Europa

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Aprender a mirar como competencia básica del siglo XXI

María Acaso

De Cristina Pedroche a Carolina Bescansa

María Acaso

Estos últimos meses los medios de comunicación y por consecuencia directa, la sociedad civil, han tenido muy en cuenta tres imágenes. En la primera de ellas la presentadora Cristina Pedroche anunció las campanadas de fin de año con un vestido semitransparente que se convirtió en la noticia más comentada del inicio del año. En la segunda imagen, la diputada de Podemos Carolina Bescansa dio un golpe de efecto que revolucionó el congreso al ejercer su puesto profesional acompañada por su hija de pocos meses. Y en la tercera imagen, generada la semana pasada, el torero Francisco Rivera ha ocupado artículos y debates al publicar desde su cuenta de Instagram una foto con su hija de cinco meses en brazos pero en una postura bastante diferente a la de Bescansa, porque en vez de figurar sentado aparece de pie y no haciendo cualquier cosa sino toreando.

Las imágenes de Cristina Pedroche con su vestido de fiesta y la de Francisco Rivera con su hija y su toro, son imágenes que (al margen de su pertinencia y de otros factores en los que no voy a meterme a discutir en este texto) transmiten un tipo de mensaje muy profundo desde su aparente frivolidad. Representan el epítome de la feminidad y la masculinidad del siglo XXI, en el primer caso ligado a la condición de las mujeres como objetos sexuales y en el segundo ligado a la condición de los hombres como “protectores” de sus familias, como si estas familias estuviesen siempre en peligro, fuesen incapaces de actuar por sí mismas y necesitasen siempre de la figura insustituible del macho alfa salvador de turno. Es decir, ambas son imágenes que tienen como objetivo mantener un orden social establecido desde lógicas inmovilistas que pretenden mantener un status quo determinado.

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Por el contrario, la imagen de Carolina Bescansa lo que intenta precisamente es desregular el status quo. De manera paradójica, las fotos de Bescansa (que representan una vez más la figura clásica de “la madre con el niño”), resultan increíblemente subversivas al situar esta representación en un contexto donde nunca estas imágenes han sido puestas en escena: el congreso de los diputados y su halo de profesionalidad. Precisamente la introducción en un contexto profesional y masculino del apego, la ternura y la lactancia, resulta altamente subversivo lo que convierte la representación de Bescansa en una imagen “progresista” que pretende dar la vuelta al orden social establecido y denunciar la crianza sin apego como un mal mayor de nuestra sociedad.

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Francisco Rivera toreando con su hija de cinco meses en brazos

Pues bien, estas tres imágenes tienen importantes consecuencias en nuestras vidas y nos afectan de manera directa porque la imágenes no solo relatan o dicen mensajes, sino que las imágenes hacen: nos hacen sentirnos mal, nos hacen ir al gimnasio, nos hacen enfadarnos con nuestra pareja porque no cumple las expectativas visuales que deseamos, nos hacen odiar, gritar y fundamentalmente, nos hacen comprar. Y siento decir que SÍ, que tanto Cristina Pedroche, como Francisco Rivera como Carolina Bescansa son responsables de dichas consecuencias, porque sus respectivas condiciones de figuras públicas les debería obligar a repensar la potencialidad de sus representaciones, que es una potencialidad extrema.

08 Amalia Pica

Amalia Pica

Por supuesto que Cristina Pedroche es responsable del retroceso de la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres y que sucesos como el que esta señora encarna tienen que ver con que las relaciones entre adolescentes reproduzcan estructuras increíblemente machistas en las que las figuras femeninas no tienen otro rol que el de ser el objeto del placer del otro. Por supuesto que es responsable del aumento de los procesos de cosificación del cuerpo femenino que preceden de manera directa a los asesinatos de mujeres a manos de sus parejas, porque cuando se entiende el cuerpo femenino como un objeto, podemos hacer con este objeto lo que se nos antoje.

03 Carl Andre

Carl Andre

Por supuesto que Francisco Rivera es responsable de losdesgraciadamente frecuentes suicidios de preadolescentes que no encajan en el modelo hegemónico de hombría, porque cuando este señor replica que está “protegiendo a su hija”, renueva el imaginario caduco que nos dice que la función de los “hombres” es proteger a sus familias y que, por lo tanto, ellos mismos no pueden ser frágiles (en este punto me viene a la cabeza el término de “hombre blandengue” desarrollado por el Fary en los años 80https://www.youtube.com/watch?v=M8xfzsjB2jI). Esta imagen tiene como consecuencia directa que todos los hombres que ansían ser protegidos se sientan fuera de lugar porque esta y otras muchas imágenes les impiden ser blandos, quebradizos y flojos.

04 Olafur Eliasson

Olafur Eliasson

Y por supuesto que Carolina Bescansa es responsable de que por fin en este país se ponga encima de la mesa la problemática de la crianza sin apego y que más y más mujeres acudan a sus lugares de trabajo con sus hijos pegados a sus cuerpos. La imagen de Bescansa nos obliga a reflexionar sobre el enorme problema que tenemos en España de que muchos niños y niñas se escolaricen desde los cuatro meses de vida y pasen ocho horas abandonados en lugares donde quizás les cambien los pañales y les alimenten, pero es muy improbable que les den las relaciones de afectos que un recién nacido necesita para sobrevivir más allá de la mera supervivencia biológica.

