Autor (es): López Néstor; Opertti Renato; Vargas Tamez Carlos
Editor: UNESCO
País de Edición: Francia
Año de edicion: 2017
ISBN: 978-92-3-300055-1
Descripción:
La juventud es un tema central dentro del mandato de la UNESCO. Más de mil millones de jóvenes y adolescentes en el mundo actual tienen la llave de nuestro futuro en común y del desarrollo sostenible, justo e inclusivo a nivel mundial. Con el foco puesto en América Latina, esta publicación aborda la necesidad de recuperar la confianza de las y los jóvenes y adolescentes en la educación y de llegar a construcciones sociales de la juventud más completas y positivas entre las y los educadores, los padres y madres, las comunidades y las autoridades educativas. De este modo, el estudio analiza las experiencias educativas en cuanto productoras de significado que configuran las culturas e identidades de la juventud, al igual que sus actitudes hacia la educación y su potencial para mejorar y sostener el bienestar individual y colectivo. Texto disponible en español y en inglés.
Los más pequeños protagonizaron el programa #ConLaLuz este lunes, 20 de noviembre, para celebrar el Día Mundial de los Niños. Desde la redacción de Efecto Cocuyo, Adán, Keiberlyn, Yusleydis y Marianna —estudiantes de 5to y 6to grado del colegio Jesús Maestro de Fe y Alegría— conversaron con Luz Mely Reyes sobre los derechos de los niños y cómo estos se han vuelto más vulnerables con la situación que vive el país.
Para los chicos es importante hacer valer el derecho a la identidad. Consideran que etiquetas como “menores”, que suelen darles algunos adultos, no son las correctas para referirse a ellos. “Nos gusta que nos llamen por nuestros nombres”, dijo Adán.
La crisis alimentaria no pasa desapercibida ante los ojos de este grupo de cuatro estudiantes. Desde sus respectivos barrios, ubicados en Petare, son testigos de cómo la coyuntura afecta a otros de su edad.
“Ningún niño puede estar sin comer. A mí no me gustaría vivir sin comer. Si yo no como, me sentiría mal o podría ir al hospital”, expresó Marianna.
La falta de alimento en los hogares toca de cerca a Adán, quien contó que su mejor amigo incluso ha tenido que faltar a clases por no tener comida en casa. “Él le contó a la maestra y por eso no le toma en cuenta las inasistencias”, agregó. También comparte la idea de que ningún pequeño debería quedarse sin comer ni tener que buscar entre la basura para calmar el hambre.
El derecho a la familia es otro tema que resaltan los chicos. Yusleydis expresó que todos los niños tienen derecho a tener familia, cuidado y amor, pero sabe que este derecho no se les garantiza a todos.
“La situación del país está haciendo que los padres dejen a sus hijos en las calles”, apuntó Keiberlyn. No obstante, Yusleydis insistió en que los adultos deben hacer todo lo posible para tener a sus hijos en muy buen cuidado.
La educación es otro derecho que destacan los niños y que están felices de tener. Aseguran que desde sus salones de clase se dan cuenta de lo valioso que es aprender para poder ejercer una profesión “de grandes”. Adán y Keiberlyn quieren ser periodistas; Marianna, maestra; y Yusleydis, doctora.
Los cuatro estudiantes de Fe y Alegría saben que tienen derecho a la paz, pero también están al tanto de que este precepto es vulnerado en entornos donde priva la violencia. “Por el barrio no resuelven las cosas hablando, sino peleando”, explicó Adán. Las niñas coincidieron.
Pero todos saben que el cambio empieza por ellos mismos y que luego se extiende a sus comunidades. El ejemplo es la fórmula que proponen los más chicos para poder cambiar la situación y brindar a los demás niños la oportunidad de crecer en un entorno de paz. “Tengo que tratar a mi barrio como a mi propia familia. Así podremos practicar el derecho de la paz”, afirmó Yusleydis.
Silva confirmó que el año que viene se aplicará en Cipolletti.
Aunque el gremio docente salga a protestar a las calles, la reforma de la escuela secundaria se implementará el año que viene en Cipolletti y en el resto de las ciudades en las que aún no funciona. Así lo confirmó la ministra de Educación, Mónica Silva, quien aseguró que “no hay marcha atrás” en el cambio del nivel medio.
Es que así ya se resolvió en el Consejo Provincial de Educación y por unanimidad, consiguiendo también la adhesión de los representantes de la Unter. Sin embargo, la seccional cipoleña del sindicato docente mantiene su negativa.
La funcionaria manifestó su sorpresa por la resistencia a la iniciativa en la ciudad. “Se dice que la nueva escuela genera un vacío curricular, cuando en realidad es todo lo contrario. Me parece que se habla sin tener conocimiento de qué se está hablando”, remarcó. Y agregó: “Los resultados vistos hasta acá son muy positivos, por lo que creemos que es necesario que las 35 escuelas que faltan se incorporen”.
