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Educación sexual en Chile: más allá de lo moral

Por: Nicole Salas

Pensar en las políticas de educación sexual que se han implementado en nuestro país, nos conduce a un breve recorrido. Recién en la década del sesenta se institucionalizó por primera vez la educación sexual como práctica pedagógica al interior de las escuelas públicas, que si bien tenía solo como objetivo promover la planificación familiar, marcaba un hito al ser un primer paso en el abordaje de la sexualidad en el sistema educativo. Sin embargo, este proceso se interrumpió durante la dictadura militar, período en que fue censurada toda acción educativa relacionada con el aprendizaje en esta área, constituyéndose como un hecho regresivo para la época.

En la década de los noventa se volvió a incorporar una política de educación sexual desde el Ministerio de Educación, pero esta nueva experiencia no tuvo éxito. Un ejemplo fueron las Jornadas de Conversación sobre Afectividad y Sexualidad, más comúnmente conocidas como JOCAS, las cuales surgieron como un intento de generar espacios de diálogo y aprendizaje en torno a materias de afectividad y sexualidad al interior de las comunidades educativas. Sin embargo, luego de constantes presiones de sectores conservadores, asociados a la Iglesia Católica y a la derecha política, las JOCAS dejaron de realizarse un par de años después.

De este hecho ya han transcurrido dos décadas. En la actualidad solamente existe un documento oficial del Ministerio de Educación llamado “Programa en Educación Sexual, Afectividad y Género”, cuyo objetivo es entregar nociones generales a los establecimientos educacionales para que cumplan con lo exigido en la ley N° 20.418, que fija normas sobre información, orientación y prestaciones en materia de regulación de la fertilidad.

Si bien se han desarrollado algunas acciones aisladas a lo largo de los años sobre esta área de aprendizaje, urge tomar las medidas necesarias para lograr su institucionalización efectiva, desde un enfoque de género, que permita permear a la totalidad del sistema escolar y entregar herramientas profesionales a docentes. No olvidemos que la educación juega un papel importante en que niños y niñas tengan la oportunidad de desarrollarse en igualdad de condiciones como personas sanas y felices…

Dicha normativa establece que “toda persona tiene derecho a recibir educación, información y orientación en materia de regulación de la fertilidad, en forma clara, comprensible, completa y, en su caso, confidencial”. Esto, a través de la obligatoriedad de que todos los establecimientos educacionales reconocidos por el Estado implementen un programa de educación sexual en el nivel de enseñanza media. Pero hoy existen serias dudas sobre el porcentaje de escuelas que estarían implementando en la realidad un programa de educación sexual, aun cuando es exigido por ley. La razón de este desconocimiento radica en que no se poseen datos oficiales al respecto y la Superintendencia de Educación tampoco da cuenta de acciones fiscalizadoras en este sentido.

En síntesis, resulta a todas luces evidente que la ley N° 20.418 ha sido ineficiente. Primero, porque la responsabilidad de construcción e implementación de un programa de educación sexual recae únicamente en los colegios y liceos, sin importar las reales capacidades que poseen esas comunidades educativas, especialmente sus profesores y profesoras; porque en la educación sexual también existe un vacío en la etapa de formación docente, tanto a nivel universitario como el que se desarrolla durante el ejercicio profesional. Con tales antecedentes, ¿es justo que les exijamos a los y las profesionales de la educación generar aprendizajes en sus estudiantes sobre un tema que no se les ha enseñado a abordar?

Sumado a esto, es importante mencionar lo extemporáneo de esta ley, pues junto con reducir la educación sexual a la regulación de la fertilidad, restringe su público objetivo solamente a jóvenes de nivel secundario, dejando grandes vacíos para que los y las estudiantes reciban herramientas a lo largo de toda su trayectoria educativa que les permita no solo prevenir enfermedades de transmisión sexual y embarazos no planificados, sino que también puedan cuestionar y derribar aquellos patrones culturales que estigmatizan, vulneran y discriminan.