07 Wilfredo Prieto

Wilfredo Prieto

Por todas estas razones es necesario gritar en voz alta que TODAS LAS IMÁGENES TIENEN CONSECUENCIAS, consecuencias tan importantes como ganar una guerra (así se ganó la guerra fría con la imagen de El Hombre Norteamericano pisando la luna), como justificar otra (pensemos en este momento en las espectaculares imágenes de la caída de las Torres Gemelas), como contribuir el aumento de las muertes por violencia de género. Las imágenes son símbolos que nos performan, que producen cambios en nuestra manera de entender la vida y de vivirla y son especialmente potentes las imágenes mainstream, esas que se repiten al ritmo machacón del entretenimiento, la publicidad y la replicabilidad de las redes sociales, esas que se convierten en norma estableciendo modelos de pensamiento, modelos políticos y modelos de vida.

05 Ignasi Aballi

Ignasi Aballi

Y todas y todos sabemos por qué esto ocurre. Y ocurre porque nadie nos ha enseñado a mirar las imágenes. El problema fundamental de la potencialidad de los mundos visuales que nos rodean consiste en cómo los consumimos, porque los consumimos de manera directa y sin trabas…, porque son muy pocas las personas que desarrollan una visión crítica sobre las imágenes. Por esta razón sostengo que la potencia profundamente política de todas estas imágenes, así como su poder transformador de la sociedad, se desarticularía dando lugar a una sociedad diferente si aprender a mirar fuese considerada como una competencia básica para el mundo que tenemos, y para el que nos espera.

06 Jonathas de Andrade

Jonathas de Andrade

Una competencia que situase a Pedroche en el centro mediático, pero para denunciar la cosificación y que, precisamente por la exacerbada crueldad de su vestido, sirviese para denunciar los lugares donde no queremos estar muchas mujeres. Una competencia que situase a Rivera en el centro de la revisión de los estereotipos de género, haciendo posibles otras masculinidades, otras posturas, otros gestos desde construir alternativas al modelo hegemónico masculino. Y una competencia que situase a Bescansa en el centro del análisis de la institución familiar y de los modelos de crianza donde las madres y los padres se ven obligados a renunciar a permanecer con sus hijos recién nacidos por las lógicas capitalistas que infectan nuestro día a día.

09 Lisa Alvarado

Lisa Alvarado

Las asignaturas y competencias relacionadas con desarrollar la capacidad crítica ante los mundos visuales que nos rodean nunca han sido tan necesarias, porque nunca antes han existido tantas imágenes en nuestras vidas y nunca antes su poder transformador ha sido tan fuerte. Y es que si queremos que dicho poder convierta al mundo en un lugar más simétrico, debemos potenciar la educación artística como una de las áreas de trabajo principales en la educación que queremos crear, solo así seremos capaces de pararnos a pensar y decidir por nosotros mismos lo que las imágenes pueden o no pueden hacer con nosotros.

* este texto va acompañado de las tres imágenes de las que el mismo texto parte y de las imagenes de diferentes artistas contemporáneos en un intento por demostrar las diferentes consecuencias entre los macro y los micro relatos

Fuente: http://www.mariaacaso.es/de-cristina-pedroche-a-carolina-bescansa-aprender-a-mirar-como-competencia-basica-del-siglo-xxi/#more-1611

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Los Sacrificios Humanos, El Calmécac y el Telpochcallial Servicio de la Pedagogía Maldita.

Lupita Barradas

Otra Forma de Entender algunos Fenómenos Educativos del Siglo XXI

Dra. María Guadalupe Barradas Guevara

(CINCO DE SEIS PARTES)

Como ya se ha venido apreciando,esta teoría de la Pedagogía Maldita que he estado planteando, y la cual será descrita en el siguiente artículo, especifica el hecho educativo a través de las relaciones de ésta con otros fenómenos; tratando de ordenar y clarificar los estilos culturales de cada época y cultura; indagando ciertos factores que los determinan, así como los fines que se persiguen. Estableciendo que cada proceso educativo remite o está determinado por los objetivos de cada sociedad, instaurando técnicas apropiadas para obtener resultados que se dirijan a la conclusión de algún ideal perseguido.

Dicho de otra forma, la práctica de la Pedagogía Maldita como parte de la educación del hombre, siempre ha estado presente, pero no sólo en la Cultura de Occidente u Oriente, sino también en la de México, un ejemplo de ello en la educación de los aztecas, como a continuación veremos.

