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Cancillería emite comunicado por Día Internacional de Mandela

La Cancillería de Venezuela emitió un comunicado oficial para unirse a la conmemoración de Día Internacional del líder sudafricano Nelson Mandela

La Cancillería de Venezuela emitió un comunicado oficial para unirse a la conmemoración de Día Internacional del líder sudafricano Nelson Mandela.

En noviembre de 2009, la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 18 de julio Día Internacional de Nelson Mandela, en reconocimiento de la contribución aportada por el ex Presidente de Sudáfrica a la cultura de la paz y la libertad, no solo en su país, sino en todos los rincones del planeta.

A continuación el texto completo emitido por la Cancillería:

“El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros, en nombre del Pueblo y el Gobierno Bolivariano se une al júbilo mundial por el Día Internacional de Mandela, dedicado a quien ofrendó su vida al servicio de la humanidad como preso deconciencia, como defensor íntegro de los derechos humanos, trabajador por la paz, la libertad absoluta, la no discriminación y la igualdad.

En este día, 18 de julio, aniversario de Nelson Mandela, la Patria de Simón Bolívar, de Francisco de Miranda, y Hugo Chávez honran la memoria y el pensamiento de quien esejemplo eterno de perseverancia para la República de Sudáfrica y el Mundo entero.

En sus palabras se recogen los principios que todo hombre y mujer patriota deben tomar como ruta de vida: “Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Creo que he hecho ese esfuerzo y que, por lo tanto, dormiré para la eternidad”.

La República Bolivariana de Venezuela acompaña a la República de Sudáfrica y su pueblo, en la celebración mundial de este día que resalta los valores humanos más sublimes que legóNelson Mandela a la humanidad entera.

¡Feliz día Mandela, Feliz día Sudáfrica!”

 

Fuente: http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/politica/cancilleria-venezuela-se-une-la-celebracion-del-dia-internacional-mandela/

Fuente:http://www.ultimasnoticias.com.ve/wp-content/uploads/2016/07/cancilleria1140-990×460.jpg

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Tres ideas para una recristianización