Así, la posibilidad de contar con una política pública de Estado permanente sobre educación sexual se constituye en una oportunidad para avanzar en diversas áreas, tales como: ampliar el aprendizaje a través de la inclusión de la perspectiva de género en el currículo actual; prevenir el abuso sexual infantil por medio de la incorporación de contenidos pedagógicos asociados al desarrollo de habilidades de autocuidado y de protección desde la primera infancia; promover la toma de decisiones de manera autónoma sobre sus proyectos de vida; prevenir la violencia de género; propiciar el respeto hacia la diversidad sexual; consolidar la alianza existente entre el sector educativo y el de la salud para robustecer los contenidos proporcionados en las aulas, y garantizar el acceso oportuno y efectivo a los servicios de salud sexual y reproductiva en niños, niñas y jóvenes. Por mencionar tan solo algunos efectos concretos posibles en el mediano y largo plazo.

Quedan en evidencia los distintos nudos críticos que posicionan a la educación en sexualidad como un desafío pendiente en nuestro sistema educativo, un tema que a la luz de lo señalado trasciende cualquier dilema moral, pues se trata del derecho de acceder a información veraz y contribuir a derribar mitos que afectan a hombres y mujeres durante sus trayectorias vitales. Si bien se han desarrollado algunas acciones aisladas a lo largo de los años sobre esta área de aprendizaje, urge tomar las medidas necesarias para lograr su institucionalización efectiva, desde un enfoque de género, que permita permear a la totalidad del sistema escolar y entregar herramientas profesionales a docentes. No olvidemos que la educación juega un papel importante en que niños y niñas tengan la oportunidad de desarrollarse en igualdad de condiciones como personas sanas y felices, que puedan establecer a futuro vínculos afectivos sin violencia, escogiendo libremente sus proyectos de vida, e imponiendo respeto hacia sus propios cuerpos. Entonces, ¿qué estamos esperando?

Fuente: http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2016/09/24/educacion-sexual-en-chile-mas-alla-de-lo-moral/

Fuente de la Imagen: https://www.google.co.ve/search?q=nicole+salas&espv=2&biw=1024&bih=494&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiWjaK4l7PPAhXMlh4KHd4sC-YQ_AUIBigB#tbm=isch&q=educacion+sexual&imgrc=AK1Yoln4hZSFYM%3A

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Argentina: A 10 años de la ley, la educación sexual no termina de arrancar

América del Sur / Argentina / 02 de octubre de 2016 / Por: Por Mariana Otero

La norma que obliga a hablar de sexualidad aún no se aplica en todas las escuelas. Los especialistas aseguran que su implementación es dispar y subsisten resistencias de docentes y familias. Hay buenas experiencias, pero aisladas y vinculadas más a un compromiso de los maestros que a una política institucional. Los chicos dicen que hay que hablar en el colegio porque no lo hacen con sus padres.

Es importante tener educación sexual para informarse, para saber un poco más, porque en la familia no se habla. En eso coinciden Tomás Roldán, Franco Martínez, Camila Herrera, Tiago Peralta y Malena Andrada, alumnos de quinto año del Ipem 21 Alfonsina Storni, de barrio Liceo Segunda Sección.

A 10 años de la sanción de la ley N° 26.150, Programa Nacional de Educación Sexual Integral, los chicos del Alfonsina Storni dicen que en el colegio abordan esos temas y reconocen que aprenden.

El éxito de la implementación varía de escuela en escuela y, a pesar de que se observan avances en relación a una década atrás, los especialistas aseguran que queda mucho por hacer.

“Las escuelas llevan adelante procesos heterogéneos, con diversos grados de implementación”, sostiene Delia Provinciali, secretaria de Educación de Córdoba. Para la funcionaria, falta fortalecer la educación sexual integral (ESI) como proyecto institucional y convocar a las familias para que participen de este proceso.

En la provincia de Córdoba, entre 2013 y 2015, la capacitación llegó a 35.860 educadores. Y en todo el país se formaron de manera directa 115 mil docentes en los últimos años, y ellos replicaron la experiencia a otros colegas.

“Se hizo mucho, pero lo que falta es todavía mucho más. Las capacitaciones no se traducen inmediatamente en la implementación de la ley en las escuelas. El proceso es muy lento y no es lineal. Si bien hay escuelas con experiencias institucionales sistemáticas y sostenidas, en la mayoría de los casos lo que encontramos son experiencias aisladas y discontinuas producto más del compromiso individual de algunos docentes que de una política institucional”, refiere Facundo Boccardi, coordinador del Programa de Estudios de Género del Centro de Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba.

