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Presidente gestiona proyecto para educación de comunidades pobres del sur de Guatemala.

Centro América/Guatemala/26.07.2016/Autor y Fuente: http://agn.com.gt/

El presidente de Guatemala, Jimmy Morales, participa hoy en la inauguración de los trabajos de construcción de una escuela para nivel primario en la aldea El Xab, El Asintal, un municipio del departamento de Retalhuleu, ubicado a 199 kilómetros al sur de Ciudad de Guatemala y a 12 de la cabecera departamental, Retalhuleu.

El complejo educativo será costeado y edificado por la Fundación Tigo Guatemala. Fue gestionada por el mandatario luego de conocer las precariedades en las que estudiaban los menores de edad.

El proyecto consistirá en la reconstrucción de 3 aulas, edificación de 7 clases más, laboratorio de computación con 20 equipos, dos baterías de baño, cocina, un huerto y dos canchas polideportivas.

Además, la Fundación capacitará a 15 docentes para el manejo de los laboratorios, la construcción beneficiará a 300 niños del nivel primario y en 286 metros cuadrados se invertirá 130.000 dólares.

Los niños actualmente estudian en aulas de bambú y lámina donada por los padres de familia. En enero, durante una de sus primeras giras de trabajo, el presidente Morales conoció las precariedades de los niños y gestionó la ayuda.

En la actualidad Fundación Tigo Guatemala, ha edificado 289 escuelas en los 22 departamentos del país.

Fuente: http://agn.com.gt/index.php/2016/07/15/presidente-gestiona-proyecto-para-educacion-de-comunidades-pobres-del-sur-de-guatemala/

Imagen: http://agn.com.gt/wp-content/uploads/2016/07/Escuela-Reu.jpg

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Las escuelas públicas de la ciudad se unen a lucha contra el poder blanco.

América del Norte/Estados Unidos/Fuente:http://nypost.com/

Por: Susan Edelman

En el último día de clases, la directora Darlene Cameron de Star Academy-PS 63 en el East Village dio en su pequeña facultad un gráfico que define las instituciones racistas y no racistas y les pidió que pensar en donde su escuela encaja.

Una institución no racista, entre otras cosas, es consciente y tiene como objetivo acabar con una cultura de «poder blanco», «privilegio blanco» y «ventaja inherente blanco».

«Nos encajan en la categoría de poder blanco y el privilegio!» Maestra blanca en la escuela K-5 le dijo a sus colegas.

El concepto de que los blancos disfrutan de los beneficios de todos los días simplemente por su color de piel se ha puesto de moda.

Ahora las escuelas públicas están subiendo al carro.Escuelas privadas de élite se han enfrentado con la idea.El post expone un caso extermo la forma en la Escuela de la calle del banco para los niños en el Upper West Side hizo los niños blancos se sienten culpables por su «blancura» mientras que apila alabanza y pastelitos en los niños de color. Director de la diversidad de la escuela se retiro despues del infoeme.

Después de los recientes homicidios de hombres negros por policías y asesinatos de policías, el canciller del Carmen Fariña hizo un llamado a los educadores para hacer frente a «conversaciones difíciles» sobre la raza, la violencia y las armas.

Además, Fariña anunció un nuevo plan de estudios que pone énfasis en la justicia social. También recomendó una lista de lectura K-12 compilada por el Southern Poverty Law Center, «Perspectivas para una diversa Latina», que incluye una selección de temas de raza, género y LGBTQ. En K-2, por ejemplo, los niños pueden aprender la verdadera historia de Z y Vielpunk, una pareja de pingüinos gays crianza de un polluelo en un zoológico alemán.

Las lecturas de noveno a través de-12-grado incluyen un ensayo de 1990, «el privilegio blanco: Desembalaje de la mochila invisible», que enumera 50 beneficios ocultos los blancos disfrutan. Nº 17: «Puedo hablar con la boca llena y no tener personas ponen esto a mi color.»

El gráfico entregado en Star Academy, escrito por un ministerio contra el racismo con sede en Illinois, enfureció a algunos padres interrogados por el Post.

«Al iniciar el envío de este tipo de cosas, que nos divide», dijo Robert Powell, un padre negro en el Bronx que sirvió en el panel de la ciudad para la política educativa. «Es una forma sutil de racismo».

