Diversidad cultural

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UNTREF Argentina publicó el video «Propuestas Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes (2016)»

Noticias

América del Sur/Argentina/UNTREF 

Este video (de 20 minutos de duración) presenta un resumen de las principales propuestas sobre el tema emanadas del «3er Coloquio y Taller Internacional Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Logros, problemas y desafíos de las políticas y prácticas de democratización, interculturalización e inclusión”, realizado en Buenos Aires, los días 3 y 4 de agosto de 2016.

Este doble evento fue organizado por el Programa Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina (Programa ESIAL) del Centro Interdisciplinario de Estudios Avanzados (CIEA) de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF), en colaboración con el Programa de Estudios Posdoctorales (PEP) y la Secretaría de Investigación y Desarrollo (SID), de esta misma universidad, y contó con el apoyo del Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (UNESCO-IESALC), y de dos organismos estatales de Argentina, el  Fondo para la Investigación Científica y Tecnológica (FonCyT) de la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT) y del programa Fortalecimiento de Redes Interuniversitarias de la Secretaría de Políticas Universitarias (SPU) del Ministerio de Educación de la Nación.

Las propuestas presentadas durante el Coloquio recogen las recomendaciones en la materia contenidas tanto en los  acápites C3 y D4 de la Declaración Final de la Conferencia Regional de Educación Superior (CRES), realizada en Cartagena de Indias en junio de 2008, como en la Iniciativa Latinoamericana por la Diversidad Cultural y la Interculturalidad con Equidad en Educación Superior, respaldada por la “Declaración de Panamá sobre la Educación en la Sociedad del Conocimiento”, suscrita por los Presidentes de las Comisiones de Educación o equivalentes de los Parlamentos miembros del Parlamento Latinoamericano (Parlatino), sus Parlamentarios miembros de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia, Tecnología y Comunicación, y demás Legisladores reunidos en la Ciudad de Panamá durante los días 21 y 22 de junio de 2012. A su vez, estas propuestas procuran estimular los debates sobre el tema en vista a la realización de la próxima Conferencia Regional de Educación Superior a realizarse en laUniversidad Nacional de Córdoba (Argentina) en junio de 2018.

Este Coloquio contó con la participación de 35 expositores de 28 Universidades de siete países latinoamericanos. Diez de estas presentaciones estuvieron a  cargo de las autoras y autores de ponencias que fueron seleccionadas mediante un concurso internacional, las restantes a fueron realizadas por representantes  de algunas de las cuarenta universidades y otras instituciones de educación superior que conforman la Red de Educación Superior la Red Interuniversitaria Educación Superior y Pueblos Indígenas de América Latina (RED ESIAL). El Taller estuvo dedicado a avanzar en la preparación del que será el tercer libro de la serie sobre el tema publicado desde el Programa ESIAL. Este libro, que se publicará este mismo año, contendrá versiones desarrolladas de las ponencias presentadas; entre tanto, durante el mes de febrero UNTREF también publicará un video con fragmentos de las ponencias presentadas.

Tanto el Coloquio como el Taller se desarrollaron en la Sede Rectorado Centro de la Universidad Nacional de Tres de Febrero; fueron de carácter abierto al público y gratuitos. La apertura del Coloquio estuvo a cargo del Lic. Aníbal Jozami, Rector de la Universidad Nacional de Tres de Febrero quien realizó una breve exposición en donde resaltó la importancia del encuentro como una muestra de la unión y el trabajo en conjunto de las instituciones de Educación Superior de América Latina en pos de la diversidad cultural.