“La nueva escuela secundaria evita que los profesores tengan que trabajar en una cantidad enorme de establecimientos a la vez y se puedan comprometer más con uno o dos”. Mónica Silva Ministra de Educación de Río Negro
Desde el punto de vista pedagógico, Silva destacó “que se facilitan las trayectorias, los estudiantes tienen la posibilidad de sentirse acompañados desde su ingreso en sus aprendizajes, hasta el momento de egresar, habiendo adquirido todos los conocimientos necesarios para esa etapa de su vida. Todo dentro de un entorno amigable y cada uno a su ritmo va a aprendiendo lo necesario hasta llevarse el título del colegio secundario”. En cuanto al aspecto laboral, la ministra dijo que la gran ventaja es que “se evita que los profesores tengan que trabajar en una cantidad enorme de establecimientos a la vez”. “En la escuela tradicional tienen nombramientos por horas cátedra, con lo que pueden trabajar en 4, 5, 6 y hasta 7 escuelas, yendo de un lado a otro, con lo cual tienen poquito tiempo en cada una de las escuelas, no tienen tiempo para el trabajo institucional, los directivos no los conocen, los estudiantes no los pueden encontrar para hacerles consultas y el profesor es una persona estresada que no puede comprometerse con todas las escuelas en las que trabaja. Esta escuela les propone la oportunidad de comprometerse profundamente con un establecimiento, o máximo dos, porque el nombramiento es por cargo”, expresó.
Trabajo en equipo
“Esta escuela es una posibilidad contrahegemónica, porque en una sociedad individualista permite trabajar en equipo. Esto es, en sí mismo, una enseñanza para los estudiantes. Fue una dificultad, pero a su vez es una de las grandes modificaciones”, remarcó Silva.
A su vez, subrayó la necesidad de una formación docente distinta y permanente para que la reforma pueda consolidarse y generar un nuevo paradigma educativo. Por lo pronto, el mes que viene se harán las asambleas de cargo. En Cipolletti están previstas para el 14 y 15.
Proyecto
El cambio para las privadas será en 2019
La ministra de Educación, Mónica Silva, informó que la modificación de la escuela secundaria en Río Negro está planificada en etapas. El primer universo es el de las 93 escuelas que son bachilleratos orientados. Luego, adelantó, seguirán con las escuelas que son de gestión privada y que después verán qué pasa con las técnicas. La decisión de realizar la reforma en diferentes fases, según Silva, se adoptó “porque implica una erogación presupuestaria muy importante, ya que el nombramiento por cargos implica un 30% más en salarios” en comparación con el sistema anterior. La funcionaria espera que la reforma para las privadas se implemente en el ciclo lectivo 2019.
Sin sus costureras, muchas de las misiones clave de la Nasa no habrían despegado de la Tierra.
Desde los trajes de las misiones Apolo hasta los vehículos Mars rover, han sido las encargadas de coser piezas vitales de los viajes espaciales.
Una de ellas es Lien Pham, literalmente una modista de las estrellas que trabaja en el Laboratorio de Propulsión a Jet de la Nasa creando mantas térmicas, fundamentales para cualquier nave que viaje fuera de la Tierra.
Puede que no suene muy glamuroso, pero Pham trabaja con materiales de alta costura.
La misión Cassini, su primer proyecto en la Nasa, viajó a Saturno revestida con una delicada capa aislante dorada para hacerla más resistente durante su travesía de casi dos décadas.
Puede también que tus zapatos tengan más en común con las naves interplanetarias de lo que piensas: las mantas térmicas se fabrican con las mismas máquinas de coser que se usan para el calzado, y luego se atan a la sonda para que no se pierdan durante el despegue.
Costura e ingeniería
Criada en Vietnam, Pham nunca soñó con trabajar para la Nasa, y menos aún coser para la agencia espacial.
Image captionCada manta, cada pieza de material se cose y trata como si fuera un traje de alta costura. Foto: NASA/JPL-CALTECH
Pero cuando su familia huyó del país a finales de los años 70 tras la caída de Saigón, se vio de repente en Estados Unidos, donde tenía que ganar dinero suficiente como para sostener a sus seis hermanos.
La familia trajo consigo dos máquinas de coser y empezó a vender ropa desde su casa que cosían por la noche.
«Hacíamos vestidos, blusas, faldas y otras cosas. Nos pagaban unos 50 centavos por cada prenda», le cuenta a la BBC.
Mientras trabajaba para una compañía de ropa interior, Pham se las arreglaba una vez por semana para asistir a clases de ingeniería eléctrica. En ese momento, la ingeniería estaba en auge en California. Y la Nasa estaba contratando gente.