Educación autor Sol Stern, denominada tabla de «propaganda de izquierda» y «lavado de cerebro.» Privilegio blanco «es un argumento, no es un hecho», dijo.

Pero David Bloomfield, un Brooklyn College y profesor de educación CUNY Graduate Center, que es blanco, alaba la idea.

«Me recuerda un poco a cuando» Heather tiene dos mamás ‘se recomienda la lectura por el DOE antes de parejas del mismo sexo se convirtió en la corriente principal «, dijo.

Un mayor conocimiento puede ayudar a los profesores eligen los libros que reflejan otras razas, agregó.

También puede estimular la discusión en clase. «Si pones los presidentes de Estados Unidos en su pared de la clase, se envía una señal de quién está a cargo», dijo Bloomfield. «El profesor puede señalar a los estudiantes que estos son todos blancos, excepto uno, y todos, actualmente, los hombres.»

Cameron dijo al Post que planea tener maestros discuten las cuestiones basadas en la raza en el otoño.

«Queremos estar seguros de que estamos tan inclusivo y acogedor como sea posible, y que todos somos conscientes de los diferentes orígenes que se unen para hacer que nuestra comunidad», dijo.

estudiantes Star Academy son 65 por ciento de hispanos, 20 por ciento de negro, blanco 10 por ciento y 4 por ciento de Asia, según los documentos.

Fuente:  http://nypost.com/2016/07/23/nyc-public-schools-follow-in-racial-privilege-brainwashing/

Imagen:

https://thenypost.files.wordpress.com/2016/07/classroom.jpg?quality=90&strip=all&w=664&h=441&crop=1

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La educación de los estudiantes musulmanes en tiempos turbulentos.

Europa/Reino Unido/Fuente:http://schoolsweek.co.uk/

Por: Shah Saeeda.

¿Qué has estado investigando?

Estoy buscando en la educación de los estudiantes musulmanes y, en particular, las expectativas de los musulmanes de la educación y líderes de la educación en las sociedades contemporáneas, y las escuelas religiosas islámicas.

¿Cuáles son los principales problemas?

A raíz del 9/11 y la reacción de George Bush, muchos jóvenes fueron repentinamente conscientes de que ser musulmán era un aspecto que define su identidad.

Cuando usted está viviendo en un país musulmán, usted no piensa acerca de si usted es musulmán o no. Y los inmigrantes usan para verse a sí mismos principalmente como diferentes grupos culturales, pero después de identidad carrera 9/11 se transformaron en una ideología fe. Incluso los niños muy pequeños se encontraron de repente empujado en una identidad fe que no era su elección consciente. Cuando usted comienza a vivir con una identidad, se toma en ese conflicto, que forma entonces su mente y puntos de vista. No creo que ninguno de los legisladores se dieron cuenta de la forma en que se va a afectar a toda una generación.

¿Cómo ve esta mentalidad que afecta a niños en edad escolar en el Reino Unido?

Yo no diría que es claramente un desarrollo educativo; es más bien un desarrollo socio-política. Pero las escuelas tienen miedo de hacer frente a estas cosas de frente.

Un muchacho joven que hablé preguntó a su maestro, «¿Por qué los otros niños me llama Paki y Bin Laden?» Y el maestro respondió: «Es sólo un poco de burla». Esto no está tomando el pelo. Estos necesitan ser tomadas de forma explícita como comentarios racistas. Yo lo llamo el racismo religioso, aunque no es un término oficial.

Es necesario que existan programas adecuados para los profesores y directores de centros, para proporcionar una comprensión más profunda de cómo podemos comprender mejor y respetar a los demás seres humanos.

Es no sólo los líderes religiosos del gobierno debe ser la consulta sobre la política; que han recibido una educación religiosa a menudo, no pueden entender las necesidades y retos en las escuelas multiculturales multirreligiosos de hoy en día. Hay un montón de académicos musulmanes que tienen una comprensión más profunda del contexto educativo y social más amplio.

¿Qué opinas de la estrategia Prevenir?

Impide realmente prevenir? Informar a los niños en la más mínima sospecha es peligroso para los niños y para la sociedad, ya que entonces se sienten alienados. De cada 100 alumnos informaron, hay probablemente 99 que no tiene por qué ser, pero que todavía se aíslan y se aleja del grupo.

