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Venezuela: Jaua: La educación debe continuar siendo popular, pública y gratuita

Venezuela/16 enero 2017/Fuente: Ultimas Noticias

El ministro Elías Jaua, rindió honores al Padre de la Patria Simón Bolívar, a los maestros Andrés Bello y Simón Rodríguez, en el Panteón Nacional, en Caracas, donde reposan sus restos.

Como parte de la celebración del día del maestro, el ministro de educación Elías Jaua agregó que el Gobierno nacional continuará impulsando está política pública para la enseñanza de los venezolanos.

Debemos seguir fortaleciendo la enseñanza, esta es una fecha que evoca compromisos fundamentales como la garantía de una educación que sea popular, pública y  gratuita en donde nadie quede excluido” expresó.

Ante la situación económica por la cual está pasando el país, Jaua agregó que el presidente, Nicolás Maduro, en el año 2016 hizo un esfuerzo para proteger a los trabajadores y trabajadoras en especial al gremio docente.

Exhortó a los docentes a reiterar su compromiso con la revolución bolivariana y a mantener encendido el fuego sagrado de la patria dijo.

El titular de educación rindió honores al Padre de la Patria Simón Bolívar, a los maestros Andrés Bello y Simón Rodríguez, en el Panteón Nacional, en Caracas, donde reposan sus restos.

Fuente: http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/comunidad/jaua-la-educacion-popular-publica-gratuita/

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Venezuela: 1.637 personas iniciaron formación en Medicina Integral Comunitaria

Venezuela/16 enero 2017/Fuente: Mppeuct

227 profesionales egresados iniciarán su postgrado en Medicina General Integral para ofrecer atención de calidad en materia de salud.

1.637 hombres y mujeres del estado Anzoátegui ingresaron este año al programa nacional de formación de Médicos Integrales Comunitarios, para empoderarse de conocimientos, brindar y garantizar atención primaria en salud a la población en los próximos años.

Desde el salón de sesiones del Consejo Legislativo estadal, se dio la bienvenida este viernes al grupo de ciudadanos quienes con batas blancas y con el compromiso de atender la salud de las comunidades iniciaron sus estudios.

Juan Alcalá, coordinador del Consejo Académico Bolivariano Estadal de Salud (Cabes), exaltó que la entidad se vistió de fiesta para agasajar a los nuevos estudiantes de medicina.

Señaló que en el lugar se dieron cita además los 227 profesionales egresados, quienes iniciarán su postgrado en Medicina General Integral. «Formamos a jóvenes y adultos para ofrecer atención de calidad en materia de salud», dijo.

Acotó que este año se trabaja en la consolidación del Plan 100% Cobertura de Barrio Adentro, que en la entidad se ubica en 80% aproximadamente.

Indicó Alcalá que para marzo de este año estiman alcanzar la meta, asistiendo a la población desde los 400 centros de salud que integran las Áreas de Salud Integral Comunitarias (Asic).

Javier Gamboa inició el postgrado de Medicina General Integral y de manera simultánea cumple con la rural, en la comunidad El Pilar del municipio Simón Bolívar, en Barcelona.

Comentó que formarse como Médico Integral Comunitario hace la diferencia. «La calidad no la hace la carrera ni un centro universitario privado, sino la persona que se empodera de conocimientos y se convierte en un profesional. Continúo formándome para dar lo mejor de mi al pueblo», dijo.

Fuente: http://www.mppeuct.gob.ve/actualidad/noticias/1637-personas-iniciaron-formacion-en-medicina-integral-comunitaria

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¿Qué es el sesgo de género en educación y cómo erradicarlo de la sala de clases?

12 de enero de 2016/Fuente: insurgencia magisterial

Discriminar a niños y niñas en base a estereotipos de género limita la igualdad de oportunidades y el desarrollo de talentos, señalan investigadoras de Educación 2020. Acá, las expertas caracterizan el problema y comparten estrategias para superarlo.

La reja que separaba a alumnos y alumnas en el colegio Cumbres, la carta que escribió Marina Ascencio para postular al Instituto Nacional o el jardín infantil que, para un taller, pedía a los niños llevar implementos de fútbol y a las niñas, kits de limpieza. Esos son sólo algunos casos que reflejan el sesgo de género en la educación chilena. Pero, ¿por qué producen tanto revuelo y por qué es un problema?

Hay que partir por el principio. Nicole Cisternas, directora de Política Educativa de Educación 2020, explica que primero hay que comprender la diferencia entre sexo y género. “El sexo refiere a lo biológico, a características como los órganos sexuales o los cromosomas, que identifican a una persona como hombre o mujer. El género es una representación cultural, que construye la idea de lo femenino y lo masculino, asignando roles y atributos a hombres y mujeres”.