Kobayashi, en su libro: La educación como conquista, nos dice que es posible que el origen de los dos tipos de escuelas se remonte a los tiempos gentílicos de los mexicas, en donde estos estaban dedicados a dos dioses distintos:

  1. El Calmécac, una institución consagrada al dios Quetzalcóatl, quien era considerado por los pueblos nahuas el dios origen de la cultura, puesto que él habría creado al hombre con su propia penitencia y sacrificio, descubierto el maíz para el sustento de éstos y, también el algodón, la calabaza y otras plantas provechosas, así como los metales y las piedras preciosas y el arte de trabajarlos,  asimismo había descubierto el arte de criar aves y el de trabajar sus plumas preciosas; había enseñado a su gente cómo había de hacer la penitencia y el sacrificio. “La finalidad de la escuela estribaba en formar personar hábiles y competentes en el buen ejercicio de los cargos de alta responsabilidad de la nación en los tres ramos siguientes: la gobernación, la milicia y el sacerdocio” (Kobayashi, 1985, p. 62 y 63).
  2. El Telpochcalli(casa del dios Tezcatlipoca), tenía como objetivo principal formar jóvenes altamente adiestrados en el arte de guerrear. El ingreso de un muchacho remitía a cumplir la promesa que los padres de éstos habían hecho previamente a la deidad. El voto de ofrecimiento del hijo por sus padres, consistía en la preparación de un banquete al que venían invitados los maestros del telpochcalli, llamado telpochtlatoque, “caudillos de mancebos”, de acuerdo a la traducción de Torquemada (citado por Kobayashi, 1985, p. 73), en los siguientes términos:

Aquí os ha traído nuestro señor, creador del cielo y de la tierra; os hacemos saber que nuestro señor fue servido de hacernos merced de darnos una criatura, como una joya o pluma rica que nos fue nacida; por ventura se criará y vivirá; y es varón, no conviene que le mostremos oficio de mujer, teniéndoles en casa. Por tanto os le damos por vuestro hijo, y os le encargamos, porque tenéis cargo de criar a los muchachos y mancebos, mostrándoles las costumbres para que sean hombres valientes y para que sirvan a los dioses Tlaltecuchtli y Tonatiuh, que son la Tierra y el Sol; [y para que sirva] en la pelea, y por esto ofrecémosle al señor dios todopoderoso Yáolt o por otro nombre Titlacahuan o Tezcatlipoca (…) (Kobayashi, 1985, p. 73 y 74),

Como se observa, lo anterior refiere a la educación de los varones, puesto que las mujeres, en ambas escuelas,  nacían, ante todo, para el hogar y el matrimonio y fuera de éste se limitaban a las órdenes religiosas y sociales, aunque en los pochtencalas había dedicadas al comercio, al igual que los hombres. Entre las faenas más importantes eran hilar, tejer y coser; moler maíz, hacer tortillas y preparar la comida, así como limpiar y barrer su casa. También se comenta, que las jóvenes tenían la opción de  escoger por una vida religiosa realizando los mismas labores, pero en lugar de ser para su familia, trabajaban al servicio del templo y de sus dioses.

Es interesante observar, que la vida en el Telpochcalli el amancebamiento es un acto ilícito, y los jóvenes al igual que el Calmécac, al cumplir los 15 años debían ser preparados para la vida militar. Andrés de Olmos, describe la enseñanza del arte militar de la siguiente manera:

Cuando han comido, comienza otra vez a enseñarles:

a uno cómo usar las armas, a otros cómo cazar,

cómo hacer cautivos en la guerra,

cómo han de tirar la cerbatana o arrojar la piedra.

Todos aprenden a usar el escudo, la macana,

cómo lanzar el dardo y la flecha mediante la tiradera y el arco.

También cómo se caza con la red y cómo se caza con cordeles (citado en León Portilla, 1958, 77).

Sobre el concepto que tenían los mexicas del hombre como persona, nos dice Kobayashi, era expresado por dos frases del náhuatl: in ixtli, in yóllotl, lo cual significa: en el rostro y el corazón, en donde el primero (el rostro), era aquello con lo que el hombre se enfrentaba al mundo exterior, era lo que manifestaba su yo interior, mientras que el segundo (el corazón), era el manantial de toda acción y movimiento, por lo que el sacrificio ritual era practicado, ofreciendo al dios Sol el corazón como alimento divino, lo más precioso que el hombre podía darle.  Sin embargo, este tipo de hombre remitía en gran medida en el Calmécac: “el rostro sabio y el corazón firme como la piedra”, por el contrario de la Telpochcalli que no aspiraba a tal realización bidimensional, sino, a la educación de hombres ante todo: “valientes, obedientes y útiles para la guerra”.

Dicho lo anterior, y retomando el tema de los sacrificios humanos, podemos observar que no sólo en la educación formal se encuentran formas de una pedagogía maldita, por el contrario, tenemos la educación de corte informal, aquella que es llevada fuera de cualquier institución educativa, aquella que engloba las creencias, necesidades, hábitos y valores aportados por la sociedad o la religión.

De acuerdo a Michel Graulich, los sacrificios humanos, fue una forma de utilizar los posibles sentidos de la muerte, es entendido como un ritual para mantener la vida y prolongarla después de la muerte y tener la impresión de controlar de controlar un universo que se percibía como inestable (2010). Pero, ¿esto es suficiente para justificar estas matanzas que en muchas ocasiones se hicieron en gran escala a mujeres, hombres y niños? ¿Acaso estos tipos de homicidios pueden ser argumentados como válidos y humanos? ¿En dónde queda la libertad del hombre y el respeto de su vida?