Los maestros necesitan que se les enseñe cómo hacer frente a estos problemas de una manera más profunda. Pero también están sobrecargados de trabajo, y las políticas del gobierno ponen mucha presión sobre ellos. ¿Es esto realmente va a ser para el bien de la sociedad en el largo plazo? No creo que es – los maestros y los líderes necesitan que se les diga, «Nosotros no estamos policial con objeto de ver si usted está reportando los alumnos o no, que está dejando a su buen juicio.»

¿Qué ha aprendido de visitar las escuelas islámicas en el Reino Unido?

Sentí una falta de comunicación estrecha entre las escuelas religiosas islámicas y los centros ordinarios. Lo mismo se aplica a las escuelas judías, que son a menudo también se aíslan de la corriente principal.

La segregación significará una ausencia de diálogo y comunicación – a continuación, cada vez menos comprensión. En la actualidad, las escuelas estatales pueden visitar mezquitas y gurdwaras y templos, que es la educación cultural. Pero debería haber más intercambio de información sobre temas educativos.

Si las escuelas de fe tienen un alto rendimiento, ¿qué estrategias están utilizando?¿Cómo pueden ser compartidos con otras escuelas? Si las escuelas ordinarias se enfrentan a desafíos, ¿por qué no pedir consejo a los que tienen un alto número de estudiantes islámicos? Hay muchos estudiantes más musulmanes en las escuelas ordinarias que en las escuelas islámicas; es importante que se unen, y es necesario que haya un intercambio más amplio de la práctica.

Fuente: http://schoolsweek.co.uk/education-of-muslim-students-in-turbulent-times/

Imagen: http://3.bp.blogspot.com/-zm14ZSWyGNk/TcXqxV0fKlI/AAAAAAAAEGA/df7IoTqzVhc/s1600/Londress4.jpg

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Red de Escuelas Rurales Luces para Aprender galardonada por la Fundación COTEC

América del Sur/ Uruguay/julio del 2016/Noticias/oei.es/divulgacioncientifica

Hace unos meses la Fundación COTEC promovió un concurso denominado “Innovación Abierta” para apoyar y financiar proyectos en educación y economía. La OEI presentó este proyecto y ha sido unos de los dieciséis premiados entre los casi 2.000 presentados. El proyecto se presentó en el apartado educación rural y ha sido formulado por un equipo interdisciplinar de las áreas de ciencia y educación de la Secretaría General de la OEI.

En el marco del Proyecto Luces para Aprender-LPA- de la Organización de Estados iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura se propuso la conformación de la red de docentes rurales LPA que tiene por objetivo reducir el aislamiento personal y profesional de los docentes en zonas rurales promoviendo el intercambio de información, experiencias educativas y apertura a foros y otras redes de enseñanza. Prioritariamente, cada docente miembro de la red actuará como “antena” para la conexión de su comunidad –escuela, alumnado y vecinos/as- con el mundo.

Esta red estaría potencialmente conformada por los docentes de las escuelas rurales beneficiados por LPA entre los años 2012-2015, que han accedido a energía eléctrica – a través de paneles solares- e internet. Se calcula alrededor de 1000 maestros (estimado en 2016 del orden del 50%). LPA se ha implementado en 15 países latinoamericanos llegando a 531 escuelas rurales, 24.185 estudiantes y 1.117 docentes beneficiados.

Las escuelas rurales LPA son escuelas de educación primaria, la mayoría de ellas unidocente-multigrado y mayoritariamente poblaciones indígenas, afrodescendientes y en condiciones de vulnerabilidad, con gran aislamiento geográfico y de difícil acceso y, por lo tanto, personal, social y educativo. Por medio del proyecto podrán:

  • Colaborar y trabajar en red con maestros de otras escuelas, países y regiones, poder comunicarse e interaccionar con otros organismos involucrados en la educación.
  • Posibilitar el acompañamiento virtual por especialistas en TIC y educación que refuerce la formación inicial recibida en el marco del proyecto LPA.
  • Fomentar el establecimiento de acciones educativas conjuntas en las escuelas tanto entre ellas como con escuelas de zonas electrificadas de otras latitudes, vinculando al alumnado de diferentes zonas.