Así, hay características culturales de lo femenino, que se asigna a niñas y mujeres, como el rol reproductivo (maternidad), el estudio de las humanidades, el color rosado o el espacio privado (la casa). En contraste, hay características culturales relacionadas con lo masculino, que se achaca a niños y varones, como el rol productivo (hombre trabajador y proveedor), el estudio de las ciencias y las matemáticas, el color celeste o el espacio público (como líderes políticos).

Cisternas señala que reforzar estos roles de género en estereotipos también es llamado “sexismo”, discriminación basada en el sexo de una persona que supone la valoración política y social de los roles masculinos por sobre los femeninos. Estos roles de género se aprenden en la familia, en los medios de comunicación y también en la escuela.

Las niñas cuidan, los niños crean

Según un estudio de la Unesco publicado en 2016, niños y niñas ingresan al sistema educativo con las mismas capacidades. Sin embargo, en el Simce de cuarto básico ya aparece que a ellas les va mejor en lenguaje y a ellos en matemática. En vez de corregir esa diferencia, el sistema educativo la profundiza y la refuerza hasta la educación superior.

Salomé Martínez, investigadora de la U. de Chile, explica que esto ocurre por un fenómeno llamado “La amenaza del estereotipo”. “Cuando existe un estereotipo negativo asociado al desempeño de un grupo —por ejemplo, las mujeres y las matemáticas— el desempeño es menor. No es porque haya menos capacidades, sino porque ese estereotipo predispone a estas personas e influye en su rendimiento”.

También hay dinámicas de aula, complementa Mathias Gómez, investigador de Educación 2020. “Está estudiado que los profes le explican y se dirigen más a los alumnos que a las alumnas”, planteándole a ellos preguntas más desafiantes, por ejemplo. También hay prácticas implícitas. Un estudio del BID, del año 2013, reflejó que los textos escolares del Mineduc muestran a las mujeres en roles domésticos y a los varones en profesiones y roles protagónicos.

Así, ocurre que ciertos campos se feminizan y otros se masculinizan. El sitio mifuturo.cl muestra que aunque el 52% de la matrícula de educación superior son mujeres, ellas se concentran en carreras que implican cuidados de otras personas y con menor sueldo, como pedagogía básica (85%) o enfermería (82%), mientras ellos lideran áreas creativas mejor remuneradas, como ingeniería mecánica (93%) o electrónica (92%).

Esto es un problema, según Nicole Cisternas, porque suponer que las niñas son mejores en lenguaje y los niños en ciencias y matemática por ‘naturaleza’ refuerza estereotipos sexistas, que limitan la igualdad de oportunidades y el desarrollo libre de talentos. Se trata, finalmente, de un problema político.

Avances y buenas prácticas

Pese a que existe esta diferencia en la educación, las investigadoras de Educación 2020 destacan avances. Por ejemplo, a principios de 1800 las mujeres no tenían siquiera derecho a la educación. Hoy, los colegios separados por sexo van en retirada, se discute sobre la identidad de género de los niños y niñas y el Mineduc lanzó #EduquemosConIgualdad, una campaña para educar sin estereotipos sexistas.

Para acelerar esos procesos de cambio, las expertas de Educación 2020 entregan algunas recomendaciones para avanzar en una verdadera educación inclusiva.

—Revisar el currículo y los materiales educativos para detectar y eliminar sesgos de género en la sala de clases. Por ejemplo, en 2014 una investigación mostró que el 80% de las lecturas obligatorias eran libros escritos por hombres.

—Prestar atención al currículum oculto de género. Por ejemplo, que el manual de convivencia prohíba a niñas usar pantalón o que los talleres extra programáticos reproduzcan estereotipos de vida doméstica y crianza para las niñas.

Fuente: http://insurgenciamagisterial.com/que-es-el-sesgo-de-genero-en-educacion-y-como-erradicarlo-de-la-sala-de-clases/

Fotografía:El Ciudadano

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SEP y OCDE promueven iniciativa de educación para niñas mexicanas

México/12 enero 2017/Fuente: Televisa News

La SEP y la OCDE arrancarán un programa para promover la equidad de género y el empoderamiento económico de las mujeres en México, encaminando a las niñas mexicanas a estudiar carreras con las habilidades que el mundo está demandando.

El programa se llama “Niñastem pueden”; STEM son las siglas en inglés de ciencias, tecnología, ingeniería y matemáticas.

