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Venezuela: En la UCAB convergerán propuestas de educación transformadora

19 DE MAYO 2016 / Fuente: El nacional

En la reunión, que agrupará una diversidad de organizaciones, se abordará la integración al aula tradicional de niños especiales

Un total 12 escuelas innovadoras, organizaciones juveniles, redes educativas, universidades, emprendedores sociales, medios de comunicación y empresa privada se congregará mañana y el sábado en el II Encuentro Nacional de Educación Transformadora que se llevará a cabo en las instalaciones de la UCAB, en Montalbán, para dar a conocer y fomentar los diferentes proyectos educativos que reflejan las habilidades del siglo XXI: empatía, trabajo colaborativo, liderazgo democrático e iniciativas para el cambio.

Esta idea surgió de la Red de Escuelas Transformadoras en Venezuela, constituida por 6 planteles. “Aspiramos a llegar a 10 a mediados de 2016”, afirmó Agustín Silva-Díaz, director de Programas Educativos de Ashoka, organización internacional que impulsa una cultura de agentes de cambio.

“Las Escuelas Transformadoras –Changemaker School– constituyen una iniciativa impulsada por Ashoka en la que se fortalece una red mundial de escuelas que trabaja de manera consciente por la integración humana de estas habilidades”, explicó el representante educativo.

Silva-Díaz indicó que el objetivo de esta actividad es lograr una alianza entre diversas escuelas y representantes de la red pública nacional, AVEC, Fe y Alegría, red de educación de la Alcaldía de Sucre y la Gobernación de Miranda. El director de Ashoka enfatizó que una de las propuestas que se debatirán en el encuentro abordará el tema de integración al aula tradicional de niños especiales, Asperger, síndrome de Down, parálisis cerebral, entre otros.

El Encuentro Nacional de Educación reunirá a emprendedores sociales con iniciativas educativas como Aula 7, Proyecto Lumen, Aprendiendo a Querer, Fundación TAAP, Artgnosis, Red de Madres Promotoras de Paz, Teatro Nueva Era y ADIC.

Fuente: http://www.el-nacional.com/sociedad/UCAB-convergeran-propuestas-educacion-transformadora_0_850115283.html

Imagen: http://www.el-nacional.com/sociedad/iniciativas-integracion-Down-Foto-Ashoka_NACIMA20160518_0147_19.jpg

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En Perú, Minedu: Un joven que estudia en una universidad de mala calidad no recupera su inversión nunca

El ministro Saavedra reconoció que el país ha cometido dos grandes errores en educación superior: privilegiar la educación universitaria y dejar que se expandan universidades e institutos de mala calidad.

Miércoles, 18 de mayo del 2016 /POLÍTICA

El ministro de Educación, Jaime Saavedra, señaló que los recursos que gasta un joven peruano en estudiar en una universidad de mala calidad durante cinco años provocará que nunca recupere esa inversión, ya que sus ingresos no serán relevantes.

“Algún retorno tiene, sí, será pequeño y positivo probablemente pero muy pequeño por haber estado en una institución de mala calidad y lamentablemente hemos dejado que esas instituciones existan”, comentó.

Mencionó que el permitir la proliferación de universidades e institutos tecnológicos de mala calidad es uno de los dos errores que cometió el Perú en los últimos años en materia de educación superior.

“Tenemos muy buenas universidades e institutos pero también tenemos pésimas universidades e institutos”, anotó ante el pleno del 12° Simposium Internacional del Oro y la Plata, organizado por la Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía (SNMPE).

El otro “gran error” como país es que se privilegió muchísimo la educación superior universitaria.

“De los chicos que transitan a la post secundaria, dos tercios se van a la universidad y un tercio va a los institutos tecnológicos y en verdad ese ratio podría ser al revés, desde el punto de vista de la necesidad del aparato productivo y desde el punto de vista de las posibilidades de inserción laboral de los chicos”, comentó.

Mencionó que a veces a los jóvenes les va mejor en el mercado laboral si estudió carreras de institutos tecnológicos que una carrera tradicional en la universidad.

“Si uno va a un instituto bueno, de los cuales no hay muchos pero los hay, bueno a los chicos les va mucho mejor en el mercado de trabajo que si hubiera postulado a una carrera tradicional en la universidad”, aseveró.

