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Entrevista a Edgar Isch: «El acuerdo con el Fondo Monetario busca garantizar el pago de la deuda externa. Sin embargo, en los últimos años hemos vividos una serie de golpes a la educación pública»

Entrevista realizada a cargo de Luz Palomino y Luis Bonilla-Molina, en exclusiva para el portal de los u las maestras «Otras Voces en Educación» (OVE)

Hoy les traemos la conversación que sostuvimos con Edgar Isch uno de las figuras con más larga tradición en el movimiento magisterial y social ecuatoriano. Edgar es Docente de la Universidad Central del Ecuador, Investigador y consultor de varios organismos ecuatorianos e internacionales. Ha trabajado distintos temas sociales y ambientales que se han reproducido en varias obras impresas relacionadas principalmente con Educación, Derechos de la Niñez, Género, Ecología Política y recursos hídricos. Es activista por los derechos económicos, sociales y ambientales en Ecuador, participando con organizaciones populares de todo el país. Ha ejercido las funciones de Ministro de Ambiente del Ecuador. Integrante de la Alianza Internacional de “Justicia Hídrica”, de la Red SEPA por la educación pública en América y la Red ESTRADO sobre trabajo docente.

En medio de la fragua rebelde de las últimas semanas en Ecuador Edgar accedió a conversar con OVE. Esta es el contenido de la conversa

Edgar, las últimas semanas Latinoamérica, el Caribe y el mundo ha presenciado un protagonismo ciudadano, popular e indígena en Ecuador ¿Cuál es el origen real de este despertar?

La acción se desarrolla de manera directa en vinculación a un decreto presidencial y a otras medidas anunciadas en el mismo momento que son en los hechos, aplicación directa de las disposiciones del Fondo Monetario Internacional previo a un nuevo desembolso.

Este accionar demuestra la ilegitimidad de la deuda externa impulsada por el FMI (Fondo Monetario Internacional) mediante la cual en los hechos se impone a los países una política sin que existan procedimientos democráticos, sin que exista un balance adecuado de lo que está sucediendo en la economía nacional.

Este proceder no es nuevo en el FMI, lo sabemos en toda América Latina, pero involucra el hecho de que es este Fondo, son estos banqueros internacionales los que están gobernando por encima de los organismos regulares de gobierno que tiene un país.

Por supuesto, el accionar del movimiento popular, del movimiento indígena en Ecuador viene desde mucho atrás. En el período largo de la noche neoliberal se impidió una serie de procesos y de privatizaciones que estaban previstos, se logró entre esos evitar medidas contra la educación pública y ese proceso de lucha condujo a que tres gobiernos neoliberales, corruptos hayan sido derrocados en poco tiempo.

Lamentablemente en la última década hubo una criminalización de la lucha social que había debilitado por el momento esas capacidades de reacción de los indígenas, de los obreros, de los campesinos, de los estudiantes y de los maestros. Pero esto se ha ido recuperando de manera pausada a través de marchas, a través de distintas acciones en favor de los derechos populares y hoy tenemos una explosión social que se manifiesta como un levantamiento popular a nivel nacional y que logra una victoria importantísima sobre el Fondo Monetario, sobre la extrema derecha que pedía masacre y pedía imponer a sangre y fuego sus designios con esta derogatoria del decreto que inició el conflicto y con la posición del presidente de estar dispuesto a dialogar también sobre la flexibilización laboral y otras medidas netamente neoliberales.

Entonces ¿Cuál ha sido el papel del magisterio y de los estudiantes en esta nueva etapa de la rebelión anti-FMI ecuatoriana?

La Unión Nacional de Educadores que es el sindicato único de los profesores de primaria, pre-primaria, bachillerato y que también incluye a profesores de las universidades, ha logrado en este período una recuperación de sus edificios, de un fondo de cesantías que lo administran los docentes y de algunos de los derechos.

En este último aspecto hay que señalar que se redujo al 5% la carga administrativa que se había impuesto en los últimos años con lo cual los educadores estaban trabajando más de 40 horas semanales, pero sobre todo haciendo un trabajo inútil con lo que se pretendía impedir que los educadores pensaran, que el educador se organizara … que el educador tenga posibilidades de actuar en estas condiciones.

Con los estudiantes ha sucedido algo similar, tanto las organizaciones estudiantiles a nivel universitario como las organizaciones estudiantiles a nivel secundario han demostrado una recuperación importante en este período.

Todos esos procesos de recuperación sin embargo, tienen mucho camino que ganar … que recorrer … en el futuro. Unos son expresan dinámicas  plenas, pero hay todavía vicios,   debilidades. Precisamente son las fortalezas lo más relevante, las mismas que han permitido una actuación como la que se ha dado en estos días, participando en las movilizaciones, en las reuniones del Frente Unitario de los Trabajadores y las Organizaciones Indígenas campesinas como la Komayi. Se ha llevado juntos esta lucha que se ha expresado en todas las provincias del país; prácticamente no ha habido territorio ecuatoriano donde no haya habido expresiones de lucha.