América del sur/Venezuela/ Omar Hurtado Rayugsen/Artículo/www.scielo.org.ve
Apreciados amigos nos hemos congregado esta tarde en nuestro venerable Padre Pedagógico para asistir al bautizo de una obra que ya es clásica entre los estudiosos de la Ciencia Social, cuyo título: El Programa lo hace el Profesor y sus contenidos .
Recurriremos al artilugio de la Iniciamos la exposición en si con un epígrafe, extraído del trabajo que nos ocupa “Que en una época de cambios, como la que ahora se vive, sea la educación objeto de profundas interrogaciones [a] escala mundial y en todos los niveles, no debe sorprendernos” Tovar, Ramón A.
El programa lo hace el Profesor (1969:33 / 2012: 20) Aspiramos que la anterior cita nos sirva de brújula en el desarrollo de esta exposición y para demostrar la idea central que nos anima: insistir en la imperecibilidad de la doctrina que ejemplifica quien nos convoca.
I.- El Autor: A Ramón Tovar, así a secas y tuteándolo como casi nunca hacemos, lo conocimos, virtualmente diríamos en estos tiempos, avanzada la década de los sesenta cuando al 1 Palabras leídas, el 08/11/1912 en el Instituto Pedagógico de Caracas, en el acto de Presentación de la 2da. edición de El Programa lo hace el Profesor. 2 liceo donde cursábamos bachillerato llegó un profesor graduado en Geografía e Historia y nos puso a estudiar un libro con un título indescifrable para nuestras imberbes entendederas: Venezuela: País subdesarrollado.
Lo que, probablemente, a muchos les parecerá una anécdota baladí para nuestros compañeros etarios está llena de significados. Estamos refiriéndonos a una institución de educación media que está enclavada en las soledades de las mesas orientales; en la que, habiendo transcurrido casi un siglo desde la creación del ministerio de Instrucción Pública y siendo, para aquellos momentos, una de las pocas de su tipo que existían en tales latitudes, la presencia de un profesor graduado constituía una situación excepcional.
El joven profesional en cuestión, por lo demás, se nos presentó con un material de estudio y unas estrategias didácticas desconocidas y totalmente distintas a la enseñanza memorística y repetitiva por donde, hasta entonces, transitábamos tan displicentemente. Y, por si fuera poco, nos urgía para que analizáramos, comparáramos y sintetizáramos; exigiéndonos que utilizáramos unas capacidades mentales que ni siquiera atisbábamos poseer.
Pasados unos meses arribamos a la casona del Paraíso, imbuidos de las ideas revolucionarias tan en boga para esos momentos. En ella un día, inopinadamente, chocamos con el responsable de la disciplina en el Departamento. Fue a tempranas horas de una noche cuando protestábamos la fijación de un examen y nos tocó el llamado al orden de la autoridad en funciones.
Para nosotros; dirigentes estudiantiles ungidos, como todos los jóvenes, –no sabemos por quien- de poderes sobrenaturales; encontrar a alguien que nos dijera que primero debíamos conocer la norma para poder protestar contra ella, fue toda una revelación. No les hemos contado que el Profesor que nos hizo tan enérgico llamado de atención era asombrosamente parecido al que aparece en la solapa del libro en el que habíamos intentado descifrar en las inmensidades de la Venezuela profunda. ¡Claro, si era el mismo! Posteriormente, pasamos a la condición de ser sus alumnos activos durante dos años.
Siempre tenemos presente los pasajes clave de ese exigente ejercicio formativo. Citaremos un ejemplo entre tantos. El primer día de clase el Profesor de Geografía del Antiguo Continente se presentó armado con una Regla en T y, ante nuestra desconcertada mirada, procedió a trazar en la pizarra una matriz de doble entrada mientras nos decía: “Este será el instrumento básico que utilizaremos para organizar la información”, luego procedió a llenarla de datos y a explicar los diferentes rubros que le incorporaba.
Al tiempo que nos indicaba: “Con esta serie procederemos a fundamentar el análisis del espacio estudiado” y afirmaba “Para realizar el mismo yo iré de más a menos y ustedes vendrán de menos a más”. De esa manera nos introdujo, sin jactancia y sin decírnoslo, en el Método de Los Conjuntos y en el uso de los principios del Materialismo Histórico como metodología.
Todo ello con una rigurosidad pedagógica, con una claridad expositiva y con una solidez didáctica que, aun hoy, seguimos definiendo como insuperable. De esa memorable ocasión han transcurrido casi cincuenta años y desde entonces nos hemos beneficiado de un intensivo y permanente proceso de aprendizaje. En ese lapso nuestro Maestro ha desarrollado destacadas investigaciones, ha escrito trascendentales 3 libros, ha elaborado una propuesta metodológica para la investigación y la enseñanza de las Ciencias Sociales en realidades como la venezolana, ha obtenido el reconocimiento de memorables instituciones; y, sobre todo, ha creado Escuela.
Los resultados de su labor inquiridora están en trabajos como La Obra Pía de Chuao y el Estudio de Caracas, ambos editados por la Universidad Central de Venezuela, y Método para la Enseñanza de la Geografía publicado por la UNESCO. De sus libros, de amplia difusión, además de los ya citados, los más conocidos son: Geografía: Ciencia de Síntesis, La Población de Venezuela, Imagen Geoeconómica de Venezuela, Perspectiva Geográfica de Venezuela, Lo Geográfico, El Enfoque Geohistórico y Sendas de la Nueva Ciencia.
Cualquiera de los aquí presente puede atestiguar como la obra escrita del profesor Tovar se conceptualiza entre los libreros casi como piezas de colección y ni siquiera la digitalización adelantada hace unos años por la Universidad de Carabobo ha logrado suplir los reclamos de tantos indagadores y estudiosos de la misma.
II.- La Obra: Reconociendo que estamos sesgados en el análisis diremos que de los más de sesenta años de labor fecunda del Maestro Ramón Tovar hay tres logros que nos llaman poderosamente la atención: (1) la transformación profunda que impulsó en la enseñanza de la Geografía, (2) la creación del Centro de Investigaciones Geodidácticas y (3) la proposición del Enfoque Geohistórico.