Como parte de este programa Niñastem, un grupo de mujeres científicas mexicanas darán pláticas en escuelas de nivel básico para dar ejemplo a las niñas sobre sus actividades para inspirarlas.

“Es un asunto de estereotipos, es un asunto donde quizás, sin saberlo las madres, padres, profesores, jefes en el trabajo, alientan un cierto modelo, la cuestión de que a las Mujeres les toca cierto tipo de profesiones”, destacó José Ángel Gurría, secretario general de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico.

El secretario de Educación Pública reconoció a las mujeres que siendo profesionistas también hacen trabajo en el hogar.

“Mi mamá es antropóloga, historiadora, profesora de tiempo completo en la UNAM, y lo era desde que yo nací y desde que yo nací ella trabajó como académica y gracias a eso yo pude salir adelante. Estamos impidiendo que muchas mujeres lleguen a las posiciones que mejor están pagadas. Algo en lo que estamos interesados en la SEP es a romper con estos patrones que marcan esta desigualdad estructural. Se está cortando con la vocación que muchas mujeres pueden tener, que les gusta la ciencia, la tecnología”, dijo el secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño.

Por la mañana el secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño encabezó una ceremonia por el regreso a clases.

En la escuela primaria “Siete de Enero” en la delegación Álvaro Obregón, saludó a los niños, recorrió las instalaciones, les regaló tres libros a los estudiantes.

Además, se reunió con directores de escuelas que han presentado las evaluaciones docentes.

Les explicó que las nuevas evaluaciones consistirán en desarrollar un proyecto al interior de la escuela, que la evaluación de conocimientos durará menos tiempo y podrá ser más cerca de sus domicilios. Ahí les pidió a los maestros sugerencias.

“¿Cuál es la carga administrativa burocrática más pesada? ¿Qué me sugerirían que dejáramos de pedir como autoridades educativas o que limitáramos de lo que les piden de todos lados?, porque el problema es que todo el mundo les pide información a las escuelas, ¿qué es lo que verdaderamente útil?, yo los quiero felicitar por esa vocación, por ese esfuerzo, que a pesar de las dificultades, de los retos en los que tienen que operar, de carencias económicas, dificultades en sus comunidades, con sus padres de familia hacen un extraordinario esfuerzo”, señaló el titular de la SEP, Aurelio Nuño.

Dijo que vienen tres cosas importantes en torno al modelo educativo: las adecuaciones a los planes de estudio, la elaboración de nuevos libros y materiales educativos y capacitación a maestros sobre el nuevo modelo educativo.

Fuente: http://noticieros.televisa.com/ultimas-noticias/nacional/2017-01-09/sep-y-ocde-promueven-iniciativa-de-educacion-para-ninas-mexicanas/

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Unesco: El método Kodály, aprender música no debe ser nunca un sufrimiento

12 enero 2017/Fuente: Semana

El sistema de enseñanza musical fue incluido recientemente en la lista de patrimonio inmaterial de la Unesco, pues facilita que estudiantes de primaria y secundaria conozcan, valoren e interpreten la música folclórica.

El aprendizaje de la música no debe ser un sufrimiento, sino un placer para los estudiantes, consideraba el compositor húngaro, Zoltán Kodály, cuyo sistema de enseñanza musical y de conservación de la música popular fue incluido recientemente en la lista de patrimonio inmaterial de la Unesco.

Para Kodály (1882-1967), la música popular, «que él y su contemporáneo, el también húngaro Béla Bartók (1881-1945), elevaron a la alta cultura», es uno de los valores más importantes que hay que conservar y que, al mismo tiempo, sirve de base para el aprendizaje musical, explica a Efe el presidente de la Sociedad Kodály, Mihály Ittzés.

En este sentido, la Unesco recientemente justificó la decisión de incluir el «método Kodály» en el registro de buenas prácticas de salvaguardia, pues «permite que los alumnos de la enseñanza primaria, secundaria y superior aprendan a conocer y valorar la música folclórica, así como a interpretarla».

«Kodály aseguraba que solo un verdadero material artístico, como la música popular, puede ayudar a los niños en el aprendizaje», agrega Ittzés.

Es que el compositor de obras como el coral «Psalmus Hungaricus» (1923) no solo observó con preocupación un cierto desgaste de la música popular en Hungría, sino también del nivel de la enseñanza musical en general.

Por eso desarrolló con sus colegas su sistema o método para hacer más fácil y menos académico el aprendizaje, partiendo de la idea de que los niños deben encontrarse con la música lo más pronto posible.

«El canto, la voz humana es el instrumento más importante: ofrece experiencias personales y colectivas», decían Kodály y sus discípulos.