Por otro lado, la juventud ha sido un factor importantísimo en términos de levantar la solidaridad con los campesinos y los indígenas en lucha. Estos días ha sido impresionantes en cuanto a cómo la población urbana y de manera muy importante la juventud y las mujeres han sido quienes han entregado alimentos, medicinas, comida y toallas para que los campesinos e indígenas que llegaban a la ciudad pudieran tener lo fundamental mientras durase su estadía aquí en la ciudad de Quito.

Ese comportamiento en los jóvenes incluyó por ejemplo, que los médicos y jóvenes estudiantes de medicina hagan calles humanitarias poniendo su cuerpo frente a la represión para proteger a la gente; o que los estudiantes de educación básica se ocupen de los niños que estaban en los albergues, en las zonas de paz para darles alguna atención educativa, alguna educación psicológica. Había artistas que hacían de payasos para entretener a estos niños, etc.

Esta solidaridad ha ido también expresándose en estructuras organizativas nuevas de mucha importancia, que entre otras cosas, al igual que en otros países del mundo, o en la huelga por el clima y contra el cambio climático a nivel mundial, demuestran que es absolutamente falso que estas generaciones llamadas Millenials o de cualquier otra forma, sean generaciones egoístas, desatentas de lo que sucede en la sociedad. Por el contrario, han demostrado una alta capacidad de organización, de lucha, de propuesta que siguen en este momento creciendo.

Pero ¿El paquete neoliberal anunciado por Lenin Moreno tiene un capítulo especial en el plano educativo?

De una manera expresa no, porque el acuerdo con el Fondo Monetario es un acuerdo que lo que busca es sanear las finanzas públicas y garantizar el pago de la deuda externa. Sin embargo, en los últimos años hemos vividos una serie de golpes a la educación pública.

Por ejemplo, se puso un examen de ingreso a las universidades que ha impedido que decenas y centenas de miles de jóvenes bachilleres puedan ingresar a la educación superior. Esto está conduciendo a un crecimiento fuerte de la matrícula en las universidades privadas que tienen cada vez un mayor peso dentro de la matrícula universitaria global.

Por otro lado, se determinaron en la década pasada medidas para eliminar escuelas comunitarias. El argumento fue que estas escuelas ya no hacían falta porque se iban a crear nuevas estructuras educativas llamadas escuelas del milenio en el campo y que los estudiantes iban a tener mejores condiciones en ellas. Sin embargo, estas escuelas quedaban muy lejos, no existía transporte establecido para ir a ellas y por tanto miles de niños iban quedando sin escuela.

Además la escuela comunitaria es un eje fundamental del tejido social, de tal manera que el momento en que se eliminaban la escuela no solo que se le dice al niño campesino que para ser alguien en la vida tenía que dejar su comunidad o irse a una escuela distante y, mañana, a la ciudad, quedando además el tejido social débil y por lo tanto las transnacionales mineras y de otras naturaleza han tenido una mayor facilidad de ingresar a hacer sus labores en esas comunidades.

Cuando empezó este nuevo gobierno se habló con ministros y altos funcionarios, quienes momentáneamente estuvieron en los cargos y que conocían la realidad y coincidían en la necesidad de reabrir esas escuelas comunitarias y de dar este sustento al tejido social campesino. Sin embargo, más allá del criterio de quienes tuvieron ese paso breve por los ministerios, lo importante es que se está construyendo un consenso hoy en día en torno a retomar la idea de tener esas escuelas.

Otro cambio importante de la lucha indígena fue recuperar de manera formal la conducción de la educación indígena bilingüe de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador. Sin embargo, esto ha sido solo formal y uno de los reclamos es que no se establece de una manera adecuada. Habría que decir que desde el punto de vista del currículo, con los ajustes curriculares que se han hecho en esta década,  los cuales responden solo a ajustes de una llamada Reforma Consensuada de 1996, lo que se hizo fue fomentar una ideología capitalista.

Se empezaron a dar clases de emprendimiento, una serie de otros aspectos a fines. Incluso en el texto, en uno de los textos de capacitación docente en el Ecuador, se miente diciendo que se iba a trabajar con una perspectiva de Pedagogía Crítica, pero a reglón seguido se dice que la pedagogía crítica enseña a que los chicos, a que los niños funcionen en este sistema.

Todos sabemos que la Pedagogía Crítica sobre todo inspirada en los trabajos de Mc Laren, de Henry Giroux, etc es una pedagogía para contradecir al sistema, para criticarlo y para establecer las formas de superarlo.

¿Este levantamiento popular en el Ecuador es el inicio de una rearticulación de los movimientos sociales con características de largo aliento o solo es coyuntural?

Sin duda hay una rearticulación, sin duda hay una mayoría de dirigentes que quiere darle a esta una perspectiva de largo plazo en términos de constituir un Estado verdaderamente democrático, verdaderamente soberano, verdaderamente plurinacional en el cual la defensa de los derechos humanos y la defensa de los derechos de la naturaleza se integren con una perspectiva totalmente distinta a aquellas que vienen siendo impulsadas como perspectivas hegemónicas del desarrollo.

¿En que medida ese proceso pueda darse y en que ámbito se exprese? Será algo que todavía tiene que irse madurando, que tiene que irse desarrollando en el camino y de lo cual es difícil en este momento prever lo que sucederá. Sin embargo, hay una esperanza generalizada de que las organizaciones sociales, las organizaciones populares que habían sido tan perseguidas durante un largo tiempo en estas décadas puedan efectivamente tener una vez más un papel muy fuerte en determinar los destinos del país.

