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Argentina: Una ONG llevará educación alternativa artística a los Wichí

Argentina/23 de julio de 2016/ Fuente: informatesalta
Se trata de la fundación «De la mano por el mundo», quien realiza actividades artísticas e integradoras en distintos puntos del planeta. La finalidad es compartir nuevas herramientas y oportunidades a las comunidades nativas, mediante expresiones, bailes y otros recursos.

Una iniciativa distinta, atractiva y sumamente innovadora es la que realizarán los miembros de la ONG “De la mano por el mundo”, que se hará presente en Salta para llevar sus actividades a las comunidades wichí.

Interesados por la actividad que llevarán a cabo, InformateSalta dialogó con Florencia Reik, integrante de la fundación, quien compartió más detalles. “De la mano por el Mundo’ nació del sueño de 2 personas para compartir vivencias con diferentes partes del mundo, con educación alternativa en poblaciones vulnerables, brindando otro tipo de oportunidades”, comentó.

En el caso de Salta, está iniciando un proyecto que se ha propuesto llevar este tipo de educación alternativa, con herramientas artísticas, a las comunidades originarias Wichí del norte salteño y jujeño, en el lapso de 8 meses. “Queremos brindar talleres educativos, dar una alternativa a través del arte a las comunidades nativas, un proyecto de interacción, una oportunidad de integrarse a la sociedad”, precisó Reik.

Esta educación alternativa y artística consiste en expresiones mediante la pintura, la acrobacia, el yoga y todas aquellas herramientas que los voluntarios argentinos y de todo el mundo puedan y quieran compartir

La iniciativa de trabajar en el norte, con las comunidades Wichí, fue un proyecto impulsado por el Ministerio de la Primera Infancia, quien les acercó la posibilidad a los chicos de “De la mano por el mundo”. Hay que agregar que esta entidad, integrada por miembros de distintos rincones del planeta, ha venido realizando intervenciones en variados puntos del globo con excelentes resultados, como ser en México, India, Filipinas, entre otros.

Junto a su actividad inclusiva, todos los interesados en sumarse al proyecto pueden hacerlo. “Estamos abiertos a cualquier persona, no solo que tenga preparación previa, sino que quiera hacer algo por las comunidades”, invitó Reik por medio de InformateSalta.

Fuente: http://informatesalta.com.ar/noticia/104453/el-proyecto-de-una-ong-de-llevar-educacion-alternativa-artistica-a-los-wichi

Imagen: http://informatesalta.com.ar/download/multimedia.normal.ae871e069e1d437f.64656c616d616e6f5f6e6f726d616c2e6a7067.jpg

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¿De qué se trata “hackear la educación”?

  Por Patricia Carolina Saucedo Añez

Pedro Muller reflexiona acerca de la caducidad de la escuela, una institución pensada para otro contexto histórico. En este sentido, señala la importancia de dos conceptos similares, pero diferentes: “estudiar” y “educarse”:

El educar se va más allá de memorizarse un par de nombres y olvidarlos al siguiente día, consiste en aprender tener la curiosidad de preguntarse qué hay detrás de lo obvio, es adquirir habilidades, ejercitar tu pensamiento lateral un pensamiento divergente o como muchos dicen “fuera de la caja”, educarse también es crear y hacer convertir nada en algo, innovar.

Nosotros aprendemos mejor en grupo es parte de nuestra naturaleza, discutir, pensar y reflexionar sobre un tema en específico sacar conclusiones, como muchos dicen la mejor manera de educarse es aprender.

Para concluir, Pedro nos invita a ver el siguiente video, en el que Logan LaPlante da una charla sobre la importancia de la creatividad y la idea de “hackear la educación” o “hackschooling”, referida a una concepción del aprendizaje como una experiencia grupal, basada en la experiencia del ensayo y error y, por sobre todo, la creatividad:

Puedes continuar leyendo el post de Pedro aquí y seguirlo en Twitter.