En ese sentido, manifestó que el país ya avanzó mucho en tener mejores mecanismos de información con el observatorio “Ponte en Carrera”, con el cual los jóvenes pueden saber cuánto gana un egresado por institución educativa y por carrera.

Saavedra recordó que el joven peruano que tiene algún nivel de educación superior gana más que el que tiene solamente educación secundaria.

“La gente no sabe eso y por lo tanto hay gente que invierte (en educación superior) pero el problema que tenemos es que no necesariamente se invierte de manera correcta y no necesariamente en las carreras correctas”, subrayó.

Finalmente, enfatizó que un país con una educación mediocre no puede aspirar a ser una Nación competitiva y que por ello el Perú debe aspirar a mejorar permanentemente el servicio de educación pública.

Fuente: http://gestion.pe/politica/minedu-joven-que-estudia-universidad-mala-calidad-no-recupera-su-inversion-nunca-2161165

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La violencia Escolar

Por: Victor Montoya

La violencia en la escuela, al ser un fenómeno integrado en el contexto social, es una de las expresiones más naturales de una sociedad violenta. Por eso mismo, son cientos los alumnos que solicitan asistencia médica a consecuencia de los golpes recibidos en el patio o los corredores de la escuela; un hecho que, por su magnitud, alarma a los implicados en el sistema educativo, pero también a quienes, en cumplimiento de su deber de ciudadanos, están obligados a analizar las causas que motivan este ineludible problema.

Si se parte del principio de que la escuela es el reflejo de la sociedad y no una institución aislada de ella, entonces la espiral de violencia en las escuelas es un reflejo de la violencia social. El niño, como todo individuo, no hace otra cosa que proyectar en la escuela los conflictos psicosociales que experimenta en su entorno más inmediato como es el hogar.

La conducta del niño es un barómetro que permite constatar el ambiente familiar que lo rodea, considerando que las familias más aquejadas por la violencia corresponden a los sectores excluidos de la sociedad, donde abunda la desocupación, el alcoholismo y la violencia intrafamiliar; un entorno en el que, según cifras ofrecidas por los expertos en la materia, se cometen 16 casos de violencia sexual contra niños, niñas y adolescentes, y que el 90% de estos casos son cometidos por los propios progenitores.

Cuando la escuela, en uso de sus atribuciones, no logra resolver los conflictos por sí sola, es lógico que genere un debate general que cuestiona, en primer lugar, la función formadora de una de las instituciones más respetadas de la sociedad; peor aún cuando se cree que la solución de los problemas -tanto pedagógicos como disciplinarios- está en manos de la policía; una instancia que no genera recursos para combatir los hechos de violencia y que cae rendida a los pies de la burocracia y corrupción del poder judicial.

A la pregunta: ¿A qué se debe la violencia en las escuelas? La respuesta es única y concluyente: la violencia en la escuela se debe a la violencia social, cuyas causas son diversas y que no pueden ser resueltas de un modo inmediato, debido a la crisis existente en el poder judicial y el Estado de Derecho que, en lugar de proteger a los ciudadanos más vulnerables, independientemente de su raza y condición social, actúan bajo el lema delsálvese quien pueda.

Educación a palos

Siempre que se celebra el Día del Profesor, cada 6 de junio, en conmemoración a la fundación de la Normal de Maestros de Sucre en 1917, cabe preguntarse si acaso todos los profesores tienen el derecho a conmemorar ese día y ser agasajados tanto por los padres de familia como por los alumnos.

Pienso, sin temor a equivocarme, que no, pues existen individuos en los establecimientos educativos que no merecen ni siquiera ostentar el título de profesores, ya que, más que educadores de hombres libres y democráticos del presente y el futuro, son verdugos de los seres más indefensos de nuestra colectividad.