¿Cuáles son las demandas más sentidas del magisterio ecuatoriano, de los estudiantes y las juventudes de este país en la actual etapa?

Por el lado del magisterio, existe por un lado demandas de carácter político educativo que tiene que ver con recuperar las direcciones de los establecimientos educativos en base a la ley. Es decir, que allí esté gente seleccionada por concurso y que tengan un nombramiento formal; hoy la mayoría de ellos tienen un nombramiento absolutamente temporal, no fueron seleccionados y es más el 50% de ellos son personas que no cumplen los requisitos para ser directivos.

Un segundo punto tiene que ver con reducir estas horas de trabajo inútil para que quede claramente establecido que en el establecimiento educativo se deben trabajar 6 horas y que las otras 2 horas de la jornada regular laboral pueden usarse en la casa en función de desarrollar actividades de planificación y de evaluación.

Hay también una demanda en política educativa que tiene que ver con la construcción de un currículo escolar que responda a las necesidades nacionales, que responda a las necesidades locales.

El magisterio respalda las exigencias comunitarias de retomar las escuelas de cada comunidad ya no como escuelas unidocentes en donde estas existían, sino como escuelas bidocentes como mínimo, es decir, con la presencia de un profesor con experiencia y la presencia de un joven que aporte con el ímpetu de la juventud al desarrollo de las actividades educativas.

En las condiciones laborales se exige el incremento salarial que ha estado congelado por mucho tiempo, el reconocimiento y el pago que no se ha efectivizado en aquellos docentes que tuvieron altas calificaciones en la evaluación y a los que por ley les correspondía ese beneficio. El mantenimiento, el respeto al fondo de cesantías del magisterio ecuatoriano y en general a las medidas que devuelvan la democracia hacia las instituciones educativas como parte de la democracia nacional.

 ¿Tiene sus horas contadas el gobierno de Lenin Moreno o se ha recompuesto con la negociación?

El movimiento social no planteó la caída del gobierno, eso lo hizo el sector político que todavía sigue al expresidente Rafael Correa, pero en el Ecuador no hubo un movimiento en esa dirección.

De tal manera que efectivamente el presidente Moreno todavía podrá ejercer sus funciones hasta terminar el mandato. Si el curso de las condiciones de lucha hubiese derivado en una situación tal, que el gobierno no hubiese dado su brazo a torcer, derogando ese decreto,  el levantamiento popular pudo haberse conducido a una situación mas fuerte, mas dura, de mayor exigencia.

Pero como digo, no era ese el propósito, sino que procuraba derrotar al Fondo Monetario, derrotar el Programa del Fondo Monetario, derrotar a la extrema derecha que ha pedido incluso la masacre de los indígenas y de los luchadores en este período y derrotar al sector mas reaccionario del gobierno, eso en general se ha cumplido.

Aunque hay muchas cosas que quedan todavía por negociar, muchas cosas que quedan por plantear. El movimiento social reconoce que esta victoria parcial inicial no es la victoria total y que la lucha debe continuar con todo vigor en el tiempo que viene.

 ¿Cuál sería tu síntesis de lo ocurrido desde la perspectiva pedagógica?

Diría que es un proceso de aprendizaje social, que la pedagogía política lamentablemente no siempre está ligada a la pedagogía cultural, es decir, el aprendizaje de cultura general. No siempre el aprendizaje  involucra la comprensión suficiente de la realidad social de un pueblo.

Bertolt Brecht tiene un hermoso poema sobre el analfabeto político, donde lo describe  como la peor clase de analfabeto. Sin embargo, en estos momentos de lucha social, de congregación, de solidaridad, de mutuo apoyo, se construyen las condiciones de posibilidad para que la gente aprenda muchísimo. La lucha politiza en el buen sentido de la palabra.

En el Ecuador el movimiento social ahora ha aprendido, o se ha recuperado el aprendizaje, de la importancia de la lucha para lograr las conquistas populares. También se ha rescatado la posibilidad y necesidad de la unidad. Unidad desde de la forma o diversas formas en que la gente puede organizarse.

Esto preocupa a los sectores conservadores, a tal punto que hay quienes actúan como enemigos sociales, al grado de pedir que las fuerza hermanas disparen contra las manifestaciones.

Este mismo sector reaccionario y por ende conservador,  han hecho una campaña en los medios de comunicación a favor del Fondo Monetario y han mentido descaradamente sobre el comportamiento sobre las organizaciones sociales y de los movimientos en lucha. Los empresarios aparecen como un sector que motoriza esta dinámica regresiva.

Distinguir estas sinuosidades de la lucha ha sido muy útil. Ese aprendizaje social, lleva a procesos muy interesantes, porque en la calle estuvieron juntos maestros, estudiantes y padres de familia, a quienes por mucho tiempo intentaron, desde el oficialismo, separarlos, exponernos como contrarios, para que tuvieran una lógica de disputa no de colaboración; pero la lucha reciente demostró el fracaso de esta oscura práctica.