Se desarrollará un espacio virtual de red en el que los miembros puedan disponer de posibilidades de tener un blog, subir material multimedia (fotos, vídeos, podcast), foros de debate y accesos a repositorios y a servicios de asistencia técnica tanto sobre los elementos generadores de energía como de la incorporación de innovaciones educativas a través de TIC. Dispondrá de un aula virtual que tenga los elementos necesarios para realizar acciones conjuntas entre aulas distales con la presencia “virtual” de alumnos tanto en tiempo real como en forma asíncrona. El espacio tendrá una parte pública que permita dar a conocer la realidad de la educación rural y sus contextos sociales que promueva acciones de cooperación y voluntariado. Se fomentará el establecimiento de “cluster” subregionales de escuelas para compartir y buscar soluciones a sus problemas.

El proyecto galardonado focalizará su actuación sobre Uruguay. La selección del país ha sido por considerar que se ha logrado que el 100% de las escuelas con la implicación de la Fundación Elecnor y la Administración de Usinas y Trasmisiones Eléctricas (UTE) y con el apoyo de la ANEP, el Ministerio de Educación y Cultura (MEC) y el Plan Ceibal.

Las condiciones de Uruguay permitirán también experimentar acciones de telemedicina a las que se podrá acceder sobre la base de la infraestructura tecnológica que el programa les ofrece.

El siguiente vídeo, realizado en 2015, ofrece una brillante descripción de lo que está significando Luces para aprender en las escuelas beneficiadas:

Sobre la convocatoria

La convocatoria Innovación Abierta de la Fundación COTEC ha estado destinada a toda la sociedad que servirá para apoyar y financiar proyectos, de cualquier ámbito, con dos líneas de acción prioritarias (aunque no exclusivas): la educación y la economía.

Ha sido un programa “abierto a todo tipo de propuestas y a todo tipo de públicos”. Han sido así aptos para participar proyectos de investigación científica, de creación artística, validación de nuevas técnicas, desarrollo de indicadores, análisis de buenas prácticas, acciones de divulgación o programación de eventos, entre muchos otros ejemplos posibles.

En el ámbito de la innovación educativa se ha dado prioridad a aquellas iniciativas que se enmarquen en tres líneas: educar para innovar; luchar contra el fracaso y el abandono escolar; y mejorar la educación en el medio rural, con una mirada internacional hacia América Latina.

Por otro lado, las tres líneas de innovación económica prioritarias para Cotec han sido: la relación entre la innovación y el empleo; modelos de evolución del riesgo, para ayudar al sector bancario, que puedan adaptar nuevas formas de economía digital; y la innovación no tecnológica.

Fuente:http://www.oei.es/divulgacioncientifica/?Red-de-Escuelas-Rurales-Luces-para-Aprender-galardonada-por-la-Fundacion-COTEC

Fuente imagen http://www.oei.es/noticias/IMG/jpg/paneles_escuela.jpg?1468847036

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Nigeria: Govt Lifts Headscarf Ban in Lagos Schools

África/Nigeria/Julio del 2016/Noticias/http://allafrica.com/

Gobierno  que permite a las niñas a usar velo en las escuelas públicas en el Estado de Lagos

Musulmanes nigerianos han acogido un fallo judicial que permite a las niñas a usar velo en las escuelas públicas en el estado de Lagos, saludando la decisión como una victoria para el estado de derecho.

El grupo de derechos se refieren musulmanes (MURIC) dijo que la decisión del Tribunal de Apelación, que anuló un año de duración prohibición que impide a las niñas de usar la prenda, tenía «esperanza restaurado en el poder judicial».

«El hecho de que la sentencia fue unánime y sólo dos de los cinco jueces son musulmanes deja un sello de la firma de la autoridad sobre la legalidad del uso del hiyab no sólo por los estudiantes musulmanas sino también por todas las mujeres musulmanas en el país», dijo MURIC

Alhaji Abubakar, el presidente-general del Consejo Supremo de Nigeria de Asuntos Islámicos, también aplaudió la decisión.

«Los musulmanes no están obligando a nadie a usar el hijab (velo) … pero el que quiere usar el hiyab se debe permitir el uso del hijab,» sitio de Nigeria Abubakar  el sábado.