El artículo reseñado participó en la cuadragésimo sexta edición de#LunesDeBlogsGV el 23 de marzo de 2015.
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15 de mayo

Hugo Aboites

El clima oficial anteriormente existente en la celebración del 15 de mayo proclamaba a los maestros como apóstoles de la enseñanza; pero hoy se les ha convertido en sujetos de desconfianza y hasta de persecución institucional, mediante una evaluación cuyo desenlace puede ser la separación de la docencia o el despido. Eran antes considerados como una presencia tangible en miles de comunidades del compromiso de Estado con la educación para mejorar la suerte de las hijas e hijos de asalariados, jornaleros, empleados, obreros, desempleados, trabajadoras domésticas, pero ahora se les demanda que conviertan a los niños –en palabras de la conducción empresarial que hoy priva en la educación– en capital humano. De ser orgullosos estudiantes de una profesión de Estado, reconocida socialmente, los normalistas pueden ahora ser muertos por policías en una autopista a pleno sol de mediodía y 43 de ellos pueden ser desaparecidos violentamente sin que la SEP emita aún lo que debería ser una enérgica protesta y una reiterada exigencia de verdad y justicia. Hoy el Estado se encarga de convertir a maestros en criminales por la vía de acusar y encarcelar por razones claramente políticas, convertidos en rehenes para amedrentar y contener las protestas de los restantes.

También los maestros universitarios llegan a este 15 de mayo en circunstancias mucho más agresivas y difíciles que las de hace apenas unos años. Se enfrentan a una fuerte tendencia al recorte de los presupuestos universitarios, incluso a retener lo que les pertenece, y las consecuencias las pagan los estudiantes y los trabajadores universitarios, especialmente los académicos. Desaparecen los sistemas institucionales de pensiones, se generalizan las formas de trabajo precario (profesores de asignatura, interinos, temporales), se popularizan los enajenantes sistemas de estímulos, se mediatiza o se vuelve inocua cualquier forma de democracia, se fortalecen las burocracias y apenas hay ya recursos para la investigación y difusión, y para nuevas plazas académicas. Al mismo tiempo, se establecen cada vez más estrictos sistemas de control y supervisión de las instituciones y de los maestros e investigadores. De ser entusiastas constructores de instituciones, de innovadores programas de docencia e investigación (en la UPN, la UAM, UAP, UAS, Veracruzana, Unison y muchas otras) las y los profesores universitarios, como gremio nacional, está ahora desleído, disperso, callado. Sus antiguas iniciativas creativas son sustituidas hoy por programas verticales, burocráticos y enajenantes. Triunfó en medida importante la modernización tecnoburocrática, pero las consecuencias ahora están a la vista.

La posible salida de este marasmo ya no está en las nuevas formulaciones de las viejas tesis de los 90 sobre la universidad del siglo XXI, sino en los nuevos modelos que se construyen a partir de las exigencias y demandas de quienes se rebelan contra décadas de desmantelamiento de la educación pública mexicana. En estos años de anquilosamiento para muchas instituciones y maestros, las grandes propuestas están surgiendo de los movimientos de protesta y exigencia de una nueva educación y una nueva sociedad. Cada movimiento social encierra profundas lecciones para la educación, porque surgen del más elemental motivo, la falta de alternativas y de la necesidad, por tanto, de repensar al mundo de tal manera que se abran nuevas alternativas. La CNTE ha demostrado –a un muy alto costo– por qué en 2013 era indispensable para una buena educación el sostener un diálogo con los educadores. Para impedir que la reforma se hundiera en un conflicto que cada vez más no tiene salida. Las juntas del buen gobierno de las comunidades zapatistas demostraron que con la autonomía, a pesar de los recursos escasos, mucho puede lograrse en la educación. Las escuelas altamiranistas de Guerrero, las integrales de Michoacán, el Proyecto de Transformación de la Educación de Oaxaca, las de Chiapas están mostrando que aún en las peores condiciones de hostigamiento oficial, político y presupuestal los maestros pueden generar visiones, propuestas y ejercicios concretos de una nueva educación. Los movimientos universitarios (hoy emblemáticamente encabezados por el Politécnico) refrendan a su vez la importancia de la autonomía, de la lejanía de la injerencia gubernamental, y la necesidad de cambio de estructuras y relaciones.