Para más información:

http://untref.edu.ar/sitios/ciea/red-esial/

http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=22&Itemid=405&lang=es

http://untref.edu.ar/sitios/ciea/wp-content/uploads/sites/6/2015/05/Resena-3er-Coloquio-DanielLoncon-Revista-UNC.pdf

Zona de los archivos adjuntos

Vista previa del vídeo Propuestas Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes (2016) de YouTube

Propuestas Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes (2016)

Nota enviada a la redacción de OVE por Daniel Matos

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Libro: Interculturalidad: miradas críticas

Reseñas

Interculturalidad: miradas críticas

  • Cynthia Pech Salvador , Marta Rizo García (coord.)
  • Año: 2014
  • Editor: InCOM
  • Páginas: 145 páginas
  • Idioma: español
  • Desde: 18/11/2016
  • Tamaño: 1.18 MB
  • Licencia: CC-BY-NC-ND

Sinopsis: Los textos reunidos en este volumen, parten del interés por aportar a la reflexión sobre la interculturalidad hoy, pero sobre todo, hacerlo desde una posición crítica a partir de las diferentes experiencias de investigación que este libro recoge. Así, desde el trabajo práctico, teórico y/o empírico, en los distintos ámbitos disciplinares, los y las especialistas convocados, escriben desde sus lugares enunciativos muy particulares y con la mirada aguda sobre lo que la interculturalidad ha aportado y, muchas veces, soslayado en campos tan significativos como lo son el de la pedagogía, la comunicación, el derecho y la antropología.

La intención de este ejercicio ha sido, sin lugar a dudas, la de ofrecer una mirada revisora sobre los hiatos y aperturas que la interculturalidad conlleva como propuesta teórica y praxis, a partir de algunos casos ejemplificadores que dirigen la mira hacia el punto de partida de nuestra convocatoria: la interculturalidad, discursivamente hablando, es una apuesta que se precisa como alternativa posible a la solución de conflictos y se circunscribe como una propuesta paradigmática que potencia –por sí sola- la buena convivencia entre las culturas –en su idea más abstracta- a partir de subsumir las diferencias en la sola voluntad de los sujetos. Esta idea que si bien podría ser una mirada reduccionista, es el detonante que conlleva a una realidad: en la práctica, la interculturalidad no logra rebasar la barrera de las diferencias y por ello, su realización es más una idealización que un hecho.

 

Para descargar:  https://openlibra.com/es/book/download/interculturalidad-miradas-criticas

Fuente de la reseña: https://openlibra.com/es/book/interculturalidad-miradas-criticas

Fuente de la imagen: https://olcovers2.blob.core.windows.net/coverswp/2016/11/interculturalidad-OpenLibra-300×423.gif

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México: UMSNH invita a Seminario Internacional sobre las Culturas indígenas

Noticias

México/05 noviembre 2016/Fuente: Sistema Michoacano de Radio Televisión

Organizado en sesiones semanales por el Cuerpo Académico Espacio Tradición y Memoria de la Facultad de Historia.

Morelia, Michoacán.- La Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, a través del Cuerpo Académico Espacio Tradición y Memoria: Diálogos entre la Historia, la Geografía y la Antropología de la Facultad de Historia, invitan a la comunidad universitaria al Seminario Internacional “Culturas indígenas y patrimonio cultural inmaterial”.

Con sesiones semanales, el encuentro que se llevará a cabo en la Facultad de Historia, durante los meses de noviembre y diciembre, contará con invitados reconocidos a nivel internacional, además de destacados investigadores de la Casa de Hidalgo.

La primera sesión del mes de noviembre estará a cargo del doctor Eduardo N. Mijangos Díaz, del Instituto de Investigaciones Históricas de la UMSNH, el día 4, con el tema “La Identidad Indígena en los pueblos michoacanos. Reflexiones en torno a un concepto problemático”.

En lo que se refiere a los invitados internacionales, el 24 de noviembre se contará con la presencia de la doctora Lorena Rodríguez, de la Universidad de Buenos Aires con la sesión titulada “Los pueblos indígenas de América Latina y la Lucha por la conservación de su patrimonio y cultura”.

