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La educación de los jóvenes, necesidad para una cuarta transformación.

Por: Florencia Lagos/10-04-2019

Conferencia Magistral en la Cámara de Diputados de México


Estimada Diputada Karina Rojo, primero quiero agradecer mucho su invitación a participar de esta importante conferencia.

Diputados y Diputadas,

Invitados e Invitadas, querida juventud de México:

América Latina y el Caribe, están entre los lugares de la tierra que han sido destinados por su posición geográfica y su naturaleza privilegiada a ser objeto de codicia de los poderes más grandes de occidente y escenario de violencias internas desatadas por ellos.

Citando al gran intelectual, politólogo y humanista dominicano Juan  Bosch: “nuestra  historia es la historia de la luchas de los imperios contra los pueblos de la región para arrebatarles sus ricas tierras; es también la historia de la lucha de los imperios, unos contra otros, para arrebatarse porciones de lo que cada uno de ellos había conquistado; y es por último, la historia de los pueblos para libertarse de sus amos imperiales”.

En este contexto, hoy más que nunca, cuando se asoma un reverdecimiento del Neofascismo, se hace urgente involucrar a esta gran Juventud en las transformaciones necesarias.

Para ello se requiere una concientización de la Juventud, que la transforme en Sujeto Social y protagonista de los cambios y las transformaciones. Eso depende, en gran medida, de una educación y una cultura política capaz de hacer comprender aquello que, a simples ojos, no se ve. Las transformaciones exigen y demandan un Movimiento Juvenil capaz de ser parte sustantiva de estos procesos.

José Martí decía: “ser culto es el único modo de ser libre”. Las grandes y necesarias transformaciones “sustanciales” que necesita Nuestra América, precisan de la inclusión de los jóvenes, jóvenes cada vez más preparados, más cultos, más conscientes.

Contamos en esta hermosa y firme Nación con más de 30 millones de jóvenes (25% de la población mexicana).  Jóvenes que sin duda tendrán que involucrarse en las transformaciones políticas, sociales y culturales de su país.

Para ello, la educación representa una herramienta crucial para la formación de habilidades y capacidades que les permitan discernir correctamente sus necesidades y las del país.

La educación de los jóvenes es la herramienta que contribuirá a un mejor proyecto país, a una mejor calidad de vida. Todo ello producto de una mejor toma de decisión.

De acuerdo con la Encuesta Nacional de la Juventud de México, más de 13 millones de los jóvenes (43,8%)  se dedican a actividades académicas, éstos, entre 12 y 14 años, mientras que cerca de 7 millones (22%) no realizan ninguna actividad.

Los retos que enfrenta hoy nuestra región, la tergiversación de la información de los grandes e influyentes medios de comunicación hegemónicos,  exigen jóvenes con mejores habilidades y mayor cantidad de conocimiento.

Es necesario garantizarles el acceso a una educación profesional integral con calidad.

Por causas muy variadas y complejas, en nuestra región los jóvenes a muy temprana edad disertan de la educación sin apenas haber completado la educación básica, ya sea por problemas de salud, familiares, principalmente económicos, por faltas de escuelas o por la necesidad de trabajar.

Con el objetivo de lograr que los jóvenes participen en una transformación de su país es necesario lograr que éstos revaloren la escuela y que el tiempo invertido en ella no solo debe verse reflejado en mejores puestos de trabajos, en mejores condiciones materiales, sino, y creo lo más importante, una mayor conciencia social para producir un mayor desarrollo humano, para producir un sujeto político de derecho, un sujeto participante.

En dos dimensiones es preciso concentrar esfuerzos:

  • En que las y los jóvenes se vean motivados a involucrarse en los procesos educativos, tanto en los canales institucionales, como en los espacios informales, recreativos, y los que ellos mismos construyen y crean. Una participación que tenga sentido, que sea influyente, que constituya en sí misma una formación cívica y cultural.
  • En que los procesos educativos se distancien de la concepción bancaria que denunciaba hace muchas décadas el célebre educador Paulo Freire, y que ahora un presidente reaccionario y misógino pretende destruir en Brasil. Este punto es clave, la educación comprendida como un proceso de interacción, de construcción de conocimiento, especialmente en la Juventud, da bases sólidas para el desarrollo de un Sujeto Político capaz de transformar su realidad.

Cada día es más serio el problema del desempleo en lo jóvenes, precisamente, debido a la falta de experiencia por una preparación deficiente o escasa, por lo que las posibilidades son progresivamente reducidas. La precarización y el trabajo eventual dañan severamente la estabilidad individual y social en la Juventud, especialmente la más golpeada  por las desigualdades. También en este sentido se requiere una política pública que genere condiciones básicas en los mercados laborales; que regule e intervenga en las relaciones contractuales y salariales. Y con el mismo empeño, estimular a que las y los jóvenes que se incorporan al mundo laboral lo hagan fortaleciendo los sindicatos; los gremios; las asociaciones.

En otro sentido, debemos trabajar para que los jóvenes conserven los valores y costumbres adquiridas en su tradición cultural, buscar su independencia, su soberanía cultural, no solo desde la perspectiva económica, sino también desde sus decisiones, participando activamente en la transformación de su entorno, en las organizaciones juveniles o de la sociedad civil, interesándose por los asuntos públicos del país.

Lamentablemente, la  realidad concreta de Nuestra América demuestra que muy pocos jóvenes tienen interés de participar en organizaciones juveniles, sean deportivas, asociaciones estudiantiles, artísticas, ecológicas, y en muchísimo menor grado partidista, debido a la falta de interés que tienen por participar en asuntos públicos, consecuencia de las políticas hegemónicas del capitalismo que con el objetivo de preservar su modelo, han logrado despolitizar a la mayoría de los sujetos en nuestras sociedades.

A pesar de que la política no les llama la atención, orientan su limitada participación social al acto de votar, lo que demuestra que muchos de ellos no conocen cual es la mejor forma de participar en política, entendiendo solamente la participación política únicamente como el hecho de asistir a votar y no como un medio vinculado a la acción gubernamental que les permita intervenir en los asuntos de Estado.

Observan la participación política casi exclusivamente en la esfera de la política formal, partidaria y electoral. Investigaciones del instituto Mexicano de la Juventud muestran que la precaria participación de los jóvenes en la vida pública, se explica en buena medida por su nula  o débil vinculación con las instituciones, lo que se traduce en que no se sienten debidamente reconocidos y suficientemente representados por el engranaje político imperante.

Necesitamos construir lineamientos de un proyecto democrático transformador, orientado a la recuperación de la confianza de los jóvenes, su dignificación y su bienestar social.

La tarea consiste en fundar un hogar colectivo para la dignidad, la libertad,  la abundancia y la cultura, lo cual obliga impulsar el desarrollo económico del país, condición indispensable para la justicia social en Democracia.