Toda esta creatividad que se cuela entre las grietas de una estructura de modernización prematuramente envejecida, es una energía enorme de transformación que se desperdicia. Una SEP e instituciones universitarias abiertas, con estructuras capaces de reconocer y recoger esas nuevas tendencias de cambio, traducirlas a propuestas concretas de carreras, investigaciones, difusión de la cultura pero sobre todo a estructuras de una modernidad distinta. Es decir, nuevas formas de participación y comunicación; nuevas maneras de aprender y enseñar, horizontales, pertinentes, liberadoras; estructuras distintas y horizontales de gobierno; el surgimiento de nuevos roles hombre-mujer, estudiante-maestro, gobernante-gobernado, estudiante-estudiante, y también una relación distinta entre sistema educativo o institución y el trabajador de la educación. Esto, que es lo moderno desde abajo, si se le deja entrar a un sistema o una institución es capaz de provocar una revolución pacífica y profunda. Generar una educación creativa, mucho más noble y rica. Aún en medio de la protesta que hoy arranca, y que anuncia la convergencia de estudiantes y maestros y, precisamente por ella, este 15 de mayo puede ser radicalmente diferente para quienes ven todo lo que está mal y debe cambiarse.

*Rector de la UACM

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2016/05/14/opinion/016a2pol

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Evaluar para aprender

Aunque la finalidad de la enseñanza es que los alumnos aprendan, la dinámica de las instituciones hace que la evaluación se convierta en una estrategia para que los alumnos aprueben,” afirmaba hace unos años Miguel Ángel Santos Guerra en un recomendable texto titulado 20 paradojas de la evaluación.

Puestos ante la disyuntiva de elegir entre aprobar o aprender (Elena Cano), la práctica totalidad de nuestros alumnos optaría por aprobar y después, si se puede, aprender.

No es lo mismo evaluar que examinar, ni evaluar que calificar. Evaluar con intención formativa no es igual a medir ni a calificar, ni tan siquiera a corregir. Evaluar tampoco es clasificar ni es examinar ni aplicar tests (Juan Manuel Álvarez Méndez). Hemos confundido, en demasiadas ocasiones el acto de aprender con el de aprobar exámenesAprender no es aprobar exámenes.

Sabemos que la evaluación no sólo mide los resultados, sino que condiciona profundamente lo qué se enseña y cómo se enseña y, por tanto, determina qué aprendemos y cómo aprendemos (Neus Sanmartí) y puede limitar o promover los aprendizajes efectivos (Gordon Stobart) y profundos. Cómo estudia (aprende) unalumno (Pedro Morales) depende de cómo pregunta el profesor, depende en última instancia de la evaluación esperada por el alumno.

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No son pocos los profesionales de la educación que sostienen, desde hace años, que la clave para la transformación educativa radica en modificar nuestra manera de evaluar: revisando cómo evaluamos, repensando los objetivos de la evaluación, fomentando una evaluación formativa y experimentando con nuevas maneras de evaluar.

En este contexto, deberíamos preguntarnos si hacemos las cosas que hacemos porque estamos convencidos de que son mejores para nuestros alumnos o porque son más fáciles para nosotros.

Estamos seguros de que aprenden más cuando les ofrecemos a todos lo mismo, con un curriculum normalizado y dividido en materias; cuando solo nosotros decidimos lo qué deben aprender y cómo lo deben aprender; cuando ignoramos su voz y no les dejamos espacio para decidir sobre su aprendizaje; cuando les evaluamos a todos de la misma manera; cuando ignoramos o prohibimos en clase la tecnología con la que viven a diario.