Aunque los sacrificios humanos de estas culturas en muchas ocasiones son entendidos como aspectos históricos y culturales, manifestados por comunidades primitivas desde antes de Nuestra Era, se entienden como prácticas o rituales para ofrendar a los dioses, como formas de agradecimiento, de humildad, de devoción e incluso de súplica.

Ya sea en la cultura de occidente u oriente, e incluso en la mesoamericana, estos tipos de ritos fundamentados por creencias erróneas, temores irracionales, vanas esperanzas es lo que conduce al fracaso de la humanidad, puesto que transmiten el miedo, la desolación y la desesperanza de la construcción del hombre ideal, del hombre bueno, del hombre humano.

La Pedagogía Maldita, nos lleva a entender un aspecto de la historia educativa, del fracaso de la construcción de hombres buenos, generado, en muchas ocasiones por la sinrazón de las personas fortalecida por el temor a los dioses o por la ambición de los gobernantes. Pensar en una educación ideal o integral, es apostar por una humanidad fehaciente, y no por el adiestramiento dejóvenes fundamentado por el dolor, el mal, el castigo, el miedo, la emancipación, establecido por pueblos siempre sedientos de poder y de conquista, los cuales al oprimir e ignorar, forman hombres serviles, sumisos, sin libertad y faltos de autoestima; hombres quebrantados y marginados,que siempre están a merced de una divinidad o de cualquiera,  pero nunca dueños de ellos mismos.

                        FIN DE LA QUINTAPARTE

Referencias

Graulich, Michel. (2010). El sacrificio humano en Mesoamérica. Recuperado de: https://jorgecaceresr.files.wordpress.com/2010/04/el-sacrificio-humano-en-mesoamerica.pdf

Hernández Escoto, Garza de la Huerta y Mandujano Tenorio. (s. f). Transversalidad en la educación de los aztecas. Recuperado de: http://www.tutorias.ipn.mx/memorias/Documents/6to-web/mesas-redondas/eje1-elementos-que-fortalecen-la-funcion-tutorial/mesa-25/E15T74R883A.pdf

Kobayashi, José María. (1985). La educación como conquista. México: El Colegio de México.

León-Portilla, Miguel. (1958). Siete ensayos sobre la cultura náhuatl. México: UNAM.

Artículo remitido por su autora, a la redacción de Otras Voces en Educación.

Fuente de la imagen: https://lolitasandoval.com/2014/10/29/calavera-no-llora/

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En España: TVE prepara Poder canijo, el Operación Triunfo de los profesores: el casting ya está en marcha

Noticias

Qué.es 10 de mayo de 2016

¿Qué es la innovación en el trabajo de un profesor de Primaria? ¿Cuánto facilitan las nuevas tecnologías la labor pedagógica? TVE busca a los profesores más innovadores en un nuevo programa ‘familiar’ en formato ‘talent show’ que se llamará ‘Poder canijo’. En la actualidad. el ente público y la productora DLO Producciones se encuentran en la fase de ‘casting’ buscando a su candidatos por toda España. Expertos pedagogos y profesores universitarios se muestran cautelosos ante el nuevo formato: «En España nos aburrimos mucho», dice algún experto

César Bona, maestro español y uno de los 50 candidatos -fue nuestro único compatriota- elegidos en 2014 para al Global Teacher Prize, el Nobel de los profesores que entrega la Fundación Varkey Gems con una dotación de un millón de dólares, aseguró en vísperas de acudir a la gala de premiados que los padres de sus alumnos, al principio, le miraban como si fuera un bicho raro. «¿Qué pasa con la Gramática?», le preguntaban. «No os preocupéis, que la vamos a dar», les respondía el docente seguro de sus métodos innovadores. Pero, ¿qué técnicas pedagógicas eran tan rupturistas? Mesas colocadas en grupos de cinco a modo de isletas en el aula y sin estar orientadas a la pizarra, ‘tormentas de ideas’ para comenzar el día o deberes que consistían en ‘investigar el nombre de Copérnico’. Nada revolucionario o muy transgresor, pero que muestra a las claras la extrañeza que puede causar un docente demasiado ‘inquieto’.

                               

Pues bien, TVE prepara en la actualidad el despegue de un nuevo programa de entretenimiento «para reconocer el talento de los docentes». Al menos oficialmente. En concreto buscan, tal y como cuentan desde su departamento de prensa, a los maestros más innovadores de nuestro país para reconocer, a la vez, «el talento de los docentes y su contribución a la transformación del mundo educativo». El proyecto, impulsado junto a DLO Producciones -‘Alastriste’, ‘Familia’, ‘Mario Conde, los días de gloria’- y la Fundación Telefónica, ya tiene título : ‘Poder canijo’.