Procuraremos reseñar brevemente en que consiste cada uno de ellos, pero sin ajustarnos a ningún ordenamiento cronológicamente lineal. Para hacernos una idea de cuan significativo ha sido el aporte del profesor Tovar en la reconceptualización de la enseñanza de la Geografía recordaremos como para los comienzos de los años sesenta de la centuria pasada; cuando el egresa del Instituto de Geografía Aplicada de la Universidad de Estrasburgo, hoy Universidad Marc Bloch; en Venezuela y en América toda el énfasis en la disciplina estaba dirigido a las variables fisiográficas y nuestros programas tenían como punto de partida “la Tierra en el Espacio sideral”.
El esfuerzo de él y de quienes hicieron causa común con sus propuestas se dirigió a implosionar esta situación. Entonces empezamos a hablar de la población como el punto de partida; se valorizaron los recursos didácticos: cartogramas, cortes topográficos, ilustraciones y gráficos de actividades, entre otros; se incorporaron los trabajos de campo a cualquier escala, incluso al patio de las escuelas y liceos; se redescubrieron las lecturas geográficas e históricas de los representantes de nuestra literatura; se revalorizaron los aportes de las expresiones artísticas a la ciencia de la espacialidad; se invirtieron las relaciones, hasta entonces planteadas, para ir desde lo más cercano y comprensible hasta lo más lejano y abstruso y se comenzó a insistir en la articulación con la historia.
En pocas palabras, más que comenzar a enseñar geografía de una forma distinta, se empezó a enseñar otra geografía. Verbigracia, fuimos testigos del cambio de mentalidad que significó, en un naciente pedagógico, dejar de hablar de Geografía General e iniciar el trabajo con la Geografía del Mundo. 4 Comenzando los setenta empezaron a ganar importancia los clubes de ciencias.
Él nos insistía en que más que un círculo, sinónimo de instancia cerrada, necesitábamos ahondar en la difusión del conocimiento, las maneras de acceder a él y la urgencia de incorporar a las nuevas generaciones de docentes a su sistematización desde el aula hacia la sociedad y el mundo. En esta prédica contó con aliados incondicionales de los cuales, ofreciendo disculpas a los que omitamos, destacaremos a Ezequiel Alfonso Camacho Calderón, su hermano desde los años juveniles, y a María de Lourdes Taborda Romero de Cedeño, nuestra inolvidable Maestra Maruja. Así surgió el Centro de Investigaciones Geodidácticas (CIGD), ente impulsor de las Jornadas de Enseñanza de las Ciencias Sociales y de publicaciones de renombre dentro de la especialidad.
Hoy, a cuarenta años distancia de esas experiencias iniciales, el CIGD tiene presencia en todas las instituciones de educación superior, sobre todo en las destinadas a la formación del recurso docente que el país está reclamando en este momento de cambio epocal. Las Jornadas se han consolidado como producto de un fructífero trabajo que las han llevado a todo el territorio nacional.
Y la Revista Geodidáctica: Teoría y Praxis, orgullosa heredera del Boletín y de la Revista Geodidáctica, lucha por afianzar su presencia entre las publicaciones acreditadas del ámbito. Además, los orgullosos alumnos del Profesor Tovar tienen una fuerte presencia en los institutos de investigación, centros de enseñanza a todos los niveles del sistema educativo venezolano y exhiben una sólida producción de libros, artículos y trabajos especializados, (que, con el debido respeto a la labor cumplida, no enumeraremos para no hacer más tediosa esta participación), pero que han merecido el reconocimiento de los distintos mecanismos de evaluación con que cuenta el país y hasta han trascendido las fronteras nacionales.
Concluiremos este segmento indicando que cuando el Profesor Ramón Tovar se reincorpora a las aulas del Pedagógico ya de Caracas, luego de su brillante pasantía por la celebérrima universidad alsaciana, encuentra que hay una peligrosa tendencia a la fragmentación del conocimiento y un creciente divorcio entre las ciencias sociales, especialmente entre la Geografía y la Historia.
Se dedica entonces a profundizar las líneas de su pensamiento, el cual ya había enunciado en su Contribución para el estudio de la geografía del Guárico occidental, publicado en 1959, y perfeccionado en la elaboración de “Las etapas de la industrialización y el problema de las nuevas implantaciones en el Bajo Rhin”, tesis elaborara bajo la ductoría de Etienne Julliard y con la que obtuvo su Diploma de Estudios Superiores en Geografía. Así fue madurando lo que después, con modestia, llamará el Enfoque Geohistórico.
Decimos con humildad porque, de acuerdo a calificados tratadistas, en él encontramos la consolidada propuesta de un Método. El que, como le gusta decir, constituye una respuesta frente a las dudas que plantean la investigación y la enseñanza de la Geografía en sociedades que, como la nuestra, adolecen de un profundo desconocimiento de la historia.
El referido planteamiento permite justipreciar las enseñanzas de uno de los más renombrados estudiosos de las ciencias sociales al que corrientemente cita: “No hay 5 historia sin geografía, ni geografía sin historia” y “La historia es la geografía en el tiempo y la geografía es la historia en el espacio”. Tal iniciativa académica, bueno es decirlo, nos puso a confrontar sobre la inter, la pluri y la transdisciplinariedad mucho antes que otros actores tan artificialmente publicitados actualmente.
III:- El libro: Como ya hemos silueteado, durante el año de 1969 se manifiesta la claridad pedagógica del Maestro al entregarnos El Programa lo hace el profesor. Este trabajo, que ahora con derecho pleno ve su segunda edición; fue inicialmente publicado como expresión del esfuerzo de dos de sus numerosos amigos. Como toda su producción rápidamente se agotó y, pese a todos los intentos adelantados, no había podido reeditarse. Sobre la materia que lo inspira abre fuegos desde la introducción, cuando nos dice: Asistimos en los tiempos que corren a un marcado divorcio entre la realidad y la escuela. Descubrir la complejidad de los factores incidentes en el hecho, está en el plano de las más urgentes instancias. Contribuir a llamar la atención sobre tan delicado fenómeno, nos ha motivado para ofrecer esta selección de corte pedagógico.
