Venezuela

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La educación vs la instrucción

José M. Ameliach N

Por: José M. Ameliach N.

Existe en la mentalidad de mucha gente poca instruida, medianamente instruida, altamente instruida y hasta profesionales en cualquier especialización, que actúa con maldad directa y personalmente contra su semejante, robándolo, hurtándolo, dañando sus bienes materiales o atentando contra su integridad física, sin existir para ello la más mínima causa que lo pueda justificar, a no ser la envidia, la falta de conciencia o la absoluta inestabilidad emocional de quien lo realiza. Tratar de buscar un cambio en el mal proceder de mucha gente después de haber cumplido cierta edad, es muy exigente, complicado y casi imposible de lograr.

La buena educación que se reciba durante la niñez enseñada en sus hogares y en los institutos educacionales durante los primeros años de vida, es lo que hace percibir en el individuo una ejemplar concepción de los buenos principios en lo moral, y que ella se conserve de manera permanente en un buen actuar; esto último en Venezuela es necesario se establezca con carácter urgente para beneficio de la patria. Nuestro máximo pensador y hombre de la patria grande, expresó la verdad más grande jamás concebida: MORAL Y LUCES SON NUESTRAS PRIMERAS NECESIDADES y EL TALENTO SIN PROBIDAD ES UN AZOTE, el primer pensamiento expresado por nuestro Libertador Simón Bolívar en el discurso que el 15 de febrero de 1.819 le dirige al Congreso de Angostura, hoy ciudad Bolívar.

Sin embargo hoy hay que reconocer que en este país, en cuanto a las luces, se ha adelantado una enormidad, ahora existe un buen número de instituciones que instruyen en cuanto a lo técnico y profesional, en las artes y en el saber científico y filosófico, por consiguiente, la enseñanza en esas ramas del conocimiento hoy es masiva debido a que el actual gobierno solucionó el mal endémico que se sufría por la falta de cupos en los institutos de estudios medios y superiores correspondientes. Pero dese perfecta cuente que el Libertador antepuso a la palabra, luces, la palabra, moral. No piense el lector que la colocación de esas palabras en el contexto fue casual, no, esté usted seguro fue pensado profundamente por nuestro paisano ilustre. No, no, hay que estar plenamente seguro que aquel asombroso ser estaba convencido de que sin moral no podía existir conocimiento alguno que llevara la felicidad duradera a una familia; y aún menos a una sociedad.

El segundo pensamiento nuestro insigne hombre y padre de esta patria, Venezuela, lo hace público en carta dirigida al General Francisco Carabaño el 13 de Octubre de 1.828. Aquí se puede observar claramente que el Libertador se refiere a que cuando una persona por muy talentosa debido a su aprendizaje e instrucción y por lo cual posee un conocimiento profundo de alguna rama del saber, si no actúa conforme a la educación en los principios morales, algunas de sus acciones pueden ocasionar mucho daño, siendo este peor cuando ello no afecta a una o varias personas, sino a toda una comunidad, a un estado, a un país y mucho más; por tal circunstancia el calificativo de azote que le da Bolívar.

El Estado de Venezuela tiene que esmerarse en preparar a los padres sobre cómo deben crear a sus hijos, creando un organismo de demostradoras del hogar que periódicamente visiten los hogares con niños y en situ llevarles el textos y consejos sobre el modo de educar a los niños. Es muy probable que implementando este método de educación en pocos años la sociedad se transforme en cantidad de buenos ciudadanos.

Fuente: http://www.aporrea.org/educacion/a234676.html

Fuente de la Imagen: https://www.google.co.ve/search?q=David+Rabinovich&biw=1024&bih=662&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi6hqHD_rHPAhWE6x4KHYK4C9sQ_AUIBigB#tbm=isch&q=La+educaci%C3%B3n+vs+la+instrucci%C3%B3n&imgrc=zpz5XTG8LrwpwM%3A

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Las Políticas Educativas respecto a la evaluación en las Universidades latinoamericanas

Delia Rodríguez Fernández 5 comentarios

Delia Rodríguez Fernández (*)

Procedemos dogmáticamente con un concepto cuando lo consideramos contenido bajo otro concepto, que constituye un principio de la razón y lo determinamos en conformidad con éste. En cambio, procedemos con él sólo críticamente cuando lo consideramos únicamente en referencia a nuestra facultad de conocimiento y por lo tanto, a las condiciones subjetivas para pensarlo.      