“El obstáculo principal para la implementación no son las familias ni la comunidad ni mucho menos los estudiantes, sino fundamentalmente las propias dinámicas que rigen a las escuelas y a sus agentes”, agrega.

Para Mariana Dapuez, especialista en psicología educacional y magíster en género y salud sexual, la ley N° 26.150 marcó un antes y un después ya que puso en tensión enfoques tradicionales (el biologicista, que reduce la sexualidad a la genitalidad, y el moralista, que marca un modo “correcto” de vivir la sexualidad) para incorporar un enfoque integral.

Gabriel Femopase, director de la Fundación Sexológica Argentina, asegura, en este sentido, que “el sexo es un valor necesario para entender las identidades y las relaciones para la convivencia de una sociedad más empática”.

Lo interesante, explican los expertos, es que de a poco se fue instalando la idea de que la educación sexual es mucho más que las relaciones sexuales, las enfermedades y los embarazos.

“Es necesario hablar. No sabía que las cuestiones de género o la violencia son parte de la educación sexual. Pensaba que tenía que ver más con el cuerpo del hombre y de la mujer”, dice Malena, estudiante de quinto año.

Su profesora del Ipem 21, Soledad Fantini, explica que en el aula se habla de equidad, de las emociones en la pareja, de la necesidad de dialogar.

Una actividad fue presentar la imagen de un cuchillo a los alumnos y debatir sobre qué les evocaba; luego, mostrar una foto de un hombre violentando a una mujer y, por último, leer una noticia de un femicidio.“Hablamos del machismo y aprendimos cómo tratar a la mujer. Eso está bueno”, dice Tiago, también de quinto año.

Resistencias y negación

Facundo Boccardi explica que en los primeros tiempos hubo resistencia por parte de los docentes. “En muchos casos, no se trataba simplemente de desconocimiento o falta de información, sino de una negación, una voluntad que se empecinaba en no conocer sobre estos temas”, explica.

Dapuez sostiene, además, que los docentes que se oponían se basaban en mitos y prejuicios.

En este punto, Boccardi explica que la sexualidad entendida en sentido amplio –como un entramado histórico, social, corporal y afectivo– pone en juego el posicionamiento personal, las perspectivas morales sobre lo que cada uno considera que está bien o mal.

“Es un trabajo lento. Hay docentes a quienes les cuesta más hablar porque no tienen resuelto el tema desde lo personal”, opina Inés Rittatore, directora del jardín de infantes Gabriela Mistral, de barrio Juniors.

“Invisibles” o tabúes

La implementación de la ley, en verdad, no cumple 10 años. Si bien fue sancionada en octubre de 2006, recién en mayo de 2008 fueron publicados los lineamientos curriculares de ESI, con la creación del Programa Nacional de Educación Sexual Integral.

En 2009, la Nación comenzó a elaborar material y a capacitar. “Los docentes en ejercicio no contaban con formación en la temática y existía, y aún persiste en cierta medida, una resistencia explícita a trabajar el tema”, dice Boccardi.

“Muchas veces esto se hace mecánica y acríticamente repitiendo concepciones restringidas de la sexualidad”, dice Boccardi. Los temas relativos a la diversidad sexual, en general, no son percibidos como algo pendiente o una dificultad. Son tópicos “invisibles” en la currícula.

De todos modos, hay excepciones. En el Ipem 21, María Espíndola, profesora de Matemática incluye cuestiones de género en los enunciados de los problemas. La directora Kloppembur explica que Espíndola dicta algo así: “Juan y Martín compraron 500 gramos de galletitas para sus hijos…” Entonces, los chicos preguntan: “¿No será Martina?” Ella responde: “Es un matrimonio igualitario”. Y dispara el debate.

Fuente: http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/10-anos-de-la-ley-la-educacion-sexual-no-termina-de-arrancar

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La intimidad aparece cuando te quitas la piel, no solo la ropa

Por Arantxa Alvaro Fariñas

Después de una noche de sexo con otra persona a la que no conoces mucho, te despiertas con una sensación extraña. Has disfrutado, mucho, pero falta algo. No te sientes del todo bien contigo mismo, sientes un vacío. De hecho, pocos vacíos hay tan peculiares como este, pocas veces se echa tanto de menos a la intimidad como en estos momentos.

