Page 18 of 29
1 16 17 18 19 20 29

Judíos ultraortodoxos: ellos rezan y ellas trabajan

Por: Lourdes Baeza

El 73% de las haredíes están ocupadas frente al 51% de los hombres ultrarreligiosos, sin embargo ellos cobran un 25% más.

Las mujeres ultraortodoxas son las que más contribuyen a estrechar la brecha laboral entre las comunidades ultra religiosas judías y el resto de la sociedad israelí. Mientras los hombres ultraortodoxos rezan, ellas trabajan y su salario es la principal fuente de ingresos de la familia, junto con las ayudas estatales que perciben por tratarse de familias numerosas.

Según la estadística hecha pública por el Instituto de la Democracia de Israel y el Instituto de Jerusalén para la Investigación Política, a pesar de que estos grupos siguen marcados por el aislacionismo cultural, en el plano laboral sí se han producido cambios significativos en los últimos años. El más evidente, la integración progresiva de las mujeres haredíes en el mercado laboral.

Existe aún una enorme brecha salarial que hace que, mientras las mujeres ultraortodoxas cobran de media mensual unos 1.400 euros, el resto percibe 2.000 euros

Los datos, revelados a finales de diciembre, pintan un panorama en el que el 73% de las ultraortodoxas trabajan, en una sociedad en la que el 82% de las mujeres, que no pertenecen a esas comunidades, forman parte activa de la fuerza laboral israelí. Una cifra que ha aumentado significativamente en la última década, a pesar de las limitaciones que, por motivos religiosos y de formación, tienen este colectivo.

La falta de formación académica las limita mucho a la hora de buscar trabajo pero cada vez son más las que apuestan por estudiar para optar a puestos mejor remunerados. El número de matriculaciones aumentó y aproximadamente, el 51% de ellas se encuentran inmersas en algún tipo de estudios superiores. El sector educativo sigue siendo su favorito para integrarse en el mercado laboral. “Tenemos un nivel educativo más alto que los hombres pero para cualquier mujer haredí la familia es lo primero y eso limita también mucho las posibilidades laborales”, reconoce a EL PAÍS Pnina Pfeuffer, una activista ultraortodoxa por los derechos de la mujer que se presentará como candidata para formar parte del Ayuntamiento de Jerusalén, en las próximas elecciones municipales.

Al mirar la radiografía de los datos arrojados por el estudio, no se puede olvidar que estas mujeres suelen tener a su cargo una media de 6 ó 7 hijos —frente a los 2 ó 3 del resto de judías—, que viven en condiciones económicas muy difíciles —un 45% de las familias ultraortodoxas vive por debajo del umbral de pobreza— y que proceden de un ámbito familiar patriarcal, donde la toma de decisiones a nivel individual apenas tiene espacio. “Eso queda también reflejado en los partidos políticos haredíes. Son monolíticos. No aceptan mujeres. Tienen su propia agenda. Las cuestiones relacionadas con nosotras no son prioritarias. No existimos”, asegura Pfeuffer.

La integración laboral de los hombres avanza a un ritmo mucho más lento. La estadística muestra que a finales del 2017, prácticamente la mitad de ellos continuaba dedicándose exclusivamente al estudio de la Torah —los textos sagrados judíos—. Por eso, los investigadores de este estudio afirman categóricamente que, a pesar de su aparente inmovilismo, la situación de las mujeres haredíes refleja que la comunidad ultraortodoxa está en continua evolución.

Brecha salarial

Aunque el porcentaje de mujeres trabajadoras ultra religiosas se acerca ya al del resto de mujeres judías, no sucede lo mismo con sus salarios. Existe aún una enorme brecha salarial que hace que, mientras las ultraortodoxas cobran de media mensual unos 5.800 shekels (unos 1.400 euros), el resto percibe 8.600 shekels (2.000 euros). “Cuando buscan trabajo, lo hacen dentro de su área porque muchas prefieren ganar menos, a exponerse al mundo secular donde su remuneración sería mayor”, explica la doctora Lee Cahaner, coautora del informe. Una diferencia salarial que se mantiene con respecto a los hombres ultraortodoxos trabajadores que, aunque son menos en porcentaje, perciben entorno al 25% más de sueldo que las mujeres.

Otro factor que explica esa brecha es que los empleadores saben que las ultra religiosas son mujeres con una gran carga familiar que les hará ausentarse a menudo del trabajo. “Aún así, lo aceptan porque hay una nueva generación que ha comprendido que ser la principal fuente de ingresos de la familia posiciona para conquistar una mayor cuota de poder. Poco a poco vamos ganando terreno en ese campo”, explica Pfeuffer.