Crítica de la Facultad de Juzgar

Emmanuel Kant

Partiendo del pensamiento de Kant, la evaluación educativa en la sociedad actual, es vista sólo críticamente([1]); el propio término “evaluación”, en algunos casos y situaciones, genera desagrado, angustia y hasta se le considera como un castigo; hay quienes muestran su rechazo y afirman <no soy una calificación>, <educación sin evaluación>; de modo que es poco común que los involucrados en el hecho educativo adopten una actitud favorable ante el proceso de evaluación.

Si procedemos dogmáticamente([2]), debemos preguntarnos: ¿Qué se entiende por evaluación? ¿Cómo las instituciones educativas realizan los procesos evaluativos? ¿Cuál es el propósito de la evaluación? ¿Las instituciones educativas, conocen y aplican, la normativa legal existente en materia de evaluación?

Los párrafos anteriores nos conducen a formular algunas consideraciones respecto a los elementos propios del hecho evaluativo; en primer lugar, ¿qué debemos entender por evaluación?; al revisar la literatura existente, encontramos que la Real Academia Española (RAE), define evaluación como: acción y efecto de evaluar o examen escolar. Al buscar el significado de “evaluar” -Del fr. évaluer- entre sus acepciones está “estimar los conocimientos, aptitudes y rendimiento de los alumnos”; como se aprecia, subyace una concepción administrativa de los procesos evaluativos; que es, probablemente, la idea que prevalece en la comunidad. Pero, ¿son realmente el rendimiento y el examen escolar, lo que debe entenderse como evaluación?

Para responder esta interrogante debemos establecer la diferencia entre evaluación y medición, evaluación y calificación, y evaluación para formar y para informar.

 

 

Evaluación es diagnosticar “todos” los elementos que intervienen en el proceso educativo[3].

 Medición implica el establecimiento “a priori” de un criterio, con el cual establecer una comparación. Las pruebas o exámenes son instrumentos para “medir” y comprobar.
Calificación es otorgar un grado de valor a algo, puede ser numérico o algebraico, y tiene funciones administrativas, estadísticas, políticas.

Como se puede apreciar, la evaluación aborda el proceso educativo para diagnosticar, lo cual cambia la perspectiva. El ser humano es perfectible y está en constante búsqueda de superación, siendo la evaluación imprescindible en esa evolución.

Por otra parte, la medición, pertenece a lo que Guba y Lincoln (1989) denominaron “Primera generación de la evaluación” y, es considerada por algunos autores como parte del proceso evaluativo, en la “fase” de obtención de información (Moreno, 2014; Escorcia, 2008; entre otros). La medición necesita el establecimiento previo de patrones, mediante los cuales se “mide” el grado de presencia y cumplimiento de la actividad a través de los que se debe demostrar el conocimiento. Pero, no debe ser considerado como evaluación.

Igualmente, la calificación es un “dato” que debe ser utilizado, no sólo para aprobar o reprobar, sino para informar. Ahora, el cómo se utiliza ese dato, de qué manera se obtiene y qué consecuencias genera, depende de lo que cada institución educativa según sus preceptos entienda por evaluación. Lo anterior, amerita reflexión, más adelante se volverá al tema.

El último aspecto de la dicotomía, es la evaluación para formar y para informar.

Evaluación

Formar

Informar
Hacer, juntar, congregar, constituir, criar, educar, adiestrar, participar Es un continuo. Comunicar, avisar, anunciar, dar razón, facilitar datos, poner al corriente, enterar, transmitir. En un momento determinado.

La evaluación para formar, involucra al ser humano en la acción de evaluar, no hay un cierre, sino un continuo. La importancia de la participación activa del estudiante está contemplado en el Artículo 10, aparte c) de la Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el Siglo XXI: Visión y Acción establecida por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, 1998), la cual expresa:

Los responsables de la adopción de decisiones en los planos nacional e institucional deberían situar a los estudiantes y sus necesidades en el centro de sus preocupaciones, y considerarlos participantes esenciales y protagonistas responsables del proceso… Estos principios deberían abarcar la participación… en las cuestiones relativas a esta enseñanza, en la evaluación.