Estamos hablando, claramente, de un nuevo formato de ‘talent show’, que en la tele patria sirve para casi todo: para que imitadores de todo pelaje visiten nuestro salón, regodearnos con los manjares que preparan un grupo de cocineros aficionados con las sabía guía de afamados chefs o también, para solazarnos con los gorgoritos de cantantes desconocidos en busca de un sueño. Pero esta vez, aplicado a la enseñanza.¿Cómo es de bueno el ‘profe’ de nuestros hijos? Pues eso…

Así las cosas, en el nuevo programa participarán 40 profesores en activo, de Primaria o Secundaria, tras superar el ‘casting’ abierto por TVE y Fundación Telefónica que ya está en marcha.

¿Qué perfiles buscan? Aparte de sus datos de contacto, en la solicitud de la prueba los candidatos deben explicar la innovación que trabajan habitualmente en sus aulas: su manera original de explicar Matemáticas, Física o Música, el proyecto con el que consiguen que sus alumnos conozcan mejor las problemáticas sociales, adquieran afición por la Historia o la Literatura o el uso de las tecnologías para optimizar el aprendizaje de idiomas. Con este espacio televisivo, se quiere «reconocer el talento y el esfuerzo de los miles de docentes españoles que diariamente tratan de convertir la experiencia educativa de los alumnos en una aventura de aprendizaje apasionante», según anuncian sus creadores.

El nuevo formato promete ser un espacio dedicado a los profesores más vocacionales, aquellos que ven sus aulas como «una experiencia lúdica, una ventana al mundo, un puente con la historia, una fábrica de mentes inquietas, un laboratorio de experimentación, una cantera de científicos«. Son precisamente los profesores que adaptan las metodologías más innovadoras para lograr el máximo de aprendizaje en sus alumnos, los llamados participar y ser protagonistas de ‘Poder Canijo’.

Eso es, hasta el momento todo lo que se sabe del nuevo espacio que no tiene asignado, por otra parte fecha concreta de emisión, pero que ya ha abierto el periodo de selección de candidatos para el casting correspondiente en http://www.fundaciontelefonica.com/educacion_innovacion/programa-tve

Hasta aquí el relato de los objetivos del nuevo espacio televisivo. Las dudas de los expertos surgen por la manera en que llegará el programa, finalmente, a nuestros salones. Y es que no son pocas las dudas que Qué.es ya ha podido detectar entre algunos expertos en educación y pedagogía. Mucho más, cuando se trata de enfocar un asunto muy controvertido en nuestro país desde el prisma de la ‘innovación’, un término demasiado ambiguo y difuso.

La pregunta es clara: ¿Se puede tratar este asunto como puro show de televisión, como concurso donde dar rienda suelta a la originalidad de cada profesor? ¿No será una especie de ‘Operación Triunfo‘ para maestros? Para Rafael Sáez Alonso, profesor del departamento de Teoría de la Educación del Centro de Formación del Profesorado de la Facultad de Educación de la Universidad Complutense, el peligro está en que «únicamente el espectáculo se convierta en protagonista». O sea, que de nuevo, lo racional dé paso paso a lo emocional sin que lo primero pueda hacer de contrapunto, «en un país en que todos nos aburrimos muchísimo y en el que todo se banaliza», asegura Sáez.

                                   

Evelyn Hurtado, directora de la empresa Servicios Educativos EVI, un gabinete psicopedagógico con consulta en Madrid, no pone tantos reparos: «Toda idea que vaya encaminada a mejorar la calidad del profesorado nos parece fenomenal, mucho más, si puede suponer un estímulo para los maestros, sobre cuya preparación no se trabaja demasiado».

Para Rafael Sáez, «en la actualidad cuando se habla de formación de profesorado e innovación todo el mundo piensa en las TIC, en las nuevas tecnologías de información aplicadas a los idiomas, en internet y otras herramientas digitales, pero yo digo que las miradas del profesor al alumnos y de éste último al docente son importantes. Y saber crear un clima determinado y una complicidad. Creo sinceramente que no hay nada más innovador que un maestro que consigue, en un aula con 32 mozalbetes de 16 años, que todo el mundo esté callado y con los ojos iluminados durante 55 minutos de clase». Para este experto, «la educación es más compleja y más rica de lo que puede parecer. Y eso está muy alejado de un espectáculo televisivo al uso».

Evelyn Hurtado no opina igual. En su opinión, el problema es que en el profesorado español «hay muchas resistencias al cambio y a que nos saquen -ella fue durante años profesora de Matemáticas y Física y Química- de nuestra zona de confort. Son muchos los profesores que siguen las guías metodológicas de las editoriales de los libros españoles sin intentar dar un paso más. Además, la estabilidad laboral y la crisis económica es un freno para ello».

La Educación en España siempre ha generado controversia. Sería excepcional que el nuevo programa no acierte a crear la tensión ‘catódica’ que requiere el televidente. El tiempo dará y quitará razones. Una cosa tendrá a favor: A padres y alumnos nos encanta hablar de los ‘profes’.