La mayoría de las haredíes trabajadoras (un 62%) se desplaza caminando o utiliza el transporte público para llegar al centro de trabajo; entre otras razones, porque tan sólo un 29% posee licencia para conducir. Conducen menos que los hombres, pero utilizan más Internet. “En la última década el uso de Internet entre las mujeres ultraortodoxas se ha duplicado. En parte porque el Gobierno y los líderes de la comunidad, al ver que muchas ya no encontraban trabajo en la enseñanza, incluyeron la informática entre las nuevas especialidades de formación de las adolescentes haredíes”, explica Cahaner.

A pesar de los notables cambios, el encontronazo entre seculares y ultraortodoxos sigue presente en el día a día. Existe interacción pero siguen siendo un grupo bien diferenciado al que aún se considera, en muchos aspectos, al margen de la sociedad. Constantemente protagonizan protestas para mostrar su rechazo al servicio militar obligatorio y su empeño en que se respete escrupulosamente el Shabat hace temer que su influencia, cada vez mayor en la esfera política, pueda llegar a suponer una amenaza para el modo de vida de la mayoría secular en la sociedad israelí.

Fuente: https://elpais.com/internacional/2018/01/24/mundo_global/1516790082_771216.html

Comparte este contenido:

Logran avances mujeres árabes de Israel en educación, según estudio

Israel/10 de Marzo de 2018/Enlace Judío México

 Para lograr aún más cambios positivos para las mujeres árabes, se debe de mejorar el sistema educativo árabe, aconsejar a los estudiantes a aumentar el conocimiento de las profesiones que están en demanda, proporcionar orientación mientras navegan en los estudios académicos e ingresan al mercado laboral y aumentar las oportunidades de empleo en áreas árabes, de acuerdo al Centro Taub.

Las mujeres árabes israelíes están logrando cerrar las brechas educativas y de empleo que las diferencian de las mujeres judías israelíes, según muestra un estudio reciente, pero los investigadores dicen que aún se necesita hacer más trabajo.

El estudio, realizado por el investigador del Centro Taub Hadas Fuchs, muestra que el porcentaje de árabes israelíes que superan el examen de matriculación de bachillerato para ingresar a la educación superior supera el de los hombres árabes israelíes y se acerca al mujeres judías no-ortodoxas.  Además, ha aumentado la proporción de mujeres árabes israelíes que cursan estudios superiores.

Sin embargo, junto con estas tendencias positivas, algunas áreas aún deben mejorarse: muchas aún persiguen principalmente carreras en el saturado campo de la educación. Mientras que un segmento mucho más pequeño estudia o persigue trabajo en campos más lucrativos como computación e ingeniería.

“Una distribución más equilibrada de los campos de estudio y empleo entre las mujeres árabes israelíes probablemente conduzca a una mejor integración en el mercado laboral y sea una fuente potencial de crecimiento para la economía israelí en los próximos años”, dijo el Centro Taub en un comunicado, publicado justo a sólo unos días del Día Internacional de la Mujer.

Si se toma en cuenta el nivel socioeconómico más bajo de la población árabe israelí, la tasa de elegibilidad para matricularse entre las mujeres con este origen es más alta que la de las mujeres judías. Además, muchas eligen carreras de ciencias e ingeniería asociadas con un potencial de altos salarios futuros. Más del 70% de las mujeres árabes israelíes que califican para un certificado de matriculación estudian estas especialidades, en comparación con solo el 39% de las mujeres judías, según el estudio.

Sin embargo, la mejora en los logros educativos, que ha reducido las diferencias entre las mujeres árabes israelíes y las judías, aún no se refleja en el mismo grado en el empleo, según el estudio. El aumento en la tasa de empleo de las mujeres árabes israelíes de 25 a 54 años no es tan alto como se esperaba: su tasa de empleo aumentó al 35% en 2016, del 21% en 2000, en comparación con un aumento similar entre las mujeres judías, cuya tasa de empleo es del 80%.

“La baja tasa de empleo entre todas las mujeres árabes israelíes es sorprendente debido a sus mejoras en el ámbito de la educación”, dijeron los investigadores de Taub en el comunicado. “Sin embargo, el aumento de la proporción cursa estudios superiores probablemente indique una mejora en su integración en el mercado laboral en los próximos años, ya que la tasa de empleo de académicas árabes israelíes es mucho mayor que la de mujeres sin educación académica”.

Por lo tanto, incluso si el estudio señala el “gran potencial para un mayor crecimiento” en la fuerza de trabajo para las mujeres árabes israelíesdebido a su mayor participación en la educación superior, quedan muchos desafíos por delante. Las puntuaciones de las mujeres árabes israelíes en los exámenes psicométricos son todavía bajas y tienen un bajo nivel de competencia en el idioma hebreo.