Lo señalado refuerza la idea que la evaluación es mejorar, tomando en cuenta al ser humano y todos los aspectos involucrados en el proceso evaluativo.

Entre tanto, la evaluación para informar implica una etapa o varias, presentando la comunicación desde un afuera de la persona, el estudiante o la misma institución o docente. Reaparece, la necesidad de establecer la noción que cada institución tiene sobre evaluación y la importancia que dicha concepción esté expresada en los preceptos que rigen los procesos evaluativos.

¿Qué plantean las instituciones educativas universitarias latinoamericanas en materia de evaluación?; para responder esta interrogante, es necesario el análisis de la visión, misión y preceptos de cada institución, además de comprender su relación con las políticas educativas, lo que permitiría establecer cuál es la concepción que existe en los países latinoamericanos sobre la evaluación.

En un primer acercamiento, al revisar el material existente sobre esta temática se evidenció una preocupación ante la realización de los procesos evaluativos, al respecto, Perassi (2008) afirma “en los últimos veinte años, todos los países de esta región, han desplegado procesos de evaluación de sus sistemas educativos”; igualmente señala que es “una preocupación política” que se instaló en la agenda pública y atravesó discursos y prácticas educativas. Sin embargo, a pesar de lo planteado por Perassi, los cambios con respecto a las Políticas Educativas en materia de Evaluación no son evidentes.

Los estudios realizados por organismos nacionales o internacionales para Latinoamérica, como PREAL([4]) y CONEAU([5]), aportan información valiosa en materia de evaluación, por ejemplo, describen experiencias de participación en estudios internacionales, pero desde una visión de evaluación como “calificación”, con criterios de medición o estándares de calidad establecidos por dichos organismos (Ravela, 2007). Estos documentos ofrecen recomendaciones para mejorar “la calidad técnica” de los sistemas de evaluación (Wolfe, 2007), olvidando que la evaluación va más allá de lo técnico.

El CONEAU (2015), presenta los procedimientos para la acreditación de las universidades, donde se especifican criterios que permiten conoce el cumplimiento y validez de las actividades desarrolladas por éstas; sin embargo, es desde la concepción de la evaluación como medición.

No obstante, en estos estudios no se establece una conceptualización de evaluación, para hilvanar todos los procesos evaluativos; y que además permita sustentar las Políticas Educativas respecto a la evaluación en las universidades latinoamericanas.

En definitiva, es esencial establecer una concepción sobre evaluación que tome en cuenta todos los aspectos del proceso, siendo el ser humano el eje fundamental; igualmente es necesario el análisis de los preceptos normativos de las instituciones universitarias de Latinoamérica para determinar la concepción de evaluación que se permea en los procesos evaluativos y poder establecer una visión propia, sobre la evaluación, desde Latinoamérica y para Latinoamérica, lo que derivaría en sustentar las propuestas de políticas educativas en materia de evaluación.

 

Referencias

Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria –CONEAU-, (2015). Informe de evaluación externa 2015 de la comisión nacional de evaluación y acreditación universitaria http://www.coneau.gov.ar/CONEAU/wpcontent/uploads/2015/09/Informe-Final-de-EE-de-CONEAU-20152.pdf (Recuperado el 16 de agosto 2016)

Escorcia, Julie. (2008) ¿Qué es la evaluación educativa? Lumen, Instituto en estudios en educación- IESE, Colombia, (7ª. Edición). Universidad del Norte. En: http://admision.uninorte.edu.co/divisiones/iese/lumen/ediciones/7/articulos/evaluacion_educativa.pdf (Recuperado el 17 de agosto del 2016).

Guba, Egon y Lincoln, Yvonna. (1989)  Evaluación de Cuarta Generación. SAGE publicaciones. (Obra en Inglés)

Kant, Emmanuel. (2006) Crítica de la facultad de juzgar. Monte Ávila editores Latinoamericana. Traducción Pablo Oyarzún.

Moreno, Tiburcio. (2014). Perspectiva Educacional. Formación de Profesores. Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa México. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Vol. 53(1), Pp. 3-18.

Perassi, Zulma. (2008) La evaluación en educación: Un campo de controversias. Coediciones: Ediciones del Proyecto y Ediciones LAE, San Luis – Argentina.