Las páginas restantes las dedica a ofrecernos un acercamiento al perfil de un educador, insistir en el valor didáctico del cartograma, un recorrido por las características de la geografía en los prolegómenos de la contemporaneidad, la tipificación de la disciplina en la educación primaria, la codificación del docente y del alumno de la ciencia geográfica, destacar la contribución de la geografía en la conformación de la educación para los nuevos tiempos, revisar algunos pensamientos trascendentes de Rabindranath Tagore, presentar su definición de la americanidad e hilvanar un recuerdo para su promoción.
En este libro el educador a carta cabal que él es se hace presente cuando asevera, parafraseando al poeta hindú: “Soy como el Sándalo, que perfuma el hacha que lo hiere”. Cuando afirmamos que el Profesor Tovar es uno de los grandes Maestros que este vestuto pedagógico ha regalado al país no estamos haciendo uso de ninguna hipérbole. Sino, por el contrario, nos ajustamos plenamente a lo que tal connotación implica.
Una de las notas distintivas de su producción radica en la vigencia de sus planteamientos. Por ejemplo, en la citada Venezuela: país subdesarrollado nos dice: Cuando hemos definido a Venezuela como un país subdesarrollado, no está en nuestro ánimo el afán de adjetivar; ni menos aún el de minimizar o censurar. Está si, el rigor científico –serio y severo- que nos dirija a la toma de conciencia de lo que somos y porque así somos.
Dejamos a vuestro libre albedrío la decisión de definir el grado de permanencia de la anterior aseveración. En la introducción del escrito que estamos rebautizando en esta ocasión nos regala otra muestra de esa asertividad que define y diferencia su producción, cuando señala: 6 “Mientras celebramos el descenso del hombre en la Luna, ‘los choques entre católicos y protestantes resultaron el fin de semana en más de 200 bajas y en unas 50 detenciones’ en Belfast-Irlanda del Norte”.
Admitiendo que se nos puede juzgar como notablemente exagerados al valorizar las constantes que el Maestro nos ha enseñado a distinguir en las relaciones temporoespaciales.; nos gustaría, ya casi al final de estas palabras, dejar abiertas las siguientes interrogantes, estableciendo claramente que son preguntas que nos surgieron al observar comparativamente las recientes elecciones en el gigante del norte y las llevadas a cabo cercanamente entre nosotros, igualmente dejamos asentado que ellas están dirigidas esencialmente a quienes critican las falencias democráticas del actual proceso venezolano.
En función de lo enunciado queremos indagar: (1) ¿Cómo interpretar el hecho de que en las recientes elecciones estadounidenses de cincuenta estados de la unión, veinticuatro hayan favorecido a la opción no ganadora?, ¿Qué opinar sobre el hecho de que en el Senado, llamado “el club de los cien”, la bancada oficialista esté integrada por 50 parlamentarios, mientras la Cámara de Representantes está dominada abiertamente por la oposición? ¿Significará eso que los Estados Unidos de América ahora están más divididos que nunca antes en su historia? (2) ¿Cómo explicar que, independientemente del margen que separe al ganador del perdedor en el voto popular, salvo en un estado, el primero se lleve todos los votos del colegio electoral de la entidad? ¿No habrá allí una violación al principio de la representación proporcional de las minorías?, sacrosanta noción para el funcionamiento de la democracia representativa tan defendida por los cuestionadores de lo que ocurre en Venezuela.
Y (3) ¿Cuál será la causa de que la Florida, habiendo abierto y cerrado sus centros de votación cuatro horas antes que California, lo que se explica por la diferencia existente entre los respectivos husos horarios, y con menor población que éste, aun no haya dado a conocer los resultados surgidos desde sus urnas? ¿Llamará a suspicacia el hecho de que el Presidente reelecto, según las tendencias que manejan los organismos ad hoc, se encamine a ganar en el estado del sol perenne por un margen de 0,9 % -o sea unos 74.000 votos populares-, y que a nivel nacional la diferencia entre ambos candidatos se estime que estará ubicada en el estrecho margen de 1,6 %? ¿Se deberá esto al hecho de que el ente comicial federal actuó sumisa y perversamente cometiendo fraude a favor del gobernante triunfador?
Reiterando el respeto que guardamos hacia quienes no compartan nuestra visión y reivindicando el derecho que nos asiste, aún equivocándonos, a defenderla; para nosotros, es allí donde radica la trascendencia del método que nos propone el hoy homenajeado. Proclamésmolo de una vez, con él empezamos a entender la posibilidad de ver los fenómenos estudiados, como los pergeñados a lo largo de estos párrafos, desde perspectivas constantes, que para nada son circunstanciales.
Tal y como se desprende del epígrafe que nos ha guiado. Digámoslo parafraseando a un conocido luchador social del siglo XX: “Lo que distingue a un verdadero científico, como a un revolucionario, es lo que piensa, dice y hace, siempre; sobre la base de un sólido compromiso social”. Concluiremos estás líneas resaltando que el Profesor Ramón Adolfo Tovar López, nacido en Puerto Cabello un 11 de diciembre de hace 89 años, parece haber heredado 7 todos los genes iconoclásticos que perviven en su lar natal; terruño que un día como hoy, 189 años atrás, sirvió de escenario a la consolidación de la independencia nacional en su toma por las fuerzas patriotas. Acto tan poco estimado en la cultura oficial tradicional.
Finalmente, expresaremos nuestra convicción en cuanto a que la condición de transformador social que identifica al Maestro, a la que nunca ha renunciado, aparece enmarcada en una enorme sencillez, en una elevada condición humana y en un infinito orgullo de su esencia ontológica: la de ser educador.
De esa manera lo dejó asentado firme y públicamente cuando, en augusta sesión, se incorporó como Individuo de Número a la Academia Nacional de la Historia, ocasión en la que exclamó: “Señores…ustedes han llamado para ser vuestro par a un maestro”. Es esa la condición fundamental que en él celebramos.
¡Muchas gracias!
Omar Hurtado Rayugsen
UPEL-Instituto Pedagógico de Caracas Centro de Investigaciones Históricas “Mario Briceño Iragorry”
omarrayugsen@hotmail.com
Fuente: http://otrasvoceseneducacion.org/wp-admin/post-new.php
 Fuente Imagen: http://4.bp.blogspot.com/Z2joPs3Q6Jw/VPkbWXNZ8xI/AAAAAAAAAEo/dmYRquDt2Ns/s1600/DSC09867.JPG
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Venezuela: Proponen a Ciudad Bolívar como patrimonio de la humanidad