Nigeria tiene una mezcla de cristianos y musulmanes, más o menos igual y más de 200 grupos étnicos conviven en el país de África Occidental.

Aunque por lo general pacífica, Nigeria se ha visto brotes periódicos de violencia desde el grupo armado Boko Haram lanzó una campaña en el noreste del país.

Fuente: http://www.bbc.com/news/world-africa-36865257

Fuente imagen : http://ichef-1.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/9374/production/_90484773_gettyimages-472758820.jpg

Nigerian Muslims have welcomed a court ruling allowing girls to wear headscarves in government schools in Lagos state, hailing the decision as a victory for the rule of law.

The Muslim Rights Concern group (MURIC) said the Court of Appeal’s decision, which overturned a years-long ban preventing girls from wearing the garment, had «restored hope in the judiciary».

«The fact that the judgment was unanimous and only two of the five judges are Muslims leaves a firm stamp of authority on the legality of the use of hijab not only by female Muslim students but also by all Muslim women in the country,» MURIC said.

RELATED: Meet Hijarbie, the popular doll wearing Muslim fashion

Alhaji Abubakar, the president-general of the Nigerian Supreme Council for Islamic Affairs, also applauded the decision.

«Muslims are not forcing any one to use the hijab (headscarf)… but whoever wants to use hijab must be allowed to use hijab,» Nigerian website Today quoted Abubakar as saying on Saturday.

Nigeria has a roughly equal Christian-Muslim mix and more than 200 ethnic groups live side by side in the West African country.

Though generally peaceful, Nigeria has seen periodic bouts of violence since armed group Boko Haram launched a campaign in the northeast of the country.

fuente: http://allafrica.com/stories/201607240002.html

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Pizarra, docente y planos secuenciales

Agripina, Jesusa y Kiko fueron maestras(os) egresados de una normal en la década de los cincuenta del siglo XX. Los tres trabajaron en la misma escuela de la cordillera andina. Ellos, como la mayoría de docentes de ese momento, compartían rutinas y protocolos, eso que Peter McLaren llama ahora el performance del aula. Una de las primeras actividades que realizaban consistía en revisar la pizarra. Verificaban si estaba limpia, lista para iniciar las clases. Los pizarrones pasaron del fondo color negro al verde.  El borrador de madera y tela era una herramienta indispensable en el aula, que apenas conocía la tiza de color blanco. Años después llegaría la tiza anti alérgica para prevenir los malestares respiratorios de los educadores y luego, las tizas de colores.  Eran tiempos de las famosas “planas” cuando se cometía un error ortográfico o alguien se expresaba verbalmente de manera incorrecta.

La repetición acompañaba en muchos casos la construcción del saber. Para comenzar las clases, el docente tomaba la tiza y encaraba el pizarrón de espaldas a los estudiantes, colocando el nombre de la institución, la ciudad, la fecha y el objetivo a desarrollar. Esa labor le tomaba entre un minuto y un minuto treinta segundo. Luego volvía a colocarse de cara al grupo de estudiantes; la operación se repetía cada vez que era necesario colocar contenidos en la pizarra.  Los estudiantes tomaban apuntes de lo colocado en el pizarrón, así como de los dictados de los maestros(as). Muchas otras actividades se hacían en el salón; con dinamismo se descubría a Newton, Lavoisier, Rómulo Gallegos o Pasteur.

En casa la Maestra y el Maestro eran autoridades morales a quienes se les pedía casi la castidad y, el “decoro” era un criterio de evaluación de la calidad de la docencia.  Eran tiempos de radio, prensa escrita y telégrafo; el televisor se sabía que existía pero no se conocía. Todos los mediodías los alumnos llegaban corriendo a casa para escuchar cada uno de los capítulos en la radio AM de la novela  “Martín valiente: El ahijado de la muerte” (https://www.youtube.com/watch?v=wrPhDFdEa-4 ); al llegar nuevamente al plantel las peripecias de “frijolito” solían ser tema de comentarios en el receso escolar.