Ravela Pedro, Arregui Patricia, Valverde Gilbert, wolfe Richard, Ferrer Guillermo, Martínez Rizo Felipe, Aylwin Mariana y Wolf Lawrence. (2007). Las evaluaciones que América latina necesita. PREAL.

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura –UNESCO-. (1998). Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el Siglo XXI: Visión y Acción. Disponible: http://www.unesco.org/education/educprog/wche/declarationspa.htm#declaracion (Recuperado el 15 de agosto 2016).

Wolfe, Richard. (2007). Cuestiones técnicas que condicionan las interpretaciones de los datos generados por las evaluaciones de logros de aprendizaje escolar en América Latina. Programa para la promoción de la reforma en América Latina y el Caribe -PREAL-

[1] Procedemos críticamente con un concepto cuando lo consideramos sólo en relación a nuestras condiciones subjetivas de conocimiento. Kant

[2] Para Kant, mediante el procedimiento dogmático en este caso del concepto de evaluación, se asume que el mismo debe indicar algo, definido mediante el criterio de su aplicabilidad a una intuición sensible a priori.

[4] Programa para la promoción de la reforma en América Latina y el Caribe.

[5] Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria.

(*) Delia Rodríguez Fernández

Contacto: deliarodriguez.investigacion@gmail.com

La autora forma parte del Doctorado Latinoamericano en Educación Políticas Públicas y Profesión Docente.

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Venezuela: Expocircuitos Educativos del Día Mundial de la Alimentación y del Día Nacional de la Alimentación

Noticias

Queremos ratificar nuestra invitación a co-participar de manera protagónica con nosotros en dos (2) de nuestros EcoEventos para el venidero 19 de octubre, al igual que el 18 de noviembre de 2016, fechas en que tendremos conjuntamente con el Museo de Ciencias nuestros tradicionales expocircuitos educativos (ferias escolares) en materia de DERECHO A LA ALIMENTACIÓN Y EL AMBIENTE SANO, que desde hace años venimos llevando a cabo conjuntamente, esperando en este año 2016, seguir contando con la presencia de ustedes en los mismos (los afiches se le enviarán en su momento una vez confirmen todos los coparticipantes, adjunto al presente les remitimos el flyer convocatoria para coparticipar), que estarán referidos a:

  • El 19 de octubre de 2016, celebraremos en el expocircuito educativo el DÍA MUNDIAL DE LA ALIMENTACIÓN, DÍA MUNDIAL DE LA AGROBIODIVERSIDAD, DE LA F.A.O Y DEL PAN. Dedicado el tema 2016 de la FAO/ONU “El clima está cambiando. La alimentación y la agricultura también” y el del “2016 Año Internacional de las Legumbres”
  • El 18 de noviembre de 2016, idénticamente, haremos lo propio con el DÍA NACIONAL DE LA ALIMENTACIÓN, DEL INN Y DE LA VIRGEN DE LA CHIQUINQUIRÁ (INICIO DE LA TEMPORADA DE PARRANDAS NAVIDEÑAS). Dedicado este año 2016 al tema “Soberanía, Seguridad Alimentaria y Agroecología Urbana”.

Estos eventos son abiertos y GRATUITOS para todo público, a partir de las 8:30 a.m. hasta las 11:30 a.m., tendrán como locación los jardines y espacios abiertos del Museo de Ciencias / Eje del Buen Vivir, así como el Edificio Expositivo de ese Museo, que se encuentra ubicado entre el ala izquierda de la UNEARTES y el lado derecho de la Plaza de Los Museos, sector Bellas Artes, al lado derecho antes de la entrada principal del Parque Los Caobos, entre parroquias San Agustín, La Candelaria y El Recreo, municipio Libertador, Caracas.

Allí se ofrecerán un conjunto de actividades cognitivas, demostrativas, físicas (deportivas), culturales, degustativas, experimentativas, así como recreativas, por parte de instituciones públicas y otras agrupaciones humanas del Poder Popular para compartir y participar, en honra de las efemérides, a los fines de trabajar en gestión ambiental, ecoturística y agroalimentaria compartida y en igualdad de condiciones.