Esa sensación se debe, en la mayor parte de las ocasiones, a que buscas afecto, necesitas sentirte querido y lo haces a través del sexo, pensando que la intimidad de dos cuerpos desnudos es la única intimidad posible, y no es así. De hecho probablemente has abandonado la esperanza de otro tipo de intimidad, por el esfuerzo y el tiempo que cuesta construirla, por le coste que puedes pagar si es traicionada.

Hablamos mucho de sexo y de amor y los confundimos y mezclamos continuamente. Podemos tener una experiencia sexual muy placentera con alguien sin necesidad de que exista una relación de amor. La psicóloga Silvia Olmedo dice que el deseo sexual se puede dar sin amor y sin ningún otro tipo de afecto o emoción.

Sin embargo, los encuentros sexuales frecuentes, con todo lo que conllevan en cuanto a deseo, emociones, intimidad, sexo, pueden ser la base de una relación de amor romántico. No es extraño que tras la repetición de estos encuentros, poco a poco nazca la conexión y la complicidad entre la pareja.

La intimidad es mucho más que una noche de pasión

“Intimus” en la palabra latina que significa algo como “lo más interior”, “lo más profundo”. Es decir, se refiere a nuestro mundo interior, a aquel que no mostramos a los demás. Guardamos nuestros miedos, nuestros sueños, lo que nos ilusiona y lo que nos avergüenza. Lo guardamos porque de confiarlo a la persona inadecuada, nos exponemos a heridas profundas.

La intimidad con otra persona implica dar a conocer tu mundo interior y que el otro te de a conocer el suyo, complicidad, conocerse con tiempo, tener curiosidad por saber quién es esa persona, seducir. La intimidad se produce dando un paseo, charlando en una cafetería, cocinando una cena juntos, viajando, enviando un mensaje para saber qué tal está esa persona.

El sexo también es una manifestación de intimidad, pero no es la única. La intimidad, en general, tanto en el sexo como fuera de él, supone una situación en la que nos sentimos cómodos y seguros. Un espacio creado en el que somos nosotros mismos y no tenemos miedo.

Si lo piensas detenidamente, cuando conoces a una persona, no sabes nada de ella y al pasar el tiempo te das cuenta de que muchas cosas no son como tú pensabas, sino que son distintas y, a veces, mejores. También sientes que tú eres distinto porque has abierto tu corazón a esa persona.

La intimidad se alcanza cuando no hacen falta palabras. Es suficiente con una mirada para entender lo que el otro piensa, cuando te olvidas del reloj y dejas que pasen los minutos y las horas, cuando el tiempo parece que se ralentiza con cada gesto de cariño y de afecto.

¿Tenemos miedo a la intimidad?

En la sociedad actual todo va demasiado deprisa y en cuanto conoces a una persona puedes plantearte la posibilidad de un encuentro sexual, sin que sobre él exista la condena social de tiempos pretéritos. Puedes temer que la otra persona descubra tus secretos, tienes miedo a que te rechacen de nuevo y en cuanto surge un poco de intimidad emocional, huyes.

La intimidad nace cuando pierdes el miedo a mostrarte, a que otra persona vea tus defectos y te enseñe los suyos y eso requiere tiempo y paciencia. No es suficiente con que desnudes tu cuerpo si no te quitas la piel: hablamos de un proceso de conocimiento mutuo que requiere meses e incluso años.

Cuando la intimidad existe entre dos personas, el sexo mejora porque se convierte en una demostración de deseo, cariño, afecto y amor. La intimidad no solo invade la cama sino todo lo que rodea a la pareja, su día a día, sus miradas y sus caricias.

Sucede lo mismo con los amigos, cuando conoces a una persona con intereses afines sientes cierta conexión, comienzas a compartir, a hablar, a descubrir a esa persona y con el tiempo se forja una amistad profunda y sincera.

Superar el miedo a tener intimidad con una persona supone gestionar ese temor y saber que siempre que mostremos nuestra alma, nuestro corazón corremos un riesgo. Sin embargo, ese riesgo es necesario para vivir, para conocernos y para disfrutar de nuestra existencia.