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El aprendizaje no es solo una cuestión transmitir información. No se trata de verter información en la cabeza de nuestros alumnos. Aprender es un proceso activo. Construimos nuestro entendimiento del mundo mediante la exploración activa, la experimentación, la discusión y la reflexión. No adquirimos ideas. Las construimos (Mitchel Resnick).

Aprender hoy es ser capaces de buscar, recopilar y filtrar datos. Es ser capaces de trabajar colaborativamente, compartir y comunicar (Lafuente, Alonso y Rodríguez). Aprender hoy es aprender a pensar, hacer y conectar. Aprender hoy sería entonces aprender a editar. Aprender es también explicar, argumentar, preguntar, deliberar, discriminar, defender tus propias ideas y creencias. Aprender es aprender a evaluar.

Cada vez que evaluamos deberíamos preguntarnos cuál es la finalidad de esa evaluación y si es adecuada para esa finalidad. Deberíamos preguntarnos cuáles son las consecuencias, pretendidas y no pretendidas, de esa evaluación.

¿Qué ocurriría si en lugar de exigirles que repitan lo que han memorizado, les pidiéramos que resolvieran problemas, realizaran proyectos significativos y nos demostraran su autonomía y su sentido crítico?. ¿Qué ocurriría si en lugar medir la adquisición de conocimientos que quedarán obsoletos rápidamente les evaluáramos por su capacidad de aprender a aprender y trabajáramos para favorecer grandes capacidades que puedan recrearse, adaptarse y actualizarse a lo largo de la vida?.

¿Qué ocurriría si les permitiésemos poner en práctica estrategias de autoevaluación, coevaluación y de evaluación entre iguales? ¿Qué ocurriría si les evaluásemos por su capacidad para transformar sus entornos?, ¿por su capacidad para transformar la sociedad?. ¿Qué ocurriría si evaluásemos su capacidad para pensar, construir y conectar?. ¿Si evaluásemos su criterio y su capacidad para evaluar lo incierto?. ¿Qué ocurriría si evaluásemos su capacidad para vivir y trabajar en la incertidumbre?

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Nuestro objetivo debe ser potenciar la capacidad creadora y de innovación, la creatividad y la imaginación de nuestros estudiantes a través de la reflexión sobre sus propios procesos de aprendizaje. Desarrollar su autonomía e independencia, su espíritu emprendedor, su capacidad para gestionar proyectos y resolver problemas. Su capacidad de análisis, organización, gestión y toma de decisiones. Sus habilidades para trabajar tanto individualmente como de manera colaborativa dentro de un equipo. Su capacidad de gestión de riesgos y de manejo de la incertidumbre.

Sabemos que la evaluación debe estar diseñada en relación con los objetivos y los resultados de aprendizaje buscados. Ha de ser coherente con la metodología. Debe estar vinculada al nivel de contenidos trabajado y responder a criterios relevantes y transparentes. Debe promover el que los estudiantes respondan a situaciones contextualizadas, resuelvan problemas, tomen decisiones y realicen proyectos reales.

La evaluación tradicional responde con agilidad al reto de las competencias específicas, en tanto que apenas puede atender a las competencias transversales o genéricas, aquellas que nuestros estudiantes necesitan para convertirse en ciudadanos del siglo XXI, para participar en la sociedad de la información, para participar y sobrevivir en un proceso de globalización nunca antes vivido en este planeta.” (Elena Cano)

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Nuestro desafío es saber hacer todo esto. Crear instrumentos de evaluación más versátiles que sean capaces de reconocer las competencias específicas y las transversales. Tenemos que diversificar también los agentes que intervienen en la evaluación, de modo que los estudiantes participen y se puedan poner en práctica estrategias de autoevaluación y de evaluación entre iguales.

Debemos ser capaces de hacer visibles no solo los aprendizajes formales sino también los aprendizajes informales y los no formales.

Debemos hacer uso de opciones como los portafolios, las dianas de evaluación, las rúbricas, las entrevistas en profundidad y explorar nuevos formatos como los microcertificados, los pasaportes de habilidades, las credenciales basadas en competencias, el reconocimiento entre pares, las insignias digitales, las huellas digitales.