Profa. Xiomara Cuevas M.
Educación Ambiental y Participación EcoCiudadana
Dirección de Defensa Integral del Ambiente y Delito Ambiental del Ministerio Público
0212-5098569

 

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Cultura de paz: desafío del siglo XXI

Rafael Garrido A.

Por: Rafael Garrido Á.

El siglo XX estuvo cargado de grandes conflictos bélicos que cobraron millones de vidas alrededor del mundo. La guerra de Vietnam, la guerra de Bosnia, el genocidio en Ruanda, por mencionar solo algunos conflictos, tuvieron un impacto devastador y se caracterizaron por la crueldad y la violencia extrema. Desafortunadamente, a inicios del siglo XXI el panorama parece no mejorar como lo demuestran la guerra en Afganistán, Irak y Siria, entre otros conflictos armados. Tomando en cuenta estos antecedentes en los que la violencia escala, cabe preguntarse: ¿Es posible alguna alternativa? ¿Estamos condenados a vivir interminables ciclos de violencia? ¿Qué podemos hacer para encarar la cultura de la violencia?

LA PAZ COMO PRINCIPIO DE CONVIVENCIA

Desde la Carta de San Francisco, instrumento que en 1945 dio origen a las Naciones Unidas, se estableció que uno de los propósitos de dicha organización era “(…) mantener la paz y la seguridad internacional, y con tal fin: tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz.”

Tal como lo plantea la Carta de San Francisco, la paz es una herramienta básica para la convivencia armoniosa entre los Estados en la comunidad internacional, por lo tanto requiere de esfuerzos por neutralizar las amenazas de conflictos y buscar medios de resolución de los mismos. Es necesario recordar que los derechos humanos surgen a partir de la II Guerra Mundial, cuando en el seno de la recién creada Naciones Unidas, se discutían formas que permitieran evitar la crueldad humana patrocinada por los Estados.

PAZ Y NO VIOLENCIA COMO PRINCIPIO

Una de las formas de fomentar la cultura de paz es a través de la promoción de la no violencia, lo cual implica hacer esfuerzos por encontrar formas constructivas para enfrentar los conflictos, evitando la escalada de la violencia.

La no violencia es también una forma de resistencia, un principio ético que requiere una gran convicción para hacer frente no solo a la violencia directa, sino a la violencia estructural y cultural.

Un referente de la promoción de la resistencia pacífica es Mahatma Gandhi, quien practicando la áhimsa, un principio filosófico presente en el hinduismo con base en la no violencia y el respeto a la vida, llamó a la desobediencia civil pacífica en la India logrando la independencia de ese país que se encontraba bajo dominio colonial británico.

La marcha de la sal liderada por Gandhi en protesta por la imposición de impuestos británicos sobre la producción del mineral fue un hito para la independencia de la India y para inspirar a otros líderes, promotores de la paz como es el caso de Martin Luther King Jr., quien formó parte del boicot de autobuses de Montgomery, una protesta pacífica en contra de la segregación en el transporte público que obligaba a personas afrodescendientes a ceder sus asientos a personas blancas y ocupar solo la parte trasera de los buses. Un llamado que hizo que tras la decisión de dejar de usar el transporte público generó un impacto económico grave logrando que tiempo después, la Corte Suprema de Estados Unidos decidiera que las leyes de segregación del estado de Alabama eran inconstitucionales.

ALTERNATIVAS A LA VIOLENCIA

El concepto de cultura de paz se trabaja como una alternativa a la violencia sobre la base del respeto a las diferencias y valores como la equidad, la justicia, la libertad en favor de una convivencia pacífica. Los derechos humanos son un referente necesario para orientar la cultura de paz, y es por ello que el libre y pleno ejercicio de tales derechos si bien no garantiza la paz, al menos nos encamina hacia sociedades mas justas e igualitarias.

Revisando la historia, podríamos creer que la humanidad es invariablemente violenta, pero hay quien piensa que así como hay potencial para la violencia también para la convivencia pacífica.

La cultura de paz tiene que ver con la educación desde una perspectiva incluyente, que fomente el respeto a las diferencias y que promueva las libertades. Cultura que puede ser promovida e implementada en lo personal, familiar, institucional e incluso lo gubernamental, de modo que se puedan obtener cambios en la sociedad.