No basta con “andar libremente por las calles”: es imprescindible también un programa para el desarrollo económico inmediato que garantice vivienda, comida, seguridad, escuelas, hospitales y salarios decorosos. No hay democracia ni libertad con hambre.

La democracia no debe continuar viéndose como un mecanismo institucional  para eliminar a los más débiles y para establecer a los más competentes en la lucha competitiva por los votos y el poder. La democracia “debe garantizar trabajo, salud y educación a todos; debe garantizar todas las libertades fundamentales del ser humano, la supresión del hambre y sus funestas consecuencias sociales; de la explotación del hombre por el hombre que tienen el dominio de los bienes de producción; del terror gubernamental, policial o de otra índole; debe garantizar la verdadera igualdad de todos los ciudadanos, no solo ante las leyes del Estado, sino también ante aquellas que no están escritas y mantienen divididos a los seres humanos por razón de raza, religión, estado social, cultura y sexo”.

El 47,9% de los jóvenes mexicanos entienden la democracia únicamente para elegir a los gobernantes, otros jóvenes esperan que los gobiernos cumplan lo que prometen, pero un preocupante número de jóvenes (31%), no sabe que responder lo cual reafirma la falta de interés y de conocimiento político por parte de ellos.

Involucrar a los jóvenes en política, identificarlos con los procesos país, ayudaría a evitar, en parte, la drogadicción,  las grandes masas migratorias en busca de trabajo, en busca de progreso, por cuestiones económicas, inseguridad, violencia o por falta de educación.

La igualdad, el respeto a los derechos humanos, al Estado de Derecho y el acceso a la educación y la cultura, son los medios por los que la sociedad puede aspirar a una vida más justa y mejorar su nivel de vida. Los jóvenes mexicanos, no solo entienden esto, sino que además, lo demandan.

Debemos encausar políticas con el objetivo de terminar con la discriminación  que continúa siendo un problema latente en la sociedad y que toca muy de cerca a los jóvenes, ya sea por cuestiones religiosas, por su edad, genero, por su apariencia, por no poder pagar determinados servicios o por su comportamiento.

Contribuyamos  a  generar un mejor proyecto de vida para la juventud donde ellos puedan participar. Entendamos la educación como un pilar para la construcción de un capital humano que les permita aprovechar y generar oportunidades.

Eduquemos a los jóvenes para que puedan ejercer responsablemente su ciudadanía, interactuar constructivamente con las instituciones.

Si queremos este tipo de joven, tenemos que abordar una educación integral, de calidad e inseparable de la participación política que conduzca a la sociedad a un desarrollo continuo y equitativo.

Fortalezcamos el interés y el activismo de los jóvenes en las cuestiones públicas, generemos mayor inclusión social, articulemos la participación concreta de los jóvenes en las estructuras de las instituciones, así como en los procesos sociales buscando fomentar las relaciones entre las distintas generaciones poniendo a los jóvenes en condiciones de participar en los programas y actividades que los afectan. 

Un gran hombre dijo: “desentenderse de la política, se paga con el precio de ser gobernados por los peores hombres”. Platón.

Intervención de Florencia Lagos Neumann.

México logro su independencia a través de un movimiento armado para liberarse de 300 años de dominio del yugo español. (1810-1821)

Las guerras entre liberales y conservadores condujeron a las “Leyes de reforma” que convirtió al país en un Estado Laico, reforma protagonizada por Benito Juárez. (1858-1861), pero fue la revolución de 1910 la que promulgó la constitución que rige actualmente.

Hoy no solo inicia un nuevo gobierno, en México ha comenzado un cambio de régimen político. En Palabras del Presidente Andrés Manuel López Obrador: ´A partir de ahora se llevará una transformación pacífica y ordenada pero al mismo tiempo pacífica y radical porque se acabará con la corrupción y la impunidad que impiden el renacimiento de México

  1. Encamínense políticas públicas en una educación gratuita y de calidad con igualdad y equidad. Obra que ya va caminando con la creación de 100 universidades públicas y diez millones de becas a estudiantes en todos los niveles y la cancelación de la conocida reforma educativa;
  2. Véase la educación como el más sagrado derecho humano en busca de la dignidad plena del hombre y la mujer.
  3. Atiéndase a los pueblos indígenas;
  4. Desarróllense programas de atención médica y medicamentos;
  5. Mejoremos el salario mínimo;
  6. Desarrollemos programas laborales;
  7. Revisemos las pensiones a adultos mayores y a personas con discapacidad;
  8. Apoyemos a los agricultores, ganaderos, pescadores y productores;
  9. Combátase la desnutrición;
  10. Cuídese el medio ambiente;
  11. Logremos una soberanía alimentaria;
  12. Hagamos justicia.

Hagamos esta cuarta transformación con un sujeto clave; Invitemos a los jóvenes a construir esta gran nación.

Los jóvenes deben tomar parte, involucrarse y contribuir directa o indirectamente en la producción y desarrollo de lo político, intervenir en los procesos de formación y toma de decisiones política subjetivando con ello su posición política ante determinados objetos, procesos y fenómenos políticos que intervienen en la reproducción de su vida cotidiana.

Permítanme finalizar estas palabras recordando que un gran revolucionario, cuando visitó México, y cuando le habló a los jóvenes estudiantes mexicanos, les planteó el desafío de ser sujetos del cambio social y revolucionario, de saber que ser joven y no estar por los cambios, es hasta una contradicción biológica; de entender que la Juventud debe ser parte activa de las fuerzas de su propio Pueblo.

Ese revolucionario era, y es, el Doctor Salvador Allende, quien murió en el Palacio Presidencial de La Moneda, en Santiago de Chile, defendiendo los ideales de su Pueblo, y de los Pueblos de América, que hoy brotan en esta nueva esperanza que crece en México.

Muchas gracias.

Conferencia Magistral en la Cámara de Diputados de México: ´Los jóvenes ante la Cuarta Transformación´.

Florencia Lagos Neumann,

Corresponsal de Prensa de Crónica Digital y Analista Internacional.

Ciudad de México, 4 de abril de 2019.

Fuente: Crónica Digital

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México: Educación, la mejor forma de prevenir violaciones a Derechos Humanos

Por: 20minutos/10-04-2019

La educación en y para los derechos humanos es la mejor forma de prevenir violaciones a los mismos y contribuir a su vigencia, aseguró el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos…

La educación en y para los derechos humanos es la mejor forma de prevenir violaciones a los mismos y contribuir a su vigencia, aseguró el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), Luis Raúl González Pérez.

Al participar en la firma de convenio para la incorporación de la Universidad Autónoma de Chihuahua a la Red Interinstitucional en materia de Derechos Humanos, el ombudsperson subrayó que de nada sirve que los derechos se reconozcan si las personas desconocen sus contenidos.

Aseveró que la violencia, la inseguridad, el incumplimiento de la ley, la desinformación y el miedo parecieran ser factores que condicionan y se integran a nuestra existencia cotidiana, por ello la educación adquiere relevancia para lograr la paz, la justicia, la inclusión y el respeto a la dignidad humana.