No es casual que en algunos establecimientos educativos existan profesores cuya incompetencia profesional en el campo psicopedagógico los conviertan en el terror de los niños, acostumbrados a soportar los castigos bajo las consabidas advertencias: No soy gente si no rompo cinco palos en un curso. Por lo tanto, no es casual que un niño, que recibió cinco golpes por haber tenido un ataque de hipo y haber jugado en el aula, declare textualmente: Me cargó en la espalda de otro compañero y ahí empezaron los golpes… en el quinto no pude más y lloré. Te has salvado por llorar, le dijo el profesor, quien tenía previsto darle 15 golpes, como era costumbre en él a la hora de descargar su desenfrenada furia.

¿Qué hubieran opinado Georges Ruma, el pedagogo belga, y el venezolano Simón Rodríguez, impulsores de la educación boliviana, al enterarse de que en la hija predilecta del Libertador todavía se ejerce la violencia contra los niños?

Los bolivianos seguimos mal en nuestro sistema educativo, donde hace falta aplicar con mayor rigor la ley de la justicia para procesar a quienes, sujetos a su conducta autoritaria y poco tolerante, cometen abusos físicos y psicológicos contra los alumnos.

Los maltratos, que incluyen las agresiones sexuales, van desde los jalones de orejas, pasando por las bofetadas y los pellizcos, hasta los golpes con objetos contundentes como ser monederos y llaveros. Las agresiones psicológicas se manifiestan a través de los gritos, insultos, amenazas, abusos de autoridad y otros, que se usan como métodos correctivos.

Cuando se les pregunta a las víctimas de la violencia: ¿A quiénes recurren para denunciar los maltratos? La mayoría responde que optan por el silencio en un contexto social donde aún no se aprendió a respetar ni defender los derechos legítimos de los niños, niñas y adolescentes, y donde la educación a palos está todavía considerada como un acto disciplinario.

En tales condiciones, pienso que la frase: El porvenir está en manos del maestro de escuela, es una verdad a medias, al menos cuando se aplica una política educativa que no estimula la formación permanente de los profesores, quienes se quejan de sus salarios de hambre y sus pésimas condiciones de trabajo.

La única garantía para superar estas deficiencias estriba en consolidar una escuela más democrática, moderna y equitativa, por un lado, y en concederles un mejor salario y mejores condiciones de trabajo a los profesores, por el otro. Sólo así se evitará tener una escuela donde prime la pasividad, apatía y falta de materiales didácticos.

Si se considera que el porvenir de la patria está en manos del profesor de la escuela, entonces, cabría preguntarse: ¿Quiénes educaron a los políticos corruptos que tanto criticamos y a los profesores que hacen de tiranuelos de nuestros niños? La respuesta la tenemos todos y cada uno de nosotros.

Por lo demás, las instancias pertinentes de la educación boliviana tienen el deber de dar a conocer los derechos y las obligaciones de los niños y adolescentes; hacer que estos derechos sean difundidos por los medios de comunicación a modo de instrucción y sean respetados por todos los ciudadanos.

Se debe admitir que las intenciones de mejorar la situación de los alumnos y los preceptos de la educación boliviana andan por buen camino. Desde el punto de vista pedagógico, y gracias al empeño por enmendar los errores del pasado y el presente, se están logrando avances significativos, como haber cuestionado el uso obligatorio del uniforme escolar y haber aprobado una ley que prohíbe las tareas escolares en vacaciones, salvo que las actividades fuera del aula sean motivadoras, variadas, ágiles y adecuadas a las posibilidades del alumno y a su realidad familiar y social, sin comprometer el descanso que le corresponde.

Una escuela menos autoritaria

La escuela no siempre va hacia el encuentro de los niños, sino que, por el contrario, son los niños quienes van hacia el encuentro de la escuela, donde se enfrentan a las normas y sistemas pedagógicos establecidos por los tecnócratas de la educación. Lo único que tienen que hacer los niños es adaptarse a las condiciones que le presenta la institución educativa, cuya única función es la de impartir los conocimientos establecidos en los programas de educación.

La escuela es una suerte de máquina clasificadora que exime a los alumnos provenientes de hogares normales, en tanto sucumbe a los alumnos provenientes de hogares problemáticos. No es casual que la escuela haga más hincapié en los resultados de las pruebas o exámenes, clasificando a los alumnos en excelentes y deficientes, que en los programas de prevención de los factores psicosociales.