En tanto que el 8 de diciembre estará presente el doctor Raúl Hernández Asensio del Instituto de Estudios Peruanos, con el tema “El museo comunitario y la conservación de la cultura de los pueblos indígenas de América Latina”, acompañado de la doctora Silvia Martínez del UNESCO CRESPIAL (Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina).

Todas las sesiones darán inicio a las diez de la mañana, previo a cada sesión se distribuirán entre cada una de las personas inscritas, los materiales de lectura correspondientes al tema del día, el seminario es con entrada libre y otorgará constancia de asistencia cumpliendo con el 80 por ciento de las asistencias de las sesiones.

Para mayores informes e inscripciones dirigirse al correo electrónico seminarioculturasypatrimonio@gmail.com o bien acudir a las instalaciones de la Facultad de Historia ubicadas en Ciudad Universitaria.

Fuente: http://www.sistemamichoacano.tv/noticias/76-educacion/11570-umsnh-invita-a-seminario-internacional-sobre-las-culturas-indigenas

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La diversidad lingüística de México, al borde de la extinción

Noticias

México/03 noviembre 2016/Fuente: RT

En veinte años podría desaparecer el 80% de las lenguas de México que se encuentran en serio peligro de extinción.

México es uno de los 10 países con más diversidad lingüística del mundo junto con Brasil, Nigeria, Camerún, la República Democrática del Congo, la India, Indonesia, Papúa Nueva Guinea y Australia, según la Dirección General de Culturas Populares del país.

Sin embargo, una investigación del diario mexicano ‘El Universal’ advierte que un buen porcentaje de las lenguas que se hablan en este país se encuentran en peligro.

De no tomarse pronto medidas, reza el texto, 51 de las 64 lenguas que corren un mayor peligro de extinción podrían dejar de ser habladas para siempre.

La discriminación y las políticas monolingüísticas aplicadas tradicionalmente en México han minado la diversidad lingüística, reza el acuerdo con el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), citado por ‘El Universal’.

El Inali advierte que de las 364 variantes que existen, 185 están en riesgo no inmediato de extinción, 72 en peligro mediano y 43 en riesgo alto, es decir, que menos de mil hablantes o menos del 10% de niños menores de 14 años hablan la lengua. Los hablantes supervivientes tienen una edad de promedio de 70 años.

Un anciano huichol vestido de un sombrero tradicional participa en una protesta en la Ciudad de México el 27 de octubre de 2011 contra la construcción de una mina de plata en Wirikuta por parte de la compañía canadiense First Majestic Silver Corporation

Un anciano huichol vestido de un sombrero tradicional participa en una protesta en la Ciudad de México el 27 de octubre de 2011 contra la construcción de una mina de plata en Wirikuta por parte de la compañía canadiense First Majestic Silver CorporationReuters

«Desaparecer es dejar de ser escuchado», dice al diario mexicano don Diósgoro, hablante de oluteco del sureste del Estado costeño de Veracruz.

Antes de la invasión española había más de 500 lenguas en México, y durante el periodo colonial se perdieron 143, recuerda el reportaje.

En el mapa que acompaña la investigación del diario, las zonas de mayor riesgo de extinción son los Estados norteños de Baja California y algunas regiones del sureste mexicano.

Periodistas de ‘El Universal’ viajaron a cinco comunidades en México para hablar con portadores de lenguas que están a punto de desaparecer, que dieron respuestas como esta: «Cuando nuestra lengua se acabe, ahí se acabó todo», dice don José, hablante de kiliwa, en Baja California.

Antonio, hablante de odami tepehuano, en Chihuahua, se expresa en términos similares: «Pienso que ya no valgo nada si pierdo la palabra».

Un documental de la cadena de televisión por internet RompevientoTv titulado ‘Lenguas originarias: corazón de México’, sostiene que las lenguas más amenazadas son el ku´al, de la familia cochimí-yumana, los idiomas awateko, tuzanteco e ixil nebajeño de la familia maya y el ayapaneco de la familia mixe-zoque.