Por ello, aseguró que la Red Interinstitucional en Derechos Humanos, a la que se incorporó la Autónoma de Chihuahua, y el fortalecimiento de los programas académicos que en el marco de la misma se imparten “es algo que nos alienta y motiva”.

Gracias a esto, se logra una diversificación de los programas de formación en materia de derechos humanos para la educación superior en el marco del desarrollo sostenible.

El ombudsman nacional aseguró que los programas académicos contemplados en la Red Institucional en Materia de Derechos Humanos se inscriben en la actividad institucional vinculada con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de la Organización de las Naciones Unidas.

La CNDH y las universidades afiliadas, la Autónoma de Chihuahua entre ellas, se sienten honradas y, en nuestra voz, mantienen y acrecientan el compromiso con la sociedad mexicana de continuar trabajando por la promoción, protección y defensa de los derechos humanos, subrayó.

Fuente de la Noticia: https://www.20minutos.com.mx/noticia/501662/0/educacion-la-mejor-forma-de-prevenir-violaciones-a-derechos-humanos/

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El socialismo norteamericano y nuestra América Latina

Por: Juan J. Paz-y-Miño Cepeda
Entre 1929 y 1933 los Estados Unidos vivieron la más grave crisis económica, que arrastró a otras naciones capitalistas. Las fórmulas liberales y tradicionales no sirvieron para solucionarla. Hasta que llegó a la presidencia el demócrata Franklin D. Roosevelt (FDR – 1933-1945) quien, contando con la asesoría de académicos de la Columbia University, inauguró el “New Deal”, un conjunto de políticas económicas cuya prioridad fue la atención a millones de desocupados y a gente en la miseria, sobre la base de generar empleo.

Los bancos fueron intervenidos para garantizar a los depositantes; las empresas industriales, vigiladas por el gobierno, debieron establecer códigos de competencia, precios, horas de negocio; fueron perseguidos los comerciantes inescrupulosos; los agricultores (previo subsidio) fueron obligados a reducir la producción; al mismo tiempo, se mantuvo la inflación sobre precios de ciertos productos; se suspendió el patrón oro; y, además, se inició un vasto plan de inversiones estatales, despertando el trabajo en obras públicas, caminos, limpieza de parques, playas, plantación de árboles, reparar, pintar, construir casas, edificios públicos, piscinas, hospitales, aeropuertos, escuelas, proyectos de riego, electrificación, empleo de jóvenes en bibliotecas, oficinas, universidades, fomento del empleo temporal, etc.

En forma inédita, se sancionó despidos de trabajadores; se introdujo la seguridad social, así como pensiones por desempleo, salud y jubilación; fueron elevados los impuestos (taxes) como el de la renta, argumentando la injusta distribución de la riqueza como parte de la crisis; pero también se dictaron leyes para garantizar salarios mínimos, elevarlos, proteger sindicatos, contratos colectivos y otros derechos laborales. En los primeros cien días, la crisis fue controlada.

El “segundo New Deal” se inició en enero de 1935, con el propósito de profundizar las reformas: el Acta sobre Seguridad Social estableció beneficios para los trabajadores retirados, seguro para los desempleados, un programa de salud general, el de bienestar para niños y el de asistencia para ancianos, que debía ser cubierto con aportes de los empresarios y los trabajadores con empleo; el fondo para el seguro de desempleo fue financiado a través de un impuesto especial cobrado compulsivamente a los patronos.

La Administración para el Progreso de los Trabajadores (WPA) también se ocupó del trabajo para los artistas: con apoyo del Teatro Federal se organizaron exhibiciones y, por primera vez, corredores y salas de los edificios públicos fueron adornados con grandes murales pintados por artistas. A fines de 1935 cerca de 20 millones de norteamericanos contaban con alguna forma de asistencia pública.

En la mentalidad norteamericana de la época, semejantes políticas significaban una ruptura con la visión liberal y, en consecuencia, el New Deal y el propio presidente Roosevelt fueron acusados de “comunistas”. Resultaba algo insólito que un presidente denunciara abiertamente “la injusta concentración del bienestar y el poder económico” en manos de una pequeña fracción de la población norteamericana. Pero FDR logró del Congreso la aprobación de un elevado impuesto sobre las rentas de los individuos y las corporaciones; y para evitar su evasión, incrementó el impuesto a las donaciones. Con razón los opositores escandalizaron en contra de lo que llamaban un “desplume a los ricos”.

Sin embargo, fueron las medidas descritas las que permitieron salir de la crisis y mejorar las condiciones de vida y trabajo de los norteamericanos que, con razón, reeligieron a Roosevelt por tres ocasiones sucesivas.

Varias de las políticas del New Deal coincidieron con lo que en América Latina intentaron los gobiernos y políticos “populistas” y reformistas de aquellos años. En Ecuador, la Revolución Juliana (1925-1931) inauguró el intervencionismo económico estatal y las políticas sociales y laborales, algo que en Chile ejecutaron, por partes y entre incidentes institucionales, tanto el gobierno de Arturo Alessandri, como las juntas militares de la joven oficialidad, en un período que va de 1920 a 1925.

En Brasil, los jóvenes militares iniciaron, en 1922, las intermitentes movilizaciones del tenentismo, que desembocaron en la revolución de 1930 y los continuados gobiernos de Getulio Vargas (1930-1934), la dictadura del Gobierno Provisional (1934-1937), el Gobierno Constitucional (1939-1945), el Estado Novo y más tarde, entre 1950-1954 como gobierno electo. Fueron momentos de un proceso que transformó al país con la modernización económica y la reforma social.

Procesos parecidos desde la década de 1920 hubo en Costa Rica, Colombia, Bolivia, El Salvador, Perú -donde apareció el APRA fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre y el Partido Comunista fundado por Carlos Mariátegui-; en Argentina, con la Unión Cívica Radical, se desembocó finalmente en el ascenso de Juan Domingo Perón (1946-1955); y en México, fue decisivo el papel nacionalista del gobierno de Lázaro Cárdenas (1934-1940).

Se trató de una época histórica que se caracterizó por la lucha contra los regímenes oligárquicos, a fin de modernizar a las sociedades, pero, ante todo, promocionar a las masas y al creciente movimiento obrero, lo cual explica las políticas sociales y el impulso a la redistribución de la riqueza mediante el sistema tributario directo. Todos los gobiernos reformistas y populistas fueron tildados de “comunistas”, en un intento por detener el avance social y las políticas de Estado.

Los gobiernos progresistas en América Latina, que abrieron un nuevo ciclo histórico en la región al iniciarse el siglo XXI, han sido, en mucho, continuadores, bajo nuevas circunstancias, de aquellas visiones económicas y de las políticas sociales y laborales de ese pasado reformista y populista que caracterizó a la región, con distintos ritmos, desde 1920.