Los problemas escolares son, asimismo, consecuencias de la incompetencia profesional y pedagógica de algunos profesores, quienes, aparte de desconocer los elementos más básicos de la psicología infantil y juvenil, tropiezan con los alumnos que exigen de él no sólo los conocimientos que debe impartir, sino también la comprensión y la tolerancia, en un marco de motivación y respeto mutuo.

Los alumnos saben, intuitivamente, que el buen profesor es aquel que educa a los alumnos en un marco democrático, respetando la libertad de opinión y las inquietudes de cada uno. El profesor, en su función de adulto y educador, es el responsable no sólo del proceso de enseñanza/aprendizaje, sino el responsable de forjar la personalidad del educando, con la participación activa de los padres de familia y los demás profesionales que conforman el tejido social de la escuela

La actitud rebelde de ciertos alumnos suele ser una respuesta al autoritarismo escolar y a la incompetencia profesional del profesor que, en la mayoría de los casos, está más centrado en transmitir los conocimientos que en atender los conflictos sociales existentes en el aula, aun sabiendo que los alumnos clasificados como deficientes provienen de los sectores más vulnerables de una sociedad desigual y competitiva.

La experiencia enseña que un profesor incompetente, sin previos conocimientos pedagógicos y psicológicos, está destinado a fracasar en una escuela que refleja los conflictos de una sociedad donde impera la violencia y la inseguridad ciudadana. En estos casos, como en todo lo concerniente a la crisis estructural del sistema imperante, no basta con aplicar normas disciplinarias -y menos recurrir a los registros de la policía-, intentando desalojar la violencia que se metió en las aulas.

De nada sirve que la institución escolar se convierta en un reformatorio destinado a imponer a rajatabla la disciplina y el respeto hacia la autoridad, ya que la ola de violencia en la escuela no es más que un síntoma del malestar social que sacude los cimientos de toda la sociedad, donde prevalecen las leyes de los más fuertes sobre los débiles.

Con todo, para superar los problemas de la escuela -entre otros, el de la violencia debe cambiarse no sólo la actitud autoritaria de ciertos profesores, sino también ajustar los programas de enseñanza/aprendizaje a la realidad contextual del alumno. Es decir, a la realidad social existente fuera de las aulas, puesto que la escuela no puede -ni debe- mantenerse al margen de una sociedad que requiere de su participación para resolver los conflictos que, de un modo general, afectan negativamente en el proceso educativo.

*Articulo tomado de: http://victormontoyaescritor.blogspot.com/2016_05_01_archive.html

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Perú: Se mejora la educación para ser un país competitivo.

www.elperuano.com.pe/19-05-206/

Un país con una educación mediocre no puede aspirar a ser una nación competitiva, por lo que el Perú debe aspirar a mejorar permanentemente el servicio de educación pública, señaló ayer el ministro de Educación, Jaime Saavedra, en su exposición en el 12° Simposium Internacional del Oro y la Plata.

“Es imposible tener un sistema educativo mediocre y esperar ser un país competitivo en el largo plazo. Si pretendemos ser un país de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), no podemos resignarnos a tener una educación de baja calidad”, manifestó. Saavedra reconoció no estar satisfecho con el nivel de la educación peruana, pero recalcó que durante estos últimos cinco años se ha avanzado mucho para cambiarla.

Pilares Precisó que la actual reforma educativa emprendida se sostiene en cuatro pilares: infraestructura, carrera magisterial, gestión y programa pedagógico.

Como parte de la meritocracia que prima en la carrera de los maestros, informó que este año ingresaron 8,000 de los 200,000 profesionales postulantes. Esto revela una tasa de ingreso de 4%; por este esfuerzo, la mayoría de los maestros ingresantes recibió un bono de entrada de 18,000 soles, añadió.

Explicó que ahora se refuerza el rol del director, para lo cual inclusive se ha implementado una carrera especializada para este cargo.

El gasto anual por alumno peruano en la escuela pública subió de 640 a 1,100 soles.

“Sin embargo, en un colegio de élite en Lima gastaría 7,000 dólares y en un país de la OCDE se invierten en los colegios públicos 8,000 dólares. Esto explica, en cifras, todo lo que nos falta por recorrer”, añadió el titular del Minedu.