Ahora se entiende de mejor manera que podemos efectivamente estar juntos y ojalá eso vaya alimentando. De hecho, tiene que entenderse de nuevo, que la comunidad educativa tiene que hacer una amplia alianza, poniendo en primer lugar el interés superior de los niños.

Este proceso nos deja efectivamente grandes lecciones, pero insisto son lecciones que tienen que reflejarse en momentos de una lucha que no ha terminado y que tiene que continuar.

De acuerdo a la Defensoría del pueblo el balance de la lucha indica que hay 7 civiles muertos, más de mil personas heridas con distintos grados de gravedad, cerca de mil cuatrocientos personas que han sido detenidas y otras que todavía se encuentran bajo procesos de persecución.  Es decir, que desde el punto de vista de los derechos humanos hay también que desarrollar un proceso pedagógico y un proceso pedagógico ligado a la acción muy sólida.

Una última lección tiene que ver con el agradecimiento a esa enorme solidaridad internacional. E n distintas partes del mundo esto se expresó. También es necesario destacar y reconocer que ecuatorianos y ecuatorianas que viven en otros países, se han reunido para manifestar su solidaridad con la lucha y en rechazo decidido contra el Fondo Monetario Internacional, a la imposición de políticas proimperialistas y, a esos sectores de la derecha mas retardataria que todavía gobiernan en el Ecuador.

Finalmente agradecerle a Otras Voces en Educación por esta oportunidad de comunicarme, abrir un dialogo y reflexionar juntos con los maestros y maestras de la región.

Transcripción Mardeliz Huizi

Corrección Rose Mary

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Ecuador: Ministerio de Educación establece cómo recuperar las clases perdidas por el paro y las protestas

Redacción: El Universo

El Ministerio de Educación de Ecuador ha difundido un cronograma para recuperar las clases perdidas durante el paro nacional y las protestas de las pasadas dos semanas.

De acuerdo con su comunicado, en el régimen Costa se perdieron seis días de clases y en el régimen Sierra-Amazonía siete días. 

Razón por la que para recuperar estos días se deberán considerar herramientas como: tareas durante la suspensión de clases, aprendizaje autónomo en casa y aprendizaje presencial.

El primer punto se refiere a las tareas que algunos planteles enviaron durante la suspensión de clases. Estas serán revisadas y retroalimentadas por los docentes, pero no calificadas.  Estos trabajos equivaldrá a dos días de clases recuperados.

En cuanto al aprendizaje autónomo en casa, se refiere a refuerzo académico que brindarán los docentes con trabajo presencial y autónomo. «Es importante que se organicen entre los docentes de cada grado o curso, de tal manera que no se sobrecargue de trabajo a los estudiantes. Las actividades enviadas deben ser de refuerzo de lo aprendido y no de temáticas nuevas», según el comunicado. Este trabajo equivaldrá a la recuperación de otros dos días de clases.

Fuente: https://www.eluniverso.com/noticias/2019/10/15/nota/7560452/ministerio-educacion-establece-como-recuperar-clases-perdidas-paro

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Reabren escuelas de Ecuador luego de protestas ciudadanas

América del sur/Ecuador/17 octubre 2019/Prensa Latina

Las escuelas de Ecuador reabren hoy, cuando el país regresa paulatinamente a la normalidad, tras 11 días de paro nacional en demanda de restituir el subsidio a combustibles, eliminado por decreto presidencial.
La reanudación de la docencia la anunció el Ministerio de Educación en un comunicado difundido en las redes sociales.

De acuerdo con los detalles ofrecidos, las lecciones se retomarán en las tres jornadas educativas: matutina, vespertina y nocturna, así como en todos los niveles de enseñanza.

La medida la deben acatar instituciones fiscales, fiscomisionales, particulares y municipales que permanecieron cerradas a nivel nacional.

‘Reiteramos el compromiso de garantizar la calidad educativa, en beneficio de los niños y adolescentes’, recalcó la cartera de gubernamental.

El Ministerio dispuso la suspensión de la docencia, para proteger la integridad de 4,4 millones de estudiantes, desde el pasado 3 de octubre, cuando comenzaron las manifestaciones a partir de un paro transportista que duró 48 horas, al cual se sumaron otros sectores de la sociedad.

A la medida de interrumpir las actividades académicas se acogió además la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación, que también dispuso el reinicio de lecciones esta jornada, en conservatorios e institutos técnicos y tecnológicos superiores públicos del país, sin precisar detalles sobre el caso de las universidades.

Varios centros de altos estudios fueron habilitados como zonas de acogida, acopio y refugio de miles de indígenas, quienes viajaron desde diversas provincias ecuatorianas a Quito, para encabezar las movilizaciones, que terminaron la noche del domingo último, tras el acuerdo alcanzado con el gobierno, a fin de derogar el decreto de corte neoliberal relacionado con los combustibles.

La resolución que liberó los precios en la gasolina extra y el diésel, forma parte del paquete de ajuste implementado por el gobierno nacional en cumplimiento de un acuerdo con el Fondo Monetario Internacional, para obtener un fondo de cuatro mil 200 millones de dólares.

Fuente: https://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=312881&SEO=reabren-escuelas-de-ecuador-luego-de-protestas-ciudadanas
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Ecuador: ¿Qué implica el acuerdo entre el gobierno de Lenín Moreno y la CONAIE?