Volviendo a los EEUU de la actualidad, hay dos figuras políticas que toman inesperada relevancia interna y externa: Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez (AOC).

Sanders (78 años), actual senador, ya fue candidato a las primarias del Partido Demócrata en 2016 y su campaña despertó una inédita atención nacional por sus posiciones: crítica radical a la diplomacia exterior de los EE.UU., abogar por un socialismo democrático que resalta a los países europeos nórdicos, plantear la seguridad social universal y un sistema de medicina gratuita, el reparto de la riqueza, más impuestos a los ricos y amplias políticas sociales y laborales. Sanders está en campaña para lograr la presidencia de los EEUU en 2020.

De otra parte, la joven AOC (30 años), que podría ser otra candidata presidencial por el Partido Demócrata, es miembro de la organización Socialistas Democráticos de América, propone un “Green New Deal” (si bien cuestiona los límites que tuvo el programa original de FDR), cuestiona el capitalismo y defiende la sanidad universal, la universidad pública gratuita, el control de armas de fuego y amplias medidas sociales y ambientales.

Estas dos figuras han vuelto sobre el camino histórico marcado por FDR, para tratar de impulsar en el país otra conducción económica y social que, de triunfar, alteraría el que luce hasta hoy como un capitalismo imperialista clásico e invencible. Y como las ideas socialistas, de la mano de Sanders y de AOC, pero también por una creciente cultura de izquierda entre los jóvenes de las nuevas generaciones, lucen cada vez más influyentes, las inquietudes políticas y oficialistas se han disparado a tal punto que el documento The Opportunity Costs of Socialism (https://bit.ly/2ySJwkA, octubre, 2018), preparado por el Consejo de Asesores Económicos (CEA) para el Presidente Donald Trump, trata de desmontar y descalificar cualquier propuesta de “socialismo” para los EEUU.

Pero, si se observan con cuidado tanto las propuestas del antiguo New Deal de FDR, como las de Sanders y de AOC, se podrá concluir que en América Latina las derechas políticas y económicas tampoco están dispuestas a consentir un camino “socialista” como el que se plantea en los EEUU. Neoliberales y derechistas son incapaces de comprender las experiencias históricas del New Deal, de modo que resulta inútil pedirles medidas alternativas a las consignas aperturistas y a los intereses privados de las elites empresariales

Y aquí, en la región, el ciclo conservador y reaccionario que se vive, no tiene la más mínima intención por imponer las regulaciones del Estado sobre el capital, los fuertes impuestos redistributivos de la riqueza y tampoco leyes que garanticen y amplíen los derechos sociales y laborales. La admiración y hasta la subordinación de las burguesías latinoamericanas a los EEUU les impide apreciar tanto al viejo New Deal como al avance de las ideas del nuevo “socialismo” norteamericano.

  www.historiaypresente.com / www.juanpazymino.com

Artículo original en Firmas Selectas de Prensa Latina: http://bit.ly/2uMpzud 

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Didáctica y geografía: Una crisis silenciosa

Por: .

¿Cuáles son las materias que percibimos más necesarias como educadores a nivel medio superior? Por lógica, son aquellas que se consideran necesarias en la preparación de los alumnos para elegir carrera. Matemáticas, literatura, filosofía, psicología, biología, química, programación… ¿geografía?

Sin duda esta última no estaría entre las primeras diez que pensaríamos importantes para alistar a los estudiantes al mercado laboral del mañana. Sin embargo, De acuerdo al Buró de Estadísticas del Trabajo, Estados Unidos se proyecto que desde el 2014 hasta el 2024, la necesidad por especialistas en geografía crecería en un 29%, este es un incremento significativo si los comparamos con el 11% que registraron las demás ocupaciones.

Actividades que dependen del análisis geoespacial de datos, como el mantenimiento de caminos, la respuesta rápida a desastres naturales, el rastreo de especies en peligro de extinción, la planeación urbana y la reforestación, incrementarán gracias a la creciente concientización acerca del cuidado del medio ambiente y el desarrollo sustentable.

Estas son buenas noticias para el cuidado del planeta, pero alarmantes para la educación a nivel mundial, que tiene la tarea de generar profesionales con las capacidades de realizar estos trabajos.

Un problema de ubicación

En Estados Unidos, 73% de los alumnos en octavo grado (segundo de secundaria) no pasaron con nivel satisfactorio el inciso de geografía en el Estudio Nacional de Progreso Educativo del 2014, hasta 2013 tan solo 17 estados americanos incluían geografía como materia obligatoria en secundaria y solo diez requerían aprobar la materia en preparatoria para graduarse. En 2018, una muestra de 1000 americanos realizaron una encuesta en la que menos del 50% pudo identificar países como Croacia, Nigeria y Venezuela en un mapa en blanco.

Inglaterra también tiene problemas en el área de educación geográfica, un estudio realizado por British Airways reveló que al menos uno de cada cinco cree que Gran Bretaña es su propio continente.

Más allá de la teoría

México, país que ha producido varios medallistas en la competencia mundial Olimpiadas de Geografía, ha realizado un esfuerzo por enseñar geografía más allá del nivel básico. Si bien, en primaria es común aprender los estados y las capitales mexicanas, pocos son los currículos que extienden el aprendizaje más allá de esta mínima profundidad teórica.

La presencia de la geografía básica en un currículo escolar no es suficiente para asegurarnos que la educación de este rubro cubrirá las necesidades del mercado laboral en un futuro cercano, tenemos que tener claros los objetivos de tal currículo.

En su mayoría, el criterio escolar para demostrar dominio de la geografía, que consiste solamente en reconocer países, estados y ciudades en un mapa, carece de contexto. Elementos como la dimensión espacial y los aspectos sociales ligados a los datos geográficos, hacen falta para darle fondo a un currículo de geografía completo que profundice el aprendizaje de las skills necesarias para trabajos basados en el análisis y proceso de datos geográficos.

La clave de una enseñanza efectiva de la geografía está en la inclusión de estos atributos periféricos, que son el adhesivo para ligar la información adquirida con su práctica, su contexto, entendimiento y memorización.

La Secretaría de Educación Pública ya ha expuesto puntos claves para maximizar el potencial de la enseñanza en este rubro. Tal como comenzó a exponer desde el 2002:

“Para acercar al adolescente al conocimiento del espacio geográfico se requiere que el docente emplee estrategias didácticas que involucren a los alumnos como elementos activos de su propio aprendizaje”

Ni el problema ni las soluciones son nuevos aquí, pero el área de oportunidad en la enseñanza y el aprendizaje de la geografía permanece, seguimos perdidos en el mapa, y la única manera de resolver esta crisis es implementar las propuestas educativas que habiliten a los estudiantes a encontrar la ruta correcta.