Debemos ser capaces de evaluar si hemos formado personas independientes que pueden adquirir, retener, recuperar y aplicar nuevos conocimientos por sí mismos. Si hemos formado personas a prueba de futuro(Cristóbal Cobo), es decir, si les hemos preparado para “habitar en la incómoda e incierta pero fértil condición de la duda” del que habla William Deresiewicz.

Al final, un buen sistema de evaluación será aquel “del que el estudiante no puede escapar sin haber aprendido.” Será aquel que evalúa para aprender. Y en el que aprendemos para evaluar.

Fuente: https://carlosmagro.wordpress.com/2016/05/05/evaluar-para-aprender/

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La pedagogía crítica: entre la dialéctica del pesimismo y de la voluntad

Iliana Lo Priore

 La pedagogía crítica constituye una opción de cambio para los docentes de todos los niveles del sistema educativo. Esta reflexión intenta provocar búsquedas, ahondar en la relación dialéctica que implica, para que el sujeto consciente de la importancia de la centralidad pedagógica, propicie experiencias cotidianas donde se dé el salto entre la intencionalidad a la realización de la pedagogía crítica.

Para Gramsci «el pesimismo es un asunto de la inteligencia; el optimismo, de la voluntad». Referir estos dos términos, pesimismo y voluntad en su significación gramsciana, para enmarcar el contexto subjetivo en el que creemos se enmarca dialécticamente la continuidad actual del desarrollo de la pedagogía crítica venezolana-indoafrolatinoamericana, nos parece pertinente. Esta pertinencia la inferimos de las necesidades objetivas de nutrir mucho más, y desde enfoques diversos, el pensamiento epistemológico, teórico y metódico pedagógico alternativo, así como de la necesidad de la construcción organizada de movimientos, colectivos y grupos, también diversos pero convergentes en plataformas político-ideológicos para cambiar efectivamente las instituciones escolares y la educación en general a través de nuevas e innovadoras prácticas transformadoras de los sujetos pedagógicos (estudiantes, docentes, comunalidades y otros).

La necesidad de desarrollar mucho más un pensamiento pedagógico crítico se comprende a partir del requerimiento de desembarazarnos de concepciones que son reproductoras de la sujeción dominante hegemónicamente de los potenciales sujetos pedagógicos emergentes y de las dinámicas de las instituciones escolares.

Es imprescindible que, para emancipar a los sujetos, se emancipe al pensamiento que los guíe. Sin un pensamiento liberado de sus lógicas reproductoras, no habrá prácticas educativas liberadoras. Por supuesto, en ese proceso de liberación del pensamiento de los sujetos, estos son autoliberadores, ya que nadie podrá sustituirlos en esa tarea, por cuanto deberá ser obra de ellos mismos a fin de que sea auténticamente liberadora. Sin que esto excluya, por el contrario, la interacción incitante y motivadora necesaria con los co-sujetos u otros como ellos que en recíproca concientización liberadora y constituidos como comunidades que practican la ética comunicativa, dialógica o interdiscursiva que los cohesiona reconocedoramente, formulan y acuerdan proyectos consensuados. Aquí es estratégico construir saberes y conocimientos rigurosos y sistemáticos que superen la conciencia ingenua, falsa o alienada teórica e ideológicamente, así como evitar el teoricismo paralizante por no ser derivación de acertados diagnósticos de la realidad educativa implicante que se trata de cambiar.

Asimismo, la voluntad o práctica transformadora, implica liberar a su vez la acción individual y colectiva de las estructuras institucionales o normativas reaccionarias que la sujetan o limitan para su actuación emancipadora. De lo que se trata en este aspecto, es de desatar y animar la voluntad de cambio sin caer en el optimismo ciego del voluntarismo, que invoca el practicismo desconociendo los diagnósticos y los aportes de la reflexión teórica que son la guía imprescindible para orientar y afirmar las potencialidades y reconocer las posibilidades ciertas para lograr acciones pedagógicas pertinentes. Aunque se proclame lo contrario por los voluntaristas, no hay acción sin teoría que la guíe. Por ello, es clave entender que las transformaciones dependerán de la capacidad de acción y poder de los sujetos del cambio pedagógico radical.