¿Qué implica el acuerdo entre el gobierno de Lenín Moreno y la CONAIE?

Lenín Moreno ha sido capaz no solo de mantenerse en el poder, sino que lo ha hecho desactivando la protesta social que lo había puesto en jaque durante cerca de dos semanas, en las que la represión hizo acto de presencia de manera inconstitucional, ya que se aplicó en un marco de suspensión de libertades, mediante el estado de excepción que no cumplía los requisitos de la Carta Magna para ser decretado.

Para ello se ha reunido con uno de los principales aliados de su gobierno, la Confederación de Nacionalidades de Indígenas del Ecuador (CONAIE), que se le puso enfrente durante las protestas, sufriendo el asesinato de varios de sus militantes, para frenar la última medida tomada por el gobierno de Lenín Moreno. Sin embargo, en el diálogo sostenido por ambas partes no se han tratado la gestión presidencial de los últimos dos años en los que ha habido persecución contra la izquierda, la vulneración de la constitución y el aumento de la pobreza.

>>La OEA como instrumento oligárquico en la construcción del relato neoliberal en Ecuador<<

Los manifestantes habían pasado de una protesta inicial en la que se pedía la derogación del Decreto 883, a exigir la renuncia de Lenín Moreno, la suspensión de sus políticas neoliberales y la investigación de los delitos perpetrados por su gobierno. La CONAIE se ha erigido como interlocutora de las protestas, obteniendo el reconocimiento inmediato del gobierno de Lenín Moreno, que buscaba pactar la sustitución del actual decreto por otro nuevo, para desactivar la protesta social y las nuevas reivindicaciones que iban asumiendo los manifestantes. El acuerdo con la entidad indígena ha servido para que el presidente haya conseguido ese objetivo.

La redacción del acuerdo entre ambas partes es por ahora abstracta, ya que no se ha revelado ninguna medida concreta que permita saber cuáles serán los límites del nuevo decreto, por lo que abre la puerta al gobierno imponer las mismas medidas con un lenguaje distinto, al menos en cuanto a lo que tiene que ver con el combustible, ya que la CONAIE no se ha referido en ningún momento al plano laboral del paquetazo del gobierno de Lenín Moreno, que no solo arrebataba la mitad de las vacaciones a los trabajadores del sector público, sino que establecía que los empresarios podían despedir para contratar después un 20% más barato, a la vez que obligaba a los trabajadores a renunciar a un día de trabajo al mes.

>>Paquetazo en Ecuador: desmontando el discurso neoliberal de Lenín Moreno<<

Pese a ello, la organización representante del movimiento indígena ha llamado a la desmovilización de la protesta social aunque todavía no ha empezado la redacción del decreto que sustituirá al 883, -sabiendo que una vez desmovilizado, levantar el movimiento surgido en los últimos días será imposible en el corto plazo-, lo que supone un balón de oxígeno para Lenín Moreno, que ha visto cómo la CONAIE no le ha impuesto condiciones difíciles de asumir para actuar en su favor, terminando con las manifestaciones.

La persecución política contra los líderes de la Revolución Ciudadana sigue después del acuerdo, una situación que tampoco ha sido abordada por la CONAIE, que ha abandonado en las negociaciones a los representantes de los que han compartido con ellos lucha en la calle durante los últimos días.

A causa al diálogo con la organización indígena, Lenín Moreno no solo no tendrá que hacer frente al juicio por la corrupción de INA INVESTMENT, sino que desarticula el incipiente movimiento social que se estaba creando en su contra sin verse obligado a dar marcha atrás a la mayoría de las medidas tomadas en los últimos dos años.

>>Rafael Correa: «ecuatorianos, ¡no acepten lo inaceptable!»<<

Entre las que están el montaje contra el vicepresidente constitucional Jorge Glas, el aumento de la pobreza en medio millón de personas, los 200 000 estudiantes que han quedado fuera del sistema público de salud, el desmantelamiento del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPCCS) electo por los ecuatorianos, el cierre de medios, la persecución contra Rafael Correa, la degradación de la institucionalidad con la purga en la justicia, permitir el robo de los bancos mediante el cobro de servicios no pedidos, y la persecución política contra dirigentes de izquierda entre otras cuestiones.

Fuente de la Información: https://elestado.net/lenin-moreno-conaie-limpiar-imagen-sostenerse-poder/

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Comunicado de ALAS sobre la situación en Ecuador

Comunicado de ALAS sobre la situación en Ecuador

Asociación Latinoamericana de Sociología – ALAS

COMUNICADO

LA MOVILIZACIÓN  ECUATORIANA DEROGÓ EL DECRETO 883

La Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS), se une al regocijo del pueblo ecuatoriano, que, desde sus múltiples orígenes y diferentes puntos geográficos de la república del Ecuador, hoy celebran el producto de una jornada de luchas de al menos once días: la derogatoria del nefasto  Decreto 883, origen de la más grande movilización de las masas ecuatorianas en los últimos años.