Fuente: https://lamenteesmaravillosa.com/la-intimidad-parece-cuando-te-quitas-la-piel-no-solo-la-ropa/

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UNESCO unveils video on comprehensive sexuality education for young people

América del Norte/ EEUU/ NK World, New York

Resumen:  La agencia cultural de las Naciones Unidas dio a conocer este lunes un nuevo video que describe cómo la educación sexual amplia ayuda a los jóvenes a desarrollar los conocimientos y habilidades para tomar decisiones conscientes, saludables y responsables sobre las relaciones y la sexualidad. En el material audiovisual se reconoce como un enfoque apropiado para la edad, culturalmente relevantes para la enseñanza sobre la sexualidad y las relaciones, proporcionando información científica precisa, realista y sin prejuicios, indicó la UNESCO en un comunicado de prensa.

The United Nations cultural agency on Monday released a new video that outlines how comprehensive sexuality education helps young people develop the knowledge and skills to make conscious, healthy and responsible choices about relationships and sexuality.

The Being a Young Person video, released by the UN Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), outlines the vital role that comprehensive sexuality education plays in ensuring the sexual and reproductive health of all young people. It is recognized as an age-appropriate, culturally relevant approach to teaching about sexuality and relationships by providing scientifically accurate, realistic, non-judgemental information, UNESCO said in a press release.

The videos release comes after a high-level event at the UN General Assembly in New York, on Improving the Sexual and Reproductive Health of the Adolescent Girl: The Role of First Ladies.

The event, which was initiated by the Organization of African First Ladies Against HIV/AIDS, brought together heads of State and Government, First Ladies, heads of UN agencies and civil society organizations to increase acceptance and catalyse action on expanding access to sexual and reproductive health services for adolescents across Africa.

Speaking at the event, which was held on 21 September, UNESCO Director-General Irina Bokova highlighted that comprehensive sexuality education is a foundation for all HIV prevention, and part of every young persons journey to adulthood.

It reduces sexually transmitted infections, HIV and unintended pregnancy, improves self-esteem, changing attitudes and both gender and social norms, the Director-General said.

An early preview of the video was seen by ministers and representatives from government, development and civil society organizations at a high-level dialogue on the sidelines of the AIDS Conference in Durban, South Africa, in July. The meeting marked progress since the 2013 Eastern and Southern Africa Ministerial Commitment, in which 20 countries in Eastern and Southern Africa committed to scaling up comprehensive sexuality education and sexual and reproductive health services for young people.

A Global Review conducted by UNESCO in 2015 revealed that comprehensive sexuality education leads to improved sexual and reproductive health, resulting in the reduction of sexually transmitted infections, HIV and unintended pregnancy. Comprehensive sexuality education not only promotes gender equality and equitable social norms, but has a positive impact on safer sexual behaviours, delaying sexual debut and increasing condom use, UNESCO said.

Photo: UNICEF/Adriana Zehbrauskas

Fuente: www.justearthnews.com

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EE.UU: Prevención de enfermedades de transmisión sexual y pruebas para los estudiantes universitarios

América del Norte/EE.UU./24 de septiembre de 2016/www.huffingtonpost.com/Por: Robert Segal

Los estudios muestran que sólo el 52% de los estudiantes usar un condón durante las relaciones sexuales. Como muchos hombres y mujeres jóvenes están fuera de los colegios y universidades en todo el país – algunos por primera vez – este es el comienzo de una nueva era de libertad y exploración. Con esta nueva libertad también viene de conocer gente nueva y tener nuevas experiencias, incluyendo el consumo de alcohol y de citas. Cuando se combinan, sin embargo, estas nuevas experiencias pueden llevar a riesgos asociados con el sexo sin protección y enfermedades de transmisión sexual (ETS).

Mientras que los estudiantes (edades 15-24) sólo representan una cuarta parte de la población sexualmente activa, que representan la mitad de todos los nuevos casos de enfermedades de transmisión sexual en los EE.UU. cada año, de acuerdo con los CDC y los estudios muestran que sólo el 52 por ciento de los estudiantes usar un condón durante el acto sexual. Eso significa que los jóvenes están recibiendo una educación sobre enfermedades de transmisión sexual el camino difícil – a contraer la clamidia, la gonorrea, verrugas genitales y el VIH al doble de la tasa de todos los otros grupos de edad.

Podría haber muchas razones para esta tendencia.