América del Sur/ Venezuela/ julio del 2016/http://www.correodelorinoco.gob.ve/

Con una nutrida asistencia de promotores, cultores, intelectuales, colectivos, historiadores, memorialistas, docentes y estudiantes del estado Bolívar se realizó el Congreso de la Patria Capitulo Historia Memoria y Patrimonio en el Museo Angostura-Casa Correo del Orinoco, Casco Histórico de Ciudad Bolívar. En el evento estuvieron presentes docentes y estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, miembros de la Red de Colectivos en Defensa de la Arquitectura Urbana Patrimonial, y de la Red de Patrimonio Inmaterial, así como funcionarios de la Dirección de Educación y Cultura de la Gobernación de Bolívar, de la Alcaldía de Heres y del Instituto de Patrimonio Cultural de esa entidad. El Congreso estuvo nutrido de ideas y propuestas desde las fuentes del poder popular y con la variable de diversidad propia del estado Bolívar. La presencia de representantes de las comunidades de Upata, Caroní, Caicara del Orinoco y de la misma capital del estado fueron complementadas por las idea de colectivos de economía popular y cultural como los del sur de Bolívar.

INTEGRACIÓN

En las deliberaciones y debates desarrollados en el Congreso los participantes expusieron criterios relativos a la integración de procesos productivos regionales con tradición cultural alimenticia para ser considerados en el diseño de políticas públicas nacionales para el rescate de ese patrimonio histórico del pueblo venezolano que a su vez incide en fortalecimiento de la economía popular y el incentivo de rubros alimenticios originarios. Otras de las propuestas más destacadas fueron las de declarar a Ciudad Bolívar como patrimonio de la humanidad, el fortalecimiento, rescate y preservación del patrimonio arquitectónico de la región y del país en su conjunto, la promoción de una visión liberadora de la historia en el sistema escolar tanto en primaria, secundaria como universitaria, igualmente el estímulo a la investigación histórica y la difusión a través de medios no convencionales como los que ofrecen las nuevas tecnologías multimedios, redes sociales y televisión nacional y regional. Finalmente hubo consenso general en la Declaración Antiimperialista al indicar que desde el estado Bolívar “los patriotas manifestamos el apoyo total al presidente Nicolás Maduro Moros como garante de la política exterior venezolana, frente a las pretensiones injerencistas norteamericana y europea en nuestros asuntos internos.”

T/Redacción CO Caracas

 

Fuente:http://www.correodelorinoco.gob.ve/comunicacion-cultura/proponen-a-ciudad-bolivar-como-patrimonio-humanidad/

Fuente imagen http://www.correodelorinoco.gob.ve/wp-content/uploads/2016/07/Proponen-a-Ciudad-Bol%C3%ADvar-como-patrimonio-de-la-humanidad.jpg

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Venezuela: Invitación a la Conferencia Nacional de las Ciencias Sociales y los Procesos de Cambio en el Siglo XXI

Invitación: 

Desde el 18 de Julio hasta el 22 de Julio se estarán presentando en las instalaciones del Centro Internacional Miranda diversas conferencias en distintas temáticas como educacion, economía, comunicación, organización popular, política, diversidad y exclusión social, contando con la participación de mas de 60 expositores nacionales y treinta invitados internacionales bajo la modalidad de video-conferencias.

Desde la perspectiva de la ruta conferencia CLACSO que se realizara en noviembre de 2016 y en aras de realizar trabajos de exposición y promover tan prestigiado evento de las Ciencias Sociales en Venezuela, el Centro Internacional Miranda (CIM), adscrito a CLACSO, realiza esta Conferencia Nacional anual titulada «LAS CIENCIAS SOCIALES Y LOS PROCESOS DE CAMBIO EN EL SIGLO XXI».

Se expondrán los avances de las líneas de trabajo del CIM, y se socializará la agenda contentiva de las distintas temáticas en el debate nacional, regional y mundial.