En la práctica eso se traduce en que, desde el inicio de la escuela, los niños representan en las clases piezas musicales compuestas a base de cantos y costumbres folclóricos, una experiencia colectiva que sería el primer paso en el aprendizaje de la música.

«Es un juego, pero también un trabajo con el que podemos preparar nuestra mente a aceptar grandes obras», explica Ittzés.

Kodály, quien entre 1946 y 1949 dirigió la Academia de Ciencia de Hungría, decía que «lo académico puede venir después, primero el niño necesita experiencias musicales».

«Si alguien no tuvo esa experiencia entre los 6 y 16 años, más tarde será más difícil», recalca Ittzés.

 Una vez adquirida la capacidad de representar esas canciones, (pentatónicas, en el caso de la música popular húngara), los estudiantes aprenden a leer y escribir música, muchas veces tocando en instrumentos las mismas piezas con las que ya habían trabajado, pero también incluyendo obras de compositores.

El método también ofrece en esa fase posterior técnicas que facilitan el trabajo.

Kodály retomó, entre otros, el llamado «sistema de solfeo relativo», en el que las notas, dependiendo de la tonalidad, pueden cambiar el lugar siempre y cuando se mantenga la relación de los sonidos entre sí y no su valor absoluto, determinado por la frecuencia.

Hoy lo más probable es que cualquier niño que finalizó en Hungría la escuela primaria aprendió el solfeo con ese método.

«Todos aprendimos la música a través de este sistema. Para nosotros, los húngaros, es muy natural este relativismo», explica a Efe Emma (38 años), cantante de un coro que interpreta cantos populares y religiosos.

La reivindicación de Kodály de comenzar la enseñanza musical desde el primer nivel escolar se convirtió en una realidad después de la Segunda Guerra Mundial no solo en su país.

Desde la década de los 1960, el sistema se copió íntegramente en muchas escuelas de Estados Unidas, mientras que en Europa fue adaptado a las condiciones locales.

Ittzés subraya que tanto en la Península Ibérica, como en Argentina, Colombia, Chile, México y Brasil, hay iniciativas para utilizar este método.

No obstante, para el jefe del Departamento de Pedagogía de la Escola Superior de Música de Catalunya (ESMUC), Ignasi Gómez, hay también dificultades.

«El método está pensado para la cultura húngara y es difícil de encajar en muchas culturas europeas», explica Gómez en conversación telefónica con Efe.

Aún así, el experto confiesa que él usa mucho el solfeo relativo y reconoce que recoger ideas, principios o propuestas que el método ofrece, es un aporte para mejorar el trabajo de los pedagogos musicales.

Otros métodos «se quedan muy en los inicios, en edades muy iniciales, mientras que el de Kodály es un método que puede seguir usándose perfectamente con 16 con 18 años», explica.

«Yo creo que globalmente es un método excelente, que permite que los chicos construyan de forma natural y organizada todo el conocimiento teórico-práctico», concluye el profesor de música.

Fuente:http://www.semana.com/cultura/articulo/metodo-kodaly-sistema-de-ensenanza-musical-patrimonio-inmaterial-de-la-unesco/511253

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Película: “Más Allá De La Pizarra”

Título original: Beyond the Blackboard.

Año: 2011

Duración: 100 minutos

País: EE.UU.

Director: Jeff Bleckner.

Guión: Camille Thomasson. Basada en: Nobody Don’t Love Nobody escrito por Stacey Bess.

Productores: Brent Shields y Gerald R. Molen.

Protagonistas: Emily VanCamp, Timothy Busfield, Steve Talley y Treat Williams.

Etiquetas: Drama social

Etiquetas pastorales: educación, compromiso con los pobres, vocación, justicia, familia.

Descargar aqui

https://youtu.be/XqXP1ELRLcs

 

Situamos la historia en el año 1987. Una joven, llamada  Stacey Bess, esposa y madre de dos hijos, que vive en Salt Lake City, tiene un sueño: ser maestra. Después de finalizar su carrera se dispone a obtener su primer trabajo como maestra.

Con el año escolar ya empezado, acepta un trabajo en “una escuela sin nombre”, donde espera enseñar a los niños sin hogar de primero a sexto grado en la misma aula.

A pesar de ver la dificultad de enseñar a varios estudiantes de grados diferentes, se emociona por la oportunidad y con seriedad y profesionalismo se prepara para su primer día. Sin embargo, su sueño se transformará en una pesadilla cuando llega al lugar y se encuentra con que el “aula” es un almacén sucio, con un par de libros hechos añicos, un escritorio, sillas rotas  y la guarida de una rata.

