que hacen otros niños. Pero conseguir anular nuestro ego de padres sí que es lo verdaderamente difícil (y el uso del plural aquí es dolorosamente sincero).

Toda fuerza personal que consigamos emerger en ellas será poca. La vida está llena de escollos, llena de peligros, de emociones dolorosas, llena de retos, de fracasos y de éxitos. La vida es una gran aventura en la que a veces -pocas- estarán completamente solas, sin nadie que les diga lo que pueden hacer, nadie que les ponga calificaciones para saber si lo están haciendo bien o mal. Entonces es cuando demostrarán verdaderamente su valor.

Sin embargo, necesitan mapas para su aventura, y estos se encuentran en la escuela. Cada uno de ellos interpreta el mundo de una forma distinta. Con números las Matemáticas, con datos las Ciencias, con palabras la Lenguas, con sonidos la Música, con formas y colores la Educación Plástica… Después, todos esos planos dibujados sobre papel transparente se superponen para formar un único mapa. Es importante que este sea lo más definido y completo posible, porque eso les ayudará a enfrentar la aventura en condiciones más ventajosas. Pero por muchas capas que le hayamos sumado a su mapa, sin curiosidad, sin pasión y sobre todo sin el valor y la voluntad necesaria no se moverán de casa. Nunca irán a puerto ni descubrirán nada. Y no hay mayor desperdicio que un mapa sin usar.

Más que nada porque todos los mapas esconden un tesoro que, si no hay nadie que lo busque, permanecerá irremediablemente oculto. Es importante darles buenos planos, sí, pero también el coraje necesario para usarlos. Recuerdo el consejo de un amigo sabio cuando nació mi primer hijo. Nos dijo que debemos ayudarles a emerger de dentro el pirata que se lanza al mar para encontrar tesoros, pero también al poeta que se deleita mirando las estrellas por la noche y se embriaga con el aroma de los puertos. A mí me parece que el ideal del aventurero aúna ambas figuras, pues se adentra en el mundo persiguiendo un sueño poético, un rayo de luna, pero en su día a día está continuamente tomando decisiones realistas, que son el auténtico material dorado de su aventura.

Para mí ese sería el mejor reclamo que puede hacer una escuela: educar para la aventura y no para el mercado, ni para la excelencia, ni siquiera para la sociedad. Educar para que nuestras hijas e hijos sean esos corazones locos que avanzan por la vida con los pies en la tierra y la cabeza en la nubes. Esos idealistas pragmáticos que no sólo son capaces de soñar otros mundos posibles, sino que además se atreven a realizarlos. Y tenemos que afanarnos en la tarea, porque antes de lo que imaginamos estarán llevando hacia adelante el proyecto de la humanidad. Sea este la igualdad jurídica de todos los seres humanos, la universalidad de los derechos o el equilibrio ecológico, o todos a la vez, el mundo necesitará muchos de estos locos con cordura, muchos rebeldes adaptados, muchos aventureros apasionados que transmitan su energía a los demás y los arrastren más allá de lo posible.

Fuente del artículo: http://insurgenciamagisterial.com/educar-para-la-aventura/

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Educación y Evaluación Docente: El sentido de la Relación

América del Norte/México/20-10-2019/Autor (a): J

Por:  

¿Puede haber educación formal sin evaluación de docentes?

Una de las preguntas que nos han planteado con frecuencia las y los docentes de Educación Básica (Preescolar, Primaria y Secundaria) durante las reuniones técnicas, de análisis de los contenidos y métodos educativos en el contexto de las Reformas Educativas, es ¿cuál es la relación entre educación y evaluación docente y de directivos escolares? ¿Puede haber educación formal sin evaluación de docentes? ¿Cuál es el sentido de esa relación; cuál es la necesidad?

Pienso que hay un vínculo orgánico, sin duda, entre la educación y la evaluación de los docentes y los directivos escolares. Me parece que esa relación es ineludible; pero su sentido no debe ser para controlar al personal que trabaja en las escuelas, sino para retroalimentar o realimentar las prácticas educativas y pedagógicas, además de guiar los programas de formación continua dirigidos justamente a docentes, asesores técnicos y directivos escolares. El gran problema o reto en todo caso de las políticas públicas, es determinar cuál es el sistema de evaluación de las figuras educativas que más convenga a la educación pública en México; sobre todo, el desafío es que ese sistema forme parte de un proyecto educativo nacional distinto, centrado en las necesidades educativas de las niñas, los niños, los jóvenes y los adultos, en términos de sus derechos, de sus aprendizajes significativos y de la formación integral de las personas.