Otras lenguas en peligro como el Cucapá pueden escucharse en el siguiente archivo de la Fonoteca Nacional.

Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) en México 7.382.785 personas de 3 y más años hablan lenguas indígenas. Las más habladas son el náhuatl, el maya peninsular y el tseltal.

 

Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/222628-peligro-lenguas-indigenas-m%C3%A9xico

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Reconoce la UNESCO respeto a la diversidad cultural en Cuba

Noticias

Cuba/31 de Octubre de 2016/Radio Santa Cruz

Katherine Müller, directora de la Oficina Regional de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), reconoció en esta capital, el loable trabajo de Cuba en favor del respeto a la diversidad de expresiones culturales.

Durante la presentación del Informe Periódico Cuatrienal elaborado por el ministerio de Cultura de la Isla, Müller destacó el extenso esfuerzo del gobierno cubano y las entidades nacionales por cumplir y promover nuevos canales para la difusión, la promoción y el debate cultural.

Este documento evidencia la educación de todo un pueblo que persigue el desarrollo local desde el arte en todos sus municipios, estimula la creación artística y literaria de los jóvenes, y asegura el encuentro del sistema institucional con cada una de las organizaciones de la sociedad civil, manifestó.

Me siento muy complacida de ser parte de este ambiente, donde se continúan creando nuevos canales para la difusión y el debate cultural, añadió.

En el encuentro Fernando Rojas, viceministro de Cultura, destacó algunos avances en cuanto a la seguridad social de los creadores, la ampliación de la capacidad de importación del sector artístico, los progresos de la educación artística y la salvaguarda de las culturas populares.

Estamos cosechando los resultados de una política cultural de larga data; el relevo garantizado a través del sistema de enseñanza fundado en los primeros años de la Revolución deviene el encargado de evidenciar estos logros, aseguró.

Cuba presentó el primer Informe Periódico Cuatrienal en abril de 2012 y culmina hoy el proceso para la redacción del segundo informe con vistas al período 2012 a 2016.

Con el término de esta etapa, la Isla se compromete ante la UNESCO a continuar promoviendo la diversidad de las expresiones culturales y los vínculos entre el gobierno, la sociedad civil y otros sectores.

Fuente: http://www.radiosantacruz.icrt.cu/es/cultura-y-educacion/reconoce-la-unesco-respeto-a-la-diversidad-cultural-en-cuba.htm

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Sudafricanos celebran diversidad y riqueza cultural.

Noticias
África/Sudáfrica/27.09.2016/Autor y Fuente: http://prensa-latina.cu/
Los sudafricanos celebran hoy, en el Día del Patrimonio, la riqueza y mixtura cultural de una nación que parece un arcoíris de color.

Varios eventos tienen lugar a lo largo y ancho de todo el país para conmemorar la fecha, en la cual se recuerda la herencia cultural de cada una de las culturas que conforman la población de Sudáfrica.

Muchos visten este 24 de septiembre ropas tradicionales, mientras en la televisión local se dedican amplios espacios a reflejar este festivo nacional.

El vicepresidente Cyril Ramaphosa pronunciará el discurso en la actividad central, prevista en el estadio de Galeshewe, en Kimberley, capital de la provincia de Northern Cape, a más de 550 kilómetros al sur de Pretoria.

La jornada servirá para afirmar la identidad africana y será un espacio de unidad, en la cual se potenciará la premisa de que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en ella, fusionada en su diversidad.

Según algunos comentarios recogidos aquí, el país necesita en los momentos actuales curar las divisiones remanentes del pasado y seguir impulsando los valores democráticos, la justicia social y los derechos humanos fundamentales.

Para el conocido dramaturgo y director Welcome Msomi es fundamental que los sudafricanos vivan orgullosos de su herencia.

Al menos ocho de los 981 sitios reconocidos como patrimonio mundial por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas (Unesco) se encuentran en Sudáfrica.

Entre esos lugares se relacionan Robben Island (provincia de Western Cape) y la Cuna de la Humanidad (Gauteng).