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Por otra parte, el director del distrito escolar es inalcanzable cuando ella intenta solicitar recursos para mejorar las condiciones del aula y hacer mejor su trabajo.

Los niños desnutridos, sucios, maleducados junto a sus padres que luchan, y a la vez están frustrados, muestran la distancia que hay entre la escuela que soñó Stacey y la realidad que tiene enfrente.

La película narra la historia verdadera de la profesora Stacey Bess que escribió el libro: “Nadie los ama, nadie”.

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¿Por qué merece la pena ver “Más allá de la pizarra”?

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Durante mi estancia en Honduras y El Salvador, si algo he aprendido es la importancia de la educación en las realidades actuales  de pobreza. Siendo monitora en el programa de educación para adultos “Maestro en casa”, siempre me llamó poderosamente la atención su lema: “Educa a un pueblo y será libre”.

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Esta película salvando la diferencia del contexto social y cultural, me recuerda el valor de la educación para los niños, jóvenes y adultos; y lo poco valorada que está en muchas realidades sociales.

Todos, en nuestra vida,  hemos tenido algún maestro que ha marcado la diferencia, y que siempre lo recordamos, por lo bien que enseñó, pero sobre todo por lo bien que nos trató. De esto trata la película.

Fuente.

http://www.acompasando.org/mas-alla-de-la-pizarra/

Fuente imagen:

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Teaching kids philosophy makes them smarter in math and English

Fuente;  qz.com/ 1 de enero de 2017

Schools face relentless pressure to up their offerings in the STEM fields—science, technology, engineering, and math. Few are making the case for philosophy.

Maybe they should.

Nine- and 10-year-old children in England who participated in a philosophy class once a week over the course of a year significantly boosted their math and literacy skills, with disadvantaged students showing the most significant gains, according to a large and well-designed study (pdf).

More than 3,000 kids in 48 schools across England participated in weekly discussions about concepts such as truth, justice, friendship, and knowledge, with time carved out for silent reflection, question making, question airing, and building on one another’s thoughts and ideas.

Kids who took the course increased math and reading scores by the equivalent of two extra months of teaching, even though the course was not designed to improve literacy or numeracy. Children from disadvantaged backgrounds saw an even bigger leap in performance: reading skills increased by four months, math by three months, and writing by two months. Teachers also reported a beneficial impact on students’ confidence and ability to listen to others.

The study was conducted by the Education Endowment Foundation (EEF), a non-profit group that wants to close the gap between family income and educational attainment. The EEF tested the effectiveness of the philosophy intervention through a randomized controlled trial, similar to the way many drugs are tested.

Twenty-two schools acted as a control group, while students at the other 26 took the philosophy class (which met once a week for 40 minutes). The researchers tried to control for school quality: in each one, at least a quarter of students received free lunch and many had significant populations performing below grade level.

The beneficial effects of philosophy lasted for two years, with the intervention group continuing to outperform the control group long after the classes had finished. “They had been given new ways of thinking and expressing themselves,”said Kevan Collins, chief executive of the EEF. “They had been thinking with more logic and more connected ideas.”

England is not the first country to experiment with teaching kids philosophy. The program the EEF used, called P4C (philosophy for children), was designed by professor Matthew Lippman in New Jersey in the 1970s to teach thinking skills through philosophical dialog. In 1992, the Society for the Advancement of Philosophical Enquiry and Reflection in Education (SAPERE) was set up in the UK to emulate that work. P4C has been adopted by schools in 60 countries.

SAPERE’s program does not focus on reading the texts of Plato and Kant, but rather stories, poems, or film clips that prompt discussions about philosophical issues. The goal is to help children reason, formulate and ask questions, engage in constructive conversation, and develop arguments.

Collins hopes the latest evidence will convince heads of schools, who have significantly more power in the UK than in the US, to make room for philosophy in their budgets. The program costs schools £16 ($23) per student to run.

Programs like this “push you toward teaching up, not down, to disadvantaged children,” Collins told Quartz. “It’s not a reductionist, narrow curriculum, but an expansionist broad curriculum.”

According to the EEF, 63% of British 15-year-olds achieve good results on exams, compared with 37% of disadvantaged students. The group hopes that by using evidence-based research and randomized controlled trials, schools will adopt the most effective policies to address the disparity.

Socrates said that “true knowledge exists in knowing that you know nothing.” But to close the gap in education outcomes, some teachers seem to believe that philosophy has an important role to play.

 

 

Teaching kids philosophy makes them smarter in math and English

 

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