Manos de mujer
Sus amigas le dijeron que se presentara a un trabajo en el Laboratorio de Propulsión a Jet de la Nasa y, en 1994, comenzó a trabajar para la agencia, en el equipo de cableado de la misión Cassini a Saturno.
Era una tarea muy compleja y exigente que implicaba conectar todos los instrumentos científicos de la nave a una fuente central de energía.
Image captionMientas Pham cosía ropa para vender, se hacía tiempo para estudiar una vez por semana ingeniería. Foto: NASA/JPL-CALTECH
A su equipo le llevó tres años completarla.
«Así como en un taller de costura son casi todas mujeres, el cableado también lo hacen casi todas mujeres porque nosotras somos buenas con nuestras manos», dice Pham.
Como si fuera un traje
El equipo que hacía las mantas está compuesto en su mayoría por mujeres que se ocupan de coser más de 20 capas individuales, algunas extremadamente delgadas.
A cada manta se la estampa, se la pesa y mide como si fuera un traje fino.
«Todo está hecho a medida», explica Phan, «todo hecho a mano».
Derechos de autor de la imagenNASAImage captionLas mujeres costureras fueron cruciales para el desarrollo de la misión Apolo que llevó a los primeros hombres a la Luna.
Nasa contrata mujeres con experiencia en costura por una razón. Cuando los ingenieros no lograban trabajar bien con el teflón (el material no adherente del que están hechas muchas sartenes), no sabían bien qué hacer.
Pham sugirió doblar el borde del material y coserlo como un dobladillo, tal como lo hacía con los pantalones en la casa. Funcionó.
Trabajo invisible
Pham es una de una larga lista de mujeres cuyas habilidades para las manualidades han sido vitales para la Nasa.
Durante el programa Apolo, que envió los primeros hombres a la Luna, empleadas del contratista de defensa Raytheon se ocupaban de «tejer» materiales para la nave.
Bautizadas las «pequeñas ancianas», muchas de ellas eran, de hecho, mujeres jóvenes que tejían una red de cables de cobre que introducían por pequeños orificios magnéticos para crear los números cero y uno de los programas de código.
Derechos de autor de la imagenNASAImage captionSu primer trabajo para la NASA fue coser para la misión Cassini.
El papel que jugaron cumpliendo esta labor extenuante que requería unaprecisión extrema era invisible para el mundo exterior.
De forma similar, las costureras de la marca de lencería Playtex desarrollaron técnicas pioneras para crear los trajes espaciales de la misión Apolo. Trabajando con un nivel de precisión sin precedentes, y por lo general hasta bien entrada la noche, sus innovaciones hicieron posible los viajes espaciales tripulados.
Al igual que la historia de las mujeres negras de la Nasa contada recientemente en la película «Hidden figures», muchas de sus historias han pasado desapercibidas.
Sin embargo, para Pham, el trabajo en sí es un sueño hecho realidad.
«Yo miraba el cielo cuando era niña, y pensaba que sería lindo tocar una de esas estrellas. Pero luego vine aquí y empecé a construir algo que iría allí.Nunca me lo hubiese podido imaginar».
Durante la 23ª Conferencia sobre el cambio climático, la Internacional de la Educación ha reiterado la importancia de hacer hincapié en la educación sobre el cambio climático con el fin de alcanzar una transición justa hacia economías exentas de carbono.
Sinyolo tomó la palabra con motivo de una actividad coorganizada por la Confederación Sindical Internacional y Greenpeace, destinada a fomentar el diálogo entre las organizaciones que trabajan para conseguir una transición justa hacia economías exentas de carbono.
La promoción de valores de humanismo y de respeto por nuestro planeta constituye la misión central de la educación
Según Sinyolo, la misión central de la educación consiste en promover valores de humanismo y de respeto por nuestro planeta, una misión que solo puede ser desempeñada si los docentes y otros profesionales de la educación reciben la formación y el respaldo necesarios.
«La urgente y justa transición a la que todos aspiramos implica un cambio de gran envergadura que suponga una movilización sin precedentes de las generaciones futuras, es decir, de los jóvenes que actualmente se encuentran en la escuela», puntualizó.
La batalla dada contra los cuerpos de las mujeres cis y hombres trans es una de las más importantes en este espacio-tiempo bajo lo que llamamos “democracia”. En un sistema de control y opresión el cual mira a los ovarios para su reproducción y mantenimiento. En el sistema donde lo que importa es la reproducción de la riqueza en una lógica mercantil, lxs cuerpos que subvierten a los mandatos deben ser controlados, apropiados y se debe naturalizar la violación como forma de disputa de poder frente a la amenaza de desestabilización.