Fuente del artículo: https://observatorio.tec.mx/edu-news/crisis-geografia-didactica

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‘Poner fin al perfil racial’, dicen científicos chino-estadounidenses

América del NOrte/EEUU/universityworldnews.com

Las asociaciones de ciencia biomédica chino-estadounidenses en los Estados Unidos han expresado su preocupación por la «retórica y políticas políticas recientes» que señalan a los estudiantes y académicos de ascendencia china que trabajan en el país como amenazas a los intereses nacionales de los Estados Unidos. 

Representantes de la Society of Chinese Bioscientists in America (SCBA), el hematólogo y oncólogo chino estadounidense (CAHON) y la Chinese Biological Investigators Society (CBIS) expresaron sus preocupaciones en una carta abierta publicada en la revista Science el 22 de marzo. 

Dijeron: «Estos desarrollos han llevado a la confusión, el miedo y la frustración entre estos profesionales altamente dedicados, que están en peligro de ser elegidos como chivos expiatorios, estereotipos y perfiles raciales».

Agregaron que las políticas de EE. UU. «Deben evitar atacar a todo un grupo étnico de personas por sospecha de que son espías para China». 

Señalaron que ya existen leyes estadounidenses para salvaguardar los intereses estadounidenses y castigar a los perpetradores por robar secretos comerciales o participar en actividades ilegales. 

En la carta de Science , dijeron que apoyan las políticas sobre propiedad intelectual, empleo y gestión de conflictos de intereses. 

«La gran mayoría de los científicos y estudiantes de ascendencia china son ciudadanos respetuosos de la ley, residentes o visitantes que han seguido estas reglas», dijeron en la carta.

Los científicos chinos destacaron que el acceso abierto a los datos y el intercambio de datos son importantes para la aceleración y el avance de la investigación y se pueden hacer sin poner en riesgo la seguridad de los EE. UU. 

Reglas desafiadas.

Cuestionaron si algunas reglas de las agencias federales como los Institutos Nacionales de la Salud podrían socavar las colaboraciones al recomendar el fomento de «relaciones de confianza» con socios extranjeros sin especificar si esa confianza debía establecerse a través de los canales oficiales; o sugiriendo más requisitos de divulgación para los colaboradores extranjeros que para los colegas nacionales. 

Se refirieron al daño causado por los casos de alto perfil en las últimas décadas de científicos chino-estadounidenses acusados ​​injustamente de espionaje, a pesar de que sus nombres fueron eliminados.

Esto tuvo «efectos devastadores» en las carreras de las personas «, pero también un efecto negativo y negativo en la comunidad científica chino-estadounidense en general», dijeron en su carta. 

También se había vuelto cada vez más difícil para los estudiantes y académicos chinos obtener visas para ingresar a los Estados Unidos para reuniones científicas, visitas y oportunidades de investigación, dice la carta. 

Dijeron que estas acciones equivalían a un «perfil racial» y expresaron su esperanza de que «se detendrían de inmediato y que no se utilizarán mayores medidas de seguridad para empañar a los científicos respetuosos de la ley y limitar los intercambios científicos normales y productivos».

Dijeron que los avances científicos estadounidenses y las innovaciones tecnológicas son el resultado de los esfuerzos globales y que su futuro depende de la continuación de las tradiciones de apertura y cooperación probadas en el tiempo en el escenario mundial. 

«Esperamos que las colaboraciones científicas se refuercen en lugar de suprimirse». 

Los Institutos Nacionales de la Salud responden

Respondiendo a la carta, en la misma edición de Science , representantes de los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) dijeron que los NIH valoran enormemente a los científicos de ascendencia china como miembros de la empresa estadounidense de investigación biomédica y hablaron de su importante contribución a las innovaciones científicas y la investigación en instituciones de todo EE. UU.

Los NIH reconocieron que «la gran mayoría de los científicos chinos que trabajan en Estados Unidos son honorables, conscientes y dedicados a la causa de la expansión del conocimiento para el mejoramiento de la humanidad». 

Pero, desafortunadamente, recientemente se han visto casos en que ciertos científicos, incluidos algunos con vínculos con instituciones y gobiernos extranjeros, han violado los sistemas y prácticas basados ​​en el honor de la investigación estadounidense. 

El Comité Consultivo de los NIH para el Grupo de trabajo del Director había «considerado cuidadosamente cómo garantizar la imparcialidad del proceso de concesión y los principios de propiedad intelectual, al tiempo que buscaba minimizar el riesgo para los ciudadanos extranjeros inocentes y las importantes colaboraciones internacionales», dice la carta de los NIH.

Subrayaron que todas las recomendaciones del grupo de trabajo se aplicaban a todos los científicos extranjeros, no solo a los de ascendencia china. 

El NIH está comprometido a «evitar la reacción exagerada, la estigmatización, el hostigamiento y la elaboración de perfiles» y usaría su «influencia y púlpito de acoso escolar según sea necesario para denunciar tales acciones perjudiciales, para las cuales no hay lugar en la comunidad de investigación biomédica», dice la Ciencia. .

Fuente: https://www.universityworldnews.com/post.php?story=20190329073927844

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Reforma educativa y Cuarta Transformación

Por: Luis Hernández Navarro.

 

No habrá en Méxicotransformación social profunda al margen del magisterio. Menos aún en contra suya. No habrá Cuarta Transformación (4T) ni una nueva escuela mexicana si se pretende enjaular a los maestros en un régimen laboral de excepción. Tampoco si se pretende mantener el proyecto educativo neoliberal, así sea maquillado.

Con la reforma educativa de Enrique Peña Nieto, el Estado rompió, unilateralmente, el pacto que desde hacía décadas tenía con los trabajadores de la educación. La reforma transformó sustancialmente la naturaleza del trabajo docente. Trasladó a los maestros, de la noche a la mañana, al reino de la inseguridad y la precariedad laboral. El magisterio dejó de ser una profesión de Estado para convertirse en una profesión semiliberal, cuyo desempeño está sujeto al arbitrio de la autoridad. De paso, decretó la práctica extinción del normalismo.

La nueva reforma educativa retoma aspectos esenciales de la reforma del Pacto por México. Así lo han reconocido el PRI, el PAN y especialistas educativos del mundo empresarial. Tan es así que votaron entusiasmados en favor del dictamen de la reforma en la sesión conjunta de las comisiones de Puntos Constitucionales y Educación en la Cámara de Diputados.

Como escribió Pablo Hiriat, nada sospechoso de simpatizar con el obradorismo: La reforma educativa aprobada ayer en comisiones en la Cámara de Diputados es prácticamente igual a la que promulgó en febrero de 2013 el presidente Peña Nieto, luego del Pacto por México entre todos los partidos.

Es falso que el rechazo de los maestros democráticos de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) al dictamen de los diputados sea por el control de las plazas. La coordinadora ha señalado una y otra vez, en cuanto foro y negociación ha participado, que no quiere que el sindicato controle las plazas. Pese a ello, políticos y expertos educativos ligados al mundo empresarial reiteran la calumnia.