Los investigadores de Taub dijeron que es posible enfrentar los desafíos que enfrenta la población árabe de varias maneras: mejorando el sistema educativo árabe; aconsejar a los estudiantes a aumentar el conocimiento de las profesiones que están en demanda; proporcionar orientación mientras navegan en los estudios académicos e ingresan al mercado laboral; y aumentar las oportunidades de empleo para los trabajadores en las localidades árabes israelíes y las áreas circundantes.

Fuente: https://www.enlacejudio.com/2018/03/04/logran-avances-mujeres-arabes-israel-educacion/

Comparte este contenido:

La Kneset incorpora a Israel las instituciones académicas de las colonias de Cisjordania

Israel / 18 de febrero de 2018 / Autor: Redacción / Fuente: Sputnik News

El parlamento israelí (Kneset) aprobó la incorporación a las leyes israelíes de las instituciones académicas que hay en las colonias judías de los territorios ocupados.

La votación de la segunda y tercera lectura de la ley se resolvió el 12 de febrero por la noche con 56 votos a favor y 35 en contra. A favor votaron la coalición gubernamental y el partido Yesh Atid (Hay un Futuro), que está en la oposición.

La ley, que fue defendida por el partido Hogar Judío de Naftalí Bennett, forma parte de una serie de leyes que fueron aprobadas recientemente, o que esperan ser aprobadas pronto, y que tienen por objetivo anexionar Cisjordania a Israel.

Una representante de Hogar Judío dijo durante la defensa de la ley que no se debe ignorar que la nueva legislación contiene elementos de «soberanía» de Israel sobre los asentamientos judíos.

Hasta ahora las instituciones académicas israelíes de los territorios ocupados se regían por el Instituto de Educación Superior de Judea y Samaria.

Fuente de la Noticia:

https://mundo.sputniknews.com/politica/201802131076232597-oriente-proximo-politica-tel-aviv-colonias-judias/

Comparte este contenido:

Video: Niños palestinos protestan por la demolición de la única escuela de su comunidad por Israel

Israel/10 de Febrero de 2018/Actualidad

La demolición tuvo como objetivo preparar el terreno para el proyecto de un asentamiento israelí.

Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han demolido la única instalación educativa de la que disponía una comunidad palestina beduina en Cisjordania. Según los informes, la demolición tuvo como objetivo preparar el terreno para el proyecto de un asentamiento israelí.

La Policía israelí y miembros de la Administración Civil de las FDI, respaldados por un helicóptero, irrumpieron en la comunidad de Abu Al Nawwar, al este de Jerusalén, acordonaron el área y demolieron el edificio de dos aulas que albergaba la única escuela de la comunidad, informa la agencia de noticias jordana Petra.

Tras la demolición, los alumnos del centro se manifestaron ante las ruinas de la escuela con banderas palestinas y carteles con los mensajes: «Es mi derecho. No demuelan mi escuela»y «Somos firmes a pesar de todo. No nos iremos de nuestra tierra«.

Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/261978-video-ninos-protestar-demolicion-escuela-israel

Comparte este contenido:

ONG alertan de que una escuela palestina financiada con fondos europeos será demolida por Israel

Palestina – Israel / 1 de febrero de 2018 / Autor: Redacción / Fuente: EuropaPress

El colegio de educación primaria, situado en la zona C de Cisjordania, atiende a la comunidad beduina a las afueras de Jerusalén. En este momento, Al Muntar acoge a 33 alumnos, aunque se habían hecho planes para ampliar su capacidad hasta los 70 estudiantes, según han destacado las organizaciones.

Este colegio es uno de las 61 escuelas en Cisjordania que están en riesgo de ser demolidas o que, directamente, han optado por suspender sus actividades.

Save the Children, Acción contra el Hambre y el Consejo Noruego para Refugiados (NRC) han denunciado en un comunicado este martes que la escuela de Al Muntar, construida en Cisjordania con fondos de donantes europeos, será demolida por las autoridades israelíes a partir del 1 de febrero.

«Si se demuele la escuela Al Muntar, muchos de los niños pueden verse obligados a abandonar su educación, con las otras escuelas a varios kilómetros de distancia y sólo accesibles a pie o en burro, más allá del asentamiento israelí», han manifestado las ONG.

«El Tribunal Superior de Justicia de Israel dictaminó que la escuela era un intento de ‘crear hechos sobre el terreno’, a pesar del servicio básico que aporta a la comunidad», han añadido Save the Children, Acción contra el Hambre y el NRC.

«Los tribunales israelíes están amenazando con demoler esta escuela porque crea ‘hechos sobre el terreno’. En realidad, estos hechos están siendo creados por los asentamientos ilegales, no por las escuelas palestinas, que son necesarias para garantizar el derecho fundamental de los niños palestinos a la educación», ha afirmado la directora nacional del NRC en Palestina, Kate O’Rourke.