  • Anticoncepción Oral– Como muchos estudiantes salen a los anticonceptivos orales, que renuncian al uso de condones aumentando así sus posibilidades de contraer o propagar una ETS.
  • Tecnología– El aumento de los sitios de citas y aplicaciones puede hacer que sea más fácil para las personas que tienen «gancho-ups» y el sexo casual que conduce a un mayor riesgo para ellos y sus socios.
  • La falta de educación– Irónicamente, la mayoría de los colegios y universidades no hacen la educación sexual un requisito en su plan de estudios general. Los estudiantes se queden con los mismos mitos y la desinformación que han recibido en la escuela secundaria por lo general de sus pares.
  • Falta de Comunicación– Con poca experiencia en las relaciones, la mayoría de los jóvenes les resulta más difícil hablar de sexo que en realidad tienen. Eso significa que no hay discusión sobre la historia sexual, la salud, la monogamia o incluso la anticoncepción, lo que les deja de tomar sus posibilidades.
  • Bajo la Influencia– Uno de los factores más destructivos en situaciones de carga sexual es la introducción de alcohol. Hombres y mujeres jóvenes pueden tener poca experiencia en relación a su edad. Con la libertad de vivir por su cuenta y alteraciones en el juicio, que no pueden estar tomando las precauciones apropiadas durante sus experiencias sexuales.

Para tomar las precauciones necesarias y evitar la propagación de enfermedades de transmisión sexual o contracción, la mayoría de los principales colegios y universidades tienen centros de salud del campus. Estos centros pueden proporcionar información, chequeos y algunos, incluso las pruebas y el tratamiento. Para las escuelas que no ofrecen pruebas y tratamiento, los estudiantes que tienen la tecnología en la punta de sus dedos deben investigar las tendencias de salud digitales como LabFinder.com. El servicio puede ayudar a los estudiantes ocupados en la búsqueda de localizaciones próximas a hacerse la prueba así como el libro y acceder a sus resultados de las pruebas de ETS – de forma rápida y discretamente.

Tomado de: http://www.huffingtonpost.com/entry/std-prevention-and-testing-for-college-students_us_57db06afe4b053b1ccf295f9?section=us_college

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Canadá: Éducation sexuelle le programme en Ontario continue de faire des mécontents

América del Norte/Canadá/Septiembre de 2016/Autora: Julie-Anne Lamoureux/Fuente: Radio Canadá

RESUMEN: Cientos de personas armadas con pancartas se manifestaron esta tarde, cantando consignas en frente del Parque de la Reina durante más de dos horas. Quienes se oponen al programa de educación sexual, perdieron un fuerte aliado en las últimas semanas: el líder del partido conservador progresivo, Patrick Brown, quien criticó el programa en el pasado, ahora lo respalda. Algunos dijeron que fueron traicionados por la posición cambiante de Patrick Brown y acusados de intolerantes ya que se oponen al programa de educación sexual. El registro sigue siendo difícil para el líder conservador. Por su parte los liberales se quedan con el programa de educación sexual.

Quelques centaines de personnes armées de pancartes ont manifesté ce midi, scandant des slogans devant Queen’s Park durant plus de deux heures.

Les opposants au programme d’éducation sexuelle ont toutefois perdu un allié de taille au cours des dernières semaines : le chef du Parti progressiste-conservateur, Patrick Brown, qui critiquait le programme dans le passé, l’endosse maintenant.

Certains se sont dits trahis par le changement de position de Patrick Brown et l’ont accusé d’intolérance envers ceux qui s’opposent au programme d’éducation sexuelle.

Le dossier demeure délicat pour le chef conservateur. Le parti a envoyé une lettre avec sa signature électronique durant la campagne électorale dans Scarborough-Rouge River dans laquelle il signifiait son intention d’abolir le programme s’il devenait premier ministre.

C’est un enjeu qui résonnait beaucoup dans cette circonscription multiculturelle de Toronto. Les conservateurs ont envoyé des milliers de copies de cette lettre et leur candidat Raymond Cho a facilement remporté l’élection partielle.

Patrick Brown affirme depuis des semaines qu’il n’a pas vu la lettre avant qu’elle ne soit envoyée. Il refuse pourtant de dire s’il était au courant ou non de son contenu et s’il a participé aux discussions qui ont mené à son envoi.