De hecho, como recuerda el investigador Aldo Muñoz, ni antes ni después de la federalización de 1992 se entregaban al Comité Nacional del SNTE 50 por ciento de las plazas más bajas que se estipula en el artículo 62 de la Ley Federal de Trabajadores al Servicio del Estado.

Lo que el magisterio democrático de­manda es no ser confinado a un régimen laboral de excepción, que trata las garantías laborales del magisterio como derechos de segunda. Juzga inadmisible que el ingreso, promoción y reconocimiento sean temas administrativos bajo el control gubernamental, al margen de cualquier bilateralidad. Ni en el artículo tercero, ni en algún transitorio. Tampoco admite que, aunque se reconozca en un transitorio que, salvo el ingreso, la promoción y el reconocimiento, las relaciones laborales se regulen por el apartado B del 123 constitucional. Por una razón elemental: para efectos de ley superior, un transitorio no está por encima de la ley madre.

Formalmente, la reforma educativa de la 4T declara que busca robustecer al normalismo. No lo hace. El texto dice: El Estado fortalecerá a las instituciones públicas de formación docente, de manera especial a las escuelas normales, en los términos que disponga la ley. Los diputados mocharon la propuesta presidencial original que establecía el dar atención prioritaria a estas ­instituciones.

Fortalecer realmente el normalismo implica varias cosas, no contempladas en el dictamen: dar plazas a los egresados de las normales públicas al terminar sus estudios; que los egresados de estas instituciones tengan primacía para ocupar una plaza de trabajo sobre los que vienen de otros centros educativos; libertad académica y autonomía real.

El normalismo es una profesión de Estado, surgida de la obligación de éste de impartir educación. Es la vía de formación de los profesionales que se requieren para cumplir con el ordenamiento constitucional en la materia. Los normalistas son evaluados por las autoridades educativas al ingresar a la normal, mientras están en ella y para recibirse, obtener su título y su cédula profesional. Los planes de estudios que cursan son fijados por el Estado.

Es absurdo que, en lugar de seguir la ruta que durante muchos años se siguió exitosamente, no obtengan su plaza y comiencen inmediatamente a trabajar al recibir su cédula profesional. Y que deban concursar por un trabajo compitiendo con profesionistas que no poseen los estudios para enseñar a niños y jóvenes. Es como si los cadetes del Heroico Colegio Militar, al terminar sus estudios, en lugar de ingresar directamente al servicio con un grado, tuvieran que presentar un nuevo examen, junto a profesionistas que no cursaron la carrera de las armas.

Las plazas de los normalistas de nuevo ingreso del sistema público no son administradas por el sindicato. No es el SNTE el que se las da. Es la autoridad educativa quien las asigna directamente a los egresados. Porque se necesitan sus servicios y porque demostraron, a lo largo de toda la carrera, que están capacitados para ser maestros.

Con la nueva reforma es imposible que se establezca pacto alguno entre los maestros y el Estado. O que se haga realidad una nueva escuela mexicana. Por el contrario, tal y como sucedió en el sexenio pasado, en el que los legisladores del PRI asumían que todo estaba bajo control y se enfrentaron a oleadas intermitentes de descontento magisterial, lo que veremos es un desencuentro permanente entre los trabajadores de la educación y la 4T.

Fuente del artículo: https://jornada.com.mx/2019/04/02/opinion/015a1pol

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“La gramática no tiene sexo, no es ni incluyente ni excluyente”: Concepción Company

Por: .

 

«La gramática no refleja necesariamente el mundo. El mundo está dividido en dos: hombres y mujeres; la gramática no lo está, es un hecho arbitrario de sedimentación secular y herencias milenarias», expresó a ZETA la reconocida lingüista

Desdoblar en masculino y femenino algunas palabras, utilizar todxstod@s o todes, así como separar entre lenguaje sexista y lenguaje inclusivo, ha sido una moda promovida desde instituciones gubernamentales o asociaciones civiles, a veces practicada por algunos sectores de la población hispanohablante.

Investigadora Emérita del Instituto de Investigaciones Filológicas en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Miembro de Número de la Academia Mexicana de la Lengua y de El Colegio Nacional, la lingüista Concepción Company Company compartió con ZETA un análisis sobre este importante tema que ocasiona reflexiones y debates.

Para empezar, reconoció:

«Hay en los últimos 10 años, fundamentalmente, propuestas desde organismos oficiales, como la Secretaría de Gobernación, Sindicato de Trabajadores de la Educación, organismos gubernamentales, en el sentido de que hay que hacer una lengua desdoblada, en masculino y femenino -en aquellas zonas donde se puede desdoblar en masculino y femenino-, para darle respeto e igualdad a las mujeres.

«Mi planteamiento es que el respeto y la igualdad a las mujeres no se va a lograr si decimos presidente o presidentajuez o jueza, sino que se va lograr cuando la mujer gane igual que un hombre y tenga las mismas posibilidades de acceso educativo, laboral, en salud, etc. que tienen los hombres, da igual cómo se le llame, presidente o presidenta. Todos estos organismos gubernamentales tienen manuales del buen hablar y buen escribir, del hablar respetuoso desdoblado, y entonces me dicen: “Igualdad es que te llamen arquitecta”; ¡no!, igualdad es que me paguen igual si soy igual de buena, que yo tenga las mismas oportunidades de acceder a ese puesto que un arquitecto, o me paguen mejor si soy mejor.

«Yo reconozco, como mujer, que hay un gran problema de desigualdad entre hombres y mujeres, un problema social, sin duda, por supuesto que lo hay; no somos minoría biológica, pero sí se nos trata, como minoría; las mujeres, apenas en los últimos 10 años, 20 años, estamos teniendo acceso a puestos directivos, a lugares que hasta ahora han sido privilegio de los hombres, eso lo reconoce cualquiera que tenga ojos, pueda leer un periódico o redes o pueda oír radio y televisión, eso es una realidad», advirtió Company Company.

 

ENTRE EL “LENGUAJE INCLUSIVO” Y EL “LENGUAJE SEXISTA”

Doctora en Letras, con especialidad en Lingüística Hispánica por la UNAM, primero se le preguntó a Concepción Company:

— ¿Qué opina respecto a que desde instituciones gubernamentales se promueve el llamado “lenguaje inclusivo”?

«Pues a mí me parece que están gastando energías inútilmente, es una ridiculez. Yo soy la primera que quiero igualdad y he peleado y trabajado por ella como mujer, pero forzar la lengua y decir: los y las mexicanasniños y niñasqueridos todos y queridas todas, -por cierto, ¿por qué tienen que ir los hombres por delante?-, me parece que es absolutamente antieconómico. Si usted dice: “El hombre es un ser racional”, no tengo ningún problema, yo no me siento excluida de ese enunciado genérico.