«Los ataques a las escuelas de Cisjordania son uno de los muchos elementos que conforman el entorno restrictivo que empuja a los palestinos fuera de sus tierras para dar paso a la expansión de los asentamientos israelíes», ha señalado O’Rourke.

El director en el país de Acción contra el Hambre en los Territorios Palestinos, Gonzalo Codina, ha puesto el foco sobre cómo las escuelas palestinas están sobrecargadas y cómo las autoridades israelíes no emiten los permisos de construcción suficientes a comunidades como la de Al Muntar.

La directora de Save the Children en los Territorios Palestinos, Jennifer Moorehead, ha añadido que «el derecho fundamental de los niños a la educación está bajo una creciente amenaza».

Moorehead ha manifestado que «estos espacios seguros para que los niños aprendan (como Al Muntar) deben estar protegidos, no destruidos». Además ha hecho un llamamiento urgente a la comunidad internacional «para evitar la demolición y la incautación de la infraestructura escolar».

En el comunicado, las organizaciones han puesto el foco sobre cómo «la demolición de escuelas viola el Derecho Internacional Humanitario y el derecho básico de los niños a la educación y socavan directamente por la asistencia brindada por la comunidad internacional a la población palestina para garantizar que los niños puedan ir a la escuela».

GRANDES DIFICULTADES PARA IR A LA ESCUELA

Las tres ONG han aprovechado para destacar que la demolición de colegios no es la única dificultad a la que se tienen que enfrentar los niños palestinos que quieren ir a clase.

Tal y como las organizaciones recogen, los menores tienen que lidiar con «amenazas de violencia y hostigamiento por parte de colonos o soldados israelíes en el camino a la escuela, actividad militar en sus colegios o sus alrededores, militares o policías que arrestan y detienen a niños en sus aulas, pérdida de tiempo debido al cierre de una zona militar o de una zona de tiro, retrasos al cruzar los puntos de control, amenazas de destrucción y demolición de escuelas, así como el bloqueo de órdenes de paralización de obras y bloqueo de permisos de trabajo».

Según señalan las ONG, se habrían producido 256 violaciones de este tipo en 2016 que habrían afectado a 29.230 menores.

 

Fuente de la Noticia:

http://www.europapress.es/internacional/noticia-ong-alertan-escuela-palestina-financiada-fondos-europeos-sera-demolida-israel-20180130144658.html

Comparte este contenido:

Israel: Michetti visitó un centro modelo de discapacidad

Israel/Enero de 2018/Fuente: Parlamentario.com

En el marco de la visita oficial a Israel, la vicepresidente de la Nación Gabriela Michetti se interiorizó en diversos avances que ese país aplica para el diagnóstico, tratamiento e inclusión de personas con discapacidad.

Este domingo por la mañana visitó en Jerusalén el Hospital Alyn, un centro de rehabilitación pediátrico y adolescente, líder en el mundo y único en Israel, especializado en el diagnóstico y tratamiento de discapacidades físicas. El hospital emplea a un equipo interdisciplinario, que incluye médicos y terapistas paramédicos, acompañados por psicólogos y trabajadores sociales. Allí se entrevistó con representantes de Wheelchairs of Hope, una ONG que produce y distribuye sillas de ruedas para niños de 5 a 8 años en todo el mundo. Las sillas se producen con fondos de donaciones y son vendidas al precio fijo de 100 dólares. El hospital Alyn está gestionando el envío de una de estas sillas al Hospital Garrahan.

Luego, se trasladó a Tel Aviv, donde se reunió con el ministro de Ciencia y Tecnología israelí Ofir Akunis. Acordaron que el ministro visitará Argentina para intercambiar conocimientos, como así también visitar Arsat, Invap y a un centro de investigación de Agroindrustria en Escobar. En marzo de 2017, Akunis y el ministro Lino Barañao firmaron un acuerdo de cooperación en ciencia y tecnología, el primero de este tipo de Israel con un país latinoamericano. Israel destina un 4,3% de su PBI a investigación y desarrollo y un 5,75% en educación.

Por la tarde, Michetti visitó la Universidad de Tel Aviv, donde se reunió con su presidente, Joseph Klafter.

Fuente: http://www.parlamentario.com/noticia-106993.html

Comparte este contenido:

Reseña de Película: Por mi hermana.

Asia/Isrrael.
Por mi hermana» es una película sobre un hombre viudo llamado Karim, padre de tres hijos (una hija llamada Zari y 2 hijos llamados Davud, soldado, y Amir, que es retrasado mental). Los pretendientes de Zari nada más ver a Amir, el hermano enfermo, se echarán atrás y eso les ocasionará muchos problemas, hasta que un día Amir se pierde en la estación de tren.
Imagen:   https://i.ytimg.com/vi/C25wkwAMB-w/hqdefault.jpg
Comparte este contenido:
Page 18 of 29
1 16 17 18 19 20 29