Entonces, la forma en que abordamos los conflictos puede conducir a la violencia, pero si se enfrentan de forma creativa y empática pueden devenir en soluciones pacíficas. Ese es el desafío del siglo XXI, transformar los conflictos para lograr la paz.

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/politica/cultura-paz-desafio-siglo-xxi-tematica/

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Venezuela Maduro: En paz y con alegría se inicia el año escolar 2016-2017

Noticias

América del Sur/Venezuela/Septiembre de 2016/Fuente: Correo del Orinoco

Como parte de las actividades por el inicio del nuevo período escolar 2016-2017, el presidente de la República, Nicolás Maduro, inauguró la Escuela Bolivariana Cruz Felipe Iriarte, ubicada en el sector Mare Abajo, de la parroquia Carlos Soublette, en el estado Vargas. Detalló que la inversión para la construcción de este plantel fue de 126 millones de bolívares. “El neoliberalismo lo ve como gasto. No, es inversión en nuestro pueblo”.

El plantel tiene cinco niveles, un aula integrada para brindar atención a estudiantes con necesidades especiales, tres laboratorios de ciencias y dos de informática. Posee una capacidad para atender una matrícula de 745 estudiantes. Además, cuenta con una biblioteca, salón de usos múltiples techado, comedor, dos salas para profesores, 16 sanitarios y una cancha para practicar deportes de playa. Abarca desde educación inicial hasta bachillerato.

Por otra parte, a través de los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) del sector, fueron entregados 594 kits escolares a los alumnos de esta institución.

En el lugar el Presidente conversó con niños y niñas, quienes le obsequiaron dibujos con mensajes de amor a la patria y de gratitud. “Será inolvidable para todos este año escolar porque vamos a cambiar todos los procesos pedagógicos, cualitativos de la educación. Hay que elevar la calidad en nuestra educación, para que ustedes se gradúen como jóvenes científicos”, manifestó durante el recorrido por el centro educativo.

El Jefe del Estado expresó que la educación “es fundamental para forjar la espiritualidad, la moral, es la columna vertebral de una patria y su conciencia, su conocimiento. El siglo XXI será nuestro si accedemos al conocimiento, a la ciencia y si accedemos a eso con una nueva ética, la ética bolivariana, cristiana, revolucionaria”.

Además, el Presidente destacó que en este sector de La Guaira se produjo un cambio radical, pues era un lugar de ranchos, “producto de 40 años de miseria”, y la Revolución construyó una autopista, y un complejo urbanístico, con más de dos mil apartamentos. “Y ahora tienen la escuela para sus muchachos con todo lo que necesitan para su educación… Es una escuela integrada a la naturaleza, una escuela bella, con vista al mar Caribe”.

Aseguró que este año 2016-2017 será “el mejor año escolar de toda la Revolución Bolivariana, de toda la historia educativa de Venezuela”.

En todo el litoral varguense existen 311 planteles en los que 85.600 estudiantes se incorporarán a las actividades de manera progresiva. Para este nuevo período cuatro escuelas fueron inauguradas en la entidad y contaron con una inversión de 734 millones de bolívares.

Este lunes más de 7 millones 700 mil estudiantes iniciaron las clases.

PRIORIDADES DEL NUEVO PERÍODO ESCOLAR

El Mandatario Nacional, Nicolás Maduro, anunció cinco puntos que marcan las prioridades de este año escolar:

Primero, consolidar la comunidad, dentro y fuera de la escuela. Explicó el Presidente que el objetivo es articular el trabajo entre maestros, Movimiento Bolivariano de la Familia, obreros, personal administrativo, madres procesadoras, entre otros, para que el proceso educativo sea exitoso. Y por otra parte, activar el punto y círculo, con los CLAP y la comunidad organizada. Que sea posible “una comunidad educativa fuerte, respaldando el proceso pedagógico de aprendizaje”.

Segundo, la calidad educativa. Sostuvo que se trata del desarrollo de la educación científica, humanística con una nueva ética. “Seguir fortalecimiento el proceso pedagógico y dar un uso eficaz de las herramientas entregadas como la Colección Bicentenaria”, para que sea una preparación integral con fuerte arraigo en una ética patriota. Señaló que la Constitución y el Plan de la Patria marcan la pauta para que las nuevas generaciones estén “preparadas para construir la Venezuela potencia”.