Cuando llegó el televisor a las casas del pueblo, la pantalla en blanco y negro fue el común denominador. La TV transmitía 12 horas, los programas infantiles eran parte de la parrilla del mediodía y, entre 4:00 pm y 7:00 pm. El programa de adultos que inauguraba la noche de los miércoles tenía una sección con el “Topo Gigio” (https://www.youtube.com/watch?v=CrbTQ00QhTM ) que mandaba a los niños “a la camita” bien temprano.

Uno de los programas más populares en la pionera televisión era “El llanero Solitario” (https://www.youtube.com/watch?v=8FG3A_HWjJk ). Los planos secuenciales de las conversaciones entre villanos, Kimosabi y Toro, o entre los diversos personajes tenían una duración que oscilaba entre 30 segundos y un minuto.

María, Karla y Roberto son jóvenes maestros recién egresados de la Universidad Pedagógica. Hoy en pleno siglo XXI, las pizarras acrílicas hegemonizan el aula, con marcadores de tinta que se diluyen con el nuevo borrador o con algún trapito húmedo; aunque son amenazadas por pizarras digitales que no terminamos de ver en esta región del mundo.

Ahora, los marcadores para texturas acrílicas vienen en múltiples colores que permiten hacer más vistosos los contenidos que coloca el docente en el pizarrón. Como ayer, los profesores(as) y maestras(os)  escriben en la pizarra ahora acrílica, dándoles la espalda a sus alumnos brevemente, por un minuto máximo minuto y medio.

En la actualidad, en muchos casos, cuando el maestro voltea, varios alumnos suelen estar de pie, otros conversan y uno que otro lanza un borrador de goma a uno de sus compañeros.  Los(as) maestros(as) deben llamar la atención para que todo vuelva a la normalidad.

En la segunda década del siglo XXI cuando los alumnos llegan a casa, la vorágine de contenidos que reciben por internet, whatsap, twiter, facebook, instagram, snapchat, televisión por cable, video juegos, películas, entre otros, compiten con lo aprendido en el plantel. Esto suele variar según la clase social y el nivel de ingreso familiar, el lugar geográfico donde se vive (ciudad-campo/barrio-urbanización) y las expectativas sociales del grupo social al cual pertenecen los alumnos.

Los valores más liberales tienen que competir con los contenidos de series y video juegos como “Family Guy” (https://www.youtube.com/watch?v=bmi2KaH5pGs ) o los psicoanalizables diálogos de Batman Versus Súperman (https://www.youtube.com/watch?v=rXAZyzrMiM8 ). La radio es fundamentalmente usada en vehículos y zonas alejadas de las grandes ciudades, las FM superan las AM y la radio por internet es un boom.

En tanto, la televisión, ahora por cable y/o satelital, trae centenares de canales con programaciones muy variadas. Tres de las series más vistas por los niños y niñas son “Dragón Ball Z” (   https://www.youtube.com/watch?v=XyTFYQ1yXwE ),  “Jake y los piratas del país de Nunca Jamás” (https://www.youtube.com/watch?v=Xq62a1qWLYk )  y “Peppa la cerdita” (https://www.youtube.com/watch?v=O1jBm7HaUI4 ); series trabajadas a más de dieciséis colores y fusiones cromáticas, con argumentos movidos y planos secuenciales que oscilan entre los dos y lo diez segundos, es decir, una décima del tiempo que tardaban en hacer lo propio las series de décadas atrás.  Hoy un niño ve en promedio diario unas 4 horas de televisión, además de video juegos y películas.

El tiempo que usaban Agripina, Jesusa y Kiko en los cincuenta, sesenta y parte de los setenta cuando se colocaba de espaldas a sus alumnos para colocar la información básica de la clase en la pizarra, era equivalente a dos o tres planos secuenciales de la TV de ese momento. Hoy cuando María, Karla y Roberto hacen lo propio, el tiempo usado por ellos en esa tarea  es equivalente a 15 planos secuenciales de las series que ven sus estudiantes. Pequeña diferencia en la velocidad de observar y procesar la información.