Respecto a la inversión de la infraestructura educativa, detalló que el Estado invertía S/. 2,100 millones en el 2011 y ahora estamos por encima de los S/. 3,500 millones.

Desempeño

El Minedu anunció que distribuirá más de 32 millones de soles entre las direcciones regionales de educación (DRE) y las unidades de gestión educativa local (UGEL) que cumplieron con el 100% del primer tramo de los Compromisos de Desempeño 2016.

*Información de la imagen: SAAVEDRA EN SIMPOSIUM INTERNACIONAL DEL ORO Y LA PLATA

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Iberoamérica apuesta por la juventud, emprendimiento y educación

www.noticias.terra.com/19-05-2016/

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, instalará hoy la XVIII Conferencia Iberoamericana de ministros de Cultura que discutirá durante dos días el tema de juventud, emprendimiento y educación.

El encuentro de los 22 titulares de cultura de Iberoamérica se desarrollara este jueves y viernes a partir de las 15:00 hora local (20:00 GMT), en la sede de la Casa del Marqués de Valdehoyos, en la zona amurallada de Cartagena.

Además de los responsables de las carteras de cultura de Iberoamérica también participaran altos representantes de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) y de la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), bajo el lema “Juventud, Emprendimiento y Educación”.

En la conferencia se hará un intercambio de las experiencias exitosas que en cada uno de los países haya beneficiado a los jóvenes de Iberoamérica.

El encuentro de los ministros de Cultura se realiza en el marco de los preparativos de la XXV Cumbre de jefes de Estado y de gobierno, cuyo tema central es “Juventud, Emprendimiento y Educación” que se celebrará en marzo próximo.

La realización de la XVIII Conferencia Iberoamericana de ministros de Cultura marca un precedente trascendental para la región, no sólo por el formato innovador que propone, una apuesta por fortalecer la agenda de cooperación entre países.

Además porque en ella se determinará una hoja de ruta clave para la cooperación sur-sur y el desarrollo cultural iberoamericano.

De acuerdo a la agenda, los titulares de Cultura debatirán ejes temáticos como: Juventud, convivencia, cohesión y construcción de paz.

Así como formación, producción, gestión y derecho a la cultura, política pública para la formación, la juventud y el emprendimiento.

Para la SEGIB, esta conferencia se “trata de un intercambio de experiencias exitosas lideradas en cada uno de los países y que han beneficiado a la población joven iberoamericana”.

Además se “se buscará establecer acuerdos que le permitan a la región, caracterizada por su alto potencial de progreso gracias a su población joven y emprendedora, afrontar retos y desafíos en términos de cultura, cohesión social y convivencia armónica”.

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Mayleni Curros y Miguel Posani intentan una utopía: cambiar la sociedad

POR GUSTAVO MÉRIDA • @GUSMERIDA1 / FOTOGRAFÍAS JESÚS CASTILLO

—¿CÓMO SE CONOCIERON?

Silencio. Se miran. Más silencio. Él repite la pregunta en voz alta, ambos miran arriba (al cielo) y él responde: “Nosotros trabajamos montando el Sistema de Protección Social”. “¿Qué es eso?”, repregunto, y casi que nos lanzamos por esa bajada, pero Jesús Castillo —el fotógrafo que, cada vez que puede, me echa en cara la exactitud de la que hace gala Clodovaldo Hernández— me hace una seña. “Tenemos mucho tiempo trabajando juntos”, dice ella. Él y ella son quienes escriben la columna “Libremente”.

—¿POR QUÉ SE LLAMA ASÍ?

—Se llama así porque es libre-mente. Ese fue Posani.
Me mira con cara de ¿cómo me preguntas eso?, y luego nos reímos. Explica Posani: “También estamos desarrollando un centro terapéutico para el buen vivir, que todavía no está listo, y vimos la posibilidad de tener una página donde nosotros diésemos ciertos consejos, ejercicios, reflexiones que están en el área… llámala autoayuda, pero no esa autoayuda estúpida tipo “vuélvete rico haciendo el cheque de la prosperidad”, sino una en la que se tratan temas que te hacen reflexionar, tomar conciencia y que, además, tiene una visión política. Consideramos que es un área que dentro de la Revolución no se ha tocado. Tú lees Padre rico, padre pobre, y es un adefesio. Eso es capitalismo y la gente piensa que eso es autoayuda, nueva era. Es el capitalismo que se infiltró allí. Siempre tratamos de tocar, cada 15 días, temáticas que tengan que ver con lo que está pasando: qué haces con la rabia, por ejemplo.