Para conocer el programa visita el siguiente link: triptico, programacion conferencia nacional final

 

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Venezuela: Educar para bajar el embarazo precoz

Venezuela/ 18 de Julio de 2016/El Universal

La tasa de embarazo adolescente en Venezuela -101 por cada 1.000 jóvenes entre 15 y 19 años- es la más alta de Suramérica y la tercera de Latinoamérica, solo superada por Nicaragua (109) y Honduras (108). Es un problema de salud pública cuya solución pasa por educar a las jóvenes, crear las condiciones necesarias para que estas permanezcan la mayor cantidad de años posible en sistema escolar y retrasen el momento de la maternidad, según lo expone Jorge González Caro, representante auxiliar del Fondo de Población de Naciones Unidas (Unfpa).

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Estas son tasas de embarazo precoz muy por encima de la media latinoamericana la cual se ubica en 76 embarazos  por cada 1.000 adolescentes entre 15 y 19 años.

Educar a las niñas, darles herramientas que les permitan tener proyectos de vida distintos al de la maternidad es precisamente el reto que la Unfpa le planteó al país en el marco del Día Mundial de la Población.

El planteamiento no es banal, tras el embarazo precoz se esconde un círculo vicioso de pobreza, violencia, desigualdad de género y falta de educación. Según datos del Censo Nacional de Población y Vivienda del total de madres adolescentes que se registran en Venezuela solo 28% asiste a la escuela, en contrate 84% del total de adolescentes sin hijos asiste al colegio.

Un dato crítico que arrojan las últimas cifras disponibles en el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) indican que aproximadamente 8.000 niñas entre 10 y 14 años se embarazan anualmente en Venezuela -en 2012 fueron 7.452-. «Esto es demasiado, casi una niña por hora al año», explica González Caro. En este último caso hay que tomar en cuenta que las niñas son como mínimo objeto de coacción.

Plan nacional

Actualmente, en el país se manejan distintos programas de educación sexual y reproductiva por parte de los ministerios de Salud, Educación, de la Juventud, de la Mujer y la Defensoría del Pueblo. También los municipios desarrollan planes sobre esta materia.

Sin embargo, todos estos programas deben reforzarse. Por ejemplo, el Ministerio de Educación tiene listo todo un diseño curricular de educación para a la sexualidad, pero no ha sido aprobado formalmente. Hasta que esto no ocurra no puede iniciar el entrenamiento del personal docente en formación y en ejercicio para que puedan participar con la herramientas adecuadas en el programa.

De igual forma, desde el Ministerio para la Salud deben reforzarse los planes de atención diferenciadas para embarazadas y madres adolescentes. Ellas deben tener una atención especial diferente a la que reciben las madres adultas, pues su condición física y metal tiene características muy particulares. Según la Unfpa en América Latina las complicaciones durante el embarazo son la primera causa de muerte de las madres mujeres menores de 20  años.

Vital es el acceso universal a métodos anticonceptivos. Un aspecto en el que Venezuela presenta grandes debilidades  debido a la escasez de fármacos, lo que aumenta la posibilidad de embarazos no deseados.

Fuente: http://www.eluniversal.com/noticias/estilo-vida/educar-para-bajar-embarazo-precoz_327543

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Argentina: Preocupados por la educación sexual pero aliados de Cambiemos

Argentina/18 de Julio de 2016/La Izquierda Diario

La agrupación de mujeres Mumalá, impulsada por Libres del Sur, manifestó “preocupación” por el posible desmantelamiento del Programa Nacional de Educación Sexual Integral (ESI).

En una nota de opinión, publicada en la página de Facebook de la organización y reproducida por el portal de MDZ, la coordinadora nacional de Mumalá señaló que “invertir en Educación Sexual Integral es una obligación del Estado” y que a 10 años de su sanción, no se ha garantizado desde los gobiernos provinciales la aplicación efectiva de la ley 26.150. También denuncia que el Estado niega sistemáticamente el derecho al aborto no punible reglamentado desde 1921.

Efectivamente, este es el caso –entre otros- de la provincia de Mendoza, donde Libres del Sur integra el frente Cambia Mendoza, ni más ni menos que en la Dirección de Género y Diversidad del gobierno de Cornejo. Cambia Mendoza no reglamenta el protocolo de abortos no punibles ni le destina fondos a políticas de género. El único refugio para víctimas de violencia que existe en la provincia no recibe fondos desde el año pasado.

Como parte también de su bloque legislativo, Libres del Sur votó todas las leyes que impulsó Cornejo, incluido el controvertido ítem aula que les niega el derecho a licencia por violencia de género a las trabajadoras de la educación.

En la cámara de Diputados de la Nación dieron su voto positivo para que el misógino Julián Dindart presidiera la Comisión de Niñez, Adolescencia y Familia. La legisladora Victoria Donda justificó este apoyo por tratarse de “un acuerdo de mayorías”. El diputado renunció luego del escándalo que produjo con sus declaraciones de que las mujeres “se embarazan para cobrar un plan”.