Para concretarse el pensamiento crítico en prácticas de transformación educativa requiere de mediaciones organizativas de los sujetos, mediaciones autónomas, inclusivas de la pluralidad de opciones y proyectos críticos, para cambiar las prácticas educativas y en consecuencia sus instituciones escolares.

Tomado de: http://www.equipocritica.org/analisis-de-la-educacion/la-pedagogia-critica-entre-la-dialectica-del-pesimismo-y-de-la-voluntad/

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Perú:Más de 9 mil personas reciben Educación Básica Alternativa en Piura

América del Sur/Perú/Abril 2016/Fuente y Autor:RPP Noticias

El programa cuenta con alumnos desde los 14 años hasta los 60 años, titular de Educación Pedro Periche.

El director regional de Educación de Piura, Pedro Periche, indicó que actualmente son 9 mil 498 las personas que reciben Educación Básica Alternativa (EBA) en la región Piura.

Este grupo lo conforman personas que no culminaron los niveles de inicial, primaria y secundaria y que buscan concluir sus estudios.

Periche expresó que el servicio educativo se ofrece de forma diferenciada a jóvenes, adultos mayores, reclusos, pescadores artesanales y participantes del Servicio Militar Voluntario, entre otras personas.

“Se trabaja en los niveles inicial, intermedio y avanzado, con alumnos desde los 14 años, hasta inclusive de 60 años”, explicó el titular de Educación.

Señaló que aún existe una gran brecha entre los servicios de educación básica regular y alternativa, por esto demandó que los esfuerzos y la inversión se incrementen cada año de manera prioritaria, indicó Periche.

En Piura, actualmente se cuenta con 68 Centros de Educación Básica Alternativa (CEBA), en los cuales trabajan 487 docentes.

Fuente de la noticia:http://rpp.pe/peru/piura/mas-de-9-mil-personas-reciben-educacion-basica-alternativa-en-piura-noticia-958044

Fuente de la imagen: http://e.rpp-noticias.io/normal/2016/04/29/040904_129706.jpg

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En Argentina: Aplicaron alternativas para bajar la violencia entre los alumnos

Para todos. Escuelas públicas y privadas ya probaron métodos alternativos contra la violencia.

El Diario de la República | 10-04-2016 | 13:06 | Por Julieta Franco

Hay nuevas prácticas en escuelas primarias y secundarias de la provincia, donde decidieron recurrir a técnicas de meditación y relajación. También a los juegos y al yoga.

Juegos, meditación, yoga y técnicas de respiración. Todas esas alternativas fueron tomadas por docentes de distintas instituciones de la provincia, para hacerle frente a episodios cada vez más reiterativos de violencia escolar. Volver a lo viejo y milenario, para ambiar conductas dañinas. Así lo resumieron algunos de los entrevistados.

“Nuestra escuela tiene cerca de 800 alumnos entre primaria y secundaria. Nos pasaba que en los recreos siempre había alguna que tra pelea, que desembocaba en tener que llamar a la ambulancia, por lo menos, una vez a la semana. Era como una rutina”, comentó José López, director de la “General José de San Martín”. Los docentes comenzaron a observar, que el principal problema, era la falta de espacios de esparcimiento, entonces crearon “Recrejuegos”. “Invertimos más de $8 mil y compramos mesas de ping pong, una cama elástica, sogas para saltar, aros de básquet, juegos de mesa y libros. Cada vez que tocaba el timbre los maestros distribuían todo en pasillos y patio para que cada niño eligiera lo que más le gustaba”, dijo el director.