Fuente: http://www.que.es/television/201605100800-prepara-poder-canijo-operacion-triunfo.html

Foto del encabezado: César Bona, candidato español de 2014 al Global Teacher Prize, el Nobel de los profesores.
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España crea impuesto para el sol

Eco Portal

www.ecoportal.net/09-05-2016/ Por:  José Carlos Díaz Zanelli

Gobierno Español gravó con un impuesto, bajo el rótulo de peaje, el uso doméstico de energía solar. Ecologistas denuncian esta imposición como un atentado contra la utilización de energías renovables. Voceros de la administración española defienden medida afirmando que el autoconsumo de sol es “antisocial”.

La noticia poco alentadora de cara al uso doméstico de energías renovables ha tenido lugar en España en los últimos meses. Se trata de una suerte de impuesto que ha creado el Gobierno Español para la utilización de paneles solares.

Bajo una retórica que intenta proyectar una imagen de promoción del uso de energías renovables, el Gobierno Español promulgó a fines del 2015 una ley que gravaba con impuestos a quienes hagan uso de energía producida por paneles solares. El concepto bajo el cual los autoconsumidores deberán realizar pagos es el del peaje.

La norma aprobada implicaba crearse un registro de autoconsumidores de energía solar. El plazo para dicho registro caducó en el mes de abril del 2016, por lo que actualmente ya sería ilegal en España utilizar energía solar para consumo doméstico sin estar empadronado.

Rechazo a la medida
En la praxis lo que esto representa es la obligación de pagar un impuesto por el sol. Para la Unión Española Fotovoltaica lo que esta medida persigue es frenar el desarrollo de la energía solar doméstica, en contradicción con lo que suelen manifestar los representantes gubernamentales.

Por su parte, la Asociación Nacional de Productores de Energía Fotovoltaica ha calificado la medida como “absolutamente inaceptable” por no contar con respaldo social. En los mismos términos se han ido manifestando diversos grupos ecologistas en el ámbito español.

La única respuesta que ha llegado de parte del Gobierno Español en defensa de esta medida han sido las declaraciones del secretario de Estado de Energía, Alberto Nadal, quien para defender el impuesto al sol ha señalado que “el autoconsumo sin cargos es lo más antisocial que existe”.

De momento, los únicos que parecen ser claramente beneficiados con esta medida son las empresas eléctricas que tienen el monopolio de la energía doméstica e industrial. Esto porque se estaría frenando una de las industrias renovables más eficientes de cara al futuro. Las acusaciones de lobby en el terreno español no se han hecho esperar.

 

http://www.servindi.org/

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España: Profesores de El Bosquín se encerrarán en el colegio por el recorte de aulas

Noticias

España/ 10 de mayo de 2016/Fuente: La nueva España

Los profesores del colegio público El Bosquín de El Entrego protagonizarán este jueves un encierro, en las instalaciones del centro, para exigir a la Consejería de Educación que dé marcha atrás en su plan de suprimir una unidad de primero de Infantil para el próximo curso. Los docentes, que también barajan convocar una huelga parcial, entiende que el colegio dispone de peticiones de matriculaciones suficientes para contar con dos clases en ese nivel educativo. La supresión de un aula también supondría la pérdida de dos empleos. Con su protesta, los profesores se suman a las movilizaciones iniciadas días atrás por la Asociación de Padres y Madres de Alumnos (Ampa).

El colegio de El Entrego cuenta con 33 solicitudes para cursar primero de Infantil. «El número para desdoblar estaba fijado a partir de los 23 alumnos, según las cifras que se habían manejado. Con las peticiones que hay podrían existir perfectamente dos clases, una con 17 alumnos y otra con 16, lo que repercutiría en la mejora de la calidad educativa que se presta y evitaría que se perdieran dos puestos de trabajo», explicaron los profesores que promueven el encierro.

La decisión fue acordada en una reunión que tuvieron los docentes ayer. «La idea es encerrarnos el jueves, a partir de las cinco de la tarde, que es cuando acaban la jornada lectiva y las actividades extraescolares. Durará hasta la mañana siguiente, cuando empiecen las clases. La medida podría repetirse en días sucesivos si no hay una solución, es algo que tenemos que valorar». Los profesores han remitido una carta a la Consejería de Educación explicando su postura. También tienen pensado hacer lo mismo con el Ampa. «En el encierro participarán nueve compañeros, porque hay gente que no puede estar por temas familiares. Estamos recibiendo muchos apoyos; ya se han recabado 325 firmas para reclamar que haya dos unidades de primero de Infantil».

Otra de las iniciativas que estudian llevar a cabo los docentes es la convocatoria de una jornada de huelga parcial: «Sería un paro de media hora a una hora en un día que todavía está por determinar; estamos tramitando la convocatoria para ver si podemos hacerlo».

Los profesores también remarcaron que su reivindicación no va «contra otros colegios», sino que está orientada a «defender lo nuestro». «Lo único que estamos haciendo es luchar por lo que entendemos que es justo. El año pasado, con 27 alumnos se desdoblaron clases y no entendemos por qué ahora no pasa lo mismo», indicaron.