«El meollo de esto es que tenemos que entender que la gramática es una serie de convenciones seculares, incluso milenarias, sedimentadas en forma de reglas, de hábitos y de rutinas, de muy lenta transformación, y debemos entender, cosa sabida, que el masculino no refleja sexo, refleja una convención indiferente al género. Si yo pregunto “¿cuántos hijos tiene?”, supongo que piensa en hijos e hijas, en todos; pero si yo le pregunto “¿cuántas hijas tiene?”, quedan excluidos; ésa es la prueba de que el masculino es indiferente. Mire, llevo tiempo diciéndolo, la manera gramatical de empoderarse las mujeres y de excluir a los hombres, si así lo desean, es decir todo en femenino: estimadas todas, así haya hombres presentes, estos automáticamente se hacen invisibles, quedan fuera. Entones, no sé por qué tenemos que desdoblar si el femenino es la herramienta poderosa para excluir.

«Los dueños de la lengua somos los hablantes, podemos hacer cosas como escribir lxs, l@s; usted puede hacer lo que quiera porque el dueño de la lengua es usted, ella, yo, todos somos dueños de la lengua, pero la lengua funciona en tanto que es una convención social y que todos estamos de acuerdo en que sirve y significa algo. Las iniciativas grupales no tienen éxito gramatical.

«Usted pone una @, un signo medieval, porque ahora es la moda, hace veinte años no hubiera puesto una @. La x, la @, la e son una convención que está en el ambiente político, en el ambiente social hace tres o cinco años, pero es una convención, es un acuerdo de una pequeña comunidad. Escribir con x o con @ va en contra de la pauta de la lengua española, porque la lengua española no tiene ninguna sílaba con tres consonantes. Entonces, decir todxs es impronunciable, no pertenece al patrón fónico del español».

 Pero quienes argumentan sobre el “lenguaje sexista”, aducen al sistema patriarcal…

«Nadie niega que en sus orígenes, las zonas que se marcan en masculino y femenino, hayan podido reflejar un sistema patriarcal, en las sociedades protoindoeuropeas, e incluso en la sociedad romana, hace unos 2,300 o 2000 años, claro que eran sistemas patriarcales, y a la fecha son sistemas patriarcales; pero las comunidades de lenguas que no tienen género, como el turco, como el árabe o como las lenguas amerindias en su mayoría, son sistemas patriarcales, entonces, poner toda la energía en desdoblar en estimados todos, estimadas todas es una energía inútil, porque la lengua es, vuelvo a decirle, un repositorio de hábitos, de tradiciones, de rutinas y nunca cambia por un decreto. Ni la Cámara de Diputados ni un grupo de feministas van a cambiar la lengua, son los usuarios de todos los días, los hablantes de la banqueta los que cambiamos verdaderamente la lengua; es una lentísima transmisión de pequeñas innovaciones de padres a hijos, de abuelos a nietos, esos somos los protagonistas.

«La gramática es como si fuera un teflón a la que se le resbala todo, sólo le hacen mella aquellas innovaciones que sirven para algo en el funcionamiento de la gramática. Si queremos meterle correspondencia a la lengua española con el mundo real pues tendríamos que meterle correspondencias genéricas a unas minorías que son reales como las famosas minorías T: travestis, transgéneros, transexuales, que son ámbitos distintos de preferencias sexuales; o sea, es un asunto muy complejo y la gramática no da cuenta de todas esas complejidades del mundo.

«Yo lo que creo es que es una superficialidad decir que esto tiene que ver con cómo está estructurado el español, me permito decirlo: es una superficialidad y un desconocimiento profundísimo de la historia de la lengua decir que esto se debe a un sistema patriarcal; hay un montón de sociedades patriarcales cuyas lenguas no han marcado jamás un género».

— ¿Por qué es incorrecta la separación de “lenguaje sexista” y “lenguaje inclusivo” que se hace desde algunas instituciones o asociaciones civiles con el argumento de que es “para visibilizar a todos los grupos sociales”?

«Yo creo que es muy válida la batalla de visibilización femenina, es muy válida, yo la apoyo, por supuesto. Yo les pregunto después a las feministas, sean cuales sean sus preferencias sexuales: ¿qué se hace con las minorías que son homosexuales o que son transexuales?; eso no sé ni cómo se va a marcar en la gramática y tienen el mismo derecho de ser representadas esas minorías lingüísticamente, eso es lo primero. Lo segundo, si esa batalla fuera correcta socialmente no significa que la lengua la vaya a asumir. Usted puede ponerse con una pancarta durante 50 años diciendo todes o todxs para ser incluyente, pero está por verse que la gramática lo vaya a sedimentar y a incorporar.

«Yo lo que creo es que es absolutamente arbitrario y convencional, además de elitista, decir tod@s o todxs, con x es impronunciable, ya que se elimina de la posibilidad de igualdad a todas las sociedades que han vivido por milenios sin escritura; el 90 por ciento de las lenguas del mundo nunca ha desarrollado escritura, supongo que tienen derecho igual que las que sí tienen escritura, a ser iguales entre hombres y mujeres. Escribir con @ es un elitismo, si usted no tiene un teclado o no sabe escribir, no pasó por la escuela y sabe que ese signo medieval, @, le puede servir como aparente inclusión, pues me parece que es elitista porque excluye a la oralidad. El de la x excluye igualmente a la oralidad. En suma, ¿acaso las mujeres que son hablantes de lenguas que han existido por milenios en la oralidad, lenguas carentes de escritura, no tienen derecho a la igualdad social?

«Me parece a mí que son unas batallas con mucha energía para cero resultados, habrá que esperarse ciento y pico años, unas cuatro generaciones para ver si algo se logró. ¿Qué significa “se logró”?, que 500 millones de hispanohablantes o 125 millones de mexicanos estén de acuerdo en desdoblar en cualquier acto de habla, cuando la zona gramatical permite el desdoblamiento, y ese acuerdo no se va a producir en unos años y no sabemos si se producirá alguna vez».

 

ALGUNOS INTENTOS REGULATORIOS EN LA HISTORIA DE LA LENGUA

Autora de los libros El siglo XVIII y la identidad lingüística de México (Academia Mexicana de la Lengua y Universidad Nacional Autónoma de México, 2007) y Los opuestos se tocan. Indiferencias y afectos sintácticos en la historia del español (El Colegio Nacional, 2017), entre otros, la doctora Concepción Company Company compartió con ZETA algunos ejemplos de cómo a lo largo de la historia del español ha habido diversos intentos regulatorios y algunas modas en el uso del idioma:

«En los dos mil años de la historia de la lengua española ha habido intentos regulatorios y nadie les ha hecho caso; los intentos regulatorios suelen venir desde instancias de poder, como la Corona; en el período de los Reyes Católicos o con los borbones en el siglo XVIII, con la creación de las academias hubo muchos decretos de buen uso de la lengua, pero con pocos o nulos resultados en el empleo del español día a día. Por ejemplo, en el siglo XVIII les dio -era una moda, se veía bonito- por poner dobles consonantes, grupos cultos, se llaman: escribían proppositto, con doble pp y doble tt; les encantaba, era algo así como complejizar, como hacer más culta la lengua; y entonces llegó la Real Academia Española en 1743, en su primera Ortografía, y emite la recomendación de “simplifíquense los grupos cultos”, como dobles tt, doble bb, dobles ff, dobles ss, o ph, les encantaba, prophecía con ph en lugar de con f. ¿Sabe quién les hizo caso?, nadie.