Sin embargo, seguimos con gran preocupación la grave situación generada por un innecesario estado de excepción decretado el pasado 3 de octubre por el gobierno del presidente Lenin Moreno, con el objetivo de aplacar las protestas populares en reacción a las medidas de austeridad económica de cuño neoliberal, previstas desde el último acuerdo con el Fondo Monetario Internacional (FMI) en febrero de este año.

Desde ALAS denunciamos y repudiamos las prácticas abusivas y terroristas empleadas por el  estado de excepción, por parte del gobierno de Lenin Moreno,  típicas de los peores registros de regímenes dictatoriales en la  historia da América Latina.

Aborrecemos la restricción de la libertad de expresión y de prensa, la limitación y suspensión de los derechos, la militarización de los espacios públicos, la represión y la violencia extrema contra manifestantes e insurgentes indígenas, trabajadores campesinos y urbanos, líderes de movimientos sociales, políticos de toda la oposición, periodistas y estudiantes, hombres y mujeres. El número tan alto de ciudadanos ecuatorianos arrestados, heridos, asesinados y desaparecidos en su propio país, ¡es inaceptable!

Abogamos por las garantías democráticas para todo el pueblo el ecuatoriano, que salgan libres los detenidos, que entreguen a los desaparecidos, que el estado asuma la responsabilidad de la masacre perpetrada contra los manifestantes caídos en esta insurrección popular, y sean sepultados con honores

Que el diálogo iniciado el domingo 13 de octubre, liderado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) tenga  una agenda amplia, representativa y de base en el marco de un proceso que pueda ser útil para un proyecto de nación inclusivo, justo y emancipador que garantice la diversidad cultural y la preservación de la naturaleza y promueva la justicia social.

Instamos a los sociólogos y las sociólogas de América Latina a mantener la  solidaridad con el pueblo ecuatoriano, y a estar alerta hasta que se logre el restablecimiento del estado de derecho en Ecuador, las garantías democráticas y la libertad de pensamiento, expresión, movimiento y reunión.

14 de octubre de 2019

Fuente de la Información: http://sociologia-alas.org/comunicado-de-alas-sobre-la-situacion-en-ecuador/http://sociologia-alas.org/comunicado-de-alas-sobre-la-situacion-en-ecuador/?fbclid=IwAR1Hblxz2o_Th1g5UdBbBCUOatL6CK6VYrwwp0ex4DjEPHUjW4jugeQlpTw
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Ecuador: del centro al fin del mundo

Ecuador: del centro al fin del mundo

Boaventura de Sousa Santos

Traducción de Antoni Aguiló

Como su propio nombre indica, Ecuador está situado geográficamente en el centro del mundo. Todo lleva a creer que el neoliberalismo ha decidido llevar a cabo su agenda de fin del mundo en este país. Como es sabido, el neoliberalismo es la versión más antisocial del capitalismo global porque está estrictamente vinculada a los intereses del capital financiero. No reconoce otra libertad que la libertad económica, por lo que le resulta fácil sacrificar todas las demás. Por cierto, es bueno que los portugueses sepan esto con respecto al partido Iniciativa Liberal, la versión más tardía del liberalismo en forma de bancarrota. La especificidad de la libertad económica es que se ejerce en la medida exacta del poder económico que uno tiene para ejercerla y, por tanto, su ejercicio siempre implica una forma de imposición asimétrica sobre los grupos sociales que tienen menos poder y una forma de violencia brutal sobre los que no tienen poder, la gran mayoría de la población empobrecida del mundo. Tal imposición y violencia siempre se traduce en la transferencia de riqueza de los pobres (traducida en las magras políticas de protección social del Estado) a los ricos y en el saqueo de los recursos naturales, así como de los activos económicos, cuando los hay. El Fondo Monetario Internacional es el agente encargado de legalizar el robo en el que se traducen las políticas de austeridad impuestas por el capitalismo financiero.

El robo es tan evidente hasta el punto de que el montante de los préstamos casi siempre equivale a los beneficios públicamente contabilizados que se ofrecen a los acreedores internacionales y a las grandes corporaciones multinacionales que se articulan con ellos. Los casos más recientes de este proceso van desde Grecia hasta Portugal (2011-2015), desde Argentina hasta Brasil y muchos países africanos. Lo que está sucediendo en Ecuador representa el paroxismo, el momento de máxima intensidad de la voluntad destructiva del neoliberalismo. Con el fin de salvaguardar el derecho al robo legal por parte de los acreedores y las empresas multinacionales, el país se incendia socialmente, se declara un estado de excepción rápidamente legitimado por una Corte Constitucional cómplice, se movilizan las Fuerzas Armadas entrenadas por la infame Escuela de las Américas (hoy con un nombre diferente que borra la historia para mantener los propósitos) a fin de ejercitarse en la lucha contra los enemigos internos, es decir, las grandes mayorías empobrecidas, se asesina y hiere a los manifestantes y se provoca la desaparición de cientos de niños. Es una estrategia maximalista y de fin del mundo dispuesta a arrasar el país para hacer cumplir la voluntad imperial y de las élites locales a su servicio.