El derecho a decidir sobre el propio cuerpo esté reconocido por la Organización de las Naciones Unidas. La Declaración Universal de los Derechos Sexuales trata de la autonomía, integridad y seguridad del cuerpo sexual “involucra la habilidad de tomar decisiones autónomas sobre la vida sexual de unx dentro de un contexto de la propia ética personal y social. También incluye el control y el placer de nuestros cuerpos libres de tortura, mutilación y violencia de cualquier tipo”. Sin embargo, la batalla por ascender a la categoría de humana aún es una realidad para las mujeres, siempre vigilantes acerca de sus derechos y del cuestionamiento de los mismos –aún más en momento de crisis. Las evidencias están en los sistemáticos intentos de criminalizar los cuerpos y las existencias a través de los aparatos estatales, atravesados por la moral religiosa.
La ética social en las civilizaciones occidentales es una mera ilusión. La mezcla entre Estado y religión, la profundización de la desigualdad y de feminización de la pobreza, la imposición de leyes basadas en códigos morales y colonizadores son las bases de sostén del sistema que además de genocida es hipócrita.
El recrudecimiento de las acciones en contra la liberación de las mujeres (todas ellas), es una respuesta al levantamiento feminista por lo cual venimos pasando en este siglo. Frente al miedo del empoderamiento de las mujeres y la imposibilidad de dar los debates sobre las estructuras que someten a las mujeres a través del sistema heteropatriarcal, la respuesta es más violencia. No es sólo para demostrar poder, sino también para desmantelar los logros obtenidos en décadas de lucha.
En Brasil, el último 8 de noviembre, el proyecto de ley 181/2011 que trata de cambiar dos artículos de la constitución del país para definir que la vida empieza desde la concepción –a partir de la fecundación– fue aprobado por 18 votos a favor y 1 en contra. Todos los votos a favor fueron de varones, el único en contra fue de la Diputada Erika Kokay (PT-DF). El proyecto fue presentado por el diputado Jorge Tadeu Mudalen (DEM) y es articulado con la bancada evangelista en la Cámara Baja. Con la modificación en el texto, los casos de interrupción del embarazo proveniente de violación, anencefalia y riesgo de muerte para la mujer –que hoy son permitidos por ley– pasan a ser prohibidos y considerados delitos.
En defensa de la vida –argumento utilizado por los defensores del proyecto– los legisladores ignoran los números de la OMS (Organización Mundial de la Salud) que revelan que cada dos días una mujer muere en consecuencia de abortos clandestinos en el país. Las mujeres pobres y negras son las que más mueren ya que no disponen de recursos para realizar el procedimiento de interrupción del embarazo en condiciones mínimamente seguras. Los mismos diputados que votaron en contra la despenalización del aborto en casos extremos, también impulsan la campaña de la baja de edad de imputabilidad penal. Caracterizando una nítida criminalización de la pobreza y racismo institucional.
Mientras crece la representación de las camadas conservadoras en los espacios de poder institucionales, también crece el número de feministas ocupando las calles, las redes y las universidades. El movimiento llamado “Primavera de las Mujeres Brasileras”, que ocurrió en 2015, fue lo más importante de la historia feminista del país y sigue poniendo el debate sobre el derecho de las mujeres como eje fundamental a fin de visibilizar las violencias cotidianas en un país que es el quinto más violento del mundo para las mujeres.
* Vanessa Dourado es escritora y feminista latino-americana.
Para el investigador argentino Pablo Gentelli, actualmente, se vive el proceso ofensivo contra la democratización de la educación más fuerte de los últimos tiempos, impulsado por grupos conservadores que cuestionan las ideas básicas de educación como bien común y reconocimiento de la educación como emancipación social.
Durante la conferencia magistral impartida por el investigador del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), puntualizó que en latinoamérica hay bajos niveles de inversión educativa, duros procesos de privatización, precariedad en los procesos de desarrollo profesional docente y una profunda crisis de la escuela pública de calidad.
En este sentido, señaló que se han concretado operaciones destructivas del sentido transformador que tiene la escuela como institución pública así como del caracter democrático de la expansión del derecho a la educación.
El problema, indica, es que los gobiernos no garantizan el derecho a los aprendizajes de calidad, especialmente en zonas donde las sociedades son diversas, complejas y desiguales.
Ante este panorama, advirtió que las élites políticas y económicas utilizan la educación como elemento de poder y agresión a los sectores más pobres; para ello, han impuesto que la única forma de medir el conocimiento es la de medidas con pruebas estandarizadas; sin embargo, advierte esto es una máscara que oculta los aprendizajes reales y lo que pasa en las aulas.
Estas pruebas, finalizó, se definen de manera centralizada y con poca articipación de las comunidades escolares. “Esto genera dos conclusiones: penalizan y criminalizan a los docentes por los malos resultados; y por el otro, acaban produciendo enormes cantidades de información que tienen poder normático en las escuelas, pues estas comienzan a trabajar conforme los resultados y lo que exigen estas pruebas.”
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