«Escribían con doblamiento consonántico hasta bien entrado el siglo XIX y no fue por un decreto de la Real Academia de la Lengua, fue porque entra una prisa comunicativa, se generalizan los periódicos en el sentido de diario, más entra un hecho fundamental que es la revolución industrial a mediados del siglo XIX y se incorporan grandes masas al trabajo, hombres y mujeres, de hecho el inicio del feminismo está en la revolución industrial porque necesitan mano de obra y tienen que entrar las mujeres a las fábricas.

«Por la prisa y la necesidad de rapidez se olvidaron de que era bonito escribir con doble tt, doble pp, doble ff y doble ss, entonces cuál fue el efecto, no tiene que ver con un decreto, tiene que ver con cómo funciona la sociedad. A la fecha, hay variación interesante en grupos consonánticos en el español; por ejemplo, en Argentina o Uruguay se escribe y dice transcripto, con pt, pero setiembre, sin p; en México o en España, es justamente al revés, transcrito y septiembre, esta variación, como cualquier otra de la lengua, sólo prueba que es convencional, y prueba que no se les hace caso a los decretos emitidos desde instancias de poder.

«Este desdoblamiento de masculino y femenino es, además, una zona muy pequeña del español, es un cuatro o cinco por ciento de la lengua española que se puede desdoblar, no es nada moderna, todos creemos que es un descubrimiento darle visibilidad a las mujeres, pero en textos del siglo XVI usted se encuentra “se presentó la declaranta”, “se presentó la testiga”, y le puedo garantizar que no es un intento de visibilización o de inclusión.

«En la Audiencia de México, en el centro del virreinato de la Nueva España, usted no encuentra ninguna declaranta ni ninguna testiga, porque hay una normatividad mucho más culta; en cambio encuentra, por ejemplo, en documentos de Oaxaca y Chiapas “fue llamada a dar su testimonio María Pérez, se apareció la testiga ante el juez o ante el Santo Tribunal en tal ciudad de Chiapas”; en zonas marginales de la Audiencia están las testigas y las declarantas mucho más presentes. Este desdoblamiento se retrae porque en el siglo XVIII hay una corriente muy culta, desde centros educativos fuertes, como la Ciudad de México, la audiencia de la Nueva Galicia, Guadalajara hoy, también una zona fuerte, se retraen esos desdoblamientos y fueron sacados de nuevo hace unos años como algo innovador. ¿Qué es lo que hace un desdoblamiento?, bueno le da visibilidad a la mujer, pero yo no quiero visibilidad, yo quiero verdadera igualdad, que son cosas distintas».

 

“LA GRAMÁTICA NO TIENE SEXO”

Para concluir la entrevista con ZETA, la reconocida lingüista argumentó por qué la gramática no es incluyente ni excluyente:

«La gramática no tiene sexo, no es ni incluyente ni excluyente, es una herramienta que atraviesa nuestra vida y que usamos diariamente para funcionar en la vida. La gramática es una serie de convenciones, es arbitraria. Por ejemplo, la palabra arte en singular es el arte, en plural son las artes, eso es una muestra de arbitrariedad, así ha sido por siglos. Es decir, la gramática no refleja necesariamente el mundo. El mundo está dividido en dos: hombres y mujeres; la gramática no lo está, es un hecho arbitrario de sedimentación secular y herencias milenarias».

— ¿Por qué “la lengua no tiene sexo, no es ni incluyente ni excluyente”?

«Ninguna lengua tiene sexo, algunas tienen género. El género es una adscripción arbitraria, convencional, sedimentada por siglos, de que una comunidad de hablantes marca como masculino algunos aspectos, marca como una terminación de femenino a otros y marca neutro o como invariable otros.

«En el caso del español, en una parte mínima de la lengua, el género coincide con el sexo de los individuos; es una zona que refiere a seres animados, por ejemplo, niño-niña, gato-gata, perro-perra, pero no hay una relación entre sexo y género; hay muchas zonas de masculino y femenino, desdobladas en género a través del artículo o a través de terminaciones, el cólera-la cólera, que remiten a significados muy distintos de hombre-mujer. Los adjetivos, por supuesto, tienen la posibilidad de alternar entre masculino y femenino, como blanco-blancanegro-negra, pero también hay algunos invariables como azul, café; por lo tanto, sigue aflorando la arbitrariedad y el carácter convencional.

«La mayoría de lenguas del mundo no marca género; por ejemplo, una propiedad característica de la gran mayoría de lenguas amerindias es que ninguna tiene género; tampoco el finlandés tiene género, ni el turco ni el árabe. Por ejemplo, el finlandés no tiene género; todo mundo dice: “claro, es que Finlandia es primer mundo, por eso ha eliminado históricamente las distinciones de género”. Tampoco tiene género el turco, ¿usted cree que la sociedad en Turquía es igualitaria?

«Tampoco tiene género la mayoría de lenguas amerindias y ¿usted cree que la mixteca es igualitaria por carecer de género?, no; la convención matrimonial es que compran a la mujer, normalmente, o sea, la piden a cambio, y si a la mujer le va muy bien valdrá unas 20 cajas de cerveza y una cabra o un cordero; y no solo eso, sino se la llevan a la casa de la suegra, ésa es la tradición y se vuelve prácticamente sirvienta de la suegra. La lengua no tiene género, pero esa sociedad es profundamente inequitativa para la mujer, al menos, desde nuestro punto de vista de mujeres de otra sociedad.

«Tampoco tiene género el persa. ¿Usted cree que la sociedad en Irán es igualitaria? Bueno, no solo no hay visibilidad de la mujer, sino que las tapan; y carece de género, jamás ha tenido ninguna marca parecida a blanco-blancanegro-negrapresidente-presidenta, jamás.

«Entonces, hay lenguas con dos géneros como el español, con algunos residuos de neutro; hay lenguas con tres géneros: masculino, femenino, neutro, como el latín; hay lenguas con cuatro o más géneros que marcan masculino, femenino, neutro, masculinos animados, femeninos animados, como el polaco; o sea, es totalmente arbitrario, no tiene que ver con la distinción de sexos ni con igualdad entre sexos».

Fuente de la entrevista: https://zetatijuana.com/2019/03/la-gramatica-no-tiene-sexo-no-es-ni-incluyente-ni-excluyente-concepcion-company/

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