MAYLENI CURROS

Curros espera que las lectoras y lectores de Libre-mente participen

—¿QUE TAN “PRESA” TENEMOS LA MENTE?

—Totalmente —dice Curros. —Estamos todos alienados —afirma Posani. Ella continúa: “El espacio se piensa un poco para tener unos minutos de eso sobre lo que habla Miguel: para pensar. Porque vivimos, además, en la vorágine del día a día, no nos da tiempo siquiera de preguntarnos nada y con la lectura de unas pocas líneas te puedes permitir parar por un minuto y decir ‘a mí me está pasando esto, es real y no sabía qué hacer’. Es un espacio que vemos saludable para apostar a algo distinto. El tema de la salud mental sigue siendo una falencia grande en nuestro país y en la Revolución”. Interviene Posani: “Somos muy conservadores. Aquí no hablamos de aborto. Tenemos índices muy altos de embarazos en adolescentes, el matrimonio igualitario no existe…”.

—¿POR QUÉ NO SE HABLA DE ESOS TEMAS?

—Porque somos muy pacatos. La Constitución dice que el Estado es laico, pero no se cumple —dice Posani. Hay que humanizar la medicina, humanizar la salud mental. Eso de darle pepas a todo el mundo… Curros empieza a hablar: “Hay que quitarle el estigma: hablar de salud mental no significa que uno está loco. La salud mental es un tema común, que permea todo, que es transversal a todo lo que hacemos en la vida; no es solo la mujer a la que le pegan o la persona que está deprimida, se trata de la persona corriente, que va al trabajo, que tiene hijos, familia y que también tiene angustias y malestares…”. “Y que se llenan de pastillas y ahorita, como no hay pastillas, empiezan a enloquecer”, acota Posani. Sigue Curros: “Se trata de empezar a conocernos, de saber que hay emociones distintas en nosotros de las que no estamos conscientes porque estamos sumamente enajenados y alienados en el día a día. Además, la sociedad de consumo genera eso: verte como un objeto, que el celular es lo que me determina, que si soy mujer necesito tener tetas perfectas para que  me vean…”. Posani: “Eso lo ves en chavistas y en gente de derecha. La Revolución no ha logrado tocar esos niveles de alienación en que está la gente”.

—SI CUANDO DIJISTE “MUJER Y TETAS”, YO TE VI ASÍ, ¿ESO ES QUE ESTOY ENFERMO?

—¿Cómo así? —dice Posani.
—¿Cómo dónde? —pregunta Curros. Después del “no sé, no me fijé” de ella y de alguna sonrisa, me dijeron que “era normal”. Posani dice que la Revolución tiene que hacernos trascender de esa estética artificial. Definitivamente no se puede arriesgar la vida por tener un culo más grande. “Pensar en una relación distinta con nosotros mismos y con los demás. Hay maneras distintas de relacionarse con uno mismo, con su cuerpo, con su emocionalidad y con el otro: una relación desde la solidaridad, el amor, el respeto; que no se está dando porque estamos alienados”. Los dos ansían que ustedes, lectoras y lectores, les expresen “lo que sea que piensen” de la columna. Ahora es más fácil porque desde la nueva página web epaleccs.info pueden escribir en un formato diseñado para ello. Y les parece un “reto Zen” poder colocar algo importante en tan poco espacio.

NO ES PARA NADA FÁCIL, PERO SE LOGRA

POSANI

“Somos muy pacatos en Venezuela”, afirma Miguel Posani

Hablan de que los temas que tocan, los tocan. “Esta es una sociedad que te enseña a ser falso porque, si no, no sobrevives. Es una sociedad en la que aprendes, sin hacer talleres, a ser corrupto, pero para no ser corrupto tienes que hacer un taller, para no alienarte, tienes que hacer un taller. Pero te alienas así, suavecito”, dice Posani. “Es una lucha que se comienza perdiendo, pero es la única para cambiar la sociedad”. A la hora de hablar de ellos mismos, de sus orígenes, de sus familias, la parquedad aparece de repente. Y de repente desaparece cuando el tema es, otra vez, ustedes, lectoras y lectores. “Que nos escriban, que nos digan si no les gustó”, dice Posani. A lo que Curros agrega: “Que nos nutran”.