El resultado fue mágico, no volvieron a tener altercados. De eso ya pasó casi un año. En este 2016, el colegio volvió a apostar al mismo truco e introdujo más materiales. “No solamente son los juegos, son todo el combo que deriva de ellos. Los chicos aprenden normas de convivencia, interactúan, aprenden a compartir. No hubo más llamados de emergencia”, finalizó feliz.

Una jornada extendida que comienza a las 8 y finaliza a las 15, hizo que los niños de la escuela “Gregorio Agüero” de Justo Daract, comenzaran a presentar conductas de impaciencia y un poco de alboroto. Luego del almuerzo y antes de empezar los talleres que brinda la institución, a los maestros les costaba mucho calmarlos. “Llegué a la escuela a dar clases de teatro y se me  ocurrió que antes de pasar a los talleres, podíamos darles a los pequeños técnicas de meditación. Lo propuse y a la directora le gustó, por suerte tiene la mente abierta a nuevas ideas”, contó Grisel Pollacchi, la entonces maestra de actuación.

La prueba piloto comenzó en abril de 2015 y la destinaron a los alumnos de segundo ciclo (de cuarto a sexto grado). “Nosotros empezamos a registrar todo lo que pasaba en la escuela. Había mucha violencia ya naturalizada y lo peor era el bullying. Luego de dos meses, de dar sólo un par de minutos de relajación, notamos el cambio. De repente estaban todos juntos trabajando, sin burlas ni malos tratos de por medio”, agregó Bibiana López García, la directora. Las docentes comentaron que al principio, no muchos padres entendían lo que era la meditación. Pensaban que era una religión y se oponían. Cuando recibieron las explicaciones y notaron los cambios se mostraron conformes. “Una mamá nos contó que su hija, harta de escuchar sus quejas le dijo ‘mamá bajá un cambio y respirá profundo’. Lo trasmiten al hogar y eso es maravilloso”, apuntó García. Su proyecto tuvo repercusión.

El Ministerio de Educación de la Nación premió a la escuela por tomar la iniciativa de buscar el bienestar de sus estudiantes a través del método. Ahora lo implementan en todos los años.

El yoga también fue uno de los elegidos para modificar de a poco el comportamiento. Una de las escuelas que lo escogió fue la “Juan Manuel de Rosas”. Con el proyecto huerta–meditación, las docentes Mirta Moreira y Eliana Fazio brindaban clases breves de yoga a los niños. Comenzaban antes de entrar a clases, en medio de una atmósfera de música tranquila. Las enseñanzas iban desde las diferentes posturas, hasta los diferentes tipos de respiración. Al igual que en los otros casos, los cambios también fueron significativos.

Antecedentes de mediación 
En el 2008 se creó el Centro de Mediación Judicial y Extrajudicial de San Luis. En el ámbito judicial, los ciudadanos pueden recurrir a la mediación como una alternativa de resolución de conflictos que evite llegar al juicio. En 2011 el Ministerio de Educación pidió la colaboración de la justicia para aplicar la experiencia en las escuelas.
“Se realizó un convenio entre las partes, para que los mediadores judiciales capacitaran a los docentes de un grupo de escuelas. Después los maestros debían replicar lo aprendido en las instituciones. El objetivo es prevenir las situaciones límites que llevan a la violencia. Las herramientas con las que trabaja la mediación son la escucha, la empatía, la labor en conjunto”, explicó la licenciada Susana Domínguez, coordinadora del Centro de Mediación Judicial y Extrajudicial San Luis.
Cuatro de las escuelas implementaron lo aprendido el año pasado. No sólo los docentes oficiaron de mediadores, también lo hicieron los alumnos. Un caso que mencionó Domínguez fue el de la escuela Lucio Lucero, donde la regente creó una página de mediación escolar y donde hay una salita de la paz, donde los más pequeños resuelven sus problemas.

Fuente: http://www.eldiariodelarepublica.com/provincia/Aplicaron-alternativas-para-bajar-la-violencia-entre-los-alumnos-20160410-0020.html

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