Desde la Ampa también han protagonizado movilizaciones para evitar el ajuste de aulas. Los padres se manifestaron en el Pleno de San Martín y se concentraron frente a la sede de la Consejería, en Oviedo.

Fuente: http://www.lne.es/cuencas/2016/05/10/profesores-bosquin-encerraran-colegio-recorte/1924453.html

Imagen: http://fotos00.lne.es/2016/05/10/318×200/profesores-bosquin.jpg

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España: El pádel se une a la apuesta por la integración social de personas con discapacidad

Noticias

España/9 de mayo de 2016/ La Razón

La Asociación Aspado cumple tres años en Valladolid y atiende durante este curso a decenas de mujeres y hombres de cualquier edad

Sobre la pista de pádel del CDO Covaresa de Valladolid, David, Ángel y Quique y su monitora, la jugadora Marta González. Las bolas van y vienen, y los deportistas alcanzan la mayoría de ellas. Pero hay una peculiariedad especial en este entrenamiento o clase: los tres van en silla de ruedas.

David, Ángel y Quique son tres de las personas que participan en una de las Escuelas de Padel Adaptado Castilla y León, puesta en marcha en 2013 por la Asociación Aspado (sin ánimo de lucro), de la mano de Tinita Manrique, y donde se persigue trabajar en la integración social de las personas a través de la práctica del deporte.

«La historia surgió hace unos años cuando vi en Facebook que existía una escuela de estas características en Madrid. Yo como aficionada y con una hija discapacitada contacté con la asociación para acercarlo aquí», indica Tinita, actual delegada de Aspado en la Comunidad. Los inicios no fueron fáciles, al tener que realizar una búsqueda de posibles ‘‘jugadores’’ en colegios específicos de la capital y provincia. Luego, el boca a boca hizo el resto.

Tres años después ya son cuatro los cursos con los que cuenta Aspado en Valladolid, en los que participan un total de 120 personas (53 son socios de la asociación), y donde se mezclan personas con distintas discapacidades intelectuales y física o que van en silla de ruedas. Además, cada viernes, se organiza un taller de pádel para un centro ocupacional de la capital vallisoletana.

Tinita Manrique explica a LA RAZÓN, que, aunque el trabajo es duro, debido a que aparte de las enseñanzas deportivas hay que sumar el trato psicológico, «todo se compensa con lo bien que se lo pasan». «Trabajamos con ellos con la misma exigencia que con una persona normal, aunque en algunos casos de forma más lenta», indica.

Son tres los niveles de modelo de enseñanza que se imparten: habilidades deportivas, pádel adaptado y competición, siendo la segunda opción la que más se trabaja en estos momentos en la sede de Aspado, que se encuentra en el compleo deportivo de Covaresa en Valladolid. Una metodología que incorpora novedosos elementos que contribuyen a la rápida obtención de resultados además de la mejoría del desarrollo físico y cognitivo de los alumnos que acuden a la Escuela.

La delegada de Aspado en Castilla y León, insiste en que aunque se les prepara para jugar, también se enseñan los valores del deporte: «Somos un equipo y vivimos en compañía», recalca. Por ello señala que este ejercicio, además de ser muy familiar y de no requerir de un esfuerzo físico grande, «crea piña» con los demás compañeros participantes.

Eso sí, para tratar con estas personas ‘‘especiales’’ hace falta también monitores ‘‘especiales’’, con una «gran sensibilidad» a la hora de tratar con ellos. Y es los profesores tienen que realizar un curso en Madrid para poder impartir estas clases.

Pero como no podía ser de otro modo, Aspado también sufre las consecuencias de la crisis. «El mayor problema es el dinero. El tema de las subvenciones está mal y en los últimos cursos hemos ido tirando con ayudas de índole privada», aunque también el Ayuntamiento de Valladolid y la Junta han aportado, dentro de sus limitaciones, su pequeño granito de arena. Otro hándicap importante se centra en la accesibilidad. Existen pistas en las que no entra una silla de ruedas debido a la estrechez de las puertas de acceso.

En estos momentos, Aspado cuenta con 28 escuelas en funcionamiento en toda la geografía española, con cuatro en Castilla y León, todas ellas en Valladolid. Tinita señala que ha intentado llevar este programa a otras provincias, como Palencia, pero que no ha llegado a cuajar. Aunque no ceja en su empeño y confía en que el pádel siga ganando personas «especiales» para su práctica por todos los beneficios que ello implica.
Leer más:  El pádel se une a la apuesta por la integración social de personas con discapacidad  http://www.larazon.es/local/castilla-y-leon/el-padel-se-une-a-la-apuesta-por-la-integracion-social-de-personas-con-discapacidad-EP12590455?sky=Sky-Mayo-2016#Ttt1Djk7s4C7bUDa

Fuente: http://www.larazon.es/local/castilla-y-leon/el-padel-se-une-a-la-apuesta-por-la-integracion-social-de-personas-con-discapacidad-EP12590455#.Ttt1MUcSsFLF3ue

Imagen: http://labuenavidaenzaragoza.com/wp-content/uploads/padel-adaptado-clase-2-1024×768.jpg

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Por una educación pública de calidad

Roberto Baradel

 Por Roberto Baradel 

Una preocupación permanente de los docentes es la de contribuir a una educación pública de calidad, concepto que -cabe aclararlo desde el comienzo- diferenciamos del de “calidad educativa”, una definición impuesta en los `90 y que busca encuadrar a la educación como un producto más en los términos de las leyes del mercado. Bajo ese paraguas ideológico se fue construyendo la idea de que la educación es de baja calidad, atribuyéndole la responsabilidad casi con exclusividad a una formación docente deficiente y a que el ausentismo es alto. Nosotros sostenemos que se trata de una mirada reduccionista del problema. Una educación pública de calidad pone en juego múltiples factores.