Para ti  ¿ello influye en la concentración para el aprendizaje?  ¿Tendrán identificada esta realidad las universidades que forman maestros? ¿Producto de la vorágine tecnológica y el choque generacional entre los llamados nativos e inmigrantes digitales se estará produciendo un desfase en la velocidad en los procesos de enseñanza-aprendizaje?  ¿Cuál es el propósito de no abordar estas nuevas realidades en los procesos de formación de docentes?  Se suele decir que los muchachos ahora son más inquietos, ¿no será acaso que el sistema escolar no está al ritmo de los nuevos tiempos?  La tendencia al analizar esto es culpar a los maestros cuando en realidad es un tema del sistema escolar en conjunto  ¿Por qué crees que ocurre esta tergiversación?   Tú ¿Qué piensas que se debe hacer al respecto?

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Honduras: En el campo y en las aulas se forman nuevos agricultores

Centro América/Honduras/24 Julio 2016/Fuente y Autor: laprensa

Alumnos obtienen título de bachiller en Administración de Empresas con diplomado en Agricultura La parroquia San Vicente de Paúl la inauguró en 2005

Acompañada solo por la voluntad de querer superarse, Karen Dalila Gómez camina una hora y media a diario para llegar a su centro de estudios en la comunidad de Laguna de Tembladeras, en el sector de El Merendón.

Esta joven que cursa el tercer año de bachillerato en Administración de Empresas con diplomado en Agricultura y Computación en la Escuela Agrícola Virgen de Suyapa, no ve limitación alguna para cumplir sus sueños de ser una ingeniera agrónoma algún día.

Bajo el lema de Aprender a producir sin dañar el medio ambiente , de esta escuela han egresado más de 100 jóvenes de escasos recursos desde 2005 en El Merendón.

Esta iniciativa es gestionada por la parroquia San Vicente de Paúl a través de la Pastoral Social con el fin de ofrecer una oportunidad de educación a los más necesitados.

Gómez está a punto de egresar y confiesa que cuando se matriculó no le gustaba la agricultura; hoy ha descubierto su vocación, por lo que hará hasta lo imposible para ingresar a la Universidad Nacional de Agricultura (UNA) en Olancho.

La escuela de agricultura en El Merendón opera con las modalidades de estudiante externo y semiinterno para aquellos que tardarían varías horas a pie para llegar al centro desde aldeas lejanas, como es el caso de Bayron Gustavo Rodas, estudiante del último año. Cada lunes a las 5:00 am, Rodas emprende su camino desde la remota aldea El Perú para llegar a Laguna de Tembladeras a las 8:00 am. Vuelve a su hogar el viernes por la tarde.

“Esta es una gran experiencia. Nunca olvidaré los tres años que pasé en esta escuela.

Aprendí mucho de valores y de técnicas agrícolas. Se despertó mi interés por seguir formándome para trabajar el campo”, dijo.

Docentes. Laura Pérez, coordinadora de la escuela, indicó que tienen cinco profesores permanentes para instruir en el área de campo, cocina, inglés, computación y las materias convencionales. La escuela tiene 18 manzanas con múltiples terrazas, un macrotúnel agrícola, vivero y un criadero de cerdos.

Allí los jóvenes siembran desde zanahorias hasta arbustos de café de la mejor calidad. Los productos son vendidos por los estudiantes en las aldeas y en San Pedro Sula. Este año, los estudiantes también cultivarán flores.

Todos son becados, pero, debido a las cargas financieras, a partir del próximo año se comenzará a cobrar una matrícula y mensualidad. En el centro solo funciona el bachillerato en Administración de Empresas con los diplomados en Agricultura y Computación.

Para 2017, la escuela espera una mayor población estudiantil, por lo que las autoridades piden apoyo económico para construir un salón multiusos. Los interesados pueden llamar al 9748-4155 ó 7251-5933.

Fuente de la noticia: http://www.laprensa.hn/honduras/983009-410/en-el-campo-y-en-las-aulas-se-forman-nuevos-agricultores

Fuente de la imagen: http://www.laprensa.hn/csp/mediapool/sites/dt.common.streams.StreamServer.cls?STREAMOID=93WSgJYGjIE6wPF7kPEMvs$daE2N3K4ZzOUsqbU5sYtpvu$jnisLNVE6pymmP2cGWCsjLu883Ygn4B49Lvm9bPe2QeMKQdVeZmXF$9l$4uCZ8QDXhaHEp3rvzXRJFdy0KqPHLoMevcTLo3h8xh70Y6N_U_CryOsw6FTOdKL_jpQ-&CONTENTTYPE=image/jpeg

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