Lo más trágico de todo es que Ecuador fue el país de la esperanza en la primera década de este siglo. Tuve el placer de ser consultor en la elaboración de una de las constituciones más progresistas del mundo, la Constitución de 2008, la primera que en su articulado consagró los derechos de la naturaleza y ofreció una alternativa al desarrollo capitalista. Una alternativa que se basaba en los principios de armonía con la naturaleza y de reciprocidad que los pueblos indígenas siempre han practicado, un modelo de vida que, por resultar tan extraño a la lógica occidental, tuvo que consagrase en su versión original, en lengua quechua, el suma kawsay, traducido imperfectamente por buen vivir. Los años siguientes fueron años de experimentación innovadora y grandes expectativas, de manera especial para los pueblos indígenas que, sobre todo desde 1990, venían luchando por el reconocimiento de sus derechos, el respeto de sus formas de vida y la dignidad de su existencia como supervivientes del gran genocidio colonial moderno, perpetuado hoy por el nuevo colonialismo y el racismo que durante décadas caracterizó tanto a los partidos políticos de derecha como de izquierda.

La presidencia de la República la ocupaba Rafael Correa, un gran comunicador, sin gran arraigo en los movimientos sociales, con un discurso antimperialista, siempre polémico en sus posiciones y poco tolerante con las divergencias en su propio campo político. A pesar de ello, realizó un trabajo notable de renegociación de la deuda externa y de redistribución social, aunque erróneo y tal vez insostenible por dos razones principales. Por un lado, tenía dificultades para reconocer en los pueblos indígenas algo más que gente pobre; sus derechos colectivos, su cultura y su historia apenas contaban; la redistribución social implicaba centralismo de Estado y la liquidación de las autonomías territoriales del autogobierno indígena, garantizadas al menos desde la Constitución de 1998; pronto trabajó duro por demonizar a los líderes indígenas. Por otro lado, en contra de la Constitución e invocando dificultades financieras, adoptó el modelo de desarrollo capitalista neoextractivista (centrado en la extracción de recursos naturales, especialmente petróleo), aunque dando preferencia a los inversores chinos en detrimento de los inversores norteamericanos tradicionalmente presentes. En los últimos años, Correa fue abandonado por una buena parte de la izquierda ecuatoriana, no solo por su desarrollismo, sino por su virulencia contra los líderes indígenas. Yo mismo fui crítico con Correa, pero nunca compartí los excesos de cierta izquierda, ungida por la izquierda ecologista europea, que llegó a considerar a Correa como un líder autoritario de extrema derecha. Hoy deben estar experimentando un baño de realidad sobre lo que verdaderamente es la extrema derecha en Ecuador y en todo el subcontinente.

Rafael Correa estuvo en el poder entre 2007 y 2017 y fue relevado por su vicepresidente durante varios años, ahora presidente, Lenín Moreno. Inicialmente, dio la idea de que lo que cambiaría solo sería el estilo de gobierno, no la sustancia. Sin embargo, quien conocía los antecedentes de Moreno debería haber estado estar más atento. Nadie se dio cuenta de que la persecución judicial contra Correa por presunta corrupción, que Moreno patrocinó, no era más que otra versión de la nueva estrategia estadounidense para neutralizar a los gobernantes que pusieran en peligro los intereses de las empresas estadounidenses, especialmente en el sector petrolero: la supuesta lucha contra la corrupción. Fue así contra Lula da Silva y Cristina Kirchner, entre muchos otros. Poco a poco, Moreno fue mostrando su verdadero propósito: realinear Ecuador con los intereses de Estados Unidos. El acuerdo con el FMI culminó la celebración de esta alianza. El llamado «paquetazo» decretado el 1 de octubre, el paquete de medidas de austeridad, es de una violencia extrema para las familias de bajos ingresos, la gran mayoría de la población ecuatoriana.

La trágica trayectoria de las recetas del FMI es de sobra conocida. Nunca dan nada más que buenos negocios para sus inversores. Siempre resultan en el empobrecimiento de las grandes mayorías. A pesar de ello, o tal vez por ello, siguen aplicándose y, cada vez que se aplican, se anuncian como la única alternativa para salvar el país. Que el FMI sea indiferente a las desastrosas consecuencias sociales de sus recetas no resulta sorprendente, porque no se puede exigir que el capitalismo haga otra filantropía que la que redunda en su propio interés (y por tanto no es verdadera filantropía). Lo sorprendente es que Lenín Moreno parece no recordar que la resistencia de los pueblos indígenas, una resistencia aprendida a lo largo de los siglos, ya ha derribado a tres presidentes desde 1990, y es muy probable que él sea el próximo. Lo más trágico para el pueblo ecuatoriano es que los anteriores derrocamientos presidenciales (1997, 2000, 2005) fueron mucho menos violentos de lo que se anuncia para el siguiente. La tímida declaración de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, cuya incapacidad para defender con autonomía los derechos humanos es bien conocida, es una señal de los tiempos autoritarios en los que nos encontramos. La esperanza de Ecuador reside en la dignidad de su pueblo. Para estar a la altura de esta dignidad, la solidaridad de los demócratas del mundo con el noble pueblo ecuatoriano debe ser inequívoca y activa.

 

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Movimiento indígena de Ecuador espera la normalización de las tarifas de combustibles y pasajes para este martes

América del Sur/ Ecuador/ 15.10.2019/ Fuente: actualidad.rt.com.