Destacó que la pedagogía es fundamental para que la educación sea eficaz. Y expresó que el método implementado por la Revolución Bolivariana es el mismo concepto que desarrollaron Paulo Freire, Simón Rodríguez y Hugo Chávez. “Es el método amoroso con el que se va aprendiendo y obteniendo los nuevos valores”.

Tercero, la educación productiva. “Los conucos escolares, que se multipliquen” dijo el Presidente a la vez que explicó que es necesario romper la Venezuela de economía rentista, parásita, así como acabar con el bachaquerismo. “Venezuela tiene que ser una nación de hombres y mujeres cultos, preparados, una Venezuela potencia”.

Cuarto, la revolución cultural-tecnológica. Para estar a tono con los nuevos desafíos, promover nuestros valores y usar las distintas plataformas para este propósito.

Y el quinto punto, deporte y salud. Para cuidar la salud de manera integral precisó que los médicos de Barrio Adentro iniciarán en todos los planteles educativos jornadas para abrir la historia médica de cada estudiante, para promover la cultura de la vida saludable. “De cuidar y preservar la salud, comer sano, hacer deportes, ser multiplicadores”.

CAPITALISMO & SOCIALISMO

El presidente Maduro aseveró que el modelo de educación del capitalismo “es para formar esclavos que luego serán explotados”. Es un sistema excluyente en el que estudia solo el que puede pagar. Además, no cuenta con presupuesto digno otorgado por las autoridades. “Ven la educación como un privilegio, como una mercancía, para imponer la ignorancia”. Contrastó que para la Revolución la educación es un derecho humano, fundamental, incluyente, integrador. Celebró que el 80 por ciento de la educación en Venezuela es pública. “Un logro de la Revolución Bolivariana”.

Señaló que todavía falta ir a la búsqueda de aquellos niños, niñas y jóvenes que, por distintas circunstancias, aún no están en el sistema educativo. “Hay que estudiar. Y si tienen algún problema en la casa vamos a resolverlo”. Instruyó a su equipo de trabajo para que dediquen todos sus esfuerzos a llegar a esta población y garantizarle su acceso a la formación.

CANAIMITA 5 MILLONES

Durante el acto efectuado en el estado Vargas, el Presidente entregó la Canaimita cinco millones. Cuatro niños recibieron de la mano del Jefe del Estado sus equipos de computación. “Es un fenómeno, una gran revolución tecnológica, un gran logro para nuestros niños y niñas. Con software libre, además también las tienen los maestros y las maestras, es una inversión que hacemos por la felicidad de nuestros niños… Todo lo que se haga por la educación se hace por la paz”, acotó.

Nicolás Maduro precisó que mientras la Revolución inaugura centros educativos en todo el país “ninguno de los tres gobernadores que tiene la derecha inaugurará ni una escuela. Porque son unos vagos… Sigamos nosotros construyendo, haciendo patria”.

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/tema-dia/maduro-paz-y-alegria-se-inicia-ano-escolar-2016-2017/

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Formar para transformar

Aurora Lacueva

Por: Aurora Lacueva

Culminó en julio pasado el ensayo en algunos liceos de un nuevo currículo, el cual presenta cambios interesantes. ¿Qué debe venir ahora? Creo que el próximo paso del proceso debe ser un gran esfuerzo de información y formación, así como de desarrollo de materiales educativos, esfuerzo que prepare todas las condiciones para la completa puesta en práctica de la alternativa curricular en el año escolar 2017-18.

Porque se ha elaborado una propuesta ambiciosa, que plantea posibilidades inéditas para la educación y que, aunque empezó en el nivel medio, se dirige a todo el sistema. Con ella se persigue una preparación pertinente, orientada hacia la investigación y la criticidad a partir de grandes temas integradores, superando así la dispersión de asignaturas-islas y el seco academicismo. Junto a las áreas de formación, como Lengua o Ciencias Naturales, aparecen los grupos estables, actividades permanentes tipo taller en, por ejemplo, arte, deporte o producción de bienes y servicios. Se enfatiza la construcción de un ambiente participativo, donde todas y todos se sientan bien y puedan aprender con confianza y solidaridad. Empezar a llevar estas orientaciones del papel a la realidad exige del ministerio un trabajo de difusión y formación, junto al aseguramiento de ciertos apoyos básicos para la acción pedagógica.