HIPNOSIS

Desde el escepticismo le pregunto a Curros si Posani la ha hipnotizado: “Totalmente, y es efectivo: lo garantizo como tratamiento para los miedos, las fobias, para los duelos. Es maravilloso”. “Pero no es que me hipnotizas y anulas mi voluntad y toda esa paja”, pregunto con el temor (o la rabia) que da siempre la suposición de que alguien quiera dominarte. Posani aclara: “La hipnosis lo que hace es amplificar un estado alterado de conciencia que tienes tú siempre. Por ejemplo: cuando estás viendo una película interesantísima, ¿no te ha sucedido que pasa algo y ni te das cuenta? Eso es un estado alterado de conciencia. La hipnosis lo va ampliando y ampliando hasta que, en cierto punto, estás pensando en otras cosas…”. “¡Ya va! —interrumpe Curros. ¡Ese es el tono de la hipnosis! ¡Me voy!”. Sigue Posani: “Entonces tú alejas lo que es la conciencia y hablas con el dueño del circo, que es tu inconsciente, que es el que hace todo: te despierta en las mañanas, te genera los sentimientos. Tú no dices: ‘Hoy me voy a enamorar’. Tú te enamoras: ese es tu inconsciente”. ¿Y si hablan de la hipnosis, gente de libremente? O del enamoramiento. O del Estado laico. O del aborto. O del matrimonio igualitario, o la pacatería y los prejuicios. Reto Zen.

ÉPALE 175

Fuente: http://epaleccs.info/la-simpatia-recostada-en-la-terapia/

 

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Sistema de educación superior de Colombia, entre los 50 mejores del mundo

Colombia/18 mayo 2016/Autor: Colprensa/Fuente: La Opinión

El ‘QS Higher Education System Strength Rankings’, clasificación que mide qué tan fuertes son los sistemas de educación superior de todo el mundo y que fue publicado este 18 de mayo en Londres (Inglaterra), indicó que el sistema de educación superior colombiano es el número 34 del mundo.

Este ranking compara el desempeño de la educación superior de los países a partir de cuatro criterios de medición: fortaleza del sistema, acceso, institución insignia y contexto económico.

La dimensión en la que mejor quedó ubicada Colombia es la de ‘contexto económico’, que midió el impacto que la inversión en educación superior tiene sobre la calidad del sistema. En este apartado, Colombia es 19 en el mundo y tercera en América Latina.

En el ítem de ‘fortaleza del sistema’, que midió el desempeño de las universidades de un país, Colombia quedó 36, mientras que en ‘acceso’, criterio que permite saber qué posibilidades de entrar a una universidad de élite mundial tiene un estudiante que decide cursar una carrera en su país de origen, quedó de 33.

En ese aspecto Colombia (33) superó en el ranking a México (35) y se ubicó en cuarto lugar entre los países de América Latina, después de Argentina (19), Chile (30) y Brasil (31).

Los Andes, la mejor universidad del país

En el criterio final denominado ‘institución insignia’, el cual evaluó el desempeño de la mejor universidad del país en el ranking general, en comparación con la mejor universidad de los demás países, Colombia figura de 39 en el mundo.

Esta posición se dio gracia al desempeño de universidades como los Andes y la Nacional, que se ubicaron en los puestos 7 y 13 dentro de América Latina, respectivamente.

“Esta noticia nos alegra, porque se presenta justo cuando nuestro país le apuesta a llevar la Educación Superior a los más altos niveles de calidad”, dijo la viceministra de Educación Superior, Natalia Ariza Ramírez.

Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Australia y Canadá ostentan, a nivel mundial, las primeras cinco posiciones del ranking.

Fuente:

http://www.laopinion.com.co/colombia/sistema-de-educacion-superior-de-colombia-entre-los-50-mejores-del-mundo-112055#ATHS

 

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