Tanya Granic Allen du groupe Parents as first educators, qui a eu des discussions avec les conservateurs à ce sujet, croit pourtant que Patrick Brown était au courant. « C’était clair pour moi, » dit Tanya Granic Allen

Cette controverse colle à la peau de Patrick Brown depuis des semaines. Le chef conservateur se borne à dire que l’envoi de la lettre était une erreur et qu’il s’est excusé au nom de son parti lorsqu’il a été mis au courant.

Il aura toutefois fallu quelques jours avant qu’il ne s’excuse et affirme qu’il appuyait le programme d’éducation sexuelle.

Les libéraux quant à eux maintiennent le cap sur le programme d’éducation sexuelle.

Le NPD appuie le programme, mais juge que les libéraux l’ont mal vendu, ce qui explique qu’il y a toujours de la grogne selon le député Jagmeet Singh.

Fuente: http://ici.radio-canada.ca/regions/ontario/2016/09/21/008-education-sexuelle-programme-patrick-brown-cho.shtml

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La educación sexual como educación de los sentimientos

Por ENRIQUE ROJAS.

Catedrático de Psiquiatría.

Educar es comunicar conocimientos y promover actitudes. Lo primero significa que en toda educación hay una cierta cantidad de enseñanza que se acumula, que se va sumando poco a poco y hace que se vaya conociendo paulatinamente ese algo concreto. Después viene una tarea importantísima: ¿cómo actuar frente a todo ese caudal de conocimientos adquiridos? Son dos etapas sucesivas, pero complementarias.

Educar es convertir a alguien en persona más libre e independiente, con más criterio. Ser individuo capaz de pilotar la propia vida con arreglo a unas normas humanísticas. Por eso toda educación positiva humaniza y libera al hombre, llenándolo de amor.

Hay que distinguir por tanto dos facetas en este terreno; por un lado la información y por otro, la formación. Mientras el primero consiste tan solo en la suma de una serie de datos, observaciones y manifestaciones específicas, el segundo va más allá. Trata de ofrecer unas pautas de conducta de acuerdo con una cierta orientación humana, se preocupa que a todo ese saber se le saque el mejor partido, favoreciendo la construcción de un hombre más maduro, más hecho, con más solidez… más humano y más dueño de sí mismo.

Muchos libros sobre educación sexual no son tales, ya que sólo cubren la parcela informativa, pretendiendo ser asépticos en la vertiente formativa. Algo parecido puede suceder cuando ésta se imparte de modo colectivo y termina siendo una especie de clase de anatomía y fisiología a la vez, en donde se relata como se realizan las relaciones sexuales, las distintas técnicas y estilos que existen, pero no hay un fondo moral o ético adecuado. Porque no hay educación sexual neutra. Es imposible. Es una pieza de museo pedagógica, imposible en su esencia. Habrá unas educaciones más cargadas de orientaciones y otras más ligeras. Unas en la línea de la liberación sexual o apuntando hacia el marxismo, hacia las corrientes del psicoanálisis de Freud o siguiendo las directrices de Jung o de Adler o del conductismo o inspiradas en el humanismo cristiano… pero vacías de criterio no es posible que se den, ya que a eso se le llamaría clase de anatomía o de fisiología o de ginecología, pero en ningún caso educación sexual. Ahí está el matiz diferencial.

Educar es instruir, formar, guiar, sacar lo mejor que hay dentro de una persona; irla puliendo y limando para hacerla más dueña de sí misma. Es provechoso repasar las etimologías. Esta palabra procede de dos derivaciones latinas: e-ducare, que significa ir conduciendo de un sitio a otro; y e-ducere, que quiere decir extraer, sacar hacia fuera lo que hay dentro. Una y otra apuntan en la misma dirección. Educar es aquella operación que se lleva a cabo con alguien y que tiende a la realización más completa de la persona. Esto se produce mediante un progreso gradual y ascendente. Toda educación del tipo que sea necesita tiempo. O dicho de otro modo; es necesario que vaya asimilando paulatinamente todo lo que de palabra y obra ha ido llegando hasta él. Acumulación de contenidos intelectuales, afectivos y técnicos que se aprietan en una síntesis que debe ser realizada por el educador.