La organización ha ofrecido una conferencia de prensa, donde, además, pidió la renuncia de los ministros de Defensa e Interior por la represión durante las protestas.

 

La Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE) espera que desde este martes 15 de octubre se normalicen «todas las tarifas de la gasolina, diésel, pasajes» en el país, tras el acuerdo alcanzado este domingo con el Gobierno.

Este lunes, la CONAIE y las organizaciones regionales que la integran, ofrecieron una conferencia de prensa, donde ratificaron lo conseguido con la administración del presidente Lenín Moreno, que contempla la derogatoria del Decreto Ejecutivo 883; ese texto establecía la eliminación del subsidio estatal a los combustibles y fue el detonante de las fuertes manifestaciones en todo el país desde el pasado 3 de octubre.

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Jaime Vargas @CONAIE_Ecuador “queremos informar que se ha DEROGADO el Decreto 883, esperamos que en poco tiempo los precios de combustibles bajen nuevamente”

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Ese decreto, que fue publicado el 2 de octubre, provocó el alza de las gasolinas extra y ecopaís, que pasaron de costar 1,85 doláres a 2,39 por galón; además, el diésel subió de 1,03 dólares a 2,29, un aumento del 123 %. Con ello, también hubo incrementos de las tarifas de los pasajes provinciales y urbanos y, en muchos lugares, sin autorización estatal, subidas de precios de diferentes productos.

«Tal vez hubo alzas de productos de primera necesidad, eso se tiene que normalizar», dijo en la rueda de prensa Jaime Vargas, presidente de la CONAIE, y añadió: «eso quiere decir que la lucha no es solo para los hermanos indígenas sino para todos los ecuatorianos».

Hasta el momento no se ha hecho efectiva la derogatoria del decreto 883. El presidente Moreno dijo esta mañana que lo hará «en las próximas horas». Por ende, se mantienen los precios de los combustibles y de las tarifas de pasajes.

Vargas señaló que confían en que los mediadores, que son la oficina de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Quito y la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, velen y garanticen el cumplimiento del acuerdo alcanzado.

Protestas contra las medidas de austeridad de Moreno, en Quito, Ecuador, 13 de octubre de 2019.

«Sin miedo»

Vargas rescató del diálogo, además de la derogatoria del decreto 883, la postura que tuvo la dirigencia indígena. Además de la CONAIE, en la reunión participaron representantes del Consejo de Pueblos y Organizaciones de Indígenas Evangélicos del Ecuador (FEINE) y la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas Indígenas y Negras del Ecuador (FENOCIN).

«Dijimos lo que teníamos que decir al señor presidente, sin miedo», señaló el dirigente, quien recalcó: «Ya no somos esos indígenas que nos dejábamos humillar de un Gobierno».

Luisa Lozano, de Mujeres de la CONAIE, resaltó el papel de las féminas en las manifestaciones: «como mujeres indígenas hemos puesto el cuerpo para la lucha, nos hemos enfrentado sin estar tapadas la cara. Le hemos dicho al gobierno aquí estamos las mujeres que luchamos por los derechos colectivos».

Los dirigentes indígenas agradecieron a los medios de comunicación comunitarios e internacionales por la cobertura brindada a las manifestaciones, ante el silencio y parcialidad de las televisoras y periódicos locales.

Renuncia de ministros

Durante los 11 días de protestas, que tuvieron su mayor concentración en Quito, la capital, según un balance de la Defensoría del Pueblo, se registraron siete muertos, 1340 heridos y 1152 detenidos.

Entre los fallecidos están Inocencio Tucumbi, dirigente de la CONAIE en la provincia de Cotopaxi, en la sierra central del país; y José Daniel Chaluisa, líder de la comunidad de Yanahurco en Pujilí.

Al respecto, Vargas señaló: «la sangre derramada de nuestros hermanos no va a quedar así».

Informó que el movimiento indígena iniciará «procesos legales» contra los ministros del Interior, María Paula Romo; y de Defensa, Oswaldo Jarrín, sobre quienes ha solicitado su salida del Gobierno. «Tienen que pagar por todo este crimen al pueblo ecuatoriano», enfatizó.

«Este diálogo debió suceder antes, no después de los muertos. Se tiene que gobernar el país también con los indígenas, también con los oprimidos», opinó, por su parte, Marlon Santi, del Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik.

Amnistía para el movimiento indígena

Andrés Tapia, de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (Confeniae), pidió la liberación inmediata de los miembros y dirigentes de los movimientos indígenas que fueron detenidos durante las manifestaciones antigubernamentales.

«Tenemos cerca de 100 detenidos, necesitamos amnistía inmediata. No es posible (esas detenciones), porque la violencia fue generada desde el Estado», señaló.

Señaló, además, que han conversado con la fiscal general del Estado, Diana Salazar, para que no se «criminalice» a los manifestantes. Desde la Fiscalía General se ha informado que procesarán por «terrorismo» a decenas de personas que fueron detenidas.

El movimiento, además, denunció que los dirigentes indígenas han recibido amenazas, desde el momento en que se anunció el acuerdo con el Gobierno.

Fuente de la noticia: https://actualidad.rt.com/actualidad/330254-movimiento-indigena-ecuador-pronunciamiento-acuerdo-gobierno

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