El primero fue la cárcel donde estuvo confinado el icono de la lucha antiapartheid Nelson Mandela.

Mientras que la Cuna, en la región de Sterkfontein, Swartkrans, Kromdraai y sus alrededores, tiene una de las concentraciones más ricas del mundo de fósiles de homínidos, la evidencia de la evolución humana durante los últimos 3,5 millones de años.

Sudáfrica tiene además 11 idiomas oficiales y el término de Nación del Arcoíris fue acuñado por el arzobispo Desmond Tutu y adoptado por el presidente Nelson Mandela como una metáfora para describir la gran mezcla cultural.

La fecha se festeja desde 1995 -un año después del inicio de la etapa democrática- y también se conoce como el Día Braai, porque no pocos deciden hacer humeantes asados de carne a la barbacoa para compartir con familiares y amigos.

Fuente: http://prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=28619&SEO=24-de-septiembre-sudafricanos-celebran-diversidad-y-riqueza-cultural
Imagen:http://prensa-latina.cu/images/2016/septiembre/24/sudafrica-dia-patrimonio.jpg
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Costa Rica: Pertinencia de las acciones afirmativas y las competencias interculturales para el efectivo ejercicio de los derechos humanos en Centroamérica

UNESCO

Centro América/Costa Rica/22 de septiembre de 2016/Fuente: UNESCO

En febrero de 2016, se reunió en San José, Costa Rica, un grupo de expertos, agentes políticos y personas dirigentes de la sociedad civil, para compartir las buenas prácticas y analizar la “Pertinencia de las acciones afirmativas y las competencias interculturales para el efectivo ejercicio de los Derechos Humanos en Centroamérica”.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), a través de su programa sobre Diálogo Intercultural del Sector Ciencias Sociales y Humanas ha venido promoviendo, junto con otros sectores de la organización como Cultura y Educación, los Estados Miembros y otras organizaciones aliadas, la necesidad de impulsar una reflexión y un debate alrededor del tema de la diversidad cultural y las competencias interculturales para el diálogo como herramientas para construir culturas de paz.

En un mundo cuyas distancias parecieran ser cada vez más cortas gracias a los avances tecnológicos en el campo de la comunicación y la información, se tiene la impresión a veces de que las brechas entre los grupos y el diálogo para el entendimiento mutuo no se transforman al mismo paso. Se hace urgente entonces plantear acciones dirigidas al acercamiento entre grupos y culturas, mismo que debe estar fundado en el respeto, la tolerancia y el deseo de una convivencia pacífica, donde los conflictos se diriman sin violencia. Esto es particularmente desafiante en contextos socio-culturales donde el aporte para el desarrollo de ciertos grupos y culturas ha sido invisibilizado o minimizado. Centroamérica no escapa a este desafío.

Es así que este reporte presenta la síntesis de uno de los espacios abocados a esta reflexión. Este fue el encuentro “Pertinencia de las acciones afirmativas y el diálogo intercultural para el efectivo ejercicio de los derechos humanos en Centroamérica”, organizado en San José, Costa Rica, por la Oficina Multipaís de UNESCO para Centroamérica y México y el Comisionado Presidencial para Asuntos de la Afrodescendencia de Costa Rica, los días 18 y 19 de febrero de 2016. El objetivo de esta memoria es sintetizar lo aprendido y lo compartido durante los dos días de encuentro con el fin de establecer bases que nos permitan diseñar planes de acción locales y regionales y formular cambios en favor de la igualdad y el respeto de los derechos humanos y contra el racismo y la discriminación.

*Para leer el reporte entero, darle click al siguiente enlace:

http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002459/245928S.pdf

Fuente: http://www.unesco.org/new/es/media-services/single-view/news/relevance_of_affirmative_action_and_intercultural_skills_for/#.V-LnoIjhDIU

Imagen: siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/vice_54.jpg

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