Como complemento a estas ideas, retomo el interesante texto de Fidel Ibarra López, quien, de manera crítica, señala lo siguiente al respecto de esa relación (educación-evaluación docente) en el contexto de las políticas públicas educativas implícitas en la normatividad nacional, recién impulsada por el gobierno de la 4T: “Se afirma que se establecerán “evaluaciones diagnósticas” -para los maestros en activo- con el propósito de “fortalecer las habilidades, actitudes y conocimientos necesarios de maestras y maestros, además como un mecanismo de retroalimentación”. El concepto está mal utilizado. En términos pedagógicos, el diagnóstico forma parte de la evaluación, no tiene porqué nombrarse por fuera del concepto. No obstante, si se está utilizando como “apellido” de la evaluación, es para “suavizar” el concepto y, al mismo tiempo, para diferenciarlo del calificativo que se le integró a la reforma educativa de Peña Nieto –evaluación punitiva-. Visto así, se pretende ubicar desde el discurso político una diferencia cualitativa: se pasa de una “evaluación punitiva” a una “evaluación diagnóstica” en este gobierno. Y con ello se respeta el compromiso con los docentes de no afectarlos con una evaluación vinculante al tema laboral. Ese es el sentido comunicativo del mensaje; pero en términos pedagógicos hay un error conceptual.” (1)

Coincido con la crítica conceptual, así como con la explicación que ofrece Ibarra López sobre el contenido de la legislación recientemente publicada (Ley General del Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros, septiembre, 2019). En otra parte de su texto, el autor citado precisa lo siguiente: “…en Pedagogía, la evaluación diagnóstica forma de un proceso más complejo denominado “Evaluación Integral del Docente”, que involucra además de la evaluación diagnóstica, a la “Evaluación del Proceso” y la “Evaluación de los Resultados”. En otras palabras, el concepto utilizado para la evaluación de los docentes es solamente una parte de la concepción evaluativa que maneja la pedagogía en el siglo XXI. En ese sentido, estamos ante una simplificación conceptual de la evaluación del docente.”

Conviene mencionar así mismo que existen otras dimensiones de las evaluaciones dirigidas hacia las figuras educativas, que requieren de un esmerado análisis: Me refiero a las evaluaciones posteriores a la formación, que tienen lugar justamente al término de las actividades de formación continua (cursos, talleres, diplomados), en las cuales los docentes, directivos y asesores técnicos, como participantes, evalúan a los coordinadores de grupos (formadores de formadores), así como a los programas formativos, a los materiales didácticos y a las condiciones o la logística de los procesos de formación realizados. Es una evaluación de primera importancia que no debe perderse de vista.

Otra dimensión interesante, es la evaluación de la intervención, que se refiere a la valoración y seguimiento puntual que se hace de las aplicaciones realizadas o puestas en práctica en las aulas o en la gestión escolar, unas semanas después de que los docentes, asesores y directivos escolares han participado en las acciones formativas. Ambas dimensiones de la evaluación, tanto de las evaluaciones posteriores a la formación como la evaluación de la intervención, están diseñadas para retroalimentar o realimentar las prácticas educativas y pedagógicas, alineadas con los planes y programas educativos establecidos, en una perspectiva de mediano y largo plazos.

Aparte, convendría recuperar las evaluaciones necesarias entre pares de profesionales de la educación (no solamente por parte de los jefes inmediatos); así como también la evaluación del colectivo o colegiado escolar, en donde participan de manera activa y autocrítica todas las figuras educativas activas de cada centro escolar. Para ello, es necesario que se establezcan reglas claras y consensuadas para que se pongan en práctica y de manera organizada estas otras dimensiones de la evaluación de docentes, directivos escolares y asesores técnicos.

En fin, podría afirmarse entonces que los vínculos entre la educación y la evaluación de las figuras educativas es necesaria, sin embargo, es importante que ésta sea pertinente, oportuna y adecuadamente planificada, a efecto de dotarla de un sentido educativo y pedagógico con intencionalidades apegadas a los fines de la educación, desde una perspectiva de derechos educativos plenos a favor de las niñas, los niños, los jóvenes y los adultos.

Aunque estoy a favor de los comentarios, en general, que el autor mencionado hace en su texto acerca de la evaluación docente, en mi opinión su conclusión es un tanto pesimista: “… hay errores tanto en la definición como en la operacionalización de los conceptos. Y me parece que ello se debe a que se pretende manipular conceptos para justificar la realidad político-educativa que se pretende equilibrar. En cierta forma, esta condición no es propia de la reforma educativa, ni de las leyes secundarias. Se observa en todo el proyecto de la 4T. La debilidad estructural de este proyecto de gobierno radica en la debilidad teórico-conceptual. Ahí se tiene el punto débil. (…) Y si no hay claridad en los conceptos, entonces no hay brújula con la cual guiar el camino. Y en ese plano, todo se puede perder.”

Fuente consultada:

(1) Fidel Ibarra López. Ley General del Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros. Una crítica a través de los conceptos. Educación Futura, 12 de octubre, 2019.

Fuente e Imagen: https://www.sdpnoticias.com/columnas/evaluacion-educacion-relacion-sentido-docente.html

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