Organizaciones de mujeres y diversidad y trabajadores del Estado han denunciado que el Ministerio de Educación y Deportes comunicó que hay contratos laborales del Programa Nacional de Educación Sexual Integralque no se renovarán. También denuncian que desde el Ministerio conducido por Esteban Bullrich se frenó la transferencia de fondos a las provincias. Sin dudas, preocupan los ataques del gobierno a la educación sexual integral, pero será difícil defenderla desde la posición de aliados.

Fuente: http://laizquierdadiario.com/Preocupados-por-la-educacion-sexual-pero-aliados-de-Cambiemos

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Escuela vieja VS Escuela nueva

 

Por: Karina Joya 

La Pedagogía en Venezuela está vinculada al que hacer formativo con visión  de grandes pedagogos: Andrés Bello; Simón Rodríguez, Augusto Mijares, Rómulo Gallegos… que podríamos llamar historiados. Sin embargo, en cada época, en cada población por pequeña que sea, existen pedagogos que han dejado escuela y que sus legados tienen poca difusión. Los llamaremos no historiados. Ellos son los que recordamos que han sido importantes en nuestro propio proceso formativo. En mi ha dejado huella el maestro Carlos, de cuarto grado de la Escuela Básica Nacional Eduardo AsseffRaidi, Maracay- Venezuela. Quien a través de conocerme hizo sencillo el aprendizaje de aspectos que antes eran traumáticospara mí. Él me enseñó desde su pedagogía humana lo maravilloso del compartir y de aprender jugando y cooperando.

La política educativa del Estado venezolano privilegió, en el siglo XX, el uso de modelos pedagógicos extranjeros. Un ejemplo típico es la denominada Escuela Nueva, que se caracteriza así:

  • Proviene de Europa (siglo XIX).
  • Paidocéntrica (el niño es el centro de la acción educativa
  • Hay un estudio científico del niño y de la formación en general
  • Concede importancia al “desarrollo armónico de las capacidades intelectuales, afectivas y artísticas”
  • Antiautoritaria
  • Cambio social.

En ese sentido Comenio. (1592 –1670),señala:

El paidocentrismo al que hacía alusión el ilustre Comenio surge como critica a los métodos de enseñanza duros que solo despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento y que además destrozaba ingenios, él plantea un método práctico de aprender haciendo en el que los conocimientos se infiltran e infunden suavemente en las almas, de los estudiantes ,llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se crean.

En busca de zanjar los métodos de enseñanzas duros que solo  permitían se deserción de los estudiantes de las escuelas el miedo y el terror de los estudiantes en las actividades pedagógicas, Comenio planteaba un método practico del aprender haciendo en el que los estudiante que se enamoran de sus aprendizajes, ya que de esta manera fácilmente ponen en práctica el corazón y se enamoran del nuevo conocimiento.

Las llamadas escuelas experimentales; Escuela Experimental “Venezuela”, “José Gervasio Artigas” Miguel Antonio Caro”, constituyeron una amalgama pedagógica donde se aplicaron principios de la Escuela Nueva, de la Escuela FREINET, la Educación en Democracia de John Dewey…La Escuela Nueva tiene como ideólogos a Rousseau, Montessori, Pestalozzi…La escuela nueva    “Con este término estamos definiendo un movimiento muy complejo, que se inicia hasta, 1875 y desbordo los límites impuestos por las fronteras geográficas, despertando interés en los puntos más lejanos del panorama mundial permitió el fortalecimiento de una conciencia educativa global y la internacionalización de  los problemas pedagógicos, si bien también pretendió aplicar los logros de lo que fue su fin último y universal: la trasformación radical de la realidad escolar” ( Del Pozo 2009, p.197)

Las principales características de la Escuela Nueva son:

  • Nueva comprensión de la infancia
  • El niño como centro del proceso de enseñanza aprendizaje (Paidocéntrica)
  • Relación profesor alumno de afecto y camaradería
  • La función del educador es descubrir las capacidades del estudiante
  • La escuela emparentada con la vida con la naturaleza…
  • Se patrocina la escuela activa…

Aportes trascendentes a la pedagogía los realiza Celestín Freinet. Son frases que le identifican:

  • Las invariantes pedagógicas: para referirse a principios siempre presente al enseñar y aprender.
  • Enseñanza centrada en la globalidad de la persona
  • Un maestro activo
  • La cooperativa escolar
  • La imprenta escolar
  • Educación popular

La editorial Cuadernos de Pedagogía refiere que la pedagogía Freinet es aquella que:

  • Una pedagogía
  • Materialista
  • Global
  • Creadora
  • Productiva
  • Cooperativa
  • Vital
  • Critica
  • Social
  • Popular

 “Las técnicas no necesitan aditamentos  ideológicos, ya que en su misma entraña son portadoras de valores educativos. Son una articulación de procedimientos didácticos que no puede ser desprovista de su esencia”: (Freinet, 1993, p. 22).