Si bien hay que valorar los avances obtenidos en la última década, desde la Ley de Financiamiento Educativo hasta los programas socio educativos, como los CAJ y los CAI, Conectar Igualdad y Fines, entre otros, o el trabajo desarrollado por el Instituto Nacional de Formación, todavía queda mucho por hacer. Partimos de una buena base para lograr esas transformaciones.

Una educación pública de calidad implica una actualización permanente de los docentes y mejoras en las condiciones en que se desarrolla el proceso de enseñanza y aprendizaje en cada una de las escuelas. Se requiere de docentes reconocidos y valorados por su tarea, respetando la carrera docente, la calidad del salario y una remuneración acorde, permitiendo que, con un solo cargo con horas frente alumnos y horas institucionales, puedan vivir dignamente.

Respecto a la formación docente, ésta se fue fortaleciendo a través del tiempo hasta llegar en la actualidad a una carrera de nivel superior de cuatro años. Por supuesto que hay aspectos para mejorar, entre ellos darle otro dinamismo y actualizar la currícula. Pero a la par de la formación, es central la actualización permanente de los docentes. Por eso fue un logro muy importante incluir en las paritarias el Programa Nacional de Formación Continua, con una inversión de 1.200 millones de pesos, al que el actual gobierno prometió darle continuidad.

Otro aspecto central son las condiciones de enseñanza y aprendizaje. Si se suspenden las clases por problemas de infraestructura, si hay chicos que no pueden ir todos los días a clases porque hay escuelas que no tienen capacidad edilicia o porque no tienen maestro suplente, es difícil alcanzar una educación de calidad. Todas estas son causas de ausentismo escolar, que no sólo hay que lograr que disminuya, sino que hay que avanzar hacia la jornada completa en todas las escuelas, porque además de tener más horas de escolarización, los estudiantes tendrán acceso a un segundo idioma, al conocimiento de nuevas tecnologías y otro tipo de saberes al que hoy sólo acceden si sus familias pueden costearle cursos privados.

También atenta contra una educación de calidad la falta de equipos de orientación escolar en cada escuela y en cada turno, así como tutores en las escuelas secundarias. Hay situaciones sociales, familiares, que dificultan el proceso de aprendizaje, más aún en la actual coyuntura en la que vemos crecer los niveles de pobreza e indigencia y donde cada vez más chicos necesitan asistir a los comedores escolares.

En el mismo sentido, otro grave problema es la carencia de cargos directivos. No se nombran vicedirectores y secretarios, por lo que el director se debe ocupar de múltiples tareas, muchas de ellas burocráticas, alejándose de su rol esencial que es el acompañamiento del proceso pedagógico, con el maestro en el aula.

También se debe mejorar la asistencia de docentes, en particular en algunos niveles que por la organización del trabajo escolar y la dispersión de los lugares de trabajo se genera una discontinuidad mayor que en otros. Y por supuesto es necesario que el Estado establezca los controles y las sanciones correspondientes en caso que haya docentes que incurran en conductas abusivas e ilegales.

Con referencia a la evaluación, ésta tiene que ser en términos integrales. Tenemos que construir dispositivos de evaluación que superen las limitaciones que tienen las pruebas PISA. Por ejemplo, tomando aportes de sistemas como el Terce que implementa la Unesco o el IACE, que impulsa Unicef, junto a los Operativos Nacionales de Evaluación (ONE), para resignificarlos de acuerdo a las necesidades de nuestro sistema educativo. La evaluación no debe ser entendida como un arma punitiva contra el docente, sino como una herramienta pedagógica que nos permita hacer un diagnóstico para saber qué áreas hay que reforzar o en cuáles hay que cambiar las estrategias didácticas para perfeccionar el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Para alcanzar esos objetivos es necesaria una nueva Ley de Financiamiento Educativo que aumente sustancialmente la inversión.

El compromiso de los docentes es construir las condiciones para lograr una educación pública de calidad. La responsabilidad del Estado es garantizarla. La obligación del gobierno y de los legisladores es cumplir con esa responsabilidad. El deber de la comunidad educativa y de la sociedad en su conjunto, es exigírselo. Sólo así lo vamos a lograr.

Publicado primeramente en: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-298857-2016-05-09.html

Fuente de la imagen: http://besosliterariosconlengua.blogspot.com/2015/01/texto-argumentativo-la-educacion-publica.html

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