Resumiendo: educar es promover el desarrollo de una persona para que alcance un cierto nivel de conocimientos teóricos, que le lleven poco a poco a una actitud práctica que le conduzca a su mayor bien posible. Vemos que consta ésta de una dimensión teórica y de otra práctica . Toda educación es como una labor de orfebrería: labrar a golpe de martillo y de cincel, para sacar del material con que se cuenta lo mejor.

La educación debe estar presente a todo lo largo de la vida; pero la educación integral tiene su punto de partida en la infancia y en la adolescencia.

¿Cuáles son los principales elementos de la educación?: podemos resumirlos así: el primer lugar el tema específico de que se trate (hay educación física, psicológica, artística, para el tenis, el golf, el inglés, las artes marciales y un larguísimo etcétera); después está la figura del educador que tendrá una enorme trascendencia, la motivación que se ponga en juego, el amor con que se enseñe esa materia y la disciplina que será necesaria para que ésta se vaya consolidando y no sea flor de un día. Enseguida entraremos en cada uno de ellos.

La educación sexual consiste en la consecución de un conocimiento adecuado de lo que es la sexualidad, que va desde su desarrollo hasta la culminación del encuentro físico entre un hombre y una mujer, que apunta hacia la madurez psicológica y la plenitud de la persona, en el marco de lo que debe ser la dignidad humana. Ese conocimiento no descuida ningún aspecto del hombre: va de la anatomía al plano físico, de los aspectos psicológicos a los sociales y culturales, pasando por el terreno espiritual y el entorno en donde ésta se desarrolla o las etapas evolutivas que ésta va a tener. Educación plena, completa, integral. Allí quedan convocados todos sus ingredientes. La gran tarea del educador es proponer unos fines concretos, haciéndolos sugerentes y atractivos, aunque en un principio sean costosos y se presenten como una cuesta empinada. Todo lo grande del hombre, es hijo del esfuerzo y la renuncia.

El éxito de la educación consiste en proporcionar un conocimiento equilibrado de uno mismo y de la realidad, promoviendo una adecuada jerarquía de valores. La educación sexual fracasa cuando sólo es información técnica y cuando hay un claro desajuste o una falta de armonía en lo que se enseña. No hay verdadero progreso humano si éste no se realiza con un fondo moral.

Por tanto, una buena educación de la sexualidad se dirige a conocer y disponer adecuadamente de la propia vida sexual, siendo capaz de pilotarla hacia el mejor desarrollo personal. Su meta es la integración de estas tendencias en una personalidad cada vez más madura, de modo que todos los impulsos sexuales se encaucen de forma ordenada y enriquecedora.

A los niños hay que iniciarlos a medida que avanza su edad. Son explicaciones sencillas y conformes a su psicología, pero sin falsear la verdad. Sabiendo servirla como algo normal, natural, positivo.

En la adolescencia sugerimos a los padres la postura de adelantarse y así, ir trazando unos criterios que le ayuden a comprender lo que en esos momentos experimentan dentro de sí. Cada caso necesitará una estrategia distinta. Siempre las formas elegantes y prudentes le darán al tema más calidad. En esta edad hay que huir de dos posturas negativas bastante habituales: 1) El rechazo radical y represivo, que nos hace volver a la época victoriana, jansenista, montanista o a un puritanismo de mal pronóstico; en todas esas concepciones late un no querer abordar la cuestión, un dejarla pasar de largo por diversos motivos; 2) La antropología, materialista (biologismo) reduce la visión del hombre a lo puramente material, no admitiendo las otras dimensiones (psicológica, espiritual y cultural); un ejemplo sería el pansexualismo. Ambas posturas son reduccionistas y ofrecen una visión estrecha del ser humano.

Educar en y para la libertad siempre es un riesgo. Pero es una tarea noble, que contribuye a introducirle a uno en la realidad y que pretende en último término, desarrollar todas las estructuras de un individuo buscando su realización integral. Dominar y ser señor de la propia sexualidad, gobernándola con amor, para entregarla a otra persona, a través de una donación comprometida. Cuando no ocurre así, los impulsos sexuales van ganando terreno según su capricho, llegando a tiranizar la conducta, marcándole una línea obsesiva y machacona, que no libera al hombre, sino que lo rebaja. De ahí que amor y sexualidad formen conjunto recíproco: no se puede dar el uno sin el otro en la relación hombre-mujer.

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