“Desde sus mismos orígenes, la Escuela Nueva no fue un movimiento, ni se encamino en los mismos derroteros. Aunque las bases de que parten los nuevos educadores son prácticamente idénticas, cada una de ellas experimenta una dirección. Por otra parte, la evolución misma del movimiento iba imponiendo sucesivamente nuevas orientaciones de métodos que se reflejan en los distintos estatutos que la liga para la Educación Nueva  se iba dando así misma. (Palacio 1998, p. 26)

La Pedagogía en Venezuela está vinculada al quehacer formativo de grandes pedagogos: Andrés Bello; Simón Rodríguez, Augusto Mijares, Rómulo Gallegos… que podríamos llamar historiados. Sin embargo, en cada época, en cada población por pequeña que sea, existen pedagogos que han dejado escuela y que sus legados tienen poca difusión. Los llamaremos no historiados. Ellos son los que recordamos que han sido importantes en nuestro propio proceso formativo. En mi ha dejado huella el maestro Carlos de cuarto grado de la Escuela Básica Nacional Eduardo AsseffRaidi, Maracay- Venezuela. Quien a través de conocerme hizo sencillo el aprendizaje de aspectos que antes eran traumáticos. Él me enseñó desde su pedagogía humana lo maravilloso del compartir.

La política educativa del Estado venezolano privilegió, en el siglo XX, el uso de modelos pedagógicos extranjeros. Un ejemplo típico es la denominada Escuela Nueva, que se caracteriza por:

  • Proviene de Europa (siglo XIX).
  • Paidocéntrica (el niño es el centro de la acción educativa
  • Hay un estudio científico del niño y de la formación en general
  • Concede importancia al “desarrollo armónico de las capacidades intelectuales, afectivas y artísticas”
  • Antiautoritaria
  • Cambio social

Las llamadas escuelas experimentales; Escuela Experimental “Venezuela”, “José Gervasio Artigas” Miguel Antonio Caro”, constituyeron una amalgama pedagógica donde se aplicaron principios de la Escuela Nueva, de la Escuela FREINET, la Educación en Democracia de John Dewey…   La Escuela Nueva tiene como ideólogos a Rousseau, Montessori, Pestalozzi…  La escuela nueva    “Con este término estamos definiendo un movimiento muy complejo, que se inicia hasta, 1875 y desbordo los límites impuestos por las fronteras geográficas, despertando interés en los puntos más lejanos del panorama mundial permitió el fortalecimiento de una conciencia educativa global y la internacionalización de  los problemas pedagógicos, si bien también pretendió aplicar los logros de lo que fue su fin último y universal: la trasformación radical de la realidad escolar” ( Del Pozo 2009, p.197)

Las principales características de la Escuela Nueva son:

  • Nueva comprensión de la infancia
  • El niño como centro del proceso de enseñanza aprendizaje (Paidocéntrica)
  • Relación profesor alumno de afecto y camaradería
  • La función del educador es descubrir las capacidades del estudiante
  • La escuela emparentada con la vida con la naturaleza…
  • Se patrocina la escuela activa.

Aportes trascendentes a la pedagogía los realiza Celestín Freinet. Son frases que le identifican:

  • Las invariantes pedagógicas: para referirse a principios siempre presente al enseñar y aprender.
  • Enseñanza centrada en la globalidad de la persona
  • Un maestro activo
  • La cooperativa escolar
  • La imprenta escolar
  • Educación popular

La editorial Cuadernos de Pedagogía refiere que la pedagogía Freinet es aquella que:

  • Una pedagogía
  • Materialista
  • Global
  • Creadora
  • Productiva
  • Cooperativa
  • Vital
  • Critica
  • Social
  • Popular

 “Las técnicas no necesitan aditamentos  ideológicos, ya que en su misma entraña son portadoras de valores educativos. Son una articulación de procedimientos didácticos que no puede ser desprovista de su esencia”: (Freinet, 1993, p. 22).

“Desde sus mismos orígenes, la Escuela Nueva no fue un movimiento, ni se encamino en los mismos derroteros. Aunque las bases de que parten los nuevos educadores son prácticamente idénticas, cada una de ellas experimenta una dirección. Por otra parte, la evolución misma del movimiento iba imponiendo sucesivamente nuevas orientaciones de métodos que se reflejan en los distintos estatutos que la liga para la Educación Nueva  se iba dando así misma. (Palacio 1998, p. 26)

Referencias:

Freinet, Celestín (1977). Técnica Freinet de la escuela moderna. México DF-

    México: Siglo Veintiuno de España editores.

Palacios, Jesús. (1981). Tres tendencias pedagógicas Cuaderno de educación

  1. Caracas-Venezuela: Laboratorio Educativo.

Del Pozo. M. (2009).Cuestiones Pedagógicas. España Madrid: Universidad de Sevilla.

Referencias web

http://www.normalcolotlan.edu.mx/noticias/2011/mayo/23.html

 

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