Resultaría útil un curso de varios meses con actividades presenciales y a distancia, para atender al menos a 15% del profesorado de cada liceo, y que continuara extendiéndose luego de implantado el currículo. Pienso en un curso teórico-práctico, donde las y los docentes diseñen y apliquen en sus clases iniciativas coherentes con la propuesta. Este esfuerzo a profundidad puede acompañarse de opciones más sencillas plasmadas en videos, series de textos cortos, conversatorios… usando Internet, redes sociales, radio y televisión. También el estudiantado necesita prepararse para el cambio a través de alternativas como las señaladas. Y lo mismo vale para el personal no docente de los planteles y las familias y comunidades: requieren conocer la propuesta y dialogar sobre cómo pueden ofrecer y recibir apoyo de este nuevo liceo, que responde a frecuentes planteamientos realizados en el marco de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa.

Fuente: http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/opinion/aurora-lacueva-formar-transformar/

Imagen: http://galeriaverd.masverdedigital.com/?p=6244

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Brasil-Chile-Venezuela-Canadá-México: Embate neoliberal contra maestros en toda América

Noticias
América del Norte-Sur/Brasil-Chile-Venezuela-Canadá-México/30 de septiembre de 2016/www.jornada.unam.mx/Por: Laura Poy Solano

El ataque a los derechos de los maestros y la imposición de reformas neoliberales, con las que buscan privatizar la educación pública, es un proceso continental que afecta a docentes y escuelas desde Canadá hasta la Patagonia, señalaron líderes sindicales magisteriales de Brasil, Chile, Venezuela, Canadá y México.

Al participar en los trabajos del segundo Foro hacia la Construcción del Proyecto de Educación Democrática, convocado por la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), afirmaron que frente a este contexto inició un esfuerzo por agrupar todas las resistencias nacionales y enfrentar como trabajadores del sector del continente el embate del capitalismo.

Destacaron que está en juego la defensa de la educación como un derecho humano irrenunciable frente a un modelo neoliberal que busca convertirla en una mercancía.

Joaninha de Oliveira, representante de la Coordinadora Nacional de Luchas de Brasil y líder del magisterio en el estado de Santa Catarina, afirmó que en toda América Latina se enfrenta el mismo embate de las políticas neoliberales contra la educación pública.

En Brasil, dijo, existe un proceso de privatización que permite que muchos de los recursos presupuestales vayan a planteles particulares, mientras el deterioro de los centros escolares públicos se agudiza.

A esto se suman reformas curriculares que están cancelando actividades como la educación física, la cual dejará de ser obligatoria, pero también la imposición de un esquema meritocrático que premia sólo a un pequeño grupo de docentes que son obedientes con los mandatos del gobierno y los empresarios.

Al respecto, Teri Mooring, vicepresidenta de la Federación de Maestros de la Columbia Británica, en Canadá, y representante de la coordinación general de la Coalición Trinacional en Defensa de la Educación Pública, indicó que en su país y en Estados Unidos los derechos de los maestros se ven afectados por la profundización de las reformas neoliberales.

Existe, dijo, un proceso de privatización de la escuela pública, pues la visión de los gobiernos y de la iniciativa privada es convertir a la educación, que debe ser un derecho humano irrenunciable, en una mercancía.

En el encuentro, Luis Bonilla Molina, coordinador internacional de la Red Global por la Calidad Educativa y presidente de la Sociedad Venezolana de Educación Comparada, y Michael Umaña, presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación de Chile, coincidieron en que los trabajadores del sector pueden impulsar en la región la construcción de proyectos pedagógicos democráticos que pueden ser llevados a la práctica, porque son los maestros quienes pueden transformar lo que ocurre en el aula y construir una escuela emancipadora.

Por su parte, Pedro Hernández, integrante de la dirección política de la CNTE y coordinador de la Comisión de Educación del magisterio disidente, señaló que hay muchos factores que retratan claramente que el ataque a los derechos de los docentes y contra la escuela pública está presente en todo el continente, concluyó.

Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/2016/09